2022-2023學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??中國的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了幾千年的傳承，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對(duì)穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價(jià)值。其中二十四節(jié)氣在民俗節(jié)日構(gòu)成中至關(guān)重要。在這里，“節(jié)”的概念正是把歲時(shí)季候的漸變過程分解成像草節(jié)、竹節(jié)一樣的間距，把節(jié)氣相互交接的時(shí)間叫做“交節(jié)”，由此轉(zhuǎn)意為“節(jié)日”。因此，中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國人生產(chǎn)與勞作的獨(dú)特印記，是在農(nóng)耕文明語境中，由年月日時(shí)和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時(shí)令，是以農(nóng)作物生長周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個(gè)月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念追求。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國人思維與記憶的方式，在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們在許多零散的吉日、祭日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來。例如，“正月正”大年節(jié)，“二月二”春龍節(jié)（俗稱“龍?zhí)ь^”日），“五月五”端午節(jié)，“七月七”七夕節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）材料二??“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前……”這首《二十四節(jié)氣歌》的第三句說的是驚蟄節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！斌@蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。實(shí)際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。??“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，自此，大地開始變得有聲有色。唐詩云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！鞭r(nóng)諺也說，“過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”，“驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣”，“驚蟄一犁土，春分地氣通”。我國勞動(dòng)人民自古就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。??作為一個(gè)重要的節(jié)日，必不可少的是一些民俗活動(dòng)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，人們崇奉驚蟄的節(jié)氣神“雷神”。在這一天，家家戶戶貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或者去廟里燃香祭拜。有的地方還會(huì)出門擂鼓，因?yàn)楣穆暸c雷聲很相似，這也是對(duì)“祭雷神”的一種呼應(yīng)，核心意義還是祈求吉祥。在浙江寧波，農(nóng)戶在這天要拿著掃帚到田間舉行掃蟲的儀式。此外，各地也有“炒蟲”習(xí)俗，比如陜西人炒黃豆，廣西的瑤家炒玉米，福建的客家人炒豆子、炒麥子，取的皆是“炒蟲”“驅(qū)蟲”之意，提醒人們要及時(shí)滅蟲除害。如今，農(nóng)耕方式的改變，節(jié)氣基本名存實(shí)亡，將來節(jié)氣很可能會(huì)變?yōu)槲幕z產(chǎn)存于書面記載之中。（取材于“驚蟄”的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日理解不正確的一項(xiàng)是A.我國的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價(jià)值。B.二十四節(jié)氣在我國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日的構(gòu)成中至關(guān)重要，體現(xiàn)出在農(nóng)耕文明中生產(chǎn)與勞作的重要性。C.中秋節(jié)、元宵節(jié)是與月亮有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日定在望日，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念。D.端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，月日代碼數(shù)字相互重疊，數(shù)字相疊，讀起來順口，便于人們思維與記憶。（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)“驚蟄”節(jié)氣的理解，不正確的一項(xiàng)是A.《二十四節(jié)氣歌》的第三句說的是“驚蟄”節(jié)氣，是春天的第三個(gè)節(jié)氣，它和立春、雨水、春分、清明、谷雨同屬春天節(jié)氣。B.“驚蟄”為每年陽歷的3月5日或6日，《月令七十二候集解》中說的“二月節(jié)”是指農(nóng)歷，二者在時(shí)間上并不矛盾。C.我國勞動(dòng)人民自古就很重視“驚蟄”節(jié)氣，為此創(chuàng)作了很多諺語和詩歌，這些創(chuàng)作對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用。D.“驚蟄”之日，各地的民俗活動(dòng)，無論是“祭雷神”，還是“炒蟲”，都表達(dá)人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、滅蟲除害的美好愿望。（3）“驚蟄”聞雷，有喜有憂，下列諺語表達(dá)情感不同于其他三項(xiàng)的是A.驚蟄聞雷，谷米賤似泥B.雷打驚蟄前，四十九日不見天C.驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆D.雷打驚蟄前，高山好種田（4）下列對(duì)材料一材料二相關(guān)內(nèi)容的理解與推論不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾《赤壁賦》中寫到“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，“七月既望”，點(diǎn)明蘇軾游赤壁是在農(nóng)歷七月十六日。B.“朔望晦”，指月相?！巴敝该吭率澹兜翘┥接洝防镉小拔焐昊蕖本?，解釋“晦”指每月最后一天，那“朔”當(dāng)指每月第一天。C.舉辦民俗活動(dòng)是理解傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要形式，但像“擺上供品”，或者“去廟里燃香祭拜”等做法屬于封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決要制止。D.如今，節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面還起著一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)它還是一種文化觀念，因此，不管農(nóng)耕方式如何改變，文化還是要傳承。（5）中國的傳統(tǒng)節(jié)日不能丟，作為傳承者，請(qǐng)任選一個(gè)節(jié)日（驚蟄節(jié)氣除外），談?wù)勀銓?duì)該節(jié)日的理解與傳承。二、本大題共2小題，共24分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??吾兒知悉：汝出門去國，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進(jìn)，為后日國家干城之器，有用之才耳。??方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實(shí)為首端。汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學(xué)校肇開，即送汝入校。當(dāng)時(shí)諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入校，果也除體操外，絕無寸進(jìn)。??然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學(xué)校肄業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不已知。??抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復(fù)可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此后當(dāng)自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事于所學(xué)。不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。??汝隨余久，當(dāng)必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經(jīng)心，此則非余所望于爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即幸不被人知悉，亦耗費(fèi)精神，拋荒學(xué)業(yè)。至囑，至囑！??余身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝盡心求學(xué)，勿妄外騖。汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣。（取材于張之洞《誡子書》，有刪改）（1）下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.汝平日所挾以傲人者挾：依仗B.反足貽堂上以憂貽：贈(zèng)給C.汝隨余久，當(dāng)必親炙之炙：熏陶D.即幸不被人知悉幸：僥幸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.其言恨不一日離汝汝其慎之B.然必令汝出門者亦可深知在下者之苦C.治國之道不一余五旬外之人也D.諸前輩猶多不以然以從事于所學(xué)（3）下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅，務(wù)必要養(yǎng)成軍人的稟賦B.汝縱患不能自立，勿患人之不已知你縱使憂慮自己不能夠成才，也要勿忘憂慮別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)C.不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心這不只是得到學(xué)問上的好處，而且可以借此來磨練身心D.汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣你如果能百尺竿頭，天天進(jìn)步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了（4）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.本文雖有對(duì)兒子的委婉責(zé)備，但更多的是耐心的教導(dǎo)、殷切的期待和深切的想念，寫得語重心長，感人至深。B.張之洞評(píng)價(jià)兒子從小就貪玩好動(dòng)，幸虧是科舉廢除了，否則也就只能以秀才身份終老，不可能再考取更大的功名。C.張之洞告誡兒子，就算將來畢業(yè)后，靠父親的庇護(hù)能謀得一官半職，也要好學(xué)上進(jìn)，體察民情，不要放縱自己。D.張之洞十分關(guān)愛兒子，在兒子離家半月后，就急著寫信，把家里的大小事情全都告訴他，讓他不要牽掛家里。（5）張之洞為了使兒子成為“有用之才”，把他送到日本士官學(xué)校習(xí)武。請(qǐng)用自己的話概括張之洞這樣做的理由。3．（6分）閱讀《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┛鬃佑脙蓚€(gè)比喻談了立身處世的道理，請(qǐng)對(duì)句子加以理解，并闡明它的現(xiàn)實(shí)意義。三、本大題共2小題，共26分。4．（14分）閱讀下面唐詩，回答問題。琴歌李頎①主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴廣陵客。月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈《淥水》后《楚妃》。一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山②從此始。注：①李頎，唐代詩人，此詩是詩人奉命出使清淮，在友人餞別宴會(huì)上聽琴后所作。②云山，代之歸隱。（1）下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解賞析不正確的一項(xiàng)是A.首句交代了聽琴的場合和時(shí)間，第五句所繪之景扣合了“歡今夕”，為“廣陵客”登場渲染了氣氛。B.第二句“廣陵客”是用典，意在點(diǎn)出古琴曲《廣陵散》，嵇康曾彈此曲，用于此處，代指彈琴高手。C.末尾兩句點(diǎn)明了奉命出使的地點(diǎn)，含蓄表達(dá)了詩人因水遠(yuǎn)山長，今后再難相見的惆悵與悲憤。D.全詩寫時(shí)、寫景、寫琴、寫人，步步深入，環(huán)環(huán)入扣，章法整齊，層次分明，具有強(qiáng)烈的感染力。（2）下列描寫音樂與“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀”手法相同的一項(xiàng)是A.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（《琵琶行》白居易）B.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴（《赤壁賦》蘇軾）C.為我一揮手，如聽萬壑松（《聽蜀僧浚彈琴》李白）D.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞（《贈(zèng)花卿》杜甫）（3）“月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣”描繪了一幅怎樣的圖景？在全詩中起什么作用？5．（12分）在橫線處填寫作品原句。（1）《＜論語＞十二章》，反映“君子”“小人”不同價(jià)值取向的句子是“，”。（2）成語“格物致知”出自《禮記》，原文說“致知在格物。，”。（3）老子思想呈現(xiàn)鮮明的思辨色彩?！昂媳е?，；九層之臺(tái)，”，至今有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（4）表現(xiàn)手法的運(yùn)用有助于抒發(fā)情感。李白《將進(jìn)酒》中“，”，用夸張極言人生短暫；張若虛《春江花月夜》中“，魚龍潛躍水成文”，借典故表達(dá)書信不能往來的相思之苦；《秦風(fēng)?無衣》用排比反復(fù)詠唱，“王于興師，，與子偕作”等句表達(dá)戰(zhàn)士們慷慨赴敵的豪情；蘇軾《江城子》“，塵滿面，”，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)夫妻生離死別的傷痛。四、本大題共1小題，共27分。6．（27分）閱讀下面文字，完成問題。選文一??屏聲側(cè)耳默候。（甲）只聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)有人笑聲，約有一二十婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內(nèi)去了。少刻，忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手叫他，劉姥姥會(huì)意，于是攜了板兒過這邊屋里來，只見平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來？”一面說，一面抬身要茶時(shí)，只見周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身，猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了?！币幻嬲f，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì)意，未語先飛紅臉，欲待不說，今日又所為何來？只得忍恥說道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來，也少不得說了……今日我?guī)Я四阒秲簛恚膊粸閯e的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，越想沒個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來？打發(fā)咱們作煞事來？只顧吃果子咧。”鳳姐早已明白了，聽他不會(huì)說話，（乙）因笑止道：“不必說了，我知道了。”忙命快傳飯來。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客飯來。??劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過來，舔舌咂嘴的道謝。（丙）鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽我告訴你老人家。??方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷?！??那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”??周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見，（?。┬Χ徊牵幻絻喊炎騼耗前y子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷。改日無事，只管來逛逛，方是親戚們的意思。天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問好的問個(gè)好兒罷?！币幻嬲f，一面就站了起來。??劉姥姥只管千恩萬謝的，拿了銀子錢，隨了周瑞家的來至外面，仍從后門去了。（選自《紅樓夢》第六回有刪節(jié)）選文二??只見平兒同劉姥姥帶了一個(gè)小女孩兒進(jìn)來，說：“我們姑奶奶在那里？”平兒引到炕邊，劉姥姥便說：“請(qǐng)姑奶奶安?！兵P姐睜眼一看，不覺一陣傷心，說：“姥姥你好？怎么這時(shí)候才來？你瞧你外孫女兒也長的這么大了。”劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲慘起來，說：“我的奶奶，怎么這幾個(gè)月不見，就病到這個(gè)分兒。我糊涂的要死，怎么不早來請(qǐng)姑奶奶的安！”便叫青兒給姑奶奶請(qǐng)安。青兒只是笑，鳳姐看了倒也十分喜歡，便叫小紅招呼著。??這里平兒恐劉姥姥話多，攪煩了鳳姐，便拉了劉姥姥說：“你提起太太來，你還沒有過去呢。我出去叫人帶了你去見見，也不枉來這一趟?！眲⒗牙驯阋?。鳳姐道：“忙什么，你坐下，我問你近來的日子還過的么？”劉姥姥千恩萬謝的說道：“我們?nèi)舨徽讨媚棠獭?，說著，指著青兒說：“他的老子娘都要餓死了。如今雖說是莊家人苦，家里也掙了好幾畝地，又打了一眼井，種些菜蔬瓜果，一年賣的錢也不少，盡夠他們嚼吃的了。這兩年姑奶奶還時(shí)常給些衣服布匹，在我們村里算過得的了。阿彌陀佛，前日他老子進(jìn)城，聽見姑奶奶這里動(dòng)了家，我就幾乎唬殺了。虧得又有人說不是這里，我才放心。后來又聽見說這里老爺升了，我又喜歡，就要來道喜，為的是滿地的莊家來不得。昨日又聽說老太太沒有了，我在地里打豆子，聽見了這話，唬得連豆子都拿不起來了，就在地里狠狠的哭了一大場。我和女婿說，我也顧不得你們了，不管真話謊話，我是要進(jìn)城瞧瞧去的。我女兒女婿也不是沒良心的，聽見了也哭了一回子，今兒天沒亮就趕著我進(jìn)城來了。我也不認(rèn)得一個(gè)人，沒有地方打聽，一徑來到后門，進(jìn)了門找周嫂子，再找不著，撞見一個(gè)小姑娘，說周嫂子他得了不是了，攆了。我又等了好半天，遇見了熟人，才得進(jìn)來。不打諒姑奶奶也是這么病。”說著，又掉下淚來。??平兒著急，也不等他說完拉著就走，說：“你老人家說了半天，口干了，咱們喝碗茶去罷?！崩鴦⒗牙训较路孔鄡涸谇山銉耗沁?，已與巧姐玩的熟了。劉姥姥道：“茶倒不要。好姑娘，叫人帶了我去請(qǐng)?zhí)陌?，哭哭老太太去罷?！逼絻旱溃骸澳悴挥妹?，今兒也趕不出城的了。方才我是怕你說話不防頭招的我們奶奶哭，所以催你出來的。別思量?！眲⒗牙训溃骸鞍浲臃穑媚?，這是多心，我知道。倒是奶奶的病怎么好呢？”平兒道：“你瞧去妨礙不妨礙？”劉姥姥道：“說是罪過，我瞧著不好?！保ㄟx自《紅樓夢》第一一三回，有刪節(jié)）（1）對(duì)選文一劃線句子中“笑”字理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.甲處當(dāng)是王熙鳳從賈母處說說笑笑而回，笑聲夾在眾人之中，未見其人先聞其聲，真可謂眾星捧月，人生得意。B.乙處劉姥姥因貧求助，王熙鳳“聽他不會(huì)說話”，笑著制止“不必說了”，維護(hù)了劉姥姥的體面，體現(xiàn)了其寬容。C.丙處王熙鳳一番處理合情合理，既沒辜負(fù)王夫人的信任，又不叫劉姥姥失望而回，“笑”著說話展現(xiàn)其圓滑與周到。D.丁處“笑而不睬”，展現(xiàn)了王熙鳳的大度，她既聽到劉姥姥說話粗鄙，也看到周瑞家的使眼色制止，但看破不說破。（2）選文二中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是A.神情恍惚恍惚：神志不清B.一徑來到后門一徑：徑直，一直C.不打諒姑奶奶也是這么病打諒：同“打量”，觀察D.別思量思量：放在心上（3）下列對(duì)選文中人物的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.周瑞家的一心一意為劉姥姥著想，但在鳳姐面前，她人微言輕，只能通過和劉姥姥眼神交流，達(dá)到幫助劉姥姥的目的。B.板兒是作者刻意安排的，劉姥姥去賈府乞討時(shí)“推他”緩解窘態(tài)，鳳姐施舍二十兩銀子以“給這孩子做件冬衣”為說辭。C.青兒見到病中的鳳姐，只笑不語，和巧姐卻一會(huì)兒就玩的熟了，寥寥數(shù)筆，一個(gè)靦腆、天真的小女孩便躍然紙上。D.平兒怕劉姥姥攪煩病中的鳳姐，惹得鳳姐傷心，兩次故意打斷劉姥姥的話，說明平兒對(duì)鳳姐是真正的體貼和關(guān)心。（4）選文中，鳳姐兩次接待劉姥姥這門窮親戚，態(tài)度有何不同？請(qǐng)從神態(tài)、語言、動(dòng)作等任一角度舉例加以賞析。（5）《紅樓夢》中，作者往往對(duì)一些人物加上“一字評(píng)”，如“敏探春”，“酸鳳姐”，“勇晴雯”等，請(qǐng)結(jié)合選文或其它閱讀體驗(yàn)，為劉姥姥加上“一字評(píng)”，并說明你的理解。不少于150字。五、本大題共1小題，共55分。7．（5分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。??①每個(gè)人每天都會(huì)扔出許多垃圾，在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大部分垃圾會(huì)得到衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾則常常被簡易堆放或填埋，導(dǎo)致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。②垃圾無害化處理的費(fèi)用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費(fèi)用約為一百元至幾百元上下。③較于衛(wèi)生填埋、堆肥、焚燒的垃圾處理方式，回收再利用無疑是垃圾處理的不二之選。④但是最大程度實(shí)現(xiàn)垃圾回收再利用的第一步就是分類。⑤從垃圾的源頭進(jìn)行減量和分類利用，是公認(rèn)的走出“垃圾圍城”困境的最佳路徑。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是A.句①不能刪除“并且”，否則語意會(huì)從遞進(jìn)變成并列。B.句③“不二之選”意思是最佳的選擇，用在此處準(zhǔn)確。C.句④⑤順序不能互換，否則句意不緊，段落層次不明。D.句⑤“垃圾圍城”指被垃圾圍困的城堡，形容垃圾多。（2）句②是病句，請(qǐng)指出病因并進(jìn)行修改。六、作文（50分）8．（50分）閱讀是一項(xiàng)能夠穿越遠(yuǎn)古而通向未來的文化活動(dòng)，因而它成為人們生活的重要組成部分。有調(diào)查顯示：如今有相當(dāng)比例的閱讀者傾向于電子閱讀，甚至憑借喜馬拉雅等聽書軟件將閱讀變成隨時(shí)隨地的行為；當(dāng)然也有不少讀者依舊醉心于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，認(rèn)為翻閱書本可以加深閱讀的“味道”。??上述調(diào)查結(jié)果，引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自我命題，自選文體，寫一篇不少于700的文章。

2022-2023學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??中國的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了幾千年的傳承，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對(duì)穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價(jià)值。其中二十四節(jié)氣在民俗節(jié)日構(gòu)成中至關(guān)重要。在這里，“節(jié)”的概念正是把歲時(shí)季候的漸變過程分解成像草節(jié)、竹節(jié)一樣的間距，把節(jié)氣相互交接的時(shí)間叫做“交節(jié)”，由此轉(zhuǎn)意為“節(jié)日”。因此，中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國人生產(chǎn)與勞作的獨(dú)特印記，是在農(nóng)耕文明語境中，由年月日時(shí)和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時(shí)令，是以農(nóng)作物生長周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個(gè)月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念追求。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國人思維與記憶的方式，在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們在許多零散的吉日、祭日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來。例如，“正月正”大年節(jié)，“二月二”春龍節(jié)（俗稱“龍?zhí)ь^”日），“五月五”端午節(jié)，“七月七”七夕節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）材料二??“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前……”這首《二十四節(jié)氣歌》的第三句說的是驚蟄節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！斌@蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。實(shí)際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。??“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，自此，大地開始變得有聲有色。唐詩云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！鞭r(nóng)諺也說，“過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”，“驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣”，“驚蟄一犁土，春分地氣通”。我國勞動(dòng)人民自古就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。??作為一個(gè)重要的節(jié)日，必不可少的是一些民俗活動(dòng)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，人們崇奉驚蟄的節(jié)氣神“雷神”。在這一天，家家戶戶貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或者去廟里燃香祭拜。有的地方還會(huì)出門擂鼓，因?yàn)楣穆暸c雷聲很相似，這也是對(duì)“祭雷神”的一種呼應(yīng)，核心意義還是祈求吉祥。在浙江寧波，農(nóng)戶在這天要拿著掃帚到田間舉行掃蟲的儀式。此外，各地也有“炒蟲”習(xí)俗，比如陜西人炒黃豆，廣西的瑤家炒玉米，福建的客家人炒豆子、炒麥子，取的皆是“炒蟲”“驅(qū)蟲”之意，提醒人們要及時(shí)滅蟲除害。如今，農(nóng)耕方式的改變，節(jié)氣基本名存實(shí)亡，將來節(jié)氣很可能會(huì)變?yōu)槲幕z產(chǎn)存于書面記載之中。（取材于“驚蟄”的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日理解不正確的一項(xiàng)是DA.我國的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價(jià)值。B.二十四節(jié)氣在我國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日的構(gòu)成中至關(guān)重要，體現(xiàn)出在農(nóng)耕文明中生產(chǎn)與勞作的重要性。C.中秋節(jié)、元宵節(jié)是與月亮有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日定在望日，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念。D.端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，月日代碼數(shù)字相互重疊，數(shù)字相疊，讀起來順口，便于人們思維與記憶。（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)“驚蟄”節(jié)氣的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.《二十四節(jié)氣歌》的第三句說的是“驚蟄”節(jié)氣，是春天的第三個(gè)節(jié)氣，它和立春、雨水、春分、清明、谷雨同屬春天節(jié)氣。B.“驚蟄”為每年陽歷的3月5日或6日，《月令七十二候集解》中說的“二月節(jié)”是指農(nóng)歷，二者在時(shí)間上并不矛盾。C.我國勞動(dòng)人民自古就很重視“驚蟄”節(jié)氣，為此創(chuàng)作了很多諺語和詩歌，這些創(chuàng)作對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用。D.“驚蟄”之日，各地的民俗活動(dòng)，無論是“祭雷神”，還是“炒蟲”，都表達(dá)人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、滅蟲除害的美好愿望。（3）“驚蟄”聞雷，有喜有憂，下列諺語表達(dá)情感不同于其他三項(xiàng)的是BA.驚蟄聞雷，谷米賤似泥B.雷打驚蟄前，四十九日不見天C.驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆D.雷打驚蟄前，高山好種田（4）下列對(duì)材料一材料二相關(guān)內(nèi)容的理解與推論不正確的一項(xiàng)是CA.蘇軾《赤壁賦》中寫到“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，“七月既望”，點(diǎn)明蘇軾游赤壁是在農(nóng)歷七月十六日。B.“朔望晦”，指月相?！巴敝该吭率?，《登泰山記》里有“戊申晦”句，解釋“晦”指每月最后一天，那“朔”當(dāng)指每月第一天。C.舉辦民俗活動(dòng)是理解傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要形式，但像“擺上供品”，或者“去廟里燃香祭拜”等做法屬于封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決要制止。D.如今，節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面還起著一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)它還是一種文化觀念，因此，不管農(nóng)耕方式如何改變，文化還是要傳承。（5）中國的傳統(tǒng)節(jié)日不能丟，作為傳承者，請(qǐng)任選一個(gè)節(jié)日（驚蟄節(jié)氣除外），談?wù)勀銓?duì)該節(jié)日的理解與傳承?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合?！窘獯稹浚?）D．“讀來順口，便于人們思維與記憶”于文無據(jù)，原文只說，“在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字”。故選D。（2）C．根據(jù)材料三第2段可知，“我國勞動(dòng)人民自古就很重視‘驚蟄’節(jié)氣”與“為此創(chuàng)作了很多諺語和詩歌”因果關(guān)系倒置。故選C。（3）A．“驚蟄聞雷米似泥”，意思是說驚蟄那天如果聽到打雷，收成就好，米就像地里的泥一樣多的是。B．“雷打驚蟄前，四十九天不見天”，意思是驚蟄前下雨，會(huì)一直陰雨連綿，突出人們心情不順暢，影響農(nóng)作物的生長，而ACD三項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的舒適愉快。?C．“驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆”，意思是驚蟄時(shí)雨水充沛，這一年莊稼的收成會(huì)好。D．“雷打驚蟄前，高山好種田”，意思是驚蟄前下雨，這一年雨水充足，即使在高山上種田，也能豐收。故選B。（4）C.“屬于封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決要制止”錯(cuò)誤，根據(jù)“在這一天，家家戶戶貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或者去廟里燃香祭拜。有的地方還會(huì)出門擂鼓，因?yàn)楣穆暸c雷聲很相似，這也是對(duì)‘祭雷神’的一種呼應(yīng)，核心意義還是祈求吉祥”可知。故選C。（5）“談?wù)勅绾螌?duì)該節(jié)日加以傳承”，表面是開放性問題，實(shí)際上前面還有限定性要求：第一，要從傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)的根本原因出發(fā)；第二，在上述材料提到的傳統(tǒng)節(jié)日中任選一個(gè)（驚蟄節(jié)氣除外）。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的根本原因是忽略了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的根基——文化淵源的守護(hù)，所以，作答時(shí)一定要從節(jié)日的文化內(nèi)涵入手，說說該節(jié)日如何傳承。答案：（1）D（2）C（3）B（4）C（5）示例：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，后因愛國詩人屈原在此日殉國明志而演變成祭奠屈原的節(jié)日。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡及在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。端午節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，有很多詩歌諺語流傳下來：有“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟”“端午不戴艾，死去變妖怪”等諺語。有“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”等詩句。二、本大題共2小題，共24分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??吾兒知悉：汝出門去國，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進(jìn)，為后日國家干城之器，有用之才耳。??方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實(shí)為首端。汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學(xué)校肇開，即送汝入校。當(dāng)時(shí)諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入校，果也除體操外，絕無寸進(jìn)。??然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學(xué)校肄業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不已知。??抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復(fù)可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此后當(dāng)自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事于所學(xué)。不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。??汝隨余久，當(dāng)必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經(jīng)心，此則非余所望于爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即幸不被人知悉，亦耗費(fèi)精神，拋荒學(xué)業(yè)。至囑，至囑！??余身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝盡心求學(xué)，勿妄外騖。汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣。（取材于張之洞《誡子書》，有刪改）（1）下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.汝平日所挾以傲人者挾：依仗B.反足貽堂上以憂貽：贈(zèng)給C.汝隨余久，當(dāng)必親炙之炙：熏陶D.即幸不被人知悉幸：僥幸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA.其言恨不一日離汝汝其慎之B.然必令汝出門者亦可深知在下者之苦C.治國之道不一余五旬外之人也D.諸前輩猶多不以然以從事于所學(xué)（3）下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是BA.勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅，務(wù)必要養(yǎng)成軍人的稟賦B.汝縱患不能自立，勿患人之不已知你縱使憂慮自己不能夠成才，也要勿忘憂慮別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)C.不特得學(xué)問上之益，且可藉是磨練身心這不只是得到學(xué)問上的好處，而且可以借此來磨練身心D.汝茍竿頭日上，余亦心廣體胖矣你如果能百尺竿頭，天天進(jìn)步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了（4）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是BA.本文雖有對(duì)兒子的委婉責(zé)備，但更多的是耐心的教導(dǎo)、殷切的期待和深切的想念，寫得語重心長，感人至深。B.張之洞評(píng)價(jià)兒子從小就貪玩好動(dòng)，幸虧是科舉廢除了，否則也就只能以秀才身份終老，不可能再考取更大的功名。C.張之洞告誡兒子，就算將來畢業(yè)后，靠父親的庇護(hù)能謀得一官半職，也要好學(xué)上進(jìn)，體察民情，不要放縱自己。D.張之洞十分關(guān)愛兒子，在兒子離家半月后，就急著寫信，把家里的大小事情全都告訴他，讓他不要牽掛家里。（5）張之洞為了使兒子成為“有用之才”，把他送到日本士官學(xué)校習(xí)武。請(qǐng)用自己的話概括張之洞這樣做的理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識(shí)來推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中語句理解的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要把握明確句子中重點(diǎn)詞語的含義，再理解句子。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上分析概括?！窘獯稹浚?）B.句意：反而讓我們十分擔(dān)憂。貽：讓。故選B。（2）A.其：代詞，指父母；副詞，一定。B.者：助詞，……的原因；助詞，……的人。C.之：兩句都是助詞，的。D.以：介詞，把；介詞，用。故選C。（3）B.患，擔(dān)心；自立，成才；不已知，賓語前置，即“不知己”，不了解自己。譯文：你只需擔(dān)心自己不能夠成才，不需擔(dān)心別人不了解自己。故選B。（4）B.“幸虧是科舉廢除了，否則也就只能以秀才身份終老，不可能再考取更大的功名”錯(cuò)。結(jié)合文本“汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也”可知，張之洞認(rèn)為兒子小就貪玩好動(dòng)，在書房中，老師一旦離開，你就跳擲嬉笑，什么事情都干。如今碰上科舉已廢除，要不你最多也就只能以一個(gè)秀才的身份終老，一定不能金榜題名，成為朝廷的官員。故選B。（5）由“汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也”可知，張之洞認(rèn)為兒子頑劣成性，不是科舉之人；由“治國之道不一，而練兵實(shí)為首端”可知，張之洞認(rèn)為訓(xùn)練軍隊(duì)是治理好國家的首要辦法；“入日本士官學(xué)校肄業(yè)，不與汝之性情相違”可知，張之洞認(rèn)為習(xí)武符合兒子的秉性。答案：（1）B（2）C（3）B（4）B（5）①兒子頑劣成性，不是科舉之人；②訓(xùn)練軍隊(duì)是治理好國家的首要辦法；③習(xí)武符合兒子的秉性。參考譯文：吾兒知悉：你出門離國，已經(jīng)有半個(gè)多月了。我每天都記掛著你。父母愛子，無微不至，真恨不得一天都不離開你，但又一定要讓你出門離家，因?yàn)橄Ｍ隳苡霉ι线M(jìn)，將來能成為國家的棟梁、有用的人才啊?，F(xiàn)在國家紛亂，外寇紛紛入侵，邊疆國土接連失陷，國家腹地亦已危殆。興國之道，最重要的是治理好國家。治理好國家的辦法不止一個(gè)，訓(xùn)練軍隊(duì)實(shí)在是首要的辦法。你從小就貪玩好動(dòng)，在書房中，老師一旦離開，你就跳擲嬉笑，什么事情都干。如今碰上科舉已廢除，要不你最多也就只能以一個(gè)秀才的身份終老，一定不能金榜題名，成為朝廷的官員。所以學(xué)校開始設(shè)立，我就送你入學(xué)。那時(shí)還有很多前輩不認(rèn)可這樣的做法，但我十分了解你的性情，知你一定不是科舉之人，所以排除各種困難送你入學(xué)讀書，果然除體操外，其他的沒一點(diǎn)兒長進(jìn)。我少年登科及第，自然背負(fù)上“清流”之名，如果也要你這樣，真的會(huì)讓我憤懣愧疚得想死?，F(xiàn)在世事多艱險(xiǎn)，習(xí)武很好，因此送你東渡，進(jìn)入日本士官學(xué)校進(jìn)修學(xué)業(yè)，這樣不會(huì)跟你的秉性氣質(zhì)相違背。你現(xiàn)在已經(jīng)入學(xué)，應(yīng)該努力上進(jìn)，要把軍事上的奧秘全部學(xué)會(huì)。不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強(qiáng)堅(jiān)毅，務(wù)必要養(yǎng)成軍人的稟賦。你的前程，正可謂不可限量，國家正是在用兵的時(shí)候，你只需擔(dān)心自己不能夠成才，不需擔(dān)心別人不了解自己。記住記住，別忘別忘。我還有要告誡你，你和我一起在湖南湖北，自然是總督大人的尊貴公子，沒有人不恭敬地對(duì)待你。而如今卻已離國萬里，你平時(shí)那些可以依仗來輕視他人的條件，將不再能依仗，萬一不小心生出禍端，反而讓我們十分擔(dān)憂。你今后應(yīng)該把自己看成是貧苦的百姓，看成是地位低下的士兵，吃苦盡力，要用這些身份來處理求學(xué)時(shí)遇到的問題。這不只是得到學(xué)問上的好處，而且可以借此來磨練身心，就算以后得到我的庇蔭，在畢業(yè)之后，謀得一官半職，也要深切了解底層百姓的艱苦，而不致于妄自尊大（自認(rèn)為聰明，自認(rèn)為杰出）。我已是五十歲開外的人了，官居一品，天下聞名，但還是要小心謹(jǐn)慎，常常擔(dān)心自己做錯(cuò)事，不敢放縱。你跟隨我的時(shí)間很長了，一定會(huì)親自實(shí)踐并努力堅(jiān)守，不要自認(rèn)為是尊貴的公子，就隨隨便便，全不在意，這不是我對(duì)你的希望，你一定要謹(jǐn)慎啊。天氣冷暖變化應(yīng)該自己留心，尤其要告誡自己不能有嫖娼賭博之類的所為，如果有這樣的行為，即使幸運(yùn)地不讓別人知道，也會(huì)消耗自己的精神，荒廢了學(xué)業(yè)；萬一被人發(fā)現(xiàn)，甚至被日本的官吏拘捕，那我的臉面，將擱在哪里呢？（如果有那樣的情況，）你固然不值得憐惜，但我又該怎么辦呢！這是最應(yīng)該竭力根除的，這是極懇切的囑咐！我的身體很好，家里的老老少少也都平安，你不必掛念。你要全心求學(xué)，不要隨便在外亂跑。你如果能不斷進(jìn)步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了。3．（6分）閱讀《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┛鬃佑脙蓚€(gè)比喻談了立身處世的道理，請(qǐng)對(duì)句子加以理解，并闡明它的現(xiàn)實(shí)意義?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵的理解分析能力。解答時(shí)，要準(zhǔn)確理解其含義，并結(jié)合題干所給觀點(diǎn)結(jié)合自己思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。【解答】該句的意思是：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！苯又诶斫饩渥雍x的基礎(chǔ)上分析，孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要有自己的信念，要把握自己的命運(yùn)，不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。這就告訴我們，追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。最后再闡明它的現(xiàn)實(shí)意義即可。答案：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”意思就是孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！彼嬖V我們，追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。的確，任何事都是如此，您想要成功，您就一直干下去，志有定向，不斷的努力，不要給自己找借口。?您如果做到一定的時(shí)候，就不做了，想換方向了，那么，您就功虧一簣，怪不得別人，也怨不了社會(huì)。這個(gè)社會(huì)上有很多人都是如此，堅(jiān)持不下去，開始有了投入，做一會(huì)，就不做了。得出的結(jié)論，是這個(gè)事情不會(huì)成功，我試過了。其實(shí)很多事情，從理論上去看，是對(duì)的，您去做，一般也都有結(jié)果。只是愿意堅(jiān)持下去的人太少了。走著走著，放棄了，總是以為別人的項(xiàng)目更好做。結(jié)果呢，去做到別人的項(xiàng)目，沒堅(jiān)持多久又放棄了。一個(gè)人沒有志向，就會(huì)被很多機(jī)會(huì)誘惑，很多機(jī)會(huì)看似機(jī)會(huì)，結(jié)果都成了這些沒志向的人的陷進(jìn)，浪費(fèi)了他們的時(shí)間，不多的金錢。最后看一看自己，卻是一事無成。參考譯文：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！比?、本大題共2小題，共26分。4．（14分）閱讀下面唐詩，回答問題。琴歌李頎①主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴廣陵客。月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈《淥水》后《楚妃》。一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山②從此始。注：①李頎，唐代詩人，此詩是詩人奉命出使清淮，在友人餞別宴會(huì)上聽琴后所作。②云山，代之歸隱。（1）下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解賞析不正確的一項(xiàng)是CA.首句交代了聽琴的場合和時(shí)間，第五句所繪之景扣合了“歡今夕”，為“廣陵客”登場渲染了氣氛。B.第二句“廣陵客”是用典，意在點(diǎn)出古琴曲《廣陵散》，嵇康曾彈此曲，用于此處，代指彈琴高手。C.末尾兩句點(diǎn)明了奉命出使的地點(diǎn)，含蓄表達(dá)了詩人因水遠(yuǎn)山長，今后再難相見的惆悵與悲憤。D.全詩寫時(shí)、寫景、寫琴、寫人，步步深入，環(huán)環(huán)入扣，章法整齊，層次分明，具有強(qiáng)烈的感染力。（2）下列描寫音樂與“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀”手法相同的一項(xiàng)是AA.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（《琵琶行》白居易）B.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴（《赤壁賦》蘇軾）C.為我一揮手，如聽萬壑松（《聽蜀僧浚彈琴》李白）D.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞（《贈(zèng)花卿》杜甫）（3）“月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣”描繪了一幅怎樣的圖景？在全詩中起什么作用？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩句表現(xiàn)手法的分析能力。解答時(shí)，要結(jié)合詩句內(nèi)容明確各詩句的手法，再結(jié)合選項(xiàng)判斷。（3）本題考查學(xué)生分析詩歌意境及其作用的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，結(jié)合相關(guān)意象及其特點(diǎn)來分析詩歌的語言風(fēng)格，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“含蓄表達(dá)了詩人因水遠(yuǎn)山長，今后再難相見的惆悵與悲憤”錯(cuò)，末尾兩句寫自己的感觸。詩人奉命出使清淮，別宴上縷縷琴音不禁牽動(dòng)了他的無限鄉(xiāng)思。想到自己離家萬里，不知何日能還鄉(xiāng)，他必會(huì)暗自潸然垂淚。人生如白駒過隙，就不要如此奔波辛苦了，也許仕途之累使他深感厭倦了，他萌生了一種強(qiáng)烈的愿望——?dú)w隱。故選C。（2）“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀”從聽者反應(yīng)的角度寫演奏者的高超技巧，運(yùn)用側(cè)面烘托的手法。A.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”運(yùn)用側(cè)面烘托的手法B.“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”運(yùn)用比喻的手法。C.“為我一揮手，如聽萬壑松”運(yùn)用比喻的手法。D.“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”運(yùn)用對(duì)比和夸張的手法。故選A。（3）解答此題，先要抓住詩歌選用的意象——月、城頭、半飛的烏、霜、萬樹和入衣的風(fēng)，明確詩人所描繪的是一幅凄涼的深秋月夜圖。然后分析全詩的內(nèi)容，看到第一聯(lián)與第三聯(lián)的歡快，就能明確第二聯(lián)其實(shí)是在起反襯作用的。答案：（1）C（2）A（3）“月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣”兩句描繪了一幅月光如水、城垣靜默、烏鵲驚飛、銀霜滿樹、木葉蕭蕭、寒風(fēng)吹衣的凄切、幽邃的深秋月夜圖。與前兩句所傳達(dá)的歡快融洽之情相。比，這兩句低沉壓抑，以哀景反襯樂情，即便秋氣凜然、凄冷肅殺，但有酒有琴有知己就足以抵擋，為下文寫彈琴，以及琴曲之美作鋪墊。譯文：主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動(dòng)琴弦助興酒宴。明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風(fēng)吹透衣衫。爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》后奏《楚妃》。他的琴聲一響萬物寂靜，四座無言屏氣凝神傾聽。奉命去遠(yuǎn)離鄉(xiāng)關(guān)清淮，敬告大家我要?dú)w隱云山。賞析：唐詩中有不少涉及音樂的作品，其中寫聽琴的詩作尤多，往借詠琴而言志，或借寫聽琴而抒情。李頎的《琴歌》就是這樣的作品，它是詩人奉命出使清淮時(shí)，在友人餞別宴席上聽琴后所作。首二句交代聽琴的場合、時(shí)間、緣起以及演奏者。因酒興而鳴琴，可見其心情之暢達(dá)自適。著一“歡”字，渲染了賓主之間推杯換盞、其樂融融的熱鬧氣氛?！傍Q琴”二字點(diǎn)題，提挈全篇。三、四句轉(zhuǎn)折一筆，不寫演奏，而寫夜景，描繪了一幅凄神寒骨、悄愴幽邃的深秋月色圖：月光如水傾瀉在靜默的城垣上，不時(shí)有烏鵲驚飛；銀霜滿樹，木葉蕭蕭，寒風(fēng)吹衣，一派凄冷肅殺之氣。與前兩句所傳達(dá)的歡快融洽之情相比，這兩句則低沉壓抑，這是以哀景反襯樂情，即便秋氣凜然，但有酒有琴有知己就足以抵擋了。同時(shí)，它為下文寫彈琴作了鋪墊。五、六句寫初彈情景?！般~爐華燭燭增輝”這一句是陪襯，扣合首句“歡今夕”三字，表明酒宴已入高潮。銅爐熏染檀香，華燭閃爍生輝，在莊嚴(yán)華麗的氣氛中，廣陵客登場獻(xiàn)藝，格外引人注目。“初彈淥水后楚妃”，這一筆是直寫，交代演奏者所彈之曲的名稱，暗含其意。《淥水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《淥水曲》說“浩歌《淥水曲》，清絕聽者愁”，白居易《聽彈古淥水》中說“聞君古淥水，使我心和平。欲識(shí)慢流意，為聽疏泛聲。西窗竹陰下，竟日有余清”；這些都表明此曲有清心怡情之效?！俺保彩且皇桩?dāng)時(shí)廣為流傳的名曲，屬于深情綿邈之曲。七、八句從聽者反應(yīng)的角度寫演奏者的高超技巧。一聲琴弦撥動(dòng)，頓時(shí)萬籟俱寂，滿座為之陶然沉醉。“皆靜”二字形象地寫出人們徹耳聆聽琴歌的專注著迷的神態(tài)。愈是言其靜，就愈突出琴音樂勾魂奪魄的心靈穿透力，就愈烘托出“廣陵客”出神入化的演奏技巧。在這曼妙琴音的洗滌下，人們似乎忘記了塵世的酸辛，漠然了黑夜的漫長。蒼茫的高天之上，星子越來越少，天將放白，他們還沉浸在優(yōu)美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚總是太短暫了，徜徉在琴歌中，這一夜是過得很快。“欲稀”二字巧妙地點(diǎn)明了演奏時(shí)間的持續(xù)，也照應(yīng)了首句中的“歡”字，并為下文的直抒胸臆埋下伏筆。末尾兩句寫自己的感觸。詩人奉命出使清淮，別宴上縷縷琴音不禁牽動(dòng)了他的無限鄉(xiāng)思。想到自己離家萬里，不知何日能還鄉(xiāng)，他必會(huì)暗自潸然垂淚。人生如白駒過隙，就不要如此奔波辛苦了，也許仕途之累使他深感厭倦了，他萌生了一種強(qiáng)烈的愿望——?dú)w隱?！案腋嬖粕綇拇耸?？”這個(gè)反問句是詩人的內(nèi)心獨(dú)白，也是他聽了琴歌之后所得的人生啟悟。詩人曾在《不調(diào)歸東川別業(yè)》中說：“漸無匹夫志，悔與名山辭；紱冕謝知已，林園多后時(shí)。”《唐才子傳》中說李頎“性疏簡，厭薄世務(wù)”。性格疏放超脫的他，耐不得住官場的名韁利索的羈絆，爾虞我詐的算計(jì)，還不如這樣約三五知己飲酒鳴琴似閑云野鶴般的生活來得逍遙自在。全詩寫時(shí)、寫景、寫琴、寫情，有條不紊，收放自然，“圓如貫珠”（《國雅品》卷二）。這首詩最值得賞玩的應(yīng)該是詩人多方映襯、動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。誠如《詩筏》所言：“只第二句點(diǎn)出‘琴’字，其余滿篇霜月風(fēng)星，烏飛樹響，銅爐華燭，清淮云山，無端點(diǎn)綴，無一字及琴，卻無非琴聲，移在箏笛琵琶觱篥不得也。”詩人通過營造意境、渲染氣氛、刻畫心理，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了琴歌之美。5．（12分）在橫線處填寫作品原句。（1）《＜論語＞十二章》，反映“君子”“小人”不同價(jià)值取向的句子是“君子喻于義，小人喻于利”。（2）成語“格物致知”出自《禮記》，原文說“致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”。（3）老子思想呈現(xiàn)鮮明的思辨色彩。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，至今有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（4）表現(xiàn)手法的運(yùn)用有助于抒發(fā)情感。李白《將進(jìn)酒》中“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張極言人生短暫；張若虛《春江花月夜》中“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”，借典故表達(dá)書信不能往來的相思之苦；《秦風(fēng)?無衣》用排比反復(fù)詠唱，“王于興師，修我矛戟，與子偕作”等句表達(dá)戰(zhàn)士們慷慨赴敵的豪情；蘇軾《江城子》“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)夫妻生離死別的傷痛?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）君子喻于義小人喻于利（重點(diǎn)字：喻、利）（2）物格而后知至知至而后意誠（重點(diǎn)字：物、格）（3）生于毫末起于累土（重點(diǎn)字：毫、累）（4）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪鴻雁長飛光不度修我矛戟縱使相逢應(yīng)不識(shí)鬢如霜（重點(diǎn)字：鴻、戟、鬢）四、本大題共1小題，共27分。6．（27分）閱讀下面文字，完成問題。選文一??屏聲側(cè)耳默候。（甲）只聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)有人笑聲，約有一二十婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內(nèi)去了。少刻，忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手叫他，劉姥姥會(huì)意，于是攜了板兒過這邊屋里來，只見平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來？”一面說，一面抬身要茶時(shí)，只見周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身，猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了?！币幻嬲f，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì)意，未語先飛紅臉，欲待不說，今日又所為何來？只得忍恥說道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來，也少不得說了……今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，越想沒個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來？打發(fā)咱們作煞事來？只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽他不會(huì)說話，（乙）因笑止道：“不必說了，我知道了。”忙命快傳飯來。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客飯來。??劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過來，舔舌咂嘴的道謝。（丙）鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽我告訴你老人家。??方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷?！??那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”??周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見，（?。┬Χ徊?，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷。改日無事，只管來逛逛，方是親戚們的意思。天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問好的問個(gè)好兒罷?！币幻嬲f，一面就站了起來。??劉姥姥只管千恩萬謝的，拿了銀子錢，隨了周瑞家的來至外面，仍從后門去了。（選自《紅樓夢》第六回有刪節(jié)）選文二??只見平兒同劉姥姥帶了一個(gè)小女孩兒進(jìn)來，說：“我們姑奶奶在那里？”平兒引到炕邊，劉姥姥便說：“請(qǐng)姑奶奶安?！兵P姐睜眼一看，不覺一陣傷心，說：“姥姥你好？怎么這時(shí)候才來？你瞧你外孫女兒也長的這么大了?！眲⒗牙芽粗P姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲慘起來，說：“我的奶奶，怎么這幾個(gè)月不見，就病到這個(gè)分兒。我糊涂的要死，怎么不早來請(qǐng)姑奶奶的安！”便叫青兒給姑奶奶請(qǐng)安。青兒只是笑，鳳姐看了倒也十分喜歡，便叫小紅招呼著。??這里平兒恐劉姥姥話多，攪煩了鳳姐，便拉了劉姥姥說：“你提起太太來，你還沒有過去呢。我出去叫人帶了你去見見，也不枉來這一趟。”劉姥姥便要走。鳳姐道：“忙什么，你坐下，我問你近來的日子還過的么？”劉姥姥千恩萬謝的說道：“我們?nèi)舨徽讨媚棠獭保f著，指著青兒說：“他的老子娘都要餓死了。如今雖說是莊家人苦，家里也掙了好幾畝地，又打了一眼井，種些菜蔬瓜果，一年賣的錢也不少，盡夠他們嚼吃的了。這兩年姑奶奶還時(shí)常給些衣服布匹，在我們村里算過得的了。阿彌陀佛，前日他老子進(jìn)城，聽見姑奶奶這里動(dòng)了家，我就幾乎唬殺了。虧得又有人說不是這里，我才放心。后來又聽見說這里老爺升了，我又喜歡，就要來道喜，為的是滿地的莊家來不得。昨日又聽說老太太沒有了，我在地里打豆子，聽見了這話，唬得連豆子都拿不起來了，就在地里狠狠的哭了一大場。我和女婿說，我也顧不得你們了，不管真話謊話，我是要進(jìn)城瞧瞧去的。我女兒女婿也不是沒良心的，聽見了也哭了一回子，今兒天沒亮就趕著我進(jìn)城來了。我也不認(rèn)得一個(gè)人，沒有地方打聽，一徑來到后門，進(jìn)了門找周嫂子，再找不著，撞見一個(gè)小姑娘，說周嫂子他得了不是了，攆了。我又等了好半天，遇見了熟人，才得進(jìn)來。不打諒姑奶奶也是這么病。”說著，又掉下淚來。??平兒著急，也不等他說完拉著就走，說：“你老人家說了半天，口干了，咱們喝碗茶去罷?！崩鴦⒗牙训较路孔?，青兒在巧姐兒那邊，已與巧姐玩的熟了。劉姥姥道：“茶倒不要。好姑娘，叫人帶了我去請(qǐng)?zhí)陌玻蘅蘩咸チT。”平兒道：“你不用忙，今兒也趕不出城的了。方才我是怕你說話不防頭招的我們奶奶哭，所以催你出來的。別思量?！眲⒗牙训溃骸鞍浲臃穑媚?，這是多心，我知道。倒是奶奶的病怎么好呢？”平兒道：“你瞧去妨礙不妨礙？”劉姥姥道：“說是罪過，我瞧著不好?！保ㄟx自《紅樓夢》第一一三回，有刪節(jié)）（1）對(duì)選文一劃線句子中“笑”字理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA.甲處當(dāng)是王熙鳳從賈母處說說笑笑而回，笑聲夾在眾人之中，未見其人先聞其聲，真可謂眾星捧月，人生得意。B.乙處劉姥姥因貧求助，王熙鳳“聽他不會(huì)說話”，笑著制止“不必說了”，維護(hù)了劉姥姥的體面，體現(xiàn)了其寬容。C.丙處王熙鳳一番處理合情合理，既沒辜負(fù)王夫人的信任，又不叫劉姥姥失望而回，“笑”著說話展現(xiàn)其圓滑與周到。D.丁處“笑而不睬”，展現(xiàn)了王熙鳳的大度，她既聽到劉姥姥說話粗鄙，也看到周瑞家的使眼色制止，但看破不說破。（2）選文二中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.神情恍惚恍惚：神志不清B.一徑來到后門一徑：徑直，一直C.不打諒姑奶奶也是這么病打諒：同“打量”，觀察D.別思量思量：放在心上（3）下列對(duì)選文中人物的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.周瑞家的一心一意為劉姥姥著想，但在鳳姐面前，她人微言輕，只能通過和劉姥姥眼神交流，達(dá)到幫助劉姥姥的目的。B.板兒是作者刻意安排的，劉姥姥去賈府乞討時(shí)“推他”緩解窘態(tài)，鳳姐施舍二十兩銀子以“給這孩子做件冬衣”為說辭。C.青兒見到病中的鳳姐，只笑不語，和巧姐卻一會(huì)兒就玩的熟了，寥寥數(shù)筆，一個(gè)靦腆、天真的小女孩便躍然紙上。D.平兒怕劉姥姥攪煩病中的鳳姐，惹得鳳姐傷心，兩次故意打斷劉姥姥的話，說明平兒對(duì)鳳姐是真正的體貼和關(guān)心。（4）選文中，鳳姐兩次接待劉姥姥這門窮親戚，態(tài)度有何不同？請(qǐng)從神態(tài)、語言、動(dòng)作等任一角度舉例加以賞析。（5）《紅樓夢》中，作者往往對(duì)一些人物加上“一字評(píng)”，如“敏探春”，“酸鳳姐”，“勇晴雯”等，請(qǐng)結(jié)合選文或其它閱讀體驗(yàn)，為劉姥姥加上“一字評(píng)”，并說明你的理解。不少于150字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)選文一劃線句子中“笑”字理解和分析的辨析能力。解答時(shí)，要結(jié)合語境準(zhǔn)確理解詞語，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詞語含義的辨析能力，解答時(shí)，要結(jié)合語境準(zhǔn)確理解詞語含義，再選擇答案。（3）本題考查學(xué)生對(duì)選文中人物的概括和分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確人物的特點(diǎn)，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的賞析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，篩選與題目相關(guān)的信息，再結(jié)合題目要求分析作答。（5）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的概括和評(píng)價(jià)能力，解答時(shí)，要結(jié)合文本內(nèi)容明確人物特點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)情節(jié)點(diǎn)評(píng)?！窘獯稹浚?）B.“體現(xiàn)了其寬容”錯(cuò)，應(yīng)是體現(xiàn)了王熙鳳有威嚴(yán)。故選B。（2）A.由“劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲慘起來”可知，“恍惚”的意思是精神游離在外，不能集中。故選A。（3）A.“周瑞家的一心一意為劉姥姥著想”錯(cuò)，周瑞家的，是王夫人的陪房，和劉姥姥眼神交流，說明她是一個(gè)既勢利又油滑的人。故選A。（4）第一次：由“鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰”等神態(tài)描寫可知，鳳姐的態(tài)度富貴和傲慢；由“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是甚么輩數(shù)，不敢稱呼”“不必說了，我知道了”“今你既大遠(yuǎn)的來了，又是頭一次兒向我張口，怎好教你空手回去？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子，還沒動(dòng)呢，你不嫌少，且先拿了去用罷”“這串錢雇了車子坐罷，到家該問好的都問個(gè)好兒”等語言描寫可知，鳳姐的處事周到；由“忙欲起身”“鳳姐叫人抓些果子與板兒吃”等語言、動(dòng)作描寫則表現(xiàn)她對(duì)窮親戚的尊重和善待?？梢哉f，鳳姐第一次接待劉姥姥這門窮親戚既傲慢無禮，又比較得體。第二次：由“鳳姐睜眼一看，不覺一陣傷心”“姥姥你好？怎么這時(shí)候才來？你瞧你外孫女兒也長的這么大了”等可知，鳳姐已失去了往日的威風(fēng)，接待劉姥姥這門窮親戚態(tài)度很隨和。解答時(shí)，結(jié)合題目要求從神態(tài)、語言、動(dòng)作等任一角度舉例加以賞析即可。（5）在《紅樓夢》中，曹雪芹有意地寫了劉姥姥給人以“諧趣”。從劉姥姥一進(jìn)榮國府開始，賈家的富貴豪華、奢侈腐敗，就一一透過她的眼睛傳遞給讀者大眾。小說第四十回寫劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)，有一段賈母給劉姥姥頭上插花的故事。小說道：賈母便揀了一朵大紅的簪在鬢上，因回頭看見了劉姥姥，忙笑道：“過來帶花兒?！币徽Z未完，鳳姐兒便拉過劉姥姥來，笑道：“讓我來打扮你?！闭f著，把一盤花，橫三豎四地插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥也笑道：“我這頭也不知修了什么福，如今這樣體面起來！”眾人笑道：“你還不拔下來摔到他臉上呢！把你打扮的成了老妖精了！”劉姥姥笑道：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的，今兒索性做個(gè)老風(fēng)流！”一席話說得在場的人都笑了。眾人的開心一笑想來是無意的，笑中沒有嘲諷。但是劉姥姥聽著笑聲的時(shí)候，心情會(huì)是相當(dāng)復(fù)雜的。因?yàn)閯⒗牙岩灿凶约旱淖饑?yán)，她的尊嚴(yán)在受到傷害。劉姥姥之“諧”，使她在吃鴿子蛋、螃蟹宴上充分發(fā)揮出一等一的口才和才華。她在詼諧之中不動(dòng)聲色地融進(jìn)對(duì)貧富之差的見解。文中寫道：劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的，我且得一個(gè)兒！”當(dāng)這小巧怪俊的鴿子蛋掉在了地上時(shí)，誰也不會(huì)想到劉姥姥竟說出了一句寓意深刻的話：“一兩銀子，也沒聽見個(gè)響兒就沒了。”在螃蟹宴上，她是邊吃邊算：“這樣的螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五錢，五五二十五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子！”她畫龍點(diǎn)睛似的結(jié)論：“這一頓銀子，夠我們莊家人過一年了！”這話說得似乎很不經(jīng)意，或許賈府內(nèi)不會(huì)有一個(gè)人能體會(huì)到劉姥姥的深意，然而在這句話的背后正是那句被人們早已忘記了的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這就是劉姥姥的“諧”，是“諧”的藝術(shù)。解答時(shí)，從作者中表現(xiàn)劉姥姥“諧趣”的內(nèi)容中選擇其一簡要分析即可。答案：（1）B（2）A（3）A（4）由“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是甚么輩數(shù)，不敢稱呼”“不必說了，我知道了”“今你既大遠(yuǎn)的來了，又是頭一次兒向我張口，怎好教你空手回去？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子，還沒動(dòng)呢，你不嫌少，且先拿了去用罷”“這串錢雇了車子坐罷，到家該問好的都問個(gè)好兒”等語言描寫可知，鳳姐第一次接待劉姥姥時(shí)，處事周到，既不使失其威嚴(yán)，又比較得體。而由“姥姥你好？怎么這時(shí)候才來？你瞧你外孫女兒也長的這么大了”可知，此時(shí)鳳姐已失去了往日的威風(fēng)，第二次接待劉姥姥這門窮親戚態(tài)度很隨和。（5）諧姥姥。劉姥姥之“諧”，使她在吃鴿子蛋、螃蟹宴上充分發(fā)揮出一等一的口