山西省太原市常青藤中學校、李林中學2024-2025學年高二上學期10月聯(lián)考政治試題

太原市常青藤中學平魯區(qū)李林中學聯(lián)考高二政治試題卷面分數(shù)：100分答題時間：75分鐘單項選擇題（共24小題，每題2分，共48分）1．我國科研人員在嫦娥五號帶回的月球樣本中，發(fā)現(xiàn)了月球上一種富含水分子和銨的未知礦物晶體ULM-1。這一發(fā)現(xiàn)標志著人類首次在月壤中發(fā)現(xiàn)了分子水，同時揭示了水分子和銨在月球上的真實存在形式。該研究成果(

)①體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②對思維與存在有無同一性作出了正確回答③說明具體科學的進步需要正確的世界觀加以指導④印證了自然科學的進步只能認識復雜對象的局部 A．①②B．①③C．②④D．③④2．馬克思主義哲學是十九世紀四十年代，由無產(chǎn)階級革命導師馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，無產(chǎn)階級的階級斗爭實踐是馬克思主義哲學產(chǎn)生的源泉。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級、革命人民認識世界和改造世界的銳利武器。關于馬克思主義哲學，下列觀點正確的是(

)①實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點②革命性是馬克思主義哲學獨特的理論品質(zhì)③馬克思主義哲學的科學性就在于它是指導人類解放的科學④馬克思主義哲學的歷史使命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類解放 A．①②B．①④C．②③D．③④3．“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！睙o論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙都昭示著“人不負青山，青山定不負人”。中國人堅持與自然和諧共生的理念是因為(

)①自然界有其存在和發(fā)展的客觀規(guī)律 ②自然界與人類社會的發(fā)展相互依存③正確的意識可發(fā)揮積極的能動作用 ④客觀物質(zhì)的存在以運動為重要載體 A．①②B．①③C．②④D．③④4.我們在日常生活中，總是會出現(xiàn)一些錯覺。比如，兩個處于中心的圓圈，很多人都會覺得第二幅圖的中心圓圈會更大一些，但其實兩個中心圓圈是一樣的大小。對此理解正確的是(

)①意識受一定條件影響會出現(xiàn)歪曲的反映②錯覺是離開了客觀存在的錯誤的意識③意識發(fā)揮能動作用必須將規(guī)律作為前提④錯覺是客觀事物在人腦中改造的結(jié)果A.①②B.①④C.②③D.③④5.全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成文本，生成相應的電子病歷。它僅需2-3秒就能生成一份符合規(guī)范要求的門診電子病歷，10秒即可完成手術(shù)記錄書寫。這說明，全診通AI醫(yī)助(

)①具有能動創(chuàng)造性，能夠把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律②能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進行高效模擬③作為新型思維主體，可打破醫(yī)生認知的局限性④作為醫(yī)生的智能代理，具有醫(yī)生不具備的功能 A.①②B.①③C.②④D.③④6．農(nóng)諺說“立春天漸暖，雨水送肥忙”，祖先在節(jié)氣指導下，春耕，夏耘，秋收，冬藏。如今，屋外大雪漫天，屋內(nèi)瓜果飄香……隨著科技發(fā)展，人類改造和利用自然能力增強了，設施農(nóng)業(yè)、大棚蔬果等讓我們不再受節(jié)氣的嚴格制約。這說明(

)①現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在一定條件下可以逐漸脫離必然規(guī)律的束縛②人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律改造客觀世界③實踐是客觀物質(zhì)性和主觀能動性相統(tǒng)一的活動④自在事物和人為事物聯(lián)系都具有“人化”特點 A．①②B．①④C．②③D．③④7.漫畫《結(jié)論》啟示我們想問題、辦事情要(

)①堅持一切從實際出發(fā)②發(fā)揮人的主觀能動性③解放思想、開拓創(chuàng)新④立足整體、著眼全局A.①③ B.①④C.②③D.②④8.沙洲氤氳、河湖縱橫、候鳥齊飛……濕地公園主要以原生態(tài)的自然濕地景觀吸引游客，同時融合了釣魚、農(nóng)植、露營、游船、騎行等多種城市休閑體驗活動?？梢?，濕地公園(

)①主動創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系，滿足了人們的美好生活需要②是城市生態(tài)建設的新事物，克服了舊事物中過時的東西③與城市生活形成有機整體，提升了濕地旅游的綜合價值④把握事物存在和發(fā)展的各種條件，促進了生態(tài)旅游發(fā)展 A.①②B.①③C.②④D.③④9.近年來，我國高度重視新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展，率先在全球確立了發(fā)展新能源汽車國家戰(zhàn)略。2024年7月，我國國內(nèi)乘用車市場零售172.9萬輛，其中新能源汽車零售87.9萬輛，首次超過燃油汽車。同時，新能源汽車存在續(xù)航里程不足、充電設施不完善、充電時間長等問題，限制了其進一步發(fā)展。由此可見(

)①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的有機統(tǒng)一③新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方④國家的支持是新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“防之于未萌，治之于未亂”、“愚者暗于成事，智者見于未萌”。意在提醒人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有(

)①事物發(fā)展表現(xiàn)為在新質(zhì)基礎上的新量變過程②只有認識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變③事物的量變是漸進的，但也會引起質(zhì)變④量變達到一定程度必然引起事物的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2024年政府工作報告提出“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，積極打造生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟等新增長引擎”。習近平總書記參加江蘇代表團審議時強調(diào)，要“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，防止一哄而上、泡沫化，不要搞一種模式”。這體現(xiàn)了(

)①發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要抓住主要矛盾，做最重要和最合適的事②各地發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的具體措施要寓于上級一般號召之中③要著力發(fā)展適應我國社會主義市場經(jīng)濟體制的新質(zhì)生產(chǎn)力④發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要堅持從實際出發(fā)，具體把握矛盾特殊性 A.①③B.①④C.②③D.②④12.從設計、研發(fā)、制造到完成數(shù)百個試飛科目、數(shù)千個小時飛行的適航取證審定工作，再到首次商業(yè)載客飛行，16年來，C919一棒接著一棒跑，闖過了一道道險關難關，讓中國的“大飛機夢”一步步照進現(xiàn)實。材料表明(

)①認識的目的在于從實踐中獲得真理 ②認識是包含曲折性的前進上升過程③實踐的高度取決于認識發(fā)展的程度 ④實踐具有直接現(xiàn)實性和社會歷史性A.①③ B.①④C.②③D.②④13.第十四屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議通過《中華人民共和國糧食安全保障法》。該法第一條明確指出：為了保障糧食有效供給，確保國家糧食安全，提高防范和抵御糧食安全風險能力，維護經(jīng)濟社會穩(wěn)定和國家安全，根據(jù)憲法，制定本法。《中華人民共和國糧食安全保障法》的出臺說明(

)①認識是主體對客體的能動反映 ②實踐的需要推動認識的產(chǎn)生和發(fā)展③認識因不受條件制約而具有上升性 ④經(jīng)過實踐檢驗的認識推動實踐發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④14.人們在日常生活中發(fā)現(xiàn)鱷魚會流眼淚，但研究人員通過研究鱷魚內(nèi)部器官發(fā)現(xiàn)，鱷魚的腎功能不全，不能排出體內(nèi)的多余鹽分，加上鱷魚沒有體表排汗的功能，所以只能通過眼睛的淚腺排出體內(nèi)多余鹽分，也就是人們看到的鱷魚的“眼淚”。這體現(xiàn)了(

)①理性認識是感性認識的飛躍

②感性認識有待發(fā)展為理性認識③感性認識沒有理性認識可靠

④理性認識來源于大量感性材料 A．①② B．①③ C．②④ D．③④15.2024年5月3日，搭載嫦娥六號探測器的長征五號遙八運載火箭，在中國文昌航天發(fā)射場點火發(fā)射，進入地月轉(zhuǎn)移軌道；6月25日，嫦娥六號返回器準確著陸于內(nèi)蒙古四子王旗預定區(qū)域。從嫦娥一號繞月飛行得到月球表面的立體影像，到嫦娥五號實現(xiàn)我國航天史上首次月面采樣、月面起飛、月球軌道交會對接、帶樣返回等重大突破，為我國探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃畫上了圓滿句號。通過探月工程，我們對月球的認識由無知到知之不多、再到知之較多，往后我們還會繼續(xù)發(fā)射嫦娥七號和八號。這說明(

)①真理具有相對性，是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一②認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程③真理不會停止前進的步伐，在實踐中不斷超越自己④追求真理要經(jīng)過從認識到實踐再到認識的反復過程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16.面對“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問，習近平提出構(gòu)建人類命運共同體理念。11年來，構(gòu)建人類命運共同體理念的內(nèi)涵外延不斷豐富和拓展，為彷徨求索的世界點亮前行之路，為各國攜手應對重大危機和全球性挑戰(zhàn)提供了中國方案。這體現(xiàn)了(

)①社會意識是對社會存在反映②社會歷史由社會發(fā)展規(guī)律決定③社會意識的產(chǎn)生有其精神原因④先進的社會意識推動社會發(fā)展 A.①②B.①④C.②③D.③④17.新時代十年來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，團結(jié)帶領14億多中國人民，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的發(fā)展答卷。這里蘊含的哲學道理（

） ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的直接創(chuàng)造者 ②人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎 ③群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領導方法 ④人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點 A．①③ B．②③C．①④D．③④18.西紅柿原來生長在南美洲的森林里，人們叫它“狼桃”。由于它艷麗誘人，人們都怕它有毒，只作為觀賞植物而沒人敢吃它。直到1930年，羅伯特用行動證明了西紅柿沒毒。于是，西紅柿名聲大振，在世界各地廣為傳播。西紅柿從“毒果”到“美食”的變化體現(xiàn)了(

)①一事物的價值源于人們的“勇敢發(fā)現(xiàn)” ②價值是主體需要與事物屬性間的特定關系③一事物的價值取決于客體的客觀屬性 ④哲學上的價值是一事物對主體的積極意義 A．①② B．①③ C．②④ D．③④19.多年來，浦東新區(qū)在城市建設發(fā)展的過程中，始終堅持“人民城市人民建，人民城市為人民”理念，將“綠色低碳發(fā)展”貫徹于城市建設發(fā)展的規(guī)劃、設計、施工、運維等各個階段，不斷推進城市高質(zhì)量發(fā)展。這表明(

)①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性②價值觀對人認識和改造世界的活動有重要導向作用③價值判斷和價值選擇對人的行為選擇發(fā)揮積極作用④價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民立場上 A．①② B．①③ C．②④ D．③④20.宋代詩人范成大在《四時田園雜興》中寫道，“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”，該詩描繪了農(nóng)民打稻谷的繁忙景象和收獲稻谷的喜悅心情，既充滿人間煙火氣，又告訴我們幸福要靠勞動來創(chuàng)造。對此，下列分析正確的是(

)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，反作用于經(jīng)濟和政治②作為文化的載體，該詩讓人體會了勞動人民的辛勤③勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展，決定社會的性質(zhì)和面貌④優(yōu)秀文化具有育人的功能，為人們提供精神食糧和精神指引 A．①② B．①③ C．②④ D．③④21.習近平強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是全新的人類文明形態(tài)?！毕铝姓f法對該論斷理解正確的是(

)①中國式現(xiàn)代化理論借鑒并創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學社會主義具有源遠流長的高度契合性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化理論的形成提供了價值遵循④中國式現(xiàn)代化徹底顛覆西方現(xiàn)代化理論，提供人類發(fā)展新選擇 A．①② B．①③ C．②④ D．③④22.從偉大建黨精神的不負人民，到延安精神的全心全意為人民服務；從焦裕祿精神的親民愛民、無私奉獻，到雷鋒精神的服務人民、助人為樂；從脫貧攻堅精神的上下同心，到偉大抗疫精神的生命至上……中國共產(chǎn)黨人鑄就的一系列偉大精神(

)①說明人的價值就是對社會、對人民的責任和貢獻②展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人初心不改、本色依舊的鮮明特質(zhì)③體現(xiàn)了中華民族整體風貌、精神特征和價值追求④鮮明彰顯了共產(chǎn)黨人至真至誠的人民情懷和信念 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④23.聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將我國世界文化遺產(chǎn)提名項目“北京中軸線：中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，“北京中軸線”申遺成功(

)①向世界貢獻了古都的保護與可持續(xù)發(fā)展的中國案例②更好地豐富了北京老城歷史文脈和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵③彰顯中華文明的突出成果，展現(xiàn)大國首都時代風貌④彰顯了傳統(tǒng)文化可以超越歷史條件，具有永恒價值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24.中國人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩文典故、習俗風尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是(

)①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗和生活智慧的結(jié)晶③民族文化只有融入社會生活才能得到更好的傳承④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人的精神追求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題（共4小題，5小問，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。暑假期間，位于濠河之濱的中國珠算博物館里，戴著紅領巾的小觀眾絡繹不絕。大家跟隨講解員老師的步伐，徜徉在展館里，沉浸式體驗中華珠算文化的博大精深。中國珠算博物館每年都要組織10余場面向未成年人的愛國主義教育活動，在歷史與現(xiàn)實的交互共生中銘記歷史，承載精神，滋養(yǎng)成長力量；舉辦“珠落玉盤計利天下，人逢盛世光耀中華——祝福祖國”系列活動，青少年在對古老文明的了解中感受到中華文化悠久歷史；舉辦“中國尋根之旅”冬令營活動，來自多個國家的華裔青少年了解中華珠算文化的前世今生，更加深刻地理解中國的根與源，堅定文化認同。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新相關知識，分析中國珠算博物館舉辦系列文化活動的積極意義。（12分）26．閱讀材料，完成下列要求。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，為推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。習近平同志強調(diào)，調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好各項工作的基本功。調(diào)查研究，調(diào)查是基礎，研究是關鍵。只調(diào)查不研究，也就提不出解決問題的有效對策；只研究不調(diào)查，就如同閉門造車，決策容易脫離實際，脫離群眾。大興調(diào)查研究，黨員干部特別是領導干部要深入開展調(diào)查工作，充分占有豐富的感性材料，在此基礎上，要經(jīng)過交換、比較、反復，大膽創(chuàng)新，綜合采用多種研究方法，才能將調(diào)研結(jié)果轉(zhuǎn)化為科學決策和務實舉措，切實解決群眾問題，贏得群眾信任。結(jié)合材料，運用人的認識從何而來的相關知識，闡述調(diào)查研究是做好各項工作的基本功的哲學依據(jù)。（12分）27．閱讀材料，完成下列要求。黨的百年歷史既是一部順應時代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生，走在了時代前列：抗日戰(zhàn)爭時期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā)，團結(jié)帶領人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利，二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運動風起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應這一時代大潮的產(chǎn)物；基于對世界大勢和我國國情的深刻洞察，黨的十一屆三中全會作