《民間美術(shù)在學前兒童繪畫活動中的應(yīng)用探究：以xx幼兒園為例》11000字（論文）

民間美術(shù)在學前兒童繪畫活動中的應(yīng)用研究—以xx幼兒園為例摘要《美術(shù)課程標準》（2011年版）指出，需要充分利用地方資源開展特色美術(shù)教學活動，這使得眾多地方美術(shù)教育者意識到，地方民間美術(shù)對地方美術(shù)課程資源具有重要的補充作用。關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)形式各異，內(nèi)容博大精深，造型古樸優(yōu)美，幾千年來代代相傳，現(xiàn)已成為關(guān)中地區(qū)歷史文化延續(xù)的象征，體現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)人們醇厚樸實、善良樂觀的感情色彩，它是關(guān)中地區(qū)文化研究的活化石，也是增加兒童自我認知和家鄉(xiāng)認同感的重要基礎(chǔ)。然而在全球化的背景下，這一傳統(tǒng)民間形式已經(jīng)不被大眾熟知，關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)已經(jīng)漸漸淡化了出了大眾的視野，含有民族符號的關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)也開始走向邊緣化。筆者期望通過將關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)運用到學前兒童繪畫活動當中，開展豐富多彩的兒童美術(shù)教育來激發(fā)兒童對關(guān)中地區(qū)民間藝術(shù)的學習興趣，向下一代傳達關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)知識，這也是傳承關(guān)中地區(qū)特有文化和審美的一種有效方式。關(guān)鍵詞：關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)；學前兒童繪畫活動；應(yīng)用目錄TOC\o"1-3"\h\u13123前言 171361研究概述 175991.1研究的背景 16401.2研究意義 2321911.3研究內(nèi)容與方法 255331.3.1研究內(nèi)容 2238441.3.2研究方法 354662相關(guān)理論綜述 3193982.1相關(guān)概念 3105102.1.1民間美術(shù)的含義及內(nèi)容 3303352.1.2幼兒繪畫活動 4270072.2文獻綜述 474093關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的應(yīng)用現(xiàn)狀分析 5168863.1關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)的現(xiàn)狀 599253.2關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的應(yīng)用 517793.2.1教育觀念方面 5235623.2.2課程設(shè)置方面 6224133.2.2環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面 686103.2.5教學活動方面 7181094關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動中存在的問題 7250364.1民間美術(shù)教育觀念的缺位 7297414.1.1社會對民間美術(shù)教育的觀念淡薄 7190254.1.2幼兒園對民間美術(shù)教育的觀念認識不足 7143954.1.3家庭對民間美術(shù)教育的觀念缺乏 853534.2課程設(shè)置不合理 8259344.2.1民間美術(shù)教育類課程設(shè)置重視程度欠缺 8296334.2.2民間美術(shù)教育類課程設(shè)置不夠合理 8288564.2.3民間美術(shù)教育內(nèi)容在課程中缺失 9192824.2.4民間美術(shù)教育內(nèi)容選擇不夠合理 9101644.3環(huán)境創(chuàng)設(shè)上的缺失 9276324.3.1民間美術(shù)在人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺失 9310404.3.2民間美術(shù)在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺失 9206584.4民間美術(shù)教育內(nèi)容單一 10255754.4.1教師能力在民間美術(shù)教育的欠缺 10221714.4.2缺乏民間美術(shù)教育活動 10201474.4.3缺乏對民間美術(shù)教育活動的評價 10138834.4.4民間美術(shù)教育活動的發(fā)展超出了兒童的范圍 1138125關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的改進對策 1269385.1強化民間美術(shù)欣賞意識 12102655.2科學合理設(shè)置民間美術(shù)欣賞教育類課程 12203905.2.1科學合理篩選適宜的課程內(nèi)容 127865.2.2合理利用區(qū)域特色編排設(shè)置課程 12270145.3創(chuàng)設(shè)豐富的民間美術(shù)欣賞教育環(huán)境 13305175.3.1多方式營造民間美術(shù)欣賞人文氛圍 133735.3.2多手段創(chuàng)造民間美術(shù)物質(zhì)資源 1395915.4提高教師民間美術(shù)欣賞教育能力 1369405.4.1園外資源引入 13223655.4.2開展專業(yè)培訓 13175325.4.3提升美術(shù)素養(yǎng) 14274365.5豐富民間美術(shù)欣賞教育活動方式 1429158結(jié)論 1624201參考文獻 17 前言近幾年來，隨著我國改革開放的深入推進，很多外國文化現(xiàn)已逐步向我國社會滲透，特別是西方文化對我國帶來了巨大的影響。許多人習慣了西方文化，而忽略了自已國家的文化。就當前孩子而言，許多孩子學習英語很好，但他們不熟悉中國文化，如成語，漢字等。不僅孩子們，成年人也開始習慣使用電子設(shè)備，忘記了許多漢字的書寫。這是由于我國特殊的國情，長久以來，我國人民一直忽視了對傳統(tǒng)文化進行深入探究。在目前社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，人民的生活品質(zhì)日益提升，許多人現(xiàn)已開始意識到人民精神生活非常匱乏。傳統(tǒng)文化是民族精神的反映，所以現(xiàn)在社會開始提倡研究和傳播傳統(tǒng)文化。然而，對成年人來說，重新學習傳統(tǒng)文化可能是困難的。他們中的大多數(shù)人已經(jīng)形成了自己固有的思維，很難接受新的思想。因此，若想重新獲得傳統(tǒng)文化，那么就需要從兒童開始抓起，使傳統(tǒng)文化貫穿于兒童教育之中。兒童對新鮮事物接受能力極快，這是由于他們對我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)有了初步的了解，能在未來的成長的道路上形成潛移默化的思維。1研究概述1.1研究的背景《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》提出了要為兒童接觸各種藝術(shù)風格及作品提供條件，例如帶兒童一同觀賞或一起參加傳統(tǒng)民間藝術(shù)、地方民俗活動等，豐富他們的感性認識與審美趣味，啟發(fā)其發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的趣味。中國民間美術(shù)具有鮮明的象征手法和豐厚的文化底蘊，這是我國藝術(shù)寶庫中的一筆彌足珍貴寶藏。在對民間美術(shù)進行鑒賞時，就是對美的一種體驗過程，能夠幫助兒童提升審美能力，因而民間美術(shù)也就具有了美育的價值?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出“充分利用社會資源引導(dǎo)兒童切實感受到祖國文化的豐富性和優(yōu)越性，體會到家鄉(xiāng)的變遷與發(fā)展，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。”本文深入發(fā)掘本地特色文化精華，并積極開拓園內(nèi)特色課程與相關(guān)活動，將其融入本地幼兒園一日生活之中，既能促進兒童身心全面成長，還能實現(xiàn)繼承本土文化，培養(yǎng)兒童家國情懷的教育目標?！毒V要》出臺使學者們把目光轉(zhuǎn)向地區(qū)民間美術(shù)課程的研發(fā)上，基于此，本文通過分析關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在幼兒園教育運用的現(xiàn)狀，根據(jù)運用中存在的問題給出相應(yīng)的改善意見，并提出了構(gòu)建關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)主題活動的思路。1.2研究意義理論意義：將幼兒園民間美術(shù)教育在目標設(shè)定、教材內(nèi)容選取、課堂教學設(shè)計和實施以及教學評價等方面完整的展示出來，并進行理論探討，從而充實幼兒園民間美術(shù)教育專題研究。尤其是對關(guān)中地區(qū)幼兒園和教師在開展民間美術(shù)教育時予以了理論支撐和借鑒，推動了幼兒園民間藝術(shù)教育活動的穩(wěn)健發(fā)展。實踐意義：本文能夠?qū)τ變簣@民間美術(shù)更好的傳承與發(fā)展有所借鑒，對關(guān)中地區(qū)民間文化的傳承與發(fā)揚貢獻一份力量，從而讓民間美術(shù)能夠被兒童深入了解、認可。1.3研究內(nèi)容與方法1.3.1研究內(nèi)容本文通過對關(guān)中地區(qū)幼兒園民間美術(shù)在幼兒園繪畫活動中的現(xiàn)狀調(diào)查，對民間美術(shù)在幼兒園繪畫活動的運用現(xiàn)狀、存在問題及問題產(chǎn)生的原因進行了深入分析。提出自己的一些切實可行的建議。第一部分：對選題原因、背景、方向、目的以及論文大致框架等方面進行了闡述。第二部分：通過查閱世界各國文獻資料，對世界各國的相關(guān)研究成果和研究動態(tài)展開了探討。第三部分：闡述對關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)的分類、特征。分析關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)與xx幼兒園的繪畫活動的應(yīng)用探索。第四部分：通過實際入園考察，進行深度的分析目前關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及存在的不足。第五部分：從課程選取、教師培訓、教學方式等方面提出針對性對策，旨在提升民間美術(shù)在幼兒園繪畫活動中的融合應(yīng)用。第六部分：結(jié)論，對本文的研究成果展開了整體性的總結(jié)。1.3.2研究方法（1）訪談法：所謂“訪談”，就是展開研究性的交談，即研究者以口頭交談的形式向被研究者獲取一手材料的方法。本文所選擇的幼兒園正在開展民間美術(shù)教育課題的研究工作，教師擁有開展民間美術(shù)教育工作的經(jīng)驗，可以為本文給予很多有價值的信息，可以從多個角度、多個層面的了解目前幼兒園民間藝術(shù)教育活動中存在的問題，以及產(chǎn)生問題的原因。（2）觀察法：觀察是人們了解周圍世界最根本的途徑和開展科學研究的重要工具。本文以參與式觀察為主，來獲取幼兒園民間美術(shù)教育的資料，并對教學實況進行細致的記錄。主要目的是對民間美術(shù)教學目標、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、組織形式等方面進行研究。（3）文獻分析法：通過查詢各大文獻網(wǎng)站和圖書館書籍，對關(guān)于民間美術(shù)教育方面的文獻進行了整理和分析，為本文的理論研究帶來了夯實的基礎(chǔ)。2相關(guān)理論綜述2.1相關(guān)概念2.1.1民間美術(shù)的含義及內(nèi)容民間美術(shù)是組成各族人民美術(shù)傳統(tǒng)的關(guān)鍵因素，是所有美術(shù)形態(tài)的源泉。民間美術(shù)與民俗文化活動關(guān)系非常緊密，比如民間的佳節(jié)慶典、紅白喜事、生子賀壽、廟會等活動中的年畫、剪紙、對聯(lián)、彩燈等以及我國少數(shù)民族節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術(shù)結(jié)合了傳統(tǒng)文化在中華民族五千多年的發(fā)展里蘊含和積累的不同地區(qū)、民族、文化的審美情結(jié)，承載著中國人民強烈而真誠的思想和情感，具有強烈的民族凝聚力和民族性。學前兒童的思想和情感處于發(fā)展階段，教育工作者必須從學前教育階段就注意民間文化藝術(shù)的熏陶，激發(fā)兒童對民間美術(shù)和傳統(tǒng)文化的興趣。2.1.2幼兒繪畫活動繪畫就是用線條、色彩、構(gòu)圖等來表達事物，創(chuàng)造出具有某種內(nèi)在含義的平面視覺形象的藝術(shù)形式。繪畫作為視覺藝術(shù)之一，兒童對繪畫具有濃厚的興趣。幼兒繪畫就是從幼兒的視角出發(fā)，通過觀察周圍的事物在大腦中形成某種表征，并最終通過作品呈現(xiàn)出來。本文中幼兒園繪畫教學是指幼兒園教學計劃中的一種繪畫活動，它是由老師在幼兒當前的水平上指導(dǎo)幼兒進行的。同時讓幼兒體驗繪畫的樂趣，并且逐漸增強他們感受美、欣賞美的能力。2.2文獻綜述國內(nèi)研究現(xiàn)狀：《綱要》指出“充分利用社會資源引導(dǎo)兒童切實感受到祖國文化的豐富性和優(yōu)越性，體會到家鄉(xiāng)的變遷與發(fā)展，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。”《綱要》出臺使學者把目光轉(zhuǎn)向地區(qū)民間美術(shù)課程的研發(fā)，特別是2010年后針對幼兒園民間美術(shù)資源的運用研究日益增多，比如：李盛楠選取了內(nèi)蒙古本地兩所幼兒園作為調(diào)查對象，分析了蒙古族民間藝術(shù)在幼兒園教育中的運用現(xiàn)狀，并對運用過程中存在的問題，提出一些建設(shè)，并對構(gòu)建蒙古族民間美術(shù)為題材的活動進行了初步設(shè)想；張秀麗從蒙古族文化的精神為視角，分析了蒙古族民間美術(shù)對地方兒童成長的意義以及價值，并在實踐中對幼兒園蒙古族民間美術(shù)課程資源的開發(fā)運用展開了理論與實踐上的探究；王龍江充分肯定了黑龍江民間美術(shù)對促進兒童全面發(fā)展所具有的作用，并以此為基礎(chǔ)探討了其對兒童審美教育帶來的啟示。國外研究現(xiàn)狀：德國知名教育學家斯普朗格在狄爾泰理論的基礎(chǔ)上，進一步提出文化教育學理論，并在《教育與文化》中把文化作為時代背景，指出了教育和文化具有密不可分的聯(lián)系。他把教育看作是隨著文化發(fā)展起來的一種人類活動，旨在以“陶冶”、“喚醒”等形式來傳達文化，并在感受文化價值時能夠形成創(chuàng)造文化價值的個性，這也是斯普朗格提出的“教育的有機過程——文化積累、文明傳播和文化創(chuàng)造?！?關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的應(yīng)用現(xiàn)狀分析3.1關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)的現(xiàn)狀關(guān)中民間美術(shù)是由“關(guān)中”當?shù)孛耖g勞動者憑直覺、印象、回憶以及對人生的感悟，自發(fā)創(chuàng)造而成，意在給人們一種美的享受，它極大豐富了集體民俗活動，是人民群眾喜聞樂見的，能夠在生活中起到納福祈祥效果的美術(shù)作品。它的品種紛繁復(fù)雜，主要包含皮影、彩繪、泥塑、剪紙、刺繡等。在這些民間藝術(shù)中，既有關(guān)中人民質(zhì)樸、善良、幽默的性格特點，又有勞動者對美好人生的向往，展現(xiàn)了民俗生活中關(guān)中勞動者不屈不撓的抗爭精神。關(guān)中民間美術(shù)蘊含著非常豐富的文化內(nèi)涵，展示出民間勞動者的聰明才智和想象能力。在討論關(guān)中民間美術(shù)文化內(nèi)涵時，需要全面認識關(guān)中民間文化社會功能，也就是從功能學意義上來進行劃分，即關(guān)中民間美術(shù)的社會生活地位，與其它社會文化因素的內(nèi)在聯(lián)系及用途。3.2關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的應(yīng)用3.2.1教育觀念方面在關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)融入幼兒美術(shù)教育必要性的訪談中，有教師表示“以教育方式在幼兒園中融入民間美術(shù)，能夠?qū)和瘜徝滥芰μ岣摺⒔處煂I(yè)化特色成長以及幼兒園課程發(fā)展等方面具有十分重要的意義?！薄懊耖g美術(shù)比較貼近生活吧，孩子們也比較喜歡，我們平常在進行教學時也會涉及一點，但類似于大型活動方面，還沒有相應(yīng)的組織經(jīng)驗。”“現(xiàn)在幼兒美術(shù)主要是按照普通的教育模式教學，民間美術(shù)大多是作為興趣拓展。”目前，許多幼兒園的美術(shù)鑒賞過程仍沿襲舊的教育模式，其教育內(nèi)容主要以中西古典藝術(shù)作品為基礎(chǔ)。無論是專業(yè)藝術(shù)教育課程，還是公共藝術(shù)教育課程系統(tǒng)，在課程大綱中均未將中國民間藝術(shù)及其相關(guān)的內(nèi)容納入其中。倡導(dǎo)全國所有幼兒園以民族文化融合的精神積極，緊急地認清其文化資源。特別是，在文化遺產(chǎn)豐富的地區(qū)，幼兒園應(yīng)成為保護和繼承區(qū)域文化遺產(chǎn)以及發(fā)展文化生產(chǎn)力的橋梁。我們不能將學者視為單一的文本化，學術(shù)性和單方面的封閉式學習形式，也不能將學術(shù)世界與生活文化研究區(qū)分開來。我們需要學術(shù)界在社會發(fā)展中發(fā)揮作用，并使保護成為一種文化。3.2.2課程設(shè)置方面圖3.1民間美術(shù)教學內(nèi)容在傳統(tǒng)的和整體的欣賞教育形式中，將中國民間藝術(shù)引入課堂教學質(zhì)量教育是一項重大突破。中國民間藝術(shù)有很多種類型。因此，所討論的教育形式是豐富多彩的。幼兒園的民間美術(shù)教案通常被劃分為繪畫類與手工類。除學前教育日常課程外，教師還組織兒童加深他們的民間藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)，直接研究原始的民間藝術(shù)資源，以幫助兒童理解和體驗創(chuàng)造環(huán)境和生活。有教師在訪談中表示，“平時在關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)上沒有花過多的精力帶領(lǐng)幼兒參觀，一般是選擇一些泥塑、剪紙、水墨畫、民族服飾這些比較簡單、低成本的藝術(shù)品引導(dǎo)幼兒去欣賞?！薄爸饕€是通過視頻、圖片這些，我們這邊比較特色的民間藝術(shù)很少，都是通過生活中比較常見的物品來引導(dǎo)幼兒，比如繪畫手工之類的?！蓖ㄟ^這種教育，增強孩子們的學習熱情，培養(yǎng)中國民間藝術(shù)的個性，增強孩子們對民族文化的信心。3.2.2環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面羅丹曾經(jīng)說過：我們欠缺的并不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛?？梢詭ьI(lǐng)幼兒通過觀察記錄，交流和討論來設(shè)計“美在哪里”調(diào)查表。孩子們發(fā)現(xiàn)的自然美景是多種多樣的：綠色的森林，令人驚嘆的狼山，蜿蜒的小路寧靜的公園，浩河蜿蜒的水面，五彩繽紛的彩虹，翩翩起舞的蝴蝶，顏色，線條，形狀，聲音……美麗來自大自然，來自生活。學習班的老師可以從各種天然材料中進行選擇，例如樹葉，種子，花朵，竹子，石頭，水果，蔬菜和貝殼，以進行美術(shù)活動。在這項活動中，老師動員父母和孩子們一起收集數(shù)據(jù)，通過多種感官讓孩子充分感受，有助于孩子的深度、詳細地了解材料的特點。引導(dǎo)孩子大膽想象的藝術(shù)，創(chuàng)造出一幅幅充滿童趣的美術(shù)作品。3.2.5教學活動方面近年來，由于社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，人們重新認識了民間文化，并越來越受到各民族居住的美麗而神奇的地方的影響。經(jīng)濟發(fā)展。各民族所具有的差異性，形成了各民族不一樣的風俗習慣，充分展現(xiàn)了各民族多姿多彩的傳統(tǒng)文化，以及具有濃烈民族特色的民間藝術(shù)形式。這種獨特的國家藝術(shù)資源為幼兒園的藝術(shù)教育創(chuàng)造了良好的先天條件。4關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動中存在的問題4.1民間美術(shù)教育觀念的缺位4.1.1社會對民間美術(shù)教育的觀念淡薄社會對關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)教育理念薄弱，年輕一輩不愿意傳承祖輩留傳下來的手工技藝，能熟練掌握民間美術(shù)技藝者極少，大部分傳承人已進入耄耋之年。再加上傳統(tǒng)手藝創(chuàng)新程度較低，難以滿足當代人日益增長的審美需要，許多民間絕技現(xiàn)已失傳，關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)群眾基礎(chǔ)日漸薄弱，地域差異日益縮小。4.1.2幼兒園對民間美術(shù)教育的觀念認識不足圖4.1教師對于民間美術(shù)活動的價值認知統(tǒng)計從采訪情況來看，對關(guān)中地區(qū)幼兒園民間美術(shù)發(fā)展價值的認識仍然是片面的。幼兒園對民間美術(shù)教育這一概念并沒有足夠的了解，在這種情況下怎樣將關(guān)中地區(qū)優(yōu)秀民間美術(shù)較好的融入到學前教育課程教學當中，讓學前教育的孩子成為關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)優(yōu)秀傳播者，使當?shù)貙W前教育更具地方特色，惠及更多的孩子，這是當前學前教育高校、幼兒園、幼教工作者亟待解決的問題。4.1.3家庭對民間美術(shù)教育的觀念缺乏大多數(shù)幼兒教師與家長對關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)與傳統(tǒng)手工技藝缺乏重視、認識與了解。在當前兒童所處的環(huán)境中難以觸及到關(guān)中地區(qū)優(yōu)秀民間美術(shù)，兒童及其父母對關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)探尋、接觸和了解的途徑很少。4.2課程設(shè)置不合理4.2.1民間美術(shù)教育類課程設(shè)置重視程度欠缺在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、經(jīng)濟生活日益繁榮、外來思想以及工業(yè)化生產(chǎn)等因素影響下，農(nóng)村青年勞動力日益成為新興產(chǎn)業(yè)的勞動者，脫離了民俗作品賴以生存的土壤而融入現(xiàn)代城市生活，這使得民間美術(shù)在關(guān)中地區(qū)的繼承和發(fā)展均受到了嚴重的沖擊。4.2.2民間美術(shù)教育類課程設(shè)置不夠合理縱觀我國課程改革的歷史，建國后至20世紀80年代中期，幾乎都是把重點放在了國家層面，國家單一的課程開發(fā)是保證全國教育實現(xiàn)統(tǒng)一、平衡，卻忽視了不同區(qū)域及兒童發(fā)展狀況之間的差異性。4.2.3民間美術(shù)教育內(nèi)容在課程中缺失目前學前教育階段的兒童對于關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)重視、了解較少。尤其是城市里的孩子，由于缺乏農(nóng)村生活經(jīng)歷，所以對具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)作品缺少認識，喜歡接受新潮、時髦的工業(yè)產(chǎn)品，單一的學校教育很難讓他們對關(guān)中地區(qū)優(yōu)秀民間美術(shù)進行深度發(fā)掘、整理和傳播。4.2.4民間美術(shù)教育內(nèi)容選擇不夠合理在特殊的文化背景下，美術(shù)課程內(nèi)容的挑選和課程結(jié)構(gòu)的制定歷經(jīng)價值權(quán)衡和篩選后，“主流文化”、“精英文化”和“西方文化”大規(guī)模地占據(jù)了中兒童美術(shù)教材的篇幅，而扎根于當?shù)睾腿嗣袢罕娚磉叺年P(guān)中地區(qū)民間美術(shù)現(xiàn)已成為“邊緣文化”和“弱勢群體文化”，未得到較多的關(guān)注。4.3環(huán)境創(chuàng)設(shè)上的缺失4.3.1民間美術(shù)在人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺失當前關(guān)中地區(qū)幼兒園課程還存在著和學校課程相似的弊端，常常表現(xiàn)為以鄉(xiāng)土教材的形式出現(xiàn)，盡管很多地方美術(shù)教材開始將地方著名的民間藝術(shù)納入到教材中去，體現(xiàn)了地方文化特征，但是仍然無法充分適應(yīng)各區(qū)域、各學校兒童之間的差異性需求。并且，當前時代的傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念仍停留于在重視繪畫技能層面，并未把自然、人文環(huán)境關(guān)聯(lián)起來。4.3.2民間美術(shù)在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺失曾幾何時，關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)處在自生自滅的境地，國家課程對民間美術(shù)資源未予以應(yīng)有的關(guān)注，美術(shù)課原就屬處于幼兒美術(shù)教育小三門地位，在美術(shù)教育領(lǐng)域，民間美術(shù)更顯得十分渺小。1992年我國教委提出在幼兒園內(nèi)應(yīng)增加10%~20%的鄉(xiāng)土教材，這就意味著教育界已開始注重本土文化以及本土資源的使用和開發(fā)。4.4民間美術(shù)教育內(nèi)容單一4.4.1教師能力在民間美術(shù)教育的欠缺表4.1教師對于民間美術(shù)的認知統(tǒng)計教師對民間美術(shù)的了解教師創(chuàng)建民間美術(shù)活動的方式教師對民間美術(shù)活動的認識剪紙、泥塑、民族服飾、繪畫、刺繡、印染等區(qū)域游戲活動、手工教學、親子制作活動用時較長、可以適當插入音樂，由易到難，要有連續(xù)性幼兒教師對于關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)資源的了解和認知很局限，很片面，僅止步于民間美術(shù)作品的造型上，亦缺乏對材料的深刻認識與發(fā)掘。教師自身并不十分了解，那么對幼兒而言更是一無所知。民間美術(shù)與其他領(lǐng)域的活動也未能互相結(jié)合起來，培養(yǎng)出民間美術(shù)的欣賞能力。“民間美術(shù)作品雖不少，但符合幼兒發(fā)展特點并具有一定魅力的作品并不多見，而且教學材料的編寫難度較大?！薄瓣P(guān)于民間美術(shù)作品，我其實了解的也比較淺顯，很多時候主要是利用多媒體進行講述?！庇稍L談內(nèi)容來看，教師在民間藝術(shù)教育中缺乏能力。孩子們被動地接受了知識或道德方面的教育，對老師提出的問題不感興趣，注意力開始發(fā)生變化，最后老師只能草草結(jié)束欣賞活動。4.4.2缺乏民間美術(shù)教育活動缺乏關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)教育的方法，這個問題的主要原因是，被欣賞的關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)作品與兒童的審美能力和審美經(jīng)驗相去甚遠，無法想象和表達材料的內(nèi)在化。按照他的主觀愿望，教師只能通過使用幾種教學方法來增近兒童間的距離，從而增強兒童的鑒賞興趣。4.4.3缺乏對民間美術(shù)教育活動的評價由于缺乏對民間藝術(shù)教育活動的評估，并且評估是有目的的社會活動，因此評估者必須在評估活動之前預(yù)測該活動將實現(xiàn)的結(jié)果，即評估活動的目標。無論采用哪種民間藝術(shù)教育，最終都旨在真正提高科學素養(yǎng)。取決于活動的明確目的，它可以具有明確的評估目的，并且可以制定適合于此目的的評估標準，即要評估的內(nèi)容和不評估的內(nèi)容，以及與之相對應(yīng)的權(quán)重，權(quán)重高低表示各條準則的重要性。4.4.4民間美術(shù)教育活動的發(fā)展超出了兒童的范圍關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)教育活動的發(fā)展與兒童不同，當兒童欣賞民間美術(shù)作品時，教師應(yīng)指導(dǎo)兒童使用體驗和辯論的方式，以便他們可以通過充分的感性體驗來表達這些感受。這些情緒的表達方式各不相同，例如語言，身體動作等。

5關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在xx幼兒園繪畫活動的改進對策5.1強化民間美術(shù)欣賞意識關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)結(jié)合了傳統(tǒng)文化在中華民族的發(fā)展里蘊含和積累的不同地區(qū)、民族、文化的審美情結(jié)，承載著中國人民強烈而真誠的思想和情感，具有強烈的民族凝聚力和民族性。學前兒童的思想和情感正處在發(fā)展時期，幼兒教師在學前教育階段一定要重視民間文化藝術(shù)對他們的感染，激發(fā)兒童對關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)和傳統(tǒng)文化的興趣。提高民間藝術(shù)欣賞意識，把民間藝術(shù)引入幼兒園教育活動中，這是讓民間藝術(shù)文化傳承下去的一個重要途徑。“民間藝術(shù)走進幼兒園藝術(shù)活動”的目標之一便是引導(dǎo)幼兒欣賞和認同我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，并且越來越熱愛欣賞民間藝術(shù)。5.2科學合理設(shè)置民間美術(shù)欣賞教育類課程5.2.1科學合理篩選適宜的課程內(nèi)容科學合理地安排課程內(nèi)容，對具有突出區(qū)域特色的文化資源進行深入探索和分類，選擇適合當代兒童學習，活動和其他身心發(fā)展需求的民間藝術(shù)形式，并高度參與兒童的生活；整理收藏和分類使用諸如音頻，視頻和圖像記錄之類的現(xiàn)代數(shù)字信息方法，對民間藝術(shù)的類型，藝術(shù)特征，工作材料，生產(chǎn)工藝和過程，開發(fā)和應(yīng)用狀況進行分類。保存民間藝術(shù)品的實物，圖像，文字和其他有關(guān)材料的類別；合理研究和開發(fā)優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式的交流，傳承，發(fā)展和創(chuàng)新方法，并嘗試在幼兒園中使用微型課程、慕課和其他形式，針對性的課堂教育和學前游戲活動有利于增加孩子們對學習和動機的關(guān)注。5.2.2合理利用區(qū)域特色編排設(shè)置課程在學前教育階段藝術(shù)教育與學前教育環(huán)境營造方面，創(chuàng)新性的民間藝術(shù)已經(jīng)廣泛參透到幼兒日常生活、演出、游戲以及主題教育活動當中，并且已經(jīng)由學前教育的環(huán)境營造拓展至家庭環(huán)境與社區(qū)教育范疇。傳統(tǒng)民間藝術(shù)主要是通過繪畫、手工藝品和復(fù)合材料的應(yīng)用，藝術(shù)活動的布局和活動室環(huán)境中，通常以幼兒園老師或兒童的創(chuàng)意作品的形式出現(xiàn)。5.3創(chuàng)設(shè)豐富的民間美術(shù)欣賞教育環(huán)境5.3.1多方式營造民間美術(shù)欣賞人文氛圍多方式營造關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)欣賞人文氛圍。例如各地民間泥塑、泥玩具的制作技藝，有天津泥人張和無錫惠山泥人名家“手捏戲文”的精妙之作，還能使學前教育階段的孩子發(fā)揮創(chuàng)意想象，創(chuàng)作出與“惠山大阿?！蹦嗄７〉念愃谱髌?。因而，當為孩子們創(chuàng)建泥工創(chuàng)作活動時，可充分利用各地區(qū)比較容易獲得的自然材料，尊重學前教育階段孩子們大膽的創(chuàng)作表現(xiàn)，來設(shè)計出適合本地孩子們的藝術(shù)教學活動。5.3.2多手段創(chuàng)造民間美術(shù)物質(zhì)資源探尋關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)新形式，讓當代兒童喜歡并愿意參與，因而需要開展形式多樣的主題活動、民俗游戲和環(huán)境布置等活動，為兒童營造一個物質(zhì)和精神環(huán)境；利用這些活動，可使學前教育階段兒童的認知能力、操作能力和創(chuàng)新思維等方面都獲得有效的提升，還可以更好的促進現(xiàn)代幼兒園教學工作的開展。5.4提高教師民間美術(shù)欣賞教育能力5.4.1園外資源引入運用別具一格的民間藝術(shù)與人力資源，充實幼兒主題活動。在創(chuàng)建幼兒園教育環(huán)境和營造校園文化時，可以巧妙地融入民間文化元素，使他們能夠繼承和維持優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。比如，學前教育方面的專業(yè)人士、幼兒園老師和兒童將通過收集傳統(tǒng)文化資源，習俗，藝術(shù)表現(xiàn)形式，生產(chǎn)過程，創(chuàng)新的表演材料以及與職業(yè)教育，校園環(huán)境和動手活動相關(guān)的特征得到指導(dǎo)。5.4.2開展專業(yè)培訓為了讓關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)成為兒童美術(shù)教育中名副其實的一項內(nèi)容，學齡前教育者有意識并積極地加深他們的生活，進行各種調(diào)查和收藏，選擇和提取與兒童生活經(jīng)歷接近并反映全國的內(nèi)容。文化精髓，適合于幼兒園的民間娛樂教育內(nèi)容，并將這些民間娛樂教育內(nèi)容與幼兒園的各個教育領(lǐng)域和兒童的日常生活相結(jié)合，尋求將素質(zhì)教育與民間文學藝術(shù)相結(jié)合的有效途徑和方法。對兒童的藝術(shù)教育是一種創(chuàng)建平臺的方式，能讓孩子們接觸到民間藝術(shù)，認識、了解自己祖國、自己地域的民間藝術(shù)，體會民間藝術(shù)的神奇之處。5.4.3提升美術(shù)素養(yǎng)作為一名美術(shù)教師，要想保障關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)在小學美術(shù)教學當中進行較好的滲透，需要充分提升自身的知識技能水平，除了加強對所滲透的關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)的研究外，還需要掌握應(yīng)用的方法。比如教師在滲透剪紙藝術(shù)之前，需要對剪紙藝術(shù)的歷史和內(nèi)涵進行了解，在教學的過程中事先幫助學生了解這種技術(shù)，然后利用合理的教學方法來感染學生，激發(fā)學生對該藝術(shù)的興趣，將學生充分吸引進來。5.5豐富民間美術(shù)欣賞教育活動方式每種教學方法都有自身的優(yōu)劣所在，為了保障幼兒美術(shù)教學效果的最大化，就需要靈活使用多種教學方法。在幼兒教育專業(yè)的藝術(shù)教育中，精心選擇關(guān)中地區(qū)民間美術(shù)的形式和內(nèi)容，這些形式和內(nèi)容易于現(xiàn)代幼兒接受，并且可以促進兒童的身心發(fā)展。它在創(chuàng)意概念，生產(chǎn)和手工藝的材料，作品展示的形式等方面融合了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精髓，并采用基于項目和模塊化的教學方法，合理地學習民間藝術(shù)文化元素。比如在進行剪紙教學的過程中，教師需要先明確教學的目的和美容，可以將教學資料做成PPT、視頻、圖片等，在實際教學時加以講解、演示，也可把幼兒分成若干個小組，進行小組討論，從而方便幼兒剪出更多符合要求的作品。為了充分吸引幼兒的興趣，還可以采取探究式教學的方式，從而向幼兒傳授剪紙藝術(shù)的相關(guān)知識與操作技能。針對幼兒的個性化特點，教師在教學的過程中還應(yīng)做到因材施教，充分按照他們身心發(fā)展特點以及學習特點開展教學內(nèi)容，可將游戲、故事、情境穿插其中，提升幼兒的課堂參與度。為了激勵幼兒做出更好的作品，教師可以將幼兒的作品展示出來，特別是一些富有情趣和內(nèi)涵的紋樣或作品，可把它們制成紀念冊珍藏起來，比如別具一格的花冊等。教師也可以用孩子的剪紙作品來裝飾課堂，舉辦特色剪紙展覽會、義賣活動等，這會使孩子們有一種從未有過的成就感，同時也會激發(fā)他們更加努力的學習，不斷提升動手能力和審美能力，充分表現(xiàn)自己的藝術(shù)個性。早期民間美術(shù)專