中職語文（高教版）《燈》知識(shí)清單

*《燈》知識(shí)清單一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）重點(diǎn)字詞噩夢(mèng)（è）窒悶（zhìmèn）傍山（bàng）泥濘（nìng）徘徊（páihuái）夢(mèng)寐（mèi）回溯（sù）泅過（qiú）溺死（nì）殉情（xùn）喧鬧（xuān）健壯（jiàn）（二）詞語解釋〔窒悶〕窒息沉悶。〔徘徊〕比喻猶豫，拿不定主意?！残[〕（形）喧嘩熱鬧。二、文學(xué)常識(shí)（一）作者介紹巴金，原名李堯棠，1904年出生于四川成都，現(xiàn)代著名作家。巴金為筆名，

四川成都市人。1923年，受“五四”新思想影響，沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京求學(xué)。1927年至1928年旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了其處女作《滅亡》?；貒?guó)后陸續(xù)出版了《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》和《憩園》等著名小說。此外還有散文集《生之懺悔》、《旅途隨筆》、《靜夜的悲劇》等。十年浩劫后，于1978年起，陸續(xù)出版《隨想錄》。巴金于2005年10月17日在上海逝世。巴金的小說具有強(qiáng)烈的反封建精神；其散文洋溢著渴望自由、追求光明的熱情。代表作有：長(zhǎng)篇小說《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛情三部曲）。此外還有小說《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎(jiǎng)。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說家。他的散文作品有很多，如《海行雜記》、《隨想錄》等。巴金散文常用象征手法，在其人生旅途中常喜歡用燈、火（心中之燈、火）象征對(duì)新生活的信念和對(duì)光明理想的追求。（二）象征手法象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助事物的具體形象來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。（象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。）運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化。象征實(shí)際是一種暗示。讀者之所以能夠通過想象和聯(lián)想，接受作者的暗示，懂得作者是借此言彼，是因?yàn)樽髌分杏脕碜鳛橄笳鞯木唧w形象，與作者所要表現(xiàn)的概念、思想、感情有某種相似、相近之處。巴金自己就談到：“‘燈’‘燈光’主要的寓意是指光明，是指對(duì)光明的向往?！迸e例：蠟燭，燃燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的精神，故蠟燭是舍己為人的象征。鴛鴦——愛情的象征龍——皇上最高權(quán)力鴿子——和平楊柳——?jiǎng)e離蘭花——-純潔牡丹——富貴梅花——堅(jiān)強(qiáng)不屈（三）時(shí)代背景《燈》是巴金在1942年2月寫成的一篇散文。那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國(guó)內(nèi)的妥協(xié)勢(shì)力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險(xiǎn)觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，更使一些人迷惘、恐慌。巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅(jiān)定的，他自覺地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻亡國(guó)論的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵(lì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾。《燈》就是在這個(gè)背景下寫成的。作者在散文中借“燈”這一極其普通的事物，“燈”象征光明、希望，寄托著自己對(duì)光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗、中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。（四）托物言志《燈》是一篇托物言志的散文。托物言志，就是在特定的背景之下，采用象征手法，借助能夠引起人們聯(lián)想的具體事物來寄寓某種抽象意義的寫作手法。也就是說，托物言志通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含義，讓讀者自己去意會(huì)，從而獲得美的享受。（五）“燈”的象征意義作者以“燈”為線索，展開回憶和聯(lián)想