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文檔簡介
中陽備考2024年10月更新2/2收集整理,僅供參考賀州市富川瑤族自治縣“優(yōu)師計劃”畢業(yè)生招聘教師真題一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.教師威信的形成,有多個因素在起作用,下列不屬于作用因素的是()。A.教師言行一致B.教師良好的儀表和生活作風C.教師對“差生”比對“優(yōu)生”更關(guān)心D.教師高尚的道德品質(zhì)【答案】:C2.選擇教學方法的主要依據(jù)是()。A.教學媒體B.教師的愛好C.“教學有法、教無定法”D.教學目標和學生學習結(jié)果的類型【答案】:D3.“教育有法可依,但無定法可抄”,這說明教師勞動具有()。A.示范性B.創(chuàng)造性C.情境性D.個別性【答案】:B4.德育過程既可以從知或情的培養(yǎng)入手,也可以從意或行的鍛煉開始,具有多開端性。導致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是()。A.知情意行四個要素的發(fā)展不平衡B.知情意行四個要素的發(fā)展是平衡的C.道德認識和道德行為發(fā)展的不均衡D.知情意三個要素的發(fā)展不均衡【答案】:A5.衡量一個教師是否成熟的標志之一是其能否自覺()。A.關(guān)注學生B.關(guān)注情境C.關(guān)注生存D.關(guān)注自我【答案】:A6.()可用來考查學生對知識的回憶,且可將學生的猜測可能性降到最小。A.填空題B.是非題C.選擇題D.論文題【答案】:A7.通過綜合歸納獲得意義的學習稱為()。A.上位學習B.同位學習C.并列結(jié)合學習D.下位學習【答案】:A8.現(xiàn)在許多學校很重視校本培訓,有針對性地請專家進校指導、送教師外出進修、安排網(wǎng)絡(luò)學習等,同時組織開展教師的娛樂活動。健全的培訓機制、教師休閑能力的提高,促進了教師的成長,也提高了學校的教育質(zhì)量。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析,下列說法不恰當?shù)挠校ǎ?。A.終身教育是社會發(fā)展的必然B.教育的公益性日益突出C.現(xiàn)代教育技術(shù)促進了教育的發(fā)展D.人的學習與工作、娛樂密切相關(guān)【答案】:B9.下列能代表高成就需要的描述是()。A.他寧愿擔任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B.他常常讓別人提出問題C.他總是為他的行為承擔責任D.他很少依賴外界反饋【答案】:C10.以下選項中,關(guān)于教育家與其著作表述正確的是()。A.蘇霍姆林斯基《教育詩篇》B.泰勒《課程與教學的基本原理》C.斯賓塞《教育目標分類學》D.布魯姆《什么知識最有價值》【答案】:B11.人的學習主要通過()。A.觸覺B.嗅覺C.聽覺D.視覺【答案】:D12.容量沒有限制,記憶痕跡迅速消退,信息處于未被加工的原始狀態(tài),這種記憶是()。A.感覺記憶B.工作記憶C.長時記憶D.短時記憶【答案】:A13.從教育系統(tǒng)賴以運行的時間標準,以及建立與其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā),可以將教育形態(tài)分為農(nóng)業(yè)社會的教育,工業(yè)社會的教育和()。A.近代社會教育B.遠古社會的教育C.現(xiàn)代社會的教育D.信息社會的教育【答案】:D14.艾森克的人格三因素包括外傾性、神經(jīng)質(zhì)和()。A.宜人性B.開放性C.責任心D.精神質(zhì)【答案】:D15.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影響,其中作為中介的是()。A.教育影響B(tài).受教育者C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】:A16.按照“動機的整合”理論,動機內(nèi)化過程的最高水平是()。A.整合調(diào)節(jié)B.攝入調(diào)節(jié)C.認同調(diào)節(jié)D.外在調(diào)節(jié)【答案】:A17.社會保障具有分配功能,它的分配功能主要體現(xiàn)在()。A.國民收入的再分配中B.按勞分配中C.國民收入的初次分配中D.按資金分配中【答案】:A18.按我國財政收入的形式分類,罰沒收入屬于()。A.其他收入B.政府收入C.國有資產(chǎn)經(jīng)營收益D.專項收入【答案】:A19.《紅與黑》是法國作家司湯達的作品,被稱為19世紀()文學的奠基之作。A.現(xiàn)代主義B.現(xiàn)實主義C.浪漫主義D.象征主義【答案】:B20.毛澤東明確界定實事求是的科學含義是在()一文中提出的。A.《反對本本主義》B.《改造我們的學習》C.《矛盾論》D.《實踐論》【答案】:B21.從事某種社會活動所需要的自身基礎(chǔ)和內(nèi)存條件的素質(zhì)決定于()。A.后天的培養(yǎng)B.先天的遺傳和后天的經(jīng)驗C.學習的能力D.先天的遺傳【答案】:B22.世界上大部分國家的收入分配結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為“金字塔型”。調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu),就是要構(gòu)建經(jīng)濟學上所推崇的“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu),即低收入和高收入相對較少,中等收入占絕大多數(shù)的收入分配結(jié)構(gòu)。下列選項中,關(guān)于“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)的意義表述不正確的是()。A.有利于資源優(yōu)化配置B.有利于使社會成員的整體收入差距縮小C.有利于加快文化的進步D.有利于維護社會的持續(xù)穩(wěn)定【答案】:C23.低碳技術(shù)研發(fā)投入具有時滯效應,也具有不確定性。因而,許多國家拿出一定比例的財政預算補貼。例如風電、光伏發(fā)電的上網(wǎng)電價、純電動汽車的補貼、低碳建筑的政策優(yōu)惠等,這表明()。A.低碳技術(shù)研發(fā)領(lǐng)域的資源配置主要應由政府來承擔B.財政能夠有效彌補市場在資源配置中的不足C.財政政策干預比市場調(diào)節(jié)更具有優(yōu)越性D.市場調(diào)節(jié)只有建立在財政政策之上才能更好地發(fā)揮作用【答案】:B24.趙某與陳某于2008年經(jīng)法院判決離婚。2009年,陳某發(fā)現(xiàn)趙某在離婚前將夫妻共有的部分財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓他人,于是請求法院分割該項財產(chǎn)。法院的正確做法是()。A.告知陳某提起上訴B.告知陳某選擇申請再審或另行起訴C.告知陳某向法院另行起訴D.告知陳某申請再審【答案】:C25.中國歷代統(tǒng)治者對戶口的管理都極為重視,他們將戶口多寡作為國力盛衰與社會治亂的標志,建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系,但究其原因,是將戶籍作為調(diào)派勞役、征收賦稅的主要依據(jù),以此維護建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的特權(quán)。這是一種源遠流長的文化烙印,縱使歷史的車輪滾滾向前,但那道印痕仍難以抹去。這段文字主要介紹了()A.戶籍制度對維護政治統(tǒng)治的深遠影響B(tài).戶籍管理體系的文化背景C.戶籍制度存在的歷史根源D.中國古代戶籍管理體系的構(gòu)建方式【答案】:C26.①然而,它們卻不僅沒有患上糖尿病或者高血壓等代謝疾?、诜炊梢栽谌彼κ场円箿夭顦O大的沙漠中生存下來,成為“沙漠之舟”③它們生存在環(huán)境最惡劣的沙漠和半沙漠地區(qū),每餐食用大量食鹽,并攝取大量脂肪④在古老的絲綢之路上,雙峰駱駝曾是中西貿(mào)易文化交流的使者⑤血糖水平比其他反芻動物高出兩倍有余將以上5個句子重新排列,語序正確的是:()A.③⑤④①②B.④③①⑤②C.④③⑤①②D.④⑤③①②【答案】:C27.中國繪畫是以莊子哲學為精神宗旨的,其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋文君招試畫師,應試者皆,()唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?()A.按部就班B.墨守成規(guī)C.循規(guī)拘禮D.循規(guī)蹈矩【答案】:C28.富勒家中有7個兄弟姐妹,他從5歲開始工作,9歲時會趕騾子。他有一位了不起的母親,她經(jīng)常和兒子談到自己的夢想我們不應該這么窮,不要說貧窮是上帝的旨意,我們很窮,但不能怨天尤人,那是因為你爸爸從未有過改變貧窮的欲望,家中每一個人都胸無大志?!边@些話深植于富勒的心中,他一心想躋身于富人之列,開始努力追求財富。12年后,富勒接手一家被拍賣的公司,并且還陸續(xù)收購了7家公司。
這段文字意在說明()。A.貧窮的原因是多方面的,成功的原因可能只有一個B.消極的心態(tài)會造成消極的后果C.成功的欲望能促使人成功D.貧窮是上帝的旨意【答案】:C29.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。
科學往往是在各種學科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭,這里常常是科學的“生長點”,是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學和原子科學的接觸點上,物理學家和化學家都承認自己沒有能力,然而就正應當在這點上期待最大的成果?!?/p>
蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位,而是在它的外緣--那顏色最淡,略帶藍色的外層;物種雜交可以產(chǎn)生新品種,這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢;分子軌道理論表明,處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍;學貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學者思想最活躍……
邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚,得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”,正是從匡廬外緣觀山,才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢,吟唱出深蘊哲理的千古絕句。
邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知,充滿了可供探求的新領(lǐng)域,當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果,最可能獲得巨大成功的地方。當年量子力學就是由一些年輕人在邊緣理論科學領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”,這表明,在邊緣領(lǐng)域獲得成功,也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識,靈透的悟性,獨立解決難題的能力,有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應當重視邊緣。
隨著人類文明的發(fā)展,信息與交通日漸暢達,在髙科技時代,邊緣與中心的反差也在不斷[1]?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源;學科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花,形成明顯的學術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解,但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。
在事物發(fā)展過程中,常常是由中心延伸出邊緣,而邊緣又會成長為新的中心。當年的童子論、相對論,如今已由學術(shù)邊緣成為學科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”,誰就會失去光輝燦爛的明天。
填入[1][2]中恰當?shù)脑~語是()。A.淡化滋生B.淡化衍生C.退化衍生D.退化滋生【答案】:B30.人際沖突有兩種:工作性沖突與情緒性沖突(關(guān)系沖突)。工作性沖突是因為對工作本身有不同的理解、思路和方法;情緒性沖突則是情緒上的對立或敵意。根據(jù)上面的定義,下面屬于情緒性沖突的是()。A.一位年輕的同事正在向顧客說明什么,但顧客顯得很激動B.一位年輕女孩子,因男友的冷漠,和他吵起來了C.某單位領(lǐng)導因為堅持原則和下屬發(fā)生嚴重的爭執(zhí)D.—位老者正在教訓那些采摘校園玫瑰花的人【答案】:B31.僅今年上半年,各種假產(chǎn)品、假專家便鬧得沸反盈天,在消費者中引發(fā)了一輪接一輪的巨大______。人們不禁_______:是假貨太能炒作,還是真品太過低調(diào)?依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.震動B.振動C.震動D.振動【答案】:C32.“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊……”許多華人都對這四字謠感到_____,即使一個______的人也聽說過百家姓。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.熟悉目不識丁B.陌生才高八斗C.親切胸無點墨D.熟稔學富五車【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.影響知識識記的因素有()。A.識記的目的性和積極性B.識記的通道和途徑C.對材料意義的理解度D.材料的性質(zhì)和長度【答案】:ABCD34.人的舉止可以表現(xiàn)一個人的()。A.愛好B.內(nèi)心世界C.能力D.精神面貌【答案】:BD35.道德調(diào)節(jié)賴以發(fā)揮作用的力量是()。A.科學技術(shù)B.傳統(tǒng)習慣C.內(nèi)心信念D.社會輿論【答案】:BCD36.社區(qū)教育的主要類型有()。A.以學校為主體的社區(qū)教育B.以社區(qū)為主體的社區(qū)教育C.以家庭為主體的社區(qū)教育D.以教師為主體的社區(qū)教育【答案】:AB37.職業(yè)態(tài)度的影響因素有()。A.自我因素B.家庭因素C.社會因素D.職業(yè)因素【答案】:ABCD38.下列教育思想中,由赫爾巴特提出的是()。A.教學形式階段B.自然主義教育C.興趣的多方面性D.教育性教學原則【答案】:ACD39.對為人師表的認識正確的是()。A.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求C.是從師立業(yè)的根本前提D.為人師表是師德教育的準則【答案】:ABCD40.從業(yè)人員要做到遵紀守法,需要()。A.利用法律漏洞,為企業(yè)謀利益B.增強法制意識C.學會用法律維護正當權(quán)益D.了解、學習法律知識【答案】:BCD41.從根本上看,貫穿教育活動的兩大基本矛盾、基本規(guī)律是()A.教育與社會發(fā)展之間的矛盾B.教育與兒童發(fā)展之間的矛盾C.教育與課程之間的矛盾D.教育與自然之間的矛盾【答案】:AB42.學校是個體社會化的場所,學校教育是個體社會化的途徑,學校教育主要通過以下()方面實現(xiàn)個體的社會化。A.教育促進個體思想意識的社會化B.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進個體價值的實現(xiàn)C.教育促進個體行為的社會化D.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色的社會化【答案】:ACD43.1992年召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了(),標志著可持續(xù)發(fā)展理念得到世界各國的普遍承認和接受。A.《我們共同的未來》B.《21世紀議程》C.《經(jīng)濟發(fā)展與第三世界》D.《里約宣言》【答案】:BD44.李某在甲市A區(qū)新購一套住房,并請甲市B區(qū)的裝修公司對其新房進行裝修。在裝修過程中,裝修工人不慎將水管弄破,導致樓下住戶的家具被淹毀。李某與該裝修公司就賠償問題交涉未果,遂向甲市B區(qū)法院起訴。B區(qū)法院認為該案應由A區(qū)法院審理,于是裁定將該案移送至A區(qū)法院,A區(qū)法院認為該案應由B區(qū)法院審理,不接受移送,又將案件退回B區(qū)法院。關(guān)于本案的管轄,下列哪些選項是正確的()
A.甲市A.B區(qū)法院對該案都有管轄權(quán)B.甲市B區(qū)法院的移送管轄是錯誤的C.A區(qū)法院不接受移送,將案件退回B區(qū)法院是錯誤的D.李某有權(quán)向甲市B區(qū)法院起訴【答案】:ABCD45.教師的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在()。A.愛護學生,為人師表B.熱愛教育,教書育人C.嚴謹治學,探索創(chuàng)新D.勤奮學習,鉆研教學【答案】:ABD46.政府的經(jīng)濟職能包括()。A.計劃、組織和控制職能B.社會保障職能C.行業(yè)管理職能D.宏觀總體管理職能【答案】:CD47.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治,華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈,開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥,給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解:我倆是同一癥狀,為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯了?于是,他們向華佗請教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過多引起的,病在內(nèi),應當服瀉藥,將積滯泄去,病就好了。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應當吃解表藥,風寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們癥狀相似,但病因相弄,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn),強調(diào)辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。
材料中所涉及的唯物辯證法范疇包括()。A.偶然性和必然性的辯證關(guān)系B.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系D.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系【答案】:BCD48.我國社區(qū)建設(shè)的主要任務包括()。A.發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟B.加強社區(qū)治安C.繁榮社區(qū)文化D.美化社區(qū)環(huán)境【答案】:BCD49.公文不得隨?意減少或省?略的數(shù)據(jù)項?目有()。A.發(fā)文機關(guān)
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