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PAGE1第四單元魏晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化【基礎(chǔ)鞏固】1.歷史課上,老師正在講解一本北朝著作:“它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗。在強調(diào)因地、因時制宜的同時……書中提出的綠肥輪作法,歐洲人直到19世紀30年代后才實行?!贝酥鲬?yīng)是(
)A.宋應(yīng)星《天工開物》 B.徐光啟《農(nóng)政全書》C.祖沖之《九章算術(shù)》 D.賈思勰《齊民要術(shù)》【答案】D【詳解】根據(jù)題干“老師正在講解一本北朝著作:‘它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗。在強調(diào)因地、因時制宜的同時……書中提出的綠肥輪作法,歐洲人直到19世紀30年代后才實行’”及結(jié)合所學可知,材料中的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,北朝時期賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是中國古代重要的農(nóng)業(yè)科學著作,系統(tǒng)總結(jié)了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)。D項正確;《天工開物》是明代宋應(yīng)星所著,主要介紹手工業(yè)技術(shù),排除A項;《農(nóng)政全書》是明代徐光啟所著,主要是農(nóng)業(yè)綜合性著作,與材料時間不符,排除B項;《九章算術(shù)》是東漢時期的數(shù)學著作,排除C項。故選D項。2.“歷法天文計算精,圓周小數(shù)點分明。千年國外方求出,月后環(huán)山宇宙名?!边@首詩稱贊的歷史人物是(
)A.祖沖之 B.酈道元 C.顧愷之 D.鐘繇【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識可知,祖沖之運用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近千年,A項正確;酈道元是地理學家,排除B項;顧愷之是畫家,排除C項;鐘繇是書法家,排除D項。故選A項。3.成書于東漢時期的數(shù)學著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法,主要是有關(guān)筑堤、造臺、開河、掘窖的體積問題,以及谷倉、米囤、糧窖的容量問題。由此可知中國古代數(shù)學(
)A.與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān) B.成果領(lǐng)先世界發(fā)展C.數(shù)學家多是農(nóng)民出身D.以服務(wù)農(nóng)業(yè)為宗旨【答案】A【詳解】根據(jù)題干“東漢時期的數(shù)學著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法,主要是有關(guān)筑堤、造臺、開河、掘窖的體積問題,以及谷倉、米囤、糧窖的容量問題”可知中國古代數(shù)學與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),A項正確;題干沒有反映中國古代數(shù)學與西方世界的對比不能說明成果領(lǐng)先世界發(fā)展,排除B項;題干反映的是中國古代數(shù)學與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),沒有說明數(shù)學家的出身,排除C項;題干反映的是中國古代數(shù)學與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),不代表中國古代數(shù)學以服務(wù)農(nóng)業(yè)為宗旨,排除D項。故選A項。4.東晉王羲之的書法自由瀟灑,將個人審美意識寄托于字體、筆意、結(jié)構(gòu)、走勢圖是其代表作《蘭亭集序》(摹本·局部)。該作品的字體是(
)A.隸書 B.楷書 C.行書D.草書【答案】C【詳解】結(jié)合所學可知,《蘭亭集序》是東晉王羲之的代表作,被稱為“天下第一行書”,C項正確;隸書、楷書、草書與《蘭亭集序》無關(guān),排除ABD項。故選C項。5.2023年暑假出圈的短劇《逃出大英博物館》反映了民眾對流失海外文物早日回家的期盼。東晉顧愷之擅長“以形寫神”,如圖是他的珍貴畫卷摹本,現(xiàn)藏于大英博物館。該作品是(
)A.《送子天王圖》 B.《洛神賦圖》 C.《女史箴圖》 D.《步輦圖》【答案】C【詳解】結(jié)合所學知識,顧愷之是東晉著名的畫家,《女史箴圖》和《洛神賦圖》是顧愷之的代表作,圖中的作品是其中的《女史箴圖》,C項正確;《送子天王圖》是唐朝畫家吳道子的作品,排除A項;《洛神賦圖》是顧愷之的代表作之一,但圖中的作品與《洛神賦圖》描繪的內(nèi)容不符,排除B項;《步輦圖》是唐朝閻立本的作品,排除D項。故選C項。6.小明在對中國古代史進行專題復習時,涉及到了蔡倫、賈思勰、祖沖之三位歷史人物,其復習的專題可能是(
)A.農(nóng)業(yè)成就突出 B.醫(yī)學歷史悠久C.科學技術(shù)發(fā)達 D.數(shù)學成就顯著【答案】C【詳解】結(jié)合所學知識可知,蔡倫改進造紙術(shù),促進了文化的傳播;祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字;農(nóng)學家賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。因此題干材料反映的是科學技術(shù)發(fā)達,C項正確;農(nóng)業(yè)成就突出,與賈思勰相關(guān),與蔡倫、祖沖之不符,排除A項;醫(yī)學歷史悠久,與蔡倫、賈思勰、祖沖之都沒有聯(lián)系,排除B項;數(shù)學成就與祖沖之相關(guān),與蔡倫、賈思勰無關(guān),排除D項。故選C項?!灸芰μ嵘?.2024年是農(nóng)歷龍年。下面是漢字“龍”演變的部分歷程,據(jù)此可知(
)A.象形是漢字唯一造字方式 B.漢字的發(fā)展一脈相承C.漢字的演變趨勢由簡到繁 D.早期漢字缺乏使用價值【答案】B【詳解】據(jù)題干“漢字‘龍’演變的部分歷程”和所學知識可知,我國目前已知的最早的成熟的文字是發(fā)現(xiàn)于商代的甲骨文,題干漢字“龍”的演變,由甲骨文到楷書,反映了漢字的發(fā)展是一脈相承的,B項正確;象形并不是漢字唯一的造字方式,漢字的造字方式除了象形,還有指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等,排除A項;從題干可知,漢字的演變趨勢是由繁到簡,排除C項;早期漢字既可以用來記錄當時的信息,具有使用價值,又對研究漢字的起源與發(fā)展具有重大的價值,排除D項。故選B項。2.認真研讀下面圖文材料,可知南北朝時期科技的一個重要特點是(
)A.集中于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域 B.成果領(lǐng)先于世界C.繼承與創(chuàng)新結(jié)合 D.注重以民生為本【答案】C【詳解】根據(jù)題干和所學可知,賈思勰汲取農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗并在實踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗,著成《齊民要術(shù)》;酈道元在研究前人地理著作和野外考察的基礎(chǔ)上,寫成《水經(jīng)注》,祖沖之在三國時期數(shù)學家劉徽所創(chuàng)“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上,將圓周率精確到小數(shù)點后七位可知,南北朝時期的科技成就在繼承前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上的創(chuàng)新成果,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新結(jié)合的特點,C項正確;《水經(jīng)注》是地理學著作,圓周率屬于數(shù)學領(lǐng)域的成就,排除A項;領(lǐng)先世界的是祖沖之的圓周率,與《齊民要術(shù)》、《水經(jīng)注》無關(guān),排除B項;《水經(jīng)注》是地理學著作,圓周率屬于數(shù)學領(lǐng)域的成就,體現(xiàn)不出以民生為主,排除D項。故選C項。3.北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù),還提到了胡餅、胡飯、胡羹、羌煮逐步為漢人所接受。這說明當時北方(
)A.政權(quán)更迭頻繁 B.民族交融增強 C.經(jīng)濟發(fā)展繁榮 D.統(tǒng)一成為趨勢【答案】B【詳解】據(jù)題干信息和所學知識可知,《齊民要術(shù)》中記載的毛氈、奶酪、油酥等制作技術(shù),以及胡餅、胡飯、胡羹、羌煮等外來食品被漢人接受,都反映了不同民族之間在日常生活、飲食習慣上的交流與融合,這體現(xiàn)了當時北方地區(qū)民族交融的增強,B項正確;材料中主要強調(diào)的是民族間的交流與融合,并沒有直接體現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁,排除A項;材料的重點在于強調(diào)不同民族之間的相互影響和接納,民族交融是更核心的內(nèi)容,而非經(jīng)濟發(fā)展繁榮本身,排除C項;材料主要是關(guān)于民族交融的內(nèi)容,并沒有明確指出統(tǒng)一成為趨勢,排除D項。故選B項。4.歷史結(jié)論是關(guān)于史實的基本判斷與基本觀點。下列屬于歷史結(jié)論的是(
)A.顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》 B.王羲之被后人譽為“書圣”C.張仲景寫成《傷寒雜病論》 D.蔡倫改進了造紙術(shù)【答案】B【詳解】根據(jù)學所知識可知,歷史史實史實是對歷史事件的客觀陳述,不帶有作者自己的感情色彩,而歷史結(jié)論則是關(guān)于史實的基本判斷與基本觀點,是對某一歷史事件的看法,帶有明顯的個人情感。王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽為‘書圣’”,屬于歷史結(jié)論,B項正確;顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》,屬于史實,排除A項;張仲景寫成《傷寒雜病論》,屬于史實,排除C項;蔡倫改進了造紙術(shù),屬于史實,排除D項。故選B項?!就卣寡由臁?.《齊民要術(shù)?雜說》中曰:“凡人家營田,須量已力,寧可少好,不可多惡?!边@體現(xiàn)了賈思勰怎樣的農(nóng)學思想:(
)A.精耕細作集約經(jīng)營B.廣種薄收粗放經(jīng)營C.因地制宜多快好省D.男耕女織自給自足【答案】A【詳解】依據(jù)所學可知,《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年,是北朝北魏時期,南朝宋至梁時期,中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作,也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一,是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,其中“凡人家營田,須量已力,寧可少好,不可多惡?!边@體現(xiàn)了賈思勰精耕細作集約經(jīng)營的農(nóng)學思想,A項符合題意;BCD三項的內(nèi)容不符合題干的內(nèi)容,排除;故選A。2.古代中國是農(nóng)業(yè)大國,基本上是“靠天吃飯”,因此人們迫切希望制定精確的歷法。以把握季節(jié)輪替、氣候變化的規(guī)律,指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),合理安排農(nóng)事。而精確歷法的關(guān)鍵之一是精算圓周率。這是因為太陽、月亮等天體是沿著橢圓軌道周而復始地運行的。圓周率的準確計算對把握這些天體的運行規(guī)律有決定性作用。這說明圓周率的推算具有(
)A.實用性 B.創(chuàng)新性 C.繼承性 D.獨特性【答案】A【詳解】根據(jù)材
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