2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元9父母與孩子之間的愛(ài)教案新人教版必修4

PAGE11-9父母與孩子之間的愛(ài)[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字剎那(chà) 履行(lǚ) 歸根結(jié)蒂(dì)罪孽(niè) 贏得(yíng) 淵源(yuān)惶恐擔(dān)憂(huáng) 辜負(fù)(gū) 秩序(zhì)凝合(níng) 盛氣凌人(duō) 無(wú)趣(zhì)懲處(chéng)(二)多音字1．組詞辨析法卷eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(卷尺（juǎn）,卷宗（juàn）)) 省eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(節(jié)約（shěng）,省悟（xǐng）))空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(空虛（kōng）,空白（kòng）)) 橫eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(橫豎（héng）,專(zhuān)橫（hèng）))2．語(yǔ)境辨析法(1)他是一名稱(chēng)(chèn)職的老師，受到了學(xué)生一樣的稱(chēng)(chēng)贊。(2)擔(dān)當(dāng)(dān)的任務(wù)多，壓在身上的擔(dān)(dàn)子就重。二、寫(xiě)對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dàn（誕）生,蜿yán（蜒）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(缺xiàn（陷）,chǎn（諂）媚))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(借jiàn（鑒）,得魚(yú)忘quán（筌）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(眼花liáo（繚）亂,liáo（燎）原之勢(shì)))三、積累詞語(yǔ)1．明確詞義(1)淵源：________________________________________________________(2)履行：________________________________________________________(3)罪孽：________________________________________________________(4)盛氣凌人：____________________________________________________(5)休戚相關(guān)：____________________________________________________(6)節(jié)外生枝：____________________________________________________(7)歸根結(jié)蒂：____________________________________________________[答案](1)比方事物的本源。(2)實(shí)踐(自己答應(yīng)做的或應(yīng)當(dāng)做的事)。(3)應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。(4)形容氣概洶洶，不可一世。(5)彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。(6)本不應(yīng)當(dāng)生枝的地方生枝。比方在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。(7)歸結(jié)到根本上。2．理解辨析(1)體驗(yàn)·體會(huì)“體驗(yàn)”側(cè)重于在實(shí)踐中的感受，從感性方面相識(shí)事物。對(duì)象多是生活、現(xiàn)實(shí)等，用于書(shū)面語(yǔ)?！绑w會(huì)”側(cè)重于領(lǐng)悟、理解，從理性方面相識(shí)事物。對(duì)象常是思想、內(nèi)容、精神、實(shí)質(zhì)、意義、意思、關(guān)懷、歡樂(lè)、華蜜等。(2)遵循·遵照“遵循”指依照聽(tīng)從，不偏離。對(duì)象多是組織或領(lǐng)導(dǎo)者所制定、指定的方針、政策、路途、原則等，運(yùn)用范圍較窄。“遵照”指遵守、照辦、不背離。對(duì)象多是前輩或上級(jí)指出的較為詳細(xì)的看法、要求、吩咐、指示等。(3)不足為奇·不足為訓(xùn)“不足為奇”指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒(méi)有什么驚奇的。“不足為訓(xùn)”指不值得作為效仿的準(zhǔn)則或榜樣。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下面句子中加點(diǎn)字的讀音、寫(xiě)法和成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并將錯(cuò)誤的改正。他不再依靠于接受愛(ài)以及為了嬴得愛(ài)必需使自己弱小、一呼百應(yīng)、生病或者聽(tīng)話。天真的、孩童式的愛(ài)情遵(zhūn)循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！备恼篲_________________________________________________________[答案]遵(zūn)嬴—贏一呼百應(yīng)—孤立無(wú)援2．填入下面橫線處的句子，正確的一項(xiàng)是()這種關(guān)系在人沒(méi)誕生以前就已經(jīng)起先，那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時(shí)候。__________。A．誕生在某種意義上變更了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變更。后來(lái)幼兒起先學(xué)走路、說(shuō)話和相識(shí)世界。在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依靠于母親B．后來(lái)幼兒起先學(xué)走路、說(shuō)話和相識(shí)世界。誕生在某種意義上變更了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變更。在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依靠于母親C．在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依靠于母親。誕生在某種意義上變更了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變更。后來(lái)幼兒起先學(xué)走路、說(shuō)話和相識(shí)世界D．誕生在某種意義上變更了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變更。在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依靠于母親。后來(lái)幼兒起先學(xué)走路、說(shuō)話和相識(shí)世界D[依據(jù)語(yǔ)意連貫原則，應(yīng)先“誕生”，再“嬰兒”，再“幼兒”，解除A、B、C三項(xiàng)。]3．指出下面句子中的語(yǔ)病，并改正。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)的緣由，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只須要是母親的孩子而造成的。改正：__________________________________________________________[答案]成分贅余，去掉“的緣由”“而造成的”。[資料鏈接]弗羅姆(1900—1980)，美國(guó)聞名心理學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。他從人本主義動(dòng)身，力圖將弗洛伊德主義和馬克思主義這兩種學(xué)說(shuō)融合起來(lái)，并以此來(lái)考察、分析當(dāng)代世界尤其是西方資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、沖突和危機(jī)。一生著述甚豐，內(nèi)容廣泛，主要著作有《逃離自由》《健全的社會(huì)》《愛(ài)的藝術(shù)》《隨筆》等。隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)自身的相識(shí)也在不斷深化。作為一位心理學(xué)家，弗羅姆力圖從人本主義動(dòng)身，以此來(lái)考察、分析當(dāng)代世界尤其是西方資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、沖突和危機(jī)。在弗羅姆看來(lái)，愛(ài)是一種主動(dòng)的實(shí)力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為，愛(ài)是在保持自己尊嚴(yán)和特性的前提條件下進(jìn)行的感情溝通的行為。本文就是作者在此背景下對(duì)“愛(ài)的藝術(shù)”的深化探討。關(guān)于《愛(ài)的藝術(shù)》弗羅姆所著的《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析的方法探討和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。在這部理論專(zhuān)著中，他闡述了愛(ài)是一種主動(dòng)的實(shí)力，愛(ài)和其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為愛(ài)是在保持自己尊嚴(yán)和特性的前提條件下的感情溝通的行為。這本書(shū)告知讀者：假如不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)建傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失??；假如沒(méi)有愛(ài)他人的實(shí)力，假如不能真正謙恭地、英勇地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也恒久得不到滿意。[文本鑒賞]這篇社會(huì)科學(xué)探討論文從父母和孩子之間愛(ài)的關(guān)系入手，先闡述孩子在不同年齡階段對(duì)父母的愛(ài)的不同認(rèn)知，又重點(diǎn)指出母愛(ài)和父愛(ài)的不同性質(zhì)與不同作用，最終歸結(jié)出：成熟的人應(yīng)當(dāng)在自己心中擁有母親和父親這兩個(gè)世界，擁有母親的良知和父親的良知是一個(gè)人靈魂健康的基礎(chǔ)。①________________②________________[答案]①成熟的人應(yīng)當(dāng)同時(shí)擁有父母的良知②擁有父母的良知是靈魂健康的基礎(chǔ)一、閱讀課文第1～3段，回答下面的問(wèn)題1．“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇庇惺裁春?？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話詳細(xì)解說(shuō)“我被人愛(ài)”(也就是母愛(ài))這種心理體驗(yàn)的內(nèi)涵?！拔矣斜蝗藧?ài)的資本”，這里的“資本”指的就是上文提到的“我是母親的孩子”“我孤立無(wú)援”“我長(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的寵愛(ài)”。2．第2段“母愛(ài)是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力”這句話中“祝愿”和“和平”是什么意思？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“祝愿”寫(xiě)出了母親對(duì)孩子的真實(shí)關(guān)切與愛(ài)惜，包含有無(wú)私的、純粹的、不求回報(bào)的意味。而“和平”一詞用得尤為奇妙，韻味頗豐。它不僅指出了母親溫順、平和的特點(diǎn)，而且有一種博大、寬厚的感覺(jué)。3．第3段中提到兩種愛(ài)的原則，一種是“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”；另一種是“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”。這兩種愛(ài)的原則區(qū)分是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]前一種，“被人愛(ài)”是緣由，“愛(ài)人”是結(jié)果。因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以我愛(ài)人。以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出，是無(wú)趣孩童式的愛(ài)的方式。后一種，“愛(ài)人”是緣由，“被人愛(ài)”是結(jié)果。因?yàn)槲覑?ài)人所以我被人愛(ài)。先付出再獲得，是對(duì)愛(ài)的成熟的理解。童稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)潔的、以自我為中心的，而成熟的愛(ài)是雙向的、相互的，更加困難，也更加奇妙。二、閱讀課文第4～7段，回答下面的問(wèn)題4．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第4段在文中的作用。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]承上啟下，從嬰兒與母親的關(guān)系過(guò)渡到幼兒與父親的關(guān)系，引出下文中關(guān)于母愛(ài)與父愛(ài)的區(qū)分的闡述。5．第5段中，作者為什么要在括號(hào)里特殊說(shuō)明“志向典型”這一點(diǎn)？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]因?yàn)橐灿幸恍┨厥獾臓顩r，母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以安慰和希望，“滿意了她的什么特殊的愿望，符合她的想象”。作者這樣寫(xiě)體現(xiàn)了論述的嚴(yán)密性。6．“同父親的關(guān)系則完全不同……父親是教化孩子，向孩子指出通往世界之路的人。”這段話運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同，是本文的一大特色；用形象的比方來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)?！澳赣H是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的支配：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不須要爭(zhēng)取就可取得。7．仔細(xì)閱讀第4～7段，找出父母之愛(ài)主動(dòng)的一面和消極的一面。主動(dòng)的一面消極的一面母愛(ài)父愛(ài)[答案]主動(dòng)的一面消極的一面母愛(ài)母愛(ài)是世界上最宏大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的母愛(ài)不須要用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得父愛(ài)父愛(ài)可通過(guò)自己的努力贏得，可以受自己的限制和支配父愛(ài)必需靠努力才能贏得，假如辜負(fù)父親的期望，就會(huì)失去父愛(ài)三、閱讀課文第8～10段，回答下面的問(wèn)題8．“父母對(duì)孩子的看法符合孩子的要求”一句中“符合”說(shuō)明白什么？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]說(shuō)明白父愛(ài)和母愛(ài)盡管都不夠完備，但卻相互補(bǔ)充，能適應(yīng)和滿意孩子的須要。9．怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”這句話？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心脫離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的實(shí)力上，把父親的良知建筑在自己的理智和推斷力上。四、總覽全文，回答下面的問(wèn)題10．本文雖然是節(jié)選，但論述相對(duì)完整，那么，本文的論證思路是怎樣的？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本文按事物發(fā)展的依次，即人的成長(zhǎng)成熟過(guò)程，層層深化，闡明父母與孩子之間的愛(ài)的本質(zhì)及其發(fā)展變更。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分別，并在自己心中同時(shí)擁有父母兩個(gè)世界，從而奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。11．文中，作者在比較父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)區(qū)分時(shí)，說(shuō)“母愛(ài)是無(wú)條件的”，“這種愛(ài)不僅不須要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得”。真的如此嗎？請(qǐng)發(fā)表一下自己的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)的確，母愛(ài)是宏大的，相對(duì)于其他幾種愛(ài)的形式而言，它是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式。只要孩子存在，孩子是我的孩子，我便愛(ài)他。母愛(ài)很少有須要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)?！澳赣H是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。”所以我說(shuō)：“母愛(ài)是無(wú)條件的。”(觀點(diǎn)二)母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以安慰和希望，這種安慰和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或者是下意識(shí)的，母親不肯定意識(shí)到這一條件，但是不等于客觀上不存在。所以說(shuō)“母愛(ài)是有條件的”。(觀點(diǎn)三)母愛(ài)是有條件的，它特別自私，它須要你是母親的孩子，這才會(huì)得到母親的愛(ài)。母親只愛(ài)自己的孩子，她希望自己的孩子最優(yōu)秀，并期望其全部希望能夠達(dá)到。她付出無(wú)盡的愛(ài)，同時(shí)也希望收獲傲慢和驕傲，這是有條件的愛(ài)。[寫(xiě)法借鑒]1．寫(xiě)作特色妙用過(guò)渡巧連接《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章多處巧設(shè)過(guò)渡，達(dá)到了結(jié)構(gòu)緊湊、層次分明的效果。課文第4段緊承前幾段兒童“愛(ài)的實(shí)力”獲得發(fā)展，說(shuō)明兒童“愛(ài)的對(duì)象”也得到發(fā)展。本段有過(guò)渡的性質(zhì)，前幾段文字主要說(shuō)明母愛(ài)，借這段文字過(guò)渡，引出下文對(duì)父愛(ài)的說(shuō)明。2．寫(xiě)法指導(dǎo)過(guò)渡連接“3學(xué)會(huì)”過(guò)渡，是指段與段之間的連接。一篇文章段與段之間的內(nèi)容跳動(dòng)性很大，假如用一兩句話過(guò)渡，文章的思路就會(huì)很清楚。過(guò)渡就像一座橋，連接層與層、段與段之間的意思。過(guò)渡得好，寫(xiě)出的文章就會(huì)給人前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)；過(guò)渡得不好，就會(huì)讓讀者覺(jué)得文章生硬、別扭。在寫(xiě)作中，如何做到過(guò)渡連接？可從以下方面入手：(1)學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)過(guò)渡。什么是過(guò)渡詞語(yǔ)？當(dāng)文章的層次、段落之間意思的轉(zhuǎn)換并不困難時(shí)，一般用一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)來(lái)過(guò)渡。詞語(yǔ)過(guò)渡及句子過(guò)渡，統(tǒng)稱(chēng)為“語(yǔ)句連接”。在寫(xiě)作時(shí)，重視語(yǔ)句連接，可使文章完整、緊湊、自然、流暢。(2)學(xué)會(huì)用句子過(guò)渡。在時(shí)間、場(chǎng)面、爭(zhēng)論的重點(diǎn)等有大的轉(zhuǎn)換時(shí)，在各大層次之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換時(shí)，在敘、議之間相互轉(zhuǎn)換時(shí)，往往用過(guò)渡句(或過(guò)渡段)過(guò)渡。依據(jù)過(guò)渡句的位置，有三種過(guò)渡方法：①過(guò)渡句置于段首：用下段首句過(guò)渡，起挈領(lǐng)下文的作用，稱(chēng)為“啟下過(guò)渡”。②過(guò)渡句置于段中：用段中句子過(guò)渡。③過(guò)渡句置于段末：用上段尾句過(guò)渡，起小結(jié)前文、引出新意的作用，可稱(chēng)為“承上過(guò)渡”。(3)學(xué)會(huì)用段落過(guò)渡。用段落過(guò)渡，既承上，又啟下。段落過(guò)渡法，能使相鄰的兩層意思和段落上下貫穿，前后連接，渾然一體。內(nèi)容轉(zhuǎn)移、跨度較大，或倒敘與順敘相轉(zhuǎn)接的地方，一般須要段落過(guò)渡。用作過(guò)渡的獨(dú)立段，可以是一句話，也可以是幾句話。3．遷移運(yùn)用在下面文章的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)段落，使上下文連接緊密，過(guò)渡自然。世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒(méi)有門(mén)，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門(mén)。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門(mén)戶(hù)隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門(mén)。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________門(mén)是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門(mén)，便是綻開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。門(mén)是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門(mén)前是已知的世界，門(mén)后是未知的迷途。未知總是讓人恐驚，而已知給人以暖和的懷抱，但與此同時(shí)，已知讓人丟失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀，每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門(mén)視為起點(diǎn)，有的人把門(mén)視為終結(jié)，行止自由人心?！緦?xiě)作示例】門(mén)是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門(mén)，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天際。[素材采擷]1．素材積累父母之愛(ài)父母是我們所接觸的最早的人，同時(shí)也是早期關(guān)系最親密的人，因此，對(duì)于父母的看法很大程度上確定了一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的看法。在弗羅姆看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有著兩種完全不同的形式。當(dāng)然，這只是志向化的模型，在現(xiàn)實(shí)生活中，純粹的母愛(ài)和父愛(ài)都是不存在的。母愛(ài)的性質(zhì)是博愛(ài)，是無(wú)條件的愛(ài)。這是出于母親的本性。也就是說(shuō)，作為母親，無(wú)論她的子女是美或丑，聰慧或愚蠢，勤奮或懶散，她都會(huì)愛(ài)他們，這是一種宏大的愛(ài)，被多數(shù)的文學(xué)作品所歌頌。母愛(ài)是無(wú)條件的，因此，對(duì)于母愛(ài)只能接受而不能通過(guò)自己的行為去爭(zhēng)取?！緫?yīng)用角度】這則材料可用于“親情”“修身立德”“感恩”“道德與美德”等話題作文的寫(xiě)作中。2．素材應(yīng)用愛(ài)，生來(lái)就有，并以多種形式詮釋。不同的年齡，不同的人物，有著不同的情境，愛(ài)便有了不同的方式。愛(ài)是人類(lèi)從小到老貫穿始終的一種情結(jié)，它是情感的依托，心靈的閃電，精神的升華。正因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了眾多動(dòng)人心弦的歷史；正因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了感天泣地的故事。它無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)修飾，更無(wú)法用物欲來(lái)取代。世間有一種愛(ài)，在我們的一生中畫(huà)下了濃墨重彩的一筆，那就是父母與孩子之間的愛(ài)。母親是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。母愛(ài)是無(wú)條件的。母愛(ài)是陽(yáng)光，是先天的賜予，是寒冷冬日的一縷暖和；母愛(ài)是水，是溫順的愛(ài)護(hù)和細(xì)心的呵護(hù)；母愛(ài)是海，傾注生命的培育和感情的澆灌。母愛(ài)感性強(qiáng)于理性，本能強(qiáng)于理智。弗羅姆說(shuō)：“母愛(ài)是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力?！彼該碛心笎?ài)是華蜜的。在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)將愛(ài)獻(xiàn)給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！[群文閱讀]導(dǎo)讀：父母的愛(ài)是天地間最宏大的愛(ài)，自從我們呱呱墜地，來(lái)到這個(gè)世界，父母就起先愛(ài)著我們，直到恒久。父母的愛(ài)，是一種對(duì)兒女天生的愛(ài)，自然的愛(ài)，如同天降甘霖，沛然而莫之能御。能夠維護(hù)生命之最古老、最原始、最宏大、最奇妙的力氣莫過(guò)于父母對(duì)我們的愛(ài)。母親⊙莫言我五歲的時(shí)候，正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中充滿著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親她一生中遭遇的苦難，真是難以盡述。斗爭(zhēng)、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力氣支撐她活下來(lái)，是什么樣的力氣使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌頌？我在母親生前，始終想跟她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問(wèn)。有一段時(shí)間，村子里幾個(gè)女人連續(xù)自殺了，我稀里糊涂地感到了一種巨大的恐驚。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無(wú)多，母親舊病復(fù)發(fā)，無(wú)錢(qián)醫(yī)治。我總是擔(dān)憂母親走上自尋短見(jiàn)的絕路。每當(dāng)我下工歸來(lái)時(shí)，一進(jìn)門(mén)就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來(lái)已是傍晚，母親沒(méi)有回答我的呼喊，我連忙跑到牛欄、磨房、廁所里去找尋，都沒(méi)有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由得大聲哭起來(lái)。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。母親對(duì)我的哭泣特別不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)當(dāng)隨意哭泣。她追問(wèn)我為什么哭。我模糊其詞，不敢對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說(shuō)：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！”這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒子做出的莊重承諾?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的志氣，將恒久伴隨著我，激勵(lì)著我。在那些饑餓的歲月里，我看到了很多因?yàn)轲囸I而丟失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰(shuí)。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里?；丶液?，父親嚴(yán)厲地指責(zé)了我。爺爺也嚴(yán)厲地指責(zé)了我。爺爺對(duì)我說(shuō)：“嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，無(wú)論是山珍海味，還是草根樹(shù)皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)當(dāng)有骨氣！”他們的話，當(dāng)時(shí)并不能勸服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚?shù)皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的困難和單純，使我相識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的父母、祖父母和很多像他們一樣的人，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。這些一般人身上的珍貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)餅味飄香，父母之愛(ài)恒久綿長(zhǎng)從小到大，最寵愛(ài)吃的就是媽媽烙的油餅。媽媽的手很巧，很松軟，面團(tuán)在媽媽的手里左右旋轉(zhuǎn)，一會(huì)扁圓，一會(huì)略長(zhǎng)。剛起先還很凸棱的面團(tuán)，不一會(huì)就被媽媽揉得圓光光的。搟面、放油、打卷、揪團(tuán)，媽媽的動(dòng)作嫻熟而又老練。一會(huì)的工夫，在她的搟面杖下，一張張油餅起先平鋪在面板上，如皎月、似圓盤(pán)，薄而細(xì)膩，軟而光滑，上面點(diǎn)點(diǎn)的黃色油星兒，就像蹦跳的小水花。每次媽媽烙餅，我都會(huì)站在鍋灶前聽(tīng)媽媽的調(diào)遣，就等著媽媽一聲令下，老姑娘，添火！我忙不迭地往灶膛里添著柴火，媽媽告知我，什么時(shí)候要慢火，什么時(shí)候要快火，我們娘倆協(xié)作得特默契。鍋熱了，蒸汽充滿，媽媽把油淋進(jìn)鍋里，用刷子刷勻，然后把搟好的餅甩進(jìn)鍋去。當(dāng)時(shí)都是大灶大鍋，一鍋下來(lái)能烙三四張餅。家里人口多，每次烙餅，都要好幾鍋。媽媽的鏟子在鍋里翻飛，一張張的油餅，高一下，低一下，排著隊(duì)，跳著舞，顏色由原來(lái)的白嫩嫩漸漸變得黃澄澄的。我的鼻子嗅著油餅的香味，口水都流出來(lái)了。這樣的好日子并不常常有，當(dāng)時(shí)家家都不富有，能吃上大碴粥小米飯已經(jīng)是不錯(cuò)的小康生活了，面食只有年節(jié)才可以有。每年的正月初二我家必吃餅，按媽媽的說(shuō)法是初一餃子初二面，初二烙餅最團(tuán)聚。大年初二往往都是小輩兒給長(zhǎng)輩兒拜年的日子，家里難免要有客人。媽媽是特別好客的，來(lái)了客人總是把平常舍不得吃的好東西給客人端上。如油炸花生米、韭菜炒雞蛋、紅燒鯉魚(yú)、小雞燉蘑菇，對(duì)我最誘惑的就是油餅卷土豆絲兒了。爸爸陪著客人喝酒，媽媽就把烙好的餅一張張切成三角的形態(tài)，放在大花盆子里蓋上蓋子端上桌子。我就起先眼巴巴地等著客人快點(diǎn)喝完酒。這個(gè)時(shí)候的客人是最氣人的，總是與爸爸推杯換盞，說(shuō)得沒(méi)完沒(méi)了。最終杯子清空，媽媽就會(huì)把大花盆子的蓋子掀掉，一股熱氣伴著餅香又起先在屋子里充滿。我的胃起先蠕動(dòng)，我的唇舌也不由地翕動(dòng)?？腿藵u漸地翻卷著餅，一張張的塞進(jìn)嘴里，我也跟