非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論（第二版） 課件 第四章 傳統(tǒng)舞蹈-項(xiàng)目二：京西太平鼓-任務(wù)2：京西太平鼓的社會(huì)功能（P10）

授課教師龐磊第四章傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目二：京西太平鼓任務(wù)二：京西太平鼓的社會(huì)功能自?shī)首詷诽焦氖蔷┙奸T頭溝地區(qū)老百姓自發(fā)的自?shī)首詷返拿耖g舞蹈。以前，每年一進(jìn)臘月，天到傍晚時(shí)分，農(nóng)村的村頭場(chǎng)院或城市的庭院街頭，鼓聲咚咚、歌聲悠揚(yáng)，都可見到青年婦女三五成群“斗公雞”、“撲蝴蝶”、“走月牙”，撩腿扭腰，婀娜多姿。只要有人在村頭敲起鼓，遠(yuǎn)近的街坊鄰居就會(huì)聞鼓而至，不論年齡大小、輩分高低，男男女女、老老少少就一起盡情盡興地“?！逼鸸膩?，酣快淋漓、暢發(fā)自由。在過去門頭溝地區(qū)相對(duì)單一貧乏的休閑娛樂生活中，作為老百姓自?shī)首詷返幕顒?dòng)之一，太平鼓成為他們溝通情感、宣泄情感的載體，在這種情感宣泄與展露的過程中，拉近了人與人的距離，融洽了人與人的關(guān)系，并且在互動(dòng)娛樂的過程中強(qiáng)身健體，獲得身心的快樂。太平鼓是當(dāng)?shù)乩习傩绽硐肷畹耐饣问剑撬麄儗?duì)美好生活的情感寄托。精神生活寄托盡管門頭溝地區(qū)的太平鼓非宗教類舞蹈，卻與門頭溝區(qū)當(dāng)?shù)厝说木裆钣兄Ыz萬縷的聯(lián)系。祈求太平。舊社會(huì)時(shí)期，人們?cè)谵r(nóng)歷臘月與正月農(nóng)閑時(shí)打太平鼓，祈求一年的平安健康，祈愿新的一年農(nóng)作物有個(gè)好收成。人們借以太平鼓的太平之意,表達(dá)打太平鼓、求太平、享太平的美好心愿。新中國(guó)成立后，人們又重新拾起太平鼓，表達(dá)對(duì)新中國(guó)的美好祝愿，對(duì)太平盛世的企盼。在國(guó)家重大的慶典節(jié)日中，太平鼓總是龐大的陣容參加游行慶典，表達(dá)人們的喜悅心情和對(duì)美好生活的向往。祭神求子門頭溝山川秀美、環(huán)境清雅，自古是設(shè)壇立廟的理想之地。在這片土地上遍布著大大小小的廟宇，有“京都第一寺”美稱的潭拓寺，有號(hào)稱“神州第一壇”的戒臺(tái)寺，還有因供奉著碧霞元君而聲名遠(yuǎn)播的妙峰山娘娘廟。

每年的廟會(huì)活動(dòng)，太平鼓都會(huì)進(jìn)香獻(xiàn)藝，表演的內(nèi)容根據(jù)藝人的編排而定,以傳統(tǒng)套路為主。伴隨著太平鼓的表演，帶去了門頭溝人們虔誠(chéng)信仰之心，同時(shí)也帶去了當(dāng)?shù)厝饲笞悠砀５拿篮迷竿Ｓ纱丝梢?，人們?cè)谧詩(shī)首詷窌r(shí)，祈求太平、歡慶喜事，以及祭祀神明、求子求孫時(shí)，通過擊打太平鼓宣泄自己的情感，表達(dá)自己的內(nèi)心意愿。太平鼓已不僅僅作為一種娛樂方式出現(xiàn)在人們的生活中，它更是當(dāng)?shù)厝嗣竦木裥叛雠c依托。傳承活動(dòng)半個(gè)多世紀(jì)以來，太平鼓的發(fā)展傳承和社會(huì)變革息息相關(guān)，特別是改革開放幾十年來，太平鼓更是煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在國(guó)家慶典或其他一些重大活動(dòng)場(chǎng)合，都能看到京西太平鼓的精彩表演。1943.10.1新中國(guó)成立，門頭溝區(qū)太平鼓隊(duì)來到天安門廣場(chǎng)參加開國(guó)大典的歡慶表演。1984太平鼓以二百多人的龐大陣容參加了國(guó)慶35周年的天安門游行表演1987太平鼓參加了第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式活動(dòng)傳承活動(dòng)1990太平鼓以800人的強(qiáng)大陣容，代表北京市亮相北京第十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕式1999太平鼓參加了國(guó)慶50周年天安門廣場(chǎng)聯(lián)歡活動(dòng)2008太平鼓參加了北京奧運(yùn)會(huì)開幕式儀式前的演出。京西太平鼓藝人以優(yōu)美、粗獷的舞姿,意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌代表著億萬農(nóng)民在黨的三中全會(huì)后的喜悅心情，用北京地區(qū)優(yōu)秀的