馬克思主義與當代中國

馬克思主義與當代中國19世紀上半葉，西方資本主義對中國的入侵使近代中國社會封閉樣態(tài)基本解體、天朝上國迷夢徹底破碎，社會精神支柱基本瓦解。面對民族危亡與精神缺失的社會變遷，先進的中國人開始尋求民族獨立與國家富強的革命理論武器。毛澤東曾指出：從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗時起，先進的中國人經過千辛萬苦，向西方尋找真理。什么主義都找過了，都不能解決問題。直到在俄國十月革命的影響之下，找到了馬克思主義，而一經找到并加以運用，中國的面貌就起了變化了。馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義從產生到發(fā)展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。馬克思主義不僅正確揭示與把握了人與世界的基本關系、人類社會發(fā)展的根本規(guī)律、世界歷史發(fā)展的總體趨勢，而且已被現代科學證明為能夠契合人類思維規(guī)律與思維現代取向的方法論，因而具有無可爭議的科學性。而且馬克思主義具有鮮明的改造世界的實踐性指向，正因為馬克思主義所具有的實踐性，它才會在世界范圍內被廣泛接受與普遍認同，并被諸多處在艱難困苦與被壓迫狀態(tài)下的民族視為尋求自身解放、謀求自身發(fā)展的思想武器與精神力量。要使馬克思主義在新的時代環(huán)境下中國化，那么必須知道馬克思中國化的內涵。馬克思主義中國化是馬克思主義在中國的民族化、具體化與通俗化。作為世界性學說的馬克思主義只是基于歷史發(fā)展大勢的“總的指導原理”，只有將其具體化、將其穿上本民族的服裝，才能變“理論理性”為“實踐理性”，變“觀念智慧”為“行動力量”，才能不斷在種種“化”的實踐中將其世界性的范導功能加以凸顯。馬克思主義中國化就是以通俗易懂的語言文字、喜聞樂見的風格形式來闡揚馬克思主義的原理，使之成為中國廣大群眾進行革命與建設的思想武器；馬克思主義中國化是馬克思主義在中國的與時俱進的當代化。馬克思主義中國化無疑要與中國實際相結合，但中國實際并非始終如一，在不同時代會有不同的規(guī)定性。因此，應在馬克思主義的中國化中融入“當代化”的元素。馬克思主義與時俱進的當代化就是要直面與反思中國現實社會生活所面臨的各種時代條件，并將馬克思主義中國化的歷程放置于全球背景下，結合當代的時代主題、人類文明的最新成果、發(fā)展態(tài)勢以及人類實踐的最新發(fā)展狀況，“帶著我們今天最新的方法和語境在一個開放的視域中面對馬克思主義”，從而不斷拓展馬克思主義的新境界；馬克思主義中國化是對馬克思主義的創(chuàng)新，馬克思主義中國化并不是簡單地在中國照搬馬克思主義，而是要“在不變的正確原則基礎上的新的理論和事業(yè)的創(chuàng)造，是給馬克思主義的總寶庫放進一些新的貢獻”。要正確地實現新時期的馬克思主義的中國化，則要注意以下幾個要件。一：不能狹隘地看待中國實際。因為馬克思主義中國化是在一個不斷開放、動態(tài)變化的境遇中成熟與發(fā)展起來的。因此，惟有把中國實際置于全球背景下，結合時代特征、時代主題，才能更準確地認識與把握中國實際的本質，從而認識馬克思主義與中國實際結合的基本規(guī)律。二：要使有關馬克思主義的解釋理解與應用實踐相關聯，始終強調必須把馬克思主義與中國具體實踐相結合，必須把對馬克思主義的種種解釋理解置于中國具體實際中并經由實踐來檢驗。三：不能狹隘地看待馬克思主義。應該既要注重對馬克思主義的理論蘊涵，更要注重以整體主義的方式把馬克思主義理論與中國自身的傳統文化整合再造、辯證對接，從而找到馬克思主義與中國文化的實現形式。以毛澤東為首的中國馬克思主義者，以中國的革命問題促使馬克思主義與中國實際結合，從而對馬克思主義加以創(chuàng)造性應用并最終取得新民主主義革命的勝利。鄧小平等當代的中國馬克思主義者能夠解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新，以中國社會主義建設問題為軸心運用馬克思主義，不拘泥馬克主