2020年文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告

文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。下面的是分享的與文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問畢業(yè)論文網(wǎng)!論文(設(shè)計)名稱：淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性一、研究或設(shè)計的目的和意義《金瓶梅》作為是中國的第1奇書，自問世以后，就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會的黑暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評價，魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對兩大名著中的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認(rèn)識和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作，使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到1個更高的巔峰。二、研究和設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：中國的兩大世情小說《紅樓夢》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點。被稱為中國第1奇書的《金瓶梅》從106世紀(jì)末問世后，研究者1開始不是很多，但是隨著中國學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說價值觀念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視?，F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上1個偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時代、作者，及其所要暴露的社會矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語言的運(yùn)用，并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?！都t樓夢》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系。《紅樓夢》是《金瓶梅》的1個重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣，并形成了1種專門的學(xué)問——紅學(xué)。《紅樓夢》這部偉大的作品是屬于中國的，也是屬于世界的?！都t樓夢》在國外有多種的譯本：英、法、日等10幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者，以及其的社會悲劇，人生悲劇，愛情悲劇，人物性格，個性化的文學(xué)語言，寫實與詩化的融合，渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其2人的人物形象，語言風(fēng)格，現(xiàn)實原型，性格內(nèi)涵，性的體驗，個人悲劇等都做出了歸納和探究?！都t樓夢》作為是《金瓶梅》的1個延續(xù)、1個發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著1定的聯(lián)系，對其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。三、主要研究或設(shè)計內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問題和思路：(1)總論沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》，從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點。(2)分論全文分3個部分第1部分：闡述西門慶的悲劇性西門慶1個市井無賴、流氓、淫棍，1個精明的商人，靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來實現(xiàn)他的放縱，及其通過金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會的黑暗、貪腐。構(gòu)成了其特有的社會悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。第2部分：闡述賈寶玉的悲劇性賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個顯耀的貴族，他的個性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國府的唯1繼承人，他肩負(fù)著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點，使他成為了“大逆不道的不肖子?！钡?部分：論證傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對立，但是封建的舊勢力是無比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成1個永恒的悲劇。四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計)所必須具備的工作條件及解決的方法：1.在圖書館查閱大量的文獻(xiàn)資料。3.在指導(dǎo)老師的幫助下最終完成畢業(yè)論文。五、工作的主要階段、進(jìn)度與時間安排：1、論文的選題：20XX年1月2、完成論文的開題報告：20XX年1月3、完成論文的提綱：20XX年1月4、撰寫論文：20XX年2-3月5、修改論文：20XX年4月6、完成定稿：20XX年4月六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱：[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，2000年版.[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，xx年版.[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢》，時代文藝出版社，2000年版.[4]清/曹雪芹著，楊國祥、楊德宏主編：《紅樓夢》，長春出版社，1995年版.[5]張國星編：《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，xx年版.[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版.[7]袁行霈主編：《中國文學(xué)史》第4卷，高等教育出版社，1999年版.[8]嚴(yán)明、田曉春等編著：《中國古代文學(xué)史(2)導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，xx年版.[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第3、4卷，華藝出版社，1997年版.[10]張國星編：《胡適魯迅王國維解讀〈紅樓夢〉》，遼海出版社，xx年版.[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社，xx年版.[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版.[13]張國風(fēng)著：《〈紅樓夢〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版.[14]朱玄編：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社，xx年版.[15]朱玄編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社，xx年版.[16]王蒙著：《王蒙話說〈紅樓夢〉》，作家出版社，xx年版.一.選題國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀1.國外主要研究現(xiàn)狀國外對薩克雷的研究很多，內(nèi)容包羅萬象。IranMilligan從敘事的角度探討了薩克雷的寫作技巧、風(fēng)格。SamuelC.Chew&RichardD.Altick主要從薩克雷的生平來解讀其作品，為理解其中的社會背景和人物形象提供了比較客觀的依據(jù)。HarryBlamires在分析人物形象時認(rèn)為BeckySharp是一個極有天分、工于心計的輕佻女子(agiftedcalculatingminx)，靠智謀和色相謀得富有丈夫，并進(jìn)入上層社會放蕩、作惡。與之相反，AmeliaSedley則溫柔、誠摯、可愛(gentle,earnestandloving)。CaroleJones和OwenKnowles在Introduction說，作為一名精明的“strategist”，Becky總是有先見之明，捷足先登，因為其他人都愚鈍、蠢笨。EdgarFHarden的ThackerayTheWriter:FromJournalismtoVanityFair是一部全面評論薩克雷的書。最后一個章節(jié)對《名利場》進(jìn)行了評述，Harden認(rèn)為薩克雷對Becky的態(tài)度是肯定的，并引用作品中的話進(jìn)行論證。EBSCOhost數(shù)據(jù)庫里共有116篇關(guān)于薩克雷的評論文章，其中五分之四與名利場有關(guān)，大多探討了作品的語言風(fēng)格、寫作技巧、歷史掌故、主題、人物刻畫等等，對Becky的評價褒貶不一。其中JohnHagan的文章長達(dá)28頁，從四個方面說明了薩克雷對Becky寄予同情的緣由并予以反駁，分析了影響B(tài)ecky性格形成的因素和社會環(huán)境以及Becky反社會的成因。在薩克雷看來，Beckyispredominantlysympathetic。Dee,PhyllisSusan從女性主義的角度通過對Amelia和MaggieTulliver的分析，探討了薩克雷的VanityFair和艾略特TheMillontheFloss中的femalesexuality和triangularDesir，并對之進(jìn)行描述、解讀，文章說：“這些小說中的女人雖然有時是男性欲望的被動客體，但是她們抵制并修正自己作為客體的角色，擔(dān)任欲望主體的積極身份，并且設(shè)法掙脫男性主動欲望的束縛”。LisaJadwin的視角也較新，分析了《名利場》中的“表里不一”(duplicityordouble-discourse)，認(rèn)為薩克雷對此是默許的，duplicityisbothsociallysanctionedandmonplace。Lisa以為，既然男人的“unchastities”被看成是微不足道、可以原諒的，那么，女人的“l(fā)ies”同樣可以被看成是無關(guān)緊要、可以原諒的，即“His(Man’s)licenseto‘lie’withothersismatchedbyher(woman’s)licenseto‘lie’abouthermotives,designsandambitions.”2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀相對于國外，國內(nèi)對于薩克雷的研究極為有限。文學(xué)史和文學(xué)評論書籍的作者普遍認(rèn)為他是一個資產(chǎn)階級文人，甚至“勢利”、“躲躲閃閃”，但同時也肯定了薩克雷作為一個諷刺道德家在文學(xué)史上的地位，稱他以生動形象的文筆客觀真實地再現(xiàn)了他所處的那個時代的虛偽、貪婪、金錢至上的浮華世界。在人物分析中，對Becky的評價多有貶義，說她“墮落”、“內(nèi)心世界骯臟”、“假正經(jīng)”、“人格扭曲”、“冷漠”、“一無所有”、“追名逐利醉了心”，“在資本主義社會靠姿色和詭計混世的女騙子”(朱虹，吳富恒，劉文榮，陳慧君，楊豈深)，而Amelia則“溫柔”、“純潔”、“富有獻(xiàn)身精神”。中國期刊網(wǎng)上共有6篇。這些文章分別從翻譯、語言學(xué)和敘事學(xué)的角度對《名利場》進(jìn)行分析。另外，《〈名利場〉中隱含作者的不連貫現(xiàn)象》(《外語研究》xx年第3期)從主觀不連貫性入手，探討了隱含作者的不連貫現(xiàn)象，并用“第三力量”理論分析了該現(xiàn)象的成因?！断臐娕c愛米利亞兩個女性形象比較》(《濟(jì)寧師專學(xué)報》xx年第5期)從女性主義視角揭示了夏潑與愛米利亞這兩個女性形象所反映出來的性別文化內(nèi)涵,在作者看來，薩克雷眼中的BeckySharp是“遭貶抑”的，而Amelia是“受贊美”的，但其解讀未免膚淺空洞，根本不足以服人。二.選題的意義、重點、難點及創(chuàng)新點1.意義雖然國內(nèi)對薩克雷的研究由來已久，而且把他與狄更斯相提并論，對其作品的思想性和藝術(shù)性都予以高度評價。但評論中的意識形態(tài)色彩較濃，對文本的解讀比較主觀，大多認(rèn)為Becky是薩克雷所深惡痛絕的人物，Amelia才是作者心中的“angle”。偶有從女性主義角度進(jìn)行分析的，也沒能深入挖掘作品的深刻內(nèi)涵，從而理解作者的真實意圖。事實上，Becky是一個深受作者喜愛欣賞的人物，Amelia也并非他心目中的angle，用薩克雷自己的話說：“IlikeBeckyinthatbook..SometimesIthinkIhavemyselfsomeofhertastes.”至于Amelia，作者借Becky之口說：“Youarenomorefittoliveintheworldthanababyinarms.”對于Becky的肯定和對Amelia的否定在作品中都是較頻繁出現(xiàn)的。如，Becky和RawdonCrawley新婚燕爾，Rawdon興高采烈，作者有一段議論：“Thebestofwoman(Ihaveheardmygrandmothersay)arehypocrites…Whyhasnotseenawomanhidethedullnessofastupidhusband,orcoaxthefuryofasavageone?Weaeptthisamiableslavishnessandpraiseawomanforit;wecallthisprettytreacherytruth.Agoodhousewifeisofnecessityahumbug”.薩克雷在作品中為什么多次發(fā)表類似的議論?為什么對“大逆不道”的Becky如此看重?為什么他的著重點在女性人物身上?他那個年代的女人是一種什么樣的生存狀態(tài)?本人以為從女性主義文學(xué)批評的角度，通過人物分析來探索《名利場》中的女性意識是有研究價值的。2.重點薩克雷在《名利場》中自始至終對弱勢女性群體予以極大的關(guān)注和同情。對于叛逆者Becky，他的態(tài)度就總體而言是肯定、欣賞的，并在作品中有大量的描寫和議論。本文的重點即是探索薩克雷在刻畫Becky這一人物時所表現(xiàn)出的潛在女性意識。3.難點薩克雷是一個冷峻的人，其寫作手法也別具一格，人稱諷刺、幽默小說家，濟(jì)sentimentalist,moralist,satirist于一身，擅長用irony,sarcasm等手法，其描寫議論中既有直白，更有弦外之音，言外之意，時常帶有較濃的主觀色彩，寓意深刻，雖然有很多心理描寫，但往往點到為止。作品中復(fù)雜的，甚至表面看相矛盾的人物性格還要靠讀者自己去領(lǐng)會和把握。正如“幕啟前”中作者所說：“ThelittleBeckyPuppethasbeenpronouncedtobeunmonlyflexibleinthejoints,andlivelyonthewire;theAmeliaDoll,thoughithashadasmallercircleofadmirers,hasyetbeencarvedanddressedwiththegreatestcarebytheartist”。正如作者所言，Becky這一形象flexible,round,因此，解讀《名利場》的文本意義，分析人物性格從而揭示出作者在作品中所表現(xiàn)出來的女性意識有一定的難度。另外，傳統(tǒng)的男性作家的作品對女性形象及作用多有忽視和歪曲，而薩克雷卻客觀地再現(xiàn)了他所處時代的浮華世界的真實畫面，并表明自己的態(tài)度，故用女權(quán)主義批評理論來解讀《名利場》更增加了論文的難度。4.創(chuàng)新點國內(nèi)關(guān)于薩克雷作品的研究近作不是很多，對人物的評價、評論也少有新意。偶有從女性主義視角來分析的，卻過于膚淺，主觀，似乎沒有人關(guān)注過薩克雷眼中的Becky究竟是什么樣的。用女權(quán)主義批評理論通過分析人物形象來揭示薩克雷在作品中表現(xiàn)出的女性意識應(yīng)該是一個較新的評論方式。西蒙波伏娃的女權(quán)主義文學(xué)理論與《名利場》中表現(xiàn)出來的女性意識不謀而合。波伏娃的《第二性》突出表明了一種女性的辨證唯物主義觀點，它說明婦女不是作為主體而是作為客體的生存狀況主要取決于他們生存的環(huán)境，尤其是她們所處的經(jīng)濟(jì)地位使然。女性能否解放自身，也主要取決于她們在經(jīng)濟(jì)上能否擺脫自己的依附地位。波伏娃說：“BymakingthewomanintotheOther,societydeprivesherofherhumanity.AssoonaswomanaretheOther,theycannotformidentitiesthatdependontheirownconsciousbeingassubjectstothemselves”.在薩克雷看來，如果說Amelia的悲哀在于她愛上了Osborne并完全依靠他的恩施，而他卻既不能負(fù)擔(dān)自己的命運(yùn)，更不能負(fù)擔(dān)Amelia的命運(yùn)，Becky的悲哀則在于她想超脫愛情，擺脫父權(quán)統(tǒng)治，靠自己的力量改變處境，卻又不得不依靠男性的尷尬境地。Becky之所以擺脫不了依附人格和邊緣身份，這是由于沒有經(jīng)濟(jì)地位所決定的，而依靠自己的力量提高經(jīng)濟(jì)地位，對于女人來說，在薩克雷那個年代的英國社會是無法實現(xiàn)的。因此，Becky的悲哀不僅僅是她個人的，同時也是整個父權(quán)社會的悲哀。Becky的掙扎抗?fàn)庪m然遭到了社會的唾棄，卻引起了薩克雷極大的關(guān)注和深深的同情。三.論文的建構(gòu)(章節(jié)目錄)及簡要說明OutlineofthethesisOnThackeray’sFeministConsciousnessinVanityFair1.Introduction1.1Thackeray’slifeandhisartThackeraywasborninIndia.Hisfatherdiedwhenhewas4.ThenhewassentbacktoEnglandtobeeducatedanddidn’tseehismotherforthreeyears.At30:nomoney,madwifeneverrecoveredandsurvivingThackerayfor30years,manydependents,debilitatingailments.It’snotsurprisingthathediedanearlydeath,at52.IfThackeraywasinhibitedandemotionallyconstipated,hehadagreatdealtobeinhibitedandconstipatedabout,andifhisworkssufferfromawantofpassionitisprobablybecausehisowntragiccircumstancesandtheconventionsofhiseranecessarilypushedpassionontothesidelines.Hisattitudetowardwomenistoalargeextentshapedbyhisexperienceswiththem(himother,wife,hisdaughtersandhisfemalecorrespondents).Heisimportantnotonlyasagreatnovelistbutasabrilliantsatirist(ColumbiaEncyclopedia).1.2IntroductionofVanityFair1.2.1MainideaofVanityFair1.2.2ThethemeofVanityFairThakeray’supper-middle-classRegencyworldisanoisyandjostlingmercialfairground,predominantlydrivenbyacquisitivegreedandsoullessmaterialism,inwhichthenarratorhimselfplaysabrilliantlyversatileroleasaserio-icobserver.Althoughsubtitled“Anovelwithoutahero”,VanityFairfollowsthefortunesoftwointer-linkedlives:throughtheretiringAmeliaSedleyandthebrilliantBeckySharp,Thackerayexaminesthepositionofwomeninanintenselyexploitativemaleworld,andlovinglyattacksahypocriticalsocietywhichadvocatestheVictorianVirtuesofmarriageandthefamily.1.2.3LiteraryreviewsofcriticalarticlesonVanityFairVanityFairissaidtobeamoralistnovel.ThoughThackeray’sfirstmajorwork,itremainshisbestknownandmostfrequentlyanalyzednovel.Andmostofthearticlesfollowedonestereotype:theattackofthehypocriticalsociety,thepraiseandapprovalof“tender,sweet,good-natured”AmeliaSedley—the“Victorianangel”andthedisapprovalof“calculatingsocial-climber”or“adventuress”BeckySharp.1.2.4ThepurposeofthisthesisItistoexploreThackeray’sfeministconsciousnessimpliedinthenovelinthedepictionoftheheroineBeckySharp.Thackeray’sattitudetowardBeckyispredominantlysympatheticoradmiring.2.FeministliteraryTheoriesVirginiaWoolf:ARoomofone’sOwnSimoneDeBeauvoir:TheSecondSexElaineShowalter,JudithFetterley,HeleneCixousBeauvoir’stextdeclaresthatbothFrenchandWesternSocietiesarepatriarchal,thatis,femalesarecontrolledbymales.So,thefemalebeestheOther”,anobjectwhoseexistenceisdefinedandinterpretedbythemale,whoisthedominantbeinginsociety……peoplearefreetoandmustcreatetheirownexistence,andtherebydeconstructthesexistnotionsofgenderimposedonthembythesociety.Thetaskoffeministcriticsistoexaminethefemaleimagesinmalewriter’sliteraryworksanduncoverhowtheyreflectandshapetheattitudesthathaverestrictedwomen.UnlikeotherfeministcriticswhoaimtorevealThackeray’snegativeattitudetowardBeckyinVanityFair,I’llexplorehisfeministconsciousnessdisplayinginthedepictionofthisheroine.3.AnalysisofThackeray’sFeministConsciousnessinVanityFair3.1BeckyasmaidenTheirresistibleBeckySharpentersadulthoodbythrowingJohn’sdictionary(withMissPinkerton’ssignatureintheflyleaf)outofthewindow,declaringacenturybeforeMaeWest“I’mnoangel!”Suchartless(orheartless)simplicityisoneofBecky’sstrength.Astrong-mindedwomanwhothreatensconventionalVictoriannotionsoffeminityinherrisefromorphanedobscuritytoconsiderablesocialstatus.MuchsympathyisgatheredforBecky,inthefirstplace,byvirtueofthefactthat,asanorphanandsocialoutsider,sheisofferedsuchameagerselectionofoptionsbyhersociety(assymbolizedperhapsinthecast-offclothesshereceivesfromAmelia).UponleavingMissPinkerton’s,shequicklyacquiresasenseofwhattheseoptionsare:shecaneithermarrywellorconsignherselftothepositionofgoverness,oneofthefewprofessionsavailabletoher.AsAmelia’smoralopposite,BeckyisusefultoThackerayasapuppet-likecreaturewhoreflectsinsharply-undisguisedformthehypocriticalpretenseofVanityFair.3.2BeckyaswifeBecky’sMarriagetoRawdonfallsshortofheranticipationbythecarefullycontrivedwithdrawalofMissCrawley’ssupport.Becky’sinvolvementwithmarriage-marketisaparticularlyactiveanddynamicone.Shemitherselftoconquerthefashionableworldand,bytheexerciseofherownportionofitswealthandopportunities.Thackeray’sviewofawomanlikeBeckyembodiesashrewd-andinmanyways,verymodern-senseofthesocialandeconomicoptionstoallwomenofthetime.“IthinkIcouldbeagoodwomanifIhadfivethousandayear”.Becky’spropositionthatonlytherichcanaffordtobemoralinvolvesthecorollarythatthesimplemorallifeisimpossibleforanyonetryingtogainafootholdinasocietythatcrudelyexploitsallfinerfeelingsforitsownmaterialends;onlytherich,whoareprotectedbytheirwealth,canaffordtobemoral.Thackerayisreportedtohavesaidinlaterlife:“IlikeBeckyinthatbook.SometimesthinkIhavemyselfsomeofhertastes”.Thackeray’steasingconfessionpavesthewayforsomeinterestingpossibilities.3.3BeckyasmistressLordSteyne’srelationtoBeckyisatleastthatofbenefactorandsponsorinaristocraticsociety.BecauseofMarquisSteyne,Beckyisdesertedbyherhusband,beingthelaughing-stockofthefashionablesocietyandhastogototheContinent.Mr.Ficheissenttourgehertoleave(LordSteynehappenstobethere),sinceshebeesathreattotheorderedcorruptionofhiswayoflife.ButwhenlordSteynediedanwornoutoldmanafteraseriesoffits,aneloquentcatalogueappearedinaweeklyprint,describinghisvirtues,hismagnificence,histalents,hisgoodactions…….Thisisthecasewithpatriarchalsociety.3.4BeckyasmotherHerlifeexperienceforbidshertobeagoodmother,andthisisalsoagainsttheconventionalvirtuesofwomen3.5BeckyasvagabondBeckynotonlygetsawaywithmurder,butalsoprofitsfromit.4.Conclusion四.主要征引的材料及參考文獻(xiàn)1.JohnM.Ellis.TheTheoryofLiteraryCriticism:ALogicalAnalysis.[M].Berkely:UniversityofCaliforniaPress,1974.2.EdgarF.Harden.ThackerayTheWriter:FromJournalismtoVanityFair.[M].London:MacmillanPressLtd,1998.3.IranMilligan.TheNovelinEnglish:AnIntroduction.[M].London:MacmillanPress,1983.4.Hawthorn,Jeremy.TheNieenthCenturyBritishNovel.[M].London:EdwardArnold,1986.5.SamuelC.Chew&RichardD.Altick.ALiteraryHistoryofEngland.2nded.V.4:the19thCentury&after.(1789-1939)[M].London:RKP,1978.6.HarryBlamires.AShortHistoryofEnglishLiterature.[M].London:TheChaucerPressLtd,Bungay,Suffolk.7.WilliamMakepeaceThackeray.VanityFair.[Z].Introduction,BibliographyandNotesbyCaroleJones7&OwenKnowles.London:Wordswort