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文檔簡介
永遇樂辛棄疾學(xué)習(xí)目標(biāo):1.知識與技能:知人論世,了解詞人辛棄疾的生平以及本詞的創(chuàng)作背景。2.過程與方法:①理解本詞運用的典故以及借古諷今的寫作特點;②了解宋詞“豪放派”的風(fēng)格特點。3.情感態(tài)度和價值觀:
感受詞人赤忱的愛國之情以及報國無門、壯志難酬的憤懣和悲慨。一、導(dǎo)入“豪放派”詞人——辛棄疾1.作者介紹:
辛棄疾,字幼安,號稼軒,歷城人(山東濟南人),南宋愛國詞人。一生力主抗金,渴望恢復(fù)中原。在詞人中,他是個英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。主戰(zhàn)派
他在金人統(tǒng)治下的北方長大,較少受到循規(guī)蹈矩的教育,在他身上,有一種燕趙奇士的俠義之氣。
他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向。二十一歲參加抗金義軍。一生堅決主張抗擊金兵,收復(fù)失地。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。在任上,他認真革除積弊,積極整軍備戰(zhàn)。曾進奏《美芹十論》,分析敵我形勢,提出強兵復(fù)國的具體規(guī)劃。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名,號稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。
豪放派詞人,在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位。“易安居士”著有詞集《稼軒長短句》。2.作品背景:
本詞作于宋寧宗開禧元年(1205年)秋天,辛棄疾已65歲。其時宰相韓侂(tuō
)胄獨攬朝政,企圖用北伐中原提高自己的聲譽,起用辛棄疾,讓他任鎮(zhèn)江知府。到任后,辛棄疾積極為軍事進攻作準備。但韓侂胄一伙政治腐敗,只不過把北伐作為政治籌碼,辛棄疾對韓侂胄的這種輕敵冒進感到憂心忡忡。
懷著這樣復(fù)雜的心情,辛棄疾登上北固亭,面對破碎的山河,感慨歷史的興亡,寫下了此詞。(1207年,伐金失敗,韓被殺以謝罪,證明了辛棄疾的預(yù)言)3.解題:永遇樂:詞牌名。京口北固亭:登臨地點。懷古:所寫內(nèi)容的懷古,大多是通過今昔對比,以古諷今。二、初讀課文,整體感知。1.自由誦讀,讀出情感。2.理解詞作大意:
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
千古以來的江山,再也無處找到像孫權(quán)那樣的英雄。曾經(jīng)的歌舞樓臺還在,但英雄人物的風(fēng)韻、神采已經(jīng)隨著歲月的流逝而一去不復(fù)返了。傍晚的斜陽靜靜地照著那低草高樹,在這樣一個普普通通的小巷里面,人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年,劉裕指揮著千軍萬馬,在戰(zhàn)場上的氣勢如猛虎下山一樣勢不可擋。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
元嘉二十七年,宋文帝草率地決定北伐,想要建立像霍去病一樣的功績,將戰(zhàn)功記錄在狼居胥山上,結(jié)果只是落得個匆忙敗逃的下場。我來到江南已經(jīng)四十三年了,今天我朝中原地區(qū)遠望,我仍然清晰地記得,在我奔去江南的路上,經(jīng)過揚州的時候,那樣一個戰(zhàn)火連天,百姓流離失所的場景。真是不堪回首啊,在那拓跋燾的祠堂里,一片鼓樂之聲,烏鴉還在啄食那祭品。向誰問一問:廉頗老了,身體還強壯嗎?3.本詞的情感基調(diào)?激昂慷慨蒼勁悲涼
三、精讀課文,深入研討。品析詞作
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。品析上片:1)詩人登亭遠眺,看到了什么景物?聯(lián)想到了什么?千古江山,舞榭歌臺——孫權(quán)(英雄、風(fēng)流)斜陽草樹,尋常巷陌——劉裕(氣吞萬里如虎)“千古江山”:時間綿延不絕,滄海桑田的風(fēng)云變幻,都已沉沒在歷史的洪流之中,引發(fā)人無限感慨?!拔栝扛枧_”:指演出歌舞的樓臺。北京“大觀園”戲臺自然而然引發(fā)內(nèi)心的興亡之感烏衣巷
劉禹錫〔唐代〕朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。六朝古都——金陵
烏衣巷原是六朝貴族居住的地方,最為繁華。如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草,烏衣巷口也不見車馬出入,只有夕陽斜照在昔日的深墻上。充當(dāng)了“歷史見證人”的身份引發(fā)盛衰興敗的深沉感慨,物是人非。物是人非事事休,欲語淚先流。——李清照《武陵春》2)為什么要提到“孫權(quán)”和“劉?!??
孫權(quán),幼承父兄之業(yè),胸懷大志。建都京口,占據(jù)江東一帶,與魏、蜀成為三足鼎立之勢。赤壁之戰(zhàn)中,孫聯(lián)合劉大破曹,后又數(shù)次拒曹于江北,使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆!終為吳侯。用“孫權(quán)”的典故:1.表達對前人事業(yè)后繼無人的惋惜;
3.諷刺南宋朝廷茍安,偏居江南一隅。2.感嘆英雄無路可投;
“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!?/p>
劉裕,南朝宋武帝,小字寄奴。
《南畿志》:“丹徒舊在鎮(zhèn)江城南,宋武帝微時宅業(yè)?!?/p>
史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐,先后征討南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收復(fù)洛陽、長安等地,成就了北伐的功業(yè)。用“劉?!钡牡涔剩?.向往這些歷史英雄的功績;2.也借此表明自己力主抗金的決心。思考:孫權(quán)和劉裕的共同點是什么?作者寄托了怎樣的情懷?
孫權(quán)、劉裕都是能夠建立功業(yè)的英雄人物,而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。1.崇敬、仰慕與向往2.渴望像他們一樣建功立業(yè)3.諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。上片小結(jié):借孫權(quán)和劉裕兩位歷史英雄人物的事跡諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能。
三、精讀課文,深入研討。品析詞作
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?品析下片:元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
宋文帝劉義隆好大喜功,在準備不夠充分的情況下貿(mào)然出兵北伐,結(jié)果是倉皇敗陣,落得個無功而返。
封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。用“劉義隆”的典故,意在說明:
借鑒歷史,警告韓侂胄切勿草率出兵,伐金必須做好準備,不能草率從事?!八氖?,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!”“佛貍祠”:
佛貍祠是魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊時,在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會,很是熱鬧。百姓斗志松懈,民族意識模糊燕歌行(并序)
高適〔唐代〕漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。節(jié)選部分作品:題林安邸
林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。
西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞,什么時候才能罷休?1.自然界的春風(fēng);2.社會上的淫靡之風(fēng)。忘記國難,茍且偷安,尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”
《史記·廉頗藺相如列傳》記載,廉頗免職后,跑到魏國。趙王想再用他,派人去看他的身體情況,“廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米、肉十斤,被(披)甲上馬,以示尚可用。趙使者還報王曰:‘廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣。’趙王以為老,遂不召?!彼伎迹河昧H的典故,用意是什么?
以廉頗自況,表達了老驥伏櫪、抗敵之志不減的報國熱忱和功業(yè)未成、壯志難酬的悲痛、憤慨?!姷闹髦枷缕偨Y(jié):下文用劉義隆、拓跋燾、廉頗的典故,繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心,并表示自己不被朝廷重用的激憤。
四、課堂小結(jié)
作者登上北固亭,面對秀麗的河山,想到北方已經(jīng)淪陷在敵軍之手,韓侂胄等人并不能真正扛起收復(fù)失地的重任。于是懷古傷今,追憶歷史英雄,感嘆恢復(fù)中原的雄心壯志不能實現(xiàn),因而作詞抒發(fā)自己內(nèi)心的憂憤。賀新郎
辛棄疾
〔宋〕
邑中園亭,仆皆為賦此詞。一日,獨坐停云,水聲山色,競來相娛。
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