2017年安徽省事業(yè)單位職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)真題及解析

第一部分常識(shí)判斷（共25題，參考時(shí)限10分鐘）根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?qǐng)開(kāi)始答題：1.下列關(guān)于我國(guó)法治建設(shè)的事件，按時(shí)間先后排序正確的是：①把國(guó)家尊重和保障人權(quán)載入憲法②提出依法治國(guó)的基本治國(guó)方略③形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系④提出走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的命題A.①②③④B.②①③④C.③①④②D.④②①③【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-法律-其他法【答案】B【解析】隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)出現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，改革開(kāi)放過(guò)程中不斷出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，使得憲法原來(lái)規(guī)定的某些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)，這就出現(xiàn)了1988年、1993年、1999年和2004年四個(gè)憲法修正案。其中，2004年憲法修正案將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的概括性條款寫(xiě)入憲法，此舉被稱為“人權(quán)入憲”。從此，我國(guó)憲法首次有了對(duì)人權(quán)的明確宣示，它是黨的十五大、十六大所提出“尊重和保障人權(quán)”執(zhí)政理念的法典化，人權(quán)成為重要憲法原則，上升為中國(guó)人民和國(guó)家的意志。1997年，黨的十五大把依法治國(guó)正式確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的基本治國(guó)方略。十年來(lái)，在實(shí)施依法治國(guó)基本方略的實(shí)踐中，我們找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治的發(fā)展道路，這就是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一”。黨的十五大鄭重提出：“依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！薄鞍l(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”回顧依法治國(guó)基本方略提出、形成和發(fā)展的過(guò)程，總結(jié)依法治國(guó)基本方略的成功實(shí)踐，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主政治、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2011年春，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系宣告形成，樹(shù)立起我國(guó)民主法制建設(shè)進(jìn)程中的又一座豐碑，也標(biāo)志著我國(guó)全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略進(jìn)入一個(gè)新的階段。2011年1月24日，“形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系座談會(huì)”今日在人民大會(huì)堂召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)出席座談會(huì)并發(fā)表重要講話。吳邦國(guó)在講話中，總結(jié)了形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的五大方面立法經(jīng)驗(yàn)。吳邦國(guó)說(shuō)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功走出了一條中國(guó)特色的立法路子。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)展立法工作，僅僅用幾十年時(shí)間就形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，立法任務(wù)之重世所罕見(jiàn)，克服困難之多前所未有，成績(jī)來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。這當(dāng)中最重要的經(jīng)驗(yàn)有這么五條。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。以此次會(huì)議為節(jié)點(diǎn)，中國(guó)將開(kāi)啟依法治國(guó)新時(shí)代，中國(guó)的依法治國(guó)將從政治方略走向全面、具體的法治實(shí)踐，在社會(huì)主義法治旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)號(hào)巨輪必將走得更穩(wěn)健、更精彩。四中全會(huì)提出，“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵”。2.某座山上有“色如渥丹，燦若明霞”的紅色山體景觀，又有著名的道教人文景觀，則這座山可能是：A.福建武夷山B.湖北武當(dāng)山C.安徽黃山D.山西恒山【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-地理國(guó)情【答案】A【解析】題干指丹霞地貌且是道教名山。A選項(xiàng)武夷山是典型的丹霞地貌，并且是道教名山。B選項(xiàng)武當(dāng)山山體是由斷層巖構(gòu)成；C選項(xiàng)黃山山體由燕山期花崗巖構(gòu)成；D項(xiàng)恒山也不是丹霞地貌。所以本題選A。3.耶穌會(huì)士于明代末年來(lái)到中國(guó)，在他們敬獻(xiàn)給皇帝的禮物中，不可能出現(xiàn)下列哪一種器物？A.地球儀B.鐘表C.望遠(yuǎn)鏡D.發(fā)電機(jī)【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-人文其他【答案】D【解析】明朝1368——1644年，A，世界最早的地球儀是由德國(guó)航海家、地理學(xué)家貝海姆于1492年發(fā)明制作的，有可能出現(xiàn)；B項(xiàng)西洋鐘表制造技術(shù)傳入北京，始于明萬(wàn)歷年間的利瑪竇；C望遠(yuǎn)鏡，當(dāng)時(shí)又叫“千里鏡”，最早在明末傳入中國(guó)，；D項(xiàng)1870年比利時(shí)工程師格拉姆發(fā)明了直流發(fā)電機(jī)，不可能在明朝傳入中國(guó)。所以本題選D。4.小王攻讀佛學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，導(dǎo)師最可能建議他學(xué)習(xí)下列哪一種語(yǔ)言？A.波斯文B.土耳其文C.梵文D.阿拉伯文【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-宗教思想【答案】C【解析】波斯語(yǔ)，屬于印歐語(yǔ)系—伊朗語(yǔ)族—西支，是伊朗和塔吉克斯坦的官方語(yǔ)言，也是阿富汗斯坦境內(nèi)兩種主要語(yǔ)言之一(另一種是普什圖語(yǔ))。波斯語(yǔ)還分布于中亞其他地區(qū)，波斯語(yǔ)在塔吉克斯坦稱為“塔吉克語(yǔ)”。佛學(xué)是古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（又名釋迦牟尼）所創(chuàng)的。所以A選項(xiàng)不正確。土耳其文是土耳其人的官方文字。土耳其語(yǔ)通行于土耳其、塞浦路斯、蘇聯(lián)和東南歐及近東某些地區(qū)，與阿塞拜疆語(yǔ)及加告茲語(yǔ)共同組成歐洲突厥語(yǔ)西南語(yǔ)支或?yàn)豕潘颊Z(yǔ)支。佛學(xué)是古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（又名釋迦牟尼）所創(chuàng)的。所以B選項(xiàng)不正確。阿拉伯文，是西亞阿拉伯地區(qū)及部分穆斯林國(guó)家和穆斯林教徒使用的文字，21世紀(jì)單就跨越不同國(guó)家與民族的最大人口使用文字，一般認(rèn)為是阿拉伯文，因?yàn)閿?shù)十種文字使用阿拉伯字母，信仰伊斯蘭教的穆斯林說(shuō)的清真言大多也使用阿拉伯語(yǔ)。佛學(xué)是對(duì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（又名釋迦牟尼）所創(chuàng)的。所以D選項(xiàng)不正確。梵語(yǔ)是印歐語(yǔ)系的印度-伊朗語(yǔ)族的印度-雅利安語(yǔ)支的一種語(yǔ)言，漢傳佛教稱此語(yǔ)為佛教守護(hù)神梵天所造，因此稱其為梵語(yǔ)/梵文。所以C選項(xiàng)正確。5.酒令是一種具有中國(guó)特色的酒文化，有一組酒令要求參與者用一個(gè)詞牌名、一句古文和一句唐詩(shī)組合為一句話。下列符合該酒令要求的一項(xiàng)是：A.將進(jìn)酒群賢畢至一曲新詞酒一杯B.憶王孫東臨碣石斜暉脈脈水悠悠C.定風(fēng)波白露橫江孤帆遠(yuǎn)影碧空盡D.點(diǎn)絳唇窈窕淑女鬢云欲度香腮雪【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-文學(xué)【答案】D【解析】《將進(jìn)酒》是\t"/item/%E5%B0%86%E8%BF%9B%E9%85%92/_blank"唐代大詩(shī)人\t"/item/%E5%B0%86%E8%BF%9B%E9%85%92/_blank"李白沿用\t"/item/%E5%B0%86%E8%BF%9B%E9%85%92/_blank"樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。故A選項(xiàng)不正確。《憶王孫》，詞牌名?；蛎赌钔鯇O》。此調(diào)創(chuàng)自秦觀，取詞句“\t"/item/%E5%BF%86%E7%8E%8B%E5%AD%99/_blank"萋萋芳草憶王孫”末三字為調(diào)名。斜暉脈脈水悠悠出自《望江南·梳洗罷》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。這是一首寫(xiě)閨怨的小令?！队^滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書(shū)上的文字。許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異?！卑压盼呐c大篆相提并論，說(shuō)古文是史籀以前的文字的通稱。故B選項(xiàng)不正確。《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家\t"/item/%E5%AE%9A%E9%A3%8E%E6%B3%A2%C2%B7%E8%8E%AB%E5%90%AC%E7%A9%BF%E6%9E%97%E6%89%93%E5%8F%B6%E5%A3%B0/_blank"蘇軾的詞作。深得道家曠達(dá)豪放的精神。此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡出自《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是\t"/item/%E9%BB%84%E9%B9%A4%E6%A5%BC%E9%80%81%E5%AD%9F%E6%B5%A9%E7%84%B6%E4%B9%8B%E5%B9%BF%E9%99%B5/_blank"唐代偉大詩(shī)人\t"/item/%E9%BB%84%E9%B9%A4%E6%A5%BC%E9%80%81%E5%AD%9F%E6%B5%A9%E7%84%B6%E4%B9%8B%E5%B9%BF%E9%99%B5/_blank"李白的名篇之一。這是一首\t"/item/%E9%BB%84%E9%B9%A4%E6%A5%BC%E9%80%81%E5%AD%9F%E6%B5%A9%E7%84%B6%E4%B9%8B%E5%B9%BF%E9%99%B5/_blank"送別詩(shī)，寓離情于寫(xiě)景。故C選項(xiàng)不正確?！饵c(diǎn)絳唇》詞牌名，此調(diào)因\t"/item/%E7%82%B9%E7%BB%9B%E5%94%87/_blank"江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。窈窕淑女語(yǔ)出《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑?！惫盼氖侵复呵飸?zhàn)國(guó)及其以前古書(shū)上的文字。許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。故D正確。6.智利詩(shī)人聶魯達(dá)在《馬克丘·畢克丘之巔》寫(xiě)道：“你是層層石塊壘成的高城……永恒的紫色玫瑰，就是這道冰冷殖民地的安第斯山大堤?！弊鳛槊佤斪钪匾目脊虐l(fā)掘中心，馬克丘·畢克丘（馬丘比丘）是下列哪個(gè)文明的重要遺跡？A.印加文明B.古印度文明C.兩河文明D.古埃及文明【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-建筑【答案】A【解析】馬丘比丘是秘魯一個(gè)著名的前哥倫布時(shí)期時(shí)印加帝國(guó)的遺跡，西北方距庫(kù)斯科130公里，整個(gè)遺址高聳在海拔2350—2430米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，也是世界新七大奇跡之一。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。7.下列哪一句詩(shī)詞描寫(xiě)的是邊塞風(fēng)光？A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)B.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花C.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-文學(xué)【答案】A【解析】忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，出自邊塞詩(shī)人岑參的《白雪歌送武判官歸京》，這兩句詩(shī)說(shuō)的是，忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)，描寫(xiě)的正是邊塞的風(fēng)光，所以A項(xiàng)正確。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花，出自南宋詩(shī)人陸游的《臨安春雨初霽》，詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。兩句詩(shī)傳達(dá)出江南春色之美。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，出自唐代詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》，這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知意為竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖，出自宋朝詩(shī)人蘇軾《惠崇春江晚景二首》。所以B、C、D項(xiàng)并不涉及邊塞風(fēng)光。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。8.下列成語(yǔ)源自儒家典籍的是：A.刻舟求劍B.過(guò)猶不及C.望洋興嘆D.游刃有余【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-中國(guó)傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】A項(xiàng)，刻舟求劍出自《呂氏春秋·察今》，是一部雜家著作，不符合題意，排除。B項(xiàng)，過(guò)猶不及出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》，是儒家經(jīng)典，成語(yǔ)意思是事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。符合題意，當(dāng)選。C項(xiàng)，望洋興嘆出自《莊子·秋水》，是道家典籍，不符合題意，排除。D項(xiàng)，游刃有余語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》，是道家典籍，不符合題意，排除。故本題答案為B選項(xiàng)。9.下列有關(guān)法律文化的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.《漢謨拉比法典》是迄今最早最完整的成文法典B.《查士丁尼法典》是羅馬法集大成者C.《大憲章》是美國(guó)的根本大法D.《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家第一部民法典【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-法律-其他法【答案】C【解析】《漢謨拉比法典》是迄今最早最完整的成文法典，比較全面的反映了古巴比倫社會(huì)的狀況，法典全文用楔形文字銘刻。A項(xiàng)說(shuō)法正確。《查士丁尼民法大全》記載:“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效應(yīng),奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！彼橇_馬法的集大成者。B項(xiàng)說(shuō)法正確。英國(guó)是一個(gè)沒(méi)有成文憲法的國(guó)家。他們的憲法是由一系列的文件和法案組成，其中具有奠基意義的一份，就是在1215年6月15日，由英國(guó)國(guó)王與貴族們簽訂的《大憲章》。這張書(shū)寫(xiě)在羊皮紙卷上的文件在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，日后成為了英國(guó)君主立憲制的法律基石。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家第一部民法典，從1804年到1810年間，拿破侖先后制定和頒布了《民法典》《商法典》和《刑法典》等法律文獻(xiàn)?！赌闷苼龇ǖ洹返谝淮未_認(rèn)了民事權(quán)利平等、廢除貴族特權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無(wú)限制和契約自由等資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則。D項(xiàng)說(shuō)法正確。10.劉某拾得一部手機(jī)。關(guān)于該手機(jī)的所有權(quán)，下列說(shuō)法符合法律規(guī)定的是：A.若張某明知手機(jī)系劉某拾得，但支付了合理付款，便可取得手機(jī)所有權(quán)B.某張某獲得手機(jī)系劉某無(wú)償贈(zèng)與，但因其誤以為手機(jī)系劉某購(gòu)買所得故而張某可以取得手機(jī)所有權(quán)C.失主趙某知道手機(jī)在張某手中三年后，仍然有權(quán)向張某追回手機(jī)D.某張某通過(guò)拍賣購(gòu)得該手機(jī)，失主趙某為追回手機(jī)應(yīng)向張某支付費(fèi)用【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-法律-民法【答案】D【解析】無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓；（三）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定。所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人追償。拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。善意受讓人取得動(dòng)產(chǎn)后，該動(dòng)產(chǎn)上的原有權(quán)利消滅，但善意受讓人在受讓時(shí)知道或者應(yīng)當(dāng)知道該權(quán)利的除外。拾得遺失物不適用善意取得，故AB錯(cuò)誤；該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物，但受讓人通過(guò)拍賣或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購(gòu)得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。故C錯(cuò)誤，D正確。11.關(guān)于民事訴訟中的回避制度，下列說(shuō)法正確的是：A.被申請(qǐng)回避的人員在人民法院作出是否回避的決定前，應(yīng)繼續(xù)案件的工作B.院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避，由審判委員會(huì)決定C.審判人員的回避由審判長(zhǎng)決定D.人民法院對(duì)當(dāng)事人提出的回避申請(qǐng)，應(yīng)以書(shū)面方式作出決定【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-法律-訴訟法【答案】B【解析】A項(xiàng)，《民事訴訟法》第四十五條第二款規(guī)定：被申請(qǐng)回避的人員在人民法院作出是否回避的決定前，應(yīng)當(dāng)暫停參與本案的工作，但案件需要采取緊急措施的除外。說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)，《民事訴訟法》第四十六條規(guī)定：院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避，由審判委員會(huì)決定;審判人員的回避，由院長(zhǎng)決定;其他人員的回避，由審判長(zhǎng)決定。說(shuō)法正確，當(dāng)選。C項(xiàng)，審判人員的回避，由院長(zhǎng)決定。說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定：人民法院對(duì)當(dāng)事人提出的回避申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)在申請(qǐng)?zhí)岢龅娜諆?nèi)，以口頭或者書(shū)面形式作出決定。說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題答案為B選項(xiàng)。12.關(guān)于離婚案件，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.判決不準(zhǔn)離婚和調(diào)解和好的離婚案件，沒(méi)有新情況、新理由的，原告六個(gè)月內(nèi)又起訴的，不予受理B.當(dāng)事人對(duì)已發(fā)生法律效力的解除婚姻關(guān)系的判決、調(diào)解書(shū)，不得申請(qǐng)?jiān)賹廋.對(duì)調(diào)解和好的離婚案件，人民法院可以不制作調(diào)解書(shū)D.離婚案件的當(dāng)事人可以委托訴訟代理人進(jìn)行訴訟，本人非必要的情況下無(wú)需出庭【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-法律-訴訟法【答案】D【解析】A正確，《民事訴訟法》第124條規(guī)定：“判決不準(zhǔn)離婚和調(diào)解和好的離婚案件，判決、調(diào)解維持收養(yǎng)關(guān)系的案件，沒(méi)有新情況、新理由，原告在六個(gè)月內(nèi)又起訴的，不予受理?！盉正確，《民事訴訟法》第202條規(guī)定：“當(dāng)事人對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的解除婚姻關(guān)系的判決、調(diào)解書(shū)，不得申請(qǐng)?jiān)賹??！盋正確，《民事訴訟法》第98條規(guī)定：“對(duì)調(diào)解和好的離婚案件，人民法院可以不制作調(diào)解書(shū)?！盌錯(cuò)誤，《民事訴訟法》第62條規(guī)定：“離婚案件有訴訟代理人的，本人除不能表達(dá)意志的以外，仍應(yīng)出庭；確因特殊情況無(wú)法出庭的，必須向人民法院提交書(shū)面意見(jiàn)。”13.下列有關(guān)藝術(shù)的說(shuō)活錯(cuò)誤的是：A.《念奴嬌·赤壁懷古》的作者是著名書(shū)法家B.歌劇《圖半朵》中使用了中國(guó)民歌《茉莉花》的旋律C.顧愷之、吳道子和鄭板橋都以人物畫(huà)著稱D.古代“七音”是在“五音”基礎(chǔ)上增加變官、變微【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-文學(xué)【答案】C【解析】《念奴嬌?赤壁懷古》的作者是蘇軾，蘇軾是北宋著名政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家。所以A項(xiàng)說(shuō)法正確?！秷D蘭朵》是意大利著名作曲家賈科莫?普契尼根據(jù)童話劇改編的歌劇，《圖蘭朵》吸收了江南民歌《茉莉花》的旋律，帶有濃郁的東方韻味。所以B項(xiàng)說(shuō)法正確。五音是宮、商、角、徵、羽；七音是宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，所以D項(xiàng)說(shuō)法正確。顧愷之是東晉畫(huà)家，精于人像、佛像、禽獸、山水等；吳道子是唐代著名畫(huà)家，尊稱畫(huà)圣，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作；鄭板橋是清朝官員、學(xué)者、書(shū)法家。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。所以顧愷之和吳道子以人物畫(huà)著稱，鄭板橋并不在其列，所以C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案為C。14.下我情形不可能發(fā)生在明朝的是：A．《四庫(kù)全書(shū)》編纂完成B．湯顯祖的《牡丹亭》廣泛演出C．章回體小說(shuō)《西游記》成書(shū)D．王陽(yáng)明講解“致良知”學(xué)說(shuō)【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-人文-文學(xué)【答案】A【解析】《四庫(kù)全書(shū)》是清代乾隆中期由朝廷組織當(dāng)時(shí)在各學(xué)科領(lǐng)域最有成就的學(xué)者編纂的一部大型百科性質(zhì)的叢書(shū)，所以A是不可能發(fā)生在明朝的；湯顯祖，中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家?！赌档ねぁ肥敲鞔鷦∽骷覝@祖的代表作，也是他一生最得意之作；所以B有可能發(fā)生在明朝的；《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，所以C有可能發(fā)生在明朝的；王陽(yáng)明，明朝中葉的思想大家，開(kāi)啟后世思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的陽(yáng)明學(xué)派之創(chuàng)始人。王陽(yáng)明的“致良知”思想有其產(chǎn)生的深刻根源，所以D有可能發(fā)生在明朝的；所以本題答案為A。15.下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.游泳對(duì)膝關(guān)節(jié)的損傷比長(zhǎng)跑小B.俯臥撐能鍛煉到腰部及腹部肌肉C.杠鈴臥推訓(xùn)練到的部位包括胸大肌D.蝶泳在所有泳姿中最能鍛煉腿部肌肉【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-生物醫(yī)學(xué)【答案】D【解析】本題考查運(yùn)動(dòng)知識(shí)。A項(xiàng)，游泳對(duì)膝關(guān)節(jié)的負(fù)重最小，是膝關(guān)節(jié)損傷者最理想的運(yùn)動(dòng)方式。不當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)跑對(duì)膝關(guān)節(jié)的損傷較大。A項(xiàng)表述正確，排除。B項(xiàng)，俯臥撐主要鍛煉上肢、腰部及腹部的肌肉。是很簡(jiǎn)單易行卻十分有效的力量訓(xùn)練手段。B項(xiàng)表述正確，排除。C項(xiàng)，杠鈴臥推（barbellpress）是鍛煉胸肌的經(jīng)典動(dòng)作，屬于自由重量臥推，比固定器械的效果更好，因此胸大肌和上臂力量達(dá)到一定水平后最好用杠鈴或啞鈴進(jìn)行臥推，這樣才能得到完美的胸肌。C項(xiàng)表述正確，排除。D項(xiàng)，蝶泳時(shí)，手臂向內(nèi)劃水，類似在做擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，對(duì)胸大肌、背闊肌、肩部（三角肌前中后三束，尤其后束）用力較多，鍛煉效果也最好。自由泳和仰泳是靠大腿帶動(dòng)小腿來(lái)打水，而蝶泳是靠腰腹帶動(dòng)腿部整個(gè)下肢做海豚腿，因此對(duì)腰腹力量和協(xié)調(diào)性要求非常高，蝶泳對(duì)腹直肌鍛煉是立竿見(jiàn)影的，因此蝶泳選手往往擁有強(qiáng)大而漂亮的腹肌。蛙泳更多用到大腿股四頭肌，因此對(duì)加強(qiáng)腿部力量非常有效。故蛙泳最能鍛煉腿部肌肉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。故本題的正確答案為D項(xiàng)。16.關(guān)于太陽(yáng)系局部圖，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.甲行星是“好奇號(hào)”探測(cè)器的目的地B.乙行星擁有的衛(wèi)星數(shù)量最多C.丙行星有光環(huán)D.啟明星位于丙行星的外圍【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-地理國(guó)情【答案】D【解析】本題考查天文知識(shí)。小行星帶，是位于火星和木星軌道之間的小行星的密集區(qū)域，依據(jù)題圖和八大行星的位置分布（順序?yàn)樗恰⒔鹦?、地球、火星、木星、土星、天王、海王），可以判定甲為火星、乙為木星，丙為土星。A項(xiàng)，“好奇號(hào)”火星探測(cè)器是美國(guó)國(guó)家宇航局研制的一臺(tái)探測(cè)火星任務(wù)的火星車，于2011年11月發(fā)射，2012年8月成功登陸火星表面。故A項(xiàng)表述正確，排除。B項(xiàng)，木星擁有67顆已確認(rèn)的天然衛(wèi)星，是太陽(yáng)系內(nèi)擁有最大衛(wèi)星系統(tǒng)的行星。故B項(xiàng)表述正確，排除。C項(xiàng)，土星具有美麗的光環(huán)，位于土星的赤道面，一共具有7層。故C項(xiàng)表述正確排除。D項(xiàng)，啟明星是金星的別稱，位于太陽(yáng)系行星中的第三位置，是木星的內(nèi)圍，不是外圍。故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。故本題的正確答案為D項(xiàng)。17.關(guān)于我國(guó)著名水系，下列說(shuō)法正確的是：A.長(zhǎng)江流經(jīng)安徽和江西B.黃河最終注入黃海C.瀾滄江為東西走向D.珠江發(fā)源于青藏高原【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-地理國(guó)情【答案】A【解析】A正確，長(zhǎng)江干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。B錯(cuò)誤，黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海。C錯(cuò)誤，瀾滄江是橫斷山脈地區(qū)的重要河流,也是中國(guó)最長(zhǎng)的南北向河流。D錯(cuò)誤，珠江發(fā)源于云貴高原。故本題選A。18.關(guān)于我國(guó)古代貨幣，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.宋代鑄造貨幣的機(jī)構(gòu)稱為錢(qián)監(jiān)B.西漢曾經(jīng)允許民間私人鑄造貨幣C.我國(guó)古代各類政權(quán)政權(quán)鑄幣的文字均采用漢文D.唐代以前的貨幣文字不可能采用“瘦金體”【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-歷史-中國(guó)古代史【答案】C【解析】錢(qián)監(jiān)是古代政府設(shè)置的鑄幣機(jī)構(gòu)，一般設(shè)在適宜鑄錢(qián)的州，各錢(qián)監(jiān)都有監(jiān)名。由于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣需求量的增加，宋代錢(qián)監(jiān)的數(shù)量急劇增加。故A正確。自由鑄幣作為西漢前期貨幣改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容,曾兩度實(shí)行：一次開(kāi)始于劉邦時(shí)期，后又廢止；另一次開(kāi)始于漢文帝前元五年(前175)，到漢景帝中元六年(前144)廢止。故B正確。少數(shù)民族政權(quán)鑄幣多見(jiàn)，深受漢民族鑄幣影響。最早是鑄有漢文和龜茲文，后陸續(xù)有契丹文、西夏文、蒙古文等。所以C選項(xiàng)均采用漢文標(biāo)書(shū)不正確。瘦金體為宋徽宗趙佶所創(chuàng)，是書(shū)法史上極具個(gè)性的一種書(shū)體，因其與晉楷唐楷等傳統(tǒng)書(shū)體區(qū)別較大，個(gè)性極為強(qiáng)烈，故可稱作是書(shū)法史上的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。故D項(xiàng)正確。故本題的正確答案為C項(xiàng)。19.下列歷史事件與發(fā)生朝代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.澶淵之盟——北宋B.土木之變——明朝C.白登之圍——唐朝D.馬邑之諜——西漢【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-歷史-中國(guó)古代史【答案】C【解析】澶淵之盟是北宋與遼在經(jīng)過(guò)四十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)后締結(jié)的盟約，A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；土木之變，是發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的慘敗事變，B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；白登之圍，是公元前200年漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山的事件，發(fā)生在漢朝，C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；馬邑之圍是公元前133年西漢時(shí)期在馬邑策劃的對(duì)匈奴的一場(chǎng)誘敵殲滅戰(zhàn)，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。所以本題答案為C。20.關(guān)于洋流，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.從低緯度流向高緯度的洋流是暖流B.寒流對(duì)所流經(jīng)的海岸有降溫增濕的作用C.寒暖流交匯是形成大型漁場(chǎng)的重要條件D.洋流有助于海水凈化，也會(huì)擴(kuò)大污染范圍【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-地理國(guó)情【答案】B【解析】暖流，從低緯度流向高緯度的洋流。暖流的水溫比它所到區(qū)域的水溫高。故A正確。漁場(chǎng)形成的成因是位于寒流和暖流交匯處，寒暖流交匯使得水的環(huán)境發(fā)生變化，所以魚(yú)類不敢貿(mào)然向前，于是在交匯處聚集，并且寒暖流交匯使得海水?dāng)噭?dòng)，底層的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都跑到表層，成為魚(yú)群的餌料。比如北海漁場(chǎng)、北海道漁場(chǎng)、紐芬蘭漁場(chǎng)三個(gè)都是位于寒暖流交匯。故C正確。洋流能夠影響沿海的氣候、海洋生物的分布、航海的速度、擴(kuò)大海洋汅染和加速海水凈化。故D正確。寒流對(duì)所流經(jīng)的海岸有降溫減濕的作用，暖流對(duì)所流經(jīng)的海岸有增溫增濕的作用,故選B。21.硬水是指含有較多鈣、鎂、鐵、猛等的可溶性鹽類的水，關(guān)于硬水，下列說(shuō)法正確的是：A.井水、泉水一般屬于硬水B.用硬水洗衣服會(huì)增強(qiáng)洗滌效果C.硬水的pH值一般小于6D.活性炭或石英砂可以軟化硬水【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-化學(xué)【答案】A【解析】選項(xiàng)D錯(cuò)誤，活性炭是一種多孔結(jié)構(gòu)吸附能力很強(qiáng)的炭，可以吸收某些有害氣體、色素、細(xì)菌和毒素，但對(duì)軟化水的作用則不明顯。因?yàn)橛菜饕锈}、鎂離子，不能被活性炭吸附。石英砂是二氧化硅，是一種很穩(wěn)定的氧化物，不能參與水中礦物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)，也無(wú)吸附性能，所以不能對(duì)水進(jìn)行軟化。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，硬水洗衣服會(huì)降低洗滌效果，易使紡織物纖維變硬發(fā)脆而損壞。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，PH值和硬水沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。22.下列觀點(diǎn)與所屬流派對(duì)應(yīng)正確的是：A.得道者多助，失道者寡助——兵家B.竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯——法家C.不患寡而患不均，不患貧而患不安——儒家D.明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；王先五之語(yǔ)，以吏為師——墨家【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷——人文——文學(xué)【答案】C【解析】“得道多助，失道寡助”，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子編寫(xiě)。孟子是儒家代表人物，A對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；偷帶鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。用以諷刺法律的虛偽和不合理，引申義為現(xiàn)實(shí)是虛偽的。這句話否定圣人之道，體現(xiàn)的是道家思想，B對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，此句反映出孔子的反戰(zhàn)思想，孔子是儒家代表人物，C對(duì)應(yīng)正確；明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師”系韓非子提出了著名的法家教育綱領(lǐng)，D對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。所以本題答案為C。23.下列環(huán)境污染中，與燃燒沒(méi)有直接關(guān)系的是：A.酸雨B.溫室效應(yīng)C.臭氧層破壞D.可吸入顆粒物增加【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-地理國(guó)情【答案】C【解析】煤燃燒產(chǎn)生二氧化硫形成酸雨，產(chǎn)生二氧化氮，二氧化碳形成溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)。故A、B錯(cuò)誤。煤燃燒產(chǎn)生可吸入顆粒物，故D錯(cuò)誤。氟氯氫對(duì)臭氧層有很大破壞作用，煤燃燒不產(chǎn)生氟氯氫，因此臭氧層破壞與燃煤沒(méi)有直接關(guān)系,故選C。24.根據(jù)通信傳輸?shù)慕橘|(zhì)不同，可以對(duì)其進(jìn)行分類，其中一類稱為紅外通信，因紅外波波長(zhǎng)較短，對(duì)障礙物的衍射能力較差，只適膈短距離“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”直線傳輸，下列不屬于紅外通信的是：A.藍(lán)牙耳機(jī)B.自動(dòng)沖水感應(yīng)器C.空調(diào)遙控器D.自動(dòng)感應(yīng)門(mén)【難度】困難【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-近現(xiàn)代重大科技成就【答案】A【解析】藍(lán)牙是一種支持設(shè)備短距離通信(一般是10m之內(nèi))的無(wú)線電技術(shù)。能在包括移動(dòng)電話、PDA、無(wú)線耳機(jī)、筆記本電腦、相關(guān)外設(shè)等眾多設(shè)備之間進(jìn)行無(wú)線信息交換。藍(lán)牙的標(biāo)準(zhǔn)是IEEE802.15，工作在2.4GHz頻帶，帶寬為1Mb/s。藍(lán)牙是一種短距的無(wú)線通訊技術(shù)，電子裝置彼此可以透過(guò)藍(lán)牙而連接起來(lái)，省去了傳統(tǒng)的電線。透過(guò)芯片上的無(wú)線接收器，配有藍(lán)牙技術(shù)的電子產(chǎn)品能夠在十公尺的距離內(nèi)彼此相通，傳輸速度可以達(dá)到每秒鐘1兆字節(jié)。以往紅外線接口的傳輸技術(shù)需要電子裝置在視線之內(nèi)的距離，而現(xiàn)在有了藍(lán)牙技術(shù)，這樣的麻煩也可以免除了。故A項(xiàng)稅法錯(cuò)誤。采用被動(dòng)式紅外探頭的工作原理:自動(dòng)沖水器裝有紅外線接收探頭,當(dāng)有人體接近,探頭能夠接收到足夠強(qiáng)度的人體發(fā)出的紅外線時(shí),控制電路動(dòng)做讓沖水電磁閥得電并保持二秒鐘,放一次水,當(dāng)人離開(kāi),探頭接收到的紅外線減小,內(nèi)部控制電路復(fù)位,同時(shí)再保持接通電磁閥三秒，再放水一次。故B項(xiàng)說(shuō)法正確?？照{(diào)、電視等遙控都是用紅外線實(shí)現(xiàn)的。C項(xiàng)說(shuō)法正確。自動(dòng)感應(yīng)門(mén)主要是利用感紅外應(yīng)探測(cè)器負(fù)責(zé)收集外部的信號(hào)，就如同人們的眼睛一樣，當(dāng)看到有移動(dòng)的物體進(jìn)入它的控制范圍時(shí)，它就給主控制器一個(gè)脈沖信號(hào)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。故本題選A。25.下列有關(guān)維生素的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.維生素A宜飯后服用，才能夠較完全地被人體吸收B.干眼病者宜補(bǔ)充維生素A，多吃動(dòng)物肝臟，蛋類等食物C.經(jīng)常精神緊張，暴躁不安者宜補(bǔ)充B族維生素D.維生素C沒(méi)有害處，可長(zhǎng)期大量服用，以增加體質(zhì)【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】常識(shí)判斷-科技-生物醫(yī)學(xué)【答案】D【解析】維生素A等脂溶性維生素，溶于脂肪中才能被胃腸黏膜吸收，宜飯后吃用，才能夠較完全地被人體吸收，故A選項(xiàng)正確；干眼癥是指質(zhì)或量異?；騽?dòng)力學(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降；而維生素A具有促進(jìn)生長(zhǎng)，維護(hù)皮膚、角膜等正常機(jī)能的作用，尤其對(duì)眼睛的影響較大。因此，干眼癥者宜補(bǔ)充維生素A，故B選項(xiàng)正確；B族維生素可以幫助維持心臟、神經(jīng)系統(tǒng)功能，對(duì)末梢神經(jīng)的問(wèn)題有一定的改善作用，故C選項(xiàng)正確；雖然維生素C是維持人體代謝所必需的物質(zhì)，對(duì)防治多種疾病有很重要的臨床價(jià)值，但是過(guò)量攝入，對(duì)人體無(wú)益，甚至有害。所以最好不要長(zhǎng)期服用。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題答案為D。第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分！第二部分言語(yǔ)運(yùn)用（共25題，參考時(shí)限20分鐘）本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?qǐng)開(kāi)始答題：26.胡適和魯迅都屬于中國(guó)第一代現(xiàn)代知訓(xùn)分子，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，堅(jiān)定的西化論者，“五四”之后，兩人卻________，各自深深地卷入現(xiàn)實(shí)政斗爭(zhēng)，無(wú)論是思想還是性格，他們都形成鮮明對(duì)照，在后人眼里，一個(gè)被視作自由知識(shí)分子的代表，一個(gè)被視作激進(jìn)知識(shí)分子的作表。A.分庭抗禮B.各行其是

C.不歡而散D.分道揚(yáng)鑣【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】D【解析】根據(jù)空前的“兩人都屬于”可知，“胡適和魯迅在‘五四’之前走的路是一樣的”。再根據(jù)空后的轉(zhuǎn)折關(guān)系“卻”和后文的“各自卷入”“鮮明對(duì)照”“一個(gè)被視作……，一個(gè)被視作……”可知，“‘五四’之后兩人走上了不同的道路”，因此該空應(yīng)體現(xiàn)“兩人走上不同道路”的含義。A項(xiàng)“分庭抗禮”指平起平坐，地位相當(dāng)，文中未體現(xiàn)“兩人地位相當(dāng)”的含義，排除。B項(xiàng)“各行其是”指各自按照自己認(rèn)為對(duì)的去做，文中未體現(xiàn)“兩人誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”的含義，排除。C項(xiàng)“不歡而散”指不愉快的分開(kāi)，文中未體現(xiàn)“兩人之間有矛盾”的含義，排除。D項(xiàng)“分道揚(yáng)鑣”指目標(biāo)不同，各走（干）各的路（事），體現(xiàn)了文中“兩人見(jiàn)解不一而走上不同道路”的含義。因此答案為D。27.除藏書(shū)外，藏書(shū)樓的另一個(gè)重要功能，就是作為藏書(shū)家及文人學(xué)者?？睍?shū)籍、讀書(shū)研究的主要場(chǎng)所，為了使藏書(shū)內(nèi)容準(zhǔn)確，沒(méi)有舛誤，他們將多種刊本進(jìn)行比對(duì)，通過(guò)勘訂，改正原書(shū)中的錯(cuò)處，以免__________。A.以訛傳訛B.誤人子弟

C.謬以千里D.混淆是非【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】A【解析】文中提到了“藏書(shū)的作用之一是供人讀書(shū)研究”，因此“勘定、改正原書(shū)錯(cuò)處”的目的是“為了防止書(shū)中的錯(cuò)誤影響到后來(lái)讀書(shū)者的研究”。A項(xiàng)“以訛傳訛”指把不正確的消息錯(cuò)誤地傳播出去，越傳越錯(cuò)，符合語(yǔ)境。B項(xiàng)“誤人子弟”常指教師因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤后輩學(xué)生，主語(yǔ)是“人（教師）”，而該空的主語(yǔ)是“書(shū)籍”，排除。C項(xiàng)“謬以千里”指因微小的錯(cuò)誤造成大的錯(cuò)誤，文中未體現(xiàn)“藏書(shū)錯(cuò)誤大小”和“可能造成大錯(cuò)誤”的含義，排除。D項(xiàng)“混淆是非”指顛倒是非對(duì)錯(cuò)，文中未體現(xiàn)“藏書(shū)有意曲解內(nèi)容”的含義，排除。因此答案為A。28.從符號(hào)化到數(shù)字化，信息在人類進(jìn)化和文明發(fā)展中的重要性毋庸置疑。如果說(shuō)符號(hào)化產(chǎn)生了知識(shí)的“寶庫(kù)”，那么作為數(shù)字化的產(chǎn)物，大數(shù)據(jù)將成為人類的“超級(jí)礦藏”，其資源性、基礎(chǔ)性與戰(zhàn)略性的價(jià)值已經(jīng)________。為應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)正在悄然展開(kāi)。A.略勝一籌B.今非昔比C.不可勝數(shù)D.初露崢嶸【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】D【解析】文中提到了“信息是很重要的”，“大數(shù)據(jù)將成為‘超級(jí)礦藏’”，因此該空應(yīng)體現(xiàn)“大數(shù)據(jù)價(jià)值巨大”的含義。A項(xiàng)“略勝一籌”指兩相比較，稍微好一些，文中未體現(xiàn)“大數(shù)據(jù)與其他事物相比而自身優(yōu)越”的含義，排除。B項(xiàng)“今非昔比”形容現(xiàn)在比起過(guò)去，變化很大，文中未體現(xiàn)“今昔”“變化”的含義，排除。C項(xiàng)“不可勝數(shù)”形容數(shù)量很多，顯然此處沒(méi)有“數(shù)量多少”的含義，且與空前的“價(jià)值”不搭配，排除。D項(xiàng)“初露崢嶸”指不尋常之處剛剛顯露出來(lái)，符合文意。因此答案為D。29.品鑒國(guó)學(xué)不易，品鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典更難。然而此書(shū)卻自出機(jī)杼，采英擷華，從浩如煙海的史料中選取了_________的國(guó)學(xué)經(jīng)典，上起《管子·牧民》，下迄《曾國(guó)藩家書(shū)》，_________了思想上的大智、心靈上的大真、倫理上的大善、心性上的大愛(ài)、行為上的大義、為人上的大誠(chéng)、做事上的大信以及藝術(shù)上的大美。A.貫通古今 蘊(yùn)含B.汗牛充棟 融合C.包羅萬(wàn)象 汲取D.車載斗量 薈萃【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞與成語(yǔ)綜合考查【答案】A【解析】此空突破點(diǎn)在第一空。第一空所在句子的意思是“此書(shū)選取了國(guó)學(xué)經(jīng)典里的精華”，B項(xiàng)“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多，不能用來(lái)修飾“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，與“國(guó)學(xué)經(jīng)典”語(yǔ)義重讀，排除。再根據(jù)空后的“上起……，下迄……”可知，該空應(yīng)體現(xiàn)“選取經(jīng)典有時(shí)間跨度”的含義。C項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有，D項(xiàng)“車載斗量”形容數(shù)量很多，不足為奇，均未體現(xiàn)“時(shí)間”這一含義，排除。A項(xiàng)“貫通古今”指從古當(dāng)今，符合文意。再驗(yàn)證第二空，“蘊(yùn)含”指包含，放在第二空體現(xiàn)了“此書(shū)中所蘊(yùn)藏的價(jià)值”，符合文意。因此答案為A。30.有些“非遺”項(xiàng)目的核心要素恰恰在于它的視覺(jué)形式，將之時(shí)尚化或許并不合適，它們自古以來(lái)的視覺(jué)形式哪怕在今天看來(lái)________，卻是需要保存和傳承的。比如苗族刺繡，可能略顯土氣，但是正因其圖案、色彩記載的是整個(gè)民族的歷史，形式本身就是“非遺”的核心，故不能對(duì)其盲目________。A.俗不可耐 更新B.不合時(shí)宜 改變C.不可思議 批評(píng)D.格格不入 修改【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞與成語(yǔ)綜合考查【答案】B【解析】根據(jù)第一空前的“將之時(shí)尚化并不合適”和空后的“卻”“需要保存和傳承”可知，第一空應(yīng)體現(xiàn)“‘非遺’項(xiàng)目與當(dāng)下不協(xié)調(diào)”的含義。A項(xiàng)“俗不可耐”指非常庸俗，無(wú)法忍受，感情色彩消極，文中未體現(xiàn)“‘非遺’項(xiàng)目庸俗”和“作者對(duì)‘非遺’項(xiàng)目的否定”，排除。C項(xiàng)“不可思議”指無(wú)法想象，難以理解，文中未體現(xiàn)“難以理解這些‘非遺’項(xiàng)目”的含義，排除。再看第二空，第二空與“形式”搭配，D項(xiàng)“修改”指改正錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，文中未體現(xiàn)“苗族刺繡的形式本身存在問(wèn)題，需要改正”的含義，排除。B項(xiàng)“不合時(shí)宜”體現(xiàn)了“‘非遺’項(xiàng)目與當(dāng)下不協(xié)調(diào)”的意思，且與前文“不合適”照應(yīng)緊密。而第二空“改變”與“形式”搭配恰當(dāng)。因此答案為B.31.德國(guó)詩(shī)人海涅將塞萬(wàn)提斯與莎士比亞、歌德相提并論，稱他們是“三頭統(tǒng)治”，在小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌這三類文學(xué)創(chuàng)作中。此外，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等各種流派的作家無(wú)不受到塞萬(wàn)提斯的影響；滑稽模仿、多重?cái)⑹乱暯?、套盒結(jié)構(gòu)……所有這些小說(shuō)家們的寫(xiě)作手法，都曾出現(xiàn)在《堂吉訶德》之中。A.齊頭并進(jìn) 信手拈來(lái)B.獨(dú)當(dāng)一面 習(xí)以為常C.獨(dú)占鰲頭 如數(shù)家珍D.各領(lǐng)風(fēng)騷 津津樂(lè)道【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】D【解析】此題突破點(diǎn)在第一空，根據(jù)“將三人相提并論”“三頭統(tǒng)治”可知，三個(gè)人各自領(lǐng)域的文學(xué)地位是很高的，其他人無(wú)法與之相比。B項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指獨(dú)立擔(dān)當(dāng)一方面的重任，文中沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)”的含義，且該詞無(wú)法體現(xiàn)“統(tǒng)治”之意，排除。C項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”指獨(dú)占首位，文中講的是三人的地位都很高，而且是在各自領(lǐng)域，不符文意，排除。C項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”指有幾個(gè)事情或多方面同時(shí)進(jìn)行，未體現(xiàn)文中“三頭統(tǒng)治”的含義，排除。D項(xiàng)“各領(lǐng)風(fēng)騷”指在各自領(lǐng)域文學(xué)造詣很高，符合文意。驗(yàn)證第二空，“津津樂(lè)道”形容很有興趣的談?wù)?，放在此空可與“寫(xiě)作手法”搭配，也體現(xiàn)了前文“滑稽模仿、多重?cái)⑹乱暯?、套盒結(jié)構(gòu)”這些手法的特點(diǎn)。因此答案為D。32.科幻文學(xué)從來(lái)就是一種伴隨西方知識(shí)話語(yǔ)而興起的文學(xué)樣式，大多數(shù)人把科幻文學(xué)當(dāng)成和不切實(shí)際的想象。但是，所有享譽(yù)世界的科幻文學(xué)作品，所探討的都是與現(xiàn)實(shí)的兩難問(wèn)題，反映了人類所面臨的現(xiàn)實(shí)苦難與倫理困境。A.遙不可及一脈相承B.天馬行空息息相關(guān)C.咫尺千里密不可分D.虛無(wú)縹緲表里相依【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】B【解析】根據(jù)第一空后的“和”和“不切實(shí)際的想象”可知，該空應(yīng)體現(xiàn)“不切實(shí)際的想象”的含義。A項(xiàng)“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)、難以到達(dá)，C項(xiàng)“咫尺千里”指距離雖近，但很難相見(jiàn)，均不含有“不切實(shí)際的想象”這一含義，排除。再看第二空，根據(jù)后文的“反映人類現(xiàn)實(shí)困境”可知，該空應(yīng)體現(xiàn)“科幻文學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系密切”的含義，D項(xiàng)“表里相依”雖然有關(guān)系密切的含義，但側(cè)重“相互依存”，文中未體現(xiàn)“科幻文學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界相互依賴”的關(guān)系，排除。B項(xiàng)“天馬行空”指思想行為無(wú)拘無(wú)束，可與“不切實(shí)際的想象”構(gòu)成并列?！跋⑾⑾嚓P(guān)”指彼此關(guān)系非常密切，符合文意。因此答案為B。33.手在甲骨上雕刻和在帛紙上書(shū)寫(xiě)的肯定不一樣，前者只能一刀一刀費(fèi)力刻畫(huà)，后者卻可以運(yùn)筆如飛，書(shū)寫(xiě)自如，但甲骨文和紙上文字最大的區(qū)別卻并非省力或費(fèi)力，亦非字形，而是內(nèi)容：前者秉筆直書(shū)，；后者卻時(shí)時(shí)曲筆諱飾，遮遮掩掩。A.方式龍飛鳳舞B.力度力透紙背C.感覺(jué)直言不諱D.速度言之鑿鑿【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞與成語(yǔ)綜合考查【答案】C【解析】此題突破點(diǎn)在第二空，該空與“秉筆直書(shū)”構(gòu)成并列，“秉筆直書(shū)”指寫(xiě)文章不隱瞞、不夸大，真實(shí)反映情況。因此，該空體現(xiàn)這層意思；另外，該空應(yīng)和后文“諱飾”“遮掩”意思相反。A項(xiàng)“龍飛鳳舞”形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展；B項(xiàng)“力透紙背”形容書(shū)法剛勁有力；D項(xiàng)“言之鑿鑿”形容說(shuō)話非常確實(shí)。這三個(gè)成語(yǔ)均不能體現(xiàn)“秉筆直書(shū)”的含義，也不能與“諱飾”“遮掩”意思相反，排除。C項(xiàng)“直言不諱”指說(shuō)話坦率，毫無(wú)顧忌，符合語(yǔ)境。因此答案為C。34.在今天的全球化浪潮中，中國(guó)社會(huì)的對(duì)外開(kāi)放程度與對(duì)外交流密度前所未有，與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化媒介的普及，使知識(shí)與信息進(jìn)一步覆蓋到更廣大的群體，閱讀的________進(jìn)一步降低。一塊塊移動(dòng)電子屏，讓書(shū)籍________極大地拓展了閱讀的時(shí)間與空間。A.成本改頭換面B.條件一目了然

C.標(biāo)桿俯拾即是D.門(mén)檻觸手可及【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞與成語(yǔ)綜合考查【答案】D【解析】第一空根據(jù)“覆蓋到更廣大的”可知，更多的人可以閱讀了，削弱了對(duì)閱讀者的限制。C項(xiàng)“標(biāo)桿”指目標(biāo)，不符文意，排除。B項(xiàng)“條件”不能與“降低”搭配，排除。再看第二空，“移動(dòng)電子屏讓閱讀者的閱讀時(shí)間與空間得以拓展”，因此該空應(yīng)體現(xiàn)“讀者比較容易接觸到書(shū)籍”的含義，D項(xiàng)“觸手可及”符合文意，A項(xiàng)“改頭換面”指改變外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變，不符文意。因此答案為D。35．聲音由聽(tīng)覺(jué)加工，圖像識(shí)別則由視覺(jué)分管。音樂(lè)和繪畫(huà)是不同感官的藝術(shù)形式，應(yīng)該沒(méi)有相互的可能。不過(guò)，有人卻能“看到”身邊的音樂(lè)，并且將旋律凝固到畫(huà)板上。許多研究機(jī)構(gòu)也正在進(jìn)行“聲音視覺(jué)化”的嘗試，在不久的將來(lái)，人們也許就能從真正意義上音樂(lè)的“色彩”。A．轉(zhuǎn)化表達(dá)B．代替展現(xiàn)C．替換感受D．轉(zhuǎn)換觀賞【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞辨析【答案】D【解析】根據(jù)第一空后的轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”和后文的“‘看到’音樂(lè)”“將音樂(lè)‘畫(huà)在’畫(huà)板上”“聲音視覺(jué)化”可知，后文講的是“音樂(lè)可以用繪畫(huà)表達(dá)”，那么前文的意思是“音樂(lè)和繪畫(huà)是無(wú)法交換的”。B項(xiàng)“代替”指取代，文中沒(méi)有“音樂(lè)可以取代繪畫(huà)（反之亦是）”的含義，排除B。第二空考察搭配，其搭配對(duì)象是“色彩”。A項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情等），搭配抽象概念的詞，而“色彩”是看得見(jiàn)的具體概念，排除。C項(xiàng)“感受”指接觸外界事物得到的影響，文中未體現(xiàn)“人們受到‘色彩’影響”的含義，排除。D項(xiàng)“觀賞”觀看欣賞，可以搭配“色彩”，且體現(xiàn)了對(duì)“音樂(lè)‘色彩’”的贊賞，符合文意。因此答案為D。36．新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要藝術(shù)趨勢(shì)，是作者越來(lái)越追求復(fù)雜和多元的表達(dá)方式，這使得讀者對(duì)詩(shī)歌的閱讀與接受，也越來(lái)越多了一些的障礙。就這一類表現(xiàn)方法復(fù)雜的新詩(shī)而言，詩(shī)的創(chuàng)造者與接受者在理解上出現(xiàn)了。A．隔膜鴻溝B．阻力分歧C．迷惑誤會(huì)D．干擾偏見(jiàn)【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-實(shí)詞辨析【答案】A【解析】第一空，根據(jù)語(yǔ)境，說(shuō)明讀者對(duì)于詩(shī)歌的閱讀與接受出現(xiàn)了困難，空格后是“和”，可知所填的詞語(yǔ)與“障礙”相近，“迷惑”是辨不清是非，摸不著頭腦，意思與“障礙”不相近，排除C。第二空根據(jù)語(yǔ)境，要填的詞語(yǔ)說(shuō)明詩(shī)的創(chuàng)造者與接受者之間在理解上出現(xiàn)了隔閡、距離，“分歧”一般形容意見(jiàn)不統(tǒng)一，不能形容創(chuàng)作者和接受者理解上出現(xiàn)了距離，“偏見(jiàn)”指對(duì)別人的成見(jiàn)，不符合語(yǔ)境，排除B、D。“鴻溝”比喻界限分明，代入空格，說(shuō)明創(chuàng)作者和理解者之間存在距離，符合語(yǔ)境。故答案為A。37．人工智能聽(tīng)起來(lái)很遙遠(yuǎn)，其實(shí)已經(jīng)到我們的日常工作和生活中了。人工智能的應(yīng)用，讓生活更便捷、更有樂(lè)趣，節(jié)約時(shí)間、解放體力，甚至未來(lái)機(jī)器將人類進(jìn)行一些基礎(chǔ)性的勞作，這個(gè)場(chǎng)景令人憧憬。A．滲透替代B．融入?yún)f(xié)助C．深入取代D．運(yùn)用輔助【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】A【解析】第一空根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知，要填的詞語(yǔ)與前面相對(duì)，前文說(shuō)人工智能聽(tīng)起來(lái)遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)折后應(yīng)該說(shuō)明人工智能與我們關(guān)系密切，“運(yùn)用”只說(shuō)明我們?cè)谑褂?，看不出關(guān)系密切，排除D。第二空前出現(xiàn)了遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“甚至”，所填的詞語(yǔ)意思比前面更進(jìn)一層，“協(xié)助”跟前面程度差不多，排除B?！叭〈币馑际桥懦齽e人或別的事物而占有其位置，帶有強(qiáng)硬的語(yǔ)氣，感情色彩偏消極，排除C?！疤娲笔且约讚Q乙，起乙的作用，意思和感情色彩都符合。故答案為A。38.農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)幾乎每隔幾年就人來(lái)個(gè)“姜你軍”“蒜你狠”，媒體似乎也________地年年跟時(shí)，說(shuō)法也經(jīng)年不變，無(wú)非是有人像炒房一樣“炒菜”哄抬物價(jià)，但每次都是________，帶大家云里霧里走一趟了事。A.追根究底含糊其辭B.樂(lè)此不疲語(yǔ)焉不詳C.趨之若鶩淺嘗輒止D.連篇累牘輕描淡寫(xiě)【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解-邏輯填空-成語(yǔ)辨析【答案】B【解析】根據(jù)文段信息“年年跟進(jìn)”“說(shuō)法經(jīng)年不變”可知，媒體熱衷于報(bào)道“姜你軍”“蒜你狠”等事件，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。A項(xiàng)“追根究底”側(cè)重于“追問(wèn)事件原由”；C項(xiàng)“趨之若鶩”側(cè)重于“許多人爭(zhēng)著去做”（貶義）；D項(xiàng)“連篇累牘”側(cè)重“篇幅冗長(zhǎng)”；此三項(xiàng)均未體現(xiàn)“堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間做某事”的意思，排除。B項(xiàng)“樂(lè)此不?！眰?cè)重“喜歡做某件事而不知疲倦”，符合文意，初步將答案確定為B項(xiàng)。驗(yàn)證第二空，根據(jù)文段信息“云里霧里走一趟”可知，媒體報(bào)道并未說(shuō)清楚問(wèn)題，使人“迷惑不解”。B項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”側(cè)重于“說(shuō)得不詳細(xì)”，符合文意。故答案為B項(xiàng)。39．臺(tái)風(fēng)形成于赤道地區(qū)的溫暖水域。當(dāng)潮濕、溫暖的空氣開(kāi)始上升的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)低壓區(qū)，進(jìn)而周圍更多的暖溫空氣。溫暖的空氣在上升的過(guò)程中開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，溫度開(kāi)始，冷凝生成云團(tuán)，釋放出熱量，進(jìn)一步上升運(yùn)動(dòng)。在這種正反饋機(jī)理的促進(jìn)下，氣旋不斷加強(qiáng)，最終形成巨大的臺(tái)風(fēng)。A．釋放變化促進(jìn)B．凝聚穩(wěn)定抑制C．吸引下降加快D．匯集提升配合【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解-邏輯填空-實(shí)詞辨析【答案】C【解析】本題可從第二空入手。根據(jù)文段信息“冷凝生成云團(tuán)”可知，“溫暖的空氣”在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中只有不斷“降低”才能“變冷凝固”，C項(xiàng)“下降”符合文意。A項(xiàng)“變化”不知是“變高還是變低”，不符合文意，排除；B項(xiàng)“穩(wěn)定”與D項(xiàng)“提升”與文意相悖，空氣由“溫暖”變成“冷凝”肯定是變化且降低的，排除。故答案為C項(xiàng)。40．近代科學(xué)的成功表現(xiàn)于，它不僅把意圖完全從自然現(xiàn)象中剝離，而且明智地意識(shí)到，意圖是的，剝離了意圖的自然現(xiàn)象有一種方法可以刻畫(huà)：數(shù)學(xué)語(yǔ)言。從此以后，經(jīng)典科學(xué)一路高歌猛進(jìn)，而以意識(shí)、意圖為研究對(duì)象的心理學(xué)則。多虧了磁共振掃描技術(shù)，大腦活動(dòng)才可以被記錄下來(lái)，于是對(duì)思維的研究可以成為一門(mén)學(xué)科。A．模棱兩可踟躕不前基礎(chǔ)性B．捉摸不定步履蹣跚實(shí)證性C．變幻無(wú)常如履薄冰實(shí)驗(yàn)性D．高深莫測(cè)抱殘守缺理論性【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解-邏輯填空-實(shí)詞與成語(yǔ)綜合考查【答案】B【解析】本題可從第二空入手。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“而”可知，第二空所填詞語(yǔ)意思應(yīng)與“高歌猛進(jìn)”相反，表達(dá)出“心理學(xué)”相較于“經(jīng)典科學(xué)”發(fā)展緩慢。A項(xiàng)“踟躕不前”側(cè)重于“猶豫不決”，與文意不符，且“踟躕不前”強(qiáng)調(diào)“不敢前進(jìn)”，相較于文段意思“發(fā)展緩慢”語(yǔ)義過(guò)重，排除。C項(xiàng)“如履薄冰”側(cè)重于“謹(jǐn)慎”；D項(xiàng)“抱殘守缺”側(cè)重于“保守”，此兩項(xiàng)詞語(yǔ)意思與文意不符，排除。初步將答案定為B項(xiàng)。驗(yàn)證第三空，根據(jù)文段信息“大腦活動(dòng)被記錄下來(lái)”可知，思維的研究可以“有據(jù)可查”，故其成為一門(mén)“能夠被證實(shí)”的學(xué)科，B項(xiàng)“實(shí)證性”符合文意。A項(xiàng)“基礎(chǔ)性”側(cè)重于“事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)”，與文意不符，排除。故答案為B項(xiàng)。41.①作為新興的農(nóng)村商業(yè)中心，市鎮(zhèn)并不以政治中心為依托，而是基于商業(yè)和市場(chǎng)活動(dòng)興起，又以商品經(jīng)濟(jì)體的形式發(fā)展，因而具有鮮明的經(jīng)濟(jì)中心的特征②就發(fā)展趨向而言，由于較少地受到政治因素的控制和干擾，市鎮(zhèn)有著較州縣城市更大的自主發(fā)展空間③相對(duì)于傳統(tǒng)州縣城市的轉(zhuǎn)型，兩宋時(shí)期各種形式的市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，在某種程度上有著更值得關(guān)注的文明意義④可以說(shuō)，市鎮(zhèn)的廣泛興起和發(fā)展，既是城市文明向廣大農(nóng)村擴(kuò)散的反映，也是鄉(xiāng)村社會(huì)自我調(diào)整與變革的結(jié)果⑤從起初簡(jiǎn)單的商品交易和流通活動(dòng)到較為完整的商品經(jīng)濟(jì)體系，從聚散不定的村落交易點(diǎn)到初具專業(yè)化的商貿(mào)聚合地，從形式單一的鄉(xiāng)村聚落到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的商業(yè)社區(qū)，市鎮(zhèn)立足于鄉(xiāng)村社會(huì)而又逐漸超越鄉(xiāng)村文明，成為一種正在形成中的新型經(jīng)濟(jì)都市形態(tài)⑥據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩宋時(shí)期各地先后興起的市鎮(zhèn)，迄今尚有史可考的就超過(guò)了3600處將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.③⑥①②⑤④B.①④②⑥③⑤C.⑤⑥①②④③D.④③⑤⑥①②【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句排序【答案】A【解析】看選項(xiàng)，四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)序號(hào)都不一樣，所以整體瀏覽所有的序號(hào)，通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)③和⑥都圍繞“兩宋時(shí)期”這個(gè)話題，根據(jù)捆綁法，這兩個(gè)序號(hào)要在一起，只有A選項(xiàng)符合。再?gòu)膬?nèi)容上進(jìn)行驗(yàn)證，可以發(fā)現(xiàn)④中的“可以說(shuō)”是表示總結(jié)的。故正確答案為A。42.①18世紀(jì)，人們?cè)诟鐐惐葋啲斞盼拿鬟z產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極像現(xiàn)代飛機(jī)的黃金制品②航空專家認(rèn)真辨認(rèn)和研究，得出了完全不同于前人的結(jié)論③在900年前，瑪雅文明突然神秘消失，為后人留下了許多未解之謎④當(dāng)時(shí)的考古學(xué)家認(rèn)為，這是一種以鳥(niǎo)或魚(yú)為原型制作的飾物，并沒(méi)有給予其更多的關(guān)注⑤他們認(rèn)為，那是一種飛機(jī)模型，與現(xiàn)代飛機(jī)模型極為相似⑥到了20世紀(jì)末，人們?cè)诙蚬隙酄柲喜康囊粋€(gè)地下隧道中，又先后發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)用黃金制成的類似物品將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.①⑤⑥④②③B.③⑥⑤①②④C.③①④⑥②③D.①④③②⑤⑥【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句排序【答案】C【解析】看選項(xiàng)，可以知道首句是①或者③，對(duì)比這兩個(gè)句子，③說(shuō)的是瑪雅文明給人們留下了許多的未解之謎，①具體論述未解之謎是什么，所以③適合做首句，排除A、D。再看③后面接⑥還是①，⑥句中“又先后發(fā)現(xiàn)”可知，⑥應(yīng)該在①的后面。故正確答案為C選項(xiàng)。43.①所以，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)哲學(xué)，教育、法律等學(xué)科也紛紛從哲學(xué)層面進(jìn)行研究思考，顯示了哲學(xué)揭示本質(zhì)、認(rèn)識(shí)規(guī)律的巨大魅力②無(wú)論什么事物，一經(jīng)哲學(xué)思維的過(guò)濾，就能呈現(xiàn)出本質(zhì)性和深刻性③哲學(xué)總是從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)視角不斷拷問(wèn)事物的必然性和合理性，其對(duì)事物的肯定理解中總是包含否定理解，包含對(duì)事物必然滅亡的理解④這種反思和批判讓哲學(xué)披上了一件永不生銹的鎧甲，哲學(xué)也因此具有前瞻性，創(chuàng)新性和生機(jī)勃勃的魅力⑤哲學(xué)發(fā)端于人類對(duì)事物體質(zhì)永不停歇的探求和追問(wèn)，既不滿足于表象的感知，也不停留在經(jīng)驗(yàn)層面，總是追問(wèn)現(xiàn)象之后的本質(zhì)、偶然之中的必然⑥哲學(xué)魅力還表現(xiàn)在它的反思和批判功能上將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.②③⑤⑥④①B.②⑤③①⑥④C.⑤②①⑥③④D.⑤③⑥④②①【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句排序【答案】D【解析】看選項(xiàng)，可以知道首句是②或者⑤，對(duì)比這兩個(gè)句子，我們發(fā)現(xiàn)不好確定首句，那就從內(nèi)容上進(jìn)行判定，觀察這六個(gè)句子可以知道，①和⑥都是在說(shuō)哲學(xué)的魅力，⑥句中“還表現(xiàn)在”中的“還”字表示補(bǔ)充說(shuō)明，所以⑥在①的后面，排除B、C兩個(gè)選項(xiàng)。①②⑤這三個(gè)句子都圍繞一個(gè)話題“本質(zhì)”展開(kāi)的，利用捆綁法這三個(gè)句子必須排列在一起。故正確答案為D。44.①畬族民歌是畬族文化的“活化石”②畬族民歌有敘事歌、論古歌、婚嫁歌、勞動(dòng)歌、倫理歌、儀式歌、祭祀歌等類別，幾乎涵蓋了畬族人民的全部生活③從麗水畬族古老民歌《柄歌》中，我們知道早期畬族人如何生存和生活，男人和女人如何分工協(xié)作④胡適說(shuō)：“過(guò)去種種，上至思想學(xué)術(shù)之大，下至一個(gè)字，一支山歌之細(xì)，都是歷史，都屬于國(guó)學(xué)研究的范圍?！雹菸覀兛梢詮漠屪骞爬厦窀琛陡呋矢琛贰侗P(pán)古歌》中找到畬族的起源，古老的畬族人從“盤(pán)”“藍(lán)”“雷”“鐘”四大姓氏開(kāi)始繁衍發(fā)展⑥此外，我們還能從畬族諸多歌會(huì)中知道畬族人的戀愛(ài)、交際和其他生活情況將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.①②④⑥⑤③B.②⑤⑥③①④C.③①②⑤⑥④D.④①⑤③⑥②【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句排序【答案】D【解析】觀察選項(xiàng)，屬于1+1+1+1模式，從內(nèi)容上看，③句中“我們知道……”，④句相當(dāng)于援引觀點(diǎn)，⑤句中“我們可以……找到……”，⑥句中有此外，“我們還能……知道……”，⑥句應(yīng)該在⑤與③的后面，故答案D。45.①由此，很多人認(rèn)為，保護(hù)方言有分化語(yǔ)言和阻礙交流的負(fù)面效果，沒(méi)有必要保護(hù)方言②如果把民族小語(yǔ)種也作為方言的話，那么方言保護(hù)所面臨的問(wèn)題則更為嚴(yán)峻③在普通話作為通用語(yǔ)言的情況下，方言的地域限制確實(shí)影響人際間的交流，也并不受外地人的歡迎④同時(shí)，在資源有限的情況下，或許有比方言更為重要的保護(hù)對(duì)象⑤方言有無(wú)必要保護(hù)，似乎并未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)⑥中國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，多數(shù)少數(shù)民族沒(méi)有自己的文字，結(jié)果很多民族的語(yǔ)言由于保護(hù)不善而逐步消亡將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.⑥⑤③①②④B.⑤③①④②⑥C.⑤②⑥④③①D.⑥②①④⑤③【難度】較難【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句排序【答案】B【解析】觀察選項(xiàng)，2+2模式，從內(nèi)容上看，④句中有“同時(shí)”，①句中有“由此”，“沒(méi)有必要保護(hù)方言”，③句中“方言的地域……不受歡迎”，由此可知，文中是總分結(jié)構(gòu)，提出觀點(diǎn)“方言有無(wú)必要保護(hù)……未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)”，然后解釋說(shuō)明，③與④?⑥并列，故答案B。46.寶石顏色有三個(gè)影響要素，即光源、寶石和觀察者。不同的光源具有不同的光譜能量分布，因而照射到寶石上會(huì)使寶石呈現(xiàn)出不同的顏色；寶石由于自身內(nèi)部的致色離子對(duì)光源光波的選擇性吸收、反射、透射而呈現(xiàn)出不同的顏色；對(duì)于觀察者而言，雖然人眼具有對(duì)可見(jiàn)光的靈敏分辨力，但對(duì)具體波長(zhǎng)可見(jiàn)光的感知是因人而異的。也就是說(shuō)，對(duì)同一寶石品種與觀察者來(lái)說(shuō)，。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.寶石顏色會(huì)隨照明光源的不同而發(fā)生改變B.標(biāo)準(zhǔn)光源的選定對(duì)寶石顏色評(píng)價(jià)尤為關(guān)鍵C.提高觀察者對(duì)可見(jiàn)光的靈敏分辨力十分必要D.選擇透光性好的寶石能獲得更高的市場(chǎng)利潤(rùn)【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空【答案】B【解析】本文闡述對(duì)象是“寶石顏色”，最后一句“也就是說(shuō)”，解釋性并列，進(jìn)行總結(jié)，C與D選項(xiàng)，沒(méi)有闡述對(duì)象，首先排除，比較A與B選項(xiàng)，前文說(shuō)“因人而異”，所以，對(duì)“寶石辨色”的評(píng)價(jià)應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，故選擇B。47.中國(guó)人歷來(lái)重視人倫禮俗。中國(guó)很早就進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是人固著在土地上。因此，世代生長(zhǎng)于斯的農(nóng)民，非常強(qiáng)調(diào)倫理秩序，強(qiáng)調(diào)上下尊卑，家族文化非常發(fā)達(dá)。而依歲時(shí)而定的傳統(tǒng)節(jié)日，基本上都是家庭性節(jié)日，如中秋、重陽(yáng)、除夕等，都強(qiáng)調(diào)家人的回歸團(tuán)聚，強(qiáng)調(diào)親人之間的情感交流，所以，，這與西方的宗教性節(jié)日是很不一樣的。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.復(fù)興傳統(tǒng)的禮俗文化是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題B.傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族價(jià)值體系的集中表達(dá)C.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里人倫特性體現(xiàn)得非常充分D.國(guó)民傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空【答案】C【解析】橫線位置出現(xiàn)在文章的尾部，可以看到在橫線的前面有一個(gè)表示結(jié)論性的關(guān)聯(lián)詞“所以”，后面有代詞“這”，因此，我們要填的這一句話，是對(duì)于前面內(nèi)容的總結(jié)，并且是與西方所不同的。對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)和D選項(xiàng)并不是代詞所指代的內(nèi)容，排除A、D。對(duì)比B、C，B選項(xiàng)中的“中華民族的價(jià)值體系”無(wú)中生有。故正確答案為C。48.懷疑論者稱讀書(shū)療法是江湖郎中的吹噓之辭，但20多年來(lái)相當(dāng)多的支持性研究表明，。一項(xiàng)研究證明，輔以讀書(shū)療法比單純服藥更能降低抑郁癥復(fù)發(fā)的概率，甚至對(duì)心血管病也有正向作用。老年病學(xué)教授塔利斯雖然對(duì)此持謹(jǐn)慎態(tài)度，說(shuō)：“我做過(guò)多年臨床醫(yī)生，所以不會(huì)夸大文學(xué)在醫(yī)療中的作用，也不會(huì)有醫(yī)生送重病號(hào)一首詩(shī)?！奔词谷绱?，他也承認(rèn)他的上司在臨終前最后幾周雖然要靠鎮(zhèn)痛劑來(lái)鎮(zhèn)痛，但是閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也起到了巨大的臨終安慰作用。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.醫(yī)學(xué)界對(duì)讀書(shū)療法尚未達(dá)成共識(shí)B.讀書(shū)療法的作用效果會(huì)因人而異C.文學(xué)能對(duì)疾病針對(duì)性地產(chǎn)生影響D.治療效果取決于文學(xué)篇目的選擇【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空【答案】C【解析】橫線位置出現(xiàn)在文章的前半部分，可以看到橫線的前面有轉(zhuǎn)折詞“但”，可以得出作者是認(rèn)可讀書(shū)療法的，A選項(xiàng)“尚未達(dá)成共識(shí)”排除；B選項(xiàng)“因人而異”無(wú)中生有；D選項(xiàng)“文學(xué)篇目”無(wú)中生有。故正確答案為C。49.縱觀歷史進(jìn)程，沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)和技術(shù)能夠阻擋信息和知識(shí)的傳播。人類文明的行程固然十分艱難，但終究是“”。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生B.青山遮不住，畢竟東流去C.欲窮千里目，更上一層樓D.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空【答案】B【解析】文中主要是說(shuō)人類文明的形成是阻擋不住的。首先可以排除D選項(xiàng)，與文意完全不符；A選項(xiàng)和C選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出“阻擋”的意思。故正確答案為B。50.語(yǔ)言學(xué)家研究了3700多種語(yǔ)言，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，。例如，撒哈拉沙漠以南的熱帶地區(qū)使用的數(shù)百種語(yǔ)言中，半數(shù)以上都具有音調(diào)豐富的特點(diǎn)，而撒哈拉沙漠地區(qū)使用的24種語(yǔ)言中，卻沒(méi)有一種具有音調(diào)豐富的特點(diǎn)?？傮w而言，只有1/30的復(fù)雜聲調(diào)語(yǔ)言活躍于干旱地區(qū)，同時(shí)這些干旱地區(qū)的語(yǔ)言中有1/3都是非聲調(diào)語(yǔ)言。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.干旱地區(qū)使用音調(diào)豐富語(yǔ)言的比率低于濕潤(rùn)地區(qū)B.運(yùn)用聲調(diào)豐富的語(yǔ)言更需要精密地掌控音調(diào)C.赤道附近地區(qū)的語(yǔ)言比其他地區(qū)聲調(diào)更豐富D.一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與其所在的環(huán)境沒(méi)有太大的關(guān)系【難度】中等【知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空【答案】A【解析】橫線位置出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭部分，是一個(gè)總起句，后面的“例如”是在舉例論證，所以我們要填的這一句話是對(duì)后面內(nèi)容的總結(jié)。例子中主要是在進(jìn)行對(duì)比，以說(shuō)明干旱地區(qū)，四個(gè)選項(xiàng)中只有A選項(xiàng)說(shuō)到了“干旱地區(qū)”。故正確答案為A。第二部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第三部分！第三部分判斷推理（共25題，參考時(shí)限25分鐘）圖形推理。請(qǐng)按每道題的答題要求作答。請(qǐng)開(kāi)始答題：51.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律?！倦y度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理－圖形推理－樣式類【答案】B【解析】本題考查樣式類。觀察所給圖形，組成元素凌亂同時(shí)對(duì)稱特征明顯。題干圖形分別為：軸對(duì)稱、中心對(duì)稱、軸對(duì)稱、中心對(duì)稱、軸對(duì)稱、（？），問(wèn)號(hào)處圖形應(yīng)為中心對(duì)稱圖形，因此，選擇B。52.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律?！倦y度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理－圖形推理－數(shù)量類【答案】C【解析】本題考查數(shù)量類。觀察所給圖形，組成元素凌亂，優(yōu)先考慮數(shù)量類規(guī)律。題干圖形均有交點(diǎn)，交點(diǎn)數(shù)分別為：3、4、5、6、（？），問(wèn)號(hào)處圖形交點(diǎn)數(shù)為7，因此，選擇C。53.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律?！倦y度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理－圖形推理－數(shù)量類【答案】B【解析】本題考查數(shù)量類。觀察所給圖形，組成元素凌亂，優(yōu)先考慮數(shù)量類規(guī)律。九宮格先橫向觀察，第一行圖形封閉面的數(shù)量分別為：3、4、5；第二行圖形封閉面的數(shù)量為：3、4、5；第三行圖形封閉面的數(shù)量為：3、4、（？），問(wèn)號(hào)處圖形應(yīng)為5個(gè)封閉面的圖形，排除C項(xiàng)；然后，第一行三角形的數(shù)量分別為：1、1、1；第二行三角形的數(shù)量分別為：2、2、2；第三行三角形的數(shù)量分別為：3、3、（？），問(wèn)號(hào)處圖形應(yīng)有3個(gè)三角形，因此，選擇B。54.把下面的六個(gè)圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：A.①②③，④⑤⑥B.①⑤⑥，②③④C.①③⑥，②④⑤D.①④⑥，②③⑤【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理－圖形推理－其他規(guī)律【答案】B【解析】觀察所給圖形，①⑤⑥圖形中兩條線的夾角為銳角，②③④圖形中兩條線的夾角為直角。因此，選擇B。55.把下面的六個(gè)圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：A.①④⑤，②③⑥B.①②③，④⑤⑥C.①④⑥，②③⑤D.①③⑤，②④⑥【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理－圖形推理－數(shù)量類【答案】D【解析】本題考查數(shù)量類規(guī)律。觀察所給圖形，①③⑤屬于一筆畫(huà)，②④⑥屬于多筆畫(huà)，因此，選擇D。解析二，①③⑤屬于封閉圖形，②④⑥屬于不封閉圖形。二、定義判斷。每道題先給出定義，然后列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個(gè)最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正確的，不容置疑的。請(qǐng)開(kāi)始答題：56．社會(huì)角色可以分為先賦角色和自致角色兩種。先賦角色是指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色，自致角色是指通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)或努力而獲得的社會(huì)角色。根據(jù)上述定義，下列屬于先賦角色的是：A．妻子B．男同學(xué)C．少數(shù)民族人大代表D．世襲貴族【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理-定義-社會(huì)學(xué)類【答案】D【解析】本題屬于多定義判斷，選擇一個(gè)符合先賦角色的選項(xiàng)。本題關(guān)鍵詞為：“建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上”。A項(xiàng)“妻子”這一角色是經(jīng)過(guò)個(gè)人活動(dòng)而形成的社會(huì)角色，屬于自致角色，排除；B項(xiàng)“男同學(xué)”是由教育等個(gè)人和社會(huì)活動(dòng)而形成的社會(huì)角色，不屬于先賦角色，排除；C項(xiàng)“少數(shù)民族人大代表”，是由個(gè)人努力和奮斗而獲得的社會(huì)角色，屬于自致角色，排除。D項(xiàng)“世襲貴族”是建立在血緣基礎(chǔ)上而形成的代代相傳的社會(huì)地位和社會(huì)角色，屬于先賦角色，當(dāng)選；故本題選擇D選項(xiàng)。57．拈連是一種修辭手法，是指在敘述甲乙兩個(gè)關(guān)聯(lián)的事物時(shí)，把適用于甲事物的詞語(yǔ)臨時(shí)用于乙事物的一種修辭格。它使語(yǔ)言生動(dòng)形象、寓意深刻、富于表現(xiàn)力，同時(shí)又巧妙地連接上下文，完成語(yǔ)義跳躍，具有簡(jiǎn)潔、明快、使語(yǔ)句連貫的功效。根據(jù)上述定義，下列使用了拈連這一修辭手法的是：A．你別看我耳朵聾，可我的心不聾B．春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯C．趕超，關(guān)鍵是時(shí)間，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量D．花白胡子坐在墻角里吸旱煙【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理-定義-其他定義【答案】A【解析】本題屬于單定義判斷，拈連的關(guān)鍵詞為“兩個(gè)關(guān)聯(lián)的事物”“把適用于甲事物的詞語(yǔ)臨時(shí)用于乙事物”“連接上下文，完成語(yǔ)義跳躍”。中國(guó)的六億人(當(dāng)時(shí)人口約數(shù))都是堯舜一樣的圣人，用的是比喻的修辭手法，排除；A項(xiàng)聾原本是形容耳朵的，在這里又用于形容心，完成上下文語(yǔ)義的跳躍，符合定義，當(dāng)選；B項(xiàng)的詩(shī)句出自毛澤東的《七律·送瘟神》，南方春天,千萬(wàn)條楊柳隨風(fēng)飄拂,景象格外優(yōu)美。C項(xiàng)不涉及到兩個(gè)關(guān)聯(lián)的事物，排除；D項(xiàng)花白胡子是對(duì)人物的一個(gè)比喻，不涉及兩個(gè)關(guān)聯(lián)事物，排除。故本題選擇A選項(xiàng)。58．群體決策冒險(xiǎn)是指群體比個(gè)體更富于冒險(xiǎn)精神，相對(duì)于個(gè)人決策而言，群體傾向于選擇獲利大但成功率小的行為，當(dāng)人們集合在一起時(shí)，比他們單獨(dú)活動(dòng)更富于冒險(xiǎn)性。根據(jù)上述定義，下列屬于群體決策冒險(xiǎn)的是：A．老王遭遇車禍，重傷昏迷，醫(yī)生集體會(huì)診，商討出手術(shù)救治方案，并進(jìn)行了全力搶救B．某國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)投票表決后，正式出臺(tái)了失業(yè)救濟(jì)法案，該法案遭到在野黨的強(qiáng)烈反對(duì)C．在選擇容易考但名氣小，不難考但名氣大的學(xué)校的問(wèn)題上，小趙猶豫不決。家庭會(huì)議討論后，大家選擇了后者D．在一份創(chuàng)業(yè)時(shí)是否應(yīng)當(dāng)具有冒險(xiǎn)精神的調(diào)查問(wèn)卷上，80%以上的被調(diào)查者選擇了“是”【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理-定義-其他定義【答案】C【解析】本題屬于單定義判斷，群體決策冒險(xiǎn)的關(guān)鍵詞為“群體比個(gè)體更富有冒險(xiǎn)精神”“群體傾向于獲利大但成功率小的行為”“集合在一起做決策”。A項(xiàng)醫(yī)生集體會(huì)診后決定全力搶救，不符合群體傾向于獲利大但成功率小的行為，排除；B項(xiàng)中在野黨強(qiáng)烈反對(duì)失業(yè)救濟(jì)法案，沒(méi)有體現(xiàn)群體傾向于獲利大但成功率小的行為，排除；C項(xiàng)在擇校問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)家庭的群體討論，選擇了難考但名氣大的學(xué)校，符合群體傾向于獲利大但成功率小的行為，當(dāng)選；D項(xiàng)80％以上的被調(diào)查者的選擇屬于大部分人傾向于應(yīng)當(dāng)具有冒險(xiǎn)精神，并不是群體集合在一起，排除。故本題選擇C選項(xiàng)。59.場(chǎng)合道德指是的人們?cè)谔囟ǖ墓采鐣?huì)關(guān)系中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是社會(huì)公共生活準(zhǔn)則在特定場(chǎng)合的表現(xiàn)；職業(yè)道德指的是人們?cè)谝欢殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及應(yīng)具有的道德觀念、情操品德等。根據(jù)上述定義，以下哪項(xiàng)涉及職業(yè)道德？A.銀行自助服務(wù)空間不允許抽煙B.男教師不允許蓄長(zhǎng)發(fā)C.出租車司機(jī)不允許闖紅燈D.閱覽室不得大聲喧嘩【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)學(xué)類【答案】B【解析】此題選擇屬于職業(yè)道德的，關(guān)鍵詞為“職業(yè)生活”、“道德規(guī)范、道德觀念、情操品德”。A選項(xiàng)銀行自助服務(wù)空間屬于社會(huì)公共場(chǎng)合，在此禁止吸煙是社會(huì)公共生活準(zhǔn)則，不符合定義，排除；C選項(xiàng)中出租車司機(jī)是職業(yè)，但不允許闖紅燈屬于法律行為，不符合關(guān)鍵詞“道德規(guī)范、道德觀念、情操品德”，不符合定義，排除；D選項(xiàng)中閱覽室不得大聲喧嘩，閱覽室是公共場(chǎng)所，屬于社會(huì)公共場(chǎng)合所要求的公共準(zhǔn)則，不符合定義，排除；B選項(xiàng)男教師屬于職業(yè)，教師不允許蓄長(zhǎng)發(fā)是為了樹(shù)立教書(shū)育人的形象，屬于教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，符合定義，故本題選擇B選項(xiàng)。60.國(guó)際貿(mào)易按商品形式的不同，可分為有形貿(mào)易和無(wú)形貿(mào)易，有形貿(mào)易指的是買賣那些看得見(jiàn)，摸得著的物質(zhì)性商品的活動(dòng)；無(wú)形貿(mào)易指的是因勞務(wù)或其他非實(shí)物商品進(jìn)出口而發(fā)生的收入與支出。根據(jù)上述定義，以下哪項(xiàng)一定屬于有形貿(mào)易？A.2014年上半年，中國(guó)液化天然氣進(jìn)口量992.56萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)19.06%B.2011年，中國(guó)某國(guó)際貨運(yùn)集團(tuán)營(yíng)業(yè)收入1031.13億元C.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年我國(guó)出境游破1億人次，逆差超千億美元D.某公司《2010年年度報(bào)告》顯示，2010年實(shí)現(xiàn)海外投資凈利潤(rùn)515.6億美元，全年全球投資收益率達(dá)到11.7%【難度】較易【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)學(xué)類【答案】A【解析】此題選擇一定屬于有形貿(mào)易的選項(xiàng)，關(guān)鍵詞為“物質(zhì)性商品”。A選項(xiàng)液化天然氣的進(jìn)口是物質(zhì)性商品，屬于有形貿(mào)易，符合定義；B選項(xiàng)中國(guó)貨運(yùn)集團(tuán)的營(yíng)業(yè)收入中，貨運(yùn)集團(tuán)是自己經(jīng)營(yíng)物質(zhì)性商品還是只提供運(yùn)輸這種服務(wù)性商品，是不確定的，不符合定義中的“一定屬于”，排除；C選項(xiàng)出境游中旅游屬于非實(shí)物性商品，是無(wú)形貿(mào)易，不符合定義，排除；D選項(xiàng)中從某公司的海外投資凈利潤(rùn)、全球投資收益率中無(wú)法識(shí)別它的利潤(rùn)來(lái)源是來(lái)自什么商品，是否是物質(zhì)性商品是不確定的，不能判斷一定屬于，不符合定義，排除。故本題選擇A選項(xiàng)。三、類比推理。每道題先給出一組相關(guān)的詞，要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。請(qǐng)開(kāi)始答題：61.晝∶夜A.分∶秒B.男∶女C.老∶少D.矛∶盾【難度】簡(jiǎn)單【知識(shí)點(diǎn)】判斷推理-類比推理-集合關(guān)系【答案】B【解析】題干中晝夜是一對(duì)矛盾關(guān)系，A選項(xiàng)分秒之外還有時(shí)，不符合題干邏輯關(guān)系，不選；選項(xiàng)B男女是一對(duì)矛盾關(guān)系，正確答案；C項(xiàng)中老少是一對(duì)反對(duì)關(guān)系，除了老少還有中年，不符合題干邏輯關(guān)系，不選；D項(xiàng)矛盾結(jié)合在一起表示一種關(guān)系，分開(kāi)代表兩種實(shí)物的東西，不是矛盾關(guān)系，不選。所以，此題正確答案是B。62.沸騰∶沸點(diǎn)A.航行∶動(dòng)力B.取暖∶點(diǎn)火