2025屆吉林省長春市九臺市師范中高考適應性考試語文試卷含解析

2025屆吉林省長春市九臺市師范中高考適應性考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體融合發(fā)展，是新的信息傳播技術背景下新聞傳播界的實踐需要，更是維護國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務。毫無疑問，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國新聞傳播界必須著力推進的重大戰(zhàn)略任務，正在全國上下形成熱潮并已經取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地擔負著引領輿論、維護社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應該具備引領價值導向、凝聚社會共識的核心功能。這是一個傳播技術日新月異、傳播形態(tài)日趨復雜的時代，社會輿論主體多元、載體多樣，人與人之間的橫向信息流動日趨便捷和強勁，各式各樣的信息都在爭奪著社會大眾有限的注意力。在這樣的技術條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現在必須與時代技術同步，高度重視技術創(chuàng)新，強化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念，在新媒體時代正在轉換為點擊率、用戶數和粉絲量。我們經常聽到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時，會興奮地報告App下載量或者用戶數量是如何增長的，這些數據成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標。如果這些數據穩(wěn)定增長，往往還能夠換來更多的廣告收益，證明新型主流媒體的市場潛能。但是，用戶的需求是多樣的，如何區(qū)分用戶的需求，如何生產出既能滿足用戶需求又對社會整體有利的內容，是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體，不宜以簡單的數據作為考核評價內容、質量和傳播效果的指標。在有些情況下傳播力并不等于引導力，而引導力才是新型主流媒體的核心目標和價值，重要的是要實現傳播力和引導力的統(tǒng)一。新的傳播技術正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務，新型主流媒體仍然承擔著信息采集和傳播的基本功能。與此同時，隨著大數據、人工智能等新技術的快速發(fā)展，與信息相關的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務服務方面，有著越來越大的拓展空間和優(yōu)勢。政府的信息發(fā)布和許多政務服務項目，可以與媒體合作完成。在新的技術條件下，媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢。當前，許多媒體正在努力打造“智庫型媒體”，開展民意調查、產業(yè)研究，發(fā)表智庫報告，以獨有的數據資源和調研力量，為政府和企業(yè)決策提供有價值的參考。諸如此類的功能拓展，是新型主流媒體對傳統(tǒng)媒體價值的合理延伸，使媒體融合不僅僅是媒體內部內容生產和經營管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起?？傊?，打造新型主流媒體，離不開技術、內容、渠道、平臺、體制機制等一系列領域的開拓創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過程中，必須牢記新型主流媒體的核心價值，要守住主流媒體之“正”，保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。（摘編自陳開和《在融合發(fā)展中做大做強主流輿論》人民論壇網2019年4月18日）1．下列表述，與本文意思不相符的一項是A．新形勢下媒體融合發(fā)展的意義重大，關乎國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全。B．傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同，但都有引領價值導向凝聚社會共識的核心功能。C．就內容生產而言，打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導之間的平衡。D．開展常規(guī)業(yè)務的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢，為政府和企業(yè)決策提供相應參考。2．下列各項不能體現媒體融合發(fā)展的一項是A．人民日報社成立融媒體工作室，打造出“俠客島”等現象級賬號。B．主流媒體采用網絡直播、短視頻等信息傳播方式提升內容吸引力。C．某衛(wèi)視《禮說天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化。D．依托無人機、云直播、VR/AR等新技術開發(fā)融新聞產品。3．下面推斷與本文觀點相符的一項是A．由于新聞傳播業(yè)界的重視，融合發(fā)展中的新型主流媒體已經在全國上下取得積極成果。B．面對信息多元化時代，新型主流媒體必須重視技術創(chuàng)新，才能在競爭中獲取更多的廣告收益。C．新型主流媒體開發(fā)的App下載量與其市場傳播效果成正比，下載量越高說明傳播效果越好。D．隨著新傳播技術的發(fā)展，許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫型媒體”方向發(fā)展。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。這段時間，“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞?？倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學習時強調，“把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。黨中央的前瞻判斷，讓“區(qū)塊鏈”走進大眾視野，成為金融資本、實體經濟和社會輿論共同關注點。從網絡強國到大數據，從媒體融合到區(qū)塊鏈，中央政治局集體學習瞄準技術變革前沿，展現出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預見力，引領著中國產業(yè)變革和經濟轉型的步伐。中央政治局這次集體學習，專門強調“區(qū)塊鏈”，則為區(qū)塊鏈的發(fā)展和應用打開了想象空間。什么是區(qū)塊鏈？從科技層面來看，區(qū)塊鏈涉及數學、密碼學、互聯(lián)網和計算機編程等很多科學技術問題。從應用視角來看，簡單來說，區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數據庫，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特點。這些特點保證了區(qū)塊鏈的“誠實”與“透明”，為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎。而區(qū)塊鏈豐富的應用場景，基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對稱問題，實現多個主體之間的協(xié)作信任與一致行動。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點，為經濟社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案，為實現社會征信提供全新思路；區(qū)塊鏈“分布式”的特點，可以打通部門間的“數據壁壘”，實現信息和數據共享；區(qū)塊鏈形成“共識機制”，能夠解決信息不對稱問題，真正實現從“信息互聯(lián)網”到“信任互聯(lián)網”的轉變；區(qū)塊鏈通過“智能合約”，能夠實現多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍?？傮w而言，區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價值，它能保證所有信息數字化并實時共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。區(qū)塊鏈“未來已來”，但也要保持理性。區(qū)塊鏈技術與加密貨幣相伴而生，但區(qū)塊鏈技術創(chuàng)新不等于炒作虛擬貨幣，應防止那種利用區(qū)塊鏈炒作空氣幣等行為。同時還要看到，區(qū)塊鏈目前尚處于早期發(fā)展階段，在安全、標準、監(jiān)管等方面都需要進一步發(fā)展完善。對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息，運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應該予以嚴厲整治。通過包容審慎監(jiān)管，既包容試錯又嚴禁越界，才能更好推動區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)展區(qū)塊鏈大方向沒有錯，但是要避免一哄而上、重復建設，方能在有序競爭中打開區(qū)塊鏈的發(fā)展空間。中國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎，一些大型互聯(lián)網公司早有布局，已有20多個省份出臺推動區(qū)塊鏈產業(yè)的政策，人才儲備相對充足，應用場景比較豐富，完全有條件在這個新賽道取得領先地位。從更大視野來看，人類能夠發(fā)展出現代文明，是因為實現了大規(guī)模人群之間的有效合作。市場經濟“看不見的手”，也是通過市場機制實現了人類社會的分工協(xié)作。在此基礎上，區(qū)塊鏈技術將極大拓展人類協(xié)作的廣度和深度。也許，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網技術，更是下一代合作機制和組織形式。（摘編自李拯《區(qū)塊鏈，換道超車的突破口》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的--項是A．區(qū)塊鏈技術打通了部門間的“數據壁壘”，從而建立了一個全球性的信用共識體系。B．區(qū)塊鏈的出現雖與虛擬貨幣有千絲萬縷的關系，但區(qū)塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號。C．區(qū)塊鏈目前處于早期發(fā)展階段，任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的。D．我國在區(qū)塊鏈領域基礎好、布局早、政策優(yōu)、人才足、市場大，具有國際領先地位。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇寫到黨中央高度重視區(qū)塊鏈，體現了區(qū)塊鏈的重要性。B．文章主要從特點、現狀、意義等方面對區(qū)塊鏈進行了較為全面的解讀。C．文章在論述我國區(qū)塊鏈的發(fā)展時，既有對現實的觀照，也有對未來的憧憬。D．文章最后-段類比論證了區(qū)塊鏈也許是下一代合作機制和組織形式。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．技術變革日新月異，互聯(lián)網、大數據、媒體融合等都是不同時期的前沿技術。B．區(qū)塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開透明等特點，應用場景豐富。C．區(qū)塊鏈的顛覆性不在于信用的建立，而在于保證所有信息數字化并實時共享。D．我國應瞄準區(qū)塊鏈這一核心技術自主創(chuàng)新的突破口，同時也要保持理性。3、閱讀下面的文字，完成后面各題歷史是對過去的認知，這是一條再簡單不過的常識。然而問題在于:什么是“過去”?我認知的又是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?對于克羅齊來說，“一切歷史都是當代史，“過去”和“現在”再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學要實現同一。第一個問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠的“過去”?對前者的意識可稱“當代史”，而對后者的意識則是“過去史”。我們對當代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它鼓舞萬物，摩蕩時世。但我們?yōu)楹螌b遠的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。在人類的精神活動中，“現在”并非遺世獨立，“過去”保留在“現在”之中。就算我們不談“影響”，僅對“過去”的認知本身，就說明了人類的存在真相:不知道“過去”，我們無法安處于“現在”之中。然而我們對“過去”的認知只能立足于“現在”，在這一點上我們不能錯亂，不能自欺我們誠然就在“現在”?！爱敶贰惫倘皇墙袢说漠a物，“過去史”亦然:我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構重新發(fā)現和認知了它們。在此，克羅齊說出了他的名言:“一切真歷史都是當代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過去”其實并不真正是“過去”，而是“現在”眼中的“過去。第二個問題是，我們認知的是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?柯林武德認為本質上是后者，“一切歷史都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現才是可知的。所以歷史學家不是要知道人們都做了些什么，而是要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對思想的思想，成了一種反思，這就與哲學達成了同一?？肆_齊也有類似的主張，他說:“把歷史提高到對永恒的現在的認識時，歷史就凸現出同哲學一體，而哲學不過是永恒的現在的思想?！彼蟹此级夹枰康模康囊龑е袆?。所以，“歷史哲學靠目的概念活動”。而“剪刀加糨糊”式的歷史學缺乏目的意識，所以并不是歷史學。“鴿子籠”式的歷史學是“剪刀加糨糊”的升級版，它把歷史事實貼上各種精心制作的標簽，并似乎擁有了一種知識的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個意義上，哲學可以只作為歷史學的方法論存在。不僅如此，哲學經常陷入空談，而歷史卻是實實在在的。這樣，歷史學就完成了對哲學的理所當然的吞并。歷史學才是真實的人類認知。(摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．什么是“過去”?雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內涵上是一致的。B．不論是“過去史”還是“當代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書寫的歷史。C．歷史成為一種反思，是因為從本質上，歷史學家要認知“過去”的思想。D．哲學是對永恒的現在的認識，它也可以作為一種方法論，為歷史學所用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章先提出問題再逐個論證并得出結論，是按照嚴謹的邏輯順序組織的。B．文章借助學者的言論從兩方面入手，探討了歷史學的寫作和認知等問題。C．文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關系，具有辯證的意味。D．文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學，有其現實的指向。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是()A．“過去”影響“現在”，所以認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現在”。B．行為只是思想的外部表現，歷史學家不用對人們“過去”的行為進行研究。C．歷史研究“過去”，哲學認識“現在”，因此兩門學科互為補充，成為一體。D．如果只有行動和方法，而缺乏明確目的，歷史學就無法產生真實的人類認知。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李頤，字惟貞,余干人。隆慶二年進士。授中書舍人。博習典故，負才名。萬歷初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韓必顯,給事中雒遵相繼獲譴,抗疏申救,不聽。清軍湖廣、廣西,請免土民遠戍,只充傍近衛(wèi)所軍,制可。忤張居正，出為湖州知府。遷蘇松兵備副使、湖廣按察使。鄖陽兵變,知府沈缺且得罪,頤為白其冤,而密殲首亂者。以母喪歸。起故官,蒞陜西,進河南右布政使。擢右僉都御史,巡撫順天。進右副都御史。以定亂兵進兵部右侍郎。蒙古賊長昂桀驁,頤與總兵王保擒其心腹小郎兒等七人，賊遂誓。已,別部伯牙入寇,督將士敗之羅文峪,進左侍郎。久之,進右都御史。時礦稅使四出。馬堂駐天津,王忠駐昌平,王虎駐保定,張曄駐通州。頤疏言：“燕京王氣所鐘，去陵寢近，開鑿必損靈氣?！庇盅?“畿輔地荒歲儉,而敕使誅求,不遺纖屑,恐臨清激變之慘,復見輦轂下?！币?遼東稅使高淮誣劾山海同知羅大器，頤復言:“內監(jiān)外僚,初無統(tǒng)攝。遼陽礦稅,何預薊門?若皆效淮所為，有司將無遺類。陛下奉天之權制馭宇內今盡落宦豎手朝奏夕報如響應聲縱所劾當罪尚非所以為名何況無辜暴加摧折。”皆不報。頤在鎮(zhèn)十年,威望大著。中使憚頤廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代劉東星管理河道。議上筑決口，下疏故道,為經久計。甫兩月，以勞卒。贈兵部尚書。頤仕宦三十余年，敝車贏馬,布衣蔬食。初為御史，首請祀胡居仁于文廟，寢未行。見居仁裔孫希祖幼且貧,字以女,養(yǎng)之于家。(選自《明史·李頤傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．陛下奉天之權/制馭宇內今盡/落宦豎手朝奏/夕報如響應/聲縱所劾/當罪尚非/所以為名/何況無辜/暴加摧折。B．陛下奉天之權/制馭宇內/今盡落宦豎手/朝奏夕報/如響應聲/縱所劾當罪/尚非所以為名/何況無辜/暴加摧折。C．陛下奉天之權/制馭宇內今盡/落宦豎手/朝奏夕報/如響應聲/縱所劾當/罪尚非所以為名/何況無辜/暴加摧折。D．陛下奉天之權/制馭宇內/今盡落宦豎手/朝奏夕報如響應/聲縱所劾/當罪尚非/所以為名/何況無辜/暴加摧折。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．進士：隋唐科舉考試設進士科，錄取后稱進士。明清時舉人經過會試及殿試錄取后稱進士。文中指后者。B．兵部：官署名。隋唐至明清時中央行政機構的六部之一。主管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。其名號一般是根據大行皇帝生前的功過和世系而命名。D．文廟：即孔廟，為紀念思想家、教育家孔子的祠廟建筑。歷代中又被稱作夫子廟、老君廟、文宣王廟等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李頤關心民生，為民請命。清理湖廣、廣西軍隊時，他請求免除本地百姓遠戍之勞而只當附近衛(wèi)所軍士；任右都御史時，他又說皇帝使者對京畿百姓誅求過度。B．李頤御賊有功，晉升官職。蒙古賊寇長昂桀驁不馴，他和總兵王保擒獲其心腹七人，令其膽寒；別部伯牙入侵，他率領將士在羅文峪打敗敵人，因此晉升左侍郎。C．李頤管理河道，勞累而死。萬歷二十九年,他替代劉東星管理河道，建議在上游修筑決口，在下游疏浚故道，以為長遠之計。兩個月后因積勞成疾，與世長辭。D．李頤為官清廉，為人熱心。他做官三十多年，乘破車騎瘦馬，穿布衣吃蔬食；看見胡居仁裔孫胡希祖年幼貧困，不但派人教他讀書識字，還將他留在家中撫養(yǎng)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)鄖陽兵變，知府沈缺且得罪，頤為白其冤，而密殲首亂者。(2)遼陽礦稅，何預薊門?若皆效淮所為，有司將無遺類。5、閱讀下面這首宋詩，完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風四檐。此中有幽致，多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國亡，隱姓埋名，而以山民自稱。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處，“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。B．“地皆宜避暑”一句明點“避暑”，寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思。C．“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩人形成鮮明的對照。D．水色千頃，松風四檐，竹松掩映，詩人頸聯(lián)從視覺、聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。2．人在山亭，可寫的物事甚多，詩人為何選取翠竹和青松來表情達意？請簡要分析。6、默寫（1）遙岑遠目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、文創(chuàng)產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三(I)班語文老師在線上課堂展示了2月23日新華網刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來。生甲：小患者讓我很感動。生乙：護士和院長的舉動能帶給我們啟發(fā)。生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思?！蠋煟哼@兩張圖片，給了我們許多收獲。雖然我們無法返校上課，但我國抗擊疫情的很多場景都是在給我們上課。學校微信公眾號發(fā)起了“獨特一課，別樣收獲”主題征文活動。請以該班同學身份，在這堂課后寫一篇文章，向公眾號投稿，談談自己的認識與思考。要求：結合材料，貼合背景，切合身份；自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項的內容，逐項從文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，無中生有，“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯誤。文中寫“媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地擔負著引領輿論、維護社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應該具備引領價值導向、凝聚社會共識的核心功能”，并未說“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。故選B。2．本題考查學生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制性的副詞。C項，曲解文意，“融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化”錯誤。依據“使媒體融合不僅僅是媒體內部內容生產和經營管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知，“相聲”與“小品”的融合并不屬于媒體融合。故選C。3．題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，因果錯誤，“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯誤。依據“毫無疑問，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國新聞傳播界必須著力推進的重大戰(zhàn)略任務，正在全國上下形成熱潮并已經取得積極成果”可知，“新聞傳播業(yè)界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經在全國上下取得積極成果”并不是因果關系，“重視”并不一定有“成果”。該項錯誤。B項，曲解文意，“才能在競爭中獲取更多的廣告收益”錯誤。依據“在這樣的技術條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現在必須與時代技術同步，高度重視技術創(chuàng)新，強化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾”可知，“新型主流媒體重視技術創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾，影響民眾”，而不是“在競爭中獲取更多的廣告收益”。該項錯誤。C項，曲解文意，“App下載量與其市場傳播效果成正比，下載量越高說明傳播效果越好”錯誤。依據“會興奮地報告App下載量或者用戶數量是如何增長的，這些數據成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標……作為新型主流媒體，不宜以簡單的數據作為考核評價內容、質量和傳播效果的指標。在有些情況下傳播力并不等于引導力，而引導力才是新型主流媒體的核心目標和價值，重要的是要實現傳播力和引導力的統(tǒng)一”可知，“App下載量”可能在一定程度上體現“傳播力”，但“傳播力”不等于“傳播效果”，“傳播效果”應該包括“傳播力”與“引導力”。該項錯誤。D項，正確。故選D。【點睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“從而建立了一個全球性的信用共識體系”于文無據。原文是“區(qū)塊鏈‘分布式’的特點，可以打通部門間的‘數據壁壘’，實現信息和數據共享”。C項，“任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的”說法絕對。原文有“對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息，運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應該予以嚴厲整治”。D項，“我國在區(qū)塊鏈領域具有國際領先地位”說法錯誤，將未然說成了已然。原文是“中國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎……完全有條件在這個新賽道取得領先地位”。故選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，文章最后一段“從更大視野來看，人類能夠發(fā)展出現代文明，是因為實現了大規(guī)模人群之間的有效合作……也許，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網技術，更是下一代合作機制和組織形式”沒有運用類比論證。故選D。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“不在于信用的建立”否定失當，整合第四自然段的相關信息“區(qū)塊鏈通過‘智能合約’，能夠實現多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍”，可以推斷出區(qū)塊鏈的顛覆性在于創(chuàng)造信任，保證所有信息數字化并實時共享。故選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．A2．C3．D【解析】1．試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“但這兩者在內涵上是一致的”錯誤，從文中來看，第一段說“對于克羅齊來說，‘一切歷史都是當代史’，‘過去’和‘現在’再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，‘一切歷史都是思想史’，歷史和哲學要實現同一”，第二段說“‘過去’是指剛剛過去的‘過去’，還是已過去久遠的‘過去’?對前者的意識可稱‘當代史’，而對后者的意識則是‘過去史’”，由此可知，文中對“過去”兩種解讀的內涵不一致。故選A項。2．試題分析：本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“文章注重辨析具體概念正反兩面……”錯誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對于“過去”這一概念的解讀，文中是對“過去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項。3．試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“……，所以認知‘過去’的目的是……”錯誤，選項前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道‘過去’，我們無法安處于‘現在’之中”，由此可知，認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現在”，但其原因不是“過去”影響“現在”。B項，“行為只是思想的外部表現，歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”錯誤，“行為只是思想的外部表現”不能推斷出“歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”。C項，“……，因此兩門學科互為補充，成為一體”錯誤，選項因果不當，從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學”這二者無法“互為補充，成為一體”。故選D項。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4、1．B2．D3．D4．(1)鄖陽發(fā)生兵變，知府沈鋏將要獲罪，李頤為他申辯冤情，而秘密除掉帶頭作亂的人。(2)遼陽的礦稅，與薊門有什么關系?假若都效法高淮的所作所為，有關官吏將沒有幸存者?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一，分析四個選項，把選項兩兩分組，根據相同點的多少可知A、C兩項為一組，B、D兩項為一組；第二，“今”是時間詞，在“今”的前面應該斷開，所以排除A、C兩項；第三，“朝奏夕報”，“朝奏”和“夕報”句式相當，四字應該放在一起且單獨成句，故排除D。故選B。2．此題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“又被稱……老君廟”說法不正確，“老君廟”為道教建筑，是紀念老子的。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”。D項，“派人教他讀書識字”說法不正確，原文中“字以女”指李頤將女兒許配給他，“字”，在這里是“許配”的意思。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“且”，將要；“為”，替；“白”，告訴，在這里可以譯為“申辯”；“殲”，除掉；（2）中，“若”，假若；“效”，效法；“所為”，所字結構，……做的事；“有司”，有關部門，有關官員。【點睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：李頤，字惟貞，江西余干人。隆慶二年(1568)中進士，授職中書舍人。他廣博地學習典章和掌故，享有才名。萬歷初年,升為御史。同官胡孝、景嵩、韓必顯，給事中雒遵先后遭到處罰，他上疏直言申辯解救，皇帝不聽從。清理湖廣、廣西軍隊，請求免除本地百姓去遠地成守，只充當附近衛(wèi)所的軍士，詔令表示同意。因觸犯張居正，出任湖州知府。調任蘇松兵備副使、湖廣按察使。鄖陽發(fā)生兵變，知府沈鋏將要獲罪，李頤為他申辯冤情，而秘密除掉帶頭作亂的人。因母親去世辭官回鄉(xiāng)。服喪期滿出任原官，到陜西，升任河南右布政使。提拔為右僉都御史，巡撫順天。再升任右副都御史。因平定叛亂的軍隊，升任兵部右侍郎。蒙古賊寇長昂驕橫，李頤與總兵王保抓獲他的心腹小郎兒等七人，叛賊于是畏懼。不久，另一支部屬伯牙入侵，李頤督率將士在羅文峪將其打敗，升任左侍郎。過了很久，升任右都御史。當時征收礦稅的使者出使各處。馬堂駐天津，王忠駐昌平，王虎駐保定，張曄駐通州。李頤上疏說：“燕京是王氣所聚集的地方，離皇家墓地近，開鑿必定損傷帝王靈氣?！庇终f：“京師附近地區(qū)土地荒蕪年成歉收，而皇帝使者索求不留纖毫，恐怕臨清變亂的慘劇，會在京都重現?！辈痪?，遼東稅使高淮誣告山海同知羅大器，李頤再次上疏說：“宮內宦官和外任官吏，起初并沒有統(tǒng)領關系。遼陽的礦稅，與薊門有什么關系?假若都效法高淮的所作所為，有關官吏將沒有幸存者?；噬戏钍芴烀臋嗔?，統(tǒng)治天下，現在卻完全落入宦官小人之手，早上上奏下午答復，如同回聲的應和?？v使所彈劾的人應當治罪，尚且沒有什么名義，何況無罪，被暴虐地摧殘?！被噬隙紱]有答復。李頤居官鎮(zhèn)守十年，威望大增。宦官懼怕李頤清廉正直，京都附近的百姓稍稍安寧。萬歷二十九年(1601日，以工部右侍郎之職替代劉東星管理河道。建議在上游修筑決口，在下游疏浚原來的河道，作長遠打算。兩個月后，因勞累去世。追贈兵部尚書。李頤任職三十多年，乘破車騎瘦馬，穿布衣吃蔬食。初為御史時，帶頭請求在文廟祭祀胡居仁，意見沒有施行?？匆姾尤蔬h代子孫胡希祖年幼且貧困，就將女兒許配給他，并留在家中撫養(yǎng)。5、1．D2．“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛，有“歲寒三友”之稱，詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅毅不屈的青松，含蓄地表達了自己特立獨行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質，也體現了詩人作為一個大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“觸覺”錯誤，頸聯(lián)并沒有從觸覺的角度寫山亭的涼爽。故選D。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結合詩句分析作答。頸聯(lián)“竹色水千頃，松聲鳳四檐”描寫山亭優(yōu)美的景致，體現山亭的涼爽，也體現了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象，而這兩種意象歷來被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征，再聯(lián)系注釋，可知作者為宋末進士，宋亡遁跡隱淪，由此可分析出作者選取這兩個意象是為了表達自己不屈服的骨氣。詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹，堅毅不屈的青松，不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求，也體現了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神，含蓄地表達了自己獨立特行，潔身自好的品質?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、獻愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假確實不同尋常，受新冠肺炎疫情影響，新年之后延期開學。停課不停學，網課平臺大放送。語文老師在線上課堂展示了兩張圖片：一張圖片反映的是2020年，某醫(yī)院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護士鞠躬致敬，護士忙回禮；另一張圖片反映的是一百多年前的上世紀初，某醫(yī)院院長查房時，小患者向他鞠躬致謝，他也順勢回禮?？戳诉@兩張圖片，我們瞬間淚奔。全班同學帶著哭腔熱烈討論起來，產生了強烈的思想共鳴。大家覺得語文老師這堂課是“獨特一課”，但有“別樣收獲”。小患者弱小的身軀深深鞠躬撞擊了我們內心深處的敏感部位，讓我們無比動容，我們?yōu)樗酶卸鞫鴾I奔。這兩位小患者，從身高體態(tài)上看，應該是學齡前兒童。他們來到人世間只有幾年，懵懵懂懂中還不大知道人事世故和人情冷暖。他們的鞠躬，完全發(fā)自內心肺腑完全出于自然而然，沒有矯揉造作沒有虛假成分，是對醫(yī)生護士的最高禮贊！聯(lián)想到社會上不少醫(yī)鬧事件，有些人對醫(yī)生大打出手，有些人甚至喪心病狂地刺殺醫(yī)生。不管何因不管出于什么動機，這些行兇者至少不懂感恩，他們是十足的白眼狼。小患者在治病期間，看到了醫(yī)生護士的艱辛付出，感受到了“醫(yī)者仁心”的道理，他們無以為報，只有用深深鞠躬來表達謝意。是的，這次新冠肺炎肆虐的時候，很多人還來不及看醫(yī)生就病逝了，很多人得病后在醫(yī)院通宵達旦地等床位等檢查，很多人確診后苦苦服藥苦苦上呼吸機……真的，太難了。新冠病毒很野性很烈性，傳染性強，能在很短的時間里讓人的雙肺變白變成纖維狀，乃至摧毀其它臟器。對于這樣的頑兇病毒，人類起先認識不清，人們談之色變，說不怕那是假的。然而，那四萬余名支援湖北的白衣天使們，明知山有虎偏向虎山行，面對面地近距離地同病患者們接觸，夜以繼日地搶救病人，他們累得直接和衣而臥在走廊上深沉地睡著了。他們穿著厚厚的防護服，悶熱沉重，臉上勒出道道紅痕。為了不上廁所免脫防護服，他們少吃少喝竟然穿上尿不濕。這樣的人，是可親可愛可敬的人!他們是人們的健康守護神是民族的脊梁，理應得到尊重。小患者的彎腰鞠躬，代表了全社會向逆疫而行的白衣天使的最高致敬!這種感恩致敬，百多年來一脈相承，說明了一個樸素的道理：為人處世，你敬我一尺，我敬你一丈。再說文雅點，那就是：投我以木瓜，報之以瓊琚；受人點滴之恩，當以涌泉相報。正因為如此，在面對著小患者的深深鞠躬時，院長和護士順勢回禮。互愛互敬，讓人倍感人情味十足。人世間能如此，夫復何求呢?!寫到此，我的眼眶濕潤了，鼻子酸酸的。這個場景給我們上了很重要的人生一課