2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課后練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGE6-其次框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)一、選擇題1.(考查點(diǎn):哲學(xué)與世界觀)有人說(shuō):“不能確定人人都是哲學(xué)家的事實(shí),不能否定人人都是哲學(xué)家的可能?！边@句話的合理性在于他看到了()①哲學(xué)僅僅是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)②一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)③把零散的不自覺的世界觀系統(tǒng)化理論化可以形成哲學(xué)④哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析“不能確定人人都是哲學(xué)家的事實(shí)”,這說(shuō)明一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué),②說(shuō)法正確?！安荒芊穸ㄈ巳硕际钦軐W(xué)家的可能”,這說(shuō)明把零散的不自覺的世界觀系統(tǒng)化理論化可以形成哲學(xué),③說(shuō)法正確。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,①說(shuō)法錯(cuò)誤。④是把哲學(xué)神奇化的觀點(diǎn),說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C2.(考查點(diǎn):世界觀與方法論)人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中,形成了世界觀和方法論。下列選項(xiàng)同屬于世界觀的是()①世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子②牽牛要牽牛鼻子③金無(wú)足赤,人無(wú)完人④解放思想,實(shí)事求是A.①② B.①③C.②④ D.③④解析①③都屬于人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),屬于世界觀,與題意相符。②④都屬于人們分析和解決問(wèn)題的根本方法,屬于方法論,與題意不符。答案B3.(考查點(diǎn):世界觀與方法論)下圖漫畫體現(xiàn)的哲理是()A.人們各自信仰的神靈不同B.哲學(xué)是人們改造世界的工具C.每個(gè)人的世界觀必定不同D.世界觀不同,方法論不同解析家長(zhǎng)為孩子取得好成果問(wèn)計(jì)“半仙”,而孩子認(rèn)為成果的取得取決于個(gè)人努力,這說(shuō)明二人的世界觀不同,方法論不同,D項(xiàng)符合題意。從漫畫可以看出,孩子并不信仰神靈,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,不是人們改造世界的工具,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)說(shuō)法與現(xiàn)實(shí)不符。答案D4.(考查點(diǎn):哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系)我國(guó)航天科技的每一次進(jìn)步都離不開人類對(duì)世界的正確相識(shí)。2024年5月21日,我國(guó)用長(zhǎng)征四號(hào)丙運(yùn)載火箭,勝利將探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)“鵲橋號(hào)”中繼星放射升空。上述事實(shí)表明()A.哲學(xué)是自然學(xué)問(wèn)、社會(huì)學(xué)問(wèn)和思維學(xué)問(wèn)的總和B.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,可取代詳細(xì)科學(xué)解析航天科技屬于詳細(xì)科學(xué),人類對(duì)世界的正確相識(shí)指的是科學(xué)的哲學(xué)。因此,“我國(guó)航天科技的每一次進(jìn)步都離不開人類對(duì)世界的正確相識(shí)”表明詳細(xì)科學(xué)的探討離不開哲學(xué)的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意。哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括與總結(jié),A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述正確但不符合題意。D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案C5.(考查點(diǎn):哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系)自然科學(xué)作為學(xué)問(wèn)體系,總要求助于確定的理論思維形式,并在自己的理論結(jié)構(gòu)中包含某種世界觀因素;哲學(xué)又總是不斷地從自然科學(xué)中吸取養(yǎng)分,隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展,并反過(guò)來(lái)給科學(xué)以影響。這說(shuō)明()①自然科學(xué)是哲學(xué)的附屬物和衍生品②詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“自然科學(xué)作為學(xué)問(wèn)體系,總要求助于確定的理論思維形式,并在自己的理論結(jié)構(gòu)中包含某種世界觀因素”,說(shuō)明哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),④符合題意?！罢軐W(xué)又總是不斷地從自然科學(xué)中吸取養(yǎng)分,隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展”,說(shuō)明白詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展,②符合題意,③不符合題意。①錯(cuò)誤,哲學(xué)并不凌駕于詳細(xì)科學(xué)之上,那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”,認(rèn)為哲學(xué)可以取代詳細(xì)科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。答案C二、非選擇題6.(考查點(diǎn):哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系)哲學(xué)是什么?有多少個(gè)哲學(xué)家唯恐就有多少個(gè)定義。有一則笑話,好像能夠讓我們了解一下哲學(xué)是什么。說(shuō)有一個(gè)老頭兒,一臉大胡子,生活本無(wú)憂無(wú)慮。有一天,一個(gè)摯友突然問(wèn)他:“你睡覺的時(shí)候,胡子是放在被子里面呢,還是放在被子外面呢?”從今老人起先思索,最終成為了一個(gè)哲學(xué)家。(1)這則笑話能夠反映出哲學(xué)的哪些特點(diǎn)?(2)請(qǐng)你從“美妙生活的向?qū)А苯嵌确治稣軐W(xué)的基本內(nèi)涵。答案(1)①哲學(xué)就在我們身邊,生活到處有哲學(xué)。從確定意義上說(shuō),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索。②哲學(xué)具有反思的特點(diǎn)。哲學(xué)是對(duì)各種詳細(xì)學(xué)問(wèn)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。(2)①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)。③哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.作為最大的發(fā)展中國(guó)家和全球其次大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)已進(jìn)入與世界深度互動(dòng)階段。駕馭我們腳下的土地必需有與這個(gè)不斷改變的困難時(shí)代相對(duì)應(yīng)的“世界觀”。這里的“世界觀”是指()A.人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法B.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)C.人們對(duì)人和世界關(guān)系的科學(xué)看法D.系統(tǒng)化理論化的生活閱歷解析世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),B項(xiàng)說(shuō)法正確,A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B2.哲學(xué)是對(duì)普遍而基本問(wèn)題的探討,這些問(wèn)題多與“實(shí)在、存在、學(xué)問(wèn)、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言、思想”等有關(guān)。哲學(xué)用批判的方式、系統(tǒng)化的方法、理性的論證為人們呈現(xiàn)一種信仰、概念和看法。這說(shuō)明哲學(xué)()A.是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.是科學(xué)的世界觀和方法論C.是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)D.是對(duì)社會(huì)學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)解析“哲學(xué)用批判的方式、系統(tǒng)化的方法、理性的論證”,由此可知,A項(xiàng)符合題意。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié),D項(xiàng)說(shuō)法不精確。答案A3.方法論是人們相識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容不屬于方法論的是()①謀事在人,成事在天②存在就是被感知③理論與實(shí)踐相結(jié)合④世界是一團(tuán)永恒的“活火”A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析①②④都反映了人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),均屬于世界觀范疇。③是人們相識(shí)世界和改造世界的根本原則,屬于方法論。答案B4.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未知的將來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阈湃问虑闀?huì)猶如預(yù)料的狀況發(fā)展,所以你實(shí)行了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最終的結(jié)果會(huì)猶如你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這體現(xiàn)了()A.世界觀確定實(shí)踐結(jié)果 B.方法論體現(xiàn)著世界觀C.世界觀確定了方法論 D.方法論反作用于世界觀解析“你信任事情會(huì)猶如預(yù)料的狀況發(fā)展”,這是世界觀,是信任將來(lái);“實(shí)行了加強(qiáng)的措施”,這是方法論,是在世界觀指導(dǎo)下的方法論,這體現(xiàn)了世界觀確定方法論,C項(xiàng)符合題意,B、D兩項(xiàng)與題意不符。實(shí)踐確定相識(shí),實(shí)踐確定世界觀,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C5.從古到今,哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點(diǎn)相同,有些根本觀點(diǎn)完全相反。但無(wú)論哪種哲學(xué)都()①能為生活和實(shí)踐供應(yīng)有益的指導(dǎo)②是世界觀與方法論的統(tǒng)一③是系統(tǒng)化理論化的世界觀④是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析據(jù)教材學(xué)問(wèn)可知,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是系統(tǒng)化理論化的世界觀,②③說(shuō)法正確。真正的哲學(xué)才能為生活和實(shí)踐供應(yīng)有益的指導(dǎo),①說(shuō)法錯(cuò)誤。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),④說(shuō)法不符合題意。答案C6.2024年4月24日是哈勃太空望遠(yuǎn)鏡升空29周年的日子。29年來(lái),哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)的天體和拍攝的照片,為唯物主義的世界物質(zhì)性原理供應(yīng)了強(qiáng)有力的證據(jù)。這一事實(shí)說(shuō)明()A.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)互為基礎(chǔ)B.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.物質(zhì)世界的構(gòu)成是多層次的D.詳細(xì)科學(xué)的探討須要哲學(xué)的指導(dǎo)解析“哈勃太空望遠(yuǎn)鏡的運(yùn)用為唯物主義的世界物質(zhì)性原理供應(yīng)了強(qiáng)有力的證據(jù)”體現(xiàn)了詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,故選B項(xiàng);A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);C、D兩項(xiàng)不符合題意。答案B7.一位學(xué)者說(shuō),藝術(shù)假如還要接著存在下去的話,就必需走向哲學(xué),但不是變成哲學(xué);就像哲學(xué)還要接著存在下去,就要走向藝術(shù),但不是變成藝術(shù)。這一觀點(diǎn)的合理性在于()①哲學(xué)能為藝術(shù)的發(fā)展供應(yīng)指導(dǎo)②哲學(xué)和藝術(shù)的探討對(duì)象是一樣的③藝術(shù)的發(fā)展能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)和藝術(shù)都屬于人文學(xué)科,最終會(huì)走向相同A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析題干材料說(shuō)明哲學(xué)能為藝術(shù)的發(fā)展供應(yīng)指導(dǎo),藝術(shù)的發(fā)展能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,①③符合題意。詳細(xì)科學(xué)探討的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域,哲學(xué)的探討對(duì)象是整個(gè)世界及人與世界的關(guān)系,②說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)和藝術(shù)探討對(duì)象不同,作用不同,不會(huì)走向相同,④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B8.2024年政府工作報(bào)告明確提出,要加快培育壯大新動(dòng)能,實(shí)施大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)。大數(shù)據(jù)是一場(chǎng)新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命,它必定會(huì)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)理論提出新挑戰(zhàn),傳統(tǒng)哲學(xué)也將隨大數(shù)據(jù)革命而產(chǎn)生革命性變革,并隨著對(duì)問(wèn)題的回應(yīng)而獲得哲學(xué)自身的豐富和發(fā)展。這表明()A.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)B.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的豐富和發(fā)展C.哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和升華D.哲學(xué)是特性,詳細(xì)科學(xué)體現(xiàn)為共性解析詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。材料主要強(qiáng)調(diào)詳細(xì)科學(xué)對(duì)哲學(xué)的促進(jìn)作用,沒(méi)有說(shuō)明哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的作用,B項(xiàng)符合題意,A、C兩項(xiàng)不符合題意。哲學(xué)是共性,詳細(xì)科學(xué)則體現(xiàn)為特性,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B二、非選擇題9.15世紀(jì)以前,在歐洲,哲學(xué)和很多詳細(xì)科學(xué),如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體,哲學(xué)成了“學(xué)問(wèn)的總匯”。那時(shí)有些人曾認(rèn)為詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的一部分,把哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系認(rèn)定為是整體與部分的關(guān)系。15世紀(jì)以后,由于生產(chǎn)和科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,很多自然科學(xué)漸漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái),這時(shí)哲學(xué)成為“全部科學(xué)探討之母”,有些人又認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)學(xué)問(wèn),評(píng)析哲學(xué)是“學(xué)問(wèn)的總匯”“科學(xué)之科學(xué)”。答案(1)①詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一