2024高中語文第6單元墨子蚜第3課尚賢訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜_第1頁
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文檔簡介

PAGE3-第3課尚賢1.下列加點(diǎn)詞說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A.不能以尚賢事能為政也(任用)B.況又有賢良之士厚乎德行(純厚)C.我始以遠(yuǎn)為無恃(膽怯 )D.逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣(邊遠(yuǎn)的小邑)【解析】恃:依靠。2.選出沒有通假字的一項(xiàng)(D)A.今上舉義不辟貧賤 B.四鄙之萌人聞之C.謹(jǐn)上為鑿一門 D.以勞殿賞【解析】A辟—避,B萌—氓C謹(jǐn)—僅。3.下列各項(xiàng)中“而”字的用法相同的兩項(xiàng)是(BD)A.不得治而得亂B.此固國家之珍而社稷之佐也C.皆退而謀曰D.列德而尚賢【解析】BD兩項(xiàng)都表示并列關(guān)系,不譯。4.下列加點(diǎn)詞的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(C)A.將在于眾賢而已 B.無能則下之C.今上舉義不辟貧賤 D.不義不富【解析】ABD是使動(dòng)用法,C是形容詞活用作名詞。5.對(duì)下列句子理解有誤的一項(xiàng)是(D)A.今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富、人民之眾、刑政之治。(現(xiàn)在的天子、諸侯、有地位的貴族施政于國家的人,都希望國家富足、人民眾多、刑法和政治安定)B.然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂。(然而國家不得富足而得貧困,人民不得增加而得削減,刑法和政治不得安定而得混亂)C.是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。(因此國家才德兼?zhèn)涞氖勘姸啵敲磭揖椭卫淼煤?;才德兼?zhèn)涞氖可伲敲磭揖椭卫聿缓?D.故大人之務(wù),將在于眾賢而已。(因此,當(dāng)權(quán)者致力的事情,將在于眾多的賢能之士而已)【解析】“眾賢”的“眾”是使動(dòng)用法。閱讀下面的文字,完成6~8題?!肮使耪呤ネ踔疄檎?,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予之爵,重予之祿,任之以事,斷予之令。曰:‘爵位不高,則民弗敬;蓄祿不厚,則民不信;政令不斷,則民不畏?!e三者授之賢者,非為賢賜也,欲其事之成。故當(dāng)是時(shí),以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽,授之政,天下平;禹舉益于陰方之中,授之政,九州成;湯舉伊尹于庖廚之中,授之政,其謀得;文王舉閎夭、泰顛于罝罔之中,授之政,西土服。故當(dāng)是時(shí),雖在于厚祿尊位之臣,莫不敬懼而施;雖在農(nóng)與工肆之人,莫不競勸而尚德。故士者,所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困,體不勞,名立而功成,美章而惡不生,則由得士也?!笔枪首幽友栽唬骸暗靡猓t士不行不舉;不得意,賢士不行不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道,將不行以不尚賢。夫尚賢者,政之本也?!?.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫尚賢者,政之本也,則是本失其所欲)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以官服事,授之政,西土服))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(公上舉義不辟遠(yuǎn),舉公義,辟私怨)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(有能則舉之,禹舉益于陰方之中))【解析】A組,前一個(gè)“本”作賓語,是名詞,當(dāng)“根本”講;后一個(gè)“本”用在謂語動(dòng)詞“失”前修飾謂語,是名詞用作狀語,當(dāng)“從根本上”講。B組,前一個(gè)“服”帶了賓語“事”,作動(dòng)詞,當(dāng)“從事”講;后一個(gè)“服”作謂語,是動(dòng)詞,當(dāng)“折服”講。C組,兩個(gè)“辟”都是動(dòng)詞,通“避”,但前一個(gè)“辟”當(dāng)“回避、躲避”講,而后一個(gè)“辟”當(dāng)“避開、免除”講。D組,兩個(gè)“舉”都帶了賓語,是動(dòng)詞,均當(dāng)“提拔”講。7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我始以遠(yuǎn)為無恃,以德就列)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(任之以事,有能則舉之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(皆競為義,非為賢賜也)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(亦退而謀曰,不得治而得亂))【解析】A組,動(dòng)詞,認(rèn)為/介詞,根據(jù);B組,均為第三人稱代詞,他;C組,動(dòng)詞,做、實(shí)行/介詞,因?yàn)?;D組,表順承的連詞/表轉(zhuǎn)折的連詞。8.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析與概括不正確的一項(xiàng)是(C)A.墨子在本文所提出的“夫尚賢者,政之本也”的觀點(diǎn),與孔子提出的“先有司,赦小過,舉賢才”的主見是一樣的。由此可知,墨子雖然反對(duì)儒家學(xué)說,但他不是盲目的。B.文中提出的“舉公義,辟私怨”,言明白選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)和原則,在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新,更是一種挑戰(zhàn);而在現(xiàn)今,這種思想,仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。C.本文只運(yùn)用了舉例論證的方法,且所舉事例的作用是完全一樣的。D.本文從現(xiàn)實(shí)入手,層層深化地進(jìn)行剖析和論證,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng)?!窘馕觥緾項(xiàng)中,“只運(yùn)用了舉例論證”欠妥。作者在第四段還運(yùn)用了比方的論證方法,而第四段所舉事例主要是論述為什么要“尚賢事能”,而第五段的事例主要是論述“怎樣尚賢事能”。閱讀下面語段回答9~10題。子墨子言曰:“今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富、人民之眾、刑政之治,然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人為政于國家者,不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務(wù),將在于眾賢而已?!?.本段為文章第1段,通過兩個(gè)“子墨子言曰”

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