山東專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)23民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針含解析

PAGEPAGE7課時(shí)作業(yè)23民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針一、選擇題1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝合、共同奮進(jìn)的歷史。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，也是13億多中國(guó)人民的共同意志。這要求我們必需(A)①鞏固發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系②自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)③不斷提高少數(shù)民族的政治經(jīng)濟(jì)地位④不斷消退歷史遺留下來的民族差別A．①②B．①③C．②④D．③④解析：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，也是13億多中國(guó)人民的共同意志。這要求我們必需鞏固發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，①②正確。③表述違反了各民族一律同等的原則，解除。歷史遺留下來的民族差別是客觀存在的，不能完全消退，解除④。2．黨的十九大報(bào)告指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往溝通交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)(C)①有利于各少數(shù)民族真正實(shí)現(xiàn)民主自由②是在民族同等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)③是中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的必定要求④可以徹底消退民族間發(fā)展不平衡狀況A．①③B．①④C．②③D．②④解析：各少數(shù)民族人民是我國(guó)國(guó)家的主子，早已真正實(shí)現(xiàn)民主自由，故①錯(cuò)誤?！皬氐紫恕钡恼f法太肯定，④錯(cuò)誤。材料中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往溝通交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展。可見，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在民族同等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興，②③正確。3．內(nèi)地西藏中學(xué)班是指我國(guó)政府利用內(nèi)地學(xué)校的辦學(xué)條件和師資優(yōu)勢(shì)，招收西藏自治區(qū)的學(xué)生，為西藏培育建設(shè)骨干舉辦的中學(xué)班(校)。自1985年起，內(nèi)地19個(gè)省市起先擔(dān)當(dāng)辦學(xué)任務(wù)。為做好管理服務(wù)工作，19個(gè)省市推出了多項(xiàng)舉措，為辦班學(xué)校供應(yīng)服務(wù)和支持。內(nèi)地西藏中學(xué)班的開辦，為西藏培育了大量合格人才。內(nèi)地為西藏培育人才(A)①是貫徹民族政策所實(shí)行智力援藏的重要舉措②開創(chuàng)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展的新局面③是我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛原則的詳細(xì)體現(xiàn)④是民族自治地方自主管理教化文化事業(yè)的體現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④解析：②夸大了材料中做法的作用，解除。內(nèi)地為西藏培育人才強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)地支援西藏的發(fā)展，這并不是民族自治地方自主管理教化文化事業(yè)的體現(xiàn)，④解除。內(nèi)地西藏中學(xué)班的開辦，為西藏培育了大量合格人才，可見，內(nèi)地為西藏培育人才是貫徹民族政策所實(shí)行智力援藏的重要舉措，是我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛原則的詳細(xì)體現(xiàn)，①③正確。4．2024年7月30日，國(guó)新辦實(shí)行“建設(shè)漂亮新疆共圓祖國(guó)幻想”發(fā)布會(huì)。新疆自古以來就是多民族聚居的地方，2480多萬人，世居的民族有13個(gè)，全中國(guó)56個(gè)民族，絕大多數(shù)民族都有人口在新疆居住。新疆貫徹民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)決落實(shí)黨的各項(xiàng)民族政策，實(shí)現(xiàn)了民族同等和各民族大團(tuán)結(jié)，正是這種大團(tuán)結(jié)有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展。這說明，民族團(tuán)結(jié)是(C)①民族同等的政治基礎(chǔ)②實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛的前提條件③民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證A．①②B．①③C．②④D．③④解析：民族同等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。新疆貫徹民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)決落實(shí)黨的各項(xiàng)民族政策，實(shí)現(xiàn)了民族同等和各民族大團(tuán)結(jié)，正是這種大團(tuán)結(jié)有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展。這說明，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛的前提條件，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，②④正確。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，③錯(cuò)誤。5．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城，要堅(jiān)決不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)?B)①民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)②民族區(qū)域自治制度確立了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的地位③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系④堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度保證了民族自治地區(qū)充共享有高度自治權(quán)A．①②B．①③C．②④D．③④解析：民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，因此有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和平安，①入選。民族自治地方以一個(gè)、兩個(gè)或兩個(gè)以上少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族人民，這會(huì)使各族人民之間的聯(lián)系更加親密，③正確。新中國(guó)成立之后少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的地位就已確立，②錯(cuò)誤。民族自治地方享有民族自治權(quán)，而不是高度自治權(quán)，④錯(cuò)誤。6．我國(guó)在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。以下活動(dòng)屬于行使自治權(quán)的是(C)①中共西藏自治區(qū)黨委科學(xué)把握西藏工作規(guī)律，大力推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革②新疆維吾爾自治區(qū)人民政府辦公廳公布2024年肉孜節(jié)放假時(shí)間③廣西壯族自治區(qū)人大常委會(huì)審議通過《廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族語言文字工作條例》④寧夏回族自治區(qū)政協(xié)就“推動(dòng)興邊富民行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)邊疆地區(qū)跨越式發(fā)展”進(jìn)行協(xié)商A．①②B．①④C．②③D．③④解析：行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，②③符合題意。黨委和政協(xié)不是自治機(jī)關(guān)，不能行使自治權(quán)，解除①④。7．2024年6月18日，“中華一家親”海峽兩岸各民族溝通活動(dòng)暨2024吉首鼓文化節(jié)在吉首盛大開幕，為新中國(guó)成立70周年獻(xiàn)禮。伴隨著苗族、土家族、畬族、侗族、白族、瑤族等少數(shù)民族歌手演唱的《迎客酒歌》，拉開了本次開幕式文藝匯演的序幕。歌伴舞《中華一家親》呈現(xiàn)了五十六個(gè)民族守望相助，像石榴籽一樣緊緊抱在一起共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展的景象。舉辦民族文化溝通活動(dòng)(C)①是各民族實(shí)現(xiàn)共同旺盛的根本途徑②有利于增加中華民族的共同體意識(shí)③是各民族相互敬重、文化交融的生動(dòng)寫照④有利于形成同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②③D．③④解析：實(shí)行多民族的溝通活動(dòng)，呈現(xiàn)了五十六個(gè)民族守望相助，像石榴籽一樣緊緊抱在一起共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展的景象，這說明民族的溝通活動(dòng)促進(jìn)了各民族的和諧共處，增進(jìn)了民族情感和文化認(rèn)同，是各民族相互敬重、文化交融的生動(dòng)寫照，有利于增加中華民族的共同體意識(shí)，②③符合題意。舉辦民族文化溝通活動(dòng)不是促進(jìn)民族共同旺盛的根本途徑，①錯(cuò)誤。新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級(jí)根源，逐步形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，④錯(cuò)誤。8．近期，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委組織國(guó)家醫(yī)療隊(duì)赴四川涼山彝族自治州(烏蒙山區(qū))開展義診活動(dòng)。同時(shí)，實(shí)地察看了當(dāng)?shù)乜h醫(yī)院、縣中醫(yī)院、州傳染病醫(yī)院、婦幼保健院等，對(duì)當(dāng)?shù)匕滩》乐喂ぷ鬟M(jìn)行了調(diào)研。開展義診活動(dòng)(C)①是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的要求②體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則③表明我國(guó)政府堅(jiān)持法定職責(zé)必需為④有利于鞏固新型社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④解析：開展義診活動(dòng)，維護(hù)了民族地區(qū)人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛的基本原則，有利于鞏固同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系，②④符合題意。①不符合題意，不選；既然是義診，那就不是政府的法定職責(zé)，故③不選。9．曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里?！睆奶幚砻褡尻P(guān)系角度，這一對(duì)話給我們青年學(xué)生的啟示是(D)A．依法打擊各種破壞民族團(tuán)結(jié)的行為B．不斷完善并努力踐行我國(guó)各項(xiàng)民族政策C．主動(dòng)投身少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中去D．自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)解析：把它放到大海里，一滴水才不會(huì)干，說明個(gè)體離不開整體，從處理民族關(guān)系角度看，它啟示青年學(xué)生應(yīng)自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)的主體是政府，解除；設(shè)問的主體是青年學(xué)生，C項(xiàng)解除。10．相較于全國(guó)其他地區(qū)，民族地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)一般較弱，扶貧開發(fā)任務(wù)艱難，而且民族之間、城鄉(xiāng)之間、社會(huì)各階層之間的經(jīng)濟(jì)狀況分布更加錯(cuò)綜困難，民族地區(qū)更須要精準(zhǔn)扶貧。黨和國(guó)家之所以強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)更須要精準(zhǔn)扶貧，是因?yàn)橐?C)①保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的地位②實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛③鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系④保證民族地區(qū)都充共享有自治權(quán)A．①③B．②④C．②③D．①④解析：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和民族區(qū)域自治制度，是少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的保證，①④不是強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的緣由。黨和國(guó)家之所以強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)更須要精準(zhǔn)扶貧，是因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)民族共同旺盛和民族團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，故選②③。第330頁11．目前，西藏自治區(qū)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中有33名少數(shù)民族干部，地廳級(jí)干部中有450多名少數(shù)民族干部，地(市)、縣(區(qū))黨政正職大部分由少數(shù)民族干部擔(dān)當(dāng)。在西藏十二屆全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員中，少數(shù)民族均占80%以上。這充分證明(C)①各族人民同等享有管理國(guó)家及地方事務(wù)的權(quán)利②民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和平安③民族區(qū)域自治制度在西藏得到充分有效的落實(shí)④堅(jiān)持民族同等是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容A．①②B．③④C．①③D．②④解析：西藏自治區(qū)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)都有相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族干部，說明在我國(guó)，各族人民同等享有管理國(guó)家及地方事務(wù)的權(quán)利。由此可見，民族區(qū)域自治制度在西藏得到充分有效的落實(shí)，①③符合題意，②與題意不符。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，④說法錯(cuò)誤。12．憲法第四條規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方，都是中華人民共和國(guó)不行分別的部分?！边@一規(guī)定表明(C)A．實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)B．實(shí)行民族區(qū)域自治的地方都是中心統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特殊行政區(qū)C．實(shí)行民族區(qū)域自治的地方性事務(wù)由實(shí)行自治的少數(shù)民族人民當(dāng)家作主D．實(shí)行民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則解析：只有全國(guó)人大有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，A錯(cuò)誤。民族區(qū)域自治地方與特殊行政區(qū)不是一回事，性質(zhì)不同，享有的自治權(quán)也不一樣，B錯(cuò)誤。民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則，D錯(cuò)誤。13．民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，符合我國(guó)國(guó)情，具有巨大的優(yōu)越性。民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是(A)A．領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一B．實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)C．少數(shù)民族人民當(dāng)家作主D．堅(jiān)持民族同等原則解析：領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不符合題干要求。14．2024年8月，全國(guó)政協(xié)主席在西藏考察時(shí)指出，西藏處在對(duì)達(dá)賴集團(tuán)斗爭(zhēng)的最前沿，各級(jí)部門要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，完善寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，深化排查化解各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，牢牢把握反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。這一要求說明(B)①要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則，依法管理宗教事務(wù)②宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)③反對(duì)民族分裂是發(fā)展宗教事業(yè)的必要條件④要反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行分裂國(guó)家的非法活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④解析：全國(guó)政協(xié)主席在西藏考察時(shí)的要求說明要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則，依法管理宗教事務(wù)，要反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行分裂國(guó)家的非法活動(dòng)，①④符合題意。宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教作為唯心主義的世界觀，與社會(huì)主義是格格不入的，②錯(cuò)誤。反對(duì)民族分裂不是發(fā)展宗教事業(yè)的必要條件，③錯(cuò)誤。15．全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開前夕，全國(guó)政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參與政協(xié)會(huì)議打算提案。十一世班禪的做法(D)A．說明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C．行使了政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事的確定權(quán)D．表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)力氣解析：十一世班禪的做法表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)力氣，要主動(dòng)支持他們?yōu)樯鐣?huì)多做貢獻(xiàn)，D符合題意；十一世班禪的做法說明佛教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，A錯(cuò)誤。生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本權(quán)利，B錯(cuò)誤。政協(xié)委員可以參政議政，但沒有確定權(quán)，C錯(cuò)誤。16．習(xí)近平在全國(guó)宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，更好組織和凝合廣闊信教群眾同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。在我國(guó)，信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因?yàn)?C)①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則②我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策③社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益所在④隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到變更A．①②B．①④C．②③D．③④解析：①強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)宗教事務(wù)不受外國(guó)力力的支配，和材料不構(gòu)成因果關(guān)系。正是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，才能團(tuán)結(jié)信教群眾一起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，②正確。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益所在，才能團(tuán)結(jié)他們共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，③正確。在我國(guó)，宗教的本質(zhì)是唯心主義世界觀，并未發(fā)生變更，④錯(cuò)誤。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。2024年8月8日，新華網(wǎng)推出“邊疆展新顏——新中國(guó)成立70年新疆改革發(fā)展巡禮”專題報(bào)道。截至2024年8月，新疆高速馬路里程超過4800公里，鐵路運(yùn)營(yíng)里程6200多公里，建成了21個(gè)機(jī)場(chǎng)、有230條航線運(yùn)行；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。裝備制造、新材料、信息技術(shù)、新能源、紡織服裝、農(nóng)產(chǎn)品深加工等高端產(chǎn)業(yè)在天山南北蓬勃發(fā)展；多措并舉加大生態(tài)環(huán)境愛護(hù)力度，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善