2022-2023學年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）一、現代文閱讀（滿分35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《西游記》是我國神話文學的代表作。我國的文學思想，從孔孟以來，一向是以現實為主，缺少浪漫的精神和廣大的幻想力。屈原的作品里，稍稍有一點這種光彩，可是也很微弱，自印度文化從漢魏輸入中土，經了幾百年，到了宋明總算有了結果，在思想界，產生了浪漫的理學，文學方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學的代表?！段饔斡洝番F在雖知道為吳承恩所作，其實吳承恩也是有所根據，而加以改作的。書中的思想，雖是幼稚，在文學上還是有相當的成就。吳氏本來博學多才，文筆清綺，雖有元人舊本，也只具骨架，經他改編以后，文字風格頓改舊觀，無異是他自己的創(chuàng)作。本書幻想的豐富，布局的謹嚴，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全。惟孫悟空一人，自是作者傾全力所寫，故富于人性，成就較多。作者賦性詼諧，每于敘述恐怖的場面，雜以滑稽，化緊張為舒松，變神妖為人性，確是《西游記》文字中一種特色。在那些諧言謔語之中，暗寓一點諷世罵人的影子。這一點影子，便是作者懷才不遇的牢騷。信筆寫來，無意吐出，卻極有情味?！段饔斡洝放c普通那些專寫神魔小說的不同，他的價值就在這些地方。（摘編自劉大杰《中國文學發(fā)展史》）材料二：中國文學史上歷來比較缺乏神話的記載，及至明代，出現了《西游記》和《封神演義》這樣兩部長篇小說，都帶有類似神話的色彩。這是一個令人矚目的現象。但是歷史上錯過的階段畢竟無法追補，神話時代既已成為過去，寫作神話便不免淪為擬古的贗品，所以《封神演義》從整體上說是一部不算成功的作品。其中的故事情節(jié)往往涉及神魔間的斗法寶，可是法寶的渲染不免流于神秘，一物降一物的情節(jié)演進模式則又顯得貧乏單調。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神話中那種生動的想象和活潑的生命，這便是一切偽神話的共同命運。而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術生命，這就是一個創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神。神話是人類童年時代的精神產物，它反映了初民對于世界的最初的認識。神話消失之后，代之而起的便是童話。二者分屬于不同的時代，卻又是一脈相承的。童話就是兒童的神話，正有如神話之出現在人類的童年，童話的思維方式因此也表現出與神話的相似的特征。神話本身固然已經產生不出創(chuàng)造性的作品，可是卻為童話的出現提供了適宜的土壤。因而即便是《封神演義》這樣的失敗的神話小說中，也偶有哪吒鬧海那樣活潑有趣的童話般的故事?！斗馍裱萘x》中又有一位叫馬亮的人物，他原是燃燈古佛燈上的火苗，居然能夠脫離那個燈而自己跑了出來。打仗時無所畏懼，即使被一刀砍成兩段，馬上就又像火苗那樣復原了。如此新鮮有趣的想象，也正是最富于童話情致的。但是童話畢竟又不等于神話，因為神話所產生的那個時代基礎早已改變了。原始部落的生活、戰(zhàn)爭及其歷史，以及初民對宇宙人類由來的發(fā)問，顯然都永遠地成為過去。因此在童話中，有關創(chuàng)世紀等方面的內容也就不復可見了。童話更關注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現出兒童的興趣、喜好和心理特點?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習性特征而給人留下生動的印象。在最早的《取經詩話》中，猴行者雖然是猴精變化而來的，卻還是一位“白衣秀士”，而到《西游記》中就完全是猴子的形象。這就是《西游記》作為童話而與神話分道揚鑣了。神話中的形象盡管也往往包含有一些動物的因素，可是直接以動物形象出現的卻不多見。而《西游記》所展示的是一些動物世界中所發(fā)生的故事，其中所寫的神魔除去尸魔（白骨精）以外，幾乎都是由動物精變化而成的。從花果山的群猴、豹頭山的群獅，到海底色彩繽紛的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等等，仿佛是動物園的猴山、獅山、水族館和昆蟲館，因而也便自然成為兒童所喜愛的樂園。除去這些動物以外，《西游記》中的神魔就只有四個童子（紅孩兒和太上老君的金、銀二童子以及彌勒佛的黃眉童）和一些植物（如第六十四回中所寫的七棵樹精），這當然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了。（摘編自林庚《西游記漫話》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．印度文化輸入中土之后幾百年，文學界與思想界才有了一些變化，增加了浪漫的精神。B．后代寫作神話不免成為擬古的贗品，明代的《封神演義》便是一部不成功的神話小說。C．童話是兒童的神話，它在神話消失后代之而起，二者一脈相承，思維方式也是相似的。D．兒童最喜愛動物，因此童話不再關注有關創(chuàng)世紀等方面的內容，而大多以動物為主角。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A．中國文學中對神話的記載向來比較缺乏，明代作家創(chuàng)作的帶有類似神話色彩的《西游記》和《封神演義》兩部小說，彌補了這一缺陷。B．后人如能吸取《封神演義》失敗的教訓，創(chuàng)新情節(jié)演進模式，避免一成不變、落于窠臼，應該還是可以創(chuàng)作出比較成功的神話小說的。C．《取經詩話》中猴行者雖由猴精變化而來，但還是一位“白衣秀士”，離兒童的興趣、愛好較遠，《西游記》在這一點上可謂后來居上。D．《西游記》之所以能贏得兒童的喜愛，與猴子靈巧好動、變化不定、長于模仿的特征密切相關，因為這些特征更近于兒童活潑的天性。（3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是A．《西游記》想象詭奇，極度夸張，創(chuàng)造了一個神異奇幻的境界。B．屈原在詩中表達了對楚國的熱愛，體現了九死不悔的執(zhí)著精神。C．宋代理學家程頤提倡氣節(jié)，宣揚“餓死事極小，失節(jié)事極大”。D．先秦儒家典籍《禮記?樂記》認為：“凡音之起，由人心生也。”（4）黑格爾說：“想象是藝術創(chuàng)造中最杰出的本領，富于想象是兒童的天性?！闭埥Y合材料二中與《西游記》相關的解讀，對這一觀點加以分析。（5）劉大杰和林庚兩位學者對《西游記》的看法有哪些不同？請根據材料簡要說明。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擺渡口（節(jié)選）劉紹棠起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗。三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了。青林站在堤上，朝遠處瞭望，只是不見汽車的影子。管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上，青林說：“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船?！崩蠌埞Ｖ弊樱骸澳愀仪樘芍f話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去?！鼻嗔诌€是伸著脖子張望，忽然肩膀被拍了一下，回頭看，原來是支書關山，他們的互助組長。關山說：“快下地吧！大伙等你念報呢。”青林二話沒說，回家扛起鋤，撒腿就往地里跑。在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……汽車上滿載著整麻袋的黃豆。上面坐著一個十六七歲的小姑娘，一只手抓著扎繩，一只手打著旱傘，隨著汽車的顛簸，身子來回搖擺著。兩只油亮的短辮子，震動得跳起來。跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了。跟車的急得滴溜轉，瞧著半里長的河面，一團團的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油。離擺渡口不遠，有兩個人在樹蔭下歇涼。一個叫王福亮，是個“瞎摸?！?，跑到河邊來歇午，一下睡過勁，就懶得再下地；那個叫李有福，外號叫“財迷李”，皺著眉頭來看水。王福亮指著那輛汽車，對李有福說：“你瞧！那跟車的直轉磨，咱倆敲他一下怎么樣？”李有福擺著腦袋：“我可不敢。大水漫天，憑咱倆這點本領，擺個大汽車，出了差錯，這個罪過擔不起?！蓖醺Ａ翑D著鼻子：“不要緊，咱倆沉住氣，順流掌舵，不會出事的?！崩钣懈Ｐ睦镉行┗顒?，但說：“三萬塊錢（舊幣——選者注）真不值當，提心吊膽擺過去，讓老張知道，還得沒屁股沒臉挨頓罵?！蓖醺Ａ镣诳嗟卣f：“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個大價錢嗎？”李有福說：“好吧，你把他喊過來吧?！蓖醺Ａ琳f：“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”“喂！勞駕，”跟車的走近來，像是嗓子眼發(fā)干，喝下口清泉水。連忙招呼：“您給找下管船的?！崩钣懈Ｕ酒饋?，一點不帶瞌睡的樣子，擺著手說：“管船的不在，回家啦！”“那辛苦您一趟，給找找俞青林?！甭牳嚨闹该c姓，李有福瞪了眼，王福亮趕忙過來，說：“誰知道他上哪塊地去啦！瞧你蝎子螫著似的，俺倆給擺過去?！薄败嚿鲜菄业募Z食，不是玩鬧的?！蓖醺Ａ烈慌男馗f：“嘿！河邊住的大人孩子，使船是家常便飯?！备嚨南肫鹩崆嗔衷缟系脑?，就說：“那就擺吧！”王福亮說：“咱丑話說在頭里，河錢得多加；這一趟半里開外，實在夠累?！备嚨倪B連答應：“行行！擺過去給六萬?！蓖醺Ａ裂b出行家的派頭，吆喝：“鋪跳板，汽車上船。有福掌舵！”李有福心里直敲鼓，哆哆嗦嗦地上了船。一只青蛙“哇哇！”地叫了兩聲，跳到河里；霎時間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙?！蟠忾_鐵索，就像脫韁的野馬，一直順流下去；浪頭追著船屁股，緊緊地頂撞著，濺起無數的水點子。李有福掌著舵，左撥右撥，大船卻不老老實實聽從擺布。王福亮用篙頭一試，已經找不著河底，他心里打個寒噤；他一瞧跟車的，急得直瞪眼，心說：“八成要出危險，跑吧！”找個空子，“噗通！”一個猛子不見了，篙頭也跟著漂走。李有福也想跳下去，跟車的就站在他背后，不錯眼地盯著，司機和那小姑娘，也站在他兩旁。李有福心里跟油煎似的：“唉！沒打著狐貍反倒惹身騷……”他咬著嘴唇，臉色青白，黃豆粒大冷汗珠子往外冒，猛一闔眼，向水里扎下；小姑娘想伸手抓住他，李有福的褂子開了花。他來個仙人脫衣，“咕嚕！”沉入水底。司機鐵青著臉：“甭慌！我來掌舵?！贝蟠褚黄瑯淙~，在河里轉起圈子?！@時，小姑娘看見岸上地里有人，她扯開嗓子喊：“救船來呀！汽車載著國家的糧食！”話剛落音，一個小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面?！P山說：“雞多不下蛋，我跟青林子下去?！闭f著就跳下水，一個浪頭把他按下去。跟車的瞧見是青林，喜得喊：“小兄弟！把那兩個壞蛋抓住。”青林一看，王福亮李有福正靠著堤喘氣，青林黑眼睛瞪得溜溜圓，鳧著水奔他倆去，那倆家伙嚇得往堤上爬，青林一只手抓一只腳，就往深處扯；兩個“媽呀！媽呀！”叫起來。關山回頭喊：“青林子！放開他倆，趕緊推船來?！鼻嗔趾莺莸卣f：“過一會再收拾你們！”就松開手，向大船那里游去。關山掌著舵，青林推著船，不到一會，就到對岸了。跟車的擁抱著青林：“好兄弟！多虧你跟那位老叔，國家財產沒受到損失?！彼緳C掏出十萬塊錢：“辛苦您倆，留著買點酒喝，壓壓驚?！标P山立刻攥住他的手往對方的口袋里塞進去，說：“同志！愛護國家財物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎？”司機心里熱辣辣的，嘴唇抖動著，竟說不出一句話來。他們緊緊地握著手。太陽已經落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅。一九五二年八月（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．稱陽傘為“旱傘”，稱辦事不牢、說話夸張的人為“瞎摸?！?，這些都體現出作者對方言俚語極為熟悉，文章也因此而呈現出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。B．王福亮自以為聰明，李有福膽怯而貪財，作者對兩人的語言、動作、心理描寫相當精彩，處處緊扣住人物特征，使得兩人的形象躍然紙上。C．王福亮、李有福趁機訛詐跟車人，關山卻將司機給的十萬塊錢塞回去，這一對比突出了文章主題，贊頌了熱愛國家、無私奉獻的新人新事。D．從前文對水勢洶涌險急的描述來看，結尾部分的“關山掌著舵，青林推著船，不到一會，就到對岸了”顯得敘事過簡，在文中可謂大醇小疵。（2）關于文中王福亮、李有福擺渡的部分，下列說法不正確的一項是A．大船在水中“像脫韁的野馬”，既寫出了波濤洶涌、水流湍急，也暗示了擺渡者的本領。B．李有福掌舵，“大船卻不老老實實聽從擺布”，這一情節(jié)與上文他的擔憂形成了前后照應。C．王福亮逃走后，司機等人緊盯住李有福，這一做法無濟于事，他們其實應想辦法共渡難關。D．王、李二人擺渡險象環(huán)生，使讀者的心弦為之緊張不已，這樣寫增強了小說的敘事魅力。（3）老張雖是次要人物，所占篇幅很少，但在文中也起到了較為重要的作用。請對此加以分析。（4）作者是“荷花淀派”代表作家之一，擅長貼近人物描寫自然景物。請從文中找出三例簡要分析。二、古代詩文閱讀（滿分29分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文王問于呂望曰：“為天下若何？”對曰：“王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏?！蔽耐踉唬骸吧??！睂υ唬骸八奚撇幌椤！笔侨找?，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨。武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。民失其所務，則害之也；農失其時，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”武王問于太公曰：“賢君治國何如？”對曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄；不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪，不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進賢舉過者有賞；不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也?！蔽渫踉唬骸吧圃眨　弊赢a相鄭，簡公謂子產曰：“內政毋出，外政毋入。夫衣裘之不美，車馬之不飾，子女之不潔，寡人之丑也；國家之不治，封疆之不正，夫子之丑也?！弊赢a相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也。子產之從政也，擇能而使之。馮簡子善斷事，子太叔美秀而文，公孫揮知四國之為，又善為辭令，裨諶善謀，于野則獲，于邑則否。有事乃載裨諶與之適野使謀可否而告馮簡子斷之使公孫揮為之辭令成乃受子太叔行之以應對賓客是以鮮有敗事也。（節(jié)選自《說苑?政理》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔/行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/B．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/C．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔行之/以應對賓客/是以鮮有敗事也/D．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔/行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．文王指周文王，名姬昌。他是周朝的奠基者，也是中國歷史上的一代明君。B．徭役指舊時官府指派成年男子的無償勞役，包括修城、鋪路和戍守邊疆等。C．“私善”的“私”指私人的，與《鄒忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”相同。D．封疆在文中指邊疆，后也指統治一方的將帥，明清兩代稱總督、巡撫為封疆。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．呂望指出，實行王道的國家、實行霸道的國家和無道的國家，其富足的對象各不相同。他以民為本，認為正確的治國之法應該讓百姓富足。B．太公認為，治國的根本在于愛民，即順應百姓的正當需求，而不要與之相反。善于治理國家的人，要像父兄對待子弟一樣對待自己的人民。C．賢能的君主治理國家，不應該無功而賞、無罪而罰、游玩享樂，而應該懲罰有罪之人、賞賜有功之人，讓國內的百姓安居樂業(yè)，豐衣足食。D．簡公非常信任子產，將鄭國朝政委托給他。子產也沒有辜負簡公的信任，在他的悉心治理下，鄭國社會安定，與四方諸侯國也能和平相處。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①是日也，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨。②賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。（5）《尚書》曰：“民為邦本，本固邦寧。”愛民固本的具體措施有哪些？請根據選文第二段加以概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮感懷趙抃早是①窮冬逼，那堪客思兼。事嗟流水遠，年愧入春添。與雪幸同操，驚霜忽到髯。晚舟前浦泊，何處有青簾②？[注]①早是：已是。②青簾：舊時酒店門口掛的幌子，多用青布制成。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A．首聯入手擒題，寫隆冬時節(jié)，已是光陰逼人，更何況游子思緒讓人感傷。B．頸聯連用比喻，形容節(jié)操如雪，須發(fā)似霜?！靶摇弊滞赋鲈娙说男牢恐椤．尾聯敘事，寫傍晚舟泊前浦，何處可覓得酒家？以問句作結，余味不盡。D．本詩抒發(fā)歲暮時情懷，不重寫景，多作心理描寫，語言平易，意蘊豐富。（2）本詩頷聯手法較為獨特，情感十分含蓄，試簡要分析。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》曰：“千里之行，始于足下?！避髯印秳駥W》中與之意思極為相近的兩句是：“，。”（2）白居易《琵琶行》中“？”二句從聲音的角度，運用設問的手法，突出了作者貶所的偏僻荒寒，抒發(fā)了悲苦的心情。（3）自然界的悠悠白云常常會引發(fā)古人的思緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運用（滿分20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十時改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，只見遠山近村都隱入①的境界，仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊藉，較之②時所見者，格外美妙。沿途多植楊柳，碧綠如玉，長條婆娑，把它們上面的水珠頻頻送到我們的襟袖間。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側林木間，云霧似的把它們上下隔絕；行人到此，也自疑置身云端，學古列子御風而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，至娘子關附近始作青色。點綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草有的甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來。由石家莊到太原，因必橫貫太行山脈，故鐵道率隨山旋轉；有時車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時蛇行絕壁側，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天，使人③。娘子關附近，風物尤奇妙。山勢既較他處峻險，溪水亦異常曲折澄澈。崖岸綠樹倒垂，掩映溪面，水光樹色，幻成一片碧琉璃。其遇亂石阻迸時，即變?yōu)榧蓖模嘶ㄅ瓰R，如冰鑿雪積。農人就急湍作水打磨，茅亭翼然臨水上，亦饒致趣。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網絡主播跳毽子操……一段時間以來，一些“網紅”健身運動項目受到人們的追捧。這些健身運動項目門檻較低，更強調休閑性和體驗感，對沒有運動基礎的人較為適宜，因此，①。健身運動項目成為“網紅”，背后是人們不斷增長的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運動融入生活，②。新興“網紅”健身運動的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運動需要重復練習，強身健體需要持之以恒。健身運動潮流變動不居，容易分散人們參與健身運動的專注度，影響健身效果。尤其是一些健身運動項目成為“網紅”之后，會在短時間內吸引很多人“打卡”。但是，如果缺少專業(yè)的培訓、專門的防護，不顧自身條件一擁而上，③。就健身運動產業(yè)而言，產業(yè)發(fā)展需要長期積累，需要經過市場的充分檢驗。如果因為健身運動潮流火爆一時而跟風參與，就很容易出現良莠不齊的產品和服務。（1）下列句子中的“門檻”和文中畫橫線處的“門檻”，含義相同的一項是A．那天我偶然走過菩提家的廚房，看見一個八九歲的姑娘，坐在門檻上。B．父親鼓勵我說，大公司門檻雖高，但待遇很好，我們還是要努力爭取。C．每次去古玩市場，老王都要帶上鄰居老陳，因為他門檻精，不會上當。D．聽說丈母娘為人刻薄，所以這個做女婿的，猶猶豫豫不敢登那個門檻。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。四、寫作（滿分60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。歷史學者錢文忠在寫給兒子的一封信《興趣與志趣》中說：“也許，有段時間，甚至是很長時間，你的興趣苗圃會雜草叢生，你也因此環(huán)顧迷亂，游移不定，不知所措?？墒牵钟惺裁匆o呢？終有一天，苗圃的某個地方，可能是個最不起眼的角落，會生出一朵花、一叢草、一莖竹來，它的姿態(tài)、色彩、氣息，契合了你天性中的某一點，讓你的心猛地悸動，你就會迫向它，心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護它，培育它，無怨無悔地與它相伴，度過每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會是一潭死水，而會流轉不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花開花謝，從而絢麗斑斕，靈動自然?！迸d趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。能讓一個人“心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護它，培育它”的，多為志趣。以上材料對高中生頗具啟示意義。請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現代文閱讀（滿分35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《西游記》是我國神話文學的代表作。我國的文學思想，從孔孟以來，一向是以現實為主，缺少浪漫的精神和廣大的幻想力。屈原的作品里，稍稍有一點這種光彩，可是也很微弱，自印度文化從漢魏輸入中土，經了幾百年，到了宋明總算有了結果，在思想界，產生了浪漫的理學，文學方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學的代表?！段饔斡洝番F在雖知道為吳承恩所作，其實吳承恩也是有所根據，而加以改作的。書中的思想，雖是幼稚，在文學上還是有相當的成就。吳氏本來博學多才，文筆清綺，雖有元人舊本，也只具骨架，經他改編以后，文字風格頓改舊觀，無異是他自己的創(chuàng)作。本書幻想的豐富，布局的謹嚴，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全。惟孫悟空一人，自是作者傾全力所寫，故富于人性，成就較多。作者賦性詼諧，每于敘述恐怖的場面，雜以滑稽，化緊張為舒松，變神妖為人性，確是《西游記》文字中一種特色。在那些諧言謔語之中，暗寓一點諷世罵人的影子。這一點影子，便是作者懷才不遇的牢騷。信筆寫來，無意吐出，卻極有情味?！段饔斡洝放c普通那些專寫神魔小說的不同，他的價值就在這些地方。（摘編自劉大杰《中國文學發(fā)展史》）材料二：中國文學史上歷來比較缺乏神話的記載，及至明代，出現了《西游記》和《封神演義》這樣兩部長篇小說，都帶有類似神話的色彩。這是一個令人矚目的現象。但是歷史上錯過的階段畢竟無法追補，神話時代既已成為過去，寫作神話便不免淪為擬古的贗品，所以《封神演義》從整體上說是一部不算成功的作品。其中的故事情節(jié)往往涉及神魔間的斗法寶，可是法寶的渲染不免流于神秘，一物降一物的情節(jié)演進模式則又顯得貧乏單調。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神話中那種生動的想象和活潑的生命，這便是一切偽神話的共同命運。而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術生命，這就是一個創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限。《西游記》的成功便在于從一切有形的和現成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神。神話是人類童年時代的精神產物，它反映了初民對于世界的最初的認識。神話消失之后，代之而起的便是童話。二者分屬于不同的時代，卻又是一脈相承的。童話就是兒童的神話，正有如神話之出現在人類的童年，童話的思維方式因此也表現出與神話的相似的特征。神話本身固然已經產生不出創(chuàng)造性的作品，可是卻為童話的出現提供了適宜的土壤。因而即便是《封神演義》這樣的失敗的神話小說中，也偶有哪吒鬧海那樣活潑有趣的童話般的故事。《封神演義》中又有一位叫馬亮的人物，他原是燃燈古佛燈上的火苗，居然能夠脫離那個燈而自己跑了出來。打仗時無所畏懼，即使被一刀砍成兩段，馬上就又像火苗那樣復原了。如此新鮮有趣的想象，也正是最富于童話情致的。但是童話畢竟又不等于神話，因為神話所產生的那個時代基礎早已改變了。原始部落的生活、戰(zhàn)爭及其歷史，以及初民對宇宙人類由來的發(fā)問，顯然都永遠地成為過去。因此在童話中，有關創(chuàng)世紀等方面的內容也就不復可見了。童話更關注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現出兒童的興趣、喜好和心理特點?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習性特征而給人留下生動的印象。在最早的《取經詩話》中，猴行者雖然是猴精變化而來的，卻還是一位“白衣秀士”，而到《西游記》中就完全是猴子的形象。這就是《西游記》作為童話而與神話分道揚鑣了。神話中的形象盡管也往往包含有一些動物的因素，可是直接以動物形象出現的卻不多見。而《西游記》所展示的是一些動物世界中所發(fā)生的故事，其中所寫的神魔除去尸魔（白骨精）以外，幾乎都是由動物精變化而成的。從花果山的群猴、豹頭山的群獅，到海底色彩繽紛的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等等，仿佛是動物園的猴山、獅山、水族館和昆蟲館，因而也便自然成為兒童所喜愛的樂園。除去這些動物以外，《西游記》中的神魔就只有四個童子（紅孩兒和太上老君的金、銀二童子以及彌勒佛的黃眉童）和一些植物（如第六十四回中所寫的七棵樹精），這當然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了。（摘編自林庚《西游記漫話》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA．印度文化輸入中土之后幾百年，文學界與思想界才有了一些變化，增加了浪漫的精神。B．后代寫作神話不免成為擬古的贗品，明代的《封神演義》便是一部不成功的神話小說。C．童話是兒童的神話，它在神話消失后代之而起，二者一脈相承，思維方式也是相似的。D．兒童最喜愛動物，因此童話不再關注有關創(chuàng)世紀等方面的內容，而大多以動物為主角。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是AA．中國文學中對神話的記載向來比較缺乏，明代作家創(chuàng)作的帶有類似神話色彩的《西游記》和《封神演義》兩部小說，彌補了這一缺陷。B．后人如能吸取《封神演義》失敗的教訓，創(chuàng)新情節(jié)演進模式，避免一成不變、落于窠臼，應該還是可以創(chuàng)作出比較成功的神話小說的。C．《取經詩話》中猴行者雖由猴精變化而來，但還是一位“白衣秀士”，離兒童的興趣、愛好較遠，《西游記》在這一點上可謂后來居上。D．《西游記》之所以能贏得兒童的喜愛，與猴子靈巧好動、變化不定、長于模仿的特征密切相關，因為這些特征更近于兒童活潑的天性。（3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是AA．《西游記》想象詭奇，極度夸張，創(chuàng)造了一個神異奇幻的境界。B．屈原在詩中表達了對楚國的熱愛，體現了九死不悔的執(zhí)著精神。C．宋代理學家程頤提倡氣節(jié)，宣揚“餓死事極小，失節(jié)事極大”。D．先秦儒家典籍《禮記?樂記》認為：“凡音之起，由人心生也?！保?）黑格爾說：“想象是藝術創(chuàng)造中最杰出的本領，富于想象是兒童的天性。”請結合材料二中與《西游記》相關的解讀，對這一觀點加以分析。（5）劉大杰和林庚兩位學者對《西游記》的看法有哪些不同？請根據材料簡要說明。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料內容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學生分析評價文本思想觀點的能力。答題時要讀懂題干涉及的材料，結合具體內容進行評價和分析。（5）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要讀懂相關材料，結合具體內容進行比較和分析。【解答】（1）D.“兒童最喜愛動物，因此童話不再關注有關創(chuàng)世紀等方面的內容”錯誤。根據材料二第三段開頭部分可知，“在童話中，有關創(chuàng)世紀等方面的內容也就不復可見了”的原因，是“神話所產生的那個時代基礎早已改變”，而不是“兒童最喜愛動物”。故選：D。（2）A.“彌補了這一缺陷”錯誤。材料二第一、二段中說《西游記》和《封神演義》只是“帶有類似神話的色彩”的長篇小說，《封神演義》是“失敗的神話小說”，《西游記》“作為童話而與神話分道揚鑣”，由此看來，《西游記》和《封神演義》不可能彌補“中國文學中對神話的記載向來比較缺乏”這一缺陷。故選：A。（3）材料一的主要觀點是《西游記》是我國浪漫文學的代表。A.指出《西游記》在藝術上的浪漫主義特色，最適合作為論據來支撐材料一的觀點。B.談的是屈原詩歌中的情感和精神，與材料一中所說的屈原作品稍有浪漫精神色彩無關。C.談的是程頤的氣節(jié)觀點，沒有浪漫氣息，與材料一中所說的宋明“在思想界，產生了浪漫的理學”無關。D.談的是先秦儒家對音樂起源的看法，與材料一中所說的文學思想無關。故選：A。（4）“想象是藝術創(chuàng)造中最杰出的本領”，“最杰出的本領”，高度肯定了想象在藝術創(chuàng)造中的重要作用；材料二第一段，“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術生命，這就是一個創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點。“富于想象是兒童的天性”，黑格爾認為富于想象是兒童的天性；材料二第三段，“童話更關注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現出兒童的興趣、喜好和心理特點。《西游記》中孫悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習性特征而給人留下生動的印象”“而《西游記》所展示的是一些動物世界中所發(fā)生的故事……這當然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了”，西游記》以動物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點完全符合。（5）①對《西游記》的體裁認識不同。材料一“《西游記》是我國神話文學的代表作”，劉大杰認為《西游記》是神話文學；材料二“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術生命”，林庚認為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學。②對《西游記》的特色看法不同。材料一“文學方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學的代表”，劉大杰認為《西游記》充滿浪漫主義色彩；材料二“《西游記》的成功便在于從一切有形的和現成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，林庚認為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對《西游記》的成就評價不同。材料一“書中的思想，雖是幼稚，在文學上還是有相當的成就”“本書幻想的豐富，布局的謹嚴，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全”，劉大杰認為《西游記》雖是“浪漫文學的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點；材料二“童話更關注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現出兒童的興趣、喜好和心理特點。《西游記》中孫悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習性特征而給人留下生動的印象”，林庚認為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點，非常成功。答案：（1）D（2）A（3）A（4）①黑格爾高度肯定了想象在藝術創(chuàng)造中的重要作用，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點。②黑格爾認為富于想象是兒童的天性，《西游記》以動物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點完全符合。（5）①對《西游記》的體裁認識不同。劉大杰認為《西游記》是神話文學，林庚認為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學。②對《西游記》的特色看法不同。劉大杰認為《西游記》充滿浪漫主義色彩，林庚認為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對《西游記》的成就評價不同。劉大杰認為《西游記》雖是“浪漫文學的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點。林庚認為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點，非常成功。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擺渡口（節(jié)選）劉紹棠起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗。三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了。青林站在堤上，朝遠處瞭望，只是不見汽車的影子。管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上，青林說：“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船。”老張梗著脖子：“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去?！鼻嗔诌€是伸著脖子張望，忽然肩膀被拍了一下，回頭看，原來是支書關山，他們的互助組長。關山說：“快下地吧！大伙等你念報呢?！鼻嗔侄挍]說，回家扛起鋤，撒腿就往地里跑。在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……汽車上滿載著整麻袋的黃豆。上面坐著一個十六七歲的小姑娘，一只手抓著扎繩，一只手打著旱傘，隨著汽車的顛簸，身子來回搖擺著。兩只油亮的短辮子，震動得跳起來。跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了。跟車的急得滴溜轉，瞧著半里長的河面，一團團的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油。離擺渡口不遠，有兩個人在樹蔭下歇涼。一個叫王福亮，是個“瞎摸海”，跑到河邊來歇午，一下睡過勁，就懶得再下地；那個叫李有福，外號叫“財迷李”，皺著眉頭來看水。王福亮指著那輛汽車，對李有福說：“你瞧！那跟車的直轉磨，咱倆敲他一下怎么樣？”李有福擺著腦袋：“我可不敢。大水漫天，憑咱倆這點本領，擺個大汽車，出了差錯，這個罪過擔不起?！蓖醺Ａ翑D著鼻子：“不要緊，咱倆沉住氣，順流掌舵，不會出事的。”李有福心里有些活動，但說：“三萬塊錢（舊幣——選者注）真不值當，提心吊膽擺過去，讓老張知道，還得沒屁股沒臉挨頓罵。”王福亮挖苦地說：“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個大價錢嗎？”李有福說：“好吧，你把他喊過來吧?！蓖醺Ａ琳f：“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”“喂！勞駕，”跟車的走近來，像是嗓子眼發(fā)干，喝下口清泉水。連忙招呼：“您給找下管船的。”李有福站起來，一點不帶瞌睡的樣子，擺著手說：“管船的不在，回家啦！”“那辛苦您一趟，給找找俞青林?！甭牳嚨闹该c姓，李有福瞪了眼，王福亮趕忙過來，說：“誰知道他上哪塊地去啦！瞧你蝎子螫著似的，俺倆給擺過去。”“車上是國家的糧食，不是玩鬧的?！蓖醺Ａ烈慌男馗f：“嘿！河邊住的大人孩子，使船是家常便飯?！备嚨南肫鹩崆嗔衷缟系脑挘驼f：“那就擺吧！”王福亮說：“咱丑話說在頭里，河錢得多加；這一趟半里開外，實在夠累。”跟車的連連答應：“行行！擺過去給六萬?！蓖醺Ａ裂b出行家的派頭，吆喝：“鋪跳板，汽車上船。有福掌舵！”李有福心里直敲鼓，哆哆嗦嗦地上了船。一只青蛙“哇哇！”地叫了兩聲，跳到河里；霎時間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙。……大船解開鐵索，就像脫韁的野馬，一直順流下去；浪頭追著船屁股，緊緊地頂撞著，濺起無數的水點子。李有福掌著舵，左撥右撥，大船卻不老老實實聽從擺布。王福亮用篙頭一試，已經找不著河底，他心里打個寒噤；他一瞧跟車的，急得直瞪眼，心說：“八成要出危險，跑吧！”找個空子，“噗通！”一個猛子不見了，篙頭也跟著漂走。李有福也想跳下去，跟車的就站在他背后，不錯眼地盯著，司機和那小姑娘，也站在他兩旁。李有福心里跟油煎似的：“唉！沒打著狐貍反倒惹身騷……”他咬著嘴唇，臉色青白，黃豆粒大冷汗珠子往外冒，猛一闔眼，向水里扎下；小姑娘想伸手抓住他，李有福的褂子開了花。他來個仙人脫衣，“咕嚕！”沉入水底。司機鐵青著臉：“甭慌！我來掌舵。”大船像一片樹葉，在河里轉起圈子?！@時，小姑娘看見岸上地里有人，她扯開嗓子喊：“救船來呀！汽車載著國家的糧食！”話剛落音，一個小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面。……支書關山說：“雞多不下蛋，我跟青林子下去?！闭f著就跳下水，一個浪頭把他按下去。跟車的瞧見是青林，喜得喊：“小兄弟！把那兩個壞蛋抓住?！鼻嗔忠豢矗醺Ａ晾钣懈Ｕ恐檀瓪?，青林黑眼睛瞪得溜溜圓，鳧著水奔他倆去，那倆家伙嚇得往堤上爬，青林一只手抓一只腳，就往深處扯；兩個“媽呀！媽呀！”叫起來。關山回頭喊：“青林子！放開他倆，趕緊推船來?！鼻嗔趾莺莸卣f：“過一會再收拾你們！”就松開手，向大船那里游去。關山掌著舵，青林推著船，不到一會，就到對岸了。跟車的擁抱著青林：“好兄弟！多虧你跟那位老叔，國家財產沒受到損失?！彼緳C掏出十萬塊錢：“辛苦您倆，留著買點酒喝，壓壓驚?！标P山立刻攥住他的手往對方的口袋里塞進去，說：“同志！愛護國家財物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎？”司機心里熱辣辣的，嘴唇抖動著，竟說不出一句話來。他們緊緊地握著手。太陽已經落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅。一九五二年八月（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．稱陽傘為“旱傘”，稱辦事不牢、說話夸張的人為“瞎摸?！保@些都體現出作者對方言俚語極為熟悉，文章也因此而呈現出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。B．王福亮自以為聰明，李有福膽怯而貪財，作者對兩人的語言、動作、心理描寫相當精彩，處處緊扣住人物特征，使得兩人的形象躍然紙上。C．王福亮、李有福趁機訛詐跟車人，關山卻將司機給的十萬塊錢塞回去，這一對比突出了文章主題，贊頌了熱愛國家、無私奉獻的新人新事。D．從前文對水勢洶涌險急的描述來看，結尾部分的“關山掌著舵，青林推著船，不到一會，就到對岸了”顯得敘事過簡，在文中可謂大醇小疵。（2）關于文中王福亮、李有福擺渡的部分，下列說法不正確的一項是CA．大船在水中“像脫韁的野馬”，既寫出了波濤洶涌、水流湍急，也暗示了擺渡者的本領。B．李有福掌舵，“大船卻不老老實實聽從擺布”，這一情節(jié)與上文他的擔憂形成了前后照應。C．王福亮逃走后，司機等人緊盯住李有福，這一做法無濟于事，他們其實應想辦法共渡難關。D．王、李二人擺渡險象環(huán)生，使讀者的心弦為之緊張不已，這樣寫增強了小說的敘事魅力。（3）老張雖是次要人物，所占篇幅很少，但在文中也起到了較為重要的作用。請對此加以分析。（4）作者是“荷花淀派”代表作家之一，擅長貼近人物描寫自然景物。請從文中找出三例簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中次要人物作用的分析能力，答題時要結合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學生對小說指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“顯得敘事過簡，在文中可謂大醇小疵”錯誤。文章結尾部分這樣寫，表面上顯得敘事過于簡略，實際上很好地襯托了關山、青林“使船”的高超本領，他們舉重若輕，在大風大浪中將汽車安全擺渡過去，這不是小小的瑕疵，而是非常精彩的一筆。故選：D。（2）C.“這一做法無濟于事，他們其實應想辦法共渡難關”錯誤。從下文司機掌舵的結果來看，他們三人都不會擺渡。在這種情況下，緊緊看住掌舵的李有福也無可非議。故選：C。（3）環(huán)境上，由“起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗”可知，老張看到河水還在向上漲，浪頭很大，因此“管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上”“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去”，通過老張的言行舉止可以看出，此時水勢之大之險。主要人物上，由“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去”“跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了”可知，老張看到水勢太大，直接離開了崗位，導致跟車的找不到人，可見其膽小自私，擅離職守；由“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船”“青林還是伸著脖子張望”“話剛落音，一個小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面”“雞多不下蛋，我跟青林子下去”“同志！愛護國家財物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎”可知，青林心里一直想著還沒有到來的船，看到大船危險，他和關山毫不猶豫地跳到水中，并且不要報酬，可見次要人物襯托了俞青林、關山的高尚形象。情節(jié)上，由“跟車的急得滴溜轉，瞧著半里長的河面，一團團的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油”“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個大價錢嗎？”“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”等可知，正因為老張擅離職守，所以才給王、李二人想要賺錢創(chuàng)造了機會，因此次要人物的行為推動了故事情節(jié)的發(fā)展。（4）由開頭“起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗”“三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了”可知，小說開頭描寫河水正漲，浪頭在翻，寫出此時水勢又大又急，從而引出下文“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船”“青林還是伸著脖子張望”“在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……”，因此開頭景物描寫推動下文情節(jié)發(fā)展，也引發(fā)了俞青林對汽車過河的擔憂。由中間“一只青蛙‘哇哇！’地叫了兩聲，跳到河里；霎時間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙。……”“大水漫天，憑咱倆這點本領，擺個大汽車，出了差錯，這個罪過擔不起”“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個大價錢嗎？”可知，青蛙瞪著眼睛“盯住這倆家伙”，是因為這兩個家伙沒有本領，還想擺渡汽車，賺黑心錢，最終“找個空子，‘噗通！’一個猛子不見了，篙頭也跟著漂走”“他來個仙人脫衣，‘咕嚕！’沉入水底”，因此環(huán)境描寫暗示了王福亮、李有福毫無本領，根本無法勝任擺渡重任，表達了作者對他們貪財、無能還要逞能的鄙視與厭惡。結尾“太陽已經落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅”，描寫在青林、關山義無反顧跳到水中，保護國家財產之后的景色，晚霞滿天是人們在看到糧食脫險后內心的喜悅；“晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅”寫兩位英雄救糧歸來，身披紅色，這是對英雄的贊譽，寫出了作者對關山、俞青林等人英勇保護國家財產行為的贊美之情。答案：（1）D（2）C（3）①從老張的所見間接表現水勢之大。老張作為管船人，見慣大風大浪，但這次早早拴船回家，不敢擺渡，足見水勢之大之險。②反襯俞青林、關山的高尚形象。老張膽小自私，擅離職守；俞青林卻心系汽車，在關鍵時刻和關山挺身而出，勇救國家財產。其形象形成了鮮明對比。③推動情節(jié)發(fā)展。老張將大船上索后離開，為下文王、李二人想要賺錢，逞能擺渡汽車創(chuàng)造了機會。（4）①文章開頭描寫河水漸漸淹沒野麻，浪頭翻滾，水鴨子“一道閃似地飛走了”。這一景物描寫渲染出水勢的險急，引發(fā)了進步青年俞青林為汽車能否安全過河而擔憂的心情。②文章中間描寫一只青蛙從水中“露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙”。這一景物描寫暗示了落后分子王福亮、李有福二人毫無本領，根本無法勝任擺渡重任，表達了作者對他們貪財、逞能的鄙夷、厭惡之情。③文章結尾描寫晚霞籠罩著關山、俞青林等人，“像是滿身披紅”。這一景物描寫側面表現了國家財產脫險后人們的喜悅之情，以及作者對關山、俞青林等人英勇保護國家財產行為的贊美之情。二、古代詩文閱讀（滿分29分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文王問于呂望曰：“為天下若何？”對曰：“王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏。”文王曰：“善?！睂υ唬骸八奚撇幌椤！笔侨找玻l(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨。武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。民失其所務，則害之也；農失其時，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！蔽渫鯁栍谔唬骸百t君治國何如？”對曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄；不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪，不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進賢舉過者有賞；不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。”武王曰：“善哉！”子產相鄭，簡公謂子產曰：“內政毋出，外政毋入。夫衣裘之不美，車馬之不飾，子女之不潔，寡人之丑也；國家之不治，封疆之不正，夫子之丑也?！弊赢a相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也。子產之從政也，擇能而使之。馮簡子善斷事，子太叔美秀而文，公孫揮知四國之為，又善為辭令，裨諶善謀，于野則獲，于邑則否。有事乃載裨諶與之適野使謀可否而告馮簡子斷之使公孫揮為之辭令成乃受子太叔行之以應對賓客是以鮮有敗事也。（節(jié)選自《說苑?政理》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔/行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/B．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/C．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔行之/以應對賓客/是以鮮有敗事也/D．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔/行之以應對賓客/是以鮮有敗事也/（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．文王指周文王，名姬昌。他是周朝的奠基者，也是中國歷史上的一代明君。B．徭役指舊時官府指派成年男子的無償勞役，包括修城、鋪路和戍守邊疆等。C．“私善”的“私”指私人的，與《鄒忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”相同。D．封疆在文中指邊疆，后也指統治一方的將帥，明清兩代稱總督、巡撫為封疆。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是CA．呂望指出，實行王道的國家、實行霸道的國家和無道的國家，其富足的對象各不相同。他以民為本，認為正確的治國之法應該讓百姓富足。B．太公認為，治國的根本在于愛民，即順應百姓的正當需求，而不要與之相反。善于治理國家的人，要像父兄對待子弟一樣對待自己的人民。C．賢能的君主治理國家，不應該無功而賞、無罪而罰、游玩享樂，而應該懲罰有罪之人、賞賜有功之人，讓國內的百姓安居樂業(yè)，豐衣足食。D．簡公非常信任子產，將鄭國朝政委托給他。子產也沒有辜負簡公的信任，在他的悉心治理下，鄭國社會安定，與四方諸侯國也能和平相處。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①是日也，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨。②賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。（5）《尚書》曰：“民為邦本，本固邦寧?！睈勖窆瘫镜木唧w措施有哪些？請根據選文第二段加以概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：（鄭國）有重要國事的時候，子產就和裨諶一同坐車到野外去，讓他策劃是否可行，然后告知馮簡子讓他決斷，派公孫揮為此準備應對的言辭，各項工作都做好了，然后交給子太叔去執(zhí)行，用以應對酬答賓客，所以很少有失敗之事?！榜灾R”作“載”的賓語，二者構成動賓結構，不可斷開，排除AC。“辭令”意思是“言辭”，中間不可斷開，排除D。故選：B。（2）C.“私善”的“私”指私人的。句意：不因為私人的恩惠妨害國法?！多u忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”，偏愛。句意：是偏愛我啊。兩字含義不同。故選：C。（3）C.“不應……游玩享樂”理解不當。文章第三段說“不多觀游臺池以罷民”，意為不過多觀賞游覽池苑樓臺來疲累百姓，可見只要不使百姓疲乏勞累，適度的游玩享樂還是允許的。故選：C。（4）①“是”，代詞，這，此；“發(fā)”，打開，開啟；“鰥、寡、孤、獨”，沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。譯文：這一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。②“平”，平和；“賦斂”，田賦，稅收，即征收的賦稅；“自奉”，用來供養(yǎng)自身的財物。譯文：賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財物不多。（5）從“民失其所務，則害之也”可知，應該讓百姓安居樂業(yè)。從“農失其時，則敗之也”可知，不要妨礙農事。從“有罪者重其罰，則殺之也”可知，不要濫施刑罰。從“重賦斂者，則奪之也”可知，不要強取豪奪。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①這一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。②賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財物不多。（5）①讓百姓安居樂業(yè)；②不妨礙農事；③不濫施刑罰；④不強取豪奪。參考譯文：文王詢問呂望說：“如何治理天下？”（呂望）回答說：“行王道的國家百姓富足，行霸道的國家有軍功的人富足，勉強存在的國家大夫富足，無道的國家國庫富足，這就叫做上面君王的財富多得溢出來，下面的百姓非常貧窮，（像竹籃里的水）漏得干干凈凈?！蔽耐跽f：“說得好?！保▍瓮┯终f：“好事做晚了不吉祥。”這一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。武王詢問太公（呂望）說：“治理國家的方法怎樣？”太公回答說：“治理國家的方法，在于愛護百姓罷了。”（武王）又問：“怎樣才是愛護百姓？”（太公）回答說：“（政事）對他們要有利而不要有害，幫助他們成功而不要讓他們失敗，讓他們生存而不要殺害他們，要多多給予他們而不要掠奪他們，使他們快樂而不要使他們受苦，讓他們高興而不要讓他們發(fā)怒，這是治理國家的方法，役使百姓的道理，（歸根結底就是）愛護百姓罷了。百姓失去職業(yè)，就是傷害了他們；農夫失去農時，就是妨礙他們的農事；對有罪的人加重了刑罰，就是殺害了他們；增加稅賦的數量，就是掠奪他們；多服勞役疲乏民力，就是勞苦他們；勞苦他們又擾亂他們，就會使他們發(fā)怒。所以善于治理國家的人，對待百姓好像父母愛護子女、兄長愛護弟弟一樣，聽說他饑餓寒冷就心生哀憐，看見他勤勞辛苦就替他傷心?！蔽渫踉儐柼f：“賢明的君王怎樣治理國家？”（太公）回答說：“賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財物不多；不因為私人的恩惠妨害國法，不賞賜無功勞的人，不懲罰無罪過的人，不因為高興起來就賞賜人，不因為發(fā)起怒來就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過錯的人有賞；不新建（‘幸’通‘新’）宮室來浪費錢財，不過多觀賞游覽池苑樓臺來疲累百姓，不雕刻花紋圖案來娛樂耳目；公家無腐爛生蟲的儲藏，國內沒有流浪饑餓的百姓；這就是賢明的君王治理國家的情形?！蔽渫跽f：“好得很??！”子產擔任鄭國的宰相，簡公對子產說：“宮內的事務不麻煩您處理，宮外的政務我不干涉。衣服不漂亮，車馬整治不好，子女的品德不高尚，這些是我的羞恥；國家治理不好，邊疆不穩(wěn)定，這些是您的羞恥?！弊赢a擔任鄭國宰相，一直到簡公去世，國內社會安定太平，國外沒有諸侯侵犯。子產治理國事，選擇賢人任用他們。馮簡子善于決定大事，子太叔儀容美好又有文采，公孫揮知曉四方諸侯情況，又善于辭令，裨諶善于出謀劃策，在野外謀劃就正確，在城內謀劃就不行。（鄭國）有重要國事的時候，子產就和裨諶一同坐車到野外去，讓他策劃是否可行，然后告知馮簡子讓他決斷，派公孫揮為此準備應對的言辭，各項工作都做好了，然后交給子太叔去執(zhí)行，用以應對酬答賓客，所以很少有失敗之事。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮感懷趙抃早是①窮冬逼，那堪客思兼。事嗟流水遠，年愧入春添。與雪幸同操，驚霜忽到髯。晚舟前浦泊，何處有青簾②？[注]①早是：已是。②青簾：舊時酒店門口掛的幌子，多用青布制成。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是DA．首聯入手擒題，寫隆冬時節(jié)，已是光陰逼人，更何況游子思緒讓人感傷。B．頸聯連用比喻，形容節(jié)操如雪，須發(fā)似霜?！靶摇弊滞赋鲈娙说男牢恐?。C．尾聯敘事，寫傍晚舟泊前浦，何處可覓得酒家？以問句作結，余味不盡。D．本詩抒發(fā)歲暮時情懷，不重寫景，多作心理描寫，語言平易，意蘊豐富。（2）本詩頷聯手法較為獨特，情感十分含蓄，試簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對相關詩句手法及情感的理解和分析能力。答題時要結合全詩讀懂題干涉及的詩句，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“語言平易”錯?！捌揭住笔菧\近易懂的意思，本詩頷、頸二聯是典型的“詩家語”，與散文語言、日常語言大不相同，對學生而言不仔細揣摩難以理解，因此不能說“語言平易”。故選：D。（2）手法上，“事嗟流水遠”運用比喻的修辭手法，將往事比作不停向遠方流動的流水，化抽象為具體，生動形象地表現出時間流逝之快以及人生的短暫無常，含蓄地表達出作者的悲傷與惆悵。情感上，“事嗟流水遠，年愧入春添”將“嗟”“愧”這樣的動作、心理描寫穿插在敘事中，語言靈動巧妙，富有生趣，增強了詩句的表現力，表達了作者對往事的追憶以及對時間流逝的悵惘與不安，春天將至，年齡虛長一歲，嘆自己功業(yè)無成，令人慚愧。答案：（1）D（2）手法：頷聯上句運用比喻手法，將往事比作流水，化抽象為具體，淺顯生動。情感：①詩人感慨往事如流水，引發(fā)詩人時光流逝之嘆。②春天將至，年齡虛長一歲，嘆自己功業(yè)無成，令人慚愧。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》曰：“千里之行，始于足下。”荀子《勸學》中與之意思極為相近的兩句是：“故不積跬步，無以至千里?！保?）白居易《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”二句從聲音的角度，運用設問的手法，突出了作者貶所的偏僻荒寒，抒發(fā)了悲苦的心情。（3）自然界的悠悠白云常常會引發(fā)古人的思緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”。【分析】本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故不積跬步無以至千里（重點字：跬）（2）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點字：暮、鵑、猿）（3）白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁（黃鶴一去不復返白云千載空悠悠/黃河遠上白云間一片孤城萬仞山/直入白云深處浩氣展虹霓）（重點字：悠、楓、浦）三、語言文字運用（滿分20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十時改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，只見遠山近村都隱入①的境界，仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊藉，較之②時所見者，格外美妙。沿途多植楊柳，碧綠如玉，長條婆娑，把它們上面的水珠頻頻送到我們的襟袖間。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側林木間，云霧似的把它們上下隔絕；行人到此，也自疑置身云端，學古列子御風而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，至娘子關附近始作青色。點綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草有的甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來。由石家莊到太原，因必橫貫太行山脈，故鐵道率隨山旋轉；有時車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時蛇行絕壁側，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天，使人③。娘子關附近，風物尤奇妙。山勢既較他處峻險，溪水亦異常曲折澄澈。崖岸綠樹倒垂，掩映溪面，水光樹色，幻成一片碧琉璃。其遇亂石阻迸時，即變?yōu)榧蓖?，浪花怒濺，如冰鑿雪積。農人就急湍作水打磨，茅亭翼然臨水上，亦饒致趣。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境正確填寫。（2）本題考查學生長句變短句的能力。首先將長句的主干提取出來，單獨成句，然后將其他成分改寫成獨立的短句。（3）本題考查學生對語段中相關語句修辭手法及其表達效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合具體內容及語境進行分析。【解答】（1）第一空，從后文“仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊藉”可知，填入成語是形容太行山在雨中的意境是空虛迷離的。可以填入“虛無飄渺”。“虛無飄渺”，形容若有若無，空虛渺茫。第二空，從前文“雨益大，霧益厚”可知，填入成語應是與“雨益大，霧益厚”這種天氣相反的天氣狀況，應該是天氣晴朗，故可以填入“天朗氣清”?！疤炖蕷馇濉保稳萏炜涨缋?，空氣清新。第三空，前文“有時車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時蛇行絕壁側，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天”等內容都是描寫山勢的險峻，環(huán)境的幽深，給人以恐懼的感覺。故可以填入“望而生畏”。“望而生畏”，看見了就害怕。（2）先找出描述的對象是“碧藤、綠蘿、野花、小草”，然后再抓住“巖崖”“點綴”“倒垂”“倒垂”等詞語進行短句變換?！包c綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草”表達出的意思是“碧藤、綠蘿、野花、小草點綴在這些巖崖上”，因此可將“在這些巖崖上的”這個表所屬的定語，改寫為“在這些巖崖上”，作為其中一個短句；然后再表述“多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點綴”，使二者語意連貫。剩下的句子“甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來”，一個表達的是“碧藤、綠蘿、野花、小草”有的甚至倒垂下來，另一個則是說其“像峰巒的流蘇”，再根據句子的內在邏輯排列句序，增刪改換一些詞語，陳述對象不能重復出現，使句子的表達連貫通順。故可以改寫為：在這些巖崖上，多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點綴，有的甚至倒垂下來，宛如峰巒的流蘇。（3）文中畫橫線的句子，描寫對象是“楊柳”，后面則寫其“碧綠如玉”，這是將“楊柳”比作碧玉，突出了楊柳綠色的鮮艷與光澤，寫出了楊柳顏色的美麗，從而表達了作者對楊柳的喜愛之情?！八偷健焙兄鲃拥囊馑迹怯兴枷氲娜瞬庞械膭幼?，此處作者將“楊柳”比作人，將“楊柳”擬人化，賦予楊柳以人的情感動作，好像楊柳脈脈含情，主動將水珠送到我們的襟袖間，表達了作者對楊柳的喜愛之情。答案：（1）①虛無飄渺②天朗氣清③望而生畏（2）①在這些巖崖上，②多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點綴，③有的甚至倒垂下來，④宛如峰巒的流蘇。（3）①比喻：將“楊柳”比作碧玉，形象地寫出了楊柳的顏色，表達了作者對楊柳的喜愛之情。②擬人：將“楊柳”比作人，好像楊柳脈脈含情，同樣表達了作者對楊柳的喜愛之情。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網絡主播跳毽子操……一段時間以來，一些“網紅”健身運動項目受到人們的追捧。這些健身運動項目門檻較低，更強調休閑性和體驗感，對沒有運動基礎的人較為適宜，因此，①。健身運動項目成為“網紅”，背后是人們不斷增長的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運動融入生活，②。新興“網紅”健身運動的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運動需要重復練習，強身健體需要持之以恒。健身運動潮流變動不居，容