高二思想政治必修4第三單元 文化交流與文化交融 教學(xué)設(shè)計(jì)

高二思想政治必修4第三單元8.2文化交流與文化交融教學(xué)設(shè)計(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】3.2感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義【教材版本】統(tǒng)編版，思想政治必修4《哲學(xué)與文化》：第三單元第八課第二框【教材分析】本框“文化交流與文化交融”，包括兩目。第一目“文化交流與文化發(fā)展”，闡述了文化交流對(duì)文化發(fā)展的重要作用，以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)待文化交流的態(tài)度；第二目“文化交融與文化發(fā)展”，闡釋了文化交融的必要性，以及文化交融對(duì)文化發(fā)展的重要作用。（參考《教師教學(xué)用書(shū)》P506）【學(xué)情分析】作為高二學(xué)生，一方面，他們的文化生活日益豐富，對(duì)社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象了解較多，既有興趣也樂(lè)于表達(dá)，這為理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情創(chuàng)造了條件。另一方面較之于哲學(xué)模塊，文化部分的理論難度相對(duì)較低，議學(xué)材料豐富，本課以“古代絲綢之路”——現(xiàn)代“一帶一路”為線索，選取相關(guān)典型事例，使學(xué)生在分析學(xué)科情境的過(guò)程中感悟文化交流與文化交融對(duì)文化發(fā)展的意義，從而自覺(jué)爭(zhēng)做文化傳播交流的使者，在弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，借鑒其他民族文化有益成果，促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮進(jìn)步。【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)了解絲路上的中西交流史，闡明文化交流對(duì)文化發(fā)展的重要作用。2.通過(guò)觀點(diǎn)辨析，明確經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)待文化交流的正確態(tài)度。3.通過(guò)對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——沈繡的情境分析，闡述文化交融的必要性以及文化交融對(duì)文化發(fā)展的重要作用。（參考《教師教學(xué)用書(shū)》P499）【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】文化交流的意義和要求文化交融對(duì)文化發(fā)展的重要作用【教學(xué)方法】講授法、自主探究法、歸納總結(jié)法、比較分析法【課型】新授課【課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】課件頁(yè)碼講述語(yǔ)言（詳細(xì)）1同學(xué)們，大家好，我是廣州奧林匹克中學(xué)的劉暢老師，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)高二思想政治必修4第三單元第八課第二框《文化交流與文化交融》。2前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第八課第一框《文化的民族性與多樣性》。正是因?yàn)槭澜缥幕哂卸鄻有裕煌幕g才有了交流的必要和可能。今天就讓我們走進(jìn)第二框的學(xué)習(xí)，一起探究文化交流與文化交融對(duì)文化發(fā)展的作用。3本節(jié)課我們將從兩個(gè)議題來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)探究：一是文化交流與文化發(fā)展，二是文化交融與文化發(fā)展。4我們要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)有以下3個(gè)：1.通過(guò)了解絲路上的中西交流史，闡明文化交流對(duì)文化發(fā)展的重要作用。2.通過(guò)觀點(diǎn)辨析，明確經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)待文化交流的正確態(tài)度。3.通過(guò)對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——沈繡的情境分析，闡述文化交融的必要性以及文化交融對(duì)文化發(fā)展的重要作用。5同學(xué)們，圖片中這三種我們常見(jiàn)的食物原產(chǎn)地是否在中國(guó)呢？答案是否定的。葡萄原產(chǎn)自于西亞、歐洲等地，核桃原產(chǎn)自于伊朗、歐洲東南部等地，石榴原產(chǎn)自于伊朗、阿富汗等地。那他們又是怎么來(lái)到中國(guó)的呢？6讓我們一起通過(guò)一段視頻來(lái)重溫這條古老的商貿(mào)之路——古絲綢之路以及古絲綢之路上的中西文化交流。7古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到了西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。通過(guò)觀看視頻和閱讀課本106頁(yè)閱讀與思考的相關(guān)信息，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劰沤z綢之路上的文化交流對(duì)文化發(fā)展的影響。8文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。各民族文化之間的差異和交流不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。正是堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動(dòng)了人類(lèi)文化的發(fā)展。9當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化大潮滾滾向前，單邊主義和逆全球化時(shí)有抬頭，因此有人認(rèn)為“文化交流就是文化霸權(quán)、文化滲透，我們要堅(jiān)決抵制”。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)？文化交流不是文化霸權(quán)，也不是文化滲透。文化霸權(quán)與文化滲透的實(shí)質(zhì)是霸權(quán)主義、文化侵略。文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，又包括外來(lái)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播。它是在平等的基礎(chǔ)上相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)共同發(fā)展。3、文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我們?yīng)維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能充滿生機(jī)和活力。10漢代，張騫出使西域，打通東方通往西方的道路。唐宋元時(shí)期，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展，中國(guó)、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬克·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記。明代，著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。這些開(kāi)拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船利炮，而是寶船和友誼。一代一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。11文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。由此，我們要堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流。維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)文化交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。12中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，是歷史上"絲綢之路"運(yùn)輸?shù)闹匾唐分弧?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國(guó)四大名繡蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡是中國(guó)刺繡的突出代表。今天讓我們一起通過(guò)一段視頻來(lái)感受被譽(yù)為“繡中瑰寶、繡中之繡”的沈繡的獨(dú)特魅力。13被稱作中國(guó)刺繡中的“西洋派”的沈繡源自江蘇南通，屬于我國(guó)傳統(tǒng)四大名繡中的“蘇繡”。它堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，吸收西洋油畫(huà)光與影、明與暗的繪畫(huà)理念，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)效果和特征，其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格使沈繡在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。同學(xué)們，請(qǐng)你結(jié)合視頻和課本107頁(yè)閱讀與思考的材料說(shuō)說(shuō)將東西方藝術(shù)相結(jié)合的沈繡創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值說(shuō)明了什么？14文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，因交融而豐富。一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。（文化既是民族的，也是世界的）15數(shù)次作為“國(guó)禮”登上歷史舞臺(tái)的沈繡，經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展傳承，已經(jīng)成為中國(guó)刺繡藝術(shù)的一朵絢麗奇葩，在世界舞臺(tái)上正展現(xiàn)出越來(lái)越大的中國(guó)魅力。沈繡藝術(shù)衣缽相傳，在傳承中求創(chuàng)新，在積淀中尋發(fā)展。沈繡把傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合，跟隨著“一帶一路”倡議的步伐，傳承著絲路精神，交匯起了文明之光。由此，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合沈繡的傳承與發(fā)展，說(shuō)說(shuō)文化交融是如何促進(jìn)世界文化的豐富與發(fā)展的呢？16人類(lèi)正是通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。文化交融也為世界文化繁榮做出了貢獻(xiàn)。推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活的更加美好幸福的必由之路。17文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ幕蝗谕苿?dòng)文化的發(fā)展。那么文化交流與文化交融的關(guān)系是怎樣的呢？一方面區(qū)別是：1、兩者的含義不同。文化交流是一個(gè)過(guò)程，它指的是彼此把自己有的供給對(duì)方，是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無(wú)，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。文化交融強(qiáng)調(diào)的是兩種不同文化接觸后互相影響、互相吸收與整合，進(jìn)而形成既包括前兩種文化特質(zhì)，又不同于前兩種文化的新文化的過(guò)程，是文化傳播與交流過(guò)程中產(chǎn)生的一種文化演變現(xiàn)象。2、兩者的側(cè)重不同。文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)來(lái)，讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程。文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過(guò)程。另一方面，兩者的聯(lián)系是（1）文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。（2）所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。18兩千多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、基督教等傳入中國(guó)，中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等也不斷吸納外來(lái)文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化，佛教同中國(guó)儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等產(chǎn)生了深刻影響。中國(guó)的四大發(fā)明——造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興；中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方、滲入西方民眾日常生活之中。19古絲綢之路打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的新篇章，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，這是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。2013年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“一帶一路”的偉大倡議，旨在傳承絲路精神，攜手打造開(kāi)放合作平臺(tái)，為古絲綢之路沿線國(guó)家?guī)?lái)新的生機(jī)與活力，亦將命運(yùn)共同體的發(fā)展愿景帶給包括歐亞非大陸在內(nèi)的世界各國(guó)。2017年5月14日習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講中指出：“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任”。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的我們又該如何弘揚(yáng)絲路精神，做“一帶一路”的青春使者呢？期待同學(xué)們的實(shí)際行動(dòng)與表達(dá)。20同學(xué)們，最后我們一起來(lái)總結(jié)回顧一下本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。本節(jié)課我們主要從文化交流和文化交融兩個(gè)方面探討了它們對(duì)文化發(fā)展的作用和意義，明確了各國(guó)各民族文化應(yīng)該相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，從而推動(dòng)世界文明的進(jìn)步。21課堂到此結(jié)束，謝謝大家的觀看，再見(jiàn)！課件頁(yè)碼答疑講解（詳細(xì)）22同學(xué)們，大家好。現(xiàn)在是必修4《哲學(xué)與文化》第三單元第八課第二框《文化交流與文化交融》的答疑時(shí)間。我們一起來(lái)看看以下幾道例題。231．敦煌是多種文化交融與撞擊的交叉點(diǎn)，千余年來(lái)，中西方各種文明在敦煌匯聚融合，創(chuàng)造出了具有敦煌氣派、敦煌風(fēng)格、敦煌特色的輝煌燦爛的文化，形成了敦煌獨(dú)特的文化性格、文化傳統(tǒng)和文化精神。敦煌文化印證了（）A．發(fā)展民族文化就是要擴(kuò)大文化差異性B．文化交流和文化交融推動(dòng)了文化發(fā)展C．文化的交流互鑒會(huì)消除文化的民族性D．民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)同學(xué)們，這道題你的選擇是？我們一起來(lái)看看。A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。發(fā)展民族文化需要保持本民族特色，不是要擴(kuò)大文化差異性。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化具有多樣性，文化交流互鑒不會(huì)消除文化的民族性。D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)所以第1題我們應(yīng)該選B242．古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新的歷史條件，繼承和發(fā)揚(yáng)絲路精神，提出“一帶一路”倡議，喚起了沿線國(guó)家的歷史記憶，賦予古絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。這啟示我們?cè)谖幕涣髦幸ǎ賵?jiān)持以我為主、為我所用的原則②摒棄文化個(gè)性，實(shí)現(xiàn)文明互通③尊重差異理解個(gè)性、和睦相處④以文明交流超越文明隔閡①② B．①④ C．②③ D．③④同學(xué)們，這一道題你的選擇又是什么呢？①觀點(diǎn)正確，但是材料沒(méi)體現(xiàn)。②說(shuō)法錯(cuò)誤。要尊重差異、理解個(gè)性，而不是摒棄文化個(gè)性。所以第2題我們應(yīng)該選D253．2022年7月10日，由中國(guó)國(guó)家博物館、意大利文化部博物館司、羅馬國(guó)家博物館和意大利駐華使館共同主辦的“意大利之源——古羅馬文明展”在中國(guó)國(guó)家博物館正式開(kāi)幕，來(lái)自意大利多家博物館的503件珍貴文物集中亮相。這次展覽是中意雙方打破疫情阻隔、重啟文化和旅游年的旗艦項(xiàng)目。本次展覽（）①表明在文化交流過(guò)程中要認(rèn)同其他民族文化，尊重差異、理解個(gè)性②尊重不同國(guó)家文明成果，推動(dòng)了文化交流傳播，促進(jìn)民心相連相通③幫助我們?cè)谑澜绺髅褡搴筒煌幕g構(gòu)建互鑒互識(shí)的文化觀④說(shuō)明發(fā)展本民族文化，要立足本國(guó)實(shí)踐推出融匯多種特質(zhì)的新文化①③ B．①④ C．②③ D．②④這道題你的選擇是？①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。在文化交流中要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化。④不符合題意。題干強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)文化的交流交融，而立足本國(guó)實(shí)踐推出融匯多種特質(zhì)的新文化強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)行文化創(chuàng)新，材料并未涉及。所以第3題我們應(yīng)該選C264．中歐班列（成都）駛向歐洲。中歐班列所到之處，便是“一帶一路”沿線國(guó)家民心交融之地。越來(lái)越多的歐洲民眾對(duì)中華文明、中華文化