《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》導(dǎo)學(xué)案

1/4《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》導(dǎo)學(xué)案一、三維目的1.知識(shí)與能力：1、明了“文學(xué)個(gè)性化解讀”的含義。2、理解錢鐘書《讀<伊索寓言>》中，寓言新解的內(nèi)涵。3、掌握文學(xué)作品個(gè)性化解讀的原則和途徑，并能結(jié)合作品加以靈活運(yùn)用2.過程和方法：1、學(xué)生討論，來分析學(xué)習(xí)生活中的解讀現(xiàn)象；通過自主學(xué)習(xí)，提煉關(guān)鍵字詞，嘗試解讀文學(xué)作品

2、老師通過多媒體手法，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)。3.情感與態(tài)度：在教學(xué)過程中讓學(xué)生逐步體會(huì)“既要有創(chuàng)新又應(yīng)尊重文學(xué)”品質(zhì)的可貴。二、導(dǎo)讀1、《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材必修第三冊“梳理探究”模塊的一個(gè)專題。這一模塊的設(shè)置，較之傳統(tǒng)語文教材的編寫是一大亮點(diǎn)。“梳理探究”重在通過生動(dòng)活潑的形式，為學(xué)生搭建廣闊的活動(dòng)平臺(tái)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們注意觀察語言、文學(xué)和文化現(xiàn)象，自己動(dòng)手收集資料，學(xué)會(huì)深入思考，獨(dú)立探究和解決問題，鍛煉其從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)掘、探索問題的能力。古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！薄段膶W(xué)作品的個(gè)性化解讀》專題是針對“閱讀鑒賞”提出的，而閱讀教學(xué)又是高中語文教材的重中之重。讓中學(xué)生不再成為“人云亦云”的學(xué)舌者，而是初具自我解讀文本思維與能力的個(gè)性者，是教授此課的核心。誠然，這一轉(zhuǎn)變與飛躍很難依靠一日之功，但至少在我心中，我希望通過本專題的學(xué)習(xí)，能夠給予學(xué)生學(xué)法上的引導(dǎo)，以期達(dá)到一份潛移默化的作用。2、①特點(diǎn)：《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》專題主要是以傳遞學(xué)生鑒賞文學(xué)的規(guī)律為理念，按照名作重讀、名文共賞、續(xù)寫改編三個(gè)部分編寫。通過魯迅散文《風(fēng)箏》中主題“風(fēng)箏”含義的探究觸發(fā)學(xué)生的多重解讀，由形象閱讀轉(zhuǎn)入抽象方法的介紹，再從理論步入實(shí)踐——抽取《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》等小說中的人物、場面，按照個(gè)人理解，展開想象，生發(fā)開去。②質(zhì)疑：專題的編撰關(guān)注了高一學(xué)生的理解特點(diǎn)，體現(xiàn)了感性與理性，理論與實(shí)踐相依相存的邏輯。但是作為對學(xué)法的推介，少了對“個(gè)性化解讀”的整體剖析，例如：什么是個(gè)性化，如何個(gè)性化等較為透徹清晰的導(dǎo)向。另外，雖然也結(jié)合了具體素材作品，但缺乏個(gè)性化解讀的典型性。因此，作為一名高中語文教師又何嘗不應(yīng)該具有一份“個(gè)性化”的精神呢？突破從教教材到用教材的藩籬，才能真正開辟一條通往學(xué)識(shí)的蹊徑?、壑攸c(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對文學(xué)作品理解的多重思維能力。④難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解，過度張揚(yáng)所謂的個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。(一)創(chuàng)設(shè)情境，揭題導(dǎo)入“請同學(xué)們先來看兩幅圖片，這是兩座雕塑，能否結(jié)合它的外形以及下方名稱來說說自己直觀的理解？”這兩幅雕塑的名稱分別為：《風(fēng)凌霄漢》、《奧林匹克風(fēng)》，均屬于抽象型雕塑，但又充分融入了藝術(shù)家的想象和寓義。第一幅既像出航遠(yuǎn)行的船又像搏擊長空的鳥，洋溢著作者內(nèi)心一份強(qiáng)烈的希望與拼搏的激情。第二幅中間的線條像火像風(fēng)又像人，在象征著世界的光環(huán)下傳承著奧林匹克不熄的精神。此時(shí)，學(xué)生中猶如“一石激起千層浪”，都積極踴躍的發(fā)表個(gè)人見解。教師首先鼓勵(lì)學(xué)生大膽的圖像解讀，表揚(yáng)其個(gè)性化的欣賞視角與品味。引導(dǎo)學(xué)生從雕塑世界步入文學(xué)世界，揭開課堂主題。此環(huán)節(jié)運(yùn)用直觀圖文，變抽象概念為形象感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。消解其在抽象思維、語言表達(dá)等方面的障礙，從而突破重、難點(diǎn)。學(xué)生的積極性一旦調(diào)動(dòng)，就形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。（二）名家感言，初識(shí)原則通過多媒體，插入魯迅先生的一段話：“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見。”讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀原體驗(yàn)，思索其根本原因，從而得出結(jié)論——作品解讀因人而異。說明具有豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀文學(xué)作品是可以多角度、多層面解讀的，讀者不同、個(gè)人經(jīng)歷不同、情感不同、所處時(shí)代不同，都會(huì)導(dǎo)致理解不一樣。如此則可以水到渠成的由教師為學(xué)生投影出第一條原則：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。此環(huán)節(jié)從學(xué)生已學(xué)的文學(xué)作品入手，激發(fā)學(xué)生所積累的閱讀感受，使之與文豪魯迅也“心有靈犀一點(diǎn)通”，引導(dǎo)其關(guān)注文學(xué)作品中這一常見的現(xiàn)象，并思考根源。可謂之“以小見大”?。ㄈ┡５缎≡嚕形蚍椒ㄔ趯W(xué)生淺層次理解個(gè)性化解讀原則下，教師從旁給予一定的輔助，通過錢鐘書老先生的《讀<伊索寓言>》一文，指導(dǎo)學(xué)生由理論走向?qū)嵺`?！罢f到個(gè)性化解讀，當(dāng)代文壇之中，我們不得不提到的就是極具個(gè)性和思想的作家——錢鐘書。他創(chuàng)作的一篇散文《讀<伊索寓言>》給讀者們留下了難以磨滅的印象。究其緣由，莫過于他超越了古希臘作家伊索的寓言本意，賦予其更新穎更獨(dú)特的含義。接下來，請同學(xué)們獨(dú)立閱讀并思考：你覺得作者借鑒伊索的寓言里，有哪幾則的感想幾乎是顛覆性的新見解？”根據(jù)學(xué)生回答，依次可以總結(jié)出以下幾個(gè)故事：螞蟻和促織的故事、老婆子和母雞的故事、狼和驢子的故事。教師通過適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生很快能夠分析出錢鐘書新解的寓言含義。然而最關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生思索錢鐘書本人是如何做到個(gè)性化解讀的，分析它實(shí)現(xiàn)的途徑可總結(jié)以下兩點(diǎn)：1、逆向思維，即求異。2、著眼現(xiàn)實(shí)，即社會(huì)。此環(huán)節(jié)通過學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)，實(shí)踐解讀原則，并將規(guī)律細(xì)化為具體可行的途徑、方法，使學(xué)生“有法可依，有法可循”。在閱讀的成功體驗(yàn)中，去感受這份收獲的樂趣。（四）名作重讀，合作探究1．確定選題：組織全班學(xué)生分成六組，每組選出一名負(fù)責(zé)的同學(xué)，從老師所投影的題目中選擇一個(gè)論題。2、活動(dòng)方式：組長負(fù)責(zé)小組在收集整理中的合作協(xié)調(diào)情況和交流情況的記錄，教師指導(dǎo)學(xué)生以多種方式向小組同學(xué)展示交流體會(huì)，組員在討論的基礎(chǔ)上推薦一個(gè)同學(xué)代表本組參加課堂成果展示。三、導(dǎo)思“課外延伸”是在以上閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對文學(xué)作品的個(gè)性化解讀做理論上的探討。引導(dǎo)有興趣的學(xué)生對閱讀的經(jīng)驗(yàn)做較為系統(tǒng)地梳理和探究，得出帶有理論色彩的結(jié)論。除了課本中啟發(fā)的問題，還可以提出一些疑問，如，同一篇作品為什么不同時(shí)間閱讀會(huì)產(chǎn)生不同解讀？不同時(shí)代的人閱讀同一作品為什么也會(huì)有不同理解？為什么不同人閱讀同一作品有不同理解？為什么又有相同或相似的理解？四、導(dǎo)練探究選題：1)《孔雀東南飛》中劉蘭芝愛情悲劇原因探究:有人認(rèn)為劉蘭芝愛情悲劇的原因是蘭芝“自請遣歸”;有人認(rèn)為蘭芝愛情悲劇的原因是焦母刁難;有人認(rèn)為是焦仲卿軟弱……，你對于這個(gè)問題有何看法？2)《十八歲出門遠(yuǎn)行》的小說結(jié)尾,主人公“我”經(jīng)受了一系列的遭遇后,在支離破碎的汽車中睡著了,你認(rèn)為他今后的道路會(huì)怎樣？假使再次遇到這樣的“蘋果事件”他又會(huì)如何面對呢?3）在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽錯(cuò)失殺掉劉邦的極佳時(shí)機(jī)，導(dǎo)致劉邦最終得以在后來的楚漢爭霸中獲得勝利。有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“義氣”上，也有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“性格”上，還有人認(rèn)為項(xiàng)羽輸在“時(shí)運(yùn)”上，你對此有何看