初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)策略

【摘要】古詩(shī)詞屬于文言系統(tǒng)，有其獨(dú)特的建構(gòu)規(guī)律和凝練形式，是我國(guó)古代文化藝術(shù)的精粹和瑰寶。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，不僅有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，陶冶學(xué)生的思想情操。文章以具體的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)實(shí)踐為例，探討了在核心素養(yǎng)視域下初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的提升策略?！娟P(guān)鍵詞】初中；古詩(shī)詞閱讀；提升策略《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵是：“學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)?！盵1]那么，在核心素養(yǎng)視域下，如何提升初中生古詩(shī)詞閱讀教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞文化呢？一、儲(chǔ)備詩(shī)理常識(shí)，提高古詩(shī)詞閱讀精度1.舉一反三，注重強(qiáng)化。古詩(shī)詞中的一些藝術(shù)手法和藝術(shù)特色常令學(xué)生感到抽象，不能一下子掌握，作為教師，就要靈活施教，化抽象為形象，由理論到實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)，鞏固提高。如，講授《關(guān)雎》一文時(shí)，這首詩(shī)的最大特點(diǎn)就是起句用了“興”的表現(xiàn)手法，那么課堂上就可把它作為一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，在學(xué)生品讀理解本詩(shī)起興的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)文中找運(yùn)用“興”的句子，師生一起討論賞析，如此就強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“興”這一藝術(shù)手法的掌握。為了加深理解，還可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們喜歡的歌曲中運(yùn)用“興”的歌詞，甚至可以進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練。如此反復(fù)練習(xí)，學(xué)生會(huì)理解得更加透徹，那么以后再讀到運(yùn)用了“興”的詩(shī)句就能快速識(shí)別。2.梳理歸類，構(gòu)建框架。必備知識(shí)是審美鑒賞的基礎(chǔ)，教學(xué)中遇到一些詩(shī)理常識(shí)，教師要“順勢(shì)而為”，因勢(shì)利導(dǎo)，歸類梳理，幫助學(xué)生構(gòu)建相關(guān)的知識(shí)框架。如，龔自珍的《己亥雜詩(shī)（其五）》和文天祥《過(guò)零丁洋》兩首詩(shī)末尾兩句的抒情方式不同，教師便可以結(jié)合具體詩(shī)句，讓學(xué)生理解直接抒情和間接抒情的區(qū)別。學(xué)生對(duì)直接抒情理解容易，但對(duì)間接抒情理解需要一個(gè)過(guò)程，這就需要教師花點(diǎn)時(shí)間，耐心引導(dǎo)學(xué)生品味學(xué)過(guò)的借景、托物、懷古等間接抒情的相關(guān)詩(shī)句，從而加深對(duì)間接抒情的理解，引導(dǎo)學(xué)生繪制抒情方式的思維導(dǎo)圖，構(gòu)建關(guān)于抒情方式的知識(shí)框架[2]。3.開(kāi)設(shè)專題，突破難點(diǎn)。比如，“詩(shī)歌的寫(xiě)景技巧”是學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，教學(xué)中可以此設(shè)專題。首先，引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的角度有定點(diǎn)觀察和移步換景；其次，結(jié)合具體詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生從正側(cè)、動(dòng)靜、虛實(shí)、點(diǎn)面、調(diào)動(dòng)感官等角度梳理常見(jiàn)的寫(xiě)景方法；最后，引導(dǎo)學(xué)生能夠從遠(yuǎn)近、上下、內(nèi)外等方面分清寫(xiě)景的層次順序等。這樣學(xué)生對(duì)有關(guān)寫(xiě)景技巧的各個(gè)方面都有所掌握，在鑒賞有關(guān)寫(xiě)景的詩(shī)句時(shí)就能找準(zhǔn)角度，充分理解作者的精妙構(gòu)思。如，2023江蘇泰州考題，用王安石的《金陵即事》設(shè)題：“本詩(shī)通篇寫(xiě)景，似乎不見(jiàn)人，卻又處處見(jiàn)人。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你見(jiàn)到了怎樣的人?！比绻麑W(xué)生知道觀察角度中的移步換景，就不難看出本詩(shī)是由遠(yuǎn)到近，詩(shī)人邊走邊看：前兩句“水際柴扉一半開(kāi)，小橋分路入青苔”是寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)觀自家小院，看到臨水的柴門(mén)半掩半開(kāi)，然后詩(shī)人走上通往院子的小橋，最后進(jìn)入長(zhǎng)有青苔的院子；后兩句“背人照影無(wú)窮柳，隔屋吹香并是梅”，詩(shī)人已經(jīng)進(jìn)入院內(nèi)了，詩(shī)人想此時(shí)那些柳樹(shù)背著自己在照影吧，忽然，詩(shī)人聞到了微風(fēng)送來(lái)的隔屋梅花的清香。四句詩(shī)句句是景，句句都有詩(shī)人。另外，如果學(xué)生知道柴扉、青苔、柳、梅這些意象是用來(lái)襯托人物的，以此襯托作者喜歡清凈、情趣高雅的形象，這道題就不難理解了。二、抓意象想畫(huà)面，擴(kuò)展古詩(shī)詞閱讀維度1.借助想象描繪畫(huà)面。如，教授杜甫的《望岳》一文時(shí)，讓學(xué)生想象自己就是詩(shī)人杜甫，望東岳泰山，用自己的語(yǔ)言描繪前三聯(lián)所望之景，最后讓學(xué)生概括泰山壯偉神秀的特點(diǎn)。在把詩(shī)句轉(zhuǎn)化成自己語(yǔ)言的時(shí)候，學(xué)生明確了寫(xiě)景的順序、層次和景物的特點(diǎn)，再結(jié)合尾聯(lián)的直抒胸臆，學(xué)生便會(huì)讀懂杜甫描壯景、抒豪情的大氣磅礴。在賞景中，學(xué)生也會(huì)被詩(shī)人的凌云壯志所感染，進(jìn)而激發(fā)積極上進(jìn)的斗志。2.通過(guò)想象改寫(xiě)再創(chuàng)造。如，李清照的《漁家傲》，開(kāi)頭寫(xiě)景的兩句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，筆者就讓學(xué)生綻放想象之花，將其改寫(xiě)成散文詩(shī)。有學(xué)生寫(xiě)道：“云海茫茫，白色的波濤翻涌，遙遠(yuǎn)的地平線，一抹曙色，頭頂?shù)奶旌愉鲃?dòng)，無(wú)數(shù)的船兒舞動(dòng)著風(fēng)帆，隨云濤起伏”。學(xué)生寫(xiě)得未必精彩，但這樣的練習(xí)讓學(xué)生在觀察和想象中不僅提高了表達(dá)能力，還增強(qiáng)了思維能力。3.想象要以意象為核心。如，2023江蘇宿遷考題就白居易的《春題湖上》設(shè)題，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用生動(dòng)的文字描繪頸聯(lián)“碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲”所展現(xiàn)的畫(huà)面。如果平時(shí)訓(xùn)練有素，學(xué)生根據(jù)題目判斷此詩(shī)是寫(xiě)春天西湖美景的，這兩句的主要意象是“早稻”和“新蒲”。把早稻比作綠色的毛毯絨頭，來(lái)表現(xiàn)它的抽長(zhǎng)整齊；把新蒲比作青色的羅裙飄帶，來(lái)突出其生機(jī)舒展，這樣學(xué)生就很容易把詩(shī)句轉(zhuǎn)換成畫(huà)面。學(xué)生如果不能識(shí)別主要意象，只按照詩(shī)句的順序機(jī)械地翻譯，就不能準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，更談不上想象了。4.想象要聚焦文本特質(zhì)。如，李賀《雁門(mén)太守行》這首詩(shī)的教讀，筆者強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生聚焦色彩詞，讓學(xué)生想象時(shí)要展現(xiàn)原詩(shī)中濃重的色彩，用色彩突出詩(shī)歌畫(huà)面。所以，學(xué)生在賞讀詩(shī)歌、發(fā)揮想象的時(shí)候，就一定要符合詩(shī)景詩(shī)情，要突出本詩(shī)特色。三、注重多向比較，拓展古詩(shī)詞閱讀深度1.改換字詞比情味。比如，筆者在講授王安石的《登飛來(lái)峰》時(shí)，將“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”中的“自”用“只”替換，讓學(xué)生體會(huì)不同的用字帶來(lái)的不同情味。再如，講授曹操的《觀滄?！芬晃臅r(shí)，把“洪波涌起”改為“波浪涌起”，讓學(xué)生品味改句為什么不如原句，在對(duì)比品味中來(lái)提升學(xué)生審美詩(shī)詞的素養(yǎng)。2.內(nèi)外拓展比異同。比較閱讀的資源可以來(lái)自相同作家，也可以是不同的作家；可以取材于課內(nèi)，也可以延展到課外；可以是思想情感的比較，也可以是藝術(shù)寫(xiě)法的比較等等。如，有的教師教授杜甫《望岳》一文時(shí)，就引入了祖詠的《望薊門(mén)》，巧妙地設(shè)置比較點(diǎn)：兩首詩(shī)都在寫(xiě)“望”，兩位詩(shī)人的所望所感有什么不同？在同與異的比較辨析中，學(xué)生審美詩(shī)詞的思維得到了很好的訓(xùn)練。3.微主題中比情韻。如，在講授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和白樸的《天凈沙·秋》時(shí)，可以“別樣秋景別樣情”為微主題，引導(dǎo)學(xué)生歸納：同樣的秋景，但作家的情懷各異，對(duì)景物的優(yōu)選、景色的調(diào)配、空間層次的安排殊異，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作家情感和景物的審美切合，學(xué)習(xí)景物與情感的審美對(duì)應(yīng)。4.詩(shī)文聯(lián)比增思辨。如，教授范仲淹的《漁家傲·秋思》時(shí)，便可以引入范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的最后一段，讓學(xué)生閱讀后回答：前人評(píng)價(jià)范仲淹“文正公真一世英杰”，“一世英杰”表現(xiàn)在哪些方面？讓學(xué)生在作者的詞和文的對(duì)比中找“同”，從而把握主人公的形象。學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析、討論歸納詩(shī)與文中的共性，得出結(jié)論：都表現(xiàn)了作者心憂國(guó)家、胸懷天下、國(guó)先我后、忘我無(wú)我的崇高境界。四、鼓勵(lì)善思“多疑”，提升古詩(shī)詞審美高度1.以積極的評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)“質(zhì)疑”。很多時(shí)候我們的課堂是學(xué)生在教師的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下跑。回答問(wèn)題容易，提出問(wèn)題不易，所以為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，主動(dòng)質(zhì)疑，我們對(duì)課堂提出好問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行量化積分，積分到一定量進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這樣學(xué)生的提問(wèn)熱情便會(huì)高漲。如，學(xué)習(xí)王維的《竹里館》時(shí)，有兩個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)，問(wèn)的竟然是同樣的疑惑：“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”這句為什么不寫(xiě)成“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)歌”，作者彈琴又唱歌不是很高雅嗎？這“長(zhǎng)嘯”似乎和王維一個(gè)士大夫、一個(gè)文人的身份不協(xié)調(diào)？于是，筆者便把這個(gè)問(wèn)題交給學(xué)生解決，有學(xué)生從押韻的角度進(jìn)行詮釋，大家都贊成，但覺(jué)得理由還不充分。待學(xué)生求知欲爆棚之時(shí)，筆者順勢(shì)引導(dǎo)：長(zhǎng)嘯，是當(dāng)時(shí)的一種流行，相當(dāng)于我們現(xiàn)在那種長(zhǎng)長(zhǎng)地吹口哨，以此抒發(fā)情懷的。學(xué)生茅塞頓開(kāi)，體會(huì)到“長(zhǎng)嘯”比“長(zhǎng)歌”意蘊(yùn)更豐厚。經(jīng)過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、全班的答疑、老師的解疑，學(xué)生定會(huì)留下深刻的記憶。2.讓“多疑”成為閱讀的好習(xí)慣。有疑問(wèn)能反映出學(xué)生的思維狀況，能提出深度的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)的是學(xué)生思維品質(zhì)的深度和審美能力的高度。如，學(xué)習(xí)岑參的《逢入京使》一文時(shí)，我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有疑惑之處，有學(xué)生戚眉弄目，欲言又止，我便問(wèn)：你有什么疑惑，說(shuō)出來(lái)大家聽(tīng)聽(tīng)？學(xué)生說(shuō)前兩句寫(xiě)向遙遠(yuǎn)的東方眺望故鄉(xiāng)，一望無(wú)邊，長(zhǎng)路漫漫，滿臉淚水雙袖擦也擦不干，很悲傷，情感很濃，但后兩句“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”只讓使者給家人報(bào)個(gè)平安而已，情感似乎較淡，前后是不是有些矛盾？學(xué)生在分享疑問(wèn)和思考交流中更深入地理解了詩(shī)人思親與報(bào)國(guó)以及不愿讓親人掛念的復(fù)雜感情。還有學(xué)生問(wèn)“馬上相逢無(wú)紙筆”的“馬上”是不是“立刻、很快”的意