四大名著之紅樓夢經(jīng)典解讀五三

主講人:哇哇哇名著導(dǎo)讀情節(jié)梗概人物形象作品鑒賞目錄名著導(dǎo)讀MASTERPIECEREADINGGUIDANCE《紅樓夢》中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》被列為中國古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著.小說以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出于須眉之上閨閣佳人人生百態(tài),展現(xiàn)了真正人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相史詩性著作.小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡藝術(shù)成就.“真事隱去,假語村言”特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多.二十世紀(jì)以來,學(xué)術(shù)界因《紅樓夢》異常出色藝術(shù)成就和豐富深刻思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象專門學(xué)問——紅學(xué).《紅樓夢》是一部具有世界影響力人情小說,舉世公認(rèn)中國古典小說巔峰之作,中國封建社會百科全書,傳統(tǒng)文化集大成者.情節(jié)梗概MASTERPIECEREADINGGUIDANCE《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品由來說女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下.茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地,施法使其有了靈性,攜帶下凡.不知過了幾世幾劫,空空道人路過,見石上刻錄了一段故事,便受石之托,抄寫下來傳世.輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書.書中故事起于甄士隱.元宵之夜,甄士隱女兒甄英蓮被拐走,不久葫蘆廟失火,甄家被燒毀.甄帶妻子投奔岳父,岳父卑鄙貪財(cái),甄士隱貧病交攻,走投無路.后遇一跛足道人,聽其《好了歌》后,為《好了歌》解注.經(jīng)道人指點(diǎn),士隱醒悟隨道人出家.《紅樓夢》寶玉病重,和尚送來通靈寶玉,寶玉死而復(fù)生.寶玉二歷幻境,看淡兒女情長.賈璉看望賈赦,將女兒托于王夫人.惜春出家修行,紫鵑陪伴.寶釵勸勉寶玉,與之辯論赤子之心.賈政回京行至毗陵,雪中見寶玉隨僧道而去.香菱難產(chǎn)而死,襲人嫁蔣玉菡.賈雨村遇甄士隱,歸結(jié)紅樓夢.人物形象MASTERPIECEREADINGGUIDANCE賈寶玉榮國府銜玉而誕公子,前世真身為赤霞宮神瑛侍者,現(xiàn)世賈政與王夫人之次子.他作為榮國府嫡派子孫,出身不凡,聰明靈秀,闔府捧為掌上明珠,對他寄予厚望,他卻走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理學(xué),給那些讀書做官人起名“國賊祿蠹”.他不喜歡“正經(jīng)書”卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類“雜書”.他終日與家里女孩們廝混,愛她們美麗純潔,傷悼她們薄命悲劇.賈寶玉是意象化小說人物,是作家心靈映像.林黛玉金陵十二釵之冠.林如海與賈敏之女,寶玉姑表妹,寄居榮國府.她生性孤傲,不善處世,不屑種種流行為人處事之道,多愁善感,才思敏捷.她與寶玉真心相愛,是寶玉反抗封建禮教同盟,是自由戀愛堅(jiān)定追求者.她是書中一位富有詩意美和理想色彩悲劇形象.她美得讓人由衷地心疼和愛憐,更具藝術(shù)魅力是她無與倫比豐富而優(yōu)美精神世界.她博覽群書,學(xué)識淵博,有多方面才能,身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由樸素,民主主義思想光輝.薛寶釵金陵十二釵之冠（與黛玉并列）來自四大家族之薛家,薛姨媽之女,寶玉姨表姐.她是一個復(fù)雜矛盾糾葛體.她大方典雅,舉止雍容,既有大家閨秀卓越氣質(zhì),沉靜淡泊、溫柔平和性格,又有心靈深處隱藏豪放大度.她對官場黑暗深惡痛絕,但仍規(guī)諫寶玉讀書做官.王熙鳳來自四大家族之王家,王夫人內(nèi)侄女,賈璉之妻,即寶玉表姐及堂嫂.她年輕美麗中透出尊貴,苗條身段,風(fēng)騷體格,不露威風(fēng),貌似可喜,實(shí)則可畏.她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人信任,在榮國府中處于要位,是實(shí)際管家奶奶.她為人處事圓滑周到,圖財(cái)害命事也干過不少.作品鑒賞MASTERPIECEREADINGGUIDANCE思想內(nèi)容《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代特征.它所描寫不是“洞房花燭、金榜題名”愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間戀愛和婚姻悲劇.小說巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇,而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心,寫出了當(dāng)時具有代表性賈、王、史、薛四大家族興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會后期種種黑暗和罪惡,及其不可克服內(nèi)在矛盾,對腐朽封建統(tǒng)治階級和行將崩潰封建制度作了有力批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅命運(yùn).同時小說還通過對貴族叛逆者歌頌,表達(dá)了新朦朧理想.藝術(shù)成就《紅樓夢》最突出藝術(shù)成就,就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜,而且天然渾成”,它把生活寫得逼真而有味道.《紅樓夢》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色,故事在進(jìn)行,人物性格在顯現(xiàn),洋溢著生活興味,揭露了生活秘密.它細(xì)節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說傳統(tǒng).《紅樓夢》突出成就之一是它“放射著強(qiáng)烈詩和理想光輝”.主講人:哇哇哇林黛玉進(jìn)賈府紅樓夢情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知課文小結(jié)一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他；若說有奇緣,如何心事終虛化！一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛；一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中,能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！《紅樓夢·枉凝眉》學(xué)習(xí)目標(biāo)一.了解作者及《紅樓夢》二.了解《紅樓夢》前五回大致內(nèi)容；三.了解賈府人物關(guān)系四.整體感知,理清思路.——作者簡介——曹雪芹,（約一七一五—一七六三）,名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪.清代小說家,也是我國古代最杰出現(xiàn)實(shí)主義作家.著有長篇章回體小說《紅樓夢》.整體感知高鶚,清代人,《紅樓夢》后四十回續(xù)寫者.曹雪芹高鶚——作者簡介————作者簡介————作者簡介——《紅樓夢》原名《石頭記》,是我國古代小說中最杰出現(xiàn)實(shí)主義作品,是我國古典小說最高峰,所以有人慨嘆道:“開講不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然！”它以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡歷史趨勢,奏響了一曲大廈將傾前曠世悲情戀歌.

紅樓夢曹雪芹《紅樓夢》原名《石頭記》,是我國古代小說中最杰出現(xiàn)實(shí)主義作品,是我國古典小說最高峰,所以有人慨嘆道:“開講不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然！”它以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡歷史趨勢,奏響了一曲大廈將傾前曠世悲情戀歌.《紅樓夢》原名《石頭記》,是我國古代小說中最杰出現(xiàn)實(shí)主義作品,是我國古典小說最高峰,所以有人慨嘆道:“開講不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然！”它以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡歷史趨勢,奏響了一曲大廈將傾前曠世悲情戀歌.《紅樓夢》原名《石頭記》,是我國古代小說中最杰出現(xiàn)實(shí)主義作品,是我國古典小說最高峰,所以有人慨嘆道:“開講不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然！”它以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡歷史趨勢,奏響了一曲大廈將傾前曠世悲情戀歌.——前五回簡介——題石頭記滿紙荒唐言,一把心酸淚.都云作者癡,誰解其中味.要讀懂紅樓夢,必須從前五回入手,記住兩張表,一個是賈府地圖,看過程中可以按圖索驥；一個是人物關(guān)系圖；前五回里包含信息相當(dāng)豐富,包括人物命運(yùn),寫書緣起,賈府政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等.第一回女媧補(bǔ)天木石前盟第二回賈府人物上下關(guān)系第三回黛玉進(jìn)府典型環(huán)境第四回賈史王薛社會背景第五回太虛夢游隱喻結(jié)局用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子.在“女禍補(bǔ)天”故事中,作者特意描寫了一塊無材補(bǔ)天頑石,這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴通靈寶玉.它對賈寶玉叛逆性格有隱喻作用.“木石前盟”講這塊“無材補(bǔ)天”頑石與絳珠仙草關(guān)系.頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草,使其得以久延歲月,并幻化人形,修成女體,在頑石下世之時,為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有眼淚還他.這便是林黛玉.因?yàn)檫@段緣分,林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪,像在那里見過感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過.至于“還淚”之說,正與“只怕他病一生也不能好了.若要好時,除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng).第一回女媧補(bǔ)天木石前盟第二回是交代賈府人物.通過冷子興演說榮國府,簡要地介紹了賈府中人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表.第二回賈府人物上下關(guān)系賈府人物關(guān)系圖寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春榮國公賈源－賈代善（賈母）賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）賈蘭賈元春賈寶玉賈探春賈敏（林如海）

林黛玉（尤氏）（秦可卿）賈環(huán)寧國府榮國府賈府人物關(guān)系圖賈府人物關(guān)系圖賈府人物關(guān)系圖第三回是介紹小說典型環(huán)境.第三回黛玉進(jìn)府典型環(huán)境通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫.林黛玉進(jìn)府行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境線索.賈母四合院第四回展現(xiàn)小說更廣闊社會背景.通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族關(guān)系,把賈府置于一個更廣闊社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義.第四回賈史王薛社會背景第四回展現(xiàn)小說更廣闊社會背景.通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族關(guān)系,把賈府置于一個更廣闊社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義.第四回展現(xiàn)小說更廣闊社會背景.通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族關(guān)系,把賈府置于一個更廣闊社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義.第四回展現(xiàn)小說更廣闊社會背景.通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族關(guān)系,把賈府置于一個更廣闊社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義.賈史王薛賈不假,白玉為堂金做馬.阿房宮,三百里,住不下金陵一個史.東海缺少白玉床,龍王來請金陵王.豐年好大雪,珍珠如土金如鐵.第五回是全書總綱.通過賈寶玉夢游太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲形式,含蓄地將《紅樓夢》眾多人物發(fā)展和結(jié)局交代出來.第五回太虛夢游隱喻結(jié)局畫冊判詞歌詞賈寶玉夢游太虛幻境交代《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊林黛玉

薛寶釵

賈元春

賈迎春賈探春

賈惜春

史湘云

李紈王熙鳳

巧姐秦

可卿

妙玉金陵十二釵副冊金陵十二釵又副冊根據(jù)黛玉行蹤劃分出本文結(jié)構(gòu)層次（二－一四）故事發(fā)展,通過林黛玉初進(jìn)賈府所見所聞,介紹賈府環(huán)境和眾多人物.——脈絡(luò)梳理——第一部分（一）故事開端,林黛玉來到了榮國府.這部分著重描寫環(huán)境.第二部分第三部分（一五－一六）故事結(jié)尾,為林黛玉安排住處.（二－四）一層林黛玉見賈母與王夫人、邢夫人等.（五－六