微專題 高考語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫部編版新高考60篇（訓(xùn)練版）

微專題高考語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫部編版新高考60篇目錄TOC\o"1-1"\h\u01曹操《短歌行》 曹操《短歌行》（2022·山東/江蘇卷）曹操的《短歌行》中的“，”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。

（2022·新高考2卷）曹操《短歌行》中“，?！眱删?，后世一直傳誦不已，蘇軾《赤壁賦》中就曾引用過(guò)?！抖谈栊小分袑懺?shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：“，”。曹操《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕?！抖谈栊小分校髡咭谩对?shī)經(jīng)》中的“，”，借寫姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意。曹操《短歌行》中“，”兩句想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。曹操《短歌行》中，詩(shī)人借《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》里的“，”兩句表達(dá)了招納賢才的熱情?！抖谈栊小分羞\(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩(shī)句是：，?！抖谈栊小分袑懺?shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘（寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣）的詩(shī)句是：，?！抖谈栊小分羞\(yùn)用借代手法寫解除憂愁唯有美酒的詩(shī)句是：，。《短歌行》中運(yùn)用典故，自比周公，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：，?！抖谈栊小穼懺?shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情意訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：，。02李白《夢(mèng)游天姥吟留別》（2022·山東/江蘇卷）李白常常稱謝靈運(yùn)為謝公，比如在《夢(mèng)游天姥吟留別》“，”詩(shī)句中。（2020年上海卷）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“，”兩句，寫夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺(jué)間天色已晚。晉代詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格為歷代文人傳頌，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中就化用這個(gè)典故，寫到“，”，表達(dá)他對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)自由的追求。李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”，令人嘆為觀止。在《蜀道難》中，李白借用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”極寫蜀地的兇險(xiǎn)。同樣，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他借用兩種動(dòng)物的聲音，描寫登山途中驚駭之景的兩句是：，。南宋戴埴曾說(shuō)“唐人言李白不能屈身，以腰間有傲骨”，《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的兩句是“，”。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：“，”。古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“，”?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：“，”?！霸程洹痹诠旁?shī)中多為哀音，甚是“凄涼”，如杜甫《登高》里“”一句；“猿啼”也不總是哀音，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》里“”一句。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以“，”感嘆歡樂(lè)的短暫和人生的虛幻，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》則以“”的行為消解人生如夢(mèng)的感慨。《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”用高大險(xiǎn)峻的天臺(tái)山來(lái)襯托天姥山的高峻、雄奇?！秹?mèng)游天姥吟留別》中寫從現(xiàn)實(shí)的對(duì)天姥山的向往與想象轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的詩(shī)句是“，”。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫，寫出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見(jiàn)所聞，充滿了奇幻色彩?！秹?mèng)游天姥吟留別》中用“，”寫出天姥山突然烏云密布、大雨將至，水面上霧氣蒸騰的景象?！秹?mèng)游天姥吟留別》中“，”描寫了天姥山電光閃耀、炸雷轟鳴，好像要把山峰劈開(kāi)的奇特景象?！秹?mèng)游天姥吟留別》中描寫神山仙府的石門突然發(fā)出轟隆隆的巨響，從中間向兩邊打開(kāi)的詩(shī)句是：“，?！碧みM(jìn)仙府洞門，天空遼闊、無(wú)邊無(wú)際、日月同輝，金殿銀宮熠熠生輝。這是《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”所描寫的奇異仙境。03杜甫《登高》（2022·全國(guó)甲卷）杜甫《登高》中“，”，兩句都使用了疊字，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。（2022·上海卷）杜甫《登高》中“，”一聯(lián)由眼前之景聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境。杜甫《登高》中，由高到低寫出所見(jiàn)所聞、渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：“，。”2.杜甫《登高》中寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：“，?！?.杜甫的《登高》中“，”一聯(lián)，不僅寫出了壯闊的秋景；而且揭示了舊事物不斷消亡，新事物不斷產(chǎn)生的哲理，今人常用這兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。4.杜甫在《登高》中發(fā)出：“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?.杜甫在《登高》中把眼前的秋景和心中重重悲情緊密聯(lián)系在一起，情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“，?！?.杜甫《登高》中運(yùn)用雙關(guān)手法，道出郁積于詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“，?！?4白居易《琵琶行》（2023·全國(guó)乙卷）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對(duì)其身世的敘述。（2022·全國(guó)乙卷）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂(lè)曲。（2021·全國(guó)乙卷）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作甩。白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是：“，”。（2020·全國(guó)卷Ⅰ）元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成，劇名來(lái)自詩(shī)中的“，”兩句。（2018·全國(guó)卷Ⅱ）白居易的《琵琶行》中“，”兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧?！埃?。”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2.描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：“，?！?.“，”是全詩(shī)的主旨句，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴，表達(dá)了白居易對(duì)琵琶女深深的同情。4.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：“，?！?.月作為我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，在《琵琶行》中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“，”，借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。6.白居易《琵琶行》描寫琵琶女彈奏時(shí)有攏、捻、抹、挑四個(gè)動(dòng)作，彈奏的曲子既有《霓裳羽衣曲》又有《六幺》,從而表現(xiàn)出彈奏兩首名曲時(shí)的演奏技巧的句子是“，?！?。7.白居易《琵琶行》中描寫琵琶女彈奏的樂(lè)曲由婉轉(zhuǎn)流暢轉(zhuǎn)為冷澀的名句是“，?！?。8.白居易《琵琶行》中“，?！眱删洌瑢懙氖茄葑嗾介_(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。9.白居易在《琵琶行》中用聽(tīng)眾的神情、江心的秋月寫琵琶曲絕妙入神，側(cè)面烘托琵琶女技藝高超的詩(shī)句是：“，?！?0.白居易《琵琶行》中，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女的美貌和演奏后的音樂(lè)效果的句子是“，?！?1.白居易在《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是：“，?！?2.《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女演奏琵琶過(guò)程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“，?！?2.嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)嘈雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“，”兩句表達(dá)了這樣的意思。14.白居易《琵琶行》一詩(shī)中的名句“，”表現(xiàn)了作者被琵琶女的演奏感動(dòng)得淚流滿面的樣子。15.白居易的《琵琶行》中，在琵琶女的自述身世中，與“年少時(shí)受到眾多富豪弟子追捧，收到無(wú)數(shù)禮物”形成鮮明對(duì)比的兩句是：“，?！?6.白居易《琵琶行》中，寫出了詩(shī)人被貶的時(shí)間以及被貶后的生活所在地的兩句是：“，?！?7.白居易《琵琶行》中，“，”這兩句通過(guò)琵琶女的自述，交代了琵琶女的戶籍所在地，為下文與詩(shī)人產(chǎn)生感情共鳴作了鋪墊。18.杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之意或思念之情。《琵琶行》中運(yùn)用此意象的句子是“，?！?5蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（2019·全國(guó)卷Ⅲ）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“，。”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。（2018·全國(guó)卷Ⅰ）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束?！啊币痪?，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，既收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，又引起后面對(duì)歷史的緬懷。具有承上啟下的過(guò)渡作用的兩句是：“，?！碧K軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，借古傷懷，抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是：“，?！碧K軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮戰(zhàn)爭(zhēng)正值青春年少的英雄形象的兩句是：“，。”蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，?！狈謩e從神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對(duì)敵軍時(shí)的從容自信刻畫(huà)得淋漓盡致。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和比喻描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，具體表現(xiàn)“江山如畫(huà)”之意的一句：“，，?！北疚闹屑赛c(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：“，，?！薄赌钆珛伞こ啾趹压拧分小埃?，?！比洌蓺v史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。06辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（2022·全國(guó)甲卷）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“，?！眱删?，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。（2016·全國(guó)卷Ⅰ）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但是由于行事草率，最終卻“”?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：“，?！?.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“，?！?.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“，，?！?.南宋詞人辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫道“，”，表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的風(fēng)流余韻已經(jīng)蕩然無(wú)存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。5.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“，”兩句回憶四十三年前自己在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)的情形。6.辛棄疾在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，“，”兩句借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)隨著時(shí)光流逝，人們漸漸淡忘了國(guó)家的恥辱，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。7.辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，用廉頗的典故表明自己雖年老卻依然希望能為國(guó)立功的句子是：“，”，與曹操《龜雖壽》里的“烈士暮年，壯心不已”有異曲同工之妙。07李清照《聲聲慢》《聲聲慢》中連下十四個(gè)疊字，形象地抒寫了作者的心情的詩(shī)句是“，，。”《聲聲慢》一詞中說(shuō)天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩(shī)句“，”。《聲聲慢》中通過(guò)寫詞人滿心都是愁，自覺(jué)酒力壓不住心愁，酒味淡了，來(lái)襯托詞人晚年凄苦的詩(shī)句：，。李清照《聲聲慢》中“，，？”幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。溫庭筠《更漏子》中寫到“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭赵凇堵暵暵分谢昧诉@幾句：“，，”。08荀子《勸學(xué)》（2022·新高考Ⅰ卷）《荀子·勸學(xué)》中“，”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（2022·年天津卷）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”荀子在《勸學(xué)》中也用“，”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。（2020·全國(guó)卷Ⅱ）《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤啊?。?020·天津卷）在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“，”。（2018·全國(guó)卷Ⅲ）《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“”。（2017·全國(guó)卷Ⅲ）《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“，，。”的觀點(diǎn)。（2016·全國(guó)卷Ⅰ）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”，是用心專一的緣故。韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，?！庇^點(diǎn)相同。荀子在《勸學(xué)》中通過(guò)對(duì)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“，”。荀子《勸學(xué)》中論述品德高尚的人每天反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)行為無(wú)錯(cuò)的名句是“，”。成語(yǔ)“跬步千里”來(lái)源于《勸學(xué)》中“，”兩句，用以說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)該有恒心，不要半途而廢。古人在舉例論證的時(shí)候往往比較喜歡把“山”與“水”并列使用，荀子的《勸學(xué)》一文也不例外，作者為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完“山”的例子后，又用“，”這一例作了補(bǔ)充?！秳駥W(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：“，。，。”在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：“，，?！薄墩撜Z(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“，。”以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：“，。”“，”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“，”來(lái)形象論述積累的重要性。09韓愈《師說(shuō)》（2022·年北京卷）每個(gè)人都難免有自己的知識(shí)盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽(tīng)取專業(yè)人士的意見(jiàn)，正如《師說(shuō)》所謂：“，”。（2019·全國(guó)卷Ⅲ）《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“，?！?。（2018·全國(guó)卷Ⅰ）韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：“，，。”本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：“，，?！北疚闹许n愈針對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)抓不住重點(diǎn)，不知句讀從師，不解惑反而不從師的現(xiàn)象，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“，?！表n愈認(rèn)為老師的職能是：“，”；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：“，，，?！表n愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：“，?！薄稁熣f(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：“，，，?！表n愈通過(guò)鮮明的對(duì)比，批駁當(dāng)時(shí)流俗恥于從師的錯(cuò)誤風(fēng)氣：“，，；。，?！表n愈在《師說(shuō)》中表達(dá)自己寫作目的的兩句是“，”。在《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為師生之間可以互相學(xué)習(xí)，“，?！眱删?，交代了其中的原因。在《師說(shuō)》中，韓愈說(shuō)，古代圣人喜歡從師學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代眾人恥學(xué)于師，后果就是“，?！?。韓愈的《師說(shuō)》中，作者闡述了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，除了對(duì)地位和年齡不作要求外，更重要的是：，。韓愈的《師說(shuō)》中，與“愛(ài)自己的孩子，就選擇老師來(lái)教他”形成鮮明對(duì)比的兩句是：，。當(dāng)今是信息時(shí)代，教師已經(jīng)不是知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生所擁有的知識(shí)可能比教師更廣泛。針對(duì)此種現(xiàn)象，許多人用韓愈《師說(shuō)》中的兩句話抒發(fā)感慨，這兩句是“，”?！稁熣f(shuō)》一文，論證思路嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，“，”兩句簡(jiǎn)練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。韓愈在《師說(shuō)》中批判了世人在從師學(xué)習(xí)問(wèn)題上截然不同的態(tài)度：對(duì)孩子“”，對(duì)自身“”。韓愈《師說(shuō)》中，以問(wèn)句的形式表明自己從師以“道”為標(biāo)準(zhǔn)而不在乎彼此年紀(jì)大小的句子是：“，？”10蘇軾《赤壁賦》（2023·全國(guó)乙卷）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“，。”兩句所寫的景致非常相似。（2020·全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。（2019·全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。（2018·全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“，”。秋江風(fēng)光向?yàn)槲娜怂姡K軾《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“，?！备爬瞬懿佘婈?duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：“，?！睌懡魇艆s始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：“，；，?！碧K軾在《赤壁賦》中說(shuō)“，”是取之無(wú)禁，用之不竭的。蘇軾在《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：“，?！睂懬屣L(fēng)明月為吾享用的句子：“，，，?！睂懴Ｍc神仙相交，與明月同在的句子：“，?！睂懽髡咴诮嫔献杂娠h蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：“，；，?！睂懽髡咭愿吒?，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：“，?！泵枥L秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：“，。”寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：“，，，?！碧K軾《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏，用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受側(cè)面烘托簫聲的悲涼與幽怨，以突出客人吹簫的音樂(lè)效果的句子：“，?！睆牟蛔兊慕嵌龋枋鋈伺c萬(wàn)物的關(guān)系：“，?！蔽闹懈嬖V我們別人的東西雖小也不能占有：“，?！睂懽髡呤幯?，與麋鹿為伴的句子是：“，?！睂懽髡吲c友人于扁舟舉杯共飲的句子是：“，?！痹?shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：“，?！碧K軾在與客游赤壁時(shí)面對(duì)月與水感喟，從“變”的角度闡發(fā)自己哲理思考的句子是：“，?！碧K軾在《赤壁賦》中極寫曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的氣勢(shì)，他站在船頭“，”，可謂“一世之雄”。蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。蘇軾《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的句子是：“，。”《赤壁賦》中，以“，”作結(jié)，照應(yīng)開(kāi)頭，極寫游賞之樂(lè)，而至忘懷得失、超然物外的境界。11姚鼐《登泰山記》在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己剛登上泰山山頂時(shí)看到的景觀的句子是“，?！痹凇兜翘┥接洝分校?，”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。在《登泰山記》中，作者在“，”這兩句句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“”一句對(duì)天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次凸顯了天氣的惡劣。在《登泰山記》中，“，”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托?！兜翘┥接洝罚粘鲋?，“，”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對(duì)面落筆寫出日觀亭位于最高處。其中“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌?！兜翘┥接洝罚?，?！庇萌绲ど耙话慵t的色彩，寫出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。姚鼐的《登泰山記》中，用比喻形象生動(dòng)寫出西邊諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰雄峻的句子是：“，（）?！币ω镜摹兜翘┥接洝烽_(kāi)篇“，”兩句中都使用“皆”字，敘述南面、北面山谷中的水分別流入泰山南、北兩條河流的地理狀況。姚鼐在《登泰山記》中記錄了登泰山的經(jīng)過(guò)，他起初順著中谷進(jìn)去，“”，翻過(guò)中嶺，“”，就到了泰山的巔頂。古詩(shī)文中常蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化常識(shí)，比如《登泰山記》中的“”就使用了年號(hào)紀(jì)年法，“”則體現(xiàn)了古人姓、名及字的習(xí)慣性順序。12《詩(shī)經(jīng)?靜女》《邶風(fēng)·靜女》中點(diǎn)明女子與男子約會(huì)地點(diǎn)的句子是：“，?！薄对?shī)經(jīng)?靜女》中描寫女子故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗男子著急的句子是，。在《靜女》中，男子到城角赴約，但靜女“”“”，男子只能“”。《邶風(fēng)·靜女》中“，”兩句解釋了男子對(duì)戀人贈(zèng)物“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)。朱熹對(duì)此評(píng)曰：“非此荑之為美，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳?！薄鹅o女》中寫女主人公跋涉郊野親自采來(lái)茅草贈(zèng)予戀人，確實(shí)美好而且與眾不同的句子是：“，?！蔽镂⒁馍?，一如陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》中的“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”?！对?shī)經(jīng)·靜女》中，“，?！眱删浔磉_(dá)了男主人公對(duì)女主人公所贈(zèng)管簫的喜愛(ài)。13《涉江采芙蓉》《涉江采芙蓉》中寫主人公遙望故鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)之路綿延無(wú)盡的兩句是，?！渡娼绍饺亍分惺惆l(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是“，?！痹凇渡娼绍饺亍分校?，”兩句感情陡然一轉(zhuǎn)，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀，一腔熱忱，仿佛遭遇冷水潑灑，寫出了主人公心中無(wú)限的凄涼寂寞，傷心失望?！渡娼绍饺亍贰?，”運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境。以花草贈(zèng)親朋是古人表達(dá)情感的常有行為。《涉江采芙蓉》中“，”兩句就表達(dá)了對(duì)親人的思念之情（或采用設(shè)問(wèn)手法表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方人的思念）。14李煜《虞美人》（2021·全國(guó)乙卷）即便“故國(guó)不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“，。”1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：“，?！边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。2．李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：“，?！?.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：“，?！?．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并發(fā)出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：“，。”5．李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是：“，。”15秦觀《鵲橋仙》秦觀在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是，?！儿o橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是，?！?，”描繪了一幅七夕牛郎織女相會(huì)的情景。一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營(yíng)造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境?！?，”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出牛郎、織女的愛(ài)情像流水一般溫柔，重聚相守的時(shí)光又像夢(mèng)幻一般倏然而逝。16《論語(yǔ)》十二章1．《〈論語(yǔ)〉十二章》中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要以別人的短處為警戒的句子是：“，。”2．《〈論語(yǔ)〉十二章》中提出的儒家待人接物之道的句子是：“，?！?．歐陽(yáng)修《朋黨論》中“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也”的思想在《〈論語(yǔ)〉十二章》中表述為：，。4．《〈論語(yǔ)〉十二章》中用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣的道理的句子是：，。5．《〈論語(yǔ)〉十二章》中“，”兩句闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。6．《〈論語(yǔ)〉十二章》中“，”用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用。7．《〈論語(yǔ)〉十二章》中“，”兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。8．《〈論語(yǔ)〉十二章》中“，”兩句是說(shuō)你一旦這樣克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。9.智、仁、勇是儒家傳統(tǒng)道德中的三個(gè)重要范疇，孔子在《論語(yǔ)》中曰：“，，?！?0.在《<論語(yǔ)>十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：“，?！?1.青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“，”自勉。12.孔子在《論語(yǔ)》中論述了《詩(shī)》的社會(huì)作用是：“，，，”。13.孔子對(duì)好學(xué)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，闡述說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齊的兩句是：“，”。14.《論語(yǔ)·十二章·陽(yáng)貨》中的“________________________，________________________”兩句，寫出學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于侍奉父母、君主的重要意義。15.紅色電影《1921》中革命者李達(dá)說(shuō)：“偌大的一個(gè)國(guó)家，我們連自己的火種都沒(méi)有?！彼氐纳袂楹驮牡脑捳Z(yǔ)讓我深感“________________________，________________________”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）一語(yǔ)的份量，每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家的希望。17《禮記·大道之行也》《禮記·大道之行也》中總括全文的綱領(lǐng)句是“，，，。”《禮記·大道之行也》中最能夠體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)這一特征的句子是：“?！薄抖Y記·大道之行也》中作者所描繪的大同社會(huì)的景象是“，，?！薄抖Y記·大道之行也》中能表現(xiàn)人人都安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句是“，”?！抖Y記·大道之行也》中與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語(yǔ)句：“，?！薄抖Y記·大道之行也》認(rèn)為，大道通行的時(shí)代，“”，不僅選用賢才，而且“”。《禮記·大道之行也》中的“大同”，人們以儉為德，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象深惡痛絕：“”；但不是一定要把財(cái)貨據(jù)為己有：“”?！抖Y記·大道之行也》中，孔子認(rèn)為“大同”的境界不同年齡段的人都有所安置，即讓“”“”“”?！抖Y記·大道之行也》中，“，”兩句，描述了大道施行的時(shí)候廣泛任用人才、以誠(chéng)信和睦為美的社會(huì)風(fēng)氣。18《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：，?！稛o(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿貼身衣物的句子是：，?！稛o(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的句子是：，?！稛o(wú)衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一個(gè)行動(dòng)的句子是：，。《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是：，。《無(wú)衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是：，。19張若虛《春江花月夜》《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是，。《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是，。《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是，?！洞航ㄔ乱埂分?，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想的句子，。《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是，?！洞航ㄔ乱埂分袑懗霾恢袔兹四艹酥鹿饣丶?，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林的句子是，?！洞航ㄔ乱埂分袑懗霾恢挂患?、一處有離愁別恨的句子是，。《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無(wú)情的句子是，。《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是，。《春江花月夜》中白云、青楓浦托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子：，?！洞航ㄔ乱埂分袑懗鲈鹿庀癜姿粯訌目罩辛飨拢盏媒系陌咨晨床灰?jiàn)的句子是，?！洞航ㄔ乱埂分邪凑展糯鷤髡f(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是，。20李白《將進(jìn)酒》《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是，?！秾⑦M(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是，。3.《將進(jìn)酒》中，，兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。4.《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是，。5.《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是，。6.李白一向自視甚高，詩(shī)中提及的人物也多氣韻非常。如《將進(jìn)酒》中，他借曹植證明“惟有飲者留其名”的句子是“，”。21蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，，這三個(gè)長(zhǎng)短句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句：，。3.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，既是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻亦無(wú)法向千里之外的詞人訴說(shuō)。4.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中寫夢(mèng)會(huì)亡妻，妻臨窗而作，對(duì)鏡梳妝，，再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。5.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中詞人從夢(mèng)中醒來(lái)，仍然沉浸在深深的哀痛之中，，，寫清冷的明月之夜，長(zhǎng)滿小松林的墳岡，表達(dá)出對(duì)亡妻永不能忘懷的濃郁情思。22司馬遷《屈原列傳》（2024·新高考卷Ⅰ）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“___________，____________”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來(lái)傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。（2021·高考江蘇卷）《屈原列傳》中，屈原感受到君王聽(tīng)信讒言的句子是：“，”。在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：，。2.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有，，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了，這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。4.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述：，。5.在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了，這一例子進(jìn)行了論證。在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是，。在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照光輝也毫不遜色的句子是，?！肚袀鳌分?，司馬遷用“，”評(píng)價(jià)屈原《離騷》文字簡(jiǎn)練、表意含蓄的文風(fēng)。9.司馬遷《屈原列傳》中“，”兩句，兩相對(duì)照，寫出《離騷》所寫內(nèi)容涉及的起止時(shí)間。10.司馬遷《屈原列傳》中“，”二句通過(guò)比較，對(duì)屈原的志向作出了極高的評(píng)價(jià)。11.司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為，人們?cè)谔幘称D難時(shí)就會(huì)追念本源，如在“”時(shí)就會(huì)呼天喊地，在“”時(shí)則會(huì)呼喊父母。12.司馬遷《屈原列傳》中“”和“”兩句概括了屈原寫作《離騷》的緣由。23賈誼《過(guò)秦論》（2021·新高考Ⅰ卷）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“，”，且是被遷戍邊的兵卒。1.《過(guò)秦論》中，寫陳涉起義導(dǎo)致秦國(guó)滅亡，國(guó)君被殺，遭天下人恥笑的句子是：“________________________，身死人手，為天下笑?！辟Z誼總結(jié)秦亡的原因在于：“______________________________。”2.《過(guò)秦論》中賈誼用“_______________________，________________________”兩句寫出了陳涉舉義旗后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。3.秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“__________________________，_________________________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。4.《過(guò)秦論》中，寫秦始皇北筑長(zhǎng)城，焚書(shū)愚民，收兵弱民，又派精兵強(qiáng)將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：“自以為關(guān)中之固，__________________，__________________________?！?.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇武力統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的句子是：“________________________，__________________________，_________________________?！?.《過(guò)秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役、震懾天下百姓的兩句是：“__________________________，__________________”。7.《過(guò)秦論》中，秦朝建立以后采取了一系列措施來(lái)鞏固它的政權(quán)，文化上是“愚民”：“__________________，__________________，以愚黔首”。8.賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量，不允許民間私藏兵器，所采取的措施是：“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，______________，__________________________?！钡顷悇賲菑V起義時(shí)，百姓卻能就地取材：“________________，_________________。”9.《過(guò)秦論》中，寫秦孝公時(shí)期占據(jù)有利地勢(shì)和地理位置的兩句是：“___________________________，___________________”。10.《過(guò)秦論》一文中“__________________________，_________________________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。11.《過(guò)秦論》中，用夸張手法寫秦滅六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈、死傷甚重的句子是：“________________，_________________?！?2.《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的句子是：“________________，________________”。13.《過(guò)秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點(diǎn)后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，________________，__________________________?！?4.《過(guò)秦論》中，作者用“________________________，____________________，_________________________，百有余年矣”四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢(shì)力由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)治諸侯的歷史。15.《過(guò)秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：“________________，__________________________?！?6.《過(guò)秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是：“________________________，__________________________，_________________________。”17.《過(guò)秦論》中，描寫秦國(guó)四面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是：“________________，________________，________________________，_______________________?！?8.《過(guò)秦論》中，秦孝公時(shí)期，任用商鞅變法，對(duì)內(nèi)采取的政治策略是：“________________，__________________，___________________。”19.《過(guò)秦論》中，描寫戰(zhàn)國(guó)四公子的特點(diǎn)是：“________________，__________________，___________________?！?0.《過(guò)秦論》中，列出戰(zhàn)國(guó)四公子的句子是：“________________，________________，__________________，___________________?！?4歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》（2023·新高考Ⅱ卷）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“，”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。（2021·新高考II卷）歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中感慨：當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時(shí)候，“，”；而等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就身死國(guó)滅，被天下人譏笑。《伶官傳序》中，指出應(yīng)注意防微杜漸，不要過(guò)于沉迷于所愛(ài)之事物的句子是：“______________________，____________________?！痹跉W陽(yáng)修《伶官傳序》中，與孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”意思相近的兩句話是：“______________________，____________________?！薄读婀賯餍颉方枨f宗寵幸伶人而亡國(guó)警戒后人的句子是“_________________________，__________________________，豈獨(dú)伶人也哉？”《伶官傳序》中與《尚書(shū)》中的“滿招損，謙得益”道理相似，總結(jié)莊宗得、失天下的原因，得出的結(jié)論是:“______________________，____________________，自然之理也?！薄读婀賯餍颉诽骄壳f宗李存勖得失天下的根本原因，得出的中心論點(diǎn)是:“盛衰之理，__________________，__________________！”《伶官傳序》中，作者引《尚書(shū)》之語(yǔ)來(lái)總結(jié)莊宗成敗的歷史教訓(xùn)的句子是：“__________________，_________________?！薄读婀賯餍颉分?，作者連用兩個(gè)反問(wèn)句“____________________________？____________________，____________________？”來(lái)啟發(fā)人們思考得失天下的原因?！读婀賯餍颉分?，莊宗李存勖盛時(shí)與衰時(shí)形成了鮮明的對(duì)比:“故方其盛也，__________________，_________________；及其衰也，數(shù)十伶人困之，__________________，_________________?！薄读婀賯餍颉分校f宗之父以三箭與其子，叮囑兒子完成自己遺愿的句子是：“__________________，___________________________！”《伶官傳序》中，描寫莊宗打敗敵人意氣之盛的句子是：______________________，____________________，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！25高適《燕歌行》1.在高適的《燕歌行并序》中，這句通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，這一句則用比喻手法直接描寫了敵軍侵襲時(shí)的來(lái)勢(shì)洶洶。2.《燕歌行并序》中表現(xiàn)軍隊(duì)出師時(shí)旌旗如云、鼓角齊鳴的盛大陣容的句子，。3.高適《燕歌行·并序》，兩句中，戰(zhàn)士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對(duì)比。4.《燕歌行》中，寫出了士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！5.在高適的《燕歌行》中，，兩句對(duì)邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫，渲染了悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。6.高適《燕歌行》中突出表現(xiàn)思婦斷腸、征人回首的詩(shī)句是“，”。7.《燕歌行》中“，”表達(dá)對(duì)邊關(guān)將領(lǐng)的不滿因而懷念古代名將的情感。8.在高適的《燕歌行》中，“，”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。9.在初唐時(shí)期，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國(guó)建功也一度成為一種社會(huì)風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“”這一句就是很好的證明。此外，對(duì)于敢于為國(guó)效力人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是“”，這就直接推動(dòng)了這種風(fēng)氣的形成。10.在高適的《燕歌行》中，“”這一句通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時(shí)的來(lái)勢(shì)洶洶。11.《燕歌行》中，“，”

兩句從時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧。26李賀《李憑箜篌引》（2023·新高考Ⅰ卷）《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句，說(shuō)明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能?！独顟{箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是，。2.《李憑箜篌引》中，兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。3.《李憑箜篌引》中，兩句正面寫樂(lè)聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，；樂(lè)聲感物至深，致使。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。5.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子，。27李商隱《錦瑟》（2022·全國(guó)乙卷）李商隱《錦瑟》“，”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。（2022年北京卷）詩(shī)歌之妙在言有盡而意無(wú)窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：“，。，”《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：“，”。2．《錦瑟》一詩(shī)的“，”句，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。3．《錦瑟》用典的四句詩(shī)：“，。，?！?．《錦瑟》一詩(shī)中直抒胸臆同時(shí)又回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：，。5.李商隱《錦瑟》中“，”運(yùn)用典故，描繪了美好的情境、虛渺