2022-2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)分類(lèi)匯編：記敘類(lèi)（全國(guó)解析版）

專(zhuān)題01記敘類(lèi)

三年真題

?2022-2024—~-

2024年真題速遞

（2024?新高考I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊

匈奴㈤，陵叩頭自請(qǐng)日：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山

南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾.步兵五千人涉單于庭。”上個(gè)而許之。陵至

?；?，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單

于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢

如雨下。士卒多死，不得行。陵日：“無(wú)面目報(bào)陛下！"遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太

史令司馬遷，遷盛言：“陵事本孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)

士之風(fēng)。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于

天下。彼本不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣

（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因日：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！?/p>

上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大闋氏欲殺陵，單

于匿之北方。大闋氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于

左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴

使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其

勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；除其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余

騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如日陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)

可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵

文過(guò)若不及，而抑稱(chēng)道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將恒隆隆而為之效組以典里欲選搽甚亙而

已緇之.素丕可復(fù)自。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵日“思一得當(dāng)以報(bào)漢"，愧蘇武而為之辭也。

其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

［注］貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨"的"貴"用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄"的"親"意思不相同。

C.“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染"的"之"用法不相同。

D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨"的"迨"字意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少

擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。

B.李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。

對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱(chēng)贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。

C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，

是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。

D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)

為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。

（2）李陵曰"思一得當(dāng)以報(bào)漢"，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也"，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)

簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.ADF11.C12.C13.（1）我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面

去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。

（2）李陵說(shuō)"我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝〃，只不過(guò)是見(jiàn)到蘇武義舉感到慚愧而找的

借口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴;

②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn),

可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。

“為將而降"與"降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開(kāi)。

"為之"做"效死以戰(zhàn)"的狀語(yǔ)，"效死"是"戰(zhàn)"的修飾成分，中間均不可斷開(kāi)，可在后面的D處斷

開(kāi)。

“雖.…，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開(kāi)。

故選ADFo

11.本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類(lèi)活用、判斷偏義復(fù)詞的能力。

A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪

情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。

B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有

"個(gè)親哥哥O

C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒(méi)有死節(jié)。/我唯

獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。

D.正確。都是“等到"。句意：等到后來(lái)李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父?jìng)兎旨乙院蟆?/p>

故選C。

12.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C."擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)"錯(cuò)誤，原文"抑稱(chēng)道李廣于不絕，以

獎(jiǎng)其世業(yè)"，"稱(chēng)道李廣〃是為了替李陵辯白，并不是擔(dān)心“如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損

害李廣的聲譽(yù)”。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)"當(dāng)、主持，引申為率領(lǐng)；"專(zhuān)"，專(zhuān)門(mén)，可意譯為"全力"；"鄉(xiāng)、同"向"，朝著某個(gè)方向

前進(jìn)，引申為對(duì)付。

(2)"得當(dāng)"，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)；"愧"，感到慚愧；"文"，文飾，掩飾。

14.本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。

作答此題，首先要理解王夫之"大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍

將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱(chēng)"大節(jié)喪"。"余無(wú)可浣也"承上一句"已緇之素，不

可復(fù)白”而來(lái)。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪"，投降之罪無(wú)可辯白，也

就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也"一一李陵投降叛逆之罪無(wú)可辯白。

試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。

與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：

①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無(wú)面目報(bào)陛下！‘遂降"，即"打仗失敗后即投降匈奴"。

②"單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入

議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單

于的左膀右臂。

③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追

漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬(wàn)余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說(shuō)明李陵投降效

忠匈奴單于已是事實(shí)。

參考譯文：

材料一：

李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他

在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)求說(shuō)：

“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到

蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步

兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?；剑c單于

軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬(wàn)騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，

殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬(wàn)多駒?兵前來(lái)圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹(shù)林間徒步與匈奴騎兵

戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士

兵很多被殺死，無(wú)法前進(jìn)。李陵說(shuō)：“沒(méi)有臉面回去見(jiàn)皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，

群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問(wèn)太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說(shuō)：“李陵侍奉父母

很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來(lái)為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，他歷來(lái)積鑄的品德，我認(rèn)為

有國(guó)土的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿(mǎn)五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）

數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示

他的本心了。他之所以沒(méi)有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷

在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入

孤立無(wú)援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無(wú)功而返，于是對(duì)

武帝說(shuō)：“抓獲了匈奴俘虜，說(shuō)李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍?！庇谑菨h武帝下令誅殺

了李陵全家。不久后聽(tīng)說(shuō)，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將

李緒刺殺。匈奴單于的母親大閡氏要?dú)⒗盍?，單于將他藏匿在北方。直到大闋氏去世后，李?/p>

才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。

衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣

利率七萬(wàn)人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

材料二：

李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)而無(wú)援助，那么他率領(lǐng)五千步

兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無(wú)法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)

禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來(lái)李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道

也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒(méi)有可信

任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢

將對(duì)峙呢？司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠，卻不斷地稱(chēng)贅李廣，以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家族世代相傳

的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，

可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒(méi)法洗干凈了。李陵說(shuō)“我是想

找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”，只不過(guò)是見(jiàn)到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本

來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

（2024?新高考口卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“■芨賢人煲

札國(guó)△拴仁上下和令木可圖也”文侯由此得譽(yù)于諸侯。

（節(jié)選自《史記?魏世家》）

材料二：

上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)

計(jì)?！绷艉钊眨?顧上有不能致者，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安

車(chē)，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也?！皾h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，

愈欲易太子。及整，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上悻

之，問(wèn)日："彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，日：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今

公何自從吾兒游乎？”四人皆曰:"陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人

仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。"上日："煩公幸卒調(diào)護(hù)太子?！?/p>

四人為本已畢，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

（節(jié)選自《史記?留侯世家》）

材料三：

論者或曰：“魏文不段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也。”

夫法度之功者，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)

之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡

不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意凡孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不

勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力

少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文

之禮也。高皇帝議欲廢太子,呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚

四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。

（節(jié)選自王充《論衡?非韓》）

［注］①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱(chēng)仁E上下F和G合H未可圖也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.燕，同“宴"，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾"，其中的"燕"字意思與此相同。

B.怪,以……為怪,意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中"不恥相師"的"恥"用法相同。

C.為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門(mén)宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。

D.式，同"軾"，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車(chē)"的"式"意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車(chē)經(jīng)

過(guò)名士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會(huì)行禮致意。

B.漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯

認(rèn)為如請(qǐng)到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會(huì)對(duì)太子有利。

C.四位賢人表示太子仁孝愛(ài)士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四

人本是留侯親自招來(lái)的，這也是沒(méi)有另立太子的一個(gè)因素。

D.王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對(duì)孟賁恭敬有

力口，孟賁就不忍心傷害，魏國(guó)與秦國(guó)的情況正與此相類(lèi)似。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？

(2)卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。

14.王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議"猶如"魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請(qǐng)根

據(jù)材料分析二者的相似之處。

【答案】10.CEH11.A12.C13.(1)我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，

現(xiàn)在先生們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？

(2)撤回軍隊(duì)，不去侵犯魏國(guó)領(lǐng)土，是因?yàn)榍剀娮鹬囟胃赡静傩匈t良，推崇魏文侯的禮義。

14.敬賢禮士：太子敬重四皓，魏文侯禮敬段干木，都是通過(guò)尊重賢士來(lái)贏得他們的支持。

化解危機(jī)：太子通過(guò)敬重四皓，化解了漢高祖廢太子的危機(jī)；魏文侯通過(guò)禮敬段干木，使得秦

國(guó)不敢輕易進(jìn)攻魏國(guó)。

德行感化：太子和魏文侯都通過(guò)自己的德行感化了賢士，使得他們?cè)敢鉃槠湫Я?，從而達(dá)到了

保全自己的目的。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魏君對(duì)賢人特別敬重，魏國(guó)人都稱(chēng)贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取。

“賢人是禮”是賓語(yǔ)前置句，意思是“禮賢人"，做"魏君”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，在后面C處斷開(kāi)。

"國(guó)人稱(chēng)仁''是主謂賓結(jié)構(gòu)，在后面的E處斷開(kāi)。

“上下和合”是主謂結(jié)構(gòu)，在后面的H處斷開(kāi)。

故選CEH。

11.本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象和古代文化常識(shí)的能力。

A.錯(cuò)誤。同"宴"，宴飲/同“宴"，安樂(lè)，歡樂(lè)。句意：等到安閑的時(shí)候，設(shè)置酒宴。/棄婦訴說(shuō)

原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。

B.正確。怪，以……為怪，意動(dòng)用法/恥，以……為恥，意動(dòng)用法。句意：皇上感到奇怪。/不以

互相學(xué)習(xí)為恥。

C.正確。向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽。句意：四個(gè)人敬酒祝福已畢。/劉邦獻(xiàn)上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒。

D.正確。同"軾"，車(chē)前橫木。此用為動(dòng)詞，古人立而乘車(chē)，低頭扶軾以表敬意的禮節(jié)。句意:

魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過(guò)，手扶車(chē)軾表示敬意。/表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車(chē)前橫木俯下身

子，表示敬意。

故選A。

12.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“留侯親自招來(lái)的“錯(cuò)誤，"留侯本招此四人之力也"是說(shuō)這四個(gè)人原本是留侯推薦，呂后“令太

子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士固請(qǐng)〃，最終招致而來(lái)的，不是“留侯親自招來(lái)的"。

故選Co

13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）"辟",通"避"，逃避，躲避；"自"，自愿；"游"，交游。

（2）”……者，……也〃，……的原因是……，……是因?yàn)椋?賢"，以……為賢；"高、形容詞做動(dòng)詞，

推崇。

14.本題考查學(xué)生篩選信息和概括分析、比較材料的能力。

王充的觀點(diǎn)從行動(dòng)、效果、策略上點(diǎn)明了二者的相似之處。

從行動(dòng)上看，"太子敬厚四皓"，材料二指出“太子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士固請(qǐng)"，四皓是當(dāng)

時(shí)著名隱士；“魏文式段干木之閭"，材料一指出“文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木，過(guò)其閭，未嘗

不軾也"，子夏是"孔門(mén)十哲"之一。"太子""文侯"都禮敬賢士。

從效果上看，“以消高帝之議”，材料二指出“上欲廢太子……上曰：‘煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。’……竟

不易太子"；"卻強(qiáng)秦之兵〃，材料一指出“秦嘗欲伐魏，或曰：‘魏君賢人是禮，國(guó)人稱(chēng)仁，上下

和合，未可圖也'"，材料三補(bǔ)充說(shuō)明“秦兵為之不至"。二人都巧妙化解了危機(jī)。

從策略上看，王充認(rèn)為“強(qiáng)弱不敵，眾寡不同力少則修德"以敬迎四皓而厚禮之，太子遂

安”"消高帝之議〃和“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵〃都是采用了“修德”的策略，達(dá)到了保全自

己的目的。

參考譯文：

材料一：

文侯師從子夏學(xué)經(jīng)書(shū)，以客禮對(duì)待段干木，經(jīng)過(guò)他的鄉(xiāng)里，沒(méi)有一次不憑軾敬禮的。秦

國(guó)曾想進(jìn)攻魏國(guó)。有人說(shuō)：“魏君對(duì)賢人特別敬重，魏國(guó)人都稱(chēng)贊他的仁德，上下和諧同心，

不能謀取?！蔽暮钜虼说玫街T侯的贊譽(yù)。

（節(jié)選自《史記?魏世家》）

材料二：

皇上想廢掉太子，立戚夫人生的兒子趙王如意。呂后很害怕，就派建成侯呂澤脅迫留侯,

竭力要挾說(shuō)：“一定得給我出個(gè)主意?！绷艉钫f(shuō)：“回想皇上不能招致而來(lái)的，天下有四個(gè)人。

現(xiàn)在您果真能不惜金玉璧帛，讓太子寫(xiě)一封信，言辭謙恭，駕著（用四匹馬拉的）安車(chē)，趁機(jī)

派能言善辯之士懇切地聘請(qǐng)，他們應(yīng)當(dāng)會(huì)來(lái)。皇上知道這四個(gè)人賢能，那么這對(duì)太子是一大幫

助?！睗h十二年，皇上隨著擊敗粽布的軍隊(duì)回來(lái)，病勢(shì)更加沉重，愈發(fā)想更換太子。等到宴飲

的時(shí)候，設(shè)置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，

衣冠非常奇特?；噬细械狡婀?，問(wèn)道：''他們是干什么的？”四個(gè)人上前對(duì)答，各自說(shuō)出姓名。

皇上于是大驚說(shuō)：“我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，現(xiàn)在先生們?yōu)楹巫栽父S我兒

交游呢？”四人都說(shuō)：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求道義，不愿受辱，所以惶恐地逃

跑躲藏起來(lái)。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛(ài)士人，天下人沒(méi)有誰(shuí)不伸長(zhǎng)脖

子想為太子拼死效力的。因此我們就來(lái)了。”皇上說(shuō)：“煩勞諸位始終如一（善始善終）地好

好調(diào)教保護(hù)太子吧?！彼膫€(gè)人敬酒祝福已畢，小步快走離去。皇上起身離去，一直到酒宴結(jié)束，

皇上最終沒(méi)有更換太子，原本是留侯招致這四個(gè)人發(fā)生了效力。

（節(jié)選自《史記?留侯世家》）

材料三：

議論者中有人說(shuō)：“魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過(guò)，手扶車(chē)軾表示敬意，秦軍因此不

去攻打魏國(guó)，并不是法制的功效。雖然在保全國(guó)家方面有好處，也不值得重視。”那么，法制

的功能，指的是什么呢？養(yǎng)活三軍士兵，明確賞罰法令，嚴(yán)厲刑法，富國(guó)強(qiáng)兵，這就是法制。

六國(guó)滅亡，都滅亡在秦國(guó)的軍隊(duì)。六國(guó)的軍隊(duì)并非不精銳，士兵的力量也并非不強(qiáng)，然而甚至

于被打敗滅亡，這是因?yàn)閺?qiáng)弱不相當(dāng)，多少不一樣，即使明確了法制，那又有什么益處呢？假

使小孩違背了大力士孟賁的心意，孟賁發(fā)怒，小孩持刀跟孟賁對(duì)打，小孩肯定不能取勝，因?yàn)?/p>

力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孟賁。要是孟賁發(fā)怒，而小孩講究禮節(jié)，對(duì)他非常恭敬，孟賁才會(huì)不忍加害。秦

國(guó)與魏國(guó)，就像孟賁與小孩一樣。力量弱小就該修養(yǎng)德行，軍隊(duì)強(qiáng)大就該發(fā)揚(yáng)威力。秦國(guó)憑借

軍隊(duì)強(qiáng)大，威力無(wú)窮戰(zhàn)無(wú)不勝。撤回軍隊(duì)，不去侵犯魏國(guó)領(lǐng)土，是因?yàn)榍剀娮鹬囟胃赡静傩匈t

良，推崇魏文侯的禮義。漢高皇帝主張想廢掉太子劉盈，呂后很擔(dān)憂(yōu)，張子房（張良）教太子

用謙恭的態(tài)度去迎請(qǐng)四皓，并豐厚地禮遇他們。太子的地位安穩(wěn)了太子敬重厚待四皓，來(lái)消除

了高皇帝廢掉太子的想法，就像魏文侯到里巷對(duì)段干木表示敬意，退掉了強(qiáng)大的秦軍一樣。

（節(jié)選自王充《論衡?非韓》）

2023年真題速遞

（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文言文，完成各題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年

登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)各三

十卷。堯卿十二喪父，憂(yōu)戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是幾愛(ài)

我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤罵有愛(ài)。執(zhí)母喪，倚廬三年，廊

雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰："《禮》‘老病不止酒肉'，意或不勝喪耳。

病且未老，忍及此耶？“葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰："古之貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”

法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校,有慢己者，必厚為禮以愧之。

居官祿雖薄，贈(zèng)宗族朋友，罄而后已。所至稱(chēng)治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜

入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢(xún)其故。對(duì)日：“貧以利故，為人直其枉，令不

可欺而我欺之，我又現(xiàn)軍？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為

師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問(wèn)辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》

三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之"?？冀?jīng)指歸，

而見(jiàn)毛、鄭之得失，日："毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非'一言以敝之'者也?！豆{》欲詳，

或遠(yuǎn)于情性，非"以意通志'者也。是可以無(wú)去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)

之所以書(shū)者?！敝寥齻髦愅兴蝗。眨骸笆ト酥猓M二致邪？”歐陽(yáng)修以文表其墓

日：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

io.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

母異A之B謂C族人曰D是兒E愛(ài)我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍?中“安在"表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話(huà)來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅"的"逆"意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂(yōu)傷悲痛如同成年人。見(jiàn)到母

親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生

羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)經(jīng)》

的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問(wèn)品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，

他就去世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”

(2)紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。

【答案】

10.BDG11.D12.B

13.(1)他淚流滿(mǎn)面地回答說(shuō)："過(guò)了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能

有機(jī)會(huì)嗎？”

(2)楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。"

"之"是代詞，指代前文"憂(yōu)戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意〃的內(nèi)容，“母異之"

主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開(kāi)；

"曰"是"說(shuō)"的意思，習(xí)慣上"曰"后即D處斷開(kāi)；

"多"是"很、非?！钡囊馑?，修飾的是“知孝養(yǎng)"，"如此"是"這樣"的意思，從語(yǔ)意上看，這

是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此"后即G處應(yīng)斷開(kāi)。

故BDG處需要斷句。

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的

能力。

A.正確。

B."何怨”是賓語(yǔ)前置的用法，應(yīng)為"怨何"。"安在"也是賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安〃；"多歧路，

今安在"句意"歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊"。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。

C.正確。

D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中"寓逆旅"的意思是"住在迎接客人的旅館里"，"逆"的意思是"迎

接"，和文中的"逆"意思不同。

故選Do

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.”對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)

的是“有慢己者，必厚為禮以愧之"，"慢"是"輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的

人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非"不如自己的人”。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“法然"，流眼淚的樣子；"是"，如今、現(xiàn)在；"復(fù)"，還、再；"……乎"，反問(wèn)句，……嗎。

(2)"邑",名詞，縣；“察"，考察、訪查；"第"，只是。

參考譯文：

周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二

十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三

歲。他的文集有二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，

悲傷哀痛得就像成年人，見(jiàn)到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫

異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”堯卿后來(lái)果然贍養(yǎng)孝順母

親，他的志向如同母親所說(shuō)的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛(ài)。母親去世后，他結(jié)草廬守孝

三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，

他說(shuō)：“《禮記》上說(shuō)'老年多病可以不停止吃酒肉'，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。

我雖然病了但還沒(méi)有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他

說(shuō)：“古代貧窮無(wú)法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿(mǎn)面地回答說(shuō)：

“過(guò)了今天，即使以后我想栗像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不

喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來(lái)使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，

但他會(huì)傾盡所能來(lái)救助親族和朋友，直到用完為止。無(wú)論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到

民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，

他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢(xún)問(wèn)原因。那個(gè)人回答說(shuō)：“我因?yàn)樨?/p>

窮而追求利益，(知縣)為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”

楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯

卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒(méi)有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問(wèn)，不拘泥于經(jīng)

傳注釋?zhuān)粩嗟靥釂?wèn)、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所

說(shuō)的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話(huà)概括，就是純真無(wú)邪”，以及孟子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)》的人，

要通過(guò)自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看

到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說(shuō)：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合'用一句

話(huà)概括'的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是'推測(cè)詩(shī)人的本意'。我們還

能不經(jīng)過(guò)篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說(shuō)：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合

經(jīng)典的編寫(xiě)方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說(shuō)：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣

的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說(shuō)：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀

禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》。"

（2023?全國(guó)乙卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

昔者晉公子重耳出亡，過(guò)于曹，曹君袒裾而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君日：

"臣觀晉公子，非常人也，匿遇之無(wú)禮彼若有時(shí)反國(guó)而起兵即恐為曹傷君不如殺之。”曹君弗聽(tīng)。

釐負(fù)羈歸而不樂(lè)，其妻問(wèn)之日：“公從外來(lái)而有不樂(lè)之色，何也？"負(fù)羈日：“吾聞之，有福不

及，禍來(lái)連我。今日吾君召晉公子，其遇之無(wú)禮，我與在前，吾是以不樂(lè)。"其妻日："吾觀晉

公子，萬(wàn)乘之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相也。今冬而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，

必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！ㄘ?fù)羈日：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其

上，夜令人遺公子,公子見(jiàn)使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三

年，秦穆公召群臣而謀日："昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，中個(gè)十年

矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不華售也。如是弗定，則非與人交之道，吾

欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰："善?！惫蚱鹱?，革車(chē)五百乘，疇騎二千，步卒五萬(wàn)，

輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出

之，我且殺而以為大戮。"又令人告釐負(fù)羈日："軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人

將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚势溆H戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。

故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以竺坤也。

（節(jié)選自《韓非子?十過(guò)》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君遇之A無(wú)禮B彼若有時(shí)C反D國(guó)E而起兵F即恐為曾傷G君H不如殺之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)"的"窮"意思相同。

B.出入，表示“大約"，與《愚公移山》中“出入之迂也"的"出入"意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱(chēng)為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語(yǔ)"絕世無(wú)雙"的"絕世"意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.重耳遭到曹君的無(wú)禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見(jiàn)到這件事可能會(huì)帶來(lái)不好的后果，主張殺掉重耳以杜

絕后患，曹君沒(méi)有聽(tīng)從叔瞻的建議。

B.釐負(fù)羈參與了接見(jiàn)重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無(wú)禮感到憂(yōu)心仲仲，他妻子問(wèn)明原委后，積

極幫他出主意。

C.離開(kāi)曹?chē)?guó)后，重耳一路逃亡到楚國(guó)、秦國(guó)，秦穆公念在過(guò)去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出

兵護(hù)送重耳返回晉國(guó)，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹?chē)?guó)，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開(kāi)殺

戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。

(2)盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

【答案】

10.BFG11.A12.D

13.(1)他如果返回祖國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無(wú)禮的人，那曹就是第一個(gè)了。

(2)就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿(mǎn)，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹?chē)?guó)的禍害。

您不如殺了他。

“遇之無(wú)禮"的主語(yǔ)是"君〃，"禮"是"無(wú)'’的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，且"彼''代指"晉公子重耳"，是

下一句的主語(yǔ)，“彼"前斷開(kāi)，所以B處斷；

“彼"是主語(yǔ)，"有時(shí)”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“反國(guó)而起兵”，這中間不可斷開(kāi)，且“若"和下一句"即"

構(gòu)成"如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，"即"前斷開(kāi)，所以F處斷；

“傷"是名詞，意為“禍害"，做"為"的賓語(yǔ)，后面斷開(kāi)，且"君”是下一句的主語(yǔ)，所以G處

斷。

故斷句處為：BFGo

11.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A."意思相同"錯(cuò)誤。"窮冬烈風(fēng)"的"窮"意思是"深"，"窮冬"即"深冬""隆冬"o

句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過(guò)曹?chē)?guó)。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。

B.“出入之迂也〃的“出入〃，出來(lái)進(jìn)去。

句意：大約十年。/出來(lái)進(jìn)去都要繞道。

C.正確。

D."絕世無(wú)雙"的“絕世〃，冠絕當(dāng)代。

句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無(wú)與倫比。

故選A。

12.本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開(kāi)殺戒”錯(cuò)誤，文中"懸叔瞻而出之,

我且殺而以為大戮“意思是"把叔瞻從城上吊下來(lái)，我將殺掉他陳尸示眾"，是讓曹君把叔瞻從

城上吊下來(lái)，由重耳自己殺掉示眾，且并沒(méi)有說(shuō)要"大開(kāi)殺戒”。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“若、如果；"返"通"返"，返回；"無(wú)禮"，無(wú)禮之人；“首"，第一個(gè)。

(2)"盛黃金于壺，充之以餐”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之"，在壺里盛

上黃金，用飯把它裝滿(mǎn)；“加璧其上"省略介詞"于"；"遺、送給。

參考譯文：

過(guò)去晉公子重耳出逃在外，路過(guò)曹?chē)?guó)，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻

在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說(shuō)；“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)

成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹?chē)?guó)的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦?tīng)。釐負(fù)羈回家，臉上

不高興，他的妻子問(wèn)他說(shuō)：“您從外面回來(lái)，帶著不高興的神色，為什么？”負(fù)羈說(shuō)：“我聽(tīng)

說(shuō)，有福輪不到，禍來(lái)牽連我。今天國(guó)君召見(jiàn)晉公子，待他沒(méi)有禮貌。我?jiàn)A在里面，因此不高

興?！彼钠拮诱f(shuō)：“我看晉公子像大國(guó)的君主，他的隨從人員像大國(guó)的相國(guó)。現(xiàn)在困窘逃亡，

路過(guò)曹?chē)?guó)，曹?chē)?guó)待他沒(méi)有禮貌。他如果返回祖國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無(wú)禮的人，那曹就是第一個(gè)了。

您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開(kāi)呢？”負(fù)羈說(shuō)：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝

滿(mǎn)，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見(jiàn)了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從

曹到楚，從楚到秦。到了秦國(guó)三年，秦穆公召集群臣商量說(shuō)：“過(guò)去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒(méi)

有不聽(tīng)說(shuō)的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國(guó)的宗廟得不到

打掃而社稷得不到祭祀了。長(zhǎng)此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他

回國(guó)，怎么樣？”群臣都說(shuō)：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車(chē)五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步

兵五萬(wàn)，幫助重耳回到晉國(guó)，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹?chē)?guó)了。于是派人告訴曹

君說(shuō)：“把叔瞻從城上吊下來(lái)，我將殺掉他陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說(shuō)：“大軍迫城，

我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T(mén)上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！?/p>

曹?chē)?guó)人聽(tīng)到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹

是小國(guó)，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來(lái)的蛋，卻用無(wú)禮來(lái)待人，這就是斷絕后代的

原因。

（2023?新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

襄子①?lài)?guó)于晉陽(yáng)中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰："晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，

今為賞首，何也？"襄子曰："晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者,

唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！爸倌崧勚?曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫

敢失禮矣。"或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，

而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮

之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。

故日：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子射②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，

持久歷遠(yuǎn)，遏奸到善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。"子射日：“今

世人有言高者必以極天為稱(chēng)，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自

賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉?！?/p>

武臣日："諾。"子射日："乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加平邑而后有功。韓韭書(shū)

云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六

年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而

晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱(chēng)之，曾無(wú)作意。是則世多

好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指

以測(cè)淵，噪大道而不悟，信呼無(wú)以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子?答問(wèn)》）

【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱(chēng)“晉四卿”。

晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮑：即孔舶，孔

子八世孫。

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍，指被圍困，"傅說(shuō)舉于版筑之間"的"舉"表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人"中的"勸"詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功"相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭"并不一樣。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，

有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰"。

B.在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，

孔子也不一定就合理，韓非也可以稱(chēng)得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣

賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。

D.子附對(duì)韓非之類(lèi)的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子

附對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。

14.子船用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

【答案】

10.CEG11.B12.C

13.(1)我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以

先獎(jiǎng)賞他。

(2)請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：韓非子在他的書(shū)中說(shuō)，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)"禮”的根本，然后在書(shū)

中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？

"韓非書(shū)云"的意思是"韓非在他的書(shū)中說(shuō)"，其后應(yīng)跟"說(shuō)"的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非

子?難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’"可知，"夫

子善之”是韓非書(shū)里記載的內(nèi)容，應(yīng)作"云"的賓語(yǔ),“韓非書(shū)云夫子善之”語(yǔ)意完整,其后應(yīng)斷開(kāi)。

材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對(duì)孔子的話(huà)

加以批駁，這就是“然后難之"，故"引以張本"后、"然后難之”后都應(yīng)斷開(kāi)。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)

上看，"豈……哉"為反問(wèn)句式，其前應(yīng)斷開(kāi)。

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A."傅說(shuō)舉于版筑之間"句意：傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔?！皣?和”舉〃都是實(shí)詞的被動(dòng)

用法，二者用法相同。正確。

B.“不可以不勸愛(ài)人"句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛(ài)他人。此處的“勸"也是鼓勵(lì)的意思，二者詞義

相同。

C.正確。

D.現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣說(shuō)"詞義不同，正確。

故選Bo

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“世人""常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任〃說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二

中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也〃可知，在言談

中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播

他的說(shuō)辭的人是“好事而穿鑿者"而非"世人〃，選項(xiàng)的說(shuō)法擴(kuò)大范圍。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“驕侮"，高傲輕慢；"唯"，副詞，只有；"先"，動(dòng)詞，以……為先、放在前面。

（2）“一隅"，一小部分、一個(gè)方面；"審〃，仔細(xì)考察；“信〃，真實(shí)。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)材料二中的"韓非書(shū)云……豈有不似哉？然實(shí)詐也”可知，子船批駁韓非書(shū)云"夫子善之”

是欺詐之言，由“何以明其然？"引出子船批駁韓非"實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀

公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年

矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)〃的總

結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)，子附便是用這一事

實(shí)依據(jù)來(lái)批駁韓非的。

參考譯文：

材料一：

趙襄子被圍在晉陽(yáng)城中，晉陽(yáng)解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談

說(shuō)：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，高赫并沒(méi)有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉

陽(yáng)的戰(zhàn)事，讓我的國(guó)家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)

有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)

賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒(méi)有敢失禮的了。”有人說(shuō)：孔子不懂得正確行賞的道理。善于

賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒(méi)有奸詐之心。這樣的

話(huà)，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且

還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在

高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說(shuō)，孔子不懂得正確行賞。

材料二：

陳國(guó)有個(gè)武將，對(duì)子笫說(shuō)：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我

經(jīng)常探索他們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥箰簞裆七@方面，

韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人。”子笫回答說(shuō)：

“世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會(huì)的人，在言

談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳

播他的說(shuō)辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)

仔細(xì)考察它真實(shí)與否。”武將答應(yīng)了。子笫說(shuō)：“最近趙國(guó)和韓國(guó)一起攻打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)

賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書(shū)中說(shuō)，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“禮”的根

本，然后在書(shū)中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一

點(diǎn)呢？早年我國(guó)先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國(guó)、趙國(guó)、

魏國(guó)攻打鄭國(guó)，遇到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來(lái)

在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒(méi)有一點(diǎn)慚

愧之意。所以世上有很多無(wú)事生非的人，這都是韓非的罪過(guò)。因此我對(duì)這些旁門(mén)左道的道理保

持沉默、不去聽(tīng)取諸子的言說(shuō)已經(jīng)很久了。而你卻使用以測(cè)日影的儀器來(lái)測(cè)量天空，用手指來(lái)

測(cè)量深淵，失明于大道而不覺(jué)悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的?！?/p>

（2023?新高考II卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要十多寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，田色則土，無(wú)有

不勝。法日：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣沈水，與晉將謝玄相拒。玄使謂

苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡

而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰:"宜阻溯水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。"堅(jiān)日：“但卻

軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。

于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡溯水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)溯水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日："古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？〃靖日⑶:“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)

而勝無(wú)術(shù)，以日善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之

不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，日：“苻堅(jiān)甚處是不善？"靖曰："臣觀《苻堅(jiān)載記》

日：'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。