2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1．（24分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一中國音樂里音色表現(xiàn)的一個(gè)重要內(nèi)涵是“音即一切”的音色觀。音色的表達(dá)是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實(shí)音、虛音、合音，就有層次。一個(gè)“音”在這里事實(shí)上就具足了一切。就中國音樂“音即一切”的音色特質(zhì)，我們做幾點(diǎn)介紹。任何音樂系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國音色雖然比較多元，但還是有它基礎(chǔ)音色的存在。這基礎(chǔ)音色跟桐木音色有關(guān)。中國人在音樂上比較不講究共鳴，它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺，而在這點(diǎn)基礎(chǔ)上再做變化。中國音樂重視音的本質(zhì)，以《陽春》為例，它所以有那種“大珠小珠落玉盤”的感覺，就因琵琶“多骨少肉”的音色。這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當(dāng)吉他彈出第二十個(gè)音時(shí)，它第一個(gè)音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏，而琵琶只能做主體的、獨(dú)奏的表現(xiàn)。中國的樂器都有這個(gè)特色，它的音色雖然站在梧桐木的基礎(chǔ)上面，但個(gè)性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來。再有，音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來。過去琴人講，散音不動(dòng)，像地；泛音空靈，像天；按音是人來變化它的，代表人。一個(gè)好的樂曲一定要在天、地、人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是____，為什么？因?yàn)樯⒁舸淼兀阂舸硖?，代表音樂來自天地。最好的音樂，要回歸于天。這里體現(xiàn)出了中國人特殊的創(chuàng)作觀?！耙艏匆磺小边€涉及中國音樂對下指落弦的功力講究。中國音樂，講軟弦對軟弓。最好的民間胡琴家用的樂器，弓拿起來，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。我們聽二十歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂譜是沒有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜子認(rèn)知一個(gè)中國作品，可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失，就會(huì)導(dǎo)致中國音樂里可能最重要的一塊就從根柢流失了。（節(jié)選自《音色里的中國人文》，有刪改）材料二音樂是有年齡的。在我們幼年的時(shí)候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡單而稚拙，但每個(gè)音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。少年時(shí)代，音樂就如同我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個(gè)小小的顫音，也會(huì)讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。無論哪一種音樂都會(huì)使我們歡欣。但可惜那時(shí)我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時(shí)，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時(shí)我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)。被瑣事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時(shí)候音樂有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊戀人，只是在百無聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的見面。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感。所以，音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個(gè)年齡段的音樂愛好者分享。音樂其實(shí)是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯(cuò)位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。音樂只是有點(diǎn)兒模糊，有點(diǎn)兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個(gè)生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。（節(jié)選自張抗抗《音樂之伴》，有刪改）（1）根據(jù)材料一，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．音色里的實(shí)音、虛音、合音形成的層次，使中國音樂的音色表達(dá)憑借音色本身就可以完成。B．琵琶外形“多骨少肉”，這種特殊的外形結(jié)構(gòu)，自然會(huì)產(chǎn)生“大珠小珠落玉盤”的音色效果。C．吉他是共鳴效果很好的樂器，適合用來伴奏，像《陽春》這樣的曲子是不適合用吉他來獨(dú)奏的。D．最好的民間胡琴家所用的樂器，講究軟弦對軟弓，其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。（2）根據(jù)材料一，下列對“中國音樂”概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國音樂的音色特點(diǎn)決定了中國樂器都由桐木制成。B．中國音樂重視音的本質(zhì)，講究個(gè)性清楚，顆粒清楚。C．中國音樂在樂曲的創(chuàng)作上體現(xiàn)了天、地、人的協(xié)調(diào)。D．中國音樂不能只從譜子認(rèn)知，樂譜難以表現(xiàn)中國音色。（3）根據(jù)材料一，填入橫線中的詞語正確的一項(xiàng)是A．散音B．按音C．實(shí)音D．泛音（4）下列對材料二加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．稚拙：幼稚質(zhì)樸，“拙”讀作“zhuō”。B．淳樸：誠實(shí)樸素，也可寫作“純樸”。C．顫音：顫動(dòng)的聲音，“顫”讀“zhàn”。D．百無聊賴：和“興味索然”是近義詞。（5）材料二劃線句子，沒有運(yùn)用比喻修辭的一項(xiàng)是A．在我們幼年的時(shí)候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。B．少年時(shí)代，音樂就如同我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。C．它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D．（音樂）是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。（6）材料二字體加粗句子，理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A．文章開頭說“音樂是有年齡的”，是指不同年齡階段的人對于音樂的感受不同。B．“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，主要指不同音樂有著不同的受眾者。C．“音樂其實(shí)是沒有年齡的”否定“音樂是有年齡的”說法，“其實(shí)”一詞強(qiáng)化觀點(diǎn)。D．文章結(jié)尾說：音樂被人吸納、傳遞，直至永恒，究其原因是人們對音樂的喜歡。（7）材料一說“這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到”。結(jié)合材料二，概括二十歲、中年、老年唱《塞上曲》，音色產(chǎn)生的變化以及與之對應(yīng)的情懷。二、文言文閱讀2．（22分）閱讀下面文言文，完成下列各題。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)，無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊①，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見昔時(shí)之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用。被褐而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨(dú)②戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。當(dāng)爾之時(shí)，誠駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來，諸見俘虜。雖百世小人，知讀《論語》《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？（選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》，有刪節(jié)）[注]：①隱囊：靠枕。②鹿獨(dú)：流離顛沛的樣子。（1）下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.及至冠婚，體性稍定冠：冠禮，指成年B.射則不能穿札札：書信C.明經(jīng)求第，則顧人答策顧：通“雇”D.當(dāng)爾之時(shí)，誠駑材也駑：才能低下平庸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.此事遍于經(jīng)史/列器玩于左右B.以啟寤汝耳/以此銷日，以此終年C.梁朝全盛之時(shí)/施之世而無所用D.求諸身而無所得/被褐而喪珠（3）下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘趁這個(gè)時(shí)候，（對他們）應(yīng)該加倍訓(xùn)育誘導(dǎo)B.有識(shí)旁觀，代其入地有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看，（恨不能）替他鉆到地下去C.有學(xué)藝者，觸地而安有學(xué)問和技藝的人，隨處可以安身D.以此觀之，安可不自勉耶由此看來，怎么可以不自我勉勵(lì)呢（4）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為士大夫子弟，少時(shí)讀《禮》《傳》《詩》《論》，等到成年后就更該再接再厲，成就一番功業(yè)，否則就會(huì)碌碌無為。B.作者認(rèn)為士大夫子弟就應(yīng)該以讀書為重，不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無所事事以終余年。C.作者為告誡后世子孫勤奮學(xué)習(xí)，在文中列舉了大量反例，使用很多對稱句式生動(dòng)描繪出一些沒有真才實(shí)學(xué)的子弟的丑陋面目。D.作者將梁朝某些貴族子弟全盛與衰敗后的不同表現(xiàn)進(jìn)行對比，將戰(zhàn)后俘虜?shù)膬煞N不同結(jié)局進(jìn)行對比，有力證明了勤學(xué)的重要性。（5）作者在告誡后世子孫的家訓(xùn)中，指出了擁有學(xué)問的重要性，對此，請結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。二、文言文閱讀3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。①子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚谧釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚墼釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）④子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?）分別提煉出四個(gè)句子蘊(yùn)含的成語。（2）綜合以上四則材料，概括并簡析孔子及其弟子對“學(xué)習(xí)”有哪些認(rèn)識(shí)。三、古代詩歌閱讀4．（15分）閱讀下面唐詩，回答下題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（1）下列詩句中加點(diǎn)詞解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.吳絲蜀桐張高秋張：演奏B.李憑中國彈箜篌中國：國都之中C.十二門前融冷光融：沉浸D.石破天驚逗秋雨逗：停留（2）下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詩歌前四句交代了彈奏的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，首先以樂器落筆，強(qiáng)化了樂器本身的精致，也是為了突出表現(xiàn)音樂的高雅。B.“昆山”兩句，詩人借助自然界極富詩意的美好事物，以視覺感受的美來寫聽覺感受的美，從而引發(fā)聽者的聯(lián)想與想象。C.詩歌后八句，集中筆墨，從人間寫到天上，寫出了李憑彈奏樂曲時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)人心弦的神奇效果。十二門在此借指長安。D.整首詩想象奇特，通過對樂聲及其效果以及自我感受的直接描述，表達(dá)了對李憑演奏技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。（3）下列描寫音樂與“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”手法相同的一項(xiàng)是A.一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。（《琴歌》李頎）B.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。（《赤壁賦》蘇軾）C.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（《琵琶行》白居易）D.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。（《贈(zèng)花卿》杜甫）（4）“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”兩句一向得古人好評(píng)，請簡要賞析其妙處。四、情景默寫5．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）《論語》章句雖短，但“微言大義”。曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？，不亦遠(yuǎn)乎？”。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！，?！保?）“詩言志，詞抒情”。李白《將進(jìn)酒》中“，會(huì)須一飲三百杯”，“，但愿長醉不愿醒”，表達(dá)詩人于窮愁之境中的狂放不羈；蘇軾《江城子》中“。小軒窗，正梳妝。相顧無言，”，將夢境與對亡妻的思念融合在一起；陸游《書憤》中“，”，表達(dá)詩人壯志未酬卻人已老去的悲憤。五、現(xiàn)代文閱讀6．（19分）閱讀下面文字，完成下列各題。①1975年二、三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會(huì)存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來。②在這樣雨雪交加的日子里，如果沒有什么緊要事，人們寧愿一整天足不出戶。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，跑出來一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。③在校園內(nèi)的南墻根下，現(xiàn)在已經(jīng)按班級(jí)排起了十幾路縱隊(duì)。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯菜。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其它內(nèi)容和甲菜一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價(jià)錢倒也便宜，每份五分錢。④各班的甲菜只是在小臉盆里盛一點(diǎn)，丙菜也用小臉盆盛一點(diǎn)。只有乙菜各班都用燒瓷大腳盆盛著，顯然大部分人都吃這種既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。⑤在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢？今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會(huì)兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個(gè)人了。⑥現(xiàn)在，只有高一＜1＞班的值日生一個(gè)人留在空無人跡的飯場上。她面前的三個(gè)菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個(gè)焦黑的高粱面饃。當(dāng)然這幾個(gè)黑家伙不是值日生本人的，她端著自己的飯菜，滿臉不高興地立在房檐下，顯然是等待最后一個(gè)跚跚來遲者。⑦就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。臉上看來才剛剛褪掉少年的稚氣——顯然由于營養(yǎng)不良，還沒有煥發(fā)出他這種年齡所特有的那種青春光彩。⑧他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。瞧吧，他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。⑨他甲（徑直/徑自）向飯場走過來了。值日生在他未到饃筐之前，就早已乙（按捺不住/迫不及待）地端著自己的飯碗離開了。他獨(dú)個(gè)兒來到饃筐前，先丙（怔/懵）了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃?？鹄镞€剩兩個(gè)，不知他為什么沒有拿。⑩他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。?他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房，給菜湯里攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下?。ù罂於漕U/狼吞虎咽）地吃起來。?他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個(gè)黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影，怔了好一會(huì)。（節(jié)選自路遙《平凡的世界》，有刪改）（1）填入文中橫線處詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.徑直按捺不住懵大快朵頤B.徑自迫不及待懵大快朵頤C.徑直迫不及待怔狼吞虎咽D.徑自按捺不住怔狼吞虎咽（2）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A.段①劃線句子，既交代人物活動(dòng)的自然環(huán)境——嚴(yán)寒即將過去但春天還未到來，又暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景。B.段③詳細(xì)交代甲、乙、丙三種菜的內(nèi)容和價(jià)錢，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距，為下文小說情節(jié)的展開做鋪墊。C.段⑦段⑧主人公的出場，主要運(yùn)用肖像描寫，無論是黃瘦的臉色，還是衣服、鞋子，都展現(xiàn)他家境的貧寒。D.段⑩劃線句子是細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)描繪主人公因菜湯濺入眼里，雖閉住眼，但仍因?yàn)闃O度不適而流淚的情形。（3）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“一切景語皆情語”，開篇那雨雪交加、嚴(yán)寒依舊的陰冷凄清的自然環(huán)境描寫，真實(shí)表達(dá)了作者內(nèi)心的凄涼。B.“把碗筷敲得震天價(jià)響”“山鄉(xiāng)圪嶗”“爛泥塘般的院壩”等陜北方言詞語的使用，使小說具有濃郁的地方色彩。C.作品在塑造人物方面，除了運(yùn)用各種描寫人物的手法外，還善于利用故事情節(jié)的展開，來進(jìn)一步突出人物的個(gè)性。D.小說呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作追求，突出生活的原生狀態(tài)和被敘述者的原始感受，帶有明顯的日常生活色彩和情感色彩。（4）選文中主人公（孫少平）出場及吃飯的情節(jié)看哭了很多人。有人說，他自卑的讓人心疼；有人說，他自尊的讓人動(dòng)容……請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于150字）六、寫作7．（50分）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。打開手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)投票撲面而來：最美鄉(xiāng)村，最美首都家庭，最美逆行者，最美中學(xué)生……系列“最美”評(píng)選活動(dòng)，無疑推動(dòng)了“弘揚(yáng)最美、學(xué)習(xí)最美、爭當(dāng)最美”的社會(huì)新風(fēng)尚。而網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選方式，因其快捷、受眾面廣、社會(huì)影響大等特點(diǎn)，也成為越來越多組織者的首選。但也有人說，目前投票技術(shù)、評(píng)選規(guī)則、行業(yè)監(jiān)管等方面的不完善，讓人對評(píng)選結(jié)果的真實(shí)性和功利性產(chǎn)生質(zhì)疑。對此，你有何看法？請以“我看網(wǎng)絡(luò)投票”為話題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。8．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。嘗試，通常指人們主動(dòng)去做某件事，是一種心靈、身體親歷的過程；結(jié)果雖然無法把握，或成功，或失敗，但總之，都會(huì)帶給人啟迪。在你的人生經(jīng)歷中，哪次嘗試讓你印象深刻，有所思、有所感呢？請以“嘗試”為題，寫一篇記敘文。要求：內(nèi)容充實(shí)，思想健康，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀1．（24分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一中國音樂里音色表現(xiàn)的一個(gè)重要內(nèi)涵是“音即一切”的音色觀。音色的表達(dá)是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實(shí)音、虛音、合音，就有層次。一個(gè)“音”在這里事實(shí)上就具足了一切。就中國音樂“音即一切”的音色特質(zhì)，我們做幾點(diǎn)介紹。任何音樂系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國音色雖然比較多元，但還是有它基礎(chǔ)音色的存在。這基礎(chǔ)音色跟桐木音色有關(guān)。中國人在音樂上比較不講究共鳴，它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺，而在這點(diǎn)基礎(chǔ)上再做變化。中國音樂重視音的本質(zhì)，以《陽春》為例，它所以有那種“大珠小珠落玉盤”的感覺，就因琵琶“多骨少肉”的音色。這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當(dāng)吉他彈出第二十個(gè)音時(shí)，它第一個(gè)音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏，而琵琶只能做主體的、獨(dú)奏的表現(xiàn)。中國的樂器都有這個(gè)特色，它的音色雖然站在梧桐木的基礎(chǔ)上面，但個(gè)性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來。再有，音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來。過去琴人講，散音不動(dòng)，像地；泛音空靈，像天；按音是人來變化它的，代表人。一個(gè)好的樂曲一定要在天、地、人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是____，為什么？因?yàn)樯⒁舸淼兀阂舸硖?，代表音樂來自天地。最好的音樂，要回歸于天。這里體現(xiàn)出了中國人特殊的創(chuàng)作觀。“音即一切”還涉及中國音樂對下指落弦的功力講究。中國音樂，講軟弦對軟弓。最好的民間胡琴家用的樂器，弓拿起來，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。我們聽二十歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂譜是沒有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜子認(rèn)知一個(gè)中國作品，可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失，就會(huì)導(dǎo)致中國音樂里可能最重要的一塊就從根柢流失了。（節(jié)選自《音色里的中國人文》，有刪改）材料二音樂是有年齡的。在我們幼年的時(shí)候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡單而稚拙，但每個(gè)音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。少年時(shí)代，音樂就如同我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個(gè)小小的顫音，也會(huì)讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。無論哪一種音樂都會(huì)使我們歡欣。但可惜那時(shí)我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時(shí)，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時(shí)我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)。被瑣事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時(shí)候音樂有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊戀人，只是在百無聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的見面。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感。所以，音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個(gè)年齡段的音樂愛好者分享。音樂其實(shí)是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯(cuò)位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。音樂只是有點(diǎn)兒模糊，有點(diǎn)兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個(gè)生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。（節(jié)選自張抗抗《音樂之伴》，有刪改）（1）根據(jù)材料一，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是BA．音色里的實(shí)音、虛音、合音形成的層次，使中國音樂的音色表達(dá)憑借音色本身就可以完成。B．琵琶外形“多骨少肉”，這種特殊的外形結(jié)構(gòu)，自然會(huì)產(chǎn)生“大珠小珠落玉盤”的音色效果。C．吉他是共鳴效果很好的樂器，適合用來伴奏，像《陽春》這樣的曲子是不適合用吉他來獨(dú)奏的。D．最好的民間胡琴家所用的樂器，講究軟弦對軟弓，其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。（2）根據(jù)材料一，下列對“中國音樂”概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是AA．中國音樂的音色特點(diǎn)決定了中國樂器都由桐木制成。B．中國音樂重視音的本質(zhì)，講究個(gè)性清楚，顆粒清楚。C．中國音樂在樂曲的創(chuàng)作上體現(xiàn)了天、地、人的協(xié)調(diào)。D．中國音樂不能只從譜子認(rèn)知，樂譜難以表現(xiàn)中國音色。（3）根據(jù)材料一，填入橫線中的詞語正確的一項(xiàng)是DA．散音B．按音C．實(shí)音D．泛音（4）下列對材料二加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．稚拙：幼稚質(zhì)樸，“拙”讀作“zhuō”。B．淳樸：誠實(shí)樸素，也可寫作“純樸”。C．顫音：顫動(dòng)的聲音，“顫”讀“zhàn”。D．百無聊賴：和“興味索然”是近義詞。（5）材料二劃線句子，沒有運(yùn)用比喻修辭的一項(xiàng)是CA．在我們幼年的時(shí)候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。B．少年時(shí)代，音樂就如同我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。C．它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D．（音樂）是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。（6）材料二字體加粗句子，理解不符合原文意思的一項(xiàng)是CA．文章開頭說“音樂是有年齡的”，是指不同年齡階段的人對于音樂的感受不同。B．“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，主要指不同音樂有著不同的受眾者。C．“音樂其實(shí)是沒有年齡的”否定“音樂是有年齡的”說法，“其實(shí)”一詞強(qiáng)化觀點(diǎn)。D．文章結(jié)尾說：音樂被人吸納、傳遞，直至永恒，究其原因是人們對音樂的喜歡。（7）材料一說“這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到”。結(jié)合材料二，概括二十歲、中年、老年唱《塞上曲》，音色產(chǎn)生的變化以及與之對應(yīng)的情懷?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（3）本題考查詞語的運(yùn)用能力。結(jié)合內(nèi)容具體分析概括。（4）本題考查對詞語音、形、意的把握能力。注意平時(shí)多積累。（5）本題考查對修辭的理解分析能力。注意修辭的種類和特征，結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。（6）本題考查理解句子的能力。結(jié)合上下文具體分析概括。（7）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B.“琵琶外形‘多骨少肉’，這種特殊的外形結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，歪曲理解，結(jié)合“它所以有那種‘大珠小珠落玉盤’的感覺，就因琵琶‘多骨少肉’的音色”可知。故選B。（2）A.“決定了中國樂器都由桐木制成”錯(cuò)誤，無中生有。故選A。（3）D.結(jié)合“所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是____，為什么？因?yàn)樯⒁舸淼兀阂舸硖?，代表音樂來自天地。最好的音樂，要回歸于天”可知。故選D。（4）C.“顫音”的“顫”應(yīng)讀“chàn”。故選C。（5）C.沒有比喻。故選C。（6）C.“‘其實(shí)’一詞強(qiáng)化觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合“所以，音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個(gè)年齡段的音樂愛好者分享。音樂其實(shí)是沒有年齡的”可知，“其實(shí)”一詞是一種委婉的態(tài)度。故選C。（7）二十歲：結(jié)合“浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來”可知，音色沉穩(wěn)成熟。情懷：結(jié)合“那時(shí)我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)”可知，開始思考音樂的含義，努力讀解和領(lǐng)悟其中的意味。中年時(shí)：結(jié)合“音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑”可知，音色沉穩(wěn)節(jié)制。情懷：結(jié)合“那時(shí)候音樂有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊戀人，只是在百無聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的見面”可知，音樂是娛樂和休閑，在匆忙之中，有節(jié)制的去享受。老年時(shí)：結(jié)合“所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感”可知，音色寧靜透明。情懷：結(jié)合“人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲”可知，音樂深入靈魂，因排除功利的雜念，心境更加自然淡泊。答案：（1）B（2）A（3）D（4）C（5）C（6）C（7）二十歲：音色沉穩(wěn)成熟。情懷：開始思考音樂的含義，努力讀解和領(lǐng)悟其中的意味。中年時(shí)：音色沉穩(wěn)節(jié)制。情懷：音樂是娛樂和休閑，在匆忙之中，有節(jié)制的去享受。老年時(shí)：音色寧靜透明。情懷：音樂深入靈魂，因排除功利的雜念，心境更加自然淡泊。二、文言文閱讀2．（22分）閱讀下面文言文，完成下列各題。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)，無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊①，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見昔時(shí)之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用。被褐而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨(dú)②戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。當(dāng)爾之時(shí)，誠駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來，諸見俘虜。雖百世小人，知讀《論語》《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？（選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》，有刪節(jié)）[注]：①隱囊：靠枕。②鹿獨(dú)：流離顛沛的樣子。（1）下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.及至冠婚，體性稍定冠：冠禮，指成年B.射則不能穿札札：書信C.明經(jīng)求第，則顧人答策顧：通“雇”D.當(dāng)爾之時(shí)，誠駑材也駑：才能低下平庸（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是AA.此事遍于經(jīng)史/列器玩于左右B.以啟寤汝耳/以此銷日，以此終年C.梁朝全盛之時(shí)/施之世而無所用D.求諸身而無所得/被褐而喪珠（3）下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是BA.因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘趁這個(gè)時(shí)候，（對他們）應(yīng)該加倍訓(xùn)育誘導(dǎo)B.有識(shí)旁觀，代其入地有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看，（恨不能）替他鉆到地下去C.有學(xué)藝者，觸地而安有學(xué)問和技藝的人，隨處可以安身D.以此觀之，安可不自勉耶由此看來，怎么可以不自我勉勵(lì)呢（4）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是BA.作者認(rèn)為士大夫子弟，少時(shí)讀《禮》《傳》《詩》《論》，等到成年后就更該再接再厲，成就一番功業(yè)，否則就會(huì)碌碌無為。B.作者認(rèn)為士大夫子弟就應(yīng)該以讀書為重，不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無所事事以終余年。C.作者為告誡后世子孫勤奮學(xué)習(xí)，在文中列舉了大量反例，使用很多對稱句式生動(dòng)描繪出一些沒有真才實(shí)學(xué)的子弟的丑陋面目。D.作者將梁朝某些貴族子弟全盛與衰敗后的不同表現(xiàn)進(jìn)行對比，將戰(zhàn)后俘虜?shù)膬煞N不同結(jié)局進(jìn)行對比，有力證明了勤學(xué)的重要性。（5）作者在告誡后世子孫的家訓(xùn)中，指出了擁有學(xué)問的重要性，對此，請結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語境的基礎(chǔ)上，針對題干要求做具體分析。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)文言句子翻譯的判斷能力。要結(jié)合原文的語境進(jìn)行翻譯，注意關(guān)鍵詞語和句式的準(zhǔn)確翻譯，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.錯(cuò)誤?！霸保告z甲的葉片，這里代指鎧甲。句意：射箭不能穿透鎧甲。故選B。（2）A.相同。均是“在”的意思。句意：這類事情在經(jīng)書典籍中隨處可見。/在身邊擺滿了各種器用玩物。B.不同。表目的，用來；/用。句意：來啟發(fā)提醒你們。/以此來消磨時(shí)光，以此來了結(jié)自己的一生。C.不同。結(jié)構(gòu)助詞，的；/代詞，技藝。句意：梁朝全盛的時(shí)期。/想在社會(huì)上發(fā)揮作用卻沒有本事。D.不同。轉(zhuǎn)折連詞，卻；/承接連詞，然后。句意：想靠自己去求得一官半職卻一無所長。/身披著粗麻短衣，賣掉家中的珠寶。故選A。（3）B.“有認(rèn)識(shí)他的人在旁邊觀看”錯(cuò)誤?！坝凶R(shí)”，指的是有識(shí)之士，不是“有認(rèn)識(shí)的人”。句意：有見識(shí)的人在旁邊觀看，恨不得替他鉆到地下去。故選B。（4）B.“不要涉獵農(nóng)商工技，否則即使因家世蔭庇，也只能是醉酒飽食，無所事事以終余年”錯(cuò)誤，文中涉及工商業(yè)說的是“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)”，即每個(gè)人都應(yīng)該有自己對應(yīng)的事業(yè)，而非認(rèn)為士大夫子弟不要涉獵農(nóng)商工技。故選B。（5）本文選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》，顏之推教育子弟擁有學(xué)問的重要性兩段都有提及。具體分析如下：由“自古明王圣帝，猶需勤學(xué)，況凡庶乎？”可知，連古代的圣明帝王尚且要勤學(xué)，那么一般百姓更應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)。由“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則精致器用，使藝則沈思法術(shù)，武夫則慣當(dāng)習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書”可知，他認(rèn)為，不論是農(nóng)民、商賈、工巧、伎藝、武夫、文士，都具有自己專門的技能技藝。由“多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)……何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！”可知，他主張人生世間，無論是農(nóng)、工、商、學(xué)，都必須勤學(xué)，以求得進(jìn)步。他厭惡像士大夫那樣飽食終日，無所事事，消磨歲月。他告誡子弟，與其不學(xué)無術(shù)，一生愧辱，不如數(shù)年勤學(xué)。由“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)……”可知，當(dāng)時(shí)貴族子弟沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，不學(xué)無術(shù)?！凹半x亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見昔時(shí)之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用……”可知，不學(xué)無術(shù)的危害性。由“有學(xué)藝者，觸地而安”可知，有一技之長，才能立足于社會(huì)。他要求子弟要學(xué)習(xí)一技之長，不可不自我勉勵(lì)，不斷努力。答案：（1）B（2）A（3）B（4）B（5）選文主要闡述不管朝代如何變遷，只有有學(xué)問和才藝的人，才能隨處都可以安身的觀點(diǎn)。開篇先指明，連古代的圣明帝王尚且要勤學(xué)，那么一般百姓更應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)。再接著由“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)”領(lǐng)起分析，強(qiáng)調(diào)不論是農(nóng)民、商賈、工巧、伎藝、武夫、文士，都具有自己專門的技能技藝，告誡子弟，與其不學(xué)無術(shù)，一生愧辱，不如數(shù)年勤學(xué)。最后以梁朝全盛之時(shí)貴游子弟多無學(xué)術(shù)的表現(xiàn)與離亂之后求諸身而無所得，施之世而無所用的情形加以對比，說明不學(xué)無術(shù)的危害及“有學(xué)藝者，觸地而安”的道理，要求子弟要不斷努力，學(xué)習(xí)一技之長。參考譯文：從古以來，圣明帝王，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓呢！這類事情在經(jīng)書典籍中隨處可見，我也不頻繁列舉，只暫且舉近代切要的事例，來啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》《左傳》，少的也起碼讀了《詩經(jīng)》和《論語》。等到了加冠成婚年紀(jì)，體質(zhì)性情稍稍定型；趁這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該對他們加倍進(jìn)行教訓(xùn)誘導(dǎo)。人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)：當(dāng)農(nóng)民的就要商議耕稼，當(dāng)商人的就討論買賣交易，當(dāng)工匠的就要致力于制造各種精巧的器用，當(dāng)藝人的人就要思考研習(xí)方法技術(shù)，當(dāng)武士的就要熟悉騎馬射箭，當(dāng)文士的就要研究議論儒家經(jīng)書。我?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)業(yè)和商業(yè)，又缺少手工技藝這方面的本事，射箭則不能穿鎧甲，握筆則僅僅能寫出自己的名字，整天飽食醉酒，無所事事，以此來消磨時(shí)光，以此來了結(jié)自己的一生。有的人依靠家世蔭庇，弄到一官半職，就自感滿足，完全忘記了學(xué)習(xí)的事；等遇到吉兇大事，議論起得失來，就昏昏然張口結(jié)舌，像坐在云霧之中；公家或私人集會(huì)宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會(huì)打呵欠伸懶腰罷了。有見識(shí)的人在旁邊觀看，恨不得替他鉆到地下去。為什么不愿用幾年時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，長時(shí)間地受著一輩子的羞愧恥辱呢！梁朝全盛的時(shí)期，士族子弟，多數(shù)沒有學(xué)問，沒有人不講究以香料熏衣，修剃臉面，涂脂抹粉的，他們外出駕著長檐車，踏著高齒履，坐在織有棋盤圖案的方塊褥子上，倚靠著用染色絲織成的靠枕，在身邊擺滿了各種器用玩物，從容地出入，看上去真好似神仙一般。通過明經(jīng)答問求取科第，就雇人頂替自己去回答問題；要出席三公九卿的宴會(huì)，就借助別人之手幫自己作文賦詩。在這種時(shí)候，也顯得是個(gè)豪爽之士。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，負(fù)責(zé)執(zhí)掌選拔人才的，不再是從前的親屬，在朝中當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)的，再不見當(dāng)年的朋友。想靠自己去求得一官半職卻一無所長，想在社會(huì)上發(fā)揮作用卻沒有本事。身披著粗麻短衣，賣掉家中的珠寶，失去華麗的外表，露出本來無能的本質(zhì)，呆頭呆腦像段枯木，有氣無力像條干涸的河流，在兵馬中顛沛流離，在荒溝野壑中輾轉(zhuǎn)等死。當(dāng)這時(shí)候，真正是才能低下平庸的人啊。只有有學(xué)問才藝的人，才能隨處可以安身。從戰(zhàn)亂以來，我多次見過那些俘虜，其中有些人雖然世代寒士，但懂得《論語》《孝經(jīng)》的，還能給人家當(dāng)老師；雖是千載的世家大族子弟，不懂得書牘的，沒有一個(gè)不去給別人耕田養(yǎng)馬。從這點(diǎn)來看，怎么能不自我勉勵(lì)呢？二、文言文閱讀3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。①子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚墼釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）④子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?）分別提煉出四個(gè)句子蘊(yùn)含的成語。（2）綜合以上四則材料，概括并簡析孔子及其弟子對“學(xué)習(xí)”有哪些認(rèn)識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對句子蘊(yùn)含成語的提煉能力。解答時(shí)，要明確句子含義，再提煉作答。（2）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）①，由“朝聞道，夕死可矣”提煉出“朝聞夕死”。②由“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”提煉出“見賢思齊”。③由“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”提煉出“三省吾身”。④由“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”提煉出“不憤不啟，不悱不發(fā)”“舉一反三”。（2）“朝聞道，夕死可矣”強(qiáng)調(diào)對知識(shí)的渴望，對真理的追求。這是學(xué)習(xí)的態(tài)度?！耙娰t思齊焉”強(qiáng)調(diào)借鑒；“見不賢而內(nèi)自省也”“吾日三省吾身”強(qiáng)調(diào)反思、溫習(xí)；“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”強(qiáng)調(diào)思考、舉一反三。這是學(xué)習(xí)的方法?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)方法。這是教學(xué)的方法。答案：（1）朝聞夕死見賢思齊三省吾身不憤不啟，不悱不發(fā)舉一反三（2）學(xué)習(xí)的態(tài)度：強(qiáng)調(diào)對知識(shí)的渴望，對真理的追求。學(xué)習(xí)的方法：強(qiáng)調(diào)借鑒；強(qiáng)調(diào)反思、溫習(xí)；強(qiáng)調(diào)思考、舉一反三。教學(xué)的方法：強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)方法。參考譯文：①孔子說：“早上明白做人的道理，晚上死去也無遺憾了?！雹诳鬃诱f：“見到品德好的人就向他看齊、學(xué)習(xí)，見到品德不良的人就反省自身的缺點(diǎn)，看看自己也是否有和他一樣不好的地方?！雹墼诱f：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”④孔子說：“不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就先不要往下進(jìn)行了?！比⒐糯姼栝喿x4．（15分）閱讀下面唐詩，回答下題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（1）下列詩句中加點(diǎn)詞解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.吳絲蜀桐張高秋張：演奏B.李憑中國彈箜篌中國：國都之中C.十二門前融冷光融：沉浸D.石破天驚逗秋雨逗：停留（2）下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.詩歌前四句交代了彈奏的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，首先以樂器落筆，強(qiáng)化了樂器本身的精致，也是為了突出表現(xiàn)音樂的高雅。B.“昆山”兩句，詩人借助自然界極富詩意的美好事物，以視覺感受的美來寫聽覺感受的美，從而引發(fā)聽者的聯(lián)想與想象。C.詩歌后八句，集中筆墨，從人間寫到天上，寫出了李憑彈奏樂曲時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)人心弦的神奇效果。十二門在此借指長安。D.整首詩想象奇特，通過對樂聲及其效果以及自我感受的直接描述，表達(dá)了對李憑演奏技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。（3）下列描寫音樂與“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”手法相同的一項(xiàng)是AA.一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。（《琴歌》李頎）B.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。（《赤壁賦》蘇軾）C.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（《琵琶行》白居易）D.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。（《贈(zèng)花卿》杜甫）（4）“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”兩句一向得古人好評(píng)，請簡要賞析其妙處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對加點(diǎn)詞解釋的辨析能力。解答時(shí)，要明確句子含義，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生對詩句表現(xiàn)手法的辨析能力。解答時(shí)，要明確詩句的表現(xiàn)手法，再判斷選擇。（4）本題考查學(xué)生賞析詩句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.句意：好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。逗，引。故選D。（2）D.“直接描述”錯(cuò)誤。這首詩最大的特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對箜篌聲的抽象感受、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝進(jìn)行直接的評(píng)價(jià)，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對樂聲及其效果的摹繪。全文曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評(píng)價(jià)。故選D。（3）“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”，意思是：月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼。是以形模擬聲音。通感手法。A.意思是：一聲琴弦撥動(dòng)，頓時(shí)萬籟俱寂，滿座為之陶然沉醉。人們似乎忘記了塵世的酸辛，漠然了黑夜的漫長。通感手法。B.意思是：洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴。比喻手法。C.意思是：突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。比喻手法。D.意思是：天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。雙關(guān)手法。故選A。（4）這句話的意思是“老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠”，其中的“老”和“瘦”分別來修飾“魚”和“龍”?！袄稀钡囊馑际恰袄线~，年老”，“瘦”的意思是“瘦弱”，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難。他們竟然能夠聽到箜篌的聲音之后跳動(dòng)和起舞，充分襯托出音樂的魅力。而且將抽象的聲音用有形的“老魚”“瘦蛟”描寫出來，寫出李憑箜篌彈奏技藝的高超?；糜X中樂工仿佛進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞?！袄稀薄笆荨眱勺钟迷谶@里極生動(dòng)，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，可見音樂感染力之大。詩人運(yùn)用了反襯的手法，使音樂形象更加豐滿生動(dòng)。答案：（1）D（2）D（3）A（4）幻覺中樂工仿佛進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞?！袄稀薄笆荨眱勺钟迷谶@里極生動(dòng)，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，可見音樂感染力之大。詩人運(yùn)用了反襯的手法，使音樂形象更加豐滿生動(dòng)。譯文：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！賞析：此詩大約作于公元811年（唐憲宗元和六年）至公元813年（元和八年），當(dāng)時(shí)李賀任職于長安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧?，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。詩的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。四、情景默寫5．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）《論語》章句雖短，但“微言大義”。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保?）“詩言志，詞抒情”。李白《將進(jìn)酒》中“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，表達(dá)詩人于窮愁之境中的狂放不羈；蘇軾《江城子》中“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，將夢境與對亡妻的思念融合在一起；陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，表達(dá)詩人壯志未酬卻人已老去的悲憤?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅死而后已己所不欲勿施于人（重點(diǎn)字：弘）（2）烹羊宰牛且為樂鐘鼓饌玉不足貴夜來幽夢忽還鄉(xiāng)惟有淚千行塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點(diǎn)字：鬢）五、現(xiàn)代文閱讀6．（19分）閱讀下面文字，完成下列各題。①1975年二、三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會(huì)存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來。②在這樣雨雪交加的日子里，如果沒有什么緊要事，人們寧愿一整天足不出戶。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，跑出來一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。③在校園內(nèi)的南墻根下，現(xiàn)在已經(jīng)按班級(jí)排起了十幾路縱隊(duì)。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯菜。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其它內(nèi)容和甲菜一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價(jià)錢倒也便宜，每份五分錢。④各班的甲菜只是在小臉盆里盛一點(diǎn)，丙菜也用小臉盆盛一點(diǎn)。只有乙菜各班都用燒瓷大腳盆盛著，顯然大部分人都吃這種既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。⑤在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢？今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會(huì)兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個(gè)人了。⑥現(xiàn)在，只有高一＜1＞班的值日生一個(gè)人留在空無人跡的飯場上。她面前的三個(gè)菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個(gè)焦黑的高粱面饃。當(dāng)然這幾個(gè)黑家伙不是值日生本人的，她端著自己的飯菜，滿臉不高興地立在房檐下，顯然是等待最后一個(gè)跚跚來遲者。⑦就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。臉上看來才剛剛褪掉少年的稚氣——顯然由于營養(yǎng)不良，還沒有煥發(fā)出他這種年齡所特有的那種青春光彩。⑧他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。瞧吧，他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。⑨他甲（徑直/徑自）向飯場走過來了。值日生在他未到饃筐之前，就早已乙（按捺不住/迫不及待）地端著自己的飯碗離開了。他獨(dú)個(gè)兒來到饃筐前，先丙（怔/懵）了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃?？鹄镞€剩兩個(gè)，不知他為什么沒有拿。⑩他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。?他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房，給菜湯里攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下?。ù罂於漕U/狼吞虎咽）地吃起來。?他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個(gè)黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影，怔了好一會(huì)。（節(jié)選自路遙《平凡的世界》，有刪改）（1）填入文中橫線處詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是CA.徑直按捺不住懵大快朵頤B.徑自迫不及待懵大快朵頤C.徑直迫不及待怔狼吞虎咽D.徑自按捺不住怔狼吞虎咽（2）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是DA.段①劃線句子，既交代人物活動(dòng)的自然環(huán)境——嚴(yán)寒即將過去但春天還未到來，又暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景。B.段③詳細(xì)交代甲、乙、丙三種菜的內(nèi)容和價(jià)錢，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距，為下文小說情節(jié)的展開做鋪墊。C.段⑦段⑧主人公的出場，主要運(yùn)用肖像描寫，無論是黃瘦的臉色，還是衣服、鞋子，都展現(xiàn)他家境的貧寒。D.段⑩劃線句子是細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)描繪主人公因菜湯濺入眼里，雖閉住眼，但仍因?yàn)闃O度不適而流淚的情形。（3）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.“一切景語皆情語”，開篇那雨雪交加、嚴(yán)寒依舊的陰冷凄清的自然環(huán)境描寫，真實(shí)表達(dá)了作者內(nèi)心的凄涼。B.“把碗筷敲得震天價(jià)響”“山鄉(xiāng)圪嶗”“爛泥塘般的院壩”等陜北方言詞語的使用，使小說具有濃郁的地方色彩。C.作品在塑造人物方面，除了運(yùn)用各種描寫人物的手法外，還善于利用故事情節(jié)的展開，來進(jìn)一步突出人物的個(gè)性。D.小說呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作追求，突出生活的原生狀態(tài)和被敘述者的原始感受，帶有明顯的日常生活色彩和情感色彩。（4）選文中主人公（孫少平）出場及吃飯的情節(jié)看哭了很多人。有人說，他自卑的讓人心疼；有人說，他自尊的讓人動(dòng)容……請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于150字）【分析】（1）本題考查詞語運(yùn)用的能力。結(jié)合具體內(nèi)容分析判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（4）本題考查分析小說主要人物的基本能力?？梢越柚宋锷矸?、故事情節(jié)、人物描寫、作者議論和文中評(píng)價(jià)來分析?！窘獯稹浚?）C.徑直：用來描述直接向某處前進(jìn)的行為，意味著行動(dòng)的直接性和目的性的明確。徑自：通常指的是憑自己的意愿行動(dòng)，或者是自己直接行動(dòng)。結(jié)合“他……向飯場走過來了”可知，應(yīng)用“徑直”。按捺不?。阂馑际切睦锛痹?，克制不住。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。結(jié)合“值日生在他未到饃筐之前，就早已……地端著自己的飯碗離開了”可知，應(yīng)用“迫不及待”。懵：糊涂。怔：發(fā)愣；發(fā)呆。結(jié)合“他獨(dú)個(gè)兒來到饃筐前，先……了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃”可知，應(yīng)用“怔”。大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓。狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急的樣子。結(jié)合“他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房，給菜湯里攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下……地吃起來”可知，應(yīng)用“狼吞虎咽”。故選C。（2）D.“但仍因?yàn)闃O度不適而流淚的情形”錯(cuò)誤，曲解文意，結(jié)合“他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來”可知，是因?yàn)樨毟F，因?yàn)樽宰鹦?。故選D。（3）A.“真實(shí)表達(dá)了作者內(nèi)心的凄涼”錯(cuò)誤，是體現(xiàn)主人公內(nèi)心的凄涼。故選A。（4）本題是開放性題，沒有唯一答案，結(jié)合內(nèi)容具體分析，言之成理即可。答案示例1：主人公孫少平有著強(qiáng)烈的自尊心。物質(zhì)上他無疑是貧窮的，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面饃，連最差的丙菜都吃不起。但強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使著他做出這樣的決定：他不和別人一起吃飯，要等別人都吃過之后再去拿屬于他的兩個(gè)黑饃。只因?yàn)橐ㄗ呖帐幨幍牟伺枥锏囊稽c(diǎn)殘湯剩水，他便像做賊一樣，感到羞愧難當(dāng)，而鐵勺刮盆底的嘶啦聲在他聽來更像炸彈的爆炸聲一樣刺耳。這一切感受都源于他強(qiáng)烈的自尊心。但也正是貧窮，更加磨練人的品格，孫少平的人生之路剛剛起步。答案示例2：主人公孫少平有著強(qiáng)烈的自卑心。物質(zhì)上非常貧窮，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面饃，連最差的丙菜都吃不起，這樣的他，在那些穿戴體面，吃著甲菜乙菜的同學(xué)面前怎能不自卑？取飯時(shí)，他“縮著脖子在泥地里蹣跚而行”，而且總是等同學(xué)們都走了才拿飯，還是因?yàn)樽员?。尤其是他想要舀走乙菜盤里的剩菜湯，卻害怕被發(fā)現(xiàn)，仿佛偷竊一般，更是因?yàn)樗麨樽约旱男袨楦械缴钌畹男呃?。這樣的孫少平自卑的讓人心疼。答案：（1）C（2）D（3）A（4）答案示例1：主人公孫少平有著強(qiáng)烈的自尊心。物質(zhì)上他無疑是貧窮的，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面饃，連最差的丙菜都吃不起。但強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使著他做出這樣的決定：他不和別人一起吃飯，要等別人都吃過之后再去拿屬于他的兩個(gè)黑饃。只因?yàn)橐ㄗ呖帐幨幍牟伺枥锏囊稽c(diǎn)殘湯剩水，他便像做賊一樣，感到羞愧難當(dāng)，而鐵勺刮盆底的嘶啦聲在他聽來更像炸彈的爆炸聲一樣刺耳。這一切感受都源于他強(qiáng)烈的自尊心。但也正是貧窮，更加磨練人的品格，孫少平的人生之路剛剛起步。答案示例2：主人公孫少平有著強(qiáng)烈的自卑心。物質(zhì)上非常貧窮，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面饃，連最差的丙菜都吃不起，這樣的他，在那些穿戴體面，吃著甲菜乙菜的同學(xué)面前怎能不自卑？取飯時(shí)，他“縮著脖子在泥地里蹣跚而行”，而且總是等同學(xué)們都走了才拿飯，還是因?yàn)樽员?。尤其是他想要舀走乙菜盤里的剩菜湯，卻害怕被發(fā)現(xiàn)，仿佛偷竊一般，更是因?yàn)樗麨樽约旱男袨楦械缴钌畹男呃?。這樣的孫少平自卑的讓人心疼。六、寫作7．（50分）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。打開手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)投票撲面而來：最美鄉(xiāng)村，最美首都家庭，最美逆行者，最美中學(xué)生……系列“最美”評(píng)選活動(dòng)，無疑推動(dòng)了“弘揚(yáng)最美、學(xué)習(xí)最美、爭當(dāng)最美”的社會(huì)新風(fēng)尚。而網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選方式，因其快捷、受眾面廣、社會(huì)影響大等特點(diǎn)，也成為越來越多組織者的首選。但也有人說，目前投票技術(shù)、評(píng)選規(guī)則、行業(yè)監(jiān)管等方面的不完善，讓人對評(píng)選結(jié)果的真實(shí)性和功利性產(chǎn)生質(zhì)疑。對此，你有何看法？請以“我看網(wǎng)絡(luò)投票”為話題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道話題作文。面對“我看網(wǎng)絡(luò)投票”這一話題，首先要明確這是一個(gè)具有兩面性的問題，既要看到網(wǎng)絡(luò)投票的積極作用，也不能忽視其存在的問題。因此，在審題時(shí)，考生需要從多個(gè)角度進(jìn)行思考，確保對話題的全面理解。一、理解話題背景話題中提到了網(wǎng)絡(luò)投票的普及以及其在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，如“最美鄉(xiāng)村”“最美中學(xué)生”等評(píng)選活動(dòng)。這些活動(dòng)背后反映了社會(huì)對于美好事物的追求和認(rèn)可，同時(shí)也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)投票在推動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚方面的作用?？忌枰斫膺@一背景，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)投票的重要性和影響力。二、分析網(wǎng)絡(luò)投票的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)投票具有快捷、受眾面廣、社會(huì)影響大等特點(diǎn)。它能夠迅速匯集公眾意見，提高決策效率，同時(shí)也能激發(fā)公眾的參與熱情，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。缺點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)投票存在技術(shù)安全性、評(píng)選規(guī)則不完善以及行業(yè)監(jiān)管缺失等問題。這些問題可能導(dǎo)致投票結(jié)果失真，損害評(píng)選活動(dòng)的公正性和公信力。三、確定立場和觀點(diǎn)在審題時(shí)，考生需要明確自己的立場和觀點(diǎn)?？梢赃x擇支持網(wǎng)絡(luò)投票，認(rèn)為其利大于弊，也可以選擇對網(wǎng)絡(luò)投票持保留態(tài)度，認(rèn)為需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。無論選擇哪種立場，都需要有充分的理由和依據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。四、構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)引言：簡要介紹網(wǎng)絡(luò)投票的背景和普及程度，引出話題。主體部分：分析網(wǎng)絡(luò)投票的優(yōu)點(diǎn)，舉例說明其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用。分析網(wǎng)絡(luò)投票存在的問題，探討其對評(píng)選活動(dòng)公正性和公信力的影響。提出自己的立場和觀點(diǎn)，闡述理由和依據(jù)。結(jié)論：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)投票的重要性和改進(jìn)的必要性，呼吁社會(huì)各界共同努力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)投票的健康發(fā)展。五、注意事項(xiàng)保持客觀公正的態(tài)度，避免片面偏激的觀點(diǎn)。緊密結(jié)合話題背景進(jìn)行分析，確保文章內(nèi)容的針對性和相關(guān)性。注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯性，確保觀點(diǎn)清晰明了。使用恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。參考立意：1.“網(wǎng)絡(luò)投票：便捷與公正的權(quán)衡”立意簡述：網(wǎng)絡(luò)投票的便捷性無可否認(rèn)，但便捷往往伴隨著公正的考驗(yàn)。這一立意可以探討如何在保證投票便捷性的同時(shí)，確保評(píng)選活動(dòng)的公正性和真實(shí)性。2.“網(wǎng)絡(luò)投票：參與民主的新路徑”立意簡述：網(wǎng)絡(luò)投票作為現(xiàn)代民主參與的新形式，為公眾提供了表達(dá)意見和選擇權(quán)的平臺(tái)。這一立意可以分析網(wǎng)絡(luò)投票在推動(dòng)民主參與和社會(huì)治理方面的積極作用。3.“網(wǎng)絡(luò)投票的透明化與監(jiān)管必要性”立意簡述：網(wǎng)絡(luò)投票的透明度是保障其公正性的關(guān)鍵。這一立意可以強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)投票監(jiān)管的重要性，提出通過完善監(jiān)管機(jī)制來提高投票活動(dòng)的透明度和公信力。4.“網(wǎng)絡(luò)投票：從眾心理與社會(huì)風(fēng)尚的引導(dǎo)”立意簡述：網(wǎng)絡(luò)投票往往容易受到從眾心理的影響，導(dǎo)致評(píng)選結(jié)果偏離真實(shí)水平。這一立意可以探討如何通過引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚和培育公眾獨(dú)立思考