2022-2023學(xué)年北京161中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京161中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（本大題共11小題，共22分）1．（2分）下列加點(diǎn)字注音全部都正確的一項(xiàng)是（）A．百舸（kē）寥廓（liáo）脂膏（zhǐ）憑虛御風(fēng)（píng） B．熾熱（zhì）罅隙（xià）包扎（zh?。┽嚲婆R江（shī） C．草莖（jīng）霎時(shí)（shà）忸怩（ní）愀然作色（qiǎo） D．裊娜（nuó）潛力（qiǎn）慰藉（jí）蓊蓊郁郁（wěng）2．（2分）下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．熨貼瀟索意蘊(yùn)專心致志 B．單薄張皇崢嶸無(wú)所顧忌 C．碾軋振顫裸漏變換莫測(cè) D．耽擱執(zhí)拗蔭弊沒精打彩3．（2分）依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而地________給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里。②沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。③許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子________冷落得如同一片野地，很少被人記起。A．虔誠(chéng)幽靜荒蕪 B．真誠(chéng)幽僻荒涼 C．虔誠(chéng)幽僻荒蕪 D．真誠(chéng)幽靜荒涼4．（2分）下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）A．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。 B．最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。 C．“地壇書市”曾是北京市民非常喜愛的文化品牌，后來(lái)更名為“北京書市”并落戶朝陽(yáng)公園后，依舊熱情不減。 D．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里的大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。5．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者、著名詩(shī)人和學(xué)者。作品有《紅燭》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》等。 C．陶淵明，號(hào)五柳先生，西漢文學(xué)家，山水派詩(shī)人。代表作有《歸園田居》《飲酒》等。 D．古代對(duì)某些特殊的日子有特定的稱謂，如初一為“朔”，十五為“望”十六為“既望”。6．（2分）下列各句中所使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。 B．微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 C．光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 D．層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的。7．（2分）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．何時(shí)可掇：摘取 B．縱一葦之所如：如果 C．少無(wú)適俗韻：氣質(zhì) D．正襟危坐而問(wèn)客曰：端正8．（2分）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的意義都相同的一項(xiàng)是（）A．其聲嗚嗚然何為其然也 B．越長(zhǎng)城之限崖限當(dāng)?shù)勒?C．享東自足下皆云漫其遠(yuǎn)古刻盡漫失 D．舉酒屬客舉匏樽以相屬9．（2分）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．侶魚蝦而友麋鹿逝者如斯，而未嘗往也 B．羨長(zhǎng)江之無(wú)窮取之無(wú)禁，用之不竭 C．徘徊于斗牛之間蘇子與客泛舟游于赤壁之下 D．飄飄乎如遺世獨(dú)立相與枕藉乎舟中10．（2分）下列各句中，和例句“烏鵲南飛”中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）A．順流而東也 B．其陰，濟(jì)水東流 C．東望武昌 D．泰山之陽(yáng)，汶水西流11．（2分）下列語(yǔ)句的句式特點(diǎn)，與“而今安在哉”相同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也 B．凌萬(wàn)頃之茫然 C．吾與子漁樵于江渚之上 D．何為其然也二、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共10分。）12．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（甲）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正知一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)①_____清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是②_____的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）（乙）兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“沒處可去我便一天到晚③_____在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪到這兒來(lái)?！薄皥@子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下地一④_____陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比知你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）下列填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最符合文意的一組是A.①縷縷②潺潺③呆④溜B.①陣陣②脈脈③耗④片C.①縷縷②脈脈③耗④溜D.①陣陣②潺潺③呆④片（2）朱自清說(shuō)：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”史鐵生說(shuō)：“并且慶幸并且感激這樣的安排？”分析這兩句話中的“且”與“并且”對(duì)表達(dá)情感的作用。（3）《荷塘月色》寫到了“另一世界”，《我與地壇》也寫到了“另一個(gè)世界”。根據(jù)文意比較這兩個(gè)“世界”有何不同。三、整本書閱讀（本大題共2小題，共18分）13．（8分）閱讀下面的《鄉(xiāng)土中國(guó)》選段，完成問(wèn)題。從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被我們看作①_____的鄉(xiāng)下人，才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但是這個(gè)“土”字卻用得很好。“土”字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，②_____是最普通的謀生辦法。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他很奇怪地問(wèn)我：你們中原去的人，到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在寒冷的西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管那里的③_____，還是要下些種子，試試看能不能種地——這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到④_____，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)。鄉(xiāng)土本色》）（1）閱讀選文第一段文字，根據(jù)上下文，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字表意準(zhǔn)確。（2）下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人相互了解，沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成區(qū)域內(nèi)接觸少，生活隔離，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.鄉(xiāng)土社會(huì)與法理社會(huì)，兩者在人際交往上的區(qū)別在于：人與人之間是否因具體目的而形成了一定的社會(huì)關(guān)系。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。（3）下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。14．（10分）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，完成問(wèn)題。（1）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)?為政》）（2）道千乘之國(guó)，①敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》（3）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；②道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)?為政》）（1）給句中加點(diǎn)字注音。（2）翻譯畫線句子。（3）歸納概括以上語(yǔ)句中孔子“為政”的思想。四、古詩(shī)文默寫（本大題共1小題，共12分）15．（12分）在橫線處填寫作品原句。①，；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。②戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。，。③明明如月，？憂從中來(lái)，。④其聲嗚嗚然，，如泣如訴，，不絕如縷。⑤，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？。⑥回視日觀以西峰，或得日或否，，。五、課外閱讀（本大題共2小題，共28分）16．（15分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)栗于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家乘于氓，致任器于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敞撤無(wú)走，四顧無(wú)告。而君不恤，日夜飲酒，令國(guó)致樂不已。馬食府栗，狗饜芻豢，三室之妾俱足梁肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告，無(wú)樂①有上矣；饑餓而無(wú)告，無(wú)樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。公從之，兼于涂②而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū)，及之康內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕?。晏子乃返。（取材于《晏子春秋》）注：①樂：喜歡，樂意。②涂：通“途”（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.致能歌者致：使……到來(lái)B.徒行見公曰徒：步行C.兼于涂而不能逮逮：趕上D.委之百姓委：任命（2）下列各組語(yǔ)中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是A.而君不恤，日夜飲酒請(qǐng)身而去，遂走而出B.公驅(qū)，及之康內(nèi)愿夫子之幸存寡人C.霖雨十有七日壞室鄉(xiāng)有數(shù)十D.晏子乃返斷其喉，盡其肉，乃去（3）下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后句子意思不符合原文的一項(xiàng)是A.（但是）無(wú)樂有上矣B.（我，指晏子）使上淫湎失本而不恤C.（景公）令趨駕追晏子其家D.惟夫子之令（是聽）（4）下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛民愛國(guó)的一組是①遂分家粟于氓②饑餓而無(wú)告，無(wú)樂有君矣③請(qǐng)身而去，遂走而出④公驅(qū)，及之康（大路）內(nèi)⑤寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓⑥粟米盡于氓，任器存于陌A.①②⑤B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).③④⑥（5）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿。B.景公是一位從諫如流、知錯(cuò)就改的開明君主。C.景公降低身份，并以社稷百姓的名義追回了晏子。D.晏子愛民愛國(guó)，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。17．（13分）閱讀下面的小說(shuō)，完成問(wèn)題。最美是百合那是許多年以前的事情。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)，我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個(gè)月。在朋友們的幫助下，我們開了一個(gè)小書店，還請(qǐng)了一個(gè)幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時(shí)，她正好放假，主動(dòng)要來(lái)幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機(jī)會(huì)多讀一點(diǎn)書。妻子說(shuō)，暫時(shí)不拿工錢也行，搬過(guò)來(lái)和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純是一個(gè)愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴？阿純愛和妻子背著我說(shuō)悄悄話。其實(shí)，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對(duì)妻子說(shuō)：“商店里有一種百合花布，你用來(lái)做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲樱χ鴵u搖頭。阿純說(shuō)：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語(yǔ)言形容那些比她的語(yǔ)言還美麗的百合花。她說(shuō)：“不信你去看一看。”經(jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去商店了。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花，使她怦然心動(dòng)。她在柜臺(tái)前站了許久，但她的手并沒有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午，妻子也不多說(shuō)話。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢，等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi)，妻子的選擇再簡(jiǎn)單不過(guò)了。妻子說(shuō)：“也許有更好的呢，等孩子生下來(lái)再說(shuō)吧。”阿純看看我，輕輕地轉(zhuǎn)過(guò)頭去。小書店的生意還不錯(cuò)，因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局，來(lái)租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過(guò)盤點(diǎn)，這一個(gè)月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過(guò)去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說(shuō)是一個(gè)女孩送來(lái)給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純?cè)谛爬镎f(shuō)：“大姐，我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來(lái)的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時(shí)候，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽(yáng)光一出來(lái)，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本篇小說(shuō)選材精巧恰當(dāng)，篇幅緊湊短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，為我們講述了一對(duì)夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.本篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，但是主題非常鮮明，通過(guò)對(duì)生活的真實(shí)刻畫，在娓娓道來(lái)中引起讀者共鳴，引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.本篇小說(shuō)中的阿純是一個(gè)熱愛讀書，熱愛生活，樂觀開朗，善良美好的女生，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。D.文章通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、自然環(huán)境描寫等手法來(lái)塑造人物形象。（2）下列對(duì)文章結(jié)尾畫線句子理解不正確的一項(xiàng)是A.這句話中的“天空灰暗”象征著人生所處的逆境，“陽(yáng)光”象征勇敢面對(duì)困難的人生態(tài)度，“百合花的美麗”則象征著幸福美好的生活。B.阿純把這句話寫在信里和百合花布一起送給“我”的妻子，是想彌補(bǔ)之前她沒有在店里幫“我”的妻子買百合花布的遺憾。C.本句使用具有象征意味的語(yǔ)言，為一個(gè)簡(jiǎn)單普通的現(xiàn)實(shí)故事賦予了詩(shī)意色彩。D.這句話與題目遙相呼應(yīng)，既寫出了百合花的美麗，也使行文嚴(yán)密準(zhǔn)確。（3）賞析文中“她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封央在書里，然后把書放到書包的最里層?！边@句話的作用。（4）本文的題目“最美是百合”能否改為“百合花布”？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。六、寫作（本大題共2小題，共60分）18．（10分）微寫作：從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。一家著名影視公司計(jì)劃重拍《老人與?！返慕?jīng)典名著。①假如你是一名演員，導(dǎo)演要求你發(fā)表一段即興演講，抒發(fā)你對(duì)名著中某一角色的感情，體現(xiàn)這一角色對(duì)你的意義，借此來(lái)爭(zhēng)取這一角色。要求：情感真摯，使用比喻或排比的修辭手法。150字左右。②假如你是一名導(dǎo)演，現(xiàn)在要設(shè)計(jì)片尾的一個(gè)鏡頭，以求通過(guò)這個(gè)畫面給整部電影“畫龍點(diǎn)睛”，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？要求：描繪鏡頭畫面并簡(jiǎn)述其立意。設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)原著內(nèi)涵。150字左右。19．（50分）作文：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“記號(hào)”一詞的解釋是“為引起注意，幫助識(shí)別、記憶而做成的標(biāo)記”，請(qǐng)以“記號(hào)”為題，補(bǔ)全標(biāo)題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢。不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京161中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)（本大題共11小題，共22分）1．（2分）下列加點(diǎn)字注音全部都正確的一項(xiàng)是（）A．百舸（kē）寥廓（liáo）脂膏（zhǐ）憑虛御風(fēng)（píng） B．熾熱（zhì）罅隙（xià）包扎（zh?。┽嚲婆R江（shī） C．草莖（jīng）霎時(shí)（shà）忸怩（ní）愀然作色（qiǎo） D．裊娜（nuó）潛力（qiǎn）慰藉（jí）蓊蓊郁郁（wěng）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的判斷能力。答題時(shí)要結(jié)合詞語(yǔ)進(jìn)行判斷，注意多音字和形近字在具體語(yǔ)境中的讀音，作出正確的選擇。【解答】A.“百舸”的“舸”應(yīng)讀作gě。“脂膏”的“脂”應(yīng)讀作zhī。B.“熾熱”的“熾”應(yīng)讀作chì?！鞍钡摹霸睉?yīng)讀作zā。C.正確。D.“潛力”的“潛”應(yīng)讀作qián?！拔拷濉钡摹敖濉睉?yīng)讀作jiè。故選：C。2．（2分）下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．熨貼瀟索意蘊(yùn)專心致志 B．單薄張皇崢嶸無(wú)所顧忌 C．碾軋振顫裸漏變換莫測(cè) D．耽擱執(zhí)拗蔭弊沒精打彩【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握能力。答題時(shí)要有比較豐富的詞語(yǔ)積累，尤其要注意易錯(cuò)字的寫法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.“熨貼”的“熨貼”應(yīng)寫作“帖”?！盀t索”的“瀟”應(yīng)寫作“蕭”。B.正確。C.“振顫”的“振”應(yīng)寫作“震”?！奥懵钡摹奥睉?yīng)寫作“露”?！白儞Q莫測(cè)”的“換”應(yīng)寫作“幻”。D.“蔭弊”的“弊”應(yīng)寫作“庇”?！皼]精打彩”的“彩”應(yīng)寫作“采”。故選：B。3．（2分）依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而地________給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里。②沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條________的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。③許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子________冷落得如同一片野地，很少被人記起。A．虔誠(chéng)幽靜荒蕪 B．真誠(chéng)幽僻荒涼 C．虔誠(chéng)幽僻荒蕪 D．真誠(chéng)幽靜荒涼【分析】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！窘獯稹竣衮\(chéng)：是指恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度。真誠(chéng)：意思是真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。結(jié)合“莊嚴(yán)”分析，選用“虔誠(chéng)”。②幽靜：清幽寂靜，指一個(gè)地方幽冷寂靜。幽僻：幽隱、潛藏。幽靜而偏僻。結(jié)合“白天也少人走，夜晚更加寂寞”分析，主要突出路的幽僻，選用“幽僻”。③荒蕪：指荒涼，無(wú)人管理雜草叢生的田地?；臎觯盒稳輹缫盁o(wú)人的景況。結(jié)合“冷落”分析，選用“荒蕪”。蹉跎歲月：時(shí)光白白過(guò)去。把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去。指虛度光陰。崢嶸歲月：形容不平凡的年月。結(jié)合“重溫40年改革開放的”分析，選用“崢嶸歲月”。故選：C。4．（2分）下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）A．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。 B．最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。 C．“地壇書市”曾是北京市民非常喜愛的文化品牌，后來(lái)更名為“北京書市”并落戶朝陽(yáng)公園后，依舊熱情不減。 D．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里的大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草?！痉治觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。【解答】A.正確。B.有誤，“北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外”是邏輯錯(cuò)誤，日雜包括食品。C.有誤，結(jié)構(gòu)混亂，“依舊熱情不減”前面省略主語(yǔ)，前句的主語(yǔ)“地壇書市”不能作該句主語(yǔ)，因暗換主語(yǔ)造成結(jié)構(gòu)混亂，在“依舊”前加“北京市民”。D.有誤，結(jié)構(gòu)混亂，“包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里的大小六個(gè)房子組成品字形”錯(cuò)，改為“包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，它是由大小六個(gè)房子組成的”。故選：A。5．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者、著名詩(shī)人和學(xué)者。作品有《紅燭》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》等。 C．陶淵明，號(hào)五柳先生，西漢文學(xué)家，山水派詩(shī)人。代表作有《歸園田居》《飲酒》等。 D．古代對(duì)某些特殊的日子有特定的稱謂，如初一為“朔”，十五為“望”十六為“既望”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生了解并掌握常見的古文化常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，對(duì)于課內(nèi)、外要求誦讀文學(xué)著作，要了解識(shí)記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題。【解答】ABD.正確。C.有誤，“西漢文學(xué)家”錯(cuò)，應(yīng)是“東晉大詩(shī)人”。故選：C。6．（2分）下列各句中所使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。 B．微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 C．光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 D．層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的?！痉治觥勘绢}考查對(duì)修辭手法的辨析能力。首先正確判斷文段中加點(diǎn)的句子使用的修辭手法，，在分析各選項(xiàng)的修辭手法，最后作出選擇?！窘獯稹緼BC.三句都是通感，D.是擬人。故選：D。7．（2分）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．何時(shí)可掇：摘取 B．縱一葦之所如：如果 C．少無(wú)適俗韻：氣質(zhì) D．正襟危坐而問(wèn)客曰：端正【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷?！窘獯稹緽.句意：任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩。如：到。故選：B。8．（2分）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的意義都相同的一項(xiàng)是（）A．其聲嗚嗚然何為其然也 B．越長(zhǎng)城之限崖限當(dāng)?shù)勒?C．享東自足下皆云漫其遠(yuǎn)古刻盡漫失 D．舉酒屬客舉匏樽以相屬【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義的辨識(shí)能力，解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)不斷積累實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義，掌握得越來(lái)越多，就會(huì)形成觸類旁通的能力?！窘獯稹緼.然：擬聲詞詞尾，……的樣子；代詞，這樣。B.限：界限，城墻；像門檻一樣。C.漫：彌漫；磨滅。D.兩句中“屬”都是“勸酒”的意思。故選：D。9．（2分）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．侶魚蝦而友麋鹿逝者如斯，而未嘗往也 B．羨長(zhǎng)江之無(wú)窮取之無(wú)禁，用之不竭 C．徘徊于斗牛之間蘇子與客泛舟游于赤壁之下 D．飄飄乎如遺世獨(dú)立相與枕藉乎舟中【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。【解答】A.而：連詞，表并列，不譯；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B.之：助詞，的；代詞，它。C.于：介詞，在；介詞，在。D.乎：詞尾，……的樣子；介詞，相當(dāng)于“于”，在。故選：C。10．（2分）下列各句中，和例句“烏鵲南飛”中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）A．順流而東也 B．其陰，濟(jì)水東流 C．東望武昌 D．泰山之陽(yáng)，汶水西流【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詞類活用現(xiàn)象的辨識(shí)能力。解答時(shí)，要注意平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，還需結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)來(lái)進(jìn)行判斷分析?！窘獯稹坷洌耗希~作狀語(yǔ)，向南。A.名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。B.名詞作狀語(yǔ)，向東。C.名詞作狀語(yǔ)，向東。D.名詞作狀語(yǔ)，向西。故選：A。11．（2分）下列語(yǔ)句的句式特點(diǎn)，與“而今安在哉”相同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也 B．凌萬(wàn)頃之茫然 C．吾與子漁樵于江渚之上 D．何為其然也【分析】本題考查文言文特殊句式的意義。解答這種題型，要求考生首先注意積累和梳理，其次就是能夠根據(jù)現(xiàn)學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)對(duì)特殊句式進(jìn)行分門別類地掌握，最后能夠在考試中確保無(wú)誤地作出正確答案。【解答】例句：賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“而今在安哉”。A.判斷句，標(biāo)志是“……者，……也”。B.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“凌茫然萬(wàn)頃”。C.介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序是“吾與子于江渚之上漁樵”。D.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“為何其然也”。故選：D。二、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共10分。）12．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（甲）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正知一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)①_____清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是②_____的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）（乙）兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“沒處可去我便一天到晚③_____在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪到這兒來(lái)。”“園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下地一④_____陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比知你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）下列填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最符合文意的一組是CA.①縷縷②潺潺③呆④溜B.①陣陣②脈脈③耗④片C.①縷縷②脈脈③耗④溜D.①陣陣②潺潺③呆④片（2）朱自清說(shuō)：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！笔疯F生說(shuō)：“并且慶幸并且感激這樣的安排？”分析這兩句話中的“且”與“并且”對(duì)表達(dá)情感的作用。（3）《荷塘月色》寫到了“另一世界”，《我與地壇》也寫到了“另一個(gè)世界”。根據(jù)文意比較這兩個(gè)“世界”有何不同?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。解答時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。（2）本題主要考查理解文本內(nèi)容及分析重點(diǎn)詞語(yǔ)作用的能力。解答時(shí)，先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。（3）本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答時(shí)，聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情?！窘獯稹浚?）縷縷：形容一條一條，連續(xù)不斷。陣陣：指動(dòng)作或情況持續(xù)一段時(shí)間。修飾“清香”，選用“縷縷”。潺潺：指形容水流動(dòng)的樣子；指流水聲；指形容雨聲。脈脈：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意的樣子。形容“流水”的聲音，用“潺潺”的。呆：同“待”。耗：消耗。結(jié)合“一天到晚”“在這園子里”分析，一天到晚在園子里消耗時(shí)光，選用“呆”。抓住“園墻在金晃晃的空氣中斜切下”“陰涼”分析，用一片陰涼合適。故選C。（2）“且”，暫且，姑且；“受用”的意思是“受益或享受”。“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”，流露出作者從壓抑不自由中暫得寬余，欣賞荷塘月色的淡淡喜悅。平時(shí)無(wú)意于荷塘的月色，盡管今晚的月光只是淡淡地，仍然覺得很好。讀者帶著這種思索轉(zhuǎn)入了下一段。這個(gè)結(jié)句完成了由寫景到抒寫作者心情之間的過(guò)渡。有對(duì)寧?kù)o、自由生活的渴望、向往。抓住“慶幸”“感激”的內(nèi)容分析。作者在述說(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。為經(jīng)歷磨難后能悟透生死而感到慶幸。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏。為悟透生死并坦然面?duì)而充滿感激。兩個(gè)“并且”逐層深入地表達(dá)了作者的感情。（3）結(jié)合“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了”“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣……塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”等分析，《荷塘月色》中的“另一世界”指的是幽靜朦朧的月下荷塘，讓作者獲得片刻心靈自由的世界。結(jié)合“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光”“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印……再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”等分析，《我與地壇》中的“另一個(gè)世界”指的是充滿著生機(jī)活力的地壇，讓作者感悟生死，并從容面對(duì)生活、創(chuàng)造生命輝煌的世界。（1）C（2）“且”含蓄地傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的情感：既有暫時(shí)享受荷香月色的喜悅之情；也有對(duì)寧?kù)o、自由生活的渴望、向往。兩個(gè)“并且”逐層深入地表達(dá)了作者的感情：為經(jīng)歷磨難后能悟透生死而感到慶幸；為悟透生死并坦然面對(duì)而充滿感激。（3）《荷塘月色》中的“另一世界”指的是幽靜朦朧的月下荷塘；《我與地壇》中的“另一個(gè)世界”指的是充滿著生機(jī)活力的地壇。月下荷塘是讓作者獲得片刻心靈自由的世界；地壇是讓作者感悟生死，并從容面對(duì)生活、創(chuàng)造生命輝煌的世界。三、整本書閱讀（本大題共2小題，共18分）13．（8分）閱讀下面的《鄉(xiāng)土中國(guó)》選段，完成問(wèn)題。從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被我們看作①_____的鄉(xiāng)下人，才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但是這個(gè)“土”字卻用得很好?！巴痢弊值幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，②_____是最普通的謀生辦法。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他很奇怪地問(wèn)我：你們中原去的人，到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在寒冷的西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管那里的③_____，還是要下些種子，試試看能不能種地——這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到④_____，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)。鄉(xiāng)土本色》）（1）閱讀選文第一段文字，根據(jù)上下文，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字表意準(zhǔn)確。（2）下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人相互了解，沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成區(qū)域內(nèi)接觸少，生活隔離，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.鄉(xiāng)土社會(huì)與法理社會(huì)，兩者在人際交往上的區(qū)別在于：人與人之間是否因具體目的而形成了一定的社會(huì)關(guān)系。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。（3）下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是AA.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（2）本題考查學(xué)生理解和分析原文內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（3）本題考查學(xué)生分析文章論據(jù)的能力。解答時(shí)，要明確“鄉(xiāng)土社會(huì)”的特征，再分析選項(xiàng)內(nèi)容，最后比對(duì)判斷?！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但是這個(gè)‘土’字卻用得很好”可知，在我們看來(lái)，鄉(xiāng)下人“土頭土腦”；第二空，根據(jù)“你們中原去的人，到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了”可知，“種地”是鄉(xiāng)下人最普通的謀生辦法；第三空，根據(jù)“遠(yuǎn)在寒冷的西伯利亞，中國(guó)人住下了”及“還是要下些種子，試試看能不能種地”可知，此處填“天氣如何”；第四空，前文“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史”強(qiáng)調(diào)土地帶給人的收獲，由“現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子”可知，人類也會(huì)受到土地的阻礙，故此處可填“土的束縛”。（2）A.“相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”理解錯(cuò)誤。原文第五段說(shuō)“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”，沒有說(shuō)比現(xiàn)代社會(huì)“更容易獲得”。B.“人與人在空間排列上的不流動(dòng)性”理解錯(cuò)誤。據(jù)原文第二段“不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜”可知，“不流動(dòng)”是“從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的”，不是“人與人”；而“從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)”是“孤立和隔膜”。C.正確。D.“這種信用遠(yuǎn)勝干法理社會(huì)中的一紙契約”理解錯(cuò)誤。據(jù)原文第六段“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，在文中并沒有把“這種信用”和“法理社會(huì)中的一紙契約”比較。故選C。（3）“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。A.“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A項(xiàng)不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。B.“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒?！斌w現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。C.“盡出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下離不了泥土”的特征，體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。故選A。答案：（1）①土頭土腦②種地③天氣如何④土的束縛（2）C（3）A14．（10分）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，完成問(wèn)題。（1）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語(yǔ)?為政》）（2）道千乘之國(guó)，①敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》（3）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；②道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)?為政》）（1）給句中加點(diǎn)字注音。（2）翻譯畫線句子。（3）歸納概括以上語(yǔ)句中孔子“為政”的思想。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境分析判斷。（2）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)、提出見解的能力。需要學(xué)生在深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和作者觀點(diǎn)明確自己的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，此處譯為“治理”，故讀“dǎo”。（2）①敬事，恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事；愛人，愛護(hù)人民；時(shí)，農(nóng)時(shí)。譯文：應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。②道，通“導(dǎo)”，治理；齊，約束；恥，羞恥之心；格，糾正。譯文：如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。（3）從材料一看，“德政”是孔子的根本主張，“政”不僅指政治行為，也指管理一個(gè)團(tuán)體或組織，甚至是一個(gè)國(guó)家?！暗隆弊忠膊皇腔\統(tǒng)指代道德，也可以將其理解成“良好的德行和思想”。從材料二看，實(shí)施“德政”的方法，“敬事而信”，這是從政應(yīng)有的態(tài)度?！肮?jié)用而愛人”，這是從政者應(yīng)該掌握的治理方法?！笆姑褚詴r(shí)”，這是從政者必知的基本要求。從材料三看，實(shí)施“德政”的原因，以禮育人。用道德誘導(dǎo)人們向善，用禮制統(tǒng)一人們的言行，老百姓不僅會(huì)有羞恥之心，還能恪守正道，民心歸服。這兩種方法比較起來(lái)，道德教化和以禮治國(guó)要比苛政刑罰高明許多。答案：（1）dǎo（2）①應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。②如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。（3）①孔子主張用“德治”來(lái)治理國(guó)家，是為政的根本原則。執(zhí)政者要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，通過(guò)修養(yǎng)道德確立自己的威信，以得到人民的信任與擁護(hù)。（統(tǒng)治者若實(shí)施德政，老百姓就像眾星拱北辰一樣擁戴。）②實(shí)施德政的基本方法，惠民愛民。即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國(guó)家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)。③實(shí)施德政的原因，強(qiáng)調(diào)以德化民，以禮育人。（用政令去引導(dǎo)，用刑罰去懲罰民眾，老百姓可以免于犯罪，但他們卻不會(huì)感到犯罪是羞恥的；用道德來(lái)教化他們，用禮法來(lái)約束他們，老百姓不僅懂得做壞事羞恥，還會(huì)自覺的遵禮守法走正道。）參考譯文：（1）君王以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。（2）治理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家，應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。（3）用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。四、古詩(shī)文默寫（本大題共1小題，共12分）15．（12分）在橫線處填寫作品原句。①看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。②戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。③明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。④其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。⑤雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。⑥回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。解答時(shí)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累，要規(guī)范書寫。【解答】故答案為：①看萬(wàn)山紅遍層林盡染（重點(diǎn)字：染）②久在樊籠里復(fù)得返自然（重點(diǎn)字：樊）③何時(shí)可掇不可斷絕（重點(diǎn)字：掇）④如怨如慕余音裊裊（重點(diǎn)字：慕、裊）⑤雕欄玉砌應(yīng)猶在恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：砌）⑥絳皓駁色而皆若僂（重點(diǎn)字：皓、僂）五、課外閱讀（本大題共2小題，共28分）16．（15分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)栗于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家乘于氓，致任器于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敞撤無(wú)走，四顧無(wú)告。而君不恤，日夜飲酒，令國(guó)致樂不已。馬食府栗，狗饜芻豢，三室之妾俱足梁肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告，無(wú)樂①有上矣；饑餓而無(wú)告，無(wú)樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。公從之，兼于涂②而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū)，及之康內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔?。（取材于《晏子春秋》）注：①樂：喜歡，樂意。②涂：通“途”（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA.致能歌者致：使……到來(lái)B.徒行見公曰徒：步行C.兼于涂而不能逮逮：趕上D.委之百姓委：任命（2）下列各組語(yǔ)中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是DA.而君不恤，日夜飲酒請(qǐng)身而去，遂走而出B.公驅(qū)，及之康內(nèi)愿夫子之幸存寡人C.霖雨十有七日壞室鄉(xiāng)有數(shù)十D.晏子乃返斷其喉，盡其肉，乃去（3）下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后句子意思不符合原文的一項(xiàng)是AA.（但是）無(wú)樂有上矣B.（我，指晏子）使上淫湎失本而不恤C.（景公）令趨駕追晏子其家D.惟夫子之令（是聽）（4）下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛民愛國(guó)的一組是C①遂分家粟于氓②饑餓而無(wú)告，無(wú)樂有君矣③請(qǐng)身而去，遂走而出④公驅(qū)，及之康（大路）內(nèi)⑤寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓⑥粟米盡于氓，任器存于陌A.①②⑤B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).③④⑥（5）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿。B.景公是一位從諫如流、知錯(cuò)就改的開明君主。C.景公降低身份，并以社稷百姓的名義追回了晏子。D.晏子愛民愛國(guó)，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要了解文本含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（4）本題考查學(xué)生分析和概括人物形象特點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要了解文本含義，再結(jié)合題目要求確定表現(xiàn)人物相關(guān)特點(diǎn)的內(nèi)容，最后比對(duì)確定答案。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。【解答】（1）D.句意：分發(fā)給災(zāi)民。委：交給。故選D。（2）A.句意：但你作為國(guó)君，不體恤百姓，卻日夜飲酒作樂?！岸?，連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：請(qǐng)求辭職，起身迅速離開了。“而”，連詞，表修飾。B.句意：大雨一連下了十七天。“有”，通“又”，連接余數(shù)。句意：每鄉(xiāng)倒塌的房屋都有幾十間。“有”，與“無(wú)”相對(duì)。C.句意：景公驅(qū)車?yán)^續(xù)追趕，一直追他到郊外大路上。“之”，代詞，代晏子。句意：希望先生你能繼續(xù)關(guān)心幫助我。“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D.句意：晏子這才返回城里?！澳恕保痹~，才。句意：咬斷（驢的）喉嚨，吃干凈它的肉，才離開。“乃”，副詞，才。故選D。（3）A.“但是”錯(cuò)誤，結(jié)合語(yǔ)境，“故里窮而無(wú)告”與“無(wú)樂有上矣”是因果關(guān)系，而“但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？筛臑椤熬汀?。故選A。（4）②是說(shuō)鄉(xiāng)里百姓在饑寒無(wú)告的情況下，對(duì)君主的態(tài)度；④是說(shuō)齊景公認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，追趕晏子；⑤是說(shuō)齊景公認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，拿出國(guó)庫(kù)的糧食財(cái)物分發(fā)給災(zāi)民。故選C。（5）B.“從諫如流”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許”可知，開始，晏子多次請(qǐng)求開倉(cāng)賑民，但都沒有得到景公的允許。所以“從諫如流”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。答案：（1）D（2）D（3）A（4）C（5）B參考譯文：齊景公在位時(shí)，有一年齊國(guó)大雨一連下了十七天。面對(duì)大雨災(zāi)害，齊景公卻仍然日夜飲酒作樂。國(guó)相晏嬰請(qǐng)求景公散發(fā)官倉(cāng)的糧食救濟(jì)災(zāi)民。多次請(qǐng)求，都不被景公準(zhǔn)許。景公命令柏官赴各地視察，尋找能歌善舞的美女。晏嬰聽到后，很不高興，他就先把自己家的糧食拿出來(lái)，分發(fā)給饑餓的百姓，把裝粟米的容器放在路邊，然后步行去拜見景公，勸諫說(shuō)：“大雨接連下了十七天，每鄉(xiāng)倒塌的房屋以數(shù)十計(jì)，每個(gè)村子都有好多戶饑餓無(wú)靠的災(zāi)民，老弱病殘的百姓，受凍沒有粗布衣服穿，挨餓沒有粗劣的食物吃，處境艱難無(wú)路可逃，翹首四望求告無(wú)門。但你作為國(guó)君，不體恤百姓，卻日夜飲酒作樂，下令尋求能歌善舞的的美女不停止。你的馬吃著官府的糧食，你的家畜吃得飽飽的，你的后宮都有精美的食物享受，和你的子民百姓相比，你不覺得你的狗馬后宮享受太多，你的子民享受太少了嗎？本來(lái)百姓在走投無(wú)路求告無(wú)門時(shí)，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿；在饑寒交迫，求告無(wú)門時(shí)，就不再喜歡他們的國(guó)君啊。今晏嬰率百官，卻使百姓饑寒交迫處境困窘而又求告無(wú)門，使國(guó)君沉溺于享樂不恤國(guó)事不察民情，我晏嬰實(shí)在是罪大惡極。”說(shuō)完向景公拜了兩拜叩頭后，就辭職起身迅速離去。景公在晏子后邊緊追，加倍趕路卻沒能追上。景公命快馬加鞭追到晏子家，還沒有追上。只看到晏子把自家的糧食分發(fā)給饑民，裝粟的容器擺在路邊的情景，景公驅(qū)車?yán)^續(xù)追趕，一直追到郊外大路上才追上晏子。景公走下車子，跟在晏子后邊說(shuō)：“我有罪，先生你可以違背不施援手，我的德行也不值得你用臣禮約束自己，難道先生你就不考慮齊國(guó)和百姓嗎？希望先生你能繼續(xù)關(guān)心幫助我，我愿拿出國(guó)庫(kù)的糧食財(cái)物分發(fā)給災(zāi)民，分發(fā)標(biāo)準(zhǔn)一切聽從先生你的安排?！本肮驮诖舐飞习葜x晏子。晏子這才返回城里。17．（13分）閱讀下面的小說(shuō)，完成問(wèn)題。最美是百合那是許多年以前的事情。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)，我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個(gè)月。在朋友們的幫助下，我們開了一個(gè)小書店，還請(qǐng)了一個(gè)幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時(shí)，她正好放假，主動(dòng)要來(lái)幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機(jī)會(huì)多讀一點(diǎn)書。妻子說(shuō)，暫時(shí)不拿工錢也行，搬過(guò)來(lái)和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純是一個(gè)愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴？阿純愛和妻子背著我說(shuō)悄悄話。其實(shí)，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對(duì)妻子說(shuō)：“商店里有一種百合花布，你用來(lái)做連衣裙一定很好看。”妻子看著一天比一天大的肚子，笑著搖搖頭。阿純說(shuō)：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語(yǔ)言形容那些比她的語(yǔ)言還美麗的百合花。她說(shuō)：“不信你去看一看。”經(jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去商店了。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花，使她怦然心動(dòng)。她在柜臺(tái)前站了許久，但她的手并沒有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午，妻子也不多說(shuō)話。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢，等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi)，妻子的選擇再簡(jiǎn)單不過(guò)了。妻子說(shuō)：“也許有更好的呢，等孩子生下來(lái)再說(shuō)吧。”阿純看看我，輕輕地轉(zhuǎn)過(guò)頭去。小書店的生意還不錯(cuò)，因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局，來(lái)租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過(guò)盤點(diǎn)，這一個(gè)月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過(guò)去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說(shuō)是一個(gè)女孩送來(lái)給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純?cè)谛爬镎f(shuō)：“大姐，我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來(lái)的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時(shí)候，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽(yáng)光一出來(lái)，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.本篇小說(shuō)選材精巧恰當(dāng)，篇幅緊湊短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，為我們講述了一對(duì)夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.本篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，但是主題非常鮮明，通過(guò)對(duì)生活的真實(shí)刻畫，在娓娓道來(lái)中引起讀者共鳴，引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.本篇小說(shuō)中的阿純是一個(gè)熱愛讀書，熱愛生活，樂觀開朗，善良美好的女生，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。D.文章通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、自然環(huán)境描寫等手法來(lái)塑造人物形象。（2）下列對(duì)文章結(jié)尾畫線句子理解不正確的一項(xiàng)是BA.這句話中的“天空灰暗”象征著人生所處的逆境，“陽(yáng)光”象征勇敢面對(duì)困難的人生態(tài)度，“百合花的美麗”則象征著幸福美好的生活。B.阿純把這句話寫在信里和百合花布一起送給“我”的妻子，是想彌補(bǔ)之前她沒有在店里幫“我”的妻子買百合花布的遺憾。C.本句使用具有象征意味的語(yǔ)言，為一個(gè)簡(jiǎn)單普通的現(xiàn)實(shí)故事賦予了詩(shī)意色彩。D.這句話與題目遙相呼應(yīng)，既寫出了百合花的美麗，也使行文嚴(yán)密準(zhǔn)確。（3）賞析文中“她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封央在書里，然后把書放到書包的最里層。”這句話的作用。（4）本文的題目“最美是百合”能否改為“百合花布”？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中重要句子的理解能力。解答時(shí)，先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨；再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義；最后結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子作用的理解能力。解答時(shí)，可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等角度分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題的含義及作用的探究能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點(diǎn)，然后尋找原因，要善干從多角度入手分析原因，如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法等角度?！窘獯稹浚?）D．“文章通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、自然環(huán)境描寫等手法”分析錯(cuò)誤。通讀全文可知，文章在塑造人物人物形象方面沒有使用“自然環(huán)境描寫”。故選D。（2）B．“是想彌補(bǔ)之前她沒有在店里幫買百合花布的遺憾”分析錯(cuò)誤。依據(jù)文章開頭“曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境”可知，當(dāng)時(shí)“我”的生活并不富裕，而這時(shí)又接收了“主動(dòng)來(lái)幫忙”的阿純，并讓阿純“搬過(guò)來(lái)和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)”，由此可見“我和妻子”的善良，雖然阿純“執(zhí)意不要工錢”，但在離開時(shí)“推辭再三，收下了”，正是“我和妻子”的善良感染了阿純，阿純才