山西大學《主義哲學》2021-2022學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁山西大學《實用主義哲學》

2021-2022學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在存在主義哲學中，薩特和加繆的觀點既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應對荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對荒誕根源的追溯2、對于哲學中的科學哲學，以下關(guān)于科學方法和科學理論的關(guān)系，表述不準確的是（）A.科學方法是獲取科學理論的手段B.科學理論決定了科學方法的選擇C.科學方法的改進可以推動科學理論的發(fā)展D.科學理論需要通過科學方法來驗證3、在哲學的社會政治哲學中，對于盧梭的社會契約論，以下解釋不準確的是（）A.國家的權(quán)力來源于人民的契約B.強調(diào)個人自由與公共意志的平衡C.認為不平等是人類社會的自然狀態(tài)D.主張建立民主共和的政治制度4、在哲學的宗教哲學中，對于宗教經(jīng)驗的解釋存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教經(jīng)驗是一種心理幻覺？（）A.宗教經(jīng)驗是與神靈真實交流的體驗B.宗教經(jīng)驗是人類潛意識的表達C.宗教經(jīng)驗是對超自然力量的直接感知D.宗教經(jīng)驗是社會文化塑造的結(jié)果5、在研究哲學中的審美體驗時，以下哪種觀點認為審美體驗是一種超越日常功利和理性思考的純粹感性直覺？（）A.審美無利害說B.審美距離說C.審美移情說D.以上都是6、在結(jié)構(gòu)主義哲學中，強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架7、在哲學的本體論研究中，關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學體系的基礎(chǔ)差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識8、中國哲學中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比，以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同？（）A.愛的范圍B.愛的基礎(chǔ)C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法9、在思考哲學中的哲學與科學的區(qū)別時，以下哪種看法認為哲學更關(guān)注于對根本性問題的思考和價值判斷？（）A.哲學和科學沒有本質(zhì)區(qū)別B.科學更注重實證和實驗，哲學更注重思辨C.哲學是科學的一個分支D.以上均不是10、在哲學的道德相對主義中，認為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標準B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規(guī)范C.個人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性11、對于哲學中的哲學與藝術(shù)的關(guān)系，以下哪種看法認為哲學能夠為藝術(shù)提供深度的思考和理論支撐？（）A.哲學與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨立于哲學，不受其影響C.哲學能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是12、在哲學的美學領(lǐng)域，對于美的本質(zhì)有多種不同的看法。以下哪種觀點認為美在于事物的形式和諧？（）A.美是主觀的感受，因人而異B.美是與功利目的相關(guān)的有用性C.美在于事物符合某種理念或標準D.美在于事物各部分之間的比例和對稱13、在哲學對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別，哪種說法是恰當?shù)?？（）A.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的，后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學上的繁瑣思辨，對實際的知識獲取沒有幫助14、關(guān)于哲學中的形而上學中的本體論，以下哪種說法準確地概括了其研究對象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是15、中國哲學中的法家強調(diào)以法治國，以下哪種觀點最能體現(xiàn)法家的法治思想？（）A.法律應該根據(jù)統(tǒng)治者的意志隨時改變B.法律應該平等地適用于所有人，不論身份地位C.道德教育比法律更能規(guī)范人們的行為D.法律只是統(tǒng)治階級壓迫人民的工具16、在古希臘哲學中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關(guān)于他們哲學思想的差異，哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同？（）A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構(gòu)想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述17、在哲學的現(xiàn)象學領(lǐng)域，胡塞爾和海德格爾的思想具有重要影響。以下關(guān)于他們在現(xiàn)象的本質(zhì)和存在方式上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其哲學方法的不同？（）A.對意識結(jié)構(gòu)的分析B.對存在意義的追問C.現(xiàn)象還原的途徑D.對主體與客體關(guān)系的理解18、在哲學的語言哲學領(lǐng)域，對于語言與世界的關(guān)系有著多種不同的觀點。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學理論？（）A.語言是對世界的精確反映和描述B.語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則影響著我們對世界的認識和理解C.語言具有一定的局限性，不能完全表達世界的復雜性D.不同的語言可能導致對世界的不同理解和解釋19、對于哲學中的社會哲學范疇，以下哪種理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？（）A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是20、在思考哲學中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性？（）A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）論述馬克思主義哲學中實踐在認識中的決定作用。2、（本題5分）哲學中的還原論與整體論在科學研究和哲學思考中的爭論焦點是什么？3、（本題5分）說明古希臘哲學中蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)的哲學方法及價值。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“沒有兩片完全相同的樹葉?！保ㄈR布尼茨）請深入分析這一觀點所體現(xiàn)的哲學原理，探討其對個體差異和多樣性的認識，以及在哲學思考和日常生活中的啟示。2、（本題5分）閱讀以下材料：“幸福是靈魂的一種合于德性的現(xiàn)實活動?！薄獊喞锸慷嗟?。分析這句話的哲學內(nèi)涵，探討幸福在亞里士多德倫理學中的地位，以及對現(xiàn)代幸福觀的啟示。3、（本題5分）閱讀以下材料：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！薄獖W斯特洛夫斯基。分析這句話所蘊含的哲學道理，以及對人生的啟示。4、（本題5分）材料：“自由意志是道德責任的前提。”探討這一哲學命題所表達的自由意志與道德責任的關(guān)系，分析沒有自由意志是否意味著沒有道德責任，思考在決定論和非決定論框架下自由意志的可能性和意義，以及對當代倫理思考和法律實踐的影響。5、（本題5分）材料：“存在主義是一種人道主義?！薄_特。深入研究薩特這