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文檔簡介

第二單元

苦難與新生群文閱讀語篇一(2024河北保定聯考)閱讀下面的文字,完成1—4題。

這幾天,冬學里討論劃階級定成分,人們到的很多。西頭有一幫女孩子,尤其是學習的模范。她們小的十四五,大的十七八,都是貧農和中農的女兒。①她們在新社會里長大,對舊社會的罪惡知道得很少。

冬學設在一個學校的大講堂里,女孩子們總是先到,等著別人。

這天,李同志拖著一雙大草鞋,來到學校里,燈已經點著了。

女孩子們擠在前邊一條長凳上,使得那條板凳不得安閑,一會兒翹起這頭,一會兒翹起那頭,她們卻哧哧地笑。

李同志笑著問:“今天誰點的燈啊?”

“是大絹!——大絹是模范。”她們喊著。

“咱們的冬學越來越熱鬧!”李同志說。

“這是因為你講話講得妙?!雹谀莻€叫大絹的女孩子回答,簡直像鳥兒在唱歌兒似的。

“我看是這個問題很重要!”李同志說。“大家都想知道自己是什么成分。”大絹笑了半截,強忍耐住了。

說著屋里已經擠滿了人,人到得差不多了。先討論村里明顯的戶,誰家是地主,誰家是富農。最后李同志叫人們再想一想,他嚴肅地說:“根據我們講的,大家看看還有遺漏的沒有?”

人們沉靜了一會兒。忽然有一個人報告:“我不怕得罪人,我說一戶:西頭大絹家,剝削就不輕,叫我看就是富農?!闭f話的人站在人群的后面,看不見他的臉,李同志聽出是東頭扎花炮的劉二壯,他的嗓門很高。人們都望著大絹。大絹低下了頭,連頭發(fā)根都漲紅了。

劉二壯又說:“我就報告報告她家的情況:她爺爺叫老燦,當過順興隆缸瓦店的大掌柜;家里種過五十畝地,喂過兩個大騾子,蓋了一所好宅子。這誰不知道?”

“同志!我說一說行不行?”大絹站起來,轉臉望著后面,忍著眼淚。李同志點一點頭。她說:“鄉(xiāng)親們!誰都知道日本人把俺家燒了個一干二凈。從我記事起,我們過的是多么寒苦的日子!我從小兩只手就沒閑著過,十三歲織布,十歲就賣紡線;地里的活,我敢說不輸一個男孩子。你們橫豎都見來著,現在劉二壯說我們剝削過人,我哪見過騾子、宅子呀?”

大絹坐在板凳上哭了,她站起來,往外就走,一邊走一邊哭著說:“我去叫我爺爺去,看他剝削過人沒有。”“他能來嗎?你叫他干什么?”人們攔不住,她走了,到院里就放聲哭了。

“這孩子從小可沒享受過?!币粋€壯年婦女對李同志說,“③從小她爹娘全死了,她爺爺后來又半身不遂,事變那年日本人燒得她家只剩了幾間房筒子,家里地里,就仗她一個人!”

“你們上了歲數的人說說,她爺爺到底是怎樣一個人?!崩钔居謫栁黝^那幾個老頭兒。

“我說說吧!”麻子老點抽完了一鍋煙,把煙袋桿里的煙和油子用大勁吹了出來,說:“她爺爺是這樣一個人:從小不好生過日子,整天在街上混混兒。后來碰上了一個硬茬兒,栽了一個跟頭,就回心轉意了。他在張崗街上開了一個小雜貨店,起先就賣些針頭線腦,火絨洋燈,燒紙寒衣紙,堿面香油醋……不上幾年,小買賣越來越紅火,人們看他有本事,就有人出股金,叫他合伙,開了一間缸瓦磁器店,這就是順興隆。他用了幾個伙計,很是賺錢,三年一賬,他買了幾十畝地……”

“他又蓋了一所住宅。”麻子老點接著說,“這算到了頂兒。就在那一年,他和天津的洋人做買賣,一下受了騙,鋪子關門。日本人來了,又給他點上一把火,燒了個片瓦無歸……”

那天晚上,大絹并沒有把她爺爺叫來。時間晚了,冬學就散了。

以后,大絹沒有上學來,雖說并沒人限制她。和她一伙的女孩子們這幾天到得也不齊,有幾個早來,有幾個遲到。她們坐在板凳上也不哄笑打鬧了。

李同志到西頭吃派飯,這天輪到喜格兒家里。有人在外間叫了一聲,喜格兒放下碗筷就出去了,隨手拉進來一個女孩子,是大絹。

④一眼看來,大絹好像比平時矮了一頭,滿臉要哭的樣子。喜格兒說:“你和老李說說么!光哭頂事?”

“我沒剝削過人,怎么能擔這個名兒呀?”大絹又哭了。

李同志放下飯碗說:“我們是要消滅人剝削人的制度。這個制度存在幾千年了,你們想想有多少人,在這個制度下面含冤死去,有多少人被這個制度碾個粉碎。你們都聽過老年人訴苦了,該明白剝削是多大的罪惡!多少年來,人們懷抱一個理想,就是要消滅這個制度,好叫人們像春苗一樣,不受旱澇,不受踐踏,自由地生活、生長、生存。有很多人為這個理想犧牲一切,獻出了自己的生命。你們村里就有過兩位坐獄被殺的共產黨員。這不是隨隨便便的事,也不是求情的事。自然,我們也要慎重,不能把自己人當成敵人?!?/p>

正月里,工作組學習了一九三三年兩個文件,讀了任弼時同志的報告,李同志又拿到冬學去講解,重新討論了幾家的成分。按新精神定成分,大絹家還是農民。

大絹也來上學了。她瘦了些,可比以前更積極更高興了,臉色純凈,但性格更堅忍了。她說,她爺爺剝削過人是他的罪過,經過這回事,她要記著:一輩子也不要剝削別人一點點。

趕車的人說:“別笑了,快過來幫忙搬搬吧,咳!光顧看你們打秋千了。你們打那么高,不怕從大梁上翻過來了!”

天黑下來,她們才回家去吃飯,吃過飯又一塊上冬學去了。(有刪改)【注】①冬學:農村在冬閑時開辦的季節(jié)性學校。②碌碡:用石頭做成的圓柱形農具。1.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(

)

CA.李同志既是張崗鎮(zhèn)西頭的負責人,又是冬學的教員,常常帶領大家學習文件精神,人們都比較信服他。B.在李同志定成分時,劉二壯質疑大絹家的成分,這使情節(jié)有了矛盾沖突,增強了文章的可讀性。C.大絹爺爺的人生經歷在麻子老點的口中得到完整呈現,大絹爺爺是因日本人燒毀房屋才生病、半身不遂的。D.拉白菜的趕車人由于看女孩子們蕩秋千而翻了車,從中可以看出女孩子們蕩秋千的風采感染了身邊的人。【解析】

C項中的“大絹爺爺是因日本人燒毀房屋才生病、半身不遂的”錯誤。由原文第17段的“從小她爹娘全死了,她爺爺后來又半身不遂,事變那年日本人燒得她家只剩了幾間房筒子”和原文第20段的“就在那一年,他和天津的洋人做買賣,一下受了騙,鋪子關門。日本人來了,又給他點上一把火,燒了個片瓦無歸……”可知,文中并無此因果關系。2.對文中畫線句子的分析與鑒賞,正確的一項是(

)

AA.句子①交代大絹等姑娘們對舊社會的罪惡知之甚少,這為后文大絹想弄清楚爺爺是否剝削過別人做鋪墊。B.句子②運用比喻的修辭手法,將大絹的回答比作鳥兒在唱歌,生動形象地寫出大絹善于察言觀色的特點。C.句子③運用正面描寫的方式敘述了大絹的經歷,大絹的人生經歷也預示著她家不可能被劃分為富農。D.句子④寫大絹“好像比平時矮了一頭”,這主要表現出大絹在遭遇劃分階級成分的風波之后身形消瘦了很多。【解析】

A(√)根據句子①的內容和下文的情節(jié)可知,A項表述正確。B(×)“生動形象地寫出大絹善于察言觀色的特點”錯誤。這里的比喻是為了表現大絹積極的生活態(tài)度,對新生活充滿熱情的狀態(tài),從中并不能看出“大絹善于察言觀色的特點”,屬于曲解文意。C(×)“運用正面描寫”錯誤。畫線句子是一個壯年婦女向李同志介紹大絹家的情況,應為側面描寫。D(×)“身形消瘦了很多”錯誤。分析句子④的內容可知,這里主要是為了表現大絹精神上的“低人一頭”,而非身形的消瘦。3.請以本文中“秋千”這一意象作為賞析對象,寫出你的賞析要點?!敬鸢浮?/p>

①“秋千”是大絹和她的小伙伴們心情的載體,寄托著她們對新生活的期待;②文末出現“蕩秋千”的情節(jié),照應標題,使小說結構完整嚴謹;③“秋千”的出現,一掃前文陰霾,使文章基調鮮活明亮起來?!窘馕觥?/p>

題目要求我們以“秋千”這一意象為對象進行賞析,其實就是要求我們分析意象的內涵以及其起到的作用。分析作用可結合文章內容從人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨、閱讀效果等方面入手。

回到原文中找出“秋千”這一意象出現的地方,閱讀全文可知,“秋千”集中在文章的倒數第二段和倒數第三段。

先分析“秋千”在文中的內涵。從倒數第三段的“正月里,只有剝削過人的家庭,不得歡樂。喜格兒她們在村西頭搭了一個很高的秋千架……在天空的紅云彩下,兩條紅褲子翻上飛下,秋千吱呀作響,她們嬉笑著送走晚飯前這一段時光”可知,“秋千”是大絹和她的小伙伴們玩耍的地方,承載著她們的喜悅心情。根據前文可知,此時的“剝削”風波已經過去,大絹家還是被定為農民,大絹“比以前更積極更高興了”,所以,這里的“秋千”,還有對新生活的期待。

再分析意象的作用。從結構上來看,結尾出現的“秋千”與標題的“秋千”照應,使小說結構完整嚴謹。在環(huán)境氛圍的營造上,文中有“爭先跳上去,弓著腰往上一蹴,幾下就能和大橫梁取個平齊”等一系列快活的動作描寫,有“天空的紅云彩”“兩條紅褲子”等醒目的色彩描寫,還有“秋千吱呀作響”“嬉笑著”等歡快的聲音描寫,可看出“秋千”的出現,一掃前文陰霾,使文章基調鮮活明亮起來。4.有人認為,趙樹理和孫犁雖都以農村生活為題材,但在人物表現上側重點不同,趙樹理側重探索農民在成長過程中的“變”,而孫犁側重歌頌人民群眾“變”之后的“新”(或“美”)。請聯系《小二黑結婚(節(jié)選)》中的人物三仙姑和本文中的主人公大絹,談談你對上述說法的理解?!敬鸢浮?/p>

①在趙樹理筆下,三仙姑原是一個好逸惡勞、騙人錢財、思想落后的農村婦女形象,但她最終改變了,她退還了彩禮,答應讓小二黑和小芹結婚,還改變了穿著打扮。趙樹理讓三仙姑在成長中實現變化,她的變化也預示著封建迷信思想在不斷消退,整個社會風氣在發(fā)生變化。②而孫犁把大絹遭遇劃分階級成分的風波設置在一個人們已接受新思想的背景之下,大絹和其他農民已接受過新思想的洗禮,已發(fā)生改變,呈現出“新”的一面,他們對舊社會的剝削者深惡痛絕。③當大絹家因爺爺的陳年舊事要被劃分為富農時,她委屈痛哭又據理力爭;當被劃分為農民后,她又恢復了往日的快活??梢姶蠼亴π律鐣目释瑢π滤枷氲恼J可,從而表達出她積極的人生態(tài)度和崇高的思想境界,流露出“美”的一面?!窘馕觥?/p>

題干的問法表面上看是要求我們結合兩篇文本中的人物談對“變”和“新”(或“美”)的理解,但實質上是要求我們分析《小二黑結婚(節(jié)選)》中的三仙姑哪里體現了農民在成長過程中的“變”,以及本文中的大絹哪里體現出了“變”之后的“新”(或“美”),所以這道題依然屬于概括分析題,我們可以用“找定刪聯”法來解決。找:題目中的關鍵詞“變”和“新”(或“美”)給出了要分析的內容,三仙姑和大絹為我們明確了分析的對象。定:分析《小二黑結婚(節(jié)選)》中的三仙姑哪里體現了農民在成長過程中的“變”,以及本文中的大絹哪里體現出了“新”(或“美”)。

分析《小二黑結婚(節(jié)選)》中三仙姑的變化?!缎《诮Y婚(節(jié)選)》中先寫三仙姑不僅有不合時宜的打扮,還跳大神裝神弄鬼,詐人財物,再到最后一節(jié)交代她的變化:三仙姑不再涂脂抹粉、裝神弄鬼,有了長輩的樣子,同意了小芹與小二黑的婚事。由此看出,三仙姑的打扮、思想、行為都有了變化。趙樹理讓三仙姑在成長中實現變化,她的變化也預示著封建迷信思想在不斷消退,整個社會風氣在發(fā)生變化。

分析《秋千》中大絹“變”之后的“新”(或“美”)。分析《秋千》的背景,由“冬學”“劃階級定成分”可知,小說發(fā)生的背景是人們已經接受了新思想的洗禮。根據“大絹是模范”,以及大絹對自己家成分的據理力爭和她的放聲痛哭可以看出,她已經接受了新思想,并對剝削者深惡痛絕。這里體現了她的“新”。

當大絹家因爺爺的陳年舊事要被劃分為富農時,她委屈痛哭又據理力爭;當被劃分為農民后,她又恢復了往日的快活,以及“她說,她爺爺剝削過人是他的罪過,經過這回事,她要記著:一輩子也不要剝削別人一點點”,可見大絹對新社會的渴望,對新思想的認可,從而表達出她積極的人生態(tài)度和崇高的思想境界,流露出“美”的一面。聯:將分析得出的內容分條作答。語篇二(2024廣東江門一模)閱讀下面的文字,完成5—8題。福

貴趙樹理

福貴是好孩子,精干、漂亮,十二三歲就學得鋤苗,十六七歲做手頭活就能抵住一個大人,只是擔挑上還差一點。村里有自樂班,福貴也學會了唱戲,唱得很好。

福貴長到二十三,他娘得了病,吃了東西光吐,她自己也知道好不了。一天,福貴娘跟東屋嬸說:“我看我這病也算現成了,恐怕今年冬天就過不去。死我倒不怕!我就只有一件心事不了:給福貴童養(yǎng)了個媳婦在半坡上滾,不成一家人。只是咱這小家人,少人沒手的,麻煩你到那時候給我招呼招呼!”東屋嬸滿口稱贊,又問了日期,答應給她盡量幫辦。

七月二十六是福貴與銀花結婚的日子。銀花借東屋嬸家里梳妝上轎,抬在村里轉了一圈,又抬回本院,下了轎往西屋去,堂屋里坐著送女客,請族長王老萬來陪。

不論好壞吧,事情總算辦過了。將就收罷秋,穰草還沒有鍘,福貴娘就死了。銀花是小孩子,沒有經過事,光會哭。福貴也才二十三歲,比銀花稍強一點,可是只顧央人抬棺木,顧不得照顧家里。幸虧有個東屋嬸,幫著銀花縫縫孝帽,掛掛白鞋,坐坐鍋,搟搟面,才算把一場喪事忙亂過去。

連娶媳婦帶出喪,布匹雜貨錢短下王老萬十幾塊,連棺木一共算了三十塊錢,給王老萬寫了一張文書。

小家人一共四畝地,沒有別的指望,怕還不了老萬的錢,來年就給老萬住了半個長工。銀花從兩條小胳膊探不著紡花車時候就學紡花,如今雖然不過十六歲,卻已學成了紡織好手。小兩口子每天早上起來,誰也不用催誰,就各干各的去了。

不幸因為上一年福貴辦了婚喪大事,把家里的糧食用完了,這一年一上工就借糧,一直借到割麥。十月下工的時候,老萬按春天的糧價一算,工錢就完了,凈欠那三十塊錢的利錢十塊零八毛。三十塊錢的文書倒成四十塊,老萬念其一來是本家,二來是東家伙計,讓了八毛利。

福貴從此好像兩腿插進沙窩里,越圪彈越深,第四年便滾到九十多塊錢了。十月里算賬,連工錢帶自己四畝地余下的糧食一同抵給老萬還不夠。

這年正月初十,銀花生了孩子。糧食已經給老萬頂了利,過了年就沒吃的。銀花才生了孩子,一頓米湯只用一把米,福貴自己不能跟她吃一鍋飯,又不敢把熬米湯的升把米做稠飯吃,只好把銀花米湯鍋里剩下的米渣子喝兩口算一頓。

過了正月十五,老領工來找福貴上工,說今年春淺,掌柜說叫早些上工!晚上,老萬打發(fā)領工叫福貴到家,好好教訓了他一番,仍叫他給自己住。福貴說:“住也可以,只要能借一年糧?!崩先f合算了一下:“四畝地打下的糧不夠給自己上利,再借下糧指什么還?不合算,不如另雇個人?!边@樣一算,便說:“那就算了,不過去年的利還短七塊,要不住就得拿出來!”福貴說:“四畝地干脆繳你吧!我種反正也打得不夠給你!”

人混得沒了臉,遇事也就不很講究了:秋頭夏季餓得沒了法,偷誰個南瓜找誰個蘿卜,有人碰上了,罵幾句板著臉受,打幾下抱著頭挨,不管臉不臉,能吃上就算。

這年冬天福貴又出去了。這次不論比哪一次也強,不上一個月工夫,回來衣裳也換了,又給銀花送回五塊錢來。村里的人見福貴的孩子換了新衣裳,見銀花一向不到別人家里支米,斷定福貴一定是做了大案,丟了銀錢的,失了牲口的,都猜疑是他。

來年正月,老萬去城里吊喪,聽吹鼓手們唱侍宴戲,老萬看見有一個是福貴,福貴也看見席上有老萬,趕緊把臉扭過一邊。

這天晚上,老萬召集起王家戶下有點面子的人來道:“福貴這東西真是活夠了!竟敢在城里當起吹鼓手來!”這地方人,最講究門第清,認為吹鼓手、唱侍宴戲是見不得人的勾當,叫吹鼓手是“忘八”“龜孫子”,因此一聽這句話,都起了火,有的喊“打死”,有的喊“活埋”。

人多了做事不密,東屋嬸不知道怎么打聽著了,悄悄告訴了銀花,銀花跟福貴一說,福貴連夜偷跑了。

自那次走后,七八年沒音信,銀花只守著孩子過。孩子十五了,給鄰家放牛,別的孩子們常罵他是“小忘八羔子”?!?/p>

區(qū)干部打聽清楚福貴的來歷,便同他說:“老萬的賬已經算過了,你也是個受剝削的,我們打算把咱村里廟產給你撥幾畝叫你種,你看好不好?”福貴跳起來道:“那些都是小事!我不要求別的,只要求跟我老萬家長對著大眾表訴表訴,出出這一肚子忘八氣!”區(qū)干部答應了。

晚上,借冬學的時間,區(qū)干部報告了開會的意義,有些古腦筋的人們很不高興,不愿意跟“忘八”在一個會上開會。福貴不管這些人愿意不愿意,就發(fā)起言來:

“眾位老爺們,我從小不能算壞孩子!一直長到二十八歲,沒有干過一點胡事!后來壞了!什么丟人事我都干!我知道我的錯,這不是什么光榮事!我已經在別處反省過了??墒钦漳惝斎照f的那種好人我實在不能當!我從二十九歲壞起,壞了六年,挨的打、受的氣、流的淚、餓的肚,誰數得清呀?直到今年,大家還說我是壞人,躲著我走,叫我的孩子是‘忘八羔子’,這都是你老人家的恩典呀!幸而沒有叫你把我活埋了,我跑到遼縣去討飯,后來那地方成了八路軍的抗日根據地,抗日政府在那里改造流氓、懶漢、小偷,把我組織到難民組里到山里去開地。從這時起,我又有地種了,有房住了,有飯吃了!這七八年來,雖然也沒有攢下什么家當,也買了一頭牛,攢下一窯谷。我這次回來,看見大家也不知道怕我偷他們,也不知道是怕沾上我這個忘八氣,總是不敢跟我說句話。我想就這樣不明不白走了,我這個壞蛋名字,還不知道要傳流到幾時,因此我想請你老人家向大家解釋解釋,看我究竟算一種什么人!看這個壞蛋責任應該誰負?”一九四六年八月三十一日(有刪改)5.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(

)

DA.東屋嬸是一個熱心腸的農村婦女,她幫助福貴娘料理福貴的婚事,在她得知村里人要處置福貴時,偷偷告知銀花,使福貴有時間脫身。B.銀花很小的時候就開始學紡花,不過十六歲就學成了紡織好手,福貴走后,她一個人拉扯孩子長大,可見她是一個能干本分的農村婦女。C.銀花生了孩子,家里米不多,一頓米湯只能用一把米,福貴不能和她吃一鍋飯,只能把剩下的米渣子喝兩口算一頓,可見生活之艱難。D.區(qū)干部算清了王老萬的賬,考慮到福貴也是被剝削的對象,決定撥幾畝村里的廟產給他,福貴認為這都是小事,說明他不在乎財產?!窘馕觥?/p>

D項中的“不在乎財產”錯誤。根據原文第17段“那些都是小事!我不要求別的,只要求跟我老萬家長對著大眾表訴表訴,出出這一肚子忘八氣!”可知,福貴認為這都是小事,不是不在乎財產,而是更在乎自己的名聲。6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

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CA.福貴的名字代表著父母對其美好的祝愿,但現實生活中的福貴卻忍饑挨餓,成了人人喊打的“壞人”,這種強烈的反差令人唏噓。B.文章開篇便說福貴戲唱得好,這就為后文福貴在城里替大戶人家做吹鼓手唱侍宴戲埋下伏筆,文章前后照應,結構嚴謹。C.本文鄉(xiāng)土氣息濃厚,完整而生動地再現了中國北方農村的生活世界,小說的語言有濃厚的方言土味,地域特色突出。D.文章最后福貴本人的覺醒和新生,表明中國共產黨不僅是農民在經濟上翻身的保障,還是農民在政治上、思想上翻身的保障。【解析】

C項中的“完整而生動地再現了中國北方農村的生活世界”錯誤。這里只能說是舊中國北方農村生活的一個縮影。7.原本是個好人的福貴是如何一步步地走向“墮落”的呢?請結合文本分析?!敬鸢浮?/p>

①因為福貴的婚事和福貴娘的喪事,福貴一家欠了王老萬三十塊錢,這是福貴“墮落”的開始。②慢慢地在王老萬的算計下,福貴越陷越深,到了第四年利滾利滾到了九十多塊,最后把四畝地都繳給了王老萬。③在生活的重壓下,福貴顧不得臉面,在餓得沒辦法的時候開始偷東西。④最后,福貴在城里當吹鼓手,當地最講究門第清,忌諱這個,所以大家叫福貴“忘八”,恨不得“活埋”他,因此福貴在他們看來是個“壞人”?!窘馕觥?/p>

找:由題干設問可知,這道題屬于情節(jié)概括題。我們需要從全文來分析概括福貴一步步走向“墮落”的相關情節(jié)。值得注意的是,這里的“墮落”并不是說福貴真的變成了壞人,而是指他在村民心中的“墮落”。定:福貴由一開始的好人,到成為村民心中的“壞人”是一個過程,我們可以按照時間順序分階段來概括。

由第5段可知,一開始,因為福貴的婚事和福貴娘的喪事,福貴一家欠了王老萬三十塊錢,這是福貴“墮落”的開始。

由第6—10段可知,在王老萬的算計下,福貴越陷越深,小兩口起早貪晚一年干活下來,“三十塊錢的文書倒成四十塊”?!案YF從此好像兩腿插進沙窩里,越圪彈越深,第四年便滾到九十多塊錢了。十月里算賬,連工錢帶自己四畝地余下的糧食一同抵給老萬還不夠”,到了第四年利滾利滾到了九十多塊?!八漠€地干脆繳你吧!我種反正也打得不夠給你!”最后福貴把四畝地都繳給了王老萬。

接著,由第11段的“秋頭夏季餓得沒了法,偷誰個南瓜找誰個蘿卜,有人碰上了,罵幾句板著臉受,打幾下抱著頭挨,不管臉不臉,能吃上就算”可知,在生活的重壓下,福貴顧不得臉面,在餓得沒辦法的時候開始偷東西。

由第12—13段可知,福貴冬天出門去了,后來被老萬發(fā)現在城里當吹鼓手。

由第14段可知,當地認為吹鼓手、唱侍宴戲是見不得人的勾當,所以大家叫福貴“忘八”,恨不得“活埋”他。因此,福貴成了他們眼中的“壞人”。聯:將概括出的情節(jié)按照福貴變化的時間順序,分要點作答即可。8.不少讀者在閱讀本文時聯想到了《鄉(xiāng)土中國》中的“禮治秩序”和“長老統(tǒng)治”,并認為本文揭露了“族權”的罪惡,請結合文本具體分析?!敬鸢浮?/p>

①鄉(xiāng)土社會中通過禮治來維持社會秩序,在人事范圍中,長老保持他們的權力,不容忍反對。②王老萬既是地主也是王姓的族長,他在鄉(xiāng)土社會擁有無上的權力,別人惹不起他,還要尊敬他,福貴結婚家里還得請王老萬作陪。③在鄉(xiāng)土社會中身為族長的王老萬能夠名正言順地剝削族人,這為他剝削福貴提供了便利,直到把福貴逼入絕路。④作為族長的王老萬,具有主導輿論的權力,誰違背禮制,就等于丟了家族的臉,王老萬就可以隨意教訓他,活埋他,福貴被迫逃走便是一例?!窘馕觥?/p>

這道題考查學生名著閱讀、探究作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。首先,要先弄清《鄉(xiāng)土中國》中“禮治秩序”“長老統(tǒng)治”這兩個概念。結合我們在必修上冊中對《鄉(xiāng)土中國》的閱讀與學習可知,鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會,禮是社會公認的行為規(guī)范?!岸Y治秩序”指在鄉(xiāng)土社會中,依靠傳統(tǒng)力量來進行治理的社會秩序?!伴L老統(tǒng)治”指在鄉(xiāng)土社會中,長者、老者因其豐富的生活經驗和權威地位,對于社會秩序和決策具有重要影響的一種統(tǒng)治方式。找:由題干中的“‘族權’的罪惡”可知,這道題屬于概括題,我們需要結合概念的內涵及原文內容,概括文中哪里體現了“族權”的罪惡。定:本文中,由第3段的“七月二十六是福貴與銀花結婚的日子……請族長王老萬來陪”可知,福貴結婚,要請王老萬來作陪,王老萬是族長,擁有至高無上的權力和地位,體現了“族權”的特點。因為福貴的婚事和福貴娘的喪事,福貴一家欠了王老萬三十塊錢,給王老萬寫了文書。在王老萬的算計下,福貴越陷越深,到了第四年利滾利滾到了九十多塊,最后把四畝地都繳給了王老萬,福貴被逼得走投無路。由此可見,在鄉(xiāng)土社會中身為族長的王老萬能夠名正言順地剝削族人,這體現了“族權”的罪惡?!袄先f召集起王家戶下有點面子的人來道:‘福貴這東西真是活夠了!竟敢在城里當起吹鼓手來!’”文中福貴為了生計做了吹鼓手,受到了以王老萬為首的族人的教訓,甚至差點被“活埋”,最后偷偷逃走,離家七八年不敢回??梢娮鳛樽彘L的王老萬,具有主導輿論的權力,可以隨意教訓族人,體現了“族權”的罪惡。聯:在作答時,要先解釋《鄉(xiāng)土中國》中“禮治秩序”和“長老統(tǒng)治”的概念,然后結合文章內容分條作答。群文探究1.《秋千》與《福貴》兩篇小說,都談到了“冬學”這一概念,請你結合這兩篇小說,概括“冬學”的含義,并分析其在小說中的作用?!敬鸢浮?/p>

①冬學,是特定時期中國共產黨領導下的在農村冬閑時開辦的季節(jié)性學校,目的是學習文件、宣傳政治思想、解決農村集體事情。②在《秋千》中,冬學為故事的發(fā)生提供了環(huán)境,冬學相對自由的環(huán)境催生了大絹與劉二壯的矛盾,推動了情節(jié)的發(fā)展,也成了新時期青年進步的場所,深化了文章的主題;③在《福貴》中,冬學成了福貴“申辯”的場所,讓眾多的人明白了福貴的辛酸經歷與變化的過程,推動了情節(jié)發(fā)展,還起到了深化主題的作用?!窘馕觥?/p>

這道題目有兩問,第一問要求我們概括“冬學”的含義,第二問要求分析“冬學”在小說中的作用。

先概括“冬學”含義。首先,語篇一在注釋中給出了“冬學”

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