江蘇省2021年高考歷史壓軸卷（含解析）

江蘇省2021年高考歷史壓軸卷（含解析）注意事項：本試卷共100分。考試用時75分鐘。答題前，考生務必將學校、姓名、考試號寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。選擇題答案按要求填涂在答題卡上；非選擇題的答案寫在答題卡上對應題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1．秦國蜀守李冰大力興修水利，在尊重地域性傳統(tǒng)的同時根據(jù)律令治民；西漢蜀郡太守文翁興學，致力于“化夷為夏”。二者都得到了巴蜀民眾的推崇。這些舉措（）A．促進了巴蜀地區(qū)政治地位的上升B．推動了巴蜀民眾國家和文化認同C．反映了秦漢地方治理政策的轉(zhuǎn)變D．穩(wěn)定了巴蜀地區(qū)的社會經(jīng)濟秩序2．漢代農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當時有專門的鐵匠、“販鹽者”、“屠狗者”、“開酒家者”，這些人物的經(jīng)營活動有助于豐富農(nóng)村市場。由此可知當時（）A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升，商業(yè)總體水平高B．商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速，政府的政策較為寬松C．社會生產(chǎn)力提高，農(nóng)村經(jīng)濟活力逐漸增強D．許多農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高，開始棄農(nóng)從商3．“城隍（道教中守護城池之神）”原來只限于吳越等地方性崇拜，至唐代仍未完全得官方的認可。至宋代，城隍已成為全國性的信仰，不唯城里尊崇，連一些村落也建有城隍廟。這說明唐宋時期（）A．道教與儒家思想相融合B．三教并行局面已被打破C．理學影響了時人價值觀D．地方發(fā)展格局發(fā)生變化4．宋代無論是富商大賈，還是地主兼商人，大多采用以商求利、以土守之的方式，把最穩(wěn)妥的生存形式和能獲得高額收益的生息形式揉為一體，形成中國封建社會商業(yè)資本運作的特點。這一特點（）A．限制了商品經(jīng)濟的健康發(fā)展B．推動了抑商政策走向松弛C．影響到土地租佃關系的形成D．提高了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度5．明代科學家宋應星所著的《天工開物》是一部綜合性科技著作，在當時刊刻發(fā)行后，很快流通南北各地。以下是選自該書眾多插圖中的兩幅。（注：耔zǐ

，即在禾苗上培土）圖1

圖2據(jù)此可知，當時（）A．小農(nóng)經(jīng)濟模式得到固化B．經(jīng)濟整體水平落后于西方C．江南生產(chǎn)技術水平提高D．科技對生產(chǎn)發(fā)展意義重大6．清朝從康熙帝開始，官員將奏折密封后，可以直接呈給皇帝，皇帝朱批后發(fā)回，這樣既快又保密?？滴鯐r只有百余名官員有密折權，雍正帝時擴展到1200余人。雍正帝要求在京大臣，各督撫總兵都要密奏，還特許一些低微官吏的密奏權。這實際上（）A．加強了對思想文化的嚴密控制B．擴大了官員的行政權力C．強化了皇帝對官僚機構的控制D．保證了清朝統(tǒng)治的清明7．鴉片戰(zhàn)爭前，中國社會強調(diào)“夷夏之辨”。1849年，徐繼畬在《瀛寰志略》中，介紹西方國家時已不用“夷”稱。1861年，馮桂芬在刊刻《校邠廬抗議》時，將書中的“夷”字全部刪除，認為今日洋人與昔日夷人不同。這一現(xiàn)象反映出當時的知識分子（）A．外交理念逐漸向近代轉(zhuǎn)型B．傳統(tǒng)價值觀念喪失C．踐行了“中體西用”的思想D．抵御侵略意識消退8．1880年，開平煤礦正式投產(chǎn)，圖4是開平礦務局發(fā)行的一張股票。股票正面蓋有“開平礦務總局關防”八字紅印，背面為以兩架蒸汽絞車為背景的生產(chǎn)運輸場景。據(jù)此可知，當時（）A．洋務企業(yè)由官辦轉(zhuǎn)為商辦B．機器生產(chǎn)成為工業(yè)發(fā)展主流C．洋務派以挽回利權為目的D．利用民間資本緩解經(jīng)費壓力9．1915年3月31日，英國《泰晤士報》的記者說：“袁世凱的情形變得不容樂觀。廣東爆發(fā)反叛，都督對中央政府的效忠正開始變得愈來愈有中立的色彩。至于其他省份，表面上雖仍表示效忠政府，實際上，就算沒有秘密地表現(xiàn)出敵意，也至少維持中立的立場，以圖斡旋于各方之間?！边@一報道（）A．揭示了國內(nèi)政治力量趨向重組B．為北洋政府的國政治理進行辯護C．反映出當時中國內(nèi)部存在隱患D．與袁世凱竊取辛亥革命成果有關10．1918年，毛澤東與蔡和森等人在長沙發(fā)起組建新民學會，成立之初確立“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”的宗旨。1921年1月，新民學會多數(shù)會員將“改造中國與世界”作為宗旨，以“激烈方法的共產(chǎn)主義”達到此目的。這說明，新民學會宗旨的變化是由于（）A．北洋政府統(tǒng)治腐朽黑暗B．中國人救亡意識的增強C．中國共產(chǎn)黨的思想宣傳D．馬克思主義的廣泛傳播11．新中國成立初期，相聲演員侯寶林、作家老舍、語言學家呂叔湘等成立相聲改進小組，成立識字班，停演了部分拿倫理和底層群眾開玩笑的段子，并參加了赴朝慰問團曲藝服務大隊，配合形勢創(chuàng)作《如此美國》《圣誕節(jié)攻勢》等受到歡迎的新文藝作品。這些做法（）A．體現(xiàn)了文藝新風為國家服務B．鼓舞了中朝軍民的戰(zhàn)斗士氣C．貫徹了“雙百”方針的精神D．完成了傳統(tǒng)曲藝的推陳出新12．嫁資制度是羅馬法調(diào)整夫妻財產(chǎn)關系的一項重要的法律制度。這一制度既沒有忽略對處于相對強勢地位者——妻子的父親、丈夫的權益的保護，又能側(cè)重保護處于相對弱勢地位的婦女的權益。這說明羅馬法（）A．提高了婦女的政治地位B．蘊含著自然法的精神C．推動了和諧社會的構建D．保護了奴隸主的利益13．1890年初，俾斯麥在帝國議會推動延長《反社會主義法》的有效期限，遭到了失敗。在隨后的議會選舉中，支持俾斯麥的右翼政黨慘敗，資產(chǎn)階級政黨自由思想黨的席位增加兩倍，工人階級政黨社會民主黨的選票翻倍。3月，威廉二世要求俾斯麥辭職。這可以用來說明當時德國（）A．議會和皇帝實現(xiàn)分權制衡B．經(jīng)濟發(fā)展助長社會變革訴求C．政治體制的專制色彩加重D．帝國議會成為國家權力中心14．20世紀五六十年代，盡管西德對東德實行強硬的不承認政策，西德始終視與東德之間的“德國內(nèi)部貿(mào)易”為國內(nèi)貿(mào)易，不對來自東德的貨品征收關稅。在其存在的40多年中，占西德外貿(mào)總額的平均比重不足2%，占東德外貿(mào)總額的平均比重則在10%左右。“德國內(nèi)部貿(mào)易”的實施（）A．消除了東德與西德的對立B．使西德擺脫了美國控制C．有助于實現(xiàn)德國和平統(tǒng)一D．加速了歐洲一體化進程15．2012年，美國國會發(fā)布報告稱，“華為設備可能被用于監(jiān)聽美國人”，對此華為堅決否認這項無理指控。近年美國又以“網(wǎng)絡安全”為由，禁止華為參與該國的5G網(wǎng)絡建設，這讓華為在下一代5G通信上錯失美國市場。這反映了（）A．美國仍存在“冷戰(zhàn)思維”B．中美高科技領域競爭激烈C．中國崛起威脅美國安全D．中美貿(mào)易關系的全面惡化二、非選擇題：共6題，共55分，包括必做題和選做題兩部分。其中第16題一第17題為必做題，每個試題都必須作答。第1821題為選做題，包括四小題，請選做其中的兩小題；若多做，則按作答的前兩小題評分。16．（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘自美國《紐約時報》（1949年10月3日）頭版內(nèi)容材料二如果要成功地防御蘇聯(lián)將來的入侵，美國必須在亞洲保持一種最低限度的地位。這種最低限度的地位至少應包括在亞洲沿海島嶼連線上維持我們目前的軍事地位，以及在戰(zhàn)時阻止共產(chǎn)黨占領這條線。這條線是我們第一道防御線，也是我們的第一道進攻線，從這里可以使用任何可以使用的方式，尋求減少共產(chǎn)黨控制的地區(qū)。這條防御線應包括日本、琉球群島和菲律賓。這種最低限度的地位可能控制主要的交通線，它們是美國在亞洲的重要地區(qū)戰(zhàn)略發(fā)展所必需的?！绹鴩野踩瘑T會：NSC48/1號文件（《美國的亞洲政策》）（1949年12月）（1）據(jù)材料一，概括《紐約時報》對“中國建立新的中央政府”這一重大事件的報道方式，并從中指出該報對這一事件的態(tài)度。（6分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括美國出臺亞洲政策的時代背景，并說明20世紀50年代美國為此采取的重大舉措。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，概括美國對新中國成立所持態(tài)度和出臺亞洲政策的共同目的。（6分）17．（13分）閱讀材料，完成下列要求。時間歷史事件時間歷史事件1381年朱元璋頒布禁海令1581年張居正推廣“一條鞭法”1405年鄭和第一次遠洋航行1661年鄭成功收復臺灣1467年日本進入戰(zhàn)國時代1683年施瑯收復臺灣1498年達·；伽馬到達印度1757年乾隆推行“一口通商”政策1567年隆慶開關1793年馬夏爾尼使團訪華從表中提取相互關聯(lián)的歷史信息，確定論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：自擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述通暢）18．（12分）【重大歷史改革回眸】材料由于拓跋鮮卑剛剛過渡到父系氏族社會，母權余威強盛，而母權強盛的社會現(xiàn)實成為北魏前期統(tǒng)治者在宗廟祭祀中重視女性祖先的重要原因。北魏前期的祭祀還表現(xiàn)出自然崇拜特點。統(tǒng)治者通過大肆祭祀自然神祇增強統(tǒng)治階層內(nèi)部凝聚力，獲得北魏征服區(qū)域民眾對北魏政權的心理認同感。伴隨著孝文帝祭祀的儀式性表演，華夏圣君日益成為北魏政權的政治祖先，與北魏統(tǒng)治者的血緣祖先結(jié)合成為北魏政權的祖先神，成功論證了孝文帝及其所代表的北魏政權的正統(tǒng)性。孝文帝還通過大力祭祀儒家先賢為北魏社會構建起一套完整的倫理道德秩序，成功實現(xiàn)了北魏統(tǒng)治下的各個階層的有效控制?！幾詣ⅧP雪、趙昆生《北魏祭祀制度研究》（1）據(jù)材料指出孝文帝時期的祭祀對象與北魏前期統(tǒng)治者相比發(fā)生了什么變化？孝文帝改變祭祀對象的目的是什么？（6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括北魏祭祀制度變化所產(chǎn)生的積極影響。（6分）19．（12分）【中外歷史人物評說】材料進入民國，人們獲取知識的手段更加多元化。報刊、著作中拿破侖名字出現(xiàn)的頻率不斷提升。據(jù)筆者初步統(tǒng)計，民國出版的有關拿破侖的論著有十余部，在報刊上刊載的以拿破侖為標題的文章達250余篇。這個數(shù)量超越了國人對本國歷史人物的追捧。盡管由于袁世凱的倒行逆施，拿破侖作為民族精神的建構主體一度遭到質(zhì)疑，但是隨著民族主義的勃興和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后救亡意識的高漲，拿破侖形象所引發(fā)的政治效果，成為凝聚時代精神的重要思想資源，表達了國人反抗國家遭受屈辱的訴求，成為激發(fā)愛國熱情的有力武器?！幾在w少峰《拿破侖形象在中國的塑造與傳衍》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別概括拿破侖形象受到質(zhì)疑和肯定的原因。（6分）（2）據(jù)材料指出拿破侖形象在民國時期“塑造與傳衍”所體現(xiàn)的時代價值。結(jié)合所學知識指出正確評價歷史人物應秉持的方法。（6分）20．（12分）【探索歷史的奧秘】材料“瑪雅世界”以奇琴伊察規(guī)模最大、保存最為完好。2004年，它與中國長城等一起被遴選為“世界新七大奇跡”。奇琴伊察現(xiàn)在開放參觀的是以庫庫爾坎金字塔為中心的建筑群。庫庫爾坎，瑪雅語意為“羽蛇神”，為瑪雅人所崇奉的重要神祗。金字塔高30米，最上層的平臺建有6米高的方形神廟。塔四周各有通向頂端的梯道，每個梯道為91級臺階，總共為364級，加上最上層的平臺，正好是一年365日的數(shù)字。塔身雄偉，梯道陡峭，每個臺階近30公分高，卻只有10多公分寬，只有四肢并用，才能伏階而上。可以想見，這座金字塔當年是如何征服成千上萬瑪雅民眾的心靈的。登高下望，東邊不遠處有蒸汽浴室和市場遺址，西邊有賽球場和豹神廟，南邊有可以精確計算出星辰角度的觀象臺，北邊有地位顯要的北極星神廟以及用于農(nóng)田灌溉、飲用和求雨的“圣井”。這真是一幅古代瑪雅人社會生活的全景圖?！幾粤直坏椤短皆L“瑪雅”——尤卡坦半島考察報告》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出庫庫爾坎金字塔的特征和重要功能。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要說明瑪雅文明當時的社會發(fā)展狀況。（6分）21．（12分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門以北，乾清門外以南，所有三大殿及文華、武英各殿廷均為前朝；乾清門以北，則稱后廷。對帝王來說，前朝是“國”，后廷是“家”，所有的建筑都是面向正南方。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了宮闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價值勢必受到影響。同樣，要保護完整的故宮，不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護與它有密切關系的一些明清皇家建筑，以及它的保護區(qū)、緩沖區(qū)。從時間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史?！幾脏嵭理怠丁巴暾蕦m”保護的理念與實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出世界文化遺產(chǎn)保護原則，說明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價值。（7分）

2021江蘇省高考壓軸卷歷史一、選擇題題號12345678910答案BCDADCADAD題號1112131415答案ABBCA1．【答案】B【解析】據(jù)材料“同時根據(jù)律令治民”“致力于‘化夷為夏’”可知，秦國蜀守李冰和西漢蜀郡太守文翁，分別通過國家律令、興學校加強了對巴蜀地區(qū)的治理和教化，二者都得到巴蜀民眾的推崇，可知，這些措施推動了巴蜀民眾對國家和文化的認同，故選B項；這些措施體現(xiàn)的是對巴蜀地區(qū)的治理，無法體現(xiàn)巴蜀地區(qū)政治地位的變化，排除A項；材料反映了秦漢不同時期李冰、文翁治理巴蜀地區(qū)的不同特色，無法體現(xiàn)治理政策的轉(zhuǎn)變，排除C項；這些措施并未涉及巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟問題，不能得出穩(wěn)定巴蜀地區(qū)社會經(jīng)濟秩序的結(jié)論，排除D項。2．【答案】C【解析】“這些人物的經(jīng)營活動有助于豐富農(nóng)村市場”說明漢代個體私營者人數(shù)增加，農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構多樣，經(jīng)濟活力逐漸增強，故選C項；“豐富農(nóng)村市場”指的是農(nóng)村市場活力的增強，并不等同于農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升，排除A項；漢代厲行重農(nóng)抑商政策，B項表述有誤，排除B項；農(nóng)村中出現(xiàn)工商業(yè)者，無法據(jù)此推知農(nóng)民生產(chǎn)積極性如何，排除D項。3．【答案】D【解析】據(jù)材料“至宋代，城隍已成為全國性的信仰，不唯城里尊崇，連一些村落也建有城隍廟”，可知唐宋時期南方商品經(jīng)濟發(fā)展，促進了市鎮(zhèn)興起及經(jīng)濟聯(lián)系，這為城隍信仰傳播提供了條件，故選D項；材料只提到城隍信仰成為全國性信仰，并沒有提到與儒家思想的融合，排除A項；唐宋時期三教并行局面并沒有被打破，排除B項；理學屬于儒學，而材料說的是道教，排除C項。4．【答案】A【解析】據(jù)材料“以土守之”可知商人將利潤投資于土地上的小農(nóng)經(jīng)濟，而不是擴大再生產(chǎn)，限制了商品經(jīng)濟的健康發(fā)展，故選A項；由于商品經(jīng)濟的流動性給封建社會帶來不穩(wěn)定因素，抑商政策在中國古代始終施行，排除B項；早在戰(zhàn)國時代，租佃方式就已經(jīng)出現(xiàn)，自宋代開始，租佃關系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，排除C項；商品經(jīng)濟的發(fā)展有助于提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度，“以土守之”的方式并不能提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度，排除D項。5．【答案】D【解析】材料“在當時刊刻發(fā)行后，很快流通南北各地”可知科技對生產(chǎn)具有重大意義，科技著作實用性強才會快速流通，故選D項；圖六是手工業(yè)不屬于小農(nóng)經(jīng)濟，排除A項；材料沒有涉及西方的信息，不能推斷出落后于西方，且明清時期中國經(jīng)濟實力高于西方，排除B項；據(jù)材料“很快流通南北各地”可知該書南北方都流行，不能說明江南技術提高，排除C項。6．【答案】C【解析】據(jù)材料“既快又保密”可知，清代密折制度的形成，減少了中轉(zhuǎn)、收發(fā)的環(huán)節(jié)，具有機密、迅速的特點，便于皇帝更直接、更廣泛地了解信息，皇帝的決策也能快速的反饋給官員并被迅速執(zhí)行，提高了行政效率，強化了皇帝對官員的控制，故選C項；密折制是政治領域的措施，與思想文化領域的嚴密控制無關，排除A項；密折制的建立強化了皇權，并未擴大官員的行政權力，排除B項；“保證”一詞過于絕對，統(tǒng)治是否清明與密折制度無直接關系，排除D項。7．【答案】A【解析】鴉片戰(zhàn)爭前后，中國人對洋人的看法由強調(diào)“夷夏之辨”到不再使用“夷”稱，這是對洋人的觀念變化，意味著開始用平等的眼光來看待西方人，體現(xiàn)了外交理念的近代化，故選A項；題干僅僅體現(xiàn)的夷夏觀念在一些相對開明的知識分子中的變化，但是這個觀念當時并沒有消失，排除B項；題干僅僅體現(xiàn)外交理念的變化，并沒有涉及到對是否學習西方，排除C項；鴉片戰(zhàn)爭之后，民族危機日益深重，抵御侵略的意識是逐漸增強的，排除D項。8．【答案】D【解析】據(jù)材料“開平煤礦”“開平礦務局發(fā)行的一張股票”結(jié)合所學知識，開平煤礦是洋務派為“求富”而創(chuàng)辦的民用企業(yè)，而發(fā)行股票是籌集民間資金的重要措施，說明清政府利用民間資本緩解經(jīng)費壓力，故選D項；根據(jù)所學，商辦企業(yè)指完全由私人出資創(chuàng)辦、雇傭工人、使用機器生產(chǎn)的企業(yè)，而洋務企業(yè)一直都是官辦或官督商辦，排除A項；根據(jù)所學，洋務運動中興辦的一批近代企業(yè)才開始了中國的機器生產(chǎn)，中國依舊以手工業(yè)為主，排除B項；根據(jù)所學，洋務派興辦洋務企業(yè)是以挽救清政府的統(tǒng)治為目的，并非為挽回利權，排除C項。9．【答案】A【解析】據(jù)材料“開始變得愈來愈有中立的色彩”“就算沒有秘密地表現(xiàn)出敵意，也至少維持中立的立場”可知，袁世凱統(tǒng)治下，出現(xiàn)了地方政府與中央政權離心現(xiàn)象，表明當時國內(nèi)政治力量正在發(fā)生變化，趨向重組，故選A項；材料僅涉及北洋政府統(tǒng)治下中央與地方的關系，并未涉及北洋政府的國政治理，排除B項；英國媒體都已看到中國內(nèi)部袁世凱政權不穩(wěn)的狀況，說明已經(jīng)不是隱患，問題已經(jīng)明顯存在，排除C項；根據(jù)所學，袁世凱竊取辛亥革命成果發(fā)生在1912年與題干中報道的時間不符，排除D項。10．【答案】D【解析】新民學會成立之初的宗旨是從學術入手、改良人心風俗，而到1921年1月的宗旨變成“激烈方法的共產(chǎn)主義”“改造中國與世界”，而變化后的宗旨等于學習了馬克思主義的內(nèi)容和精髓，所以原因是由于五四運動后馬克思主義的廣泛傳播，故選D項；1918—1921年間一直是北洋政府統(tǒng)治腐朽黑暗，所以這不是新民學會宗旨變化的原因，排除A項；新民學會的宗旨都是為了救亡中國，僅是方式方法不同，且僅代表毛澤東與蔡和森等先進知識分子，沒法體現(xiàn)中國所有人救亡意識增強，排除B項；中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于1921年7月，而題干僅說到1921年1月，排除C項。11．【答案】A【解析】材料中“成立識字班，停演了部分拿倫理和底層群眾開玩笑的段子”體現(xiàn)了人民當家作主的政治需要，“參加了赴朝慰問團曲藝服務大隊，配合形勢創(chuàng)作《如此美國》《圣誕節(jié)攻勢》”體現(xiàn)了服務于抗美援朝的需要，這些都體現(xiàn)了文藝新風為國家服務，故選A項；選項表述僅是材料中“參加了赴朝慰問團曲藝服務大隊”“創(chuàng)作《如此美國》《圣誕節(jié)攻勢》”部分做法的作用，選項表述以偏概全，排除B項；根據(jù)所學，“雙百”方針基本精神是藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論，材料中并未體現(xiàn)學術的爭鳴，排除C項；傳統(tǒng)曲藝需要不斷推陳出新，“完成”一詞表述有誤，排除D項。12．【答案】B【解析】據(jù)材料“既沒有忽略對處于相對強勢地位者——……，又能側(cè)重保護處于相對弱勢地位的婦女的權益”，可知羅馬法注重維護社會的公平正義，這體現(xiàn)了自然法精神，故選B項；古羅馬婦女政治地位并沒有得到提高，排除A項；羅馬社會并非和諧社會，排除C項；材料只提到保護強勢地位的利益，并沒有體現(xiàn)出對奴隸主的保護，排除D項。13．【答案】B【解析】1890年支持俾斯麥的右翼政黨慘敗，資產(chǎn)階級政黨自由思想當、工人階級政黨社會民主黨的社會影響力顯著上升，反映的是工業(yè)革命的深入開展導致資產(chǎn)階級和工人階級力量日益壯大，更加注重自身訴求的表達，故選B項；《1871年憲法》規(guī)定皇帝的權力至高無上，議會和皇帝的分權制衡與之不符，排除A項；題干信息體現(xiàn)的是德國工業(yè)革命導致資產(chǎn)階級和工人階級政治訴求的表達，是民主的體現(xiàn)，與德國政體的專制色彩不符，排除C項；《1871年憲法》規(guī)定皇帝的權力至高無上，帝國議會是國家權力的中心與之不符，排除D項。14．【答案】C【解析】據(jù)材料“盡管西德對東德實行強硬的不承認政策，西德始終視與東德之間的‘德國內(nèi)部貿(mào)易’為國內(nèi)貿(mào)易，不對來自東德的貨品征收關稅”，可知西德貿(mào)易政策加強了兩德的經(jīng)濟聯(lián)系，有利于實現(xiàn)統(tǒng)一，故選C項；材料提到西德對東德仍持強硬的不承認政策，說明兩德的對立并沒有消除，排除A項；材料說的是德國內(nèi)部貿(mào)易，無法說明西德擺脫美國控制，排除B項；西德在歐洲一體化進程中起了重要作用，但東德直到1989年兩德統(tǒng)一后才融進歐洲一體化進程中，排除D項。15．【答案】A【解析】據(jù)材料主旨可知美國故意打壓中國華為，其目的在于對中國的遏制與擠壓，這是一種“冷戰(zhàn)思維”，故選A項；據(jù)所學高科技領域美國占有絕對優(yōu)勢，排除B項；據(jù)所學中國和平崛起不會威脅任何國家的安全，排除C項；材料僅是美國對華為的打壓，不能說明中美貿(mào)易關系的全面惡化，排除D項。二、非選擇題16．【答案】（1）方式：置于頭版；轉(zhuǎn)引蘇聯(lián)媒體的消息。（4分）態(tài)度：重視但并未表態(tài)。（2分）（2）背景：世界格局變化（美蘇爭霸、冷戰(zhàn)）；亞洲民族解放運動興起。（4分）舉措：孤立、封鎖、威脅新中國；發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭；扶植日本。（任答兩點2分）（3）共同目的：遏制共產(chǎn)主義；控制亞洲；維護霸權地位。（6分）【解析】（1）第一小問方式，結(jié)合材料一中圖片的信息可得置于頭版；轉(zhuǎn)引蘇聯(lián)媒體的消息。第二小問態(tài)度，從圖中可以看出態(tài)度重視但沒有體現(xiàn)對政權承認與否，可得重視但并未表態(tài)。（2）第一小問背景，結(jié)合材料二“防御蘇聯(lián)將來的入侵……阻止共產(chǎn)黨占領”可得世界格局變化（美蘇爭霸、冷戰(zhàn)）；亞洲民族解放運動興起。第二小問舉措，結(jié)合材料二“防御線應包括日本、琉球群島和菲律賓”和新中國的成立等所學知識可得孤立、封鎖、威脅新中國；發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭；扶植日本。（3）結(jié)合所學冷戰(zhàn)知識和材料二“維持我們目前的軍事地位”可得遏制共產(chǎn)主義；控制亞洲；維護霸權地位。17．【答案】示例：走向整體的世界影響中國社會變化伴隨著迪亞士、達·伽馬等航海家對新航路的開辟，世界通過殖民掠奪、商品流通和物種交流等方式逐步走向整體，高產(chǎn)作物的引進和中西方貿(mào)易的交流促進了中國資本主義萌芽的發(fā)展，明朝政府面對這一情況調(diào)整了賦稅政策，張居正通過推廣“一條鞭法”實行賦役征銀。新航路的開辟也促使西方開始殖民擴張，荷蘭入侵中國臺灣，為此中國人民進行了早期的反侵略斗爭，1661年鄭成功收復臺灣。殖民擴張時代的來臨也使得清朝逐步實行閉關鎖國政策，近代中國逐步落后于世界。世界走向整體的過程中，中國也沒有置身事外，在經(jīng)濟政策、對外政策等方面發(fā)生了一系列變化。（本題示例僅供參考）【解析】這一題屬于開放性試題，考查考生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。首先，分類分析表格中的各項信息，建立起其中的邏輯關聯(lián)，在此基礎上確定出論題。例如，走向整體的世界影響中國社會變化；14—18世紀中西方社會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢；等等。然后，根據(jù)所學知識和上述表格中的歷史史實，用歷史性語言表述其邏輯關系，進而闡述或者論證自己確定論題的正確性，做到論從史出、史論結(jié)合即可。最后，總結(jié)陳詞，說明自己論證闡釋論題是正確的，也可以對其加以深化或者升華。18．【答案】（1）變化：從祭祀女性祖先和自然神祇到祭祀華夏圣君和儒家先賢。（4分）目的：論證北魏政權的正統(tǒng)性，有效控制北魏各個階層。（2分）（2）影響：有利于緩和民族矛盾，促進民族融合；加速北魏政權的封建化（漢化）進程；鞏固封建統(tǒng)治；為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定基礎。（任答三點，6分）【解析】（1）第一小問變化，據(jù)材料“祭祀中重視女性祖先……大肆祭祀自然神祇”到“華夏圣君……祭祀儒家先賢”可得從祭祀女性祖先和自然神祇到祭祀華夏圣君和儒家先賢。第二小問目的，據(jù)材料“論證了孝文帝及其所代表的北魏政權的正統(tǒng)性?！瓕崿F(xiàn)了北魏統(tǒng)治下的各個階層的有效控制”可得論證北魏政權的正統(tǒng)性，有效控制北魏各個階層。（2）據(jù)材料中體現(xiàn)對鮮卑祭祀使用漢族的傳統(tǒng)可得有利于緩和民族矛盾，促進民族融合；據(jù)所學孝文帝改革的意義知識可得加速北魏政權的封建化（漢化）進程；鞏固封建統(tǒng)治；為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定基礎。19．【答案】（1）質(zhì)疑原因：拿破侖稱帝，對外侵略（2分）；袁世凱獨復辟帝制。（2分）肯定原因：拿破侖數(shù)次挽救危機，鞏固資產(chǎn)階級革命的成果。（2分）（2）時代價值：追求民族獨立；激發(fā)愛國熱情（或凝聚民族精神）。（4分）方法：堅持唯物史觀；辯證全面；置于特定歷史環(huán)境。（任答兩