2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高二（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所——可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。??5000年大浪淘沙，各民族流傳下來的“非遺”如熠熠星辰，璀璨生輝。說的唱的，練的用的，吃的穿的……歷代祖先的智慧，師徒的心訣，一門手藝的生命力，是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華。??“非遺”不僅體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值、凝聚中國精神，還在與世界不同文明的交流對話中被廣為欣賞、廣泛傳播。截至2019年9月，我國已有40個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊），數(shù)量居世界第一?？梢哉f，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了推動(dòng)世界各地文明交流互鑒的重要力量。??2003年，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱公約）在聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上通過，迄今已有178個(gè)國家成為締約國。中國是履行公約義務(wù)的“優(yōu)等生”，自2004年加入該公約以來，我國由政府主導(dǎo)推動(dòng)的“非遺”保護(hù)工作取得的成績備受世界矚目，許多“中國經(jīng)驗(yàn)”更得到國際社會(huì)的認(rèn)可。隨著2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的正式頒布實(shí)施，多個(gè)省市自治區(qū)也相繼頒布出臺(tái)了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例或民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，中國的“非遺”保護(hù)法律體系和工作機(jī)制更是日趨完善。??社會(huì)關(guān)注讓“非遺”成為全民熱詞?！拌F樹銀花落，漫天星辰開?！彪S著《長安十二時(shí)辰》熱播，“打樹花”等非遺技藝刷爆了朋友圈，火晶柿子、水盆羊肉成了爆款“非遺”美食?！?0后”和“00后”們也從追星、追劇，到最后追著“非遺”看。《我在故宮修文物》《了不起的匠人》《本草中國》等紀(jì)錄片也一部接一部，口碑和熱度不減。觀眾們一起看見“非遺”、聆聽“非遺”、觸摸“非遺”、品味“非遺”。影像的使命已不僅是展現(xiàn)與還原歷史文化亮點(diǎn)，更要喚起現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)。??“科技改變中國”，科技也讓“非遺”在新時(shí)代下流光溢彩。大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)通信、互聯(lián)網(wǎng)、高鐵航空等科技領(lǐng)域核心技術(shù)的發(fā)展，為“非遺”帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。??“非遺”走出國門，不僅為世界各地民眾打開了一扇了解中國文化的窗口，更突出展示了我國在“非遺”保護(hù)、傳承、實(shí)踐和發(fā)展中的豐碩成果，彰顯著古老中國深厚的文化基因和生生不息的創(chuàng)造力。（取材于蔣波、韋衍行等的相關(guān)文章）材料二??承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級(jí)的“非遺名片”，不僅提升了中華兒女的文化自信，也為國際社會(huì)更好地了解中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。??2020年12月，我國單獨(dú)申報(bào)的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”兩個(gè)項(xiàng)目，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此，我國共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功申遺，總數(shù)居世界第一。??太極拳、“送王船”，在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落，還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵，都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊(yùn)含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念，松柔圓活、立身中正的動(dòng)作范式，彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動(dòng)例證，見證了中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。??中國在“申遺之路”上收獲的成果，是世界對中華文化的認(rèn)可，更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。申遺成功不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。不斷提高非遺保護(hù)水平，解決好不同非遺項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展面臨的難題，才能從整體上提升非遺的可見度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗的光彩。??目前，多國聯(lián)合申報(bào)遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚，但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團(tuán)結(jié)在一起。文化是溝通心靈的橋梁，具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲，“送王船”成為民間交往的紐帶，都在啟示我們：要把世界文化遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，在共同推動(dòng)文化保護(hù)的過程中，加強(qiáng)文化交流互鑒，推動(dòng)民心相知相通。唯如此，我們才能更好地從不同文明中尋求智慧，汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。（取材于張凡的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是A.針灸B.二十四節(jié)氣C.蒙古族的長調(diào)呼麥D.泰山（2）根據(jù)材料一，下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式及與之相關(guān)的實(shí)物和場所。B.我國在“非遺”保護(hù)工作中取得的許多“中國經(jīng)驗(yàn)”得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。C.多省市自治區(qū)出臺(tái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例和民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例。D．原本追星、追劇的“90后”“00后”們，最后追著非遺看，體現(xiàn)年輕人對非遺的關(guān)注。（3）根據(jù)材料二，下列對“送王船”的理解不正確的一項(xiàng)是A.“送王船”有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。B.“送王船”儀式盛大、意涵豐富，彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量。C.“送王船”生動(dòng)地詮釋了尊重生命、敬畏自然的理念。D.“送王船”是中華文化在海上絲綢之路沿線國家傳播交融的見證。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.北京烤鴨、皮影戲等藝術(shù)形式，是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華。B.《本草中國》等紀(jì)錄片以影像的方式展現(xiàn)與還原了歷史文化亮點(diǎn)。C.古老的太極拳蘊(yùn)含著中華文化基因，是世界級(jí)的“非遺名片”。D.“送王船”是民間交往的紐帶，對它的保護(hù)應(yīng)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上。（5）結(jié)合材料一與材料二，簡要說明中國“非遺”為何能夠綻放絢麗的光彩？二、本大題共2小題，共23分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。??然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。??堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌吩唬骸凹q有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆?。??夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不誚【1】舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周，然周用此以興者，善人雖多而不厭也。??嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。（取材于歐陽修《朋黨論》）注釋：【1】誚：責(zé)備、譏笑。（1）下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.則反相賊害賊：偷盜B.盡解黨人而釋之釋：釋放C.善人雖多而不厭也厭：滿足D.可以鑒矣鑒：借鑒（2）下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.雖其兄弟親戚回雖不敏，請事斯語矣B.則同心而共濟(jì)質(zhì)勝文則野C.二十二人并列于朝己所不欲，勿施于人D.舜亦不疑而皆用之人而不仁，如禮何（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.惟幸人君辨其君子小人而已只是希望君主能分清他們是君子還是小人罷了B.暫相黨引以為朋者暫時(shí)互相結(jié)黨援引而成為朋黨C.更相推讓互相推搡責(zé)備D.目為黨人把他們視作黨人（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為朋黨之說自古有之，但是朋黨卻有君子與小人的分別，君主要善于辨別。B.第三段大量列舉史實(shí)，從多方面論證用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。C.倒數(shù)第二段運(yùn)用排比句式總結(jié)前文的觀點(diǎn)，提醒統(tǒng)治者應(yīng)從史實(shí)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。D.本篇文章汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格，以詭譎而多變的筆觸增強(qiáng)了文章的氣勢。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。（6）請分析文章第二段，作者是如何得出“為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”這一結(jié)論的？3．（5分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“主忠信。無友不如己者。”（《學(xué)而》）??子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《為政》）??子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！保ā额仠Y》）??請分別從以上三則材料中，概括孔子的交友之道。并就其中一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷o你的啟示。三、本大題共3小題，共27分。4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。古風(fēng)（十四）李白胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜?；某强沾竽?，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽【1】。借問誰凌虐，天驕【2】毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。陽和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十六萬人，哀哀淚如雨。且悲就行役，安得營農(nóng)圃。不見征戍兒，豈知關(guān)山苦。李牧【3】今不在，邊人飼豺虎。注釋：【1】嵯峨：形容白骨堆積如山。榛莽：雜亂叢生的草木?！?】天驕：指侵略者。漢朝稱匈奴為“天之驕子”，簡稱天驕，見《漢書?匈奴傳》。【3】李牧：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將，長期駐守代郡、雁門，大破匈奴。后秦用反間計(jì)，言李牧欲反，牧不受命，被趙王殺害。三月后，趙國滅亡。（1）下列對詩句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇四句寫胡關(guān)風(fēng)沙遍地、景色蕭條，深秋已至，士卒登高觀察敵情，突出戰(zhàn)情緊張。B.“荒城”四句寫戰(zhàn)爭遺留下來的殘?jiān)珨啾?，白骨如山，烘托?zhàn)爭的慘烈與詩人的哀痛。C.“陽和”六句寫皇帝大量征兵，驅(qū)使百姓服役守邊，擾亂了社會(huì)安寧，導(dǎo)致田園荒廢。D.本詩大部分寫景、敘事，兼有議論，既放眼現(xiàn)實(shí)，又總結(jié)歷史教訓(xùn)，情感昂揚(yáng)奮發(fā)。（2）“勞師事鼙鼓”中的“鼙鼓”本是古代軍中所用的軍鼓，此處代指戰(zhàn)爭。下列詩句沒有運(yùn)用借代的一項(xiàng)是A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）B.起舞弄清影，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）C.知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》）D.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（3）陳沆評(píng)價(jià)本詩“有深刻的感情”，請結(jié)合相關(guān)詩句，簡要分析這首詩的思想感情。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）出師一表真名世，。（陸游《書憤》）（2）男兒本自重橫行，。（高適《燕歌行》）（3）見賢思齊焉，。（《＜論語＞十二章》）（4）陳王昔時(shí)宴平樂，。（李白《將進(jìn)酒》）（5），江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）（6），石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）（7），望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（8）在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為有志之士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：。6．（7分）根據(jù)要求，回答問題。（1）下列事件或物品均與《紅樓夢》中林黛玉密切相關(guān)的一項(xiàng)是A.木石前盟、瀟湘館、魁奪菊花詩、戲謔劉姥姥B.興利除宿弊、《葬花吟》、瀟湘妃子、誤剪香囊袋C.葬花、共讀《西廂記》、教香菱學(xué)詩、戲撲蝴蝶D.新編懷古詩、絳珠仙草、朝陽五鳳掛珠釵、冷香丸（2）如果你穿越到《紅樓夢》中，最想結(jié)交誰，或者最不想結(jié)交誰？請選擇一個(gè)人物，結(jié)合書中相關(guān)情節(jié)，簡要說明理由。四、本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面的作品，完成問題。魯院的竹子【1】??魯院不大。??可是，魯院有一片竹子。??這就夠了。??不知為什么，文人大都喜歡竹子。文人植竹、吟竹、畫竹，凡有文人的地方似乎都有它的身影，否則，總覺得有些不對頭，缺少了些什么。少了些什么呢？又說不清楚，反正別扭。??竹子并不美，它不健壯，也不豐滿，腰桿細(xì)弱，瘦骨嶙峋；它不嬌艷，也不絢爛，顏色單一，沒有變化；它不熱鬧，也不喧囂，往往偏處一隅，縮身在角落里，總是一副愁眉苦臉的樣子，只有風(fēng)雨到來的時(shí)候，才發(fā)出一些細(xì)碎的聲響，但那是無礙的，它的聲音太小了，不會(huì)驚擾世人。??竹子是一種可憐的植物。??來魯院之前我在家種了一棵竹子，種在六樓頂陽臺(tái)的一角。用舊磚塊堆個(gè)一尺見方的小池，用尼龍袋取來土，碾成碎末，拌上草木灰，為她鋪了一張小床，把她放在床上，蓋上松軟的薄被，精心哺育，一天兩遍澆水，從不懈怠。可是，她并不領(lǐng)情，所有的葉子都枯萎了，卷成細(xì)長的小筒，發(fā)黃變白，寂然飄落，只剩下一根主干，泛出瑩瑩的綠色。妻子說她死了，扔了吧，我還不死心，只要她有一點(diǎn)兒綠色，就不忍心拋棄她。果不其然，她活過來了，不經(jīng)意間，在干枯的枝杈間伸出無數(shù)的小手，鵝黃嫩綠，尖尖細(xì)細(xì)，如蝸牛的觸角，如麻雀的尖舌，如貓兒的爪子，在陽光下嬉戲，調(diào)皮地?fù)渥铰吨椤ＵＱ坶g她們展開了腰身，變成書法家筆下的“個(gè)”字和“介”字，在和風(fēng)細(xì)雨下拍著小巴掌，載歌載舞。我欣喜若狂，掰著指頭來數(shù)“個(gè)”字，不知數(shù)了多少遍，總是數(shù)不清，她們在跟我捉迷藏。仔細(xì)搜索，驚奇地發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)竹筍娃娃從被子里探出了小腦袋，正睜大眼睛好奇地打量著我。她是那樣的嬌嫩、那樣的脆弱、那樣的羞澀，臉蛋兒蒼白，布滿了皺紋，嘴角竟然長了胡須，能不害羞嗎？??要去魯院學(xué)習(xí)了，臨走特別關(guān)照妻子，一定照顧好我的竹子。??我到魯院時(shí)是夜晚，第二天一早起來散步，抬頭看見一片竹林，一大群筍娃娃向我點(diǎn)頭問好，我的眼角頓時(shí)濕潤了。她們怕我孤獨(dú)，悄悄地跟了來。??一夜之間，她們長高了、長大了，也變得強(qiáng)壯了，腰粗臂圓，肌肉豐滿，手持長矛，身披盔甲，精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，天不怕地不怕，誰還能傷害她們呢？??有筍娃娃伴著我，不再寂寞，每天幾次去看她們，與她們嘮家常，也談我的學(xué)習(xí)、我的收獲、我的創(chuàng)作。我寂寞時(shí)她們給我唱歌跳舞，我沮喪時(shí)她們給我鼓勵(lì)，我憂郁時(shí)她們給我撫慰，我創(chuàng)作遇到困難時(shí)她們激發(fā)我的靈感，我文筆纏上疙瘩時(shí)她們幫我解開。我神思泉涌，下筆如神，日均五干多字，這是以前從來沒有過的。??竹寶寶給我?guī)聿槐M的遐想，也帶來無限的感慨。??竹寶寶最與眾不同的是，她一從泥土里鉆出，便一股勁兒向上長，竭盡全力向上攀，你追我趕，突飛猛進(jìn)，直到底氣用盡才停下來，在月光下歇一口氣。而這時(shí)它的身材體形基本定格，剩下的歲月就是不斷豐富自己，拓展自己，脫去舊衣，長出新枝，抽出嫩葉，伸展四肢，張開翅膀，擁抱陽光，迎接風(fēng)雨的洗禮。??文學(xué)也是這樣。忽而之間，一波新秀嶄露頭角，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，勢不可當(dāng)，凌空一躍，飛上文壇，沒等人們看清他們的面孔，他們的身影就悄然不見了。但是，他們并沒有消失，他們在蛻變、在調(diào)整、在積累、在挖掘，或許一些人心有余而力不足，或許一些人力有余而心不定，或許一些人永遠(yuǎn)不再回來，或許一些人異化為他物，但無論如何，他們舊夢難忘，多少留一份眷戀的情懷。最可貴的是他們中總有一些人要回來，再見到他們時(shí)你定會(huì)大吃一驚，他們成熟，枝繁葉茂，腰桿挺直，棱角分明，沉雄厚實(shí)，即使雷電也不能把他們擊垮。??竹子喜愛獨(dú)處，這兒一簇，那兒一堆，孑然而立，自成一體。更有俊俏者，獨(dú)棲野莽，扎根陋巷，冷眼向世，孤傲群雄。怪不得板橋見了她會(huì)發(fā)瘋，青藤見了她會(huì)癲狂；即使你——一個(gè)心靜如水的人，能不心潮澎湃嗎？看啊——就那么一根細(xì)桿，三兩個(gè)枝丫，五六片葉子，形容清瘦，弱不禁風(fēng)，卻又筋骨朗麗，儀態(tài)萬方；柔可為弓，曲可為輪，卻又鋒如匕首，勢如投槍；淳樸儉斂，虛懷若谷，卻又豪邁灑脫，慷慨激昂。??竹子喜歡清靜，無論在園林、在山崗、在深谷、在峭壁，竹子只與怪石、蒼松、幽蘭為鄰，從來不去湊姹紫嫣紅的熱鬧。但是，竹子并不貧窮，朦朧的夜色下，單那沙沙如夢的細(xì)語、優(yōu)雅散淡的清香，不足以令你馳騁想象嗎？要不，為什么千百年來，這么多的詩人歌詠她，這么多的畫家描繪她，即使再唱一千年，再畫一萬年，能把她畫盡嗎？??不能，她是不可想象的。??妻子打來電話，陽臺(tái)上的筍娃娃長大了，魯院的筍娃娃也長大了，只一個(gè)春季，她們就長大了。??校工在修剪竹子，手持大鐵鉗，嚓嚓嚓——生硬武斷地把她剪成碎片，扔進(jìn)垃圾袋里。??我很難過。??校工做完這一切還不算完，竟然搬來許多巨石砸向竹子嫩軟的根部。??我不能再沉默，憤怒地質(zhì)問他：“你這是干什么？”??校工一愣，睜開細(xì)小的眼睛打量我，看了半天，說：“竹子必須壓的，越壓越旺！”??我無言以對，心情愈發(fā)沉重。??回到大廳里，悵然地坐在魯迅的塑像前。??魯迅的胡子如一叢竹子，在幽暗里閃光。（取材于楊老黑的同名散文）注釋：【1】魯院：魯迅文學(xué)院。（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的注音，不正確的一項(xiàng)是A.往往偏處一隅yúB.蓋上松軟的薄被bóC.我沮喪時(shí)她們給我鼓勵(lì)sàngD.他們身影就悄然不見了qiǎo（2）下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為所有文人都喜歡植竹、吟竹、畫竹，在生活中離不開竹子。B.竹子沒有美麗的外表，沒有絢麗的色彩，往往遠(yuǎn)離喧囂，不驚擾世人。C.有的文壇新秀如竹子一樣成長，再出現(xiàn)時(shí)變得成熟堅(jiān)韌，沉雄厚實(shí)。D.作者運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，使文章更加生動(dòng)、形象。（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎闹挟嬀€句“竹寶寶給我?guī)聿槐M的遐想，也帶來無限的感慨”的內(nèi)涵。（4）作者在文末敘寫了校工修剪竹子的內(nèi)容，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。五、本大題共1小題，共65分。8．（5分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。??①日前，哈啰出行發(fā)布消息稱，該公司近期在全國40多個(gè)城市上線了共享兩輪（單車）“駕照分”機(jī)制。②新機(jī)制參考了普通的機(jī)動(dòng)車駕照的12分制，當(dāng)騎行用戶的駕照分達(dá)到“優(yōu)秀”時(shí)，可享受更多騎行優(yōu)惠；而失信用戶則可能面臨封號(hào)。③若用戶將車輛停放在禁停區(qū)、不戴頭盔、闖紅燈等，會(huì)面臨相應(yīng)扣分，被扣至0分將被納入黑名單。④共享單車是化解城市出行最后“一公里”難題的鑰匙，能有效助力綠色出行、節(jié)能減排。⑤然而，多年來，由于相關(guān)監(jiān)督制約機(jī)制的缺失和共享單車騎行中亂停亂放等諸多亂象，給城市治理帶來了新難題。⑥設(shè)置共享單車“駕照分”機(jī)制，既汲取了公安交警部門機(jī)動(dòng)車駕照記分機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)，又契合了信用管理機(jī)制的要求，補(bǔ)強(qiáng)了共享單車管理機(jī)制的短板，能約束、倒逼、引導(dǎo)騎行者文明騎行、規(guī)范騎行。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是A.①句中加點(diǎn)詞的引號(hào)表示特定稱謂。B.②句中的“可能”一詞不能刪去。C.④句中的“鑰匙”運(yùn)用了比喻的修辭手法。D.⑥句中的“契合”不可以用“符合”替換。（2）文中畫線句有語病，請將改寫后的答案寫在答題卡上。四、微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。150字左右。9．（10分）法國藝術(shù)家羅丹曾說：“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭埫鑼懸粋€(gè)美好的場景，發(fā)現(xiàn)美，體會(huì)美。要求：語言生動(dòng)，描寫細(xì)致。按要求寫作。150字左右。10．一部電視劇越火越不想看，一檔綜藝節(jié)目的討論量越高越不想關(guān)注。面對五花八門的熱搜，有些人不再感到好奇，反而心頭會(huì)涌上些厭煩情緒……有人為這種現(xiàn)象起了一個(gè)醫(yī)學(xué)稱謂——“熱度排斥癥”。請談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和看法。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。按要求寫作。150字左右。11．英雄有很多種，有革命英雄、平凡英雄、失敗英雄等，請寫一段抒情文字或一首小詩，向你心目中的英雄致敬。要求：有形象，有事跡；感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。按要求寫作。150字左右。五、作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。12．（50分）古人說，“盡信書，則不如無書”，它啟發(fā)我們要有質(zhì)疑精神，不要迷信或盲從。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種精神顯得尤為重要。??請以“質(zhì)疑今說”為題目，寫一篇議論文。??要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。13．生活中有很多平常的小物件，帶給人無盡的喜樂憂思……??請以“小物件的故事”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇記敘文。??要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所——可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。??5000年大浪淘沙，各民族流傳下來的“非遺”如熠熠星辰，璀璨生輝。說的唱的，練的用的，吃的穿的……歷代祖先的智慧，師徒的心訣，一門手藝的生命力，是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華。??“非遺”不僅體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值、凝聚中國精神，還在與世界不同文明的交流對話中被廣為欣賞、廣泛傳播。截至2019年9月，我國已有40個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊），數(shù)量居世界第一?？梢哉f，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了推動(dòng)世界各地文明交流互鑒的重要力量。??2003年，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱公約）在聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上通過，迄今已有178個(gè)國家成為締約國。中國是履行公約義務(wù)的“優(yōu)等生”，自2004年加入該公約以來，我國由政府主導(dǎo)推動(dòng)的“非遺”保護(hù)工作取得的成績備受世界矚目，許多“中國經(jīng)驗(yàn)”更得到國際社會(huì)的認(rèn)可。隨著2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的正式頒布實(shí)施，多個(gè)省市自治區(qū)也相繼頒布出臺(tái)了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例或民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，中國的“非遺”保護(hù)法律體系和工作機(jī)制更是日趨完善。??社會(huì)關(guān)注讓“非遺”成為全民熱詞?！拌F樹銀花落，漫天星辰開。”隨著《長安十二時(shí)辰》熱播，“打樹花”等非遺技藝刷爆了朋友圈，火晶柿子、水盆羊肉成了爆款“非遺”美食。“90后”和“00后”們也從追星、追劇，到最后追著“非遺”看。《我在故宮修文物》《了不起的匠人》《本草中國》等紀(jì)錄片也一部接一部，口碑和熱度不減。觀眾們一起看見“非遺”、聆聽“非遺”、觸摸“非遺”、品味“非遺”。影像的使命已不僅是展現(xiàn)與還原歷史文化亮點(diǎn)，更要喚起現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)。??“科技改變中國”，科技也讓“非遺”在新時(shí)代下流光溢彩。大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)通信、互聯(lián)網(wǎng)、高鐵航空等科技領(lǐng)域核心技術(shù)的發(fā)展，為“非遺”帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。??“非遺”走出國門，不僅為世界各地民眾打開了一扇了解中國文化的窗口，更突出展示了我國在“非遺”保護(hù)、傳承、實(shí)踐和發(fā)展中的豐碩成果，彰顯著古老中國深厚的文化基因和生生不息的創(chuàng)造力。（取材于蔣波、韋衍行等的相關(guān)文章）材料二??承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級(jí)的“非遺名片”，不僅提升了中華兒女的文化自信，也為國際社會(huì)更好地了解中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。??2020年12月，我國單獨(dú)申報(bào)的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”兩個(gè)項(xiàng)目，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此，我國共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功申遺，總數(shù)居世界第一。??太極拳、“送王船”，在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落，還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵，都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊(yùn)含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念，松柔圓活、立身中正的動(dòng)作范式，彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動(dòng)例證，見證了中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。??中國在“申遺之路”上收獲的成果，是世界對中華文化的認(rèn)可，更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。申遺成功不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。不斷提高非遺保護(hù)水平，解決好不同非遺項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展面臨的難題，才能從整體上提升非遺的可見度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗的光彩。??目前，多國聯(lián)合申報(bào)遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚，但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團(tuán)結(jié)在一起。文化是溝通心靈的橋梁，具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲，“送王船”成為民間交往的紐帶，都在啟示我們：要把世界文化遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，在共同推動(dòng)文化保護(hù)的過程中，加強(qiáng)文化交流互鑒，推動(dòng)民心相知相通。唯如此，我們才能更好地從不同文明中尋求智慧，汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。（取材于張凡的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是DA.針灸B.二十四節(jié)氣C.蒙古族的長調(diào)呼麥D.泰山（2）根據(jù)材料一，下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是CA.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式及與之相關(guān)的實(shí)物和場所。B.我國在“非遺”保護(hù)工作中取得的許多“中國經(jīng)驗(yàn)”得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。C.多省市自治區(qū)出臺(tái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例和民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例。D．原本追星、追劇的“90后”“00后”們，最后追著非遺看，體現(xiàn)年輕人對非遺的關(guān)注。（3）根據(jù)材料二，下列對“送王船”的理解不正確的一項(xiàng)是BA.“送王船”有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。B.“送王船”儀式盛大、意涵豐富，彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量。C.“送王船”生動(dòng)地詮釋了尊重生命、敬畏自然的理念。D.“送王船”是中華文化在海上絲綢之路沿線國家傳播交融的見證。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是AA.北京烤鴨、皮影戲等藝術(shù)形式，是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華。B.《本草中國》等紀(jì)錄片以影像的方式展現(xiàn)與還原了歷史文化亮點(diǎn)。C.古老的太極拳蘊(yùn)含著中華文化基因，是世界級(jí)的“非遺名片”。D.“送王船”是民間交往的紐帶，對它的保護(hù)應(yīng)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上。（5）結(jié)合材料一與材料二，簡要說明中國“非遺”為何能夠綻放絢麗的光彩？【分析】（1）本題考查的是對內(nèi)容的把握。首先明確內(nèi)容，理解概念，再比對選項(xiàng)，進(jìn)行分析，得出答案。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。【解答】（1）D.原文“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所”，泰山是我國第一個(gè)世界文化與自然雙遺產(chǎn)。故選：D。（2）C.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例和民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例”錯(cuò)誤，原文“多個(gè)省市自治區(qū)也相繼頒布出臺(tái)了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例或民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例”。故選：C。（3）B.“彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量”錯(cuò)誤，“太極拳彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動(dòng)例證，見證了中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融”。故選：B。（4）A.原文“一門手藝的生命力，是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華”，而不是皮影戲、烤鴨等藝術(shù)形式。故選：A。（5）“‘非遺’不僅體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值、凝聚中國精神，還在與世界不同文明的交流對話中被廣為欣賞、廣泛傳播”可知，“非遺”體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值及中華文化基因、凝聚中國精神，在與世界不同文明的交流對話中廣為欣賞、廣泛傳播。“我國由政府主導(dǎo)推動(dòng)的‘非遺’保護(hù)工作取得的成績備受世界矚目，許多‘中國經(jīng)驗(yàn)’更得到國際社會(huì)的認(rèn)可。隨著2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的正式頒布實(shí)施，多個(gè)省市自治區(qū)也相繼頒布出臺(tái)了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例或民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，中國的‘非遺’保護(hù)法律體系和工作機(jī)制更是日趨完善”可知，政府在“非遺”保護(hù)方面做出了許多努力，“非遺”保護(hù)法律體系和工作機(jī)制日趨完善?！吧鐣?huì)關(guān)注讓‘非遺’成為全民熱詞”“‘90后’和‘00后’們也從追星、追劇，到最后追著‘非遺’看”可知，廣泛的社會(huì)關(guān)注讓“非遺”進(jìn)入大眾視野，現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)增強(qiáng)。“科技也讓‘非遺’在新時(shí)代下流光溢彩。大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)通信、互聯(lián)網(wǎng)、高鐵航空等科技領(lǐng)域核心技術(shù)的發(fā)展，為‘非遺’帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力”可知，科技進(jìn)步為“非遺”帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力?！耙咽澜缥幕z產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，在共同推動(dòng)文化保護(hù)的過程中，加強(qiáng)文化交流互鑒，推動(dòng)民心相知相通。唯如此，我們才能更好地從不同文明中尋求智慧，汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”可知，“非遺”是推動(dòng)文明交流互鑒的重要力量，可以為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。答案：（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①“非遺”體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值及中華文化基因、凝聚中國精神，在與世界不同文明的交流對話中廣為欣賞、廣泛傳播。②政府在“非遺”保護(hù)方面做出了許多努力，“非遺”保護(hù)法律體系和工作機(jī)制日趨完善。③廣泛的社會(huì)關(guān)注讓“非遺”進(jìn)入大眾視野，現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)增強(qiáng)。④科技進(jìn)步為“非遺”帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。⑤“非遺”是推動(dòng)文明交流互鑒的重要力量，可以為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。二、本大題共2小題，共23分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。??然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。??堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌吩唬骸凹q有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。??夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不誚【1】舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周，然周用此以興者，善人雖多而不厭也。??嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。（取材于歐陽修《朋黨論》）注釋：【1】誚：責(zé)備、譏笑。（1）下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是AA.則反相賊害賊：偷盜B.盡解黨人而釋之釋：釋放C.善人雖多而不厭也厭：滿足D.可以鑒矣鑒：借鑒（2）下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是BA.雖其兄弟親戚回雖不敏，請事斯語矣B.則同心而共濟(jì)質(zhì)勝文則野C.二十二人并列于朝己所不欲，勿施于人D.舜亦不疑而皆用之人而不仁，如禮何（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.惟幸人君辨其君子小人而已只是希望君主能分清他們是君子還是小人罷了B.暫相黨引以為朋者暫時(shí)互相結(jié)黨援引而成為朋黨C.更相推讓互相推搡責(zé)備D.目為黨人把他們視作黨人（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是DA.作者認(rèn)為朋黨之說自古有之，但是朋黨卻有君子與小人的分別，君主要善于辨別。B.第三段大量列舉史實(shí)，從多方面論證用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。C.倒數(shù)第二段運(yùn)用排比句式總結(jié)前文的觀點(diǎn)，提醒統(tǒng)治者應(yīng)從史實(shí)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。D.本篇文章汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格，以詭譎而多變的筆觸增強(qiáng)了文章的氣勢。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。（6）請分析文章第二段，作者是如何得出“為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”這一結(jié)論的？【分析】（1）本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語法結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法。理解文言實(shí)詞的含義時(shí)要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等。（2）本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。解答此類題時(shí)注意分句間關(guān)系并注意結(jié)合句子的語氣來判斷。（3）本題考查文言文句意理解的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，然后選出正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容、推斷相關(guān)信息的能力。解讀此類題目，要審清題干要求，深入理解文本內(nèi)容，仔細(xì)分析選項(xiàng)是否符合題干要求，然后做出正確判斷。（5）本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（6）本題考查理清文章結(jié)構(gòu)、分析論證思路的能力。要審清題干要求，深入理解文本內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)態(tài)度，了解常見的說理方法，比如舉例論證、類比論證、對比論證、比喻論證等。【解答】（1）A.“賊”是古今異義，解釋為“偷盜”是錯(cuò)誤的?！皠t反相賊害”意思是就會(huì)反過來互相殘害。賊：殘害。故選：A。（2）A.雖：連詞，表讓步，即使/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖然。句意：即使是兄弟親戚。/我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。B.則：連詞，表順承/連詞，表順承。句意：那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)。/質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野。C.于：介詞，在/介詞，給。句意：二十二人同時(shí)列位在朝廷。/自己不愿意的，不要加給別人。D.而：連詞，表順承，不譯/連詞，表假設(shè)，如果。句意：虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。/做人如果不講仁德，要禮儀這一套干什么呢？故選：B。（3）C.“更相推讓”翻譯為“互相推搡責(zé)備”是錯(cuò)誤的?！白尅边@里是“謙讓”的意思，整句話的意思是“互相謙讓”。故選：C。（4）D.“汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格，以詭譎而多變的筆觸”錯(cuò)誤?！巴粞箜痢笔切稳菸恼?、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如?！袄寺髁x風(fēng)格”著重強(qiáng)調(diào)對理想生活的熱烈追求，多運(yùn)用自己豐富的想象力和夸張的造型手法塑造人物形象?！霸幾H而多變”是說筆觸奇異而變化多端。這些詞語都不能用來說明本篇文章的特點(diǎn)?！杜簏h論》文筆犀利、史實(shí)確鑿，先提出文章的中心論點(diǎn)：“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。”接著深入論述君子之朋與小人之朋的區(qū)別，廣泛列舉正反方面的史實(shí)，最后收束全文，點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)君王要以歷史為鑒，充分認(rèn)識(shí)朋黨問題關(guān)乎國家興亡治亂。文章寫得不枝不蔓，中心突出，有理有據(jù)，剖析透辟，具有不可辯駁的邏輯力量，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。故選：D。（5）而：表轉(zhuǎn)折，卻；稱：贊美，稱贊；圣：封建社會(huì)尊稱帝王；以：因?yàn)?，表原因；辨：區(qū)別。本句是省略句，省略主語“后世”，即后世的人。譯文：（后世）卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。（6）第二段中，作者先以設(shè)問的方式提出問題：“然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？”意思是“我以為小人沒有朋黨，只有君子才有，那原因是什么呢？”然后分析這樣說的原因?！靶∪怂谜叩摾?，所貪者財(cái)貨也?！边@是說小人所喜好的是祿利，小人所貪的是財(cái)物?！爱?dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也?！边@是說利害相同時(shí)，暫且互相勾結(jié)援引而成朋黨，那是假的。所以，作者重復(fù)說：“故臣謂小人無朋，偽也?！痹僬f君子，與之形成鮮明的對比。“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)?！本硬皇沁@樣，君子所堅(jiān)守的是道義，所力行的是忠信，所珍惜的是名節(jié)。“以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一?！本討{借道義、忠信和名節(jié)來修煉自身，那么君子就有了共同的道德規(guī)范，相助而得益，憑借這些為國效力，那么君子就同心協(xié)力，始終如一。接著，作者用“此君子之朋也”一句，強(qiáng)調(diào)這些作為與小人截然不同。二者對比鮮明，水到渠成的得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論，增強(qiáng)了文章的說服力，同時(shí)帶起下面的一段文字。答案：（1）A（2）B（3）C（4）D（5）（后世）卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。（6）第二段，作者先以設(shè)問的方式提出問題：“然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？”然后通過對比論證的方法，闡明小人之朋以利相結(jié)，為“偽”朋；君子之朋以道相結(jié)，為“真”朋。最后水到渠成的得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論，增強(qiáng)了文章的說服力。參考譯文：臣聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。但是臣以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì)互相保護(hù)。所以說小人并無朋黨，他們暫時(shí)結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣。他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來為國家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時(shí)候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個(gè)朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個(gè)朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位在朝廷。他們互相推舉，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個(gè)朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治。《尚書》上說：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時(shí)候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α?，有的竟被投入黃河，說什么：“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去。”唐朝也就隨之滅亡了。前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時(shí)；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡?；ハ嗤婆e謙讓而不疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，（后世）卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時(shí)，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個(gè)朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。唉！前代治亂興亡的過程，為君主的可以做為借鑒了。3．（5分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“主忠信。無友不如己者?！保ā秾W(xué)而》）??子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保ā稙檎罚??子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！保ā额仠Y》）??請分別從以上三則材料中，概括孔子的交友之道。并就其中一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷o你的啟示?！痉治觥勘绢}考查評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。解讀此類題目，第一步要審清題干要求，深入理解文本內(nèi)容；第二步，根據(jù)文意和自己的生活實(shí)際來談自我的看法，明確自我的觀點(diǎn)態(tài)度；第三步，結(jié)合文本內(nèi)容，分層陳述啟示?！窘獯稹繌牟牧弦豢矗爸髦倚拧奔刺幨酪倚艦楸?，做人重要的是誠實(shí)、守信用。“無友不如己者“是說不要同與自己不同道的人交朋友。當(dāng)我們自己有了忠信，我們不會(huì)和不忠不信的人交朋友，我們只會(huì)選擇和自己同頻同類的人交友。唯有志同道合者，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從材料二看，“君子周而不比”，“周”是周至，指對人開放和包容；“比”是比附，指對人封閉和排斥，君子無論和什么人交往都能一視同仁，從不拉幫結(jié)派，結(jié)黨營私。這就從反面說明了交友的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不能把交往降格為結(jié)黨營私的活動(dòng)。從材料三看，有一天，子貢問孔子交友之道，應(yīng)該如何？孔子告訴子貢，交朋友之道，在“忠告而善道之”。盡我們的忠心，勸勉他，好好誘導(dǎo)他，實(shí)在沒有辦法的時(shí)候，“不可則止”，就不再勉強(qiáng)。假如過分了，那就不行；“毋自辱焉”，在朋友聽不進(jìn)逆耳的忠言時(shí)，也不要去強(qiáng)加于人，否則自討沒趣。這種交友處世之道，至今有用。談啟示可以選擇任何一則材料來談，比如，可以選擇第三則材料。先了解第三則材料的意思，這則材料談的是交友之道，說的是對朋友能誠懇地勸告他，以合適的言辭引導(dǎo)他，但要適度，否則過猶不及，會(huì)自取其辱。從表面上看起來，孔子教學(xué)生的交朋友之道，好像蠻滑頭的樣子，適可而止，不要過分。實(shí)際上，加上我們自己的經(jīng)驗(yàn)，就知道孔子的話并不滑頭?？梢月?lián)系實(shí)際生活中的事例，比如規(guī)勸正沉迷網(wǎng)絡(luò)而不努力學(xué)習(xí)的朋友，首先要“規(guī)過勸善”，就是說對待朋友的錯(cuò)誤，要坦誠布公地勸導(dǎo)他，推心置腹地講明利害關(guān)系，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，這就是真朋友。其次勸導(dǎo)朋友不能太生硬，需要講究技巧，否則，話說得不合適，容易引起朋友的猜疑或反感。而且，還要懂得適可而止，不能過分。假如你苦口婆心地說，朋友就是不聽，也不可太勉強(qiáng)；否則，好心成糟事，惹得朋友反目，只會(huì)自取其辱。夫子斯言，確是朋友相處的金律。答案：孔子的交友之道是：①交往的對象要有選擇，當(dāng)以“忠信”為標(biāo)準(zhǔn)，不要同與自己不同道的人交朋友。②交友要能夠勸善規(guī)過，但要適可而止（“不可則止”），避免自討沒趣。③不能把交往降格為結(jié)黨營私的活動(dòng)（“周而不比”）。啟示：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”確是朋友相處的金律。對待朋友，就要忠心地勸告他，并好好地開導(dǎo)他，如果不聽從也就罷了，不要自取侮辱。比如，在現(xiàn)實(shí)中，我們要忠告朋友認(rèn)真學(xué)習(xí)，一方面我們要努力而為之，忠心勸告；另一方面我們也要懂得用智慧去引導(dǎo)對方，語氣不能太生硬，需要講究技巧。當(dāng)忠告對方聽不進(jìn)去的時(shí)候，我們要懂得停止，不要自取其辱。參考譯文：孔子說：“要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友?！保ā秾W(xué)而》）孔子說：“德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結(jié)，品格卑下的人互相勾結(jié)卻不顧道義。”（《為政》）子貢問與朋友的相處之道?？鬃诱f：“忠心地勸告他并好好地開導(dǎo)他，如果不聽從也就罷了，不要自取侮辱。”（《顏淵》）三、本大題共3小題，共27分。4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。古風(fēng)（十四）李白胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜?；某强沾竽?，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽【1】。借問誰凌虐，天驕【2】毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。陽和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十六萬人，哀哀淚如雨。且悲就行役，安得營農(nóng)圃。不見征戍兒，豈知關(guān)山苦。李牧【3】今不在，邊人飼豺虎。注釋：【1】嵯峨：形容白骨堆積如山。榛莽：雜亂叢生的草木。【2】天驕：指侵略者。漢朝稱匈奴為“天之驕子”，簡稱天驕，見《漢書?匈奴傳》?！?】李牧：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將，長期駐守代郡、雁門，大破匈奴。后秦用反間計(jì)，言李牧欲反，牧不受命，被趙王殺害。三月后，趙國滅亡。（1）下列對詩句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.開篇四句寫胡關(guān)風(fēng)沙遍地、景色蕭條，深秋已至，士卒登高觀察敵情，突出戰(zhàn)情緊張。B.“荒城”四句寫戰(zhàn)爭遺留下來的殘?jiān)珨啾?，白骨如山，烘托?zhàn)爭的慘烈與詩人的哀痛。C.“陽和”六句寫皇帝大量征兵，驅(qū)使百姓服役守邊，擾亂了社會(huì)安寧，導(dǎo)致田園荒廢。D.本詩大部分寫景、敘事，兼有議論，既放眼現(xiàn)實(shí)，又總結(jié)歷史教訓(xùn)，情感昂揚(yáng)奮發(fā)。（2）“勞師事鼙鼓”中的“鼙鼓”本是古代軍中所用的軍鼓，此處代指戰(zhàn)爭。下列詩句沒有運(yùn)用借代的一項(xiàng)是BA.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）B.起舞弄清影，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）C.知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》）D.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（3）陳沆評(píng)價(jià)本詩“有深刻的感情”，請結(jié)合相關(guān)詩句，簡要分析這首詩的思想感情。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩句表現(xiàn)手法的分析能力。解答時(shí)，要結(jié)合詩句內(nèi)容明確各詩句的手法，再結(jié)合選項(xiàng)判斷。（3）本題考查學(xué)生分析詩歌情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“情感昂揚(yáng)奮發(fā)”錯(cuò)，此詩寫安史之亂后，唐帝國由盛而衰，政治腐敗，民不聊生，以致“天驕毒威武”“發(fā)卒騷中土”，吐蕃上層統(tǒng)治集團(tuán)不斷發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_戰(zhàn)爭，給邊地人民造成難以言狀的苦難。此詩主題是批評(píng)國無安邊的良策，也無勝任的良將。情感不是昂揚(yáng)奮進(jìn)的。故選D。（2）A.“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦”中“管弦”代指音樂。B.“起舞弄清影，何似在人間”中“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。故使用擬人的手法。C.“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠肥”代指海棠花的葉子，“紅瘦”代指海棠花。D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓灰飛煙滅”代指周瑜與曹操之戰(zhàn)中曹操的落敗。故選B。（3）唐朝自武后長壽元年（692年）王孝杰大破吐蕃，克服龜茲四鎮(zhèn)以后，唐與吐蕃之間和戰(zhàn)不常。至唐玄宗安史之亂（755年）以前，因國力強(qiáng)盛還可以阻止其入侵，特別是天寶六載（747年）曾大規(guī)模進(jìn)攻吐蕃，形勢變得更加嚴(yán)峻。安史亂后，唐帝國由盛而衰，政治腐敗，民不聊生，以致“天驕毒威武”“發(fā)卒騷中土”，吐蕃上層統(tǒng)治集團(tuán)不斷發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_戰(zhàn)爭，給邊地人民造成難以言狀的苦難。這首詩就是針對“陽和變殺氣”“安得營農(nóng)圃”的現(xiàn)實(shí)而作的。此詩開頭六句寫邊地“蕭索”。風(fēng)沙肆虐，木落草黃，大漠城空，遺堵無存。這是以景物烘托邊患慘象?！鞍坠恰彼木鋵懬О倌陙恚吇妓斐傻膽K狀。千年白骨，堆積如山，皆為胡人所為?！昂张币韵率鋵憽皠趲煛薄！昂张倍淇偺幔弧瓣柡汀倍鋵懻髯鋽_民，氣候?yàn)橹Ш?；“三十”四句，寫士卒悲就行役；“不見”二句議論，直說“征戍兒”之苦。結(jié)尾兩句運(yùn)用李牧的典故表達(dá)主旨，對國無安邊的良策，也無勝任的良將進(jìn)行批評(píng)。答案：（1）D（2）B（3）本詩詩人描寫了邊地蕭索的環(huán)境，又?jǐn)⑹隽诉吇妓斐傻膽K狀及征戍之人的苦楚，表達(dá)詩人對國家無良策解決邊患的批評(píng)；“李牧今不在，邊人飼豺虎”兩句，運(yùn)用典故，對國家無勝任的良將的現(xiàn)狀進(jìn)行諷喻。譯文：登臨邊關(guān)，胡地風(fēng)沙漫天，千古以來荒涼蒼茫。秋風(fēng)起，樹葉落，草蒼黃，胡兒盡武裝。大漠孤城空蕩蕩，房屋沒有一堵完整的墻。草原上白骨染秋霜，支離破碎散布在草莽。是被誰蹂躪虐殺？都是那些自稱為天之驕子的混蛋。我朝圣皇勃然大怒，擂起了征伐戰(zhàn)鼓震天響！和諧社會(huì)失去平衡，征兵活動(dòng)擾亂了社會(huì)的安詳。三十六萬兵馬，個(gè)個(gè)流淚別故鄉(xiāng)。馬上就要去遠(yuǎn)方打仗了，家里的農(nóng)活誰來干？沒有看到過守邊的戰(zhàn)士，你就不知道邊疆苦辛。往昔的李牧將軍后繼無人??！導(dǎo)致我邊境居民被虎狼一般的胡人殺得很凄慘！賞析：李白《古風(fēng)》組詩共五十九首，這是其中的第十四首，當(dāng)作于天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間?！袄钅两癫辉?，邊人飼豺虎”二句為全詩主旨。此詩開頭六句寫邊地“蕭索”。風(fēng)沙肆虐，木落草黃，大漠城空，遺堵無存。這是以景物烘托邊患慘象。“白骨”四句寫千百年來，邊患所造成的慘狀。千年白骨，堆積如山，皆為胡人所為?！昂张币韵率鋵憽皠趲煛??！昂张倍淇偺幔弧瓣柡汀倍鋵懻髯鋽_民，氣候?yàn)橹Ш停弧叭彼木?，寫士卒悲就行役；“不見”二句議論，直說“征戍兒”之苦。結(jié)尾兩句表達(dá)主旨。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）（2）男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。（高適《燕歌行》）（3）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《＜論語＞十二章》）（4）陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。（李白《將進(jìn)酒》）（5）人生代代無窮已，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）（6）女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）（7）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（8）在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為有志之士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：任重而道遠(yuǎn)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）千載誰堪伯仲間（重點(diǎn)字：堪）（2）天子非常賜顏色（重點(diǎn)字：賜）（3）見不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：?。?）斗酒十千恣歡謔（重點(diǎn)字：恣、謔）（5）人生代代無窮已（重點(diǎn)字：已）（6）女媧煉石補(bǔ)天處（重點(diǎn)字：煉）（7）莊生曉夢迷蝴蝶（重點(diǎn)字：曉）（8）任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：重）6．（7分）根據(jù)要求，回答問題。（1）下列事件或物品均與《紅樓夢》中林黛玉密切相關(guān)的一項(xiàng)是AA.木石前盟、瀟湘館、魁奪菊花詩、戲謔劉姥姥B.興利除宿弊、《葬花吟》、瀟湘妃子、誤剪香囊袋C.葬花、共讀《西廂記》、教香菱學(xué)詩、戲撲蝴蝶D.新編懷古詩、絳珠仙草、朝陽五鳳掛珠釵、冷香丸（2）如果你穿越到《紅樓夢》中，最想結(jié)交誰，或者最不想結(jié)交誰？請選擇一個(gè)人物，結(jié)合書中相關(guān)情節(jié)，簡要說明理由。【分析】（1）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的把握能力。解答時(shí)，要了解名著中與人物相關(guān)的情節(jié)，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（2）本題考查學(xué)生對名著中人物形象的把握及闡述理由的能力。解答時(shí)，要明確想要結(jié)交的對象，再結(jié)合人物特點(diǎn)及相關(guān)內(nèi)容分析作答?！窘獯稹浚?）A.“木石前盟”是《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個(gè)女體，名喚絳珠仙子。為報(bào)灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉及其通靈寶玉?！盀t湘館”是《紅樓夢》大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院遙謠相對，是一外帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉寄居榮國府的住所?！翱龏Z菊花詩”是《紅樓夢》第三十八回，林黛玉的三首詠菊詩是十二首詠菊詩之冠，而這一首又是三首之冠，被評(píng)為第一。“戲謔劉姥姥”是《紅樓夢》里第四十二回林黛玉戲謔劉姥姥是母蝗蟲。B.“興利除宿弊”的是探春，排除。C.“戲撲蝴蝶”的是薛寶釵，排除。D.“冷香丸”是薛寶釵服用的藥丸，《紅樓夢》第七十三回迎春奶媽偷拿的攢珠累金鳳，排除。故選A。（2）解答時(shí)，要了解人物形象特點(diǎn)，闡述理由要充分。如選擇林黛玉，可以抓住她獨(dú)特的“美”來闡述理由。首先，從外貌上來說：眾人眼里的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小，……便知他有不足之癥”，只作初步勾畫，眾人關(guān)心的是黛玉的身體，注意點(diǎn)是體質(zhì)的病弱和不足；王熙鳳眼里的黛玉：“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”，描寫進(jìn)了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。鳳姐見多識(shí)廣，見過世面，“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”（脂硯齋批語）。王熙鳳的話說得那么中聽，得體，不僅投合賈母的心意，說得老太太十分受用，而且點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗；寶玉眼里的黛玉：“廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：……病如西子勝三分”，經(jīng)過兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個(gè)對偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。其次，黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女。別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱惻，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深?！对峄ㄞo》是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。答案：（1）A（2）我想結(jié)交林黛玉。因?yàn)榱主煊袷莻€(gè)內(nèi)慧外秀，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛，多愁善感的女性。林黛玉之美不僅體現(xiàn)在她的容貌上，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。四、本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面的作品，完成問題。魯院的竹子【1】??魯院不大。??可是，魯院有一片竹子。??這就夠了。??不知為什么，文人大都喜歡竹子。文人植竹、吟竹、畫竹，凡有文人的地方似乎都有它的身影，否則，總覺得有些不對頭，缺少了些什么。少了些什么呢？又說不清楚，反正別扭。??竹子并不美，它不健壯，也不豐滿，腰桿細(xì)弱，瘦骨嶙峋；它不嬌艷，也不絢爛，顏色單一，沒有變化；它不熱鬧，也不喧囂，往往偏處一隅，縮身在角落里，總是一副愁眉苦臉的樣子，只有風(fēng)雨到來的時(shí)候，才發(fā)出一些細(xì)碎的聲響，但那是無礙的，它的聲音太小了，不會(huì)驚擾世人。??竹子是一種可憐的植物。??來魯院之前我在家種了一棵竹子，種在六樓頂陽臺(tái)的一角。用舊磚塊堆個(gè)一尺見方的小池，用尼龍袋取來土，碾成碎末，拌上草木灰，為她鋪了一張小床，把她放在床上，蓋上松軟的薄被，精心哺育，一天兩遍澆水，從不懈怠。可是，她并不領(lǐng)情，所有的葉子都枯萎了，卷成細(xì)長的小筒，發(fā)黃變白，寂然飄落，只剩下一根主干，泛出瑩瑩的綠色。妻子說她死了，扔了吧，我還不死心，只要她有一點(diǎn)兒綠色，就不忍心拋棄她。果不其然，她活過來了，不經(jīng)意間，在干枯的枝杈間伸出無數(shù)的小手，鵝黃嫩綠，尖尖細(xì)細(xì)，如蝸牛的觸角，如麻雀的尖舌，如貓兒的爪子，在陽光下嬉戲，調(diào)皮地?fù)渥铰吨?。眨眼間她們展開了腰身，變成書法家筆下的“個(gè)”字和“介”字，在和風(fēng)細(xì)雨下拍著小巴掌，載歌載舞。我欣喜若狂，掰著指頭來數(shù)“個(gè)”字，不知數(shù)了多少遍，總是數(shù)不清，她們在跟我捉迷藏。仔細(xì)搜索，驚奇地發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)竹筍娃娃從被子里探出了小腦袋，正睜大眼睛好奇地打量著我。她是那樣的嬌嫩、那樣的脆弱、那樣的羞澀，臉蛋兒蒼白，布滿了皺紋，嘴角竟然長了胡須，能不害羞嗎？??要去魯院學(xué)習(xí)了，臨走特別關(guān)照妻子，一定照顧好我的竹子。??我到魯院時(shí)是夜晚，第二天一早起來散步，抬頭看見一片竹林，一大群筍娃娃向我點(diǎn)頭問好，我的眼角頓時(shí)濕潤了。她們怕我孤獨(dú)，悄悄地跟了來。??一夜之間，她們長高了、長大了，也變得強(qiáng)壯了，腰粗臂圓，肌肉豐滿，手持長矛，身披盔甲，精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，天不怕地不怕，誰還能傷害她們呢？??有筍娃娃伴著我，不再寂寞，每天幾次去看她們，與她們嘮家常，也談我的學(xué)習(xí)、我的收獲、我的創(chuàng)作。我寂寞時(shí)她們給我唱歌跳舞，我沮喪時(shí)她們給我鼓勵(lì)，我憂郁時(shí)她們給我撫慰，我創(chuàng)作遇到困難時(shí)她們激發(fā)我的靈感，我文筆纏上疙瘩時(shí)她們幫我解開。我神思泉涌，下筆如神，日均五干多字，這是以前從來沒有過的。??竹寶寶給我?guī)聿槐M的遐想，也帶來無限的感慨。??竹寶寶最與眾不同的是，她一從泥土里鉆出，便一股勁兒向上長，竭盡全力向上攀，你追我趕，突飛猛進(jìn)，直到底氣用盡才停下來，在月光下歇一口氣。而這時(shí)它的身材體形基本定格，剩下的歲月就是不斷豐富自己，拓展自己，脫去舊衣，長出新枝，抽出嫩葉，伸展四肢，張開翅膀，擁抱陽光，迎接風(fēng)雨的洗禮。??文學(xué)也是這樣。忽而之間，一波新秀嶄露頭角，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，勢不可當(dāng)，凌空一躍，飛上文壇，沒等人們看清他們的面孔，他們的身影就悄然不見了。但是，他們并沒有消失，他們在蛻變、在調(diào)整、在積累、在挖掘，或許一些人心有余而力不足，或許一些人力有余而心不定，或許一些人永遠(yuǎn)不再回來，或許一些人異化為他物，但無論如何，他們舊夢難忘，多少留一份眷戀的情懷。最可貴的是他們中總有一些人要回來，再見到他們時(shí)你定會(huì)大吃一驚，他們成熟，枝繁葉茂，腰桿挺直，棱角分明，沉雄厚實(shí)，即使雷電也不能把他們擊垮。??竹子喜愛獨(dú)處，這兒一簇，那兒一堆，孑然而立，自成一體。更有俊俏者，獨(dú)棲野莽，扎根陋巷，冷眼向世，孤傲群雄。怪不得板橋見了她會(huì)發(fā)瘋，青藤見了她會(huì)癲狂；即使你——一個(gè)心靜如水的人，能不心潮澎湃嗎？看啊——就那么一根細(xì)桿，三兩個(gè)枝丫，五六片葉子，形容清瘦，弱不禁風(fēng)，卻又筋骨朗麗，儀態(tài)萬方；柔可為弓，曲可為輪，卻又鋒如匕首，勢如投槍；淳樸儉斂，虛懷若谷，卻又豪邁灑脫，慷慨激昂。??竹子喜歡清靜，無論在園林、在山崗、在深谷、在峭壁，竹子只與怪石、蒼松、幽蘭為鄰，從來不去湊姹紫嫣紅的熱鬧。但是，竹子并不貧窮，朦朧的夜色下，單那沙沙如夢的細(xì)語、優(yōu)雅散淡的清香，不足以令你馳騁想象嗎？要不，為什么千百年來，這么多的詩人歌詠她，這么多的畫家描繪她，即使再唱一千年，再畫一萬年，能把她畫盡嗎？??不能，她是不可想象的。??妻子打來電話，陽臺(tái)上的筍娃娃長大了，魯院的筍娃娃也長大了，只一個(gè)春季，她們就長大了。??校工在修剪竹子，手持大鐵鉗，嚓嚓嚓——生硬武斷地把她剪成碎片，扔進(jìn)垃圾袋里。??我很難過。??校工做完這一切還不算完，竟然搬來許多巨石砸向竹子嫩軟的根部。??我不能再沉默，憤怒地質(zhì)問他：“你這是干什么？”??校工一愣，睜開細(xì)小的眼睛打量我，看了半天，說：“竹子必須壓的，越壓越旺！”??我無言以對，心情愈發(fā)沉重。??回到大廳里，悵然地坐在魯迅的塑像前。??魯迅的胡子如一叢竹子，在幽暗里閃光。（取材于楊老黑的同名散文）注釋：【1】魯院：魯迅文學(xué)院。（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的注音，不正確的一項(xiàng)是BA.往往偏處一隅yúB.蓋上松軟的薄被bóC.我沮喪時(shí)她們給我鼓勵(lì)sàngD.他們身影就悄然不見了qiǎo（2）下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.作者認(rèn)為所有文人都喜歡植竹、吟竹、畫竹，在生活中離不開竹子。B.竹子沒有美麗的外表，沒有絢麗的色彩，往往遠(yuǎn)離喧囂，不驚擾世人。C.有的文壇新秀如竹子一樣成長，再出現(xiàn)時(shí)變得成熟堅(jiān)韌，沉雄厚實(shí)。D.作者運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，使文章更加生動(dòng)、形象。（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎闹挟嬀€句“竹寶寶給我?guī)聿槐M的遐想，也帶來無限的感慨”的內(nèi)涵。（4）作者在文末敘寫了校工修剪竹子的內(nèi)容，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。【分析】（1）本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。對句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（4）本題考查鑒賞重要語段作用的能力。這類題型，一般從內(nèi)容和作用兩方面作答。首先依據(jù)文章寫作背景，以及文段出現(xiàn)的關(guān)鍵詞等概括段落的內(nèi)容，其次回答結(jié)構(gòu)上的作用：統(tǒng)攝全篇線索作用、承上啟下、總結(jié)上文、照應(yīng)、伏筆等?！窘獯稹浚?）B.“薄被”的“薄”應(yīng)讀báo。薄是多音字，表示與“厚”相對的意思，都讀báo。故選：B。（2）A.“作者認(rèn)為所有文人都喜歡植竹、吟竹、畫竹，在生活中離不開竹子”說法太過武斷，原文為“文人大都喜歡竹子。文人植竹、吟竹、畫竹，凡有文人的地方似乎都有它的身影”，不是所有文人，而是大多數(shù)文人。故選：A。（3）結(jié)合前文“我創(chuàng)作遇到困難時(shí)她們激發(fā)我的靈感，我文筆纏上疙瘩時(shí)她們幫我解開。我神思泉涌，下筆如神，日均五千多字，這是以前從來沒有過的”可知竹寶寶激發(fā)了我的靈感，幫我解開寫作的“疙瘩”（煩難），讓我文思泉涌。結(jié)合后文“她一從泥土里鉆出，便一股勁兒向上長，竭盡全力向上攀，你追我趕，突飛猛進(jìn)，直到底氣用盡才停下來，在月光下歇一口氣”“剩下的歲月就是不斷豐富自己，拓展自己，脫去舊衣，長出新枝，抽出嫩葉，伸展四肢，張開翅膀，擁抱陽光，迎接風(fēng)雨的洗禮”“文學(xué)也是這樣。忽而之間，一波新秀嶄露頭角，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，勢不可當(dāng)，凌空一躍，飛上文壇……最可貴的是他們中總有一些人要回來，再見到他們時(shí)你定會(huì)大吃一驚，他們成熟，枝繁葉茂，腰桿挺直，棱角分明，沉雄厚實(shí)，即使雷電也不能把他們擊垮”可知作者感慨竹子蓬勃的生命力，以及不斷豐富自己，迎接風(fēng)雨洗禮的精神。感慨文學(xué)也像竹子一樣，有些文壇新人勢如破竹，有些不斷成長，沉雄厚實(shí)，即使雷電也不能把他們擊垮。（4）“校工在修剪竹子，手持大鐵鉗，嚓嚓嚓——生硬武斷地把她剪成碎片，扔進(jìn)垃圾袋里”“校工做完這一切還不算完，竟然搬來許多巨石砸向竹子嫩軟的根部”，校工修剪竹子使“我很難過”很“憤怒”，表現(xiàn)了我對竹子的憐惜、對竹子的深厚情誼，不忍心校工粗暴對待竹子?！爸褡颖仨殙旱?，越壓越旺”，表現(xiàn)了竹子愈挫愈勇的精神?！盎氐酱髲d里，悵然地坐在魯迅的塑像前。魯迅的胡子如一叢竹子，在幽暗里閃光”，結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，升華文章主旨，呼應(yīng)題目“魯院的竹子”，將魯院的竹子的精神與魯迅的形象聯(lián)系起來，讓讀者通過魯院的竹子想見魯迅先生埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法、愈挫愈勇的精神。物與人融為一體，給讀者深深的震撼。答案：（1）B（2）A（3）竹寶寶激發(fā)了我的靈感，幫我解開寫作的“疙瘩”（煩難），讓我文思泉涌；作者感慨竹子蓬勃的生命力，以及不斷豐富自己，迎接風(fēng)雨洗禮的精神。感慨文學(xué)也像竹子一樣，有些文壇新人勢如破竹，有些不斷成長，即使雷電也不能把他們擊垮。（言之成理即可）（4）①校工修剪竹子使“我很難過”很“憤怒”，表現(xiàn)了我對竹子的憐惜、對竹子的深厚情誼。②竹子越壓越旺，表現(xiàn)了竹子愈挫愈勇的精神。③結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，升華文章主旨，呼應(yīng)題目“魯院的竹子”，將魯院的竹子的精神