2024年北京育才學(xué)校高二（上）10月月考語(yǔ)文試題及答案

2024北京育才學(xué)校高二10月月考語(yǔ)文一、本大題共7小題，共14分。1．下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，不正確的一項(xiàng)是（A．有一言而可以終身行之者乎言：字）．B．賊其君者也賊：傷害．C．復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：答復(fù)．D．魏王貽我大瓠之種貽：贈(zèng)送．2．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A．請(qǐng)問(wèn)其目目：細(xì)則．B興：激發(fā)人的情感事：侍奉．C．請(qǐng)事斯語(yǔ)矣．D．天下歸仁焉歸：稱贊．3．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A．所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：結(jié)交保：安定．B．足以保四海．C．惻隱之心，仁之端也端：萌芽要：重要．D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也．4．下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．治天下可運(yùn)之掌上/我樹(shù)之而實(shí)五石．．B．圣人以治天下為事者也/吾為其無(wú)用而培之．．C．任重而道遠(yuǎn)/死而不亡者壽．．D．以輔萬(wàn)物之自然而不敢為/世世以滸滯統(tǒng)為事．．5．下列選項(xiàng)中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（例句：自知者明）A．為之于未有B．敏于事而慎于言C．自賊者也D．古之欲明明德于天下者6．下列對(duì)語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．知止而后有定，定而后能靜。知道要調(diào)節(jié)、修正，則志向堅(jiān)定不移，志向堅(jiān)定才能心不妄動(dòng)。B．人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。每個(gè)人都有憐愛(ài)別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛(ài)別人的心，這就有憐愛(ài)別人的統(tǒng)治了。C．非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也。并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣，由此看來(lái)，一個(gè)人沒(méi)有同情之心，就不配為人。D．今人乍見(jiàn)孺子將入井，皆有怵惕惻隱之心?，F(xiàn)在有人突然看到一個(gè)小孩子要跌到井里去了，都有驚駭憐憫的心情。7．下列選項(xiàng)中，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人，祖籍宋國(guó)栗邑，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。B．老子，即老聃，相傳姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。他做過(guò)周朝管理藏書的史官，相傳曾向孔子問(wèn)禮。C子”之德及修身養(yǎng)性的基本觀點(diǎn)。D二、本大題共1小題，共18分。86分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一理解本章乃至整個(gè)孔子儒學(xué)思想的基礎(chǔ)。那么，如何理解“學(xué)”呢？調(diào)以“先王之道”來(lái)對(duì)人的性情進(jìn)行引導(dǎo)，而是學(xué)習(xí)外在的知識(shí)，服從外在的訓(xùn)導(dǎo)。這種以“導(dǎo)”為前提的“覺(jué)”明顯是不徹底的，還需要從自身切近處入手，“遠(yuǎn)取諸物，來(lái)獲取對(duì)人生、對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)。．的著作，即“讀書”?！皩W(xué)謂讀書”是宋明理學(xué)著述中常見(jiàn)的觀點(diǎn)，甚至進(jìn)一步引申為讀書，并將其作為“學(xué)”的全部意義，有許多學(xué)者對(duì)以讀圣賢書為學(xué)的做法提出了批評(píng)，激烈的如李贄、顏元自不待說(shuō)膺者．一種較為中肯的見(jiàn)解。．呢？通過(guò)前文對(duì)“學(xué)”字的分析可知，并非后世科舉等功利的目的驅(qū)動(dòng)之下的皓首窮經(jīng)之“學(xué)”，而是將．“學(xué)”作為完善自身人格、不斷實(shí)現(xiàn)人生超越的途徑。如果將功名利祿當(dāng)作“學(xué)”的目的，并以外在最終結(jié)果的獲得為幸福，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，將“學(xué)”作為自身完善的必由之路，便能夠自得一分。從目標(biāo)上說(shuō)，學(xué)無(wú)止境，每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都是結(jié)果，快樂(lè)便會(huì)伴隨著對(duì)自身每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步的體會(huì)油然而生，都不會(huì)影響自己的情緒。（取材于趙清文的相關(guān)文章）材料二對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“時(shí)”字，歷來(lái)有不同的闡發(fā)。謝氏的說(shuō)法說(shuō)明了做人的道理存在于“百姓日用之間”，就要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記做人之道，正如曾子的“日三近代的程樹(shù)德則指出“時(shí)”有三種蘊(yùn)義：“凡學(xué)有三時(shí)：一就人身中為時(shí)，二就年中為時(shí)，三就日中一就人身中為時(shí)者，即注意教育的階段性。人的身心發(fā)展在不同階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，現(xiàn)代西方心理學(xué)家皮亞杰、埃里克森等都對(duì)其做了經(jīng)典的研究。我國(guó)先哲的理念雖然沒(méi)有準(zhǔn)確的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所支撐，_______”在這種“外象內(nèi)感”的思維方式影響下，古人不但強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要把握年齡的時(shí)機(jī)，把握季節(jié)時(shí)機(jī)。三就日中為時(shí)者，就是每一天的學(xué)習(xí)也要“適時(shí)”。上午大腦功能活躍，要安排邏輯性較強(qiáng)的課程，人開(kāi)始昏昏欲睡，要安排午休，要安排體育鍛煉。（取材于陳祥龍的相關(guān)文章）材料三“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”通常對(duì)這句話的理解是：“學(xué)問(wèn)是要大家隨時(shí)練習(xí)它，不也高興嗎？”但再細(xì)加思考，則似嫌簡(jiǎn)單，而“習(xí)”也并不只是溫習(xí)、練習(xí)的意思。要理解孔子之學(xué)，必須了解“學(xué)”的內(nèi)涵?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容相當(dāng)廣泛?？鬃訌男【驮鴱氖露喾N工作，駕得一手好車，還管理過(guò)倉(cāng)庫(kù)、畜牧，孔子對(duì)入門弟子的教育即是從技能開(kāi)始（御、射、書、數(shù)、禮、孔子很重視思想倫理道德方面的教育，指導(dǎo)學(xué)生如何從政。“習(xí)”與“學(xué)”息息相關(guān)，有“實(shí)習(xí)、實(shí)踐”的意思?？鬃邮种匾晫?shí)踐，以是否見(jiàn)于行動(dòng)，而思想調(diào)的就是實(shí)踐、躬行。把“習(xí)”理解為“溫習(xí)”，是從書本知識(shí)的教學(xué)方面分析，是從知識(shí)、技能的可操作性上解釋；把“習(xí)”理解為“實(shí)習(xí)、實(shí)踐”，是理論聯(lián)系實(shí)際的道德實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，是“行”孔子之學(xué)之習(xí)之，知之行之，這一學(xué)習(xí)理論也開(kāi)了中國(guó)教育史知行論之先河。目前，而對(duì)貼近社會(huì)生活的道德禮義的規(guī)范和實(shí)踐不夠重視，孔子的這一教育思想對(duì)現(xiàn)代教育有著十分重要的指導(dǎo)意義。先學(xué)做人，強(qiáng)調(diào)學(xué)而習(xí)、知后行，是孔子教學(xué)的成功之處，切忌空談。（取材于朱依群的相關(guān)文章）（1）下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)“學(xué)”的理解關(guān)系到對(duì)整個(gè)孔子儒學(xué)思想的理解。B.皇侃推崇先王之道，主張以此作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。C.天道和人道是一致的，不過(guò)人道比天道更易于把握。D.明代的郝敬不贊成誦讀圣賢書，他的觀點(diǎn)比較合理。（2）根據(jù)材料一，下列關(guān)于學(xué)習(xí)苦樂(lè)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)習(xí)過(guò)程的苦樂(lè)與學(xué)習(xí)的目的有關(guān)。B.通過(guò)科舉獲得的功名利祿往往是苦的。C.通過(guò)學(xué)習(xí)完善自我的過(guò)程令人愉悅。D.自我進(jìn)步的快樂(lè)與別人是否知道無(wú)關(guān)。（3）下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項(xiàng)是A.人道邇“邇”讀作ěr意思是“近”意思是“反對(duì)”意思是“適合”意思是“白”．B.服膺“膺”讀作ī“中”讀作zh?ng“皓”讀作ào．C.中肯．D.皓首窮經(jīng)．（4）根據(jù)材料二，下列關(guān)于謝良佐的觀點(diǎn)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.學(xué)習(xí)與日常生活相伴相生。B.學(xué)習(xí)要時(shí)刻不忘做人之道。C.學(xué)習(xí)是天生的心性與品質(zhì)。D.達(dá)到“仁”需要時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。（5）根據(jù)材料二，下列對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中“時(shí)”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.三個(gè)月不違背仁德B.一生中恰當(dāng)?shù)碾A段C.一年中恰當(dāng)?shù)臅r(shí)令D.一天中恰當(dāng)?shù)臅r(shí)辰（6）下列在第四段橫線上填入的句子，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)復(fù)時(shí)，年復(fù)年，反復(fù)不已B.時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成。C.玉不琢，不成器；人不學(xué)D.學(xué)然后知不足，教然后知困。（7A.B.孔子本人多才多藝，學(xué)能致用，是“學(xué)”的典范。C.孔子的教育觀、政治思想觀重視道德和社會(huì)實(shí)踐。D.（8說(shuō)明。三、名著閱讀（共10分）910分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①②2③④⑤⑥（1）翻譯文中劃線語(yǔ)句。①道千乘之國(guó)，敬事而信。②舉直錯(cuò)諸枉，則民服。（2）請(qǐng)結(jié)合以上六個(gè)選段，簡(jiǎn)要概括孔子“德政”思想的內(nèi)涵。四、默寫（共8分）108分）在橫線出填寫作品原句。（1）君子食無(wú)求飽，（2）君子喻于義，，敏于事而慎于言，，可謂好學(xué)也矣。。（3）（4），見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。，任重而道遠(yuǎn)。（5）大學(xué)之道，，在親民，。（6）自天子以至于庶人，五、作文（共50分）。50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。指導(dǎo)子貢以“恕”作為終身奉行的一個(gè)字。儉、讓”每個(gè)字都從側(cè)面反映了高尚的品德和修養(yǎng)。請(qǐng)以“奉行一個(gè)字_______”為題，寫一篇議論文或記敘文。不少于700字。1用2B鉛筆將答題紙相應(yīng)位置的序號(hào)填涂清楚。（3）議論文要論點(diǎn)明確，論證合理；語(yǔ)言流暢（4）記敘文要思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共7小題，共14分。1推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法?！窘獯稹緼．正確。B．正確。CD．正確。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：第一種：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性。第二種：從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義。第三種：從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義。第四種：從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。2可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷?！窘獯稹緾.故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類題，可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。3可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷?！窘獯稹緿.故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答此類題，可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。4高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義?！窘獯稹緼.代詞，代指“天下”/代詞。B.介詞，把介詞。C.連詞，表并列/連詞。D.均為介詞，把。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。5判斷句，被動(dòng)句和倒裝句，倒裝句又包括主謂倒裝，賓語(yǔ)前置，介詞結(jié)構(gòu)后置，定語(yǔ)后置句。A.B.C.D.故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】倒裝句分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句四類。學(xué)習(xí)文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語(yǔ)的分析句子結(jié)構(gòu)知識(shí)，會(huì)劃分主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，明確這幾種成分的位置關(guān)系。6語(yǔ)和句式的準(zhǔn)確翻譯?！窘獯稹緼．“知止而后有定”解釋為“知道要調(diào)節(jié)，則志向堅(jiān)定不移”錯(cuò)誤，譯文：知道應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)才能夠使自己志向堅(jiān)定。B．翻譯正確。C．翻譯正確。D．翻譯正確。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。7【解答】A．正確。BC．正確。D．正確。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)、文化常識(shí)識(shí)記能力。對(duì)于文學(xué)和文化常識(shí)的考核，側(cè)重于課文中出現(xiàn)的比較常見(jiàn)且具有代表性的內(nèi)容：①中國(guó)古代某些常見(jiàn)作家的字、號(hào)、別名、筆名，所處的朝代，外國(guó)作家的國(guó)籍。他們的代表作品及藝術(shù)風(fēng)格。②對(duì)于與課本有關(guān)的中國(guó)著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作品中出現(xiàn)過(guò)的名言警句。③對(duì)于文學(xué)作品的分類；古代詩(shī)詞曲、史傳、小說(shuō)、論文、雜記的特點(diǎn)及分類。④在中國(guó)文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、詩(shī)人作家的合稱和文學(xué)運(yùn)動(dòng)等等。二、本大題共1小題，共18分。81）本題考查學(xué)生對(duì)文本原文意思理解和判斷能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，看意思是否與原文相符，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)加點(diǎn)字讀音和解釋的判斷能力。答題時(shí)要有一定的拼音知識(shí)積累，正確判斷加點(diǎn)字在詞語(yǔ)中的含義，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文句中詞語(yǔ)含義的理解能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析選擇。（6）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。答題時(shí)要讀懂題干中的語(yǔ)段，結(jié)合句式、內(nèi)容、修辭、字?jǐn)?shù)等要求，正確補(bǔ)寫。（7）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（8）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，根據(jù)題干要求進(jìn)行概括。）D故選D。（2）B故選B。（3）ByngCzhòngDh。故選A。（4）C.故選C。（5）A故選A。（6）空格前的語(yǔ)境是“他們的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)使他們提出了教育的順序性原則，注重抓住學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵B.適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期過(guò)了才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)。從而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓住學(xué)習(xí)關(guān)鍵時(shí)期。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不斷重復(fù)知識(shí)；C.是說(shuō)如果人不學(xué)習(xí)也就不會(huì)懂得道理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性；D.意思是通過(guò)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己，尤其是在教學(xué)之中，不斷完善教學(xué)方式。故選B。（7）A完全錯(cuò)誤”這個(gè)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)了。故選A。（8的體驗(yàn)是達(dá)到‘自覺(jué)’的相對(duì)容易的途徑”效的基本方法是誦讀記載先賢言行的著作，材料三“孔子十分重視實(shí)踐，來(lái)確定其是否為‘學(xué)’或‘好學(xué)’”可得出：在學(xué)習(xí)途徑和方法方面：要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我覺(jué)悟，注重實(shí)踐?！翱鬃铀^學(xué)，并非后世科舉等功利的目的驅(qū)動(dòng)之下的皓首窮經(jīng)之學(xué)、不斷實(shí)現(xiàn)人生超越的途徑”，著眼于自身人格的完善。為時(shí)也，對(duì)不同時(shí)期的兒童進(jìn)行針對(duì)性的教育”“古人不但強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要把握年齡的時(shí)機(jī)，把握季節(jié)時(shí)機(jī)”“三就日中為時(shí)者、適時(shí)學(xué)習(xí)。答案：（1）D（2）B（3）A（4）C（5）A（6）B（7）A（8）①在學(xué)習(xí)途徑和方法方面：要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我覺(jué)悟，注意體驗(yàn)日常人事，注意讀書，著眼于自身人格的完善。③在學(xué)習(xí)時(shí)間和時(shí)機(jī)方面：要提倡時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。④在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面：要廣泛?！军c(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：1.擴(kuò)大范圍；2.偷換概念；3.無(wú)中生有；4.已然未然混為一談；5.強(qiáng)加因果；6.答非所問(wèn)；7.相互矛盾；8.張冠李戴；9.過(guò)于絕對(duì)。三、名著閱讀（共10分）91）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。）①道：治理；敬：嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真。譯文：治理一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，而又恪守信用。②舉：提拔；直：忠直的人。譯文：提拔忠直的人，人民就會(huì)服從。（2）文中說(shuō)到“敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，意思是“恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事；節(jié)省費(fèi)用；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)、收獲的時(shí)間”；文中說(shuō)到“舉直錯(cuò)諸枉；舉枉錯(cuò)諸直，意思是“提拔忠直的人，人民就會(huì)服從，“先之，為政者要持久不懈地處理政事。答案：（1）①治理一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理政事。②提拔忠直的人，置于奸佞的人之上。（2）①愛(ài)民養(yǎng)民；②舉賢任能；④取信于民；⑥勤勉不倦。參考譯文：①②③④⑤季康子向孔子詢問(wèn)為政方面的事，您自己先做到端正？”⑥【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。四、默寫（共8分）10．【分析】本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）居無(wú)求安就有道而正焉（重點(diǎn)字：焉）（2）小人喻于利（重點(diǎn)字：喻）（3）見(jiàn)賢思齊焉（重點(diǎn)字：齊）（4）士不可以不弘毅（重點(diǎn)字：弘、毅）（5）在明明德在止于至善（重點(diǎn)字：德）（6）壹是皆以修身為本（重點(diǎn)字：壹）1.《大學(xué)之道》中，寫知道應(yīng)達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移；志向堅(jiān)定才能夠做到心不妄動(dòng)的2.《大學(xué)之道》中，寫每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)的句子是“物有本末，事3.《大學(xué)之道》中，寫心不妄動(dòng)才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木渥邮恰办o而后能安，安4.《大學(xué)之道》中，寫明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是“知所先后，則近5.《大學(xué)之道》中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。五、作文（共50分）審題：這是一道半命題作文題，形式為“奉行一個(gè)字_______一個(gè)字來(lái)作為自己終身奉行的準(zhǔn)則，并圍繞這個(gè)字展開(kāi)論述或敘述。審題要點(diǎn)：1.填空選擇：在橫線處選擇一個(gè)字來(lái)補(bǔ)全題目。這個(gè)字應(yīng)該是具有積極意義和高尚品德的，能夠體現(xiàn)一種生活態(tài)度或行為準(zhǔn)則。2.文體選擇：根據(jù)題目要求，可以選擇寫議論文或記敘文。議論文需要明確論點(diǎn)，提供充分的論據(jù)，并進(jìn)行合理的論證；記敘文則需要有健康的思想內(nèi)容，充實(shí)合理