2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高三（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??2003年，一款名為“第二人生”的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實生活中使用。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度融入人們的日常生活，VR、MR、5G、云計算、區(qū)塊鏈等元宇宙底層技術(shù)的高速發(fā)展；加之新冠疫情的影響，人們對游戲、遠程辦公、電子商務(wù)等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)模式提出了新的要求。元宇宙這一概念順勢站上風口，2021年呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢，世界范圍掀起了元宇宙的討論熱潮。??現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)使用角度始終受制于電腦屏幕這一物理屏障，無法給人帶來真實的交互體驗。而發(fā)展到元宇宙階段，通過帶上智能設(shè)備而創(chuàng)造的沉浸感，便會使人逐漸忘記空間、時間的概念，使得傳統(tǒng)意義上互聯(lián)網(wǎng)的虛擬與現(xiàn)實之間的邊界感變得模糊、進而會被打破。元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境。現(xiàn)實的人依托于強大的交互技術(shù)，與虛擬世界中自己的數(shù)字化身建立聯(lián)系，從而改變未來人類的生活方式。有學(xué)者認為，元宇宙階段是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大勢所趨，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段?？傊?，作為互聯(lián)網(wǎng)時代的終極的元宇宙是在整合現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它與現(xiàn)實的聯(lián)系更加緊密，最終將打造出一種虛實共生的新型人類生活方式。??元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎(chǔ)科技、應(yīng)用科技、終端設(shè)備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱?、低延遲網(wǎng)絡(luò)和云計算等技術(shù)。為實現(xiàn)更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設(shè)備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術(shù)等建立起一個新的經(jīng)濟文明。（取材于鄭世林、陳志輝等的相關(guān)文章）材料二??元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)自身的誕生，而且還改變了現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。元宇宙直接產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了不小的沖擊和重大的發(fā)展機遇。2022年，我國元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)目前產(chǎn)值超過4000億元，主要體現(xiàn)在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面。未來五年，國內(nèi)元宇宙市場增長規(guī)模將至少突破2000億元大關(guān)。元宇宙產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟中最具活力的一員，成為企業(yè)投資熱土。全球范圍內(nèi)包括Meta、英偉達、谷歌、微軟、亞馬遜、BAT等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投資元宇宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產(chǎn)業(yè)園等方式推動元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。??經(jīng)過不斷探索，元宇宙的應(yīng)用場景得到了實質(zhì)性拓展。比如，旅游元宇宙讓人如臨其境感官升維，虛擬人可以基于景區(qū)智能交互屏進行來賓接待、個性化講解、精準營銷攬客等。教育元宇宙中的虛擬教師可以進行“實物”展示和實操演示，實現(xiàn)跨地區(qū)資源共享。政務(wù)元宇宙將元宇宙的關(guān)鍵技術(shù)與“數(shù)字城市”“智慧城市”等理念結(jié)合，對實現(xiàn)住房、交通等領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，增強市民生活幸福感有極大助益。未來混合架構(gòu)將成為元宇宙的主流，數(shù)字資產(chǎn)、交易將成為元宇宙的“核心基礎(chǔ)設(shè)施”；量子計算將顛覆整體元宇宙場景，而變革將從游戲開始，向各行業(yè)滲透，引發(fā)零售、醫(yī)療、體育、社交等各行業(yè)的整體變革。各行業(yè)都將結(jié)合自身特點建立元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，實現(xiàn)元宇宙對產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。??元宇宙帶來產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇的同時，也會對現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)形成沖擊。虛擬數(shù)字人隨著智能化水平、仿生水平、交互水平的提高，可以完成更多“人性化”的工作，會擠占服務(wù)業(yè)從業(yè)者的就業(yè)空間。隨著元宇宙中信息維度升高、互聯(lián)互通能力加強，可能會催生出新的生產(chǎn)交易模式，給現(xiàn)有電子商務(wù)業(yè)態(tài)帶來沖擊。元宇宙還會放大平臺企業(yè)的壟斷勢力，給產(chǎn)業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權(quán)問題也將面臨更大挑戰(zhàn)。此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險。因此，理清元宇宙可能帶來的產(chǎn)業(yè)沖擊有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，啟發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)順應(yīng)趨勢從而創(chuàng)造出更高價值。（取材于陳志輝、王祥樹等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象屬于元宇宙的一項是A.用微信或支付寶付款。B.老師給同學(xué)們上網(wǎng)課。C.虛擬主持人與觀眾互動。D.餐廳機器人給客人送餐。（2）根據(jù)材料一，下列對元宇宙的理解，不正確的一項是A.一款名為“第二人生”的游戲標志著元宇宙誕生。B.人們對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新要求掀起了元宇宙的熱潮。C.元宇宙將會打破電腦屏幕的界限，實現(xiàn)虛實相融。D.元宇宙的發(fā)展受限于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和深度融合。（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是A.全球各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的投資以及政府的支持使元宇宙產(chǎn)值大增。B.元宇宙若應(yīng)用到生活的各個方面，可以增強人民生活的幸福感。C.元宇宙的出現(xiàn)將改變娛樂、教育、醫(yī)療、旅游等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局。D.未來服務(wù)業(yè)從業(yè)者有可能會被虛擬人取代，會面臨失業(yè)的可能。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是A.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到元宇宙階段，虛擬與現(xiàn)實的邊界將會被打破。B.元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段，會改變?nèi)祟惖纳罘绞健.元宇宙中虛擬人將會提供多種服務(wù)，滿足人們個性化需求。D.為了保護傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有必要對元宇宙進行設(shè)限和管控。（5）綜合材料一和材料二，請你為“元宇宙”的健康發(fā)展提出三條合理化建議。二、本大題共2小題，共28分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??趙武靈王平晝閑居，肥義侍坐曰：“王慮世事之變，權(quán)甲兵之用，念簡、襄【1】之跡，計胡、狄之利乎？”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也。今吾欲繼襄主之業(yè)，啟胡、狄之鄉(xiāng)，而卒世不見也。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王既定負遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！??王遂胡服。使王孫紲告公子成曰：“寡人胡服且將以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。故寡人愿慕公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉?！惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔?，不佞寢疾，不能趨走，是以不先進。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣聞之：‘中國者，聰明睿知之所居也，萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也?！裢踽尨硕u遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，臣愿大王圖之?！??使者報王。王曰：“吾固聞叔之病也?！奔粗宄杉遥哉堉唬骸班l(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。今卿之所言者，俗也；吾之所言者，所以制俗也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先主之志，臣敢不聽令?！痹侔?。乃賜胡服。??趙造諫曰：“臣聞之，‘圣人不易民而教，知者不變俗而動。’因民而教者，不勞而成功；據(jù)俗而動者，慮徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸肮沤癫煌祝喂胖?？帝王不相襲，何禮之循？及至三王【2】，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜，衣服器械，各便其用。故治世不必一其道，便國不必法古。循法之功，不足以高世，法古之學(xué)，不足以制今，子其勿反也?！保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國策?趙策》）注釋：【1】簡、襄：指趙簡子、趙襄子，是父子關(guān)系，趙國前代君主?！?】夏、商、周三代的圣王。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.嗣立不忘先德嗣：繼承B.故寡人愿慕公叔之義慕：仰仗C.臣愿大王圖之圖：謀取D.臣愚不達于王之議達：通曉（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.成大功者不謀于眾非寡人所望于子B.臣固聞王之胡服也吾固聞叔之病也C.臣固敢竭其愚忠子其勿反也D.今王釋此而襲遠方之服觀時而制法（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.而卒世不見也（擔心）一輩子都不被人理解啊B.愚者暗于成事愚蠢的人在事情發(fā)生以后也看不明白C.圣人不易民而教圣賢的人不輕易放棄對百姓的教誨D.慮徑而易見也考慮問題簡捷方便，（做起來）容易見到效果（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A.趙武靈王聽從了肥義的建議，決定背棄世俗偏見，教導(dǎo)百姓改穿胡服、練習(xí)騎馬射箭。B.趙武靈王讓王孫紲去拜訪叔父公子成，想借叔父的威望來促進改穿胡服這件事的成功。C.趙造反對趙武靈王胡服騎射的改革，認為治國應(yīng)遵循古法舊俗，遭到旗幟鮮明地反駁。D.胡服騎射順應(yīng)了時代，符合人民抗拒強敵侵擾的愿望，因此自下而上逐步推廣到全國。（5）請結(jié)合第三段相關(guān)語句，概括公子成能聽從趙武靈王實施胡服騎射的理由。3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格【1】?！保ā稙檎罚??季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！保ā额仠Y》）注釋：【1】格：歸服。（1）請解釋“道之以政，齊之以刑”與“草上之風，必偃”。（2）請根據(jù)以上兩則材料，闡釋孔子的治國思想及其意義。三、本大題共2小題，共20分。4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。觀漁方岳【1】林光漏日煙霏濕，鸕鶿【2】簇立春沙碧。湘竿擊水雪花飛，鸕鶿沒入春溪肥。銀刀【3】撥刺爭三窟，烏兔追亡健于鶻。搜淵剔藪無噍類【4】，余勇未厭心突兀。十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前。吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎【5】勞爾還。嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！注釋：【1】方岳：南宋詩人、詞人?！?】鸕鶿：魚鷹?！?】銀刀：白色的刀形魚?！?】噍類：這里指尚生存的魚兒?！?】瑣碎：指零碎的魚塊。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是A.“林光”一句寫出了近河的樹林在朝陽下特有的景象。B.“湘竿”一句寫漁夫用竹竿拍打水面，發(fā)出下水的信號。C.“鸕鶿沒入”句中的“肥”字，寫出了春水的彌漫之狀。D.“搜淵”一句寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋。（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A.首句不僅寫出了眼前景物和環(huán)境特點，也為下文寫捕魚作了鋪墊。B.“烏兔”一句化用了成語“烏飛兔走”，來形容魚鷹捕魚速度之快。C.詩中“十十五五”與上文的“簇立”相呼應(yīng)，均寫魚鷹休閑的狀態(tài)。D.“吐魚”兩句能讓讀者想象到漁夫的滿足之狀和對魚鷹的愛憐之情。（3）《觀漁》這首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請結(jié)合具體詩句加以分析。5．（8分）在橫線上填寫作品原句。（1）《短歌行》中，曹操巧引《詩經(jīng)》中的“，悠悠我心”兩句，借女子思慕愛人，委婉地表達了渴盼賢才的心情。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，用之如泥沙”兩句用質(zhì)問的語氣譴責秦國統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財愛物。（3）李賀《李憑箜篌引》中的“”和蘇軾《赤壁賦》中的“”，都借助蛟舞動作，極寫音樂感人至深，異曲同工。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中，“，”兩句深具哲理，與孟子“生于憂患，死于安樂”意義很接近。（5）在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達時光易逝、人生艱難、壯志難酬等復(fù)雜的感情，如“，”。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面的作品，完成問題。遇白菜記??①小區(qū)東側(cè)，三十畝左右未淪陷于房地產(chǎn)大潮的土地，不知何時被隔離成幾十塊?；h笆墻圍了，租給城里悠閑的人種菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、蔥，便像油畫中的靜物一樣出現(xiàn)。有種菜兼種花的，半籬薔薇，一叢芭蕉，兩畦菜，門口樹一怪石，上書紅色篆字“菜園”。石下一叢菊，金黃的花一開，便一下子點醒了秋天。菜園邊散步，看到素顏素衣的白菜，像邂逅了久別的同鄉(xiāng)，滿眼親切，另一段秋光慢慢在眼前攤開。??②大姑父是種菜把式，初秋傍晚，他持瓜鏟移苗，娘用柳條筐接到我家自留地栽種。幼苗期的白菜是無邪的幼童，天真爛漫，在微涼的風里水靈靈地伸展腰身，在秋風中咯咯地笑，笑著笑著就變成了少女，轉(zhuǎn)眼間又到了含羞的青春期，新生葉片向內(nèi)卷曲，再也不是大大咧咧的翠綠，而是微黃。白菜有了心思，開始收心養(yǎng)性。母親找來稻草繩或者紅褐色的地瓜蔓，在我輔助下將白菜鋪展的葉子攏起來，然后攔腰捆扎結(jié)實。老葉呵護著新葉，也護住了內(nèi)心的清白，不用每天清洗菜心了，勤澆水即可。不久，白菜長成了自律自愛、豐腴結(jié)實的村姑模樣。立冬，白菜修成正果，成了農(nóng)人喜歡的身懷六甲的少婦。小雪節(jié)氣始收白菜。母親笑嘻嘻地摸摸這棵，掂掂那棵，選出長得結(jié)實飽滿的，晾上幾天。在向陽的地方挖個坑，把選好的上等白菜頭朝下根朝上，掩埋起來留著過大節(jié)，先吃篩選后的中下品。??③冬天的菜盤空虛，多靠白菜填充。母親總能把一棵白菜消費到極致，外層老葉，剁碎了拌上麩皮，給家禽，中間層的白菜葉或炒或燉，最里面的用作水餃餡。白菜根洗凈和白菜幫一起切塊、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把鹽腌起來，一兩日后，一小碟白、綠、紅相間的清涼小咸菜就上了桌。白菜，伴著玉米窩頭、玉米蘿卜粥，支撐起整個冬天的日子。??④家家辦年貨的日子里，母親扒出掩埋的白菜，總要尋思一會兒，選出結(jié)實勻稱、外觀上等的送給幾個鄰舍。都是窮人，過年如過關(guān)，守望相助是母親用白菜寫給孩子們的人生教義。我是小腳的三奶奶一手看大的孩子，給早寡、無兒女的三奶奶送白菜是我義不容辭的差事。娘說，我們家在孩子窩里時，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是幾棵白菜可以報答的。有了稀罕的，娘都讓我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一層層扒下葉子，到最后，疙瘩根栽在淺水黑陶碗里，擺上窗臺當花養(yǎng)。初春，白菜生發(fā)，長出莖稈，幾天后開出米蘭一樣淡雅的小花，成了三奶奶屋里的歲月清供。有人夸花好，三奶奶就說玲兒她娘種的白菜好。小孩子去看花，一人分得幾?；ㄉ透蓷?，圍桌而坐，滿臉溝壑的三奶奶便教我們唱歌謠：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，沒了病災(zāi)?！爆F(xiàn)在想來，也頗有“小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花”的韻致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我終是懂了。??⑤“嚼得菜根，百事可做”。誰都有過無數(shù)次的困頓，在困頓中變得柔韌，便是成長。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我懷孕六個月，既要上班又要獨自料理飲食起居。當時的鄉(xiāng)下，沒有暖氣，沒有家用電器，也沒有超市買菜。丈夫給我備下十幾棵白菜，幾斤骨頭熬一鍋骨頭湯后，陪婆婆住進了醫(yī)院。下班，頂著一頭暮色從學(xué)?；氐娇帐幨幍霓r(nóng)家大院，立馬插好門閂，在恐懼和勞累中捅開煤爐取暖，然后做飯。舀一勺骨頭湯，撕幾片白菜葉，一小把粉條，在鍋里慢慢燉出一碗白菜。裊裊菜香氤氳在冉冉升起的熱氣里，軟綿綿的疲倦中，與腹中的孩子私語，靜聽時光嘀嗒嘀嗒走進黑夜。那個冬天，一日三餐，幾乎頓頓吃白菜。雖然吃厭了，但也感謝白菜伴我成長。我想起種白菜時母親的堅持，想起一生艱辛的三奶奶孤獨歲月里的堅持，一粒一粒光陰之沙的磨礪正讓我慢慢長成她們，剝開不斷襲來的黑夜的恐懼和孤單，我窺到了生活的內(nèi)核。??⑥西風里，又見活色生香的白菜，其色、其氣、其圓潤之姿，歷歷在目，給了我回到田園老家的錯覺。忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現(xiàn)，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術(shù)氣質(zhì)的菜園主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網(wǎng)課學(xué)畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚。難怪油畫大師冷軍如此評判：忻東旺的白菜，無可挑剔，天下第一。草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應(yīng)吧？白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術(shù)哲思，可謂“下得廚房，上得廳堂”?！鞍撞恕?，又與“百財”諧音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托著“遇百財”的愿望。一件藝術(shù)品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心。??⑦歲月的風雨帶走了很多東西，再也回不來，而關(guān)于白菜的記憶卻如此清晰，種白菜的日子仿佛就是昨天，而我已邁進五十五歲的門檻，回頭望，手里除了一把年紀，也沒什么貨真價實的東西。那日攬鏡再薅白發(fā)，他說：“別把自己當玫瑰花了，還是踏踏實實做棵白菜吧?！蓖R中的自己，我撲哧笑了。清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜。按照萬物有靈的說法，我說不定真是白菜轉(zhuǎn)世：沒有辣椒的老辣，沒有芫荽的異香，更沒有洋蔥的神秘莫測，引人層層去剝，直到淚眼婆娑。??⑧不知不覺踱到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜。??⑨我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看。（取材于王慧玲的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.成了三奶奶屋里的歲月清供清供：供觀賞的擺設(shè)B.與腹中的孩子私語私語：低聲地說話C.又見活色生香的白菜活色生香：香氣濃郁D.清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜清湯寡淡：長相平凡普通（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.文章開頭寫作者散步菜園看到久違的白菜，從而引出有關(guān)白菜的回憶。B.第②段運用了比喻、擬人的修辭手法，形象地寫出了白菜的成長過程。C.第③段“母親總能把一棵白菜消費到極致”寫出了生活的節(jié)儉與清貧。D.人們喜愛白菜是因為白菜和“百財”諧音，它寄托了人們的美好愿望。（3）第⑥段由菜園的主人想到畫家齊白石、忻東旺，分析作者這樣寫的用意。（4）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達效果。五、本大題共1小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運用。??①文化的價值，既在于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅守，也在于與時俱進的傳揚；文化的魅力，既表現(xiàn)在絢麗多姿的形式，更體現(xiàn)為感染心靈的內(nèi)核。②就過年而言，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、生活水平的提高，人們歡度新春變得愈加文明、愈加現(xiàn)代，但這并不影響人們對節(jié)日的渴盼和對親情的珍視。③譬如，高鐵成網(wǎng)、運營里程達3.5萬公里，春運的道路更加寬廣、回家的旅程少了艱辛，不會減損見面的激動、團圓的可貴；一些地方對燃放煙花爆竹的燃放逐步由限到禁，城市安靜下來、空氣清新起來，反倒有助于人們來一場闊別已久的促膝長談。④中國人的春節(jié)文化，一直都在繼承傳統(tǒng)中不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達。⑤不停留于對往昔的回味，悉心感受春節(jié)的文化魅力，我們堅定的是文化自信，收獲的則是更加溫暖的中國年。（1）下列說法不正確的一項是A.①句中兩個四字成語使用得當。B.②句中畫波浪線的句子沒有語病。C.③句中的“減損”可換為“減少”。D.⑤句中的兩個畫線部分不能互換。（2）不改變句意，請用“不僅……還……”改寫④句，將改寫后的答案寫在答題卡上。四、微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。8．（10分）同學(xué)們都有上網(wǎng)課的經(jīng)歷，對常用線上教學(xué)平臺或小程序比較熟悉，如“QQ群”“騰訊會議”“微信”“釘釘”“雨課堂”等，請根據(jù)你的網(wǎng)課學(xué)習(xí)經(jīng)歷，介紹一種你熟悉的線上教學(xué)平臺的功能及特點。要求：語言簡明，條理清楚。不超過150字。9．“讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次?！闭埥Y(jié)合自己的讀書體驗，談?wù)勀銓@句話的認識。要求：觀點明確，言之有據(jù)。不超過150字。10．請以“寄語我的2023年”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動。不超過150字。五、作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。11．??材料一：1931年，錢偉長考入清華大學(xué)歷史系。同年爆發(fā)“九一八”事變，大好的東北三省淪陷于日寇鐵蹄之下。年輕的錢偉長深刻認識到中國科技水平落后，這才任由列強欺凌。于是，他毅然放棄了自己所善長的文史學(xué)科，決定轉(zhuǎn)系進入此前幾乎沒有學(xué)習(xí)過的物理系；隨后，他以優(yōu)異成績出國留學(xué)；后來學(xué)成回國，在我國火箭等高科技領(lǐng)域里做出了杰出的貢獻。??材料二：2022年11月30日，神舟十五號載人飛船順利進駐中國空間站。航天員鄧清明此前一直作為備選航天員，每次都失之交臂；但他為了祖國的航天事業(yè)，以超強的意志堅持訓(xùn)練25年，飛行本領(lǐng)始終保持在青春狀態(tài)，時刻等待祖國挑選。??上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“使命與擔當”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。12．??生活中經(jīng)常會出現(xiàn)一些我們意想不到的事情，這些事情會給我們帶來不同的影響。你的經(jīng)歷中有沒有這樣的事情呢？這樣的事情又給了你怎樣的影響呢？??請以“真沒想到”為題目，寫一篇記敘文。??要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高三（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成問題。材料一??2003年，一款名為“第二人生”的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實生活中使用。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度融入人們的日常生活，VR、MR、5G、云計算、區(qū)塊鏈等元宇宙底層技術(shù)的高速發(fā)展；加之新冠疫情的影響，人們對游戲、遠程辦公、電子商務(wù)等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)模式提出了新的要求。元宇宙這一概念順勢站上風口，2021年呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢，世界范圍掀起了元宇宙的討論熱潮。??現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)使用角度始終受制于電腦屏幕這一物理屏障，無法給人帶來真實的交互體驗。而發(fā)展到元宇宙階段，通過帶上智能設(shè)備而創(chuàng)造的沉浸感，便會使人逐漸忘記空間、時間的概念，使得傳統(tǒng)意義上互聯(lián)網(wǎng)的虛擬與現(xiàn)實之間的邊界感變得模糊、進而會被打破。元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境?，F(xiàn)實的人依托于強大的交互技術(shù)，與虛擬世界中自己的數(shù)字化身建立聯(lián)系，從而改變未來人類的生活方式。有學(xué)者認為，元宇宙階段是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大勢所趨，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段?？傊鳛榛ヂ?lián)網(wǎng)時代的終極的元宇宙是在整合現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它與現(xiàn)實的聯(lián)系更加緊密，最終將打造出一種虛實共生的新型人類生活方式。??元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎(chǔ)科技、應(yīng)用科技、終端設(shè)備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱?、低延遲網(wǎng)絡(luò)和云計算等技術(shù)。為實現(xiàn)更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設(shè)備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術(shù)等建立起一個新的經(jīng)濟文明。（取材于鄭世林、陳志輝等的相關(guān)文章）材料二??元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)自身的誕生，而且還改變了現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。元宇宙直接產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了不小的沖擊和重大的發(fā)展機遇。2022年，我國元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)目前產(chǎn)值超過4000億元，主要體現(xiàn)在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面。未來五年，國內(nèi)元宇宙市場增長規(guī)模將至少突破2000億元大關(guān)。元宇宙產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟中最具活力的一員，成為企業(yè)投資熱土。全球范圍內(nèi)包括Meta、英偉達、谷歌、微軟、亞馬遜、BAT等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投資元宇宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產(chǎn)業(yè)園等方式推動元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。??經(jīng)過不斷探索，元宇宙的應(yīng)用場景得到了實質(zhì)性拓展。比如，旅游元宇宙讓人如臨其境感官升維，虛擬人可以基于景區(qū)智能交互屏進行來賓接待、個性化講解、精準營銷攬客等。教育元宇宙中的虛擬教師可以進行“實物”展示和實操演示，實現(xiàn)跨地區(qū)資源共享。政務(wù)元宇宙將元宇宙的關(guān)鍵技術(shù)與“數(shù)字城市”“智慧城市”等理念結(jié)合，對實現(xiàn)住房、交通等領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，增強市民生活幸福感有極大助益。未來混合架構(gòu)將成為元宇宙的主流，數(shù)字資產(chǎn)、交易將成為元宇宙的“核心基礎(chǔ)設(shè)施”；量子計算將顛覆整體元宇宙場景，而變革將從游戲開始，向各行業(yè)滲透，引發(fā)零售、醫(yī)療、體育、社交等各行業(yè)的整體變革。各行業(yè)都將結(jié)合自身特點建立元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，實現(xiàn)元宇宙對產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。??元宇宙帶來產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇的同時，也會對現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)形成沖擊。虛擬數(shù)字人隨著智能化水平、仿生水平、交互水平的提高，可以完成更多“人性化”的工作，會擠占服務(wù)業(yè)從業(yè)者的就業(yè)空間。隨著元宇宙中信息維度升高、互聯(lián)互通能力加強，可能會催生出新的生產(chǎn)交易模式，給現(xiàn)有電子商務(wù)業(yè)態(tài)帶來沖擊。元宇宙還會放大平臺企業(yè)的壟斷勢力，給產(chǎn)業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權(quán)問題也將面臨更大挑戰(zhàn)。此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險。因此，理清元宇宙可能帶來的產(chǎn)業(yè)沖擊有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，啟發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)順應(yīng)趨勢從而創(chuàng)造出更高價值。（取材于陳志輝、王祥樹等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象屬于元宇宙的一項是CA.用微信或支付寶付款。B.老師給同學(xué)們上網(wǎng)課。C.虛擬主持人與觀眾互動。D.餐廳機器人給客人送餐。（2）根據(jù)材料一，下列對元宇宙的理解，不正確的一項是AA.一款名為“第二人生”的游戲標志著元宇宙誕生。B.人們對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新要求掀起了元宇宙的熱潮。C.元宇宙將會打破電腦屏幕的界限，實現(xiàn)虛實相融。D.元宇宙的發(fā)展受限于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和深度融合。（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是AA.全球各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的投資以及政府的支持使元宇宙產(chǎn)值大增。B.元宇宙若應(yīng)用到生活的各個方面，可以增強人民生活的幸福感。C.元宇宙的出現(xiàn)將改變娛樂、教育、醫(yī)療、旅游等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局。D.未來服務(wù)業(yè)從業(yè)者有可能會被虛擬人取代，會面臨失業(yè)的可能。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是DA.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到元宇宙階段，虛擬與現(xiàn)實的邊界將會被打破。B.元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段，會改變?nèi)祟惖纳罘绞健.元宇宙中虛擬人將會提供多種服務(wù)，滿足人們個性化需求。D.為了保護傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有必要對元宇宙進行設(shè)限和管控。（5）綜合材料一和材料二，請你為“元宇宙”的健康發(fā)展提出三條合理化建議?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。（2）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（4）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）C.結(jié)合“元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境”可知，符合這個意思的只有C項。（2）A.“一款名為‘第二人生’的游戲標志著元宇宙誕生”錯誤，結(jié)合“2003年，一款名為‘第二人生’的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實生活中使用”可知，只是“帶我們走向一個元宇宙的世界”。（3）A.“元宇宙的出現(xiàn)將改變娛樂、教育、醫(yī)療、旅游等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局”錯誤，曲解文意，結(jié)合“元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)自身的誕生，而且還改變了現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。元宇宙直接產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了不小的沖擊和重大的發(fā)展機遇”“因此，理清元宇宙可能帶來的產(chǎn)業(yè)沖擊有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，啟發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)順應(yīng)趨勢從而創(chuàng)造出更高價值”可知。（4）D.“為了保護傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有必要對元宇宙進行設(shè)限和管控”錯誤，無中生有。（5）①結(jié)合“元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎(chǔ)科技、應(yīng)用科技、終端設(shè)備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱?、低延遲網(wǎng)絡(luò)和云計算等技術(shù)。為實現(xiàn)更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設(shè)備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術(shù)等建立起一個新的經(jīng)濟文明”可知，加快元宇宙底層技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺。②結(jié)合“各行業(yè)都將結(jié)合自身特點建立元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，實現(xiàn)元宇宙對產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展”可知，建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，推動元宇宙對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。③結(jié)合“元宇宙還會放大平臺企業(yè)的壟斷勢力，給產(chǎn)業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權(quán)問題也將面臨更大挑戰(zhàn)”可知，加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。④結(jié)合“此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險”可知，推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。答案：（1）C（2）A（3）A（4）D（5）①加快元宇宙底層技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺。②建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標準，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，推動元宇宙對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。③加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。④推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。二、本大題共2小題，共28分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。??趙武靈王平晝閑居，肥義侍坐曰：“王慮世事之變，權(quán)甲兵之用，念簡、襄【1】之跡，計胡、狄之利乎？”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也。今吾欲繼襄主之業(yè)，啟胡、狄之鄉(xiāng)，而卒世不見也。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王既定負遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！??王遂胡服。使王孫紲告公子成曰：“寡人胡服且將以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。故寡人愿慕公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉?！惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔玻回鷮嫾?，不能趨走，是以不先進。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣聞之：‘中國者，聰明睿知之所居也，萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也?！裢踽尨硕u遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，臣愿大王圖之。”??使者報王。王曰：“吾固聞叔之病也?！奔粗宄杉遥哉堉唬骸班l(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。今卿之所言者，俗也；吾之所言者，所以制俗也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先主之志，臣敢不聽令?！痹侔?。乃賜胡服。??趙造諫曰：“臣聞之，‘圣人不易民而教，知者不變俗而動?！蛎穸陶?，不勞而成功；據(jù)俗而動者，慮徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也，臣愿王之圖之。”王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？及至三王【2】，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜，衣服器械，各便其用。故治世不必一其道，便國不必法古。循法之功，不足以高世，法古之學(xué)，不足以制今，子其勿反也?！保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國策?趙策》）注釋：【1】簡、襄：指趙簡子、趙襄子，是父子關(guān)系，趙國前代君主?！?】夏、商、周三代的圣王。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是CA.嗣立不忘先德嗣：繼承B.故寡人愿慕公叔之義慕：仰仗C.臣愿大王圖之圖：謀取D.臣愚不達于王之議達：通曉（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是BA.成大功者不謀于眾非寡人所望于子B.臣固聞王之胡服也吾固聞叔之病也C.臣固敢竭其愚忠子其勿反也D.今王釋此而襲遠方之服觀時而制法（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA.而卒世不見也（擔心）一輩子都不被人理解啊B.愚者暗于成事愚蠢的人在事情發(fā)生以后也看不明白C.圣人不易民而教圣賢的人不輕易放棄對百姓的教誨D.慮徑而易見也考慮問題簡捷方便，（做起來）容易見到效果（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是DA.趙武靈王聽從了肥義的建議，決定背棄世俗偏見，教導(dǎo)百姓改穿胡服、練習(xí)騎馬射箭。B.趙武靈王讓王孫紲去拜訪叔父公子成，想借叔父的威望來促進改穿胡服這件事的成功。C.趙造反對趙武靈王胡服騎射的改革，認為治國應(yīng)遵循古法舊俗，遭到旗幟鮮明地反駁。D.胡服騎射順應(yīng)了時代，符合人民抗拒強敵侵擾的愿望，因此自下而上逐步推廣到全國。（5）請結(jié)合第三段相關(guān)語句，概括公子成能聽從趙武靈王實施胡服騎射的理由?！痉治觥浚?）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（2）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（4）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）C.圖：考慮、謀劃。譯文：我希望大王您慎重地考慮這件事。故選：C。（2）A.于：介詞，和；介詞，對。譯文：成就偉大功業(yè)的人，就不和一般人商量/這可不是我對您的希望啊。B.之：都是助詞，用在主語和謂語之間取消句子的獨立性，無實義。譯文：所以我希望仰仗叔父的威望/我早已聽說叔父患病了。C.其：代詞，自己；副詞，表商婉語氣，還是。譯文：我就堅持地談出我的愚見吧/希望您不要再說反對胡服的話了。D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但；連詞，表修飾，無實義。譯文：現(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，卻去因襲邊遠地區(qū)落后部族的服飾/觀察當時的形勢來建立法制。故選：B。（3）“易”，改變；“教”，實施教化。譯文：圣賢的人不改變百姓的舊習(xí)俗來實施教化。故選：C。（4）D.“胡服騎射順應(yīng)了時代，符合人民抗拒強敵侵擾的愿望，因此自下而上逐步推廣到全國”表述錯誤。結(jié)合原文第二、三自然段可知，趙武靈王先說服了自己的叔叔即公子成贊成自己的易服政策并切實按照趙武靈王的要求做從而在全國推行，故不是自下而上而是自上而下。故選：D。（5）①結(jié)合原文相關(guān)語句“即之公叔成家，自請之曰：‘鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮’”可知，趙武靈王為了做通公子成的思想工作，親自到他家里去說明，且言語充滿了對長輩的尊重。②結(jié)合原文相關(guān)語句趙武靈王的話語可知，他既知道遵循禮法的重要性，同時也深知禮法是隨世事而會改變的。③結(jié)合原文相關(guān)語句趙武靈王的話語可知，趙武靈王之所以易服也是為了報仇之需。④結(jié)合原文相關(guān)語句趙武靈王的話語可知，趙武靈王采取易服的政策同時也出于遵從簡子和襄子的遺愿，不能忘記國家的恥辱。答案：（1）C（2）B（3）C（4）D（5）①趙武靈王親自前往勸說，尊重并禮遇公子成。②趙武靈王指出，任何禮法有必要隨著時代的變化而改變。③趙武靈王用史實指出推行‘胡服騎射’的政策，可以增強戰(zhàn)斗力，以報中山國侵略先王之仇。④趙武靈王指出公子成反對胡服騎射是違背簡子和襄子的遺愿，忘記國家恥辱的行為。參考譯文：趙武靈王平日閑坐時，肥義在旁邊陪坐說：“大王在考慮天下形勢的變化，權(quán)衡兵力的合理使用，懷念簡主、襄主的功業(yè)，盤算抗擊胡、狄的好處嗎？”趙武靈王回答說：“繼承君位不忘祖先的功德，是國君應(yīng)該遵循的原則?，F(xiàn)在我想繼承襄主的事業(yè)，開發(fā)胡、狄地區(qū)，擔心一輩子都不被人理解啊?，F(xiàn)在我打算教導(dǎo)百姓改穿胡服、練習(xí)騎馬射箭，那么世人一定會非議指責我了?！狈柿x說：“我聽說，做事情猶豫不決就不可能成功，行動在即還顧慮重重，也就不能取得功名?，F(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見，就不必再顧慮任何人的非議了。講究高尚道德的人，不去附和一般俗見；成就偉大功業(yè)的人，就不和一般人商量。愚蠢的人在事情發(fā)生以后也看不明白，聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就能察覺出來了，大王您還是馬上按您的想法去施行吧?！壁w武靈王于是改穿胡人的服裝。派王孫紲向公子成說：“我已穿上了胡服，并且將要穿著它上朝，也希望叔父能穿上它。如今我下令改變服裝，可是叔父卻不穿，我怕世人又要議論了。所以我希望仰仗叔父的威望，來促進改穿胡服這件事的成功。我特地打發(fā)王孫紲到您那里去拜望、稟告您，請叔父也穿上胡服吧?！惫映砂萘藘砂菡f：“我早已聽說大王改穿胡服了，只因我臥病在床，行動不便，所以沒能及早地向您提供意見?，F(xiàn)在大王命令我改穿胡服，我就堅持地談出我的愚見吧。我聽說過：‘中原地區(qū)是聰明有遠見的人所居住的地方，是各種物資財富所聚集的地方，是圣賢對人教化的地方，是遠方國家前來參觀學(xué)習(xí)的地方，是四方落后少數(shù)民族效仿學(xué)習(xí)的地方?！F(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，卻去因襲邊遠地區(qū)落后部族的服飾，改變了古代的禮教，更換了古代的準則，違背了人們的心意，我希望大王您慎重地考慮這件事?！蓖鯇O紲把公子成的話報告給趙武靈王。武靈王說：“我早已聽說叔父患病了。”于是就親自到了公子成家里，對他說：“地區(qū)不同，所采用的器物就不一樣，情況不同，使用的禮制也有所改變。因此圣賢的君主只要對老百姓有利，并不統(tǒng)一他們的器物用度；如果可以方便行事，禮制完全可以不相同。現(xiàn)在王叔您所說的話，都是世俗的言論。而我所說的話，恰恰是如何改革習(xí)俗和傳統(tǒng)的言論。早些時候，中山國依仗齊國強大軍隊的支持，侵犯掠奪我國的土地，俘虜我國的百姓。先王對這件事極為憤恨，可是這個仇直到今天還沒能報。如今，我們采用便于騎射的胡服來武裝自己，可以向中山國報仇雪恨。而王叔您卻偏偏要因襲中原的舊俗，卻違背了簡主和襄主的遺愿，反對改穿胡服的命令，而忘記了國家所蒙受的恥辱，這可不是我對您的希望啊!”公子成聽了以后，拜了兩拜，叩頭說：“我太愚蠢了，竟沒有領(lǐng)會到大王的良苦用心，所以才冒昧地說了一些世俗的偏見。如今大王您既然繼承簡主和襄主的遺志，完成先王未竟的事業(yè)，我哪里還敢不聽從您的命令呢。”說完又拜了兩拜，于是趙武靈王就賜給他一套胡服。趙造說：“我聽說，‘圣賢的人不改變百姓的舊習(xí)俗來實施教化，聰明的人不改變習(xí)俗而治理國家。’順著民心去教化，不費多大力氣就能收到成效；依著習(xí)俗治理國家，考慮問題簡捷方便，做起來容易見到效果?，F(xiàn)在大王您改變原來的服飾而不遵循習(xí)俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這可不是教導(dǎo)百姓遵守禮制，我希望大王慎重考慮這件事情?！蔽潇`王說：“古今的習(xí)俗本不相同，為什么要效法古代呢？歷代帝王互不相襲，為什么要遵循古代的禮法呢？到了夏、商、周三代的圣王，都是觀察當時的形勢來建立法制，根據(jù)具體情況來制定禮俗，法令制度都順應(yīng)潮流，衣服器械都方便使用。所以治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利就不必效法古代。遵循舊制的做法，不會建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論，不能治理當代，希望您不要再說反對胡服的話了?！?．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格【1】?！保ā稙檎罚??季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”（《顏淵》）注釋：【1】格：歸服。（1）請解釋“道之以政，齊之以刑”與“草上之風，必偃”。（2）請根據(jù)以上兩則材料，闡釋孔子的治國思想及其意義?！痉治觥浚?）本題考查對文中句子的理解能力。平時要注意積累實詞含義，結(jié)合語境準確把握句子含義。（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，還要闡明自己的觀點。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進行作答?！窘獯稹浚?）道：治理；齊：規(guī)范；道之以政，齊之以刑：狀語后置句，應(yīng)是“以政道之，以刑齊之”。譯文：用政令來治理國家，用刑罰來規(guī)范百姓。偃：倒伏。譯文：風吹到草上，草就必定跟著倒。（2）治國理想：在第一則材料中孔子認為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，強調(diào)要用道德統(tǒng)治百姓，用禮教約束百姓，這樣百姓才有廉恥之心，會主動糾正自己的錯誤。在第二則材料中季康子詢問孔子如何治理政事，孔子回答的關(guān)鍵是“子欲善而民善矣。君子之德風，小從之德草。草上之風，必偃”，他強調(diào)為政者要自己行為端正，百姓就會效仿你，跟著學(xué)好。在位者品德就像是風，而下面的人的品德就像是草，風吹到草上，草就必定跟著倒。強調(diào)了為政者自己“行為端正”的重要性，會對下面的人產(chǎn)生良好的影響。孔子把執(zhí)政者的的影響力比作風吹草撲，形象生動的表達了執(zhí)政者對百姓的影響力直接而有效的特點，所以統(tǒng)治者應(yīng)用自身的道德修養(yǎng)來教化百姓，要以身作則。意義：材料一孔子主張輕政令與刑罰，主張德治，以禮約束百姓言行，體現(xiàn)出了其以德治國的政治主張，主張通過教化來實現(xiàn)社會和諧、國家穩(wěn)定，這在征伐不斷的春秋時期具有進步意義。材料二強調(diào)統(tǒng)治者要規(guī)范自我的言行，不應(yīng)用武力統(tǒng)治百姓，要行善，提升自我的品德，這樣百姓也會效仿。用“為政以德”的理念治國有利于社會穩(wěn)定和諧，國家長治久安。答案：（1）譯為：用政令來治理國家，用刑罰來規(guī)范百姓；風吹到草上，草就必定跟著倒，或意譯為：風朝哪個方向吹，草就朝哪個方向倒伏。（2）治國思想：①用道德和禮制來治理社會。②為政者能以身作則。意義：兩則材料都主張以德治國，這在戰(zhàn)亂不止的春秋時期有利于國家的和諧穩(wěn)定與長治久安。參考譯文：孔子說：“用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤?！保ā稙檎罚┘究底訂柨鬃尤绾沃卫碚?，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣？”孔子回答說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒?！保ā额仠Y》）三、本大題共2小題，共20分。4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。觀漁方岳【1】林光漏日煙霏濕，鸕鶿【2】簇立春沙碧。湘竿擊水雪花飛，鸕鶿沒入春溪肥。銀刀【3】撥刺爭三窟，烏兔追亡健于鶻。搜淵剔藪無噍類【4】，余勇未厭心突兀。十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前。吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎【5】勞爾還。嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！注釋：【1】方岳：南宋詩人、詞人?！?】鸕鶿：魚鷹。【3】銀刀：白色的刀形魚?！?】噍類：這里指尚生存的魚兒?！?】瑣碎：指零碎的魚塊。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是DA.“林光”一句寫出了近河的樹林在朝陽下特有的景象。B.“湘竿”一句寫漁夫用竹竿拍打水面，發(fā)出下水的信號。C.“鸕鶿沒入”句中的“肥”字，寫出了春水的彌漫之狀。D.“搜淵”一句寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋。（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是CA.首句不僅寫出了眼前景物和環(huán)境特點，也為下文寫捕魚作了鋪墊。B.“烏兔”一句化用了成語“烏飛兔走”，來形容魚鷹捕魚速度之快。C.詩中“十十五五”與上文的“簇立”相呼應(yīng)，均寫魚鷹休閑的狀態(tài)。D.“吐魚”兩句能讓讀者想象到漁夫的滿足之狀和對魚鷹的愛憐之情。（3）《觀漁》這首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請結(jié)合具體詩句加以分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩句的分析能力。解答時，要理解詩句的含義及用詞特點，再結(jié)合選項比對判斷。（2）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（3）本題考查學(xué)生評價思想感情的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋”錯，“搜淵”一句寫魚鷹搜索深淵或水草后，再也沒有活著的魚，這是詩人贊美魚鷹的勇猛、矯健、敏捷。故選D。（2）C.“均寫魚鷹休閑的狀態(tài)”錯，“十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前”兩句，寫眾多魚鷹身帶斜陽，井然有序地聽從漁夫的呼喚的狀態(tài)。故選C。（3）“十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前”兩句，寫眾多魚鷹身帶斜陽，井然有序地聽從漁夫的呼喚。贊美魚鷹通人性，聽從漁夫的調(diào)遣，就像士兵服從命令一樣；“吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎勞爾還”兩句，寫魚鷹將捕捉到的魚兒吐到竹籃里，漁夫挑選零碎的魚塊喂它們，以示慰問，贊美漁夫富有智慧，對魚鷹訓(xùn)練有素；“嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾”三句，寫塞上將軍哪能像這些漁夫一樣，威風凜凜猶如指揮著千軍萬馬。作者借漁夫的表現(xiàn)諷刺當時守邊將領(lǐng)的平庸與懦弱。答案：（1）D（2）C（3）①對魚鷹的贊美?！笆逦逍标栠?，聽呼名字方趨前”寫眾多魚鷹身帶斜陽，井然有序地聽從漁夫的呼喚。魚鷹聽從漁夫的調(diào)遣，就像士兵服從命令一樣。②對漁夫的贊美?！巴卖~筠籃不下咽，手捽瑣碎勞爾還”寫魚鷹將捕捉到的魚兒吐到竹籃里，漁夫挑選零碎的魚塊喂它們，以示慰問，可見漁夫?qū)︳~鷹訓(xùn)練有素。③作者借漁夫的表現(xiàn)諷刺當時守邊將領(lǐng)的平庸與懦弱?！皢韬?，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾”，塞上將軍哪能像這些漁夫一樣，威風凜凜猶如指揮著千軍萬馬。5．（8分）在橫線上填寫作品原句。（1）《短歌行》中，曹操巧引《詩經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”兩句，借女子思慕愛人，委婉地表達了渴盼賢才的心情。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句用質(zhì)問的語氣譴責秦國統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財愛物。（3）李賀《李憑箜篌引》中的“老魚跳波瘦蛟舞?！焙吞K軾《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟”，都借助蛟舞動作，極寫音樂感人至深，異曲同工。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”兩句深具哲理，與孟子“生于憂患，死于安樂”意義很接近。（5）在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達時光易逝、人生艱難、壯志難酬等復(fù)雜的感情，如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地選出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）青青子衿（重點字：衿）（2）奈何取之盡錙銖（重點字：錙、銖）（3）老魚跳波瘦蛟舞舞幽壑之潛蛟（重點字：幽、壑）（4）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：逸、豫）（5）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點字：繁、鬢）或：故鄉(xiāng)今夜思千里霜鬢明朝又一年（重點字：鬢）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點字：衰、鬢）四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面的作品，完成問題。遇白菜記??①小區(qū)東側(cè)，三十畝左右未淪陷于房地產(chǎn)大潮的土地，不知何時被隔離成幾十塊?；h笆墻圍了，租給城里悠閑的人種菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、蔥，便像油畫中的靜物一樣出現(xiàn)。有種菜兼種花的，半籬薔薇，一叢芭蕉，兩畦菜，門口樹一怪石，上書紅色篆字“菜園”。石下一叢菊，金黃的花一開，便一下子點醒了秋天。菜園邊散步，看到素顏素衣的白菜，像邂逅了久別的同鄉(xiāng)，滿眼親切，另一段秋光慢慢在眼前攤開。??②大姑父是種菜把式，初秋傍晚，他持瓜鏟移苗，娘用柳條筐接到我家自留地栽種。幼苗期的白菜是無邪的幼童，天真爛漫，在微涼的風里水靈靈地伸展腰身，在秋風中咯咯地笑，笑著笑著就變成了少女，轉(zhuǎn)眼間又到了含羞的青春期，新生葉片向內(nèi)卷曲，再也不是大大咧咧的翠綠，而是微黃。白菜有了心思，開始收心養(yǎng)性。母親找來稻草繩或者紅褐色的地瓜蔓，在我輔助下將白菜鋪展的葉子攏起來，然后攔腰捆扎結(jié)實。老葉呵護著新葉，也護住了內(nèi)心的清白，不用每天清洗菜心了，勤澆水即可。不久，白菜長成了自律自愛、豐腴結(jié)實的村姑模樣。立冬，白菜修成正果，成了農(nóng)人喜歡的身懷六甲的少婦。小雪節(jié)氣始收白菜。母親笑嘻嘻地摸摸這棵，掂掂那棵，選出長得結(jié)實飽滿的，晾上幾天。在向陽的地方挖個坑，把選好的上等白菜頭朝下根朝上，掩埋起來留著過大節(jié)，先吃篩選后的中下品。??③冬天的菜盤空虛，多靠白菜填充。母親總能把一棵白菜消費到極致，外層老葉，剁碎了拌上麩皮，給家禽，中間層的白菜葉或炒或燉，最里面的用作水餃餡。白菜根洗凈和白菜幫一起切塊、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把鹽腌起來，一兩日后，一小碟白、綠、紅相間的清涼小咸菜就上了桌。白菜，伴著玉米窩頭、玉米蘿卜粥，支撐起整個冬天的日子。??④家家辦年貨的日子里，母親扒出掩埋的白菜，總要尋思一會兒，選出結(jié)實勻稱、外觀上等的送給幾個鄰舍。都是窮人，過年如過關(guān)，守望相助是母親用白菜寫給孩子們的人生教義。我是小腳的三奶奶一手看大的孩子，給早寡、無兒女的三奶奶送白菜是我義不容辭的差事。娘說，我們家在孩子窩里時，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是幾棵白菜可以報答的。有了稀罕的，娘都讓我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一層層扒下葉子，到最后，疙瘩根栽在淺水黑陶碗里，擺上窗臺當花養(yǎng)。初春，白菜生發(fā)，長出莖稈，幾天后開出米蘭一樣淡雅的小花，成了三奶奶屋里的歲月清供。有人夸花好，三奶奶就說玲兒她娘種的白菜好。小孩子去看花，一人分得幾?；ㄉ透蓷?，圍桌而坐，滿臉溝壑的三奶奶便教我們唱歌謠：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，沒了病災(zāi)?！爆F(xiàn)在想來，也頗有“小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花”的韻致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我終是懂了。??⑤“嚼得菜根，百事可做”。誰都有過無數(shù)次的困頓，在困頓中變得柔韌，便是成長。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我懷孕六個月，既要上班又要獨自料理飲食起居。當時的鄉(xiāng)下，沒有暖氣，沒有家用電器，也沒有超市買菜。丈夫給我備下十幾棵白菜，幾斤骨頭熬一鍋骨頭湯后，陪婆婆住進了醫(yī)院。下班，頂著一頭暮色從學(xué)校回到空蕩蕩的農(nóng)家大院，立馬插好門閂，在恐懼和勞累中捅開煤爐取暖，然后做飯。舀一勺骨頭湯，撕幾片白菜葉，一小把粉條，在鍋里慢慢燉出一碗白菜。裊裊菜香氤氳在冉冉升起的熱氣里，軟綿綿的疲倦中，與腹中的孩子私語，靜聽時光嘀嗒嘀嗒走進黑夜。那個冬天，一日三餐，幾乎頓頓吃白菜。雖然吃厭了，但也感謝白菜伴我成長。我想起種白菜時母親的堅持，想起一生艱辛的三奶奶孤獨歲月里的堅持，一粒一粒光陰之沙的磨礪正讓我慢慢長成她們，剝開不斷襲來的黑夜的恐懼和孤單，我窺到了生活的內(nèi)核。??⑥西風里，又見活色生香的白菜，其色、其氣、其圓潤之姿，歷歷在目，給了我回到田園老家的錯覺。忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現(xiàn)，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術(shù)氣質(zhì)的菜園主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網(wǎng)課學(xué)畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚。難怪油畫大師冷軍如此評判：忻東旺的白菜，無可挑剔，天下第一。草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應(yīng)吧？白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術(shù)哲思，可謂“下得廚房，上得廳堂”。“白菜”，又與“百財”諧音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托著“遇百財”的愿望。一件藝術(shù)品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心。??⑦歲月的風雨帶走了很多東西，再也回不來，而關(guān)于白菜的記憶卻如此清晰，種白菜的日子仿佛就是昨天，而我已邁進五十五歲的門檻，回頭望，手里除了一把年紀，也沒什么貨真價實的東西。那日攬鏡再薅白發(fā)，他說：“別把自己當玫瑰花了，還是踏踏實實做棵白菜吧?！蓖R中的自己，我撲哧笑了。清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜。按照萬物有靈的說法，我說不定真是白菜轉(zhuǎn)世：沒有辣椒的老辣，沒有芫荽的異香，更沒有洋蔥的神秘莫測，引人層層去剝，直到淚眼婆娑。??⑧不知不覺踱到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜。??⑨我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看。（取材于王慧玲的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是CA.成了三奶奶屋里的歲月清供清供：供觀賞的擺設(shè)B.與腹中的孩子私語私語：低聲地說話C.又見活色生香的白菜活色生香：香氣濃郁D.清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜清湯寡淡：長相平凡普通（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是DA.文章開頭寫作者散步菜園看到久違的白菜，從而引出有關(guān)白菜的回憶。B.第②段運用了比喻、擬人的修辭手法，形象地寫出了白菜的成長過程。C.第③段“母親總能把一棵白菜消費到極致”寫出了生活的節(jié)儉與清貧。D.人們喜愛白菜是因為白菜和“百財”諧音，它寄托了人們的美好愿望。（3）第⑥段由菜園的主人想到畫家齊白石、忻東旺，分析作者這樣寫的用意。（4）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本的重要詞語的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細辨別含義和用法，認真推敲。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（3）本題考查考生把握重點語段的作用的能力。解答此類試題，結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。【解答】（1）C.活色生香：意思是形容花的顏色鮮麗，香味濃郁。這里是指現(xiàn)實的、活生生的。（2）D.結(jié)合“白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術(shù)哲思，可謂‘下得廚房，上得廳堂’”可知，人們喜愛白菜的原因很多。（3）①結(jié)合“忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現(xiàn)，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術(shù)氣質(zhì)的菜園主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網(wǎng)課學(xué)畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚”可知，由家常白菜引出兩位著名的畫家及其白菜畫作，增加了文化內(nèi)涵，豐富了文章內(nèi)容。②結(jié)合“草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應(yīng)吧？白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術(shù)哲思，可謂‘下得廚房，上得廳堂’”可知，從上文寫白菜的食用價值過渡到寫白菜的文化價值，“玉白菜”成為吉祥的圖騰，突出了白菜不僅養(yǎng)育了人的生命，還啟迪了藝術(shù)哲思、世道人心。③結(jié)合“‘白菜’，又與‘百財’諧音，有人把玉石雕琢成‘玉白菜’，寄托著‘遇百財’的愿望。一件藝術(shù)品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心”可知，從食用到精神，由淺入深，表達人們對白菜的喜愛、欣賞和崇拜之情。（4）內(nèi)涵：結(jié)合“不知不覺踱到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜”可知，水草，喻美好虛幻的人生。白菜，喻樸素真實的人生。從水邊到岸上，既指回歸現(xiàn)實世界，回歸生活本味，也指“我”經(jīng)過像“西風”秋霜一樣的生活歷練，才能呈現(xiàn)出生命成熟本真的狀態(tài)。表達效果：結(jié)合“我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看”可知，運用設(shè)問和擬人手法，寫出作者與“西風”的對話；形象而含蓄地表達了做人如白菜一樣樸拙敦厚；意味深長，引人思考，深化了主旨。答案：（1）C（2）D（3）①由家常白菜引出兩位著名的畫家及其白菜畫作，增加了文化內(nèi)涵，豐富了文章內(nèi)容。②從上文寫白菜的食用價值過渡到寫白菜的文化價值，“玉白菜”成為吉祥的圖騰，突出了白菜不僅養(yǎng)育了人的生命，還啟迪了藝術(shù)哲思、世道人心。③從食用到精神，由淺入深，表達人們對白菜的喜愛、欣賞和崇拜之情。（4）內(nèi)涵：水草，喻美好虛幻的人生。白菜，喻樸素真實的人生。從水邊到岸上，既指回歸現(xiàn)實世界，回歸生活本味，也指“我”經(jīng)過像“西風”秋霜一樣的生活歷練，才能呈現(xiàn)出生命成熟本真的狀態(tài)。表達效果：運用設(shè)問和擬人手法，寫出作者與“西風”的對話；形象而含蓄地表達了做人如白菜一樣樸拙敦厚；意味深長，引人思考，深化了主旨。五、本大題共1小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運用。??①文化的價值，既在于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅守，也在于與時俱進的傳揚；文化的魅力，既表現(xiàn)在絢麗多姿的形式，更體現(xiàn)為感染心靈的內(nèi)核。②就過年而言，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、生活水平的提高，人們歡度新春變得愈加文明、愈加現(xiàn)代，但這并不影響人們對節(jié)日的渴盼和對親情的珍視。③譬如，高鐵成網(wǎng)、運營里程達3.5萬公里，春運的道路更加寬廣、回家的旅程少了艱辛，不會減損見面的激動、團圓的可貴；一些地方對燃放煙花爆竹的燃放逐步由限到禁，城市安靜下來、空氣清新起來，反倒有助于人們來一場闊別已久的促膝長談。④中國人的春節(jié)文化，一直都在繼承傳統(tǒng)中不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達。⑤不停留于對往昔的回味，悉心感受春節(jié)的文化魅力，我們堅定的是文化自信，收獲的則是更加溫暖的中國年。（1）下列說法不正確的一項是BA.①句中兩個四字成語使用得當。B.②句中畫波浪線的句子沒有語病。C.③句中的“減損”可換為“減少”。D.⑤句中的兩個畫線部分不能互換。（2）不改變句意，請用“不僅……還……”改寫④句，將改寫后的答案寫在答題卡上?！痉治觥浚?）本題考查成語的運用和病句的修改能力。解答時要結(jié)合具體語境分析成語的運用，結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句。（2）本題考查改寫句子的能力。首先明確關(guān)聯(lián)詞語的關(guān)系，再組織要改寫的句子。【解答】（1）B.成分殘缺，缺少主語中心語，應(yīng)為“人們歡度新春的方式”。故選：B。（2）“不僅……還……”是遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，引導(dǎo)的前后兩個分句也應(yīng)該是遞進關(guān)系，先“繼承傳統(tǒng)”再“不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達”。四、微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。8．（10分）同學(xué)們都有上網(wǎng)課的經(jīng)歷，對常用線上教學(xué)平臺或小程序比較熟悉，如“QQ群”“騰訊會議”“微信”“釘釘”“雨課堂”等，請根據(jù)你的網(wǎng)課學(xué)習(xí)經(jīng)歷，介紹一種你熟悉的線上教學(xué)平臺的功能及特點。要求：語言簡明，條理清楚。不超過150字。【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。本題為說明類微寫作。要求介紹一種熟悉的線上教學(xué)平臺的功能及特點，不超過150字。QQ群是騰訊公司推出的多人聊天交流的一個公眾平臺，群主在創(chuàng)建群以后，可以邀請朋友或者有共同興趣愛好的人到一個群里面聊天。在群內(nèi)除了聊天，騰訊還提供了群空間服務(wù)，在群空間中，用戶可以使用群BBS、相冊、共享文件、群視頻等方式進行交流。騰訊會議是騰訊云旗下的一款音視頻會議軟件，于2019年12月底上線。具有300人在線會議、全平臺一鍵接入、音視頻智能降噪、美顏、背景虛化、鎖定會議、屏幕水印等功能。微信支持跨通信運營商、跨操作系統(tǒng)平臺通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費（需消耗少量網(wǎng)絡(luò)流量）語音短信、視頻、圖片和文字，同時，也可以使用通過共享流媒體內(nèi)容的資料和基于位置的社交插件“搖一搖”“朋友圈”“公眾平臺”“語音記事本”等服務(wù)插件。雨課堂將復(fù)雜的信息技術(shù)手段融入到PowerPoint和微信，在課外預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)間建立溝通橋梁，讓課堂互動永不下線。使用雨課堂，教師可以將帶有MOOC視頻、習(xí)題、語音的課前預(yù)習(xí)課件推送到學(xué)生手機，師生溝通及時反饋；課堂上實時答題、彈幕互動，為傳統(tǒng)課堂教學(xué)師生互動提供了完美解決方案。雨課堂科學(xué)地覆蓋了課前——課上——課后的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，為師生提供完整立體的數(shù)據(jù)支持，個性化報表、自動任務(wù)提醒，讓教與學(xué)更明了。寫作思路指導(dǎo)：本文的寫作對象是學(xué)生學(xué)習(xí)生活熟悉的教學(xué)平臺或小程序，從“QQ群”“騰訊會議”“微信”“釘釘”“雨課堂”等中選擇一種熟悉的線上教學(xué)平臺，介紹其功能及特點。具體寫作時，最好選定自己熟悉的、用過的線上教學(xué)平臺，比如常用的“騰訊會議”“釘釘”等，然后對其具體的功能作簡要的介紹，注意語言簡明，條理清楚?！窘獯稹渴纠横斸斁哂幸曨l會議功能，在教學(xué)過程中可以通過屏幕共享，分享課件或進行計算機操作演示，學(xué)生也可以共享屏幕；主持人權(quán)限還可轉(zhuǎn)移，在教師不方便管理的時候，請學(xué)生作為主持人管理直播；它的會議錄制功能特別受歡迎，可以錄制直播課程，供學(xué)生回看；釘釘?shù)倪B麥設(shè)置也非常實用，學(xué)生可以通過連麥功能和老師進行對話。9．“讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次?！闭埥Y(jié)合自己的讀書體驗，談?wù)勀銓@句話的認識。要求：觀點明確，言之有據(jù)。不超過150字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。題干要求結(jié)合自己的讀書體驗，談?wù)勀銓@句話的認識，來表達“讀書可以經(jīng)歷一千種人生”的感受。既然是經(jīng)歷不同“人生”，那么我們需要可以名著中的人物作為敘述的主體，敘述對他人生的沉浸式的體驗感，如《平凡的世界》中，無論是深具責任感的孫少安，還是試圖闖出個不一樣人生的孫少平；《老人與?！分袌匀滩话?，永遠不會被“打敗”的老人；《吶喊》中的絕望的狂人、迂腐的孔乙己、愚昧的華老栓、高尚的車夫等，在閱讀中隨著他們一起經(jīng)歷的這些人生，是現(xiàn)實中不可能再現(xiàn)的，而他們留在我們心中的烙印，卻能為我們的人生帶來很多啟示和感悟。我們要寫的不僅是與他們共同經(jīng)歷他們的人生，更要延伸到自己的人生上來，表達出對我們?nèi)松挠绊?，這方是“經(jīng)歷一千種人生”的意義所在?！窘獯稹孔x書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次。讀《老人與?！罚腋S桑迪亞哥，和他一起度過八十四天沒有捕到魚的蕭索，漫游在茫茫大海上的孤獨，面對源源不斷的鯊魚襲擊時的堅韌……如果不是因為閱讀，我不會有這樣與世隔絕般的經(jīng)歷，不會有用魚叉、舵把一次次擊退兇猛鯊魚的驚險體驗，更不會在老人獨白出“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”時產(chǎn)生深深的震撼。從此，桑地亞哥老人就活在了我的心里，成為我人生的一道航標。10．請以“寄語我的2023年”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動。不超過150字。【分析】本題考查語言表達能力和微寫作能力。微寫作題型分為抒情類、描寫類、觀點類和想象類。解答此類題，考生一要全面審清題意，把握材料表層義和“題外話”，立意又準又高；二內(nèi)容上要觀點明確、條理清晰，點面詳略得當，杜絕廢話；三要注意題材特征：描寫要精彩傳神、說明要清晰有條理；議論要有理有據(jù)；構(gòu)思要結(jié)構(gòu)完整。寫作時，微寫作一定要突出“我”的感受和思考。題目要求以“寄語我的2023年”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動。不超過150字。新的一年到來，我們懷著激動心情，祝愿我們的祖國，祝愿我們的親人，祝愿我們的朋友，祝愿我們自己，新的一年越來越好。【解答】寄語我的2