中國(guó)神話故事兒童讀后感

中國(guó)神話故事兒童讀后感TOC\o"1-2"\h\u24636第一章：神話起源之謎 2210151.1神話的起源 2274081.2神話的重要意義 251121.3中國(guó)神話的特點(diǎn) 216243第二章：創(chuàng)世神話 313712.1盤古開(kāi)天辟地 3270772.2女媧造人 3114102.3伏羲與女媧 37356第三章：神話傳說(shuō)中的英雄人物 3185573.1黃帝與蚩尤 378563.2炎帝與黃帝 4258923.3大禹治水 430290第四章：神話中的奇異生物 456534.1龍的傳說(shuō) 4312544.2鳳凰的傳說(shuō) 432444.3其他奇異生物 516331第五章：神話中的愛(ài)情故事 5127285.1牛郎織女 557015.2孟姜女哭長(zhǎng)城 6258735.3其他愛(ài)情故事 616643第六章：神話中的智慧與勇氣 6233266.1孫悟空三打白骨精 6118166.2哪吒鬧海 739406.3其他智慧與勇氣的故事 724918第七章：神話中的道德教育 7154927.1孟母三遷 7251147.2魯迅與《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》 734297.3其他道德教育故事 813074第八章：神話與民間信仰 862248.1神話與道教 8161208.2神話與佛教 8318178.3神話與民間信仰 921291第九章：神話與現(xiàn)代文化 9312209.1神話與電影 9152269.2神話與動(dòng)畫 9278349.3神話與游戲 928977第十章：神話的未來(lái) 92818010.1神話的傳承與發(fā)展 10813110.2神話在兒童教育中的應(yīng)用 103177610.3神話與現(xiàn)代生活的融合 10第一章：神話起源之謎1.1神話的起源自古以來(lái)，神話故事便是人類文化的重要組成部分。在悠久的歲月長(zhǎng)河中，神話如同夜空中璀璨的星辰，照亮了人類對(duì)未知世界的摸索與想象。關(guān)于神話的起源，眾說(shuō)紛紜。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，神話是人類對(duì)自然現(xiàn)象的直觀解釋，是古人在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、科學(xué)知識(shí)匱乏的時(shí)代，對(duì)自然界和宇宙秩序的樸素理解。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，神話起源于人類對(duì)生命意義的追問(wèn)，是古人對(duì)生死、善惡、美丑等哲學(xué)問(wèn)題的思考。1.2神話的重要意義神話作為一種文化現(xiàn)象，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。神話是古代文明的重要載體，通過(guò)神話故事，我們可以了解到古人的生活習(xí)俗、道德觀念、宗教信仰等方面。神話具有強(qiáng)烈的民族凝聚力，它是民族認(rèn)同感和歸屬感的來(lái)源。再者，神話故事中蘊(yùn)含的豐富哲理，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如道家的無(wú)為而治、儒家的仁愛(ài)之道等，均可在神話中找到源頭。1.3中國(guó)神話的特點(diǎn)中國(guó)神話具有鮮明的民族特色，以下是其主要特點(diǎn)：中國(guó)神話強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。在許多神話故事中，人類與自然界的動(dòng)植物、山川河流等和諧相處，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)自然界的敬畏與尊重。中國(guó)神話中的神祇具有強(qiáng)烈的道德屬性。如伏羲、女媧等神話人物，既具有超凡的力量，又具有高尚的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了古代人民對(duì)善惡、美丑的審美追求。中國(guó)神話故事情節(jié)豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。許多神話故事都具有完整的故事框架，如《山海經(jīng)》中的神話體系，既有開(kāi)篇的創(chuàng)世神話，又有豐富的英雄傳說(shuō)，形成了獨(dú)特的神話體系。中國(guó)神話還具有濃厚的地域特色。不同地區(qū)的神話故事，反映了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。如西藏地區(qū)的神話，充滿了濃厚的藏傳佛教色彩；南方地區(qū)的神話，則體現(xiàn)了對(duì)稻作文化的尊崇。中國(guó)神話故事是人類文化寶庫(kù)中的瑰寶，它承載著中華民族悠久的歷史文化，展現(xiàn)了古代人民的智慧和想象力。通過(guò)對(duì)中國(guó)神話的研究，我們可以更好地了解這個(gè)古老民族的精神世界和文化傳承。第二章：創(chuàng)世神話2.1盤古開(kāi)天辟地在很久很久以前，天地還沒(méi)有分開(kāi)，混沌一片。這時(shí)，盤古就在這混沌中沉睡了億萬(wàn)斯年。直到有一天，他突然醒來(lái)，發(fā)覺(jué)四周一片漆黑，于是他決定用他的神力，來(lái)開(kāi)辟這個(gè)世界。他分開(kāi)雙手，用力一推，于是，天地便在這一刻分開(kāi)。輕的上升成為了天，重的下沉成為了地。盤古害怕天地再次合并，就一直用他的身體支撐著。他每天增長(zhǎng)，天地也每天上升和下沉，直到一萬(wàn)八千年后，天地已經(jīng)固定，盤古也耗盡了他的神力，化作了山川河流、花草樹(shù)木。2.2女媧造人在盤古開(kāi)天辟地之后，雖然有了山川河流、花草樹(shù)木，但這個(gè)世界仍然寂靜無(wú)聲，沒(méi)有人煙。于是，女媧出現(xiàn)了。她用黃土捏造人的形象，然后賦予他們生命。一開(kāi)始，她只是單獨(dú)地捏造，后來(lái)為了加快速度，她拉起一條繩子，在泥潭中揮舞，濺起的泥點(diǎn)都變成了人。女媧造人之后，人類開(kāi)始在這片土地上生活，他們繁衍生息，讓這個(gè)世界充滿了生機(jī)和活力。2.3伏羲與女媧伏羲是女媧的兄弟，他被認(rèn)為是中華民族的始祖之一。他教會(huì)人們漁獵，讓人們有了穩(wěn)定的食物來(lái)源。同時(shí)他還創(chuàng)造了八卦，為人類提供了理解自然和預(yù)測(cè)未來(lái)的工具。伏羲和女媧，一個(gè)是漁獵的始祖，一個(gè)是造人的神祇，他們的故事在我國(guó)流傳已久，深深地影響著我們。他們的智慧和貢獻(xiàn)，是我們永遠(yuǎn)值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)的。第三章：神話傳說(shuō)中的英雄人物3.1黃帝與蚩尤在古老的神話傳說(shuō)中，黃帝與蚩尤的故事令人津津樂(lè)道。黃帝，被譽(yù)為華夏民族的始祖，他勇猛智慧，領(lǐng)導(dǎo)族人征服了許多險(xiǎn)惡的自然災(zāi)害，為我們的民族奠定了基礎(chǔ)。而蚩尤，則是黃帝的勁敵，他勇猛無(wú)比，手持巨大的兵器，使黃帝的部隊(duì)一度陷入了困境。但是在關(guān)鍵時(shí)刻，黃帝展現(xiàn)出了超凡的智慧和勇氣。他利用蚩尤的弱點(diǎn)，最終戰(zhàn)勝了蚩尤，將他封印在了一個(gè)神秘的地方。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，不僅使黃帝的聲望達(dá)到了頂峰，也使得我們的民族得以延續(xù)。3.2炎帝與黃帝炎帝與黃帝的故事，則是講述了兩位英雄人物之間的爭(zhēng)霸。炎帝，被譽(yù)為火神，他擁有控制火焰的能力，為人類帶來(lái)了溫暖和光明。而黃帝，則是華夏民族的始祖，他智慧勇猛，為民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在爭(zhēng)霸的過(guò)程中，炎帝與黃帝各自展現(xiàn)了各自的特長(zhǎng)。炎帝憑借火神之力，一度占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。但是黃帝并未氣餒，他憑借智慧，成功破解了炎帝的火攻，最終戰(zhàn)勝了炎帝，成為了華夏民族的領(lǐng)袖。3.3大禹治水大禹治水的故事，則是關(guān)于英雄人物大禹治理洪水，拯救蒼生的壯麗篇章。在遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水肆虐，威脅著人類的生存。大禹，憑借他的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的精神，帶領(lǐng)族人治理洪水，最終成功地遏制了洪水的泛濫。大禹治水的過(guò)程中，他不僅展現(xiàn)了非凡的智慧，還表現(xiàn)出了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他三次路過(guò)家門而不入，將個(gè)人的家庭幸福置于民族利益之上。這種精神，成為了后世傳頌的佳話，也為我們樹(shù)立了一個(gè)英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄形象。第四章：神話中的奇異生物4.1龍的傳說(shuō)在中國(guó)的神話故事中，龍是一種極具神秘色彩和獨(dú)特魅力的奇異生物。它象征著權(quán)威、尊貴和吉祥。據(jù)傳說(shuō)，龍是陽(yáng)剛之氣的化身，具有強(qiáng)大的力量和智慧。在古代，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，以顯示其權(quán)威無(wú)上。神話中的龍有著多種形態(tài)，有的身長(zhǎng)約數(shù)十丈，有的則有千里之長(zhǎng)。它們的鱗片熠熠生輝，猶如寶石一般。龍能騰云駕霧，暢游四海，還能呼風(fēng)喚雨，操控自然界的力量。在許多神話故事中，龍都是英勇善良、扶貧濟(jì)困的形象。4.2鳳凰的傳說(shuō)鳳凰，被譽(yù)為百鳥(niǎo)之王，是中國(guó)神話中的又一奇異生物。它象征著美好、和諧和祥瑞。鳳凰擁有五彩斑斕的羽毛，美麗動(dòng)人。它的歌聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，能喚醒百鳥(niǎo)齊鳴。傳說(shuō)鳳凰起源于三皇五帝時(shí)期，是由鳳凰蛋孵化而成。鳳凰具有很高的智慧和道德品質(zhì)，代表著吉祥、幸福和美滿。在許多神話故事中，鳳凰都是拯救蒼生、傳播正義的使者。4.3其他奇異生物在中國(guó)神話故事中，除了龍和鳳凰，還有許多其他奇異生物。如：貔貅，傳說(shuō)中的一種瑞獸，擁有強(qiáng)大的財(cái)運(yùn)。它形象獨(dú)特，龍頭、馬身、獨(dú)角，能吞萬(wàn)物而不泄，寓意著招財(cái)進(jìn)寶。九尾狐，傳說(shuō)中的一種妖邪之物，擁有九條尾巴。它善于變化，能迷惑人心。在許多神話故事中，九尾狐都是邪惡的代表。雷神，傳說(shuō)中掌管雷電的神祇。他形象威猛，手持雷錘，能驅(qū)散邪惡，保護(hù)善良。這些奇異生物在中國(guó)神話故事中各具特色，為神話世界增添了豐富的想象空間。它們或善良、或邪惡，或強(qiáng)大、或弱小，共同構(gòu)成了一個(gè)奇幻多彩的神話世界。第五章：神話中的愛(ài)情故事5.1牛郎織女牛郎織女的故事是我國(guó)民間流傳最廣、最富浪漫色彩的愛(ài)情傳說(shuō)。故事講述了天河里的織女仙子與人間的牛郎相戀，經(jīng)歷了重重磨難，最終成為一對(duì)神仙眷侶的感人事跡。在這個(gè)故事中，我們看到了愛(ài)情的偉大與堅(jiān)韌，感受到了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往?？椗勺釉翘鞂m中的一位天仙，她每天在天河邊織著美麗的云彩。一天，她被人間一位名叫牛郎的少年吸引。牛郎年少英俊，是一位勤勞的牧牛人?？椗勺觿?dòng)了凡心，決定偷偷來(lái)到人間與牛郎相會(huì)。他們?cè)诰G草如茵的牧場(chǎng)上一見(jiàn)鐘情，很快就陷入了深深的愛(ài)河。但是天庭中的王母娘娘得知這對(duì)神仙與凡人的戀情，心生憤怒。她認(rèn)為仙凡之間的戀情有損天庭的威儀，于是下令將兩人拆散。天兵天將來(lái)到人間，強(qiáng)行將織女仙子帶回天宮。分離的牛郎和織女仙子痛苦不已，終日淚流滿面。天空中的喜鵲感受到了他們深深的愛(ài)意，紛紛飛來(lái)，組成一座喜鵲橋，幫助牛郎穿越天河，與織女仙子相會(huì)。王母娘娘見(jiàn)牛郎和織女如此真摯的愛(ài)情，感動(dòng)了她，于是決定給予寬限，允許他們?cè)诿磕甑钠咴缕呷找雇硐鄷?huì)。從此，每年的七月七日夜晚，成群的喜鵲都會(huì)飛來(lái)，為牛郎和織女搭建喜鵲橋，讓他們?cè)谛强障孪鄷?huì)。這個(gè)故事成為了我國(guó)民間傳說(shuō)中最膾炙人口的愛(ài)情故事，代表了人們對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。5.2孟姜女哭長(zhǎng)城孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位名叫孟姜女的女子，為了尋找丈夫的骨灰，哭倒了長(zhǎng)城，最終昭雪了丈夫的冤屈。這是一個(gè)充滿悲情與力量的愛(ài)情故事。孟姜女的丈夫范喜良被秦始皇征召去修筑長(zhǎng)城。范喜良為了躲避勞役，謊稱自己有病，躲在家中。孟姜女得知實(shí)情后，毅然決定帶著丈夫的衣物，去長(zhǎng)城尋找丈夫。她風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。但是孟姜女并沒(méi)有找到丈夫。她得知丈夫已經(jīng)在修筑長(zhǎng)城的過(guò)程中勞累過(guò)度，病逝于長(zhǎng)城之上。悲痛欲絕的孟姜女放聲大哭，淚水如雨，哭聲震動(dòng)天地。她哭訴著丈夫的冤屈，哭訴著自己的悲痛。長(zhǎng)城在她的哭泣聲中，竟然緩緩倒塌，露出了丈夫的骨灰。孟姜女的哭聲感動(dòng)了天地，昭雪了丈夫的冤屈。這個(gè)故事傳遍了全國(guó)，成為了人們傳頌的愛(ài)情佳話。5.3其他愛(ài)情故事在中國(guó)神話故事中，還有許多其他充滿浪漫色彩的愛(ài)情故事。如《白蛇傳》中的許仙和白素貞，他們跨越生死，勇闖情關(guān)，最終成為了一對(duì)神仙眷侶；《梁山伯與祝英臺(tái)》中的梁山伯與祝英臺(tái)，他們生死相許，化蝶成雙，演繹了一段千古傳世的凄美愛(ài)情。這些愛(ài)情故事，充滿了浪漫、悲情與力量，成為了我國(guó)民間傳說(shuō)中不可或缺的一部分。它們代表了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往，也讓我們感受到了愛(ài)情的力量。第六章：神話中的智慧與勇氣6.1孫悟空三打白骨精在《西游記》中，孫悟空三打白骨精的故事家喻戶曉。這個(gè)故事展現(xiàn)了孫悟空的智慧與勇氣。白骨精三次變化成美麗的女子、老婦人和英俊少年，企圖迷惑唐僧師徒四人，進(jìn)而吃掉唐僧。但是孫悟空火眼金睛，識(shí)破了白骨精的伎倆。他三次與白骨精展開(kāi)激戰(zhàn)，最終憑借智慧與勇氣，將白骨精擊敗。孫悟空在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出的智慧，體現(xiàn)在他善于觀察、分析敵人的弱點(diǎn)。他利用白骨精變化多端的特性，將其引入險(xiǎn)境，使白骨精無(wú)法逃脫。孫悟空還敢于面對(duì)強(qiáng)大的敵人，勇敢地挑戰(zhàn)白骨精，體現(xiàn)了他的勇氣。6.2哪吒鬧?！斗馍裱萘x》中的哪吒鬧海，同樣展現(xiàn)了智慧與勇氣的品質(zhì)。哪吒為救母，勇敢地挑戰(zhàn)東海龍王。他不僅憑借神力，還運(yùn)用智慧，巧妙地利用龍王的弱點(diǎn)，將其擊敗。在鬧海過(guò)程中，哪吒面對(duì)重重困難，但他從未退縮。他敢于面對(duì)強(qiáng)敵，勇敢地為正義而戰(zhàn)。哪吒的智慧與勇氣，使他成為神話故事中的一位英勇少年。6.3其他智慧與勇氣的故事在中國(guó)神話故事中，還有許多關(guān)于智慧與勇氣的故事。如《愚公移山》中的愚公，他憑借堅(jiān)定的信念和毅力，挑戰(zhàn)自然界的險(xiǎn)阻，最終成功移山。這個(gè)故事告訴我們，只要有智慧和勇氣，就沒(méi)有克服不了的困難。又如《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)，她為報(bào)父仇，勇敢地投身大海，化身為鳥(niǎo)，填海造陸。精衛(wèi)的智慧與勇氣，讓我們看到了不屈不撓的精神?！渡胶＝?jīng)》中的夸父追日、大禹治水等故事，也都展現(xiàn)了智慧與勇氣的品質(zhì)。這些故事激勵(lì)著一代又一代人，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步。第七章：神話中的道德教育7.1孟母三遷《中國(guó)神話故事》中的“孟母三遷”故事，不僅揭示了環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，更深刻地傳達(dá)了道德教育的價(jià)值。孟母為了使兒子孟子遠(yuǎn)離不良環(huán)境，三次搬家，最終選擇定居在學(xué)堂附近。這種身體力行的教育方式，傳遞了母親對(duì)子女的關(guān)愛(ài)與責(zé)任，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的必要性。孟子在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)，后來(lái)成為儒家學(xué)派的重要代表，這充分說(shuō)明了道德教育的深遠(yuǎn)影響。7.2魯迅與《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》魯迅的《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》則從另一個(gè)角度展現(xiàn)了神話故事在道德教育中的作用。故事中，阿長(zhǎng)作為一個(gè)鄉(xiāng)村教師，利用《山海經(jīng)》中的神話故事，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。阿長(zhǎng)的教育方式，既傳承了傳統(tǒng)文化，又激發(fā)了孩子們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)美好事物的追求。通過(guò)神話故事，魯迅?jìng)鬟f了尊重知識(shí)、傳承文化、關(guān)愛(ài)下一代的道德理念。7.3其他道德教育故事在《中國(guó)神話故事》中，還有許多其他具有道德教育意義的故事。如《愚公移山》講述了愚公為了移山，堅(jiān)持不懈、努力奮斗的故事，傳達(dá)了勤奮、毅力和堅(jiān)定的信念；《精衛(wèi)填?！穭t通過(guò)精衛(wèi)鳥(niǎo)填海的行為，展現(xiàn)了不屈不撓、永不放棄的精神?！逗篝嗌淙铡穫鬟f了正義戰(zhàn)勝邪惡的信念，而《嫦娥奔月》則強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)與愛(ài)情的價(jià)值。這些故事以神話為載體，傳遞了諸如勤奮、毅力、正義、忠誠(chéng)、關(guān)愛(ài)等道德觀念，對(duì)兒童的品德塑造起到了積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀這些故事，孩子們可以從中汲取道德力量，學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。第八章：神話與民間信仰8.1神話與道教道教作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，其教義與神話故事相互交織，形成了獨(dú)特的宗教文化。在中國(guó)神話故事中，許多神話人物和事件都與道教有關(guān)。例如，玉皇大帝、太上老君、八仙等，都是道教神話中的重要角色。這些神話故事為道教提供了豐富的素材，使其教義更加生動(dòng)形象。道教強(qiáng)調(diào)“道法自然”，追求與自然的和諧相處。在神話故事中，許多神仙都與自然緊密相連，如山神、水神、土地公等。這些神話故事傳達(dá)了道教尊重自然、愛(ài)護(hù)生靈的觀念。8.2神話與佛教佛教自漢朝傳入中國(guó)后，逐漸與道教、儒家相互融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化。佛教神話故事中，許多人物和事件都與道教神話有關(guān)，如佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，其前世曾是一位修行神仙。佛教神話故事強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世，這些觀念與中國(guó)神話故事中的神仙、妖怪等形象相互融合。如《西游記》中的孫悟空、豬八戒等，都是具有佛教色彩的神祇。8.3神話與民間信仰民間信仰是指民間廣泛流傳的宗教信仰，其內(nèi)容豐富多樣，包括祖先崇拜、土地公信仰、城隍信仰等。在中國(guó)神話故事中，許多神話人物和事件都成為民間信仰的對(duì)象。例如，土地公是民間信仰中的守護(hù)神，被認(rèn)為掌管著土地、五谷和民間生活。城隍則是地方守護(hù)神，負(fù)責(zé)維護(hù)地方安寧。這些神話故事為民間信仰提供了神圣性和權(quán)威性。許多神話故事中的神仙、妖怪等形象，也成為了民間信仰中的神祇。如媽祖、觀音菩薩等，都是民間信仰中的熱門神祇。這些神話故事豐富了民間信仰的內(nèi)容，使其更具包容性和多樣性。第九章：神話與現(xiàn)代文化9.1神話與電影神話故事作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷來(lái)受到電影創(chuàng)作者們的關(guān)注。許多電影作品以神話故事為藍(lán)本，通過(guò)現(xiàn)代電影的拍攝手法和表現(xiàn)技巧，將神話故事搬上銀幕，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)奇幻、感人的故事。如《封神演義》、《白蛇傳說(shuō)》等電影，不僅展現(xiàn)了神話故事中的神奇元素，還融入了現(xiàn)代價(jià)值