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文檔簡介
明至清中葉的經(jīng)濟與文化數(shù)量優(yōu)勢到質(zhì)量劣勢:
從經(jīng)濟與文化角度看近代前夜的盛世與危機
《清明上河圖》局部------北宋
張擇端
《盛世滋生圖》
---清朝
徐揚
學(xué)習任務(wù)一:明清時期經(jīng)濟、思想與科技文化的新變化有哪些?這些變化反應(yīng)了怎樣的特點?經(jīng)濟方面農(nóng)業(yè)
明朝中期常熟一位地主譚曉,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,……此類副產(chǎn)品運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”……類似新現(xiàn)象,從明中期起逐漸多見。
——《中外歷史綱要(上)》農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高經(jīng)濟方面手工業(yè)經(jīng)營方式出現(xiàn)手工工場出現(xiàn)資本主義萌芽
吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家籽軸而戶纂組,機戶出資,織工出力,相依為命久矣!......坊罷而染工散者數(shù)千人,
機戶罷而織工散者又數(shù)千人,資此皆自食其力之良民也?!睹魃褡趯嶄洝方?jīng)濟方面商業(yè)商幫群體、區(qū)域間長途販運發(fā)達、工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展、白銀貨幣化《盛世滋生圖》局部(又名《姑蘇繁華圖》
---清朝
徐揚思想方面代
表主
張王守仁致良知李贄個性自由
否定傳統(tǒng)道德標準黃宗羲專制帝王為“天下之大害”工商皆本顧炎武王夫之批判高度集權(quán)制度
“保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣”批判高度集權(quán)制度
提倡個性自由反對君主專制經(jīng)世致用(經(jīng)略世事,學(xué)以致用
)文化方面代表作品/特點施耐庵《水滸傳》羅貫中《三國志通俗演義》吳承恩《西游記》吳敬梓曹雪芹《儒林外史》《紅樓夢》平民化世俗化京劇以徽劇為基礎(chǔ),融合徽漢二調(diào),吸取昆劇和其他地方戲文學(xué)---小說戲曲科技方面代表作品/特點李時珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星《天工開物》徐弘祖《永樂大典》《徐霞客游記》《四庫全書》總結(jié)性傳統(tǒng)著作、一定程度融合西學(xué)徐光啟利瑪竇傳播西方科技知識政府編訂中國存在社會轉(zhuǎn)型因素經(jīng)濟:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、
商業(yè)繁榮發(fā)展,
出現(xiàn)新現(xiàn)象思想:活躍的
新思想文化:小說戲曲世俗化科技:總結(jié)、融合西學(xué)資本主義萌芽反對君主專制提倡經(jīng)世致用文化下移與西方交流明清時期的經(jīng)濟與文化學(xué)習任務(wù)二:
理解明清時期新變化的背景與啟示滿足民眾的需求(市民階層)思想:活躍的
新思想文化:小說戲曲世俗化科技:總結(jié)、融合西學(xué)下列內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是什么?經(jīng)濟:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、
商業(yè)繁榮發(fā)展,
出現(xiàn)新現(xiàn)象明清生產(chǎn)力的發(fā)展明清時期生產(chǎn)力發(fā)展促進了經(jīng)濟思想文化的新變化
(內(nèi)因)社會意識社會存在決
定啟示:注重提高發(fā)展生產(chǎn)力水平上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)決定清朝前期玉米/甘薯推廣種植圖根據(jù)材料概括明清時期經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象,分析其世界背景,教材還有哪些內(nèi)容能佐證其世界背景?大量農(nóng)作物傳入中國并推廣華北黃河流域礦產(chǎn)稀少,先秦時期的金銀,主要靠長江流域供給(楚國為主)。15世紀初期明朝的版圖大增后,積極開采云貴的銀礦。但平均年產(chǎn)量只有4-6噸,頂峰時約20噸,……1570年代,葡萄牙人看到運送美洲白銀來亞洲的龐大利益。有人估算說,明代滅亡之前(1643),大約有2.5億兩(9,375噸)白銀,在中國地區(qū)流通。---賴建誠《美洲白v銀對明清經(jīng)濟的影響》大量白銀傳入中國,促進了白銀貨幣化新航路開辟
新航路的開辟,使人類第一次建立起跨越大陸和海洋的全球性聯(lián)系。各個大洲之間的相對孤立狀態(tài)被打破,世界開始連成一個整體……玉米和甘薯的傳入,大大增加了糧食產(chǎn)量,對明清時期中國人口的增長和貧瘠地區(qū)的開發(fā)產(chǎn)生了直接影響……日本與美洲的白銀大量流入中國,進一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。——摘選自《中外歷史綱要(下)》明清時期中外聯(lián)系的增強促進了經(jīng)濟思想文化的新變化
(外因)注重中外關(guān)聯(lián)提升全球意識學(xué)習任務(wù)三:
認識明清時期的社會危機根據(jù)材料,概括明清時期社會發(fā)展背后的問題有哪些?
明初百姓十一在官,十九在田。……自后賦稅日增,徭役日重,民命不堪,遂皆遷業(yè)。
——(明)何良俊《四友齋叢說摘抄記》
(雍正帝說):朕觀四民(指士、農(nóng)、工、商)之業(yè)……農(nóng)為最貴。以故農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也。
——《大清會典事例》
(明清時期)商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地,或供應(yīng)下一代參與科舉,以便進入官僚行列。
——史仲文、胡曉琳《中國全史·商賈史》徭役賦稅嚴重
社會矛盾凸顯政府重農(nóng)抑商政策的固化傳統(tǒng)思想的束縛嚴重小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)思想專制專制主義強化閉關(guān)鎖國經(jīng)濟:新經(jīng)濟因素發(fā)展阻礙思想:活躍的新思想扼制限制科技文化:成就突出
融合西方明清發(fā)展仍屬于傳統(tǒng)農(nóng)耕文明范疇自然經(jīng)濟主導(dǎo)宋明理學(xué)主流思想專制強化總結(jié)傳統(tǒng)交流有限學(xué)習任務(wù)四:認識明清危機的實質(zhì)與影響
這一時期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的架構(gòu)……與同一時期西方國家開始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的飛躍相比,中國前進的腳步顯得遲滯而迂緩。
——張豈之主編《中國歷史·元明清卷》根據(jù)材料思考同一時期西方國家的發(fā)展趨勢如何?此時西方與中國有什么不同?政治:經(jīng)濟:明清時期中西方發(fā)展對比西方歐洲國家新航路開辟
殖民擴張
工業(yè)革命建立資本主義
民主政治制度:社會轉(zhuǎn)型進入工業(yè)文明思想
文化
:文藝復(fù)興
宗教改革
啟蒙運動
自然科學(xué)經(jīng)濟:
思想:
文藝:
科技:
政治:
明清時期中國明清時期中西方發(fā)展對比生機與危機并存,傳統(tǒng)經(jīng)濟主導(dǎo)
活躍與僵化交織,傳統(tǒng)觀念主
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