2023年福建省龍巖市高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年福建省龍巖市高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題材料一：《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗槅，皆是細雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當時必須具有一定等級地位的貴族才能用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如櫳翠庵“有十數(shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化。《紅樓夢》中描寫的大觀園“偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色”，蘊涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。園林山水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價值，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值，與中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)。（摘編自郭蕓芳《＜紅樓夢＞中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）材料二：中國古典園林是由山水、植物和建筑構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)品。詩情畫意是中國古典園林藝術(shù)的精髓。亭中迎風待月，軒外花影綽綽，峰巒疊嶂，動靜相宜，園林建筑是園林中的觀景和點景的要素，也是體現(xiàn)詩情畫意的重要載體。在古典園林中，匾額、對聯(lián)、題詠、雕刻及繪畫等常見于園林建筑裝飾中，可以說，大部分的中國古典園林都可以稱為標題園，這與文人造園的成園是分不開的，古代兼任園林設(shè)計師的都是畫家、詩人。這些文化元素對建筑主景和園林環(huán)境起到了襯托和深化的作用，也對提升園林意境起到了不可或缺的作用。園林如果少了文學的烘托和渲染，將了無生趣，而園林建筑便是園林文學和園林意境的載體，建筑的匾額、楹聯(lián)，將園林文學恰當?shù)厝谌?，賦予了園林建筑靈魂和意趣。園林建筑的命名暗含著某些特殊意義，是解密《紅樓夢》的關(guān)鍵?！按笥^園試才題對額”時有一個情節(jié)，大觀園完工之際，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。沁芳橋是進入大觀園的第一座橋，其命名來自“蘭芷惠心斯，杜若沁芳怡”?！扒叻肌庇薪櫭篮檬挛锏暮x。沁芳橋象征著賈寶玉與林黛玉的情感紐帶，是寶黛二人互訴衷腸的地方，也寓意著賈寶玉不愿走仕途，只愿意浸潤在這千紅萬艷之中?！坝续P來儀”即瀟湘館，它的特征是“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現(xiàn)是一種瑞應(yīng)，《尚書?益稷》：“簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）”，因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。而寶玉為一景點題名為“紅香綠王”，靈感來源于芭蕉和海棠兩種植物，賈貴妃省親時，將其改名為“怡紅快綠”，特意去掉“香”“玉”二字，這其中深意也值得細細思量。文化是建筑的靈魂，中國幾千年來一直保持著“和而統(tǒng)一”的建筑思想，而現(xiàn)在城市建設(shè)突飛猛進，建筑設(shè)計逐漸趨于模式化、單一化，失去了文化底蘊。研究《紅樓夢》中大觀園建筑，有助于我們探尋一條和諧發(fā)展、傳承中國建筑文化思想的道路。（摘編自王麗娟《＜紅樓夢＞大觀園中的古典園林建筑藝術(shù)》）材料三：我國園林以自然山水為風尚，有山水者，加以利用，無地利者，常疊山引水。園林將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園。明末清初造園大師計成在《園治》中反復強調(diào)“體宜因制”的造園思想與創(chuàng)作思路。我國古典園林與傳統(tǒng)詩詞、書畫等藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的“景”不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融。在園林空間組織手法上，常將園林劃為景點、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時開時閉，層次豐富，曲折多趣的小園，明清的私家園林更呈現(xiàn)了在“咫尺山林”中開拓空間的優(yōu)異效果。園林由山水、植物、道路和建筑組成。中國古典林中的建筑不但占地多，而且園林建筑常居主景的控制地位，居于全國的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標志，即使在各景區(qū)、赤均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。至今，中國還有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風格的園林，各個園林均有其特色，或以山稱著，以水得名；或以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。（摘編自《中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點》）（1）下列對“《紅樓夢》建筑融合中國傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.《紅樓夢》里的建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，體現(xiàn)以綱常為統(tǒng)領(lǐng)的倫理道德。B.《紅樓夢》園林建筑蘊涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，將園林文學恰當?shù)厝谌虢ㄖ呢翌~、楹聯(lián)，賦予其靈魂與意趣。C.《紅樓夢》中大觀園的建筑，保持著天地人相融相洽、“和而統(tǒng)一”的建筑思想，體現(xiàn)了一種“雖由人作，宛自天開”的特點。D.大觀園融住宅和園林于一體，講究曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，其中的建筑有一般建筑可居可望的審美特性，更有可游的妙處。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.材料一對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點的分析，運用舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化思想對《紅樓夢》建筑的影響。B.材料二中以賈寶玉命名沁芳橋為例，論述文化藝術(shù)對園林建筑環(huán)境的烘托和渲染的作用，指出研究《紅樓夢》中大觀園建筑的現(xiàn)實意義。C.材料三主要從地利、藝術(shù)、手法、風格等方面，闡述了將“天人合一”的思想融入園林美學的特點，指出園林建筑應(yīng)與山水情致相和諧。D.三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學，闡明古代建筑是中國人思想感情的具體表現(xiàn)，文化獨特且具有魅力。（3）根據(jù)對材料一的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項是A.瀟湘館“一帶粉墻，有千百竿翠竹掩映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑“奇花異草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識時務(wù)的特點相符。C.紫菱洲“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”與賈迎春懦弱無能的性格相吻合。D.稻香村“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”與李紈貞靜淡泊性格相符。（4）《紅樓夢》第三回中，林黛玉進賈府時，“卻不進正門，只進了西邊角門”，與材料一元妃省親時“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”比較，分別體現(xiàn)了怎樣的禮制？請簡要概括。（5）梁思成說，一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。《紅樓夢》園林建筑也具有特殊的“文法”，請結(jié)合材料具體分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。杜晚香丁玲塬上紛紛下開了雪，父親一句話也不說，只在前邊默默地走。他舍不得這小閨女到人家去做媳婦，也想到自己對不住她死去了的娘，他沒有按照她的心愿好好看承這閨女。可是他覺得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點辦法啊！就讓她憑命去吧。路不近，晚香吃力地在寒冷的塬上，迎著朔風，踏著雪地上的爹的腳印朝前走，她懂得她就要踏入另一個世界了。她對新的生活，沒有幻想，可是她也不怕。她覺得自己已經(jīng)不小了，能經(jīng)受住一切。她也看見過做媳婦的人。她能勞動，她能吃苦，她就能不管闖到什么陌生的環(huán)境里都能對付。她是一棵在風霜里面生長的小樹，她是一枝早春的紅杏，反正她是一個失去了母親的孤女，公公婆婆，大姑小叔也無非是另一個后母。李家是一個人口眾多的人家，老倆口有四個兒子，和四個孫子，晚香是他們小兒子的媳婦。雖說是窮人家，可比晚香家過得寬裕多了。他們有二十來畝地，自種自吃。他們替小兒子和新來的兒媳婦在他們的房子里砌了一盤小炕。晚香有生以來第一次鋪了一床新?lián){的羊毛氈，她摸著那短毛的硬氈，覺得非常暖和。三個嫂嫂看見她瘦弱的身體都嘆氣：“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢。”晚香不多說話，看著周圍的事物，聽著家人的議論，心里有數(shù)。婆婆領(lǐng)著她，教她做著家里各種各樣的活兒。這個新的小山溝如今就是她全部的世界，外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝。公公有時也把在村上聽到的一星半點的消息帶回家來，但這些新聞對于一個蒙昧的小女子，也無非像塬上的風、溝里的水，吹過去，淌下來那樣平平常常。但，風越吹越大，水越流越響，而且臨到了每個偏僻的大小山溝。這李家溝也不由自己地卷進去了。這溝里沒有地主，沒有富農(nóng)，少數(shù)地塊是自己的，大片大片的是租種別村的。現(xiàn)在忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊，忽然地畝這塊那塊都歸種地的人了。晚香家里按人口也分進了不少地。公公婆婆成天咧開著嘴，老倆口天天爬到塬上，走過這個地塊，又走過那個地塊，看了這片莊稼又看那片莊稼，綠油油，黃燦燦，這是什么世界呵！有這樣的好事！晚香一時半刻是不能深刻體會老人們的心意的，可是全家分到土地的喜悅，感染著她，她也興致勃勃地忙碌著。不久，解放軍擴軍了，只聽人人說什么抗美援朝?？姑涝硐氵€來不及懂得這個新名詞，李家的小兒子就報名參軍了。兩個老人說這是應(yīng)該的，我們家有四個兒子。于是不久，晚香的丈夫李桂就撥紅戴花辭別了這高塬深溝。這是一九五一年的事，那時晚香十七歲了。就在這個時候，又來了土改復查工作隊。工作隊里有個中年婦女，這個女同志落腳晚香家里，睡在晚香那小炕上。她白天跟著她們爬坡種地。燒飯喂豬，晚上教村里婦女識字。沒有一個婦女能比晚香更上心的，她看中了這個十七歲的小媳婦，夜夜同她談半宵，晚香聽得心里著實喜歡，她打開了心中的窗戶，她看得遠了，想得高了。她覺得能為更多的人做事比為一家人做事更高興。這個女同志又再三勸說，公公婆婆只得答應(yīng)讓晚香去縣上住了三個月的訓練班。她回來時變得更為穩(wěn)定和堅強，外表看起來卻又比小時更溫順謙和，總是帶著微微地含蓄的笑容。好像一切人一切事，對生活懷著甜甜的心意。人們都會自然地望著她，詫異地猜想她到底遇著什么高興的事咧。的確是的，晚香好像又回到了媽媽懷里似的，現(xiàn)在有人關(guān)心她了，照顧她了，對她滿懷著希望，她像一個在媽媽面前學步的孩子，走一步，望一步，感到周圍都在注視著她，替她使力，鼓舞著她。她不再是一個孤兒，一個孤零零，只知道勞動，隨時都要避免惡聲的叱責和狠毒的打罵的可憐人了?，F(xiàn)在是溫暖的春風吹遍了原野，白云在藍天浮游，山間小路好似康莊大道。晚香白天跟在兄嫂們后邊耩耪犁刈，挑著擔兒爬上爬下，晚上走家串戶，學著那些工作隊的人們，宣傳黨和政府的各項政策。她懂的，就現(xiàn)身說法，她還不懂的，就把聽來的，生吞活剝地逐條念一遍。她當了婦女組長，又當了婦女主任，這個村才二十來戶人家，她得把全村的一半人的心意摸透。隨后她被吸收參加了共產(chǎn)黨。她有了真正的媽媽，她就在這個村里，慢慢地成長，她生活在這里，就像魚在水里一樣，自由，安適。沒有一個人小看她，也沒有一個人不服她。一九五四年，那個抗美援朝的志愿軍回來了，天天晚上向村里的大伯小叔，哥哥弟弟，講述一些聞所未聞的戰(zhàn)斗故事，大家把他看成非凡的人。晚香知道他是“同志”，她的心幾乎跳出來了。她不再把他看成只是過日子的伙伴，而是能終身依靠的兩個有著共同理想、共同言語的神圣關(guān)系的人。李桂沒住幾天，便到四川上學去了，學文化，學政治，學軍事。黨要培養(yǎng)這批從朝鮮回來的勇敢而忠誠的戰(zhàn)士，使他們幾年后成為一批有實戰(zhàn)經(jīng)驗的初級軍事干部。杜晚香仍舊留在這個閉塞的小山溝。她為他們一大家子人辛勤地勞動著，她又為這個山村的婦女工作而奔波。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.在送杜晚香出嫁的時候，父親“覺得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點辦法呵！就讓她憑命去吧?！边@表明她的父親迷信至極。B.“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢?！眰?cè)面寫出杜晚香身體瘦弱，反映在那個年代娶媳婦的目的就是要她來干活。C.“只聽人人說什么抗美援朝”“李家的小兒子就報名參軍了”“兩個老人說這是應(yīng)該的”表現(xiàn)出即使是普通的老百姓也有很強的家國情懷。D.丈夫抗美援朝回來了，“晚香知道他是‘同志’”，“不再把他看成只是過日子的伙伴”，表明杜晚香意識到自己與丈夫之間的距離在拉大。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章開頭“塬上紛紛下開了雪”“在寒冷的塬上，迎著朔風……”景物描寫，分別烘托晚香出嫁時父親的無奈與晚香的堅強。B.小說第二段“她是一棵在風霜里面生長的小樹”，運用比喻的手法，寫出杜晚香在艱苦的條件下成長，能吃苦，什么環(huán)境都能適應(yīng)。C.小說后文寫全家分到土地的喜悅、丈夫參加抗美援朝以及杜晚香的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容與第四段寫“忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊”相呼應(yīng)。D.本文以時間為序，形象地刻畫了杜晚香的動作、神態(tài)等，詳細地記述了她的心理活動，語言典雅精致，是一篇敘事記人的美文。（3）文章開頭說杜晚香是一個失去了母親的孤女，后文又說“她有了真正的媽媽”，是否前后矛盾，請結(jié)合文本分析。（4）杜晚香是在黨的領(lǐng)導下不斷成長的女性典型，請結(jié)合文本分析杜晚香成長的表現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：先生諱愈，字退之。七歲屬文，意語天出。長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。貞元十四年，用進士從軍宰相董晉平汴州之亂，又佐徐州、青、淄，通漕江淮。十九年，關(guān)中旱饑，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。專政者惡之，行為連州陽山令，陽山民至今多以先生氏洎字呼其子孫。憲宗盛儀衛(wèi)迎佛骨，士女縱觀傾城，先生大懼，遂移典校上章極諫，貶潮州刺史。大官謫為州縣，薄不治務(wù)，先生臨之，若以資遷。洞究海俗，海夷陶然，遂生鮮魚稻蟹，不暴民物。掠賣之口，計庸免之，來相計直，輒與錢贖。及還，著之赦令。轉(zhuǎn)刺史袁州如潮。征拜國子祭酒，其屬一奏用儒生，日集講說生徒，官之以藝學淺深為顧。既除兵部侍郎，方鎮(zhèn)反，太原兵以輕利誘回紇，召先生禍福，譬引虎嚙臃血，直今所患，非兵不足，遽疏陳得失。王廷湊屠衣冠，圍牛元翼，人情望之若大蚖虺，先生奉詔入賊，淵然無事行者。既至召眾賊帥前抗聲數(shù)責致天子命詞辯而銳，悉其機情，賊眾懼伏。賊帥曰：“惟公指?！绷钅思s之出元翼，歸士大夫之喪。功可意而復，穆宗大喜，且欲相之，遷吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，贈禮部尚書。（節(jié)選自皇甫湜①《韓文公神道碑》）材料二：貞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。視我無能，待予以友。講文析道，為益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病臥室。三來視我，笑語窮日。何荒不耕，會之以一。人心樂生，皆惡言兇。兄之在病，則齊其終。順化以盡，靡惑于中。（節(jié)選自李翱②《祭吏部韓侍郎文》）【注】①皇南湜：唐朝時期大臣，是韓愈的學生、好友。②李朝：唐朝時期大臣、文學家、哲學家、詩人、是韓愈的學生、好友。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。既A至B召C眾D賊E帥F前G抗H聲I數(shù)J責K致L天M子N命（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.屬，意思是撰寫，與《岳陽樓記》中“屬于作文以記之”的“屬”含義不同。B.薄不治務(wù)指靠近卻不處理政務(wù)，“薄”與成語“日薄西山”的“薄”含義相同。C.除，意思是任命，授職，與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”含義相同。D.順化指順應(yīng)自然，“化”與《蘭亭集序》中“況修短隨化”的“化”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.韓愈為官一方，深得百姓的愛戴，曾因為民請命而得罪權(quán)貴，陽山百姓至今仍然愛用他的姓氏和字呼喚自己的子孫。B.韓愈正直敢諫，唐憲宗以盛大禮儀迎佛骨，百姓傾城圍觀，他非常擔憂，便進諫勸阻，最后觸犯龍顏，慘遭貶謫。C.韓愈積極善為，任潮州刺史時，采用計算傭工和政府出錢方式解決蓄奴的問題，奴隸自由后，還將之寫在赦免政令中。D.韓愈有膽有識，王廷湊殺人造反，人心惶惶下，他奉命招撫，逆賊順伏，最后還邀請王廷湊跟隨牛元翼出來當官。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。②先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。（5）韓愈的為師之道具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料二簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。送李副使赴磧西①官軍岑參火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺②月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。【注】①磧西：即安西都護府（治所在今新疆庫車附近）。②輪臺：古西域地名（今新疆輪臺縣東南），李副使赴磧西經(jīng)過此地。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.吐魯番的火焰山正逢六月，酷熱難耐，赤亭道口人跡罕至，環(huán)境異常惡劣。B.李副使雖常出入邊地馳騁沙場，可輪臺的月亮也深深觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情。C.詩人挽留李副使下馬稍駐，暫入酒家，飲酒話別，足見兩人的深情厚誼。D.這首詩一反送別詩常見的悲悲戚戚，寫得格調(diào)高昂，顯示出豪邁的氣勢。（2）作者稱贊李副使“真是英雄一丈夫”的理由是什么？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年要有高遠志向，司馬遷在《屈原列傳》中認為屈原志向遠大，可與日月爭輝的兩句是：“，。”（2）曹操《短歌行》中“，”兩句是化用《詩經(jīng)?鄭風》中的句子來比喻渴望得到賢才。（3）兒童這一群體，經(jīng)常被文人寫入古詩文中，比如：“，。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。氣霧栽培是當前無土栽培技術(shù)中倍受人們關(guān)注的新技術(shù)，各大科研院所及企業(yè)都紛紛投入研究與應(yīng)用，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級與科研轉(zhuǎn)型。對企業(yè)來說，氣霧栽培的高效化與工廠化是實現(xiàn)可控化與量化生產(chǎn)的重要技術(shù)手段；①_______，氣霧栽培是研究植物生理、生化、表觀遺傳、形態(tài)構(gòu)建、生態(tài)適應(yīng)性及礦質(zhì)營養(yǎng)等最佳的精準化平臺。大棚內(nèi)部，鋼筋搭建成“蜂巢”結(jié)構(gòu)，支撐起的鐵絲網(wǎng)面繞著大棚盤旋向上，可以供人行走。兩側(cè)擺著一排排箱子，箱內(nèi)掛著植物的根莖。植物根莖連著傳感器，②_______，電腦就會啟動噴霧器自動噴出含營養(yǎng)液的水霧。不同的植物搭配不同的營養(yǎng)液，水滴通過箱底的水管分開收集后，經(jīng)過殺菌，循環(huán)使用，這就是氣霧栽培技術(shù)。這項技術(shù)是真正幫助農(nóng)民致富增收的新技術(shù)，已被很多國內(nèi)外的專家學者認可。③_______？僅其中一項快繁技術(shù)，就被評估價值1.4億元。近年來，這項技術(shù)被廣泛應(yīng)用于沙漠、海洋、極寒高山等地區(qū)，讓偏遠地區(qū)的人們吃上了新鮮的瓜果蔬菜。該技術(shù)還走出國門，在撒哈拉沙漠、俄羅斯高寒地區(qū)等各類惡劣環(huán)境中種出了綠色蔬菜。（1）農(nóng)業(yè)技術(shù)員到豐收村宣傳農(nóng)業(yè)新技術(shù)，請你根據(jù)文段內(nèi)容，幫他擬寫一段簡要介紹“氣霧栽培技術(shù)”的文字。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。從本質(zhì)上說，藝術(shù)鄉(xiāng)建的過程，是文藝為民的過程，是鄉(xiāng)村居民精神力量凝結(jié)的過程，也是生活環(huán)境美化的過程。在這個過程中，各種鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動①_______地開展，美術(shù)館、劇場、民間文藝展示館等鄉(xiāng)村藝術(shù)場所有序興建，大量美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計等藝術(shù)元素應(yīng)用于鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)，很多文藝演出隊伍為基層群眾帶去歡聲笑語，人民群眾多層次多方面的文化需求由此得到滿足。鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新傳承，是對中華民族精神家園的守護。藝術(shù)鄉(xiāng)建從某種意義上講，是對當代鄉(xiāng)土文化的重新發(fā)現(xiàn)、挖掘與整理。就個體而言，鄉(xiāng)村振興的目的是讓農(nóng)村人過上幸福生活。作為增進民生福祉的關(guān)鍵因素，藝術(shù)不應(yīng)是深藏于展館的②_______，也不應(yīng)是獨樂于書齋的文人雅事，而應(yīng)是在鄉(xiāng)村大地上、為百姓所喜聞樂見的“下里巴人”。只有這樣，藝術(shù)才能發(fā)揮反哺生活、滋養(yǎng)心靈的作用，為一切愿意用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的人搭建起通向美好生活的階梯。藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)走向田間、走進農(nóng)村群眾的生活開辟了通路。當藝術(shù)以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉(xiāng)村世界被藝術(shù)思維所把握和表達，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般③_______。（1）下列句子中的“這樣”和文中畫橫線處的“這樣”，用法不同的一項是A.這部電影雖然有這樣那樣的缺點，但總還算是一部佳作。B.最便宜的票都要四百元，即使這樣，票也很快就賣光了。C.簽合同時只看薪資而忽略其它，這樣一旦有爭議，受損的是自己。D.姑姑說，做手搟面要略加一點兒堿，這樣，面才有韌勁兒。（2）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是《中庸》中的名句，蘊含著為學與處事之道。作為正處于民族復興關(guān)鍵歷史時期的青年，對上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請從“博學”“審問”“慎思”“明辨”四個關(guān)鍵詞中任選一個，與“篤行”相關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年福建省龍巖市高考語文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題材料一：《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗槅，皆是細雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當時必須具有一定等級地位的貴族才能用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如櫳翠庵“有十數(shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化?！都t樓夢》中描寫的大觀園“偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色”，蘊涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。園林山水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價值，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值，與中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)。（摘編自郭蕓芳《＜紅樓夢＞中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）材料二：中國古典園林是由山水、植物和建筑構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)品。詩情畫意是中國古典園林藝術(shù)的精髓。亭中迎風待月，軒外花影綽綽，峰巒疊嶂，動靜相宜，園林建筑是園林中的觀景和點景的要素，也是體現(xiàn)詩情畫意的重要載體。在古典園林中，匾額、對聯(lián)、題詠、雕刻及繪畫等常見于園林建筑裝飾中，可以說，大部分的中國古典園林都可以稱為標題園，這與文人造園的成園是分不開的，古代兼任園林設(shè)計師的都是畫家、詩人。這些文化元素對建筑主景和園林環(huán)境起到了襯托和深化的作用，也對提升園林意境起到了不可或缺的作用。園林如果少了文學的烘托和渲染，將了無生趣，而園林建筑便是園林文學和園林意境的載體，建筑的匾額、楹聯(lián)，將園林文學恰當?shù)厝谌耄x予了園林建筑靈魂和意趣。園林建筑的命名暗含著某些特殊意義，是解密《紅樓夢》的關(guān)鍵?！按笥^園試才題對額”時有一個情節(jié)，大觀園完工之際，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。沁芳橋是進入大觀園的第一座橋，其命名來自“蘭芷惠心斯，杜若沁芳怡”?！扒叻肌庇薪櫭篮檬挛锏暮x。沁芳橋象征著賈寶玉與林黛玉的情感紐帶，是寶黛二人互訴衷腸的地方，也寓意著賈寶玉不愿走仕途，只愿意浸潤在這千紅萬艷之中?！坝续P來儀”即瀟湘館，它的特征是“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現(xiàn)是一種瑞應(yīng)，《尚書?益稷》：“簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）”，因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。而寶玉為一景點題名為“紅香綠王”，靈感來源于芭蕉和海棠兩種植物，賈貴妃省親時，將其改名為“怡紅快綠”，特意去掉“香”“玉”二字，這其中深意也值得細細思量。文化是建筑的靈魂，中國幾千年來一直保持著“和而統(tǒng)一”的建筑思想，而現(xiàn)在城市建設(shè)突飛猛進，建筑設(shè)計逐漸趨于模式化、單一化，失去了文化底蘊。研究《紅樓夢》中大觀園建筑，有助于我們探尋一條和諧發(fā)展、傳承中國建筑文化思想的道路。（摘編自王麗娟《＜紅樓夢＞大觀園中的古典園林建筑藝術(shù)》）材料三：我國園林以自然山水為風尚，有山水者，加以利用，無地利者，常疊山引水。園林將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園。明末清初造園大師計成在《園治》中反復強調(diào)“體宜因制”的造園思想與創(chuàng)作思路。我國古典園林與傳統(tǒng)詩詞、書畫等藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的“景”不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融。在園林空間組織手法上，常將園林劃為景點、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時開時閉，層次豐富，曲折多趣的小園，明清的私家園林更呈現(xiàn)了在“咫尺山林”中開拓空間的優(yōu)異效果。園林由山水、植物、道路和建筑組成。中國古典林中的建筑不但占地多，而且園林建筑常居主景的控制地位，居于全國的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標志，即使在各景區(qū)、赤均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。至今，中國還有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風格的園林，各個園林均有其特色，或以山稱著，以水得名；或以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。（摘編自《中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點》）（1）下列對“《紅樓夢》建筑融合中國傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.《紅樓夢》里的建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，體現(xiàn)以綱常為統(tǒng)領(lǐng)的倫理道德。B.《紅樓夢》園林建筑蘊涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，將園林文學恰當?shù)厝谌虢ㄖ呢翌~、楹聯(lián)，賦予其靈魂與意趣。C.《紅樓夢》中大觀園的建筑，保持著天地人相融相洽、“和而統(tǒng)一”的建筑思想，體現(xiàn)了一種“雖由人作，宛自天開”的特點。D.大觀園融住宅和園林于一體，講究曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，其中的建筑有一般建筑可居可望的審美特性，更有可游的妙處。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA.材料一對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點的分析，運用舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化思想對《紅樓夢》建筑的影響。B.材料二中以賈寶玉命名沁芳橋為例，論述文化藝術(shù)對園林建筑環(huán)境的烘托和渲染的作用，指出研究《紅樓夢》中大觀園建筑的現(xiàn)實意義。C.材料三主要從地利、藝術(shù)、手法、風格等方面，闡述了將“天人合一”的思想融入園林美學的特點，指出園林建筑應(yīng)與山水情致相和諧。D.三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學，闡明古代建筑是中國人思想感情的具體表現(xiàn)，文化獨特且具有魅力。（3）根據(jù)對材料一的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項是BA.瀟湘館“一帶粉墻，有千百竿翠竹掩映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑“奇花異草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識時務(wù)的特點相符。C.紫菱洲“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”與賈迎春懦弱無能的性格相吻合。D.稻香村“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”與李紈貞靜淡泊性格相符。（4）《紅樓夢》第三回中，林黛玉進賈府時，“卻不進正門，只進了西邊角門”，與材料一元妃省親時“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”比較，分別體現(xiàn)了怎樣的禮制？請簡要概括。（5）梁思成說，一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”?！都t樓夢》園林建筑也具有特殊的“文法”，請結(jié)合材料具體分析。【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生對名著的識記與理解的能力。作答此類題目，重點在于對相關(guān)名著內(nèi)容的是識記。（4）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。作答此類題目，首先要明確材料中的相應(yīng)觀點，然后分析選項內(nèi)容和觀點之間的關(guān)系。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）D.“其中的建筑有一般建筑可居可望的審美特性，更有可游的妙處”不屬于“融合中國傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容，根據(jù)材料一“大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點”“《紅樓夢》中描寫的大觀園‘偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色’，蘊涵了園林建筑豐富的文化意義”可知，“遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律”“標題”等體現(xiàn)了《紅樓夢》建筑融合中國傳統(tǒng)文化特點，而不是“曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)”“可居可望的審美特性，更有可游的妙處”。（2）D.“三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學”錯誤，應(yīng)是都從“園林建筑”層面闡述的。（3）B.“與史湘云世故冷峻、識時務(wù)的特點相符”錯誤。蘅蕪苑是薛寶釵的住處，應(yīng)為“與薛寶釵世故冷峻、識時務(wù)的特點相符”。（4）根據(jù)材料一“《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越”可知：賈府邸建筑與封建社會的秩序一樣，體現(xiàn)等級制度，因此元妃省親時“鑾輿抬入大門”，林黛玉進賈府時走西邊角門，體現(xiàn)“尊卑有序”；根據(jù)材料一“在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達后院，此乃中國社會‘長幼有序、內(nèi)外有別’的思想意識產(chǎn)物”可知：寶玉娶親“大轎從大門進”，林黛玉進賈府時走西邊角門，體現(xiàn)“內(nèi)外有別”。（5）根據(jù)題干可知，在建筑領(lǐng)域，梁思成所說的“文法”指建筑的“構(gòu)造規(guī)則或組合方式”。根據(jù)材料一“府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學規(guī)范、禮制亦滲透其間”可知：《紅樓夢》園林建筑滲透儒學規(guī)范和禮制。根據(jù)材料一“大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的‘情感與品格’來賦予園林不同的性格特征”可知：《紅樓夢》園林建筑做到了人物性格特征與環(huán)境特點相融合。根據(jù)材料一“建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智”、材料二“文化是建筑的靈魂，中國幾千年來一直保持著‘和而統(tǒng)一’的建筑思想”可知，《紅樓夢》園林建筑蘊涵天人合一哲學思想。根據(jù)材料一“《紅樓夢》中描寫的大觀園‘偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色’，蘊涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智”材料三“我國園林以自然山水為風尚，有山水者，加以利用，無地利者，常疊山引水”可知：《紅樓夢》園林建筑因地制宜，效法自然。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①元妃省親時“鑾輿抬入大門”，林黛玉進賈府時走西邊角門，體現(xiàn)“尊卑有序”；②寶玉娶親“大轎從大門進”，林黛玉進賈府時走西邊角門，體現(xiàn)“內(nèi)外有別”。（5）①滲透儒學規(guī)范和禮制。②人物性格特征與環(huán)境特點相融合。③蘊涵天人合一哲學思想。④因地制宜，效法自然。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。杜晚香丁玲塬上紛紛下開了雪，父親一句話也不說，只在前邊默默地走。他舍不得這小閨女到人家去做媳婦，也想到自己對不住她死去了的娘，他沒有按照她的心愿好好看承這閨女?？墒撬X得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點辦法啊！就讓她憑命去吧。路不近，晚香吃力地在寒冷的塬上，迎著朔風，踏著雪地上的爹的腳印朝前走，她懂得她就要踏入另一個世界了。她對新的生活，沒有幻想，可是她也不怕。她覺得自己已經(jīng)不小了，能經(jīng)受住一切。她也看見過做媳婦的人。她能勞動，她能吃苦，她就能不管闖到什么陌生的環(huán)境里都能對付。她是一棵在風霜里面生長的小樹，她是一枝早春的紅杏，反正她是一個失去了母親的孤女，公公婆婆，大姑小叔也無非是另一個后母。李家是一個人口眾多的人家，老倆口有四個兒子，和四個孫子，晚香是他們小兒子的媳婦。雖說是窮人家，可比晚香家過得寬裕多了。他們有二十來畝地，自種自吃。他們替小兒子和新來的兒媳婦在他們的房子里砌了一盤小炕。晚香有生以來第一次鋪了一床新?lián){的羊毛氈，她摸著那短毛的硬氈，覺得非常暖和。三個嫂嫂看見她瘦弱的身體都嘆氣：“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢?！蓖硐悴欢嗾f話，看著周圍的事物，聽著家人的議論，心里有數(shù)。婆婆領(lǐng)著她，教她做著家里各種各樣的活兒。這個新的小山溝如今就是她全部的世界，外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝。公公有時也把在村上聽到的一星半點的消息帶回家來，但這些新聞對于一個蒙昧的小女子，也無非像塬上的風、溝里的水，吹過去，淌下來那樣平平常常。但，風越吹越大，水越流越響，而且臨到了每個偏僻的大小山溝。這李家溝也不由自己地卷進去了。這溝里沒有地主，沒有富農(nóng)，少數(shù)地塊是自己的，大片大片的是租種別村的?，F(xiàn)在忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊，忽然地畝這塊那塊都歸種地的人了。晚香家里按人口也分進了不少地。公公婆婆成天咧開著嘴，老倆口天天爬到塬上，走過這個地塊，又走過那個地塊，看了這片莊稼又看那片莊稼，綠油油，黃燦燦，這是什么世界呵！有這樣的好事！晚香一時半刻是不能深刻體會老人們的心意的，可是全家分到土地的喜悅，感染著她，她也興致勃勃地忙碌著。不久，解放軍擴軍了，只聽人人說什么抗美援朝?？姑涝?，晚香還來不及懂得這個新名詞，李家的小兒子就報名參軍了。兩個老人說這是應(yīng)該的，我們家有四個兒子。于是不久，晚香的丈夫李桂就撥紅戴花辭別了這高塬深溝。這是一九五一年的事，那時晚香十七歲了。就在這個時候，又來了土改復查工作隊。工作隊里有個中年婦女，這個女同志落腳晚香家里，睡在晚香那小炕上。她白天跟著她們爬坡種地。燒飯喂豬，晚上教村里婦女識字。沒有一個婦女能比晚香更上心的，她看中了這個十七歲的小媳婦，夜夜同她談半宵，晚香聽得心里著實喜歡，她打開了心中的窗戶，她看得遠了，想得高了。她覺得能為更多的人做事比為一家人做事更高興。這個女同志又再三勸說，公公婆婆只得答應(yīng)讓晚香去縣上住了三個月的訓練班。她回來時變得更為穩(wěn)定和堅強，外表看起來卻又比小時更溫順謙和，總是帶著微微地含蓄的笑容。好像一切人一切事，對生活懷著甜甜的心意。人們都會自然地望著她，詫異地猜想她到底遇著什么高興的事咧。的確是的，晚香好像又回到了媽媽懷里似的，現(xiàn)在有人關(guān)心她了，照顧她了，對她滿懷著希望，她像一個在媽媽面前學步的孩子，走一步，望一步，感到周圍都在注視著她，替她使力，鼓舞著她。她不再是一個孤兒，一個孤零零，只知道勞動，隨時都要避免惡聲的叱責和狠毒的打罵的可憐人了?，F(xiàn)在是溫暖的春風吹遍了原野，白云在藍天浮游，山間小路好似康莊大道。晚香白天跟在兄嫂們后邊耩耪犁刈，挑著擔兒爬上爬下，晚上走家串戶，學著那些工作隊的人們，宣傳黨和政府的各項政策。她懂的，就現(xiàn)身說法，她還不懂的，就把聽來的，生吞活剝地逐條念一遍。她當了婦女組長，又當了婦女主任，這個村才二十來戶人家，她得把全村的一半人的心意摸透。隨后她被吸收參加了共產(chǎn)黨。她有了真正的媽媽，她就在這個村里，慢慢地成長，她生活在這里，就像魚在水里一樣，自由，安適。沒有一個人小看她，也沒有一個人不服她。一九五四年，那個抗美援朝的志愿軍回來了，天天晚上向村里的大伯小叔，哥哥弟弟，講述一些聞所未聞的戰(zhàn)斗故事，大家把他看成非凡的人。晚香知道他是“同志”，她的心幾乎跳出來了。她不再把他看成只是過日子的伙伴，而是能終身依靠的兩個有著共同理想、共同言語的神圣關(guān)系的人。李桂沒住幾天，便到四川上學去了，學文化，學政治，學軍事。黨要培養(yǎng)這批從朝鮮回來的勇敢而忠誠的戰(zhàn)士，使他們幾年后成為一批有實戰(zhàn)經(jīng)驗的初級軍事干部。杜晚香仍舊留在這個閉塞的小山溝。她為他們一大家子人辛勤地勞動著，她又為這個山村的婦女工作而奔波。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是CA.在送杜晚香出嫁的時候，父親“覺得一切事情都不如他的愿望，他沒有一點辦法呵！就讓她憑命去吧。”這表明她的父親迷信至極。B.“這毛丫頭能干什么？五十塊大洋還不如買頭毛驢?！眰?cè)面寫出杜晚香身體瘦弱，反映在那個年代娶媳婦的目的就是要她來干活。C.“只聽人人說什么抗美援朝”“李家的小兒子就報名參軍了”“兩個老人說這是應(yīng)該的”表現(xiàn)出即使是普通的老百姓也有很強的家國情懷。D.丈夫抗美援朝回來了，“晚香知道他是‘同志’”，“不再把他看成只是過日子的伙伴”，表明杜晚香意識到自己與丈夫之間的距離在拉大。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.文章開頭“塬上紛紛下開了雪”“在寒冷的塬上，迎著朔風……”景物描寫，分別烘托晚香出嫁時父親的無奈與晚香的堅強。B.小說第二段“她是一棵在風霜里面生長的小樹”，運用比喻的手法，寫出杜晚香在艱苦的條件下成長，能吃苦，什么環(huán)境都能適應(yīng)。C.小說后文寫全家分到土地的喜悅、丈夫參加抗美援朝以及杜晚香的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容與第四段寫“忽然來了解放軍、共產(chǎn)黨、工作隊”相呼應(yīng)。D.本文以時間為序，形象地刻畫了杜晚香的動作、神態(tài)等，詳細地記述了她的心理活動，語言典雅精致，是一篇敘事記人的美文。（3）文章開頭說杜晚香是一個失去了母親的孤女，后文又說“她有了真正的媽媽”，是否前后矛盾，請結(jié)合文本分析。（4）杜晚香是在黨的領(lǐng)導下不斷成長的女性典型，請結(jié)合文本分析杜晚香成長的表現(xiàn)。【分析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。（4）本題考查學生對人物形象的分析能力。解題時，要結(jié)合原文進行概括，有理有據(jù)，通過人物的外貌、動作、語言、心理以及正面和側(cè)面等描寫進行分析，概括出人物的性格特征。小說中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進和主題的體現(xiàn)兩個方面?！窘獯稹浚?）A.“這表明她的父親迷信至極”錯誤。這表明父親無可奈何。B.“反映在那個年代娶媳婦的目的就是要她來干活”錯誤。那個年代娶媳婦的目的很大程度上是“干活”，選項言過其實。D.“表明杜晚香意識到自己與丈夫之間的距離在拉大”錯誤。不是距離拉長，而是“而是能終身依靠的兩個有著共同理想、共同言語的神圣關(guān)系的人”，說明杜晚香對二人的關(guān)系有了重新的認識和定位。故選：C。（2）D.“語言典雅精致”錯誤。本文語言質(zhì)樸通俗，不是典雅精致。故選：D。（3）首先明確觀點“不矛盾”。根據(jù)“她是一棵在風霜里面生長的小樹，她是一枝早春的紅杏，反正她是一個失去了母親的孤女，公公婆婆，大姑小叔也無非是另一個后母”和“隨后她被吸收參加了共產(chǎn)黨。她有了真正的媽媽”分析可知，生活中，她確實是個失去母親的孤女，“她有了真正的媽媽”，是指她被吸收參加了共產(chǎn)黨。根據(jù)“她有了真正的媽媽，她就在這個村里，慢慢地成長，她生活在這里，就像魚在水里一樣，自由，安適。沒有一個人小看她，也沒有一個人不服她”分析可知，她視中國共產(chǎn)黨為母親，在黨關(guān)心引領(lǐng)下，她找到了精神歸宿，有組織的關(guān)心照顧，讓她感覺到了媽媽的溫暖。（4）根據(jù)“她當了婦女組長，又當了婦女主任，這個村才二十來戶人家，她得把全村的一半人的心意摸透。隨后她被吸收參加了共產(chǎn)黨”分析可知，杜晚香在黨的領(lǐng)導下完成了身份的轉(zhuǎn)變，從普通的農(nóng)村女性成長為婦女主任、共產(chǎn)黨員。根據(jù)“她有了真正的媽媽，她就在這個村里，慢慢地成長，她生活在這里，就像魚在水里一樣，自由，安適。沒有一個人小看她，也沒有一個人不服她”分析可知，杜晚香在黨的領(lǐng)導下從能力方面得到提升，從不被別人認可到?jīng)]有人小看她不服她。根據(jù)“公公有時也把在村上聽到的一星半點的消息帶回家來，但這些新聞對于一個蒙昧的小女子，也無非像塬上的風、溝里的水，吹過去，淌下來那樣平平常?！薄巴硐惆滋旄谛稚﹤兒筮吘窭缲?，挑著擔兒爬上爬下，晚上走家串戶，學著那些工作隊的人們，宣傳黨和政府的各項政策”分析可知，杜晚香在黨的領(lǐng)導下在精神層面有很大的提升，從蒙昧狀態(tài)到主動宣傳黨和政府的各項政策。根據(jù)“她對新的生活，沒有幻想”“沒有一個婦女能比晚香更上心的，她看中了這個十七歲的小媳婦，夜夜同她談半宵，晚香聽得心里著實喜歡，她打開了心中的窗戶，她看得遠了，想得高了。她覺得能為更多的人做事比為一家人做事更高興”分析可知，杜晚香在黨的領(lǐng)導下在思想方面提升很大，從沒有幻想到看得遠、想得高，有理想，樂意為更多人奉獻。答案：（1）C（2）D（3）不矛盾。①生活中，她確實是個失去母親的孤女，“她有了真正的媽媽”，是指她被吸收參加了共產(chǎn)黨。②她視中國共產(chǎn)黨為母親，在黨關(guān)心引領(lǐng)下，她找到了精神歸宿，有組織的關(guān)心照顧，讓她感覺到了媽媽的溫暖。（4）①身份方面：從普通的農(nóng)村女性到婦女主任、共產(chǎn)黨員。②能力方面：從不被別人認可到?jīng)]有人小看她不服她。③精神方面：從蒙昧狀態(tài)到主動宣傳黨和政府的各項政策。④思想方面：從沒有幻想到看得遠、想得高，有理想，樂意為更多人奉獻。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：先生諱愈，字退之。七歲屬文，意語天出。長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。貞元十四年，用進士從軍宰相董晉平汴州之亂，又佐徐州、青、淄，通漕江淮。十九年，關(guān)中旱饑，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。專政者惡之，行為連州陽山令，陽山民至今多以先生氏洎字呼其子孫。憲宗盛儀衛(wèi)迎佛骨，士女縱觀傾城，先生大懼，遂移典校上章極諫，貶潮州刺史。大官謫為州縣，薄不治務(wù)，先生臨之，若以資遷。洞究海俗，海夷陶然，遂生鮮魚稻蟹，不暴民物。掠賣之口，計庸免之，來相計直，輒與錢贖。及還，著之赦令。轉(zhuǎn)刺史袁州如潮。征拜國子祭酒，其屬一奏用儒生，日集講說生徒，官之以藝學淺深為顧。既除兵部侍郎，方鎮(zhèn)反，太原兵以輕利誘回紇，召先生禍福，譬引虎嚙臃血，直今所患，非兵不足，遽疏陳得失。王廷湊屠衣冠，圍牛元翼，人情望之若大蚖虺，先生奉詔入賊，淵然無事行者。既至召眾賊帥前抗聲數(shù)責致天子命詞辯而銳，悉其機情，賊眾懼伏。賊帥曰：“惟公指。”令乃約之出元翼，歸士大夫之喪。功可意而復，穆宗大喜，且欲相之，遷吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，贈禮部尚書。（節(jié)選自皇甫湜①《韓文公神道碑》）材料二：貞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。視我無能，待予以友。講文析道，為益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病臥室。三來視我，笑語窮日。何荒不耕，會之以一。人心樂生，皆惡言兇。兄之在病，則齊其終。順化以盡，靡惑于中。（節(jié)選自李翱②《祭吏部韓侍郎文》）【注】①皇南湜：唐朝時期大臣，是韓愈的學生、好友。②李朝：唐朝時期大臣、文學家、哲學家、詩人、是韓愈的學生、好友。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。既A至B召C眾D賊E帥F前G抗H聲I數(shù)J責K致L天M子N命（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.屬，意思是撰寫，與《岳陽樓記》中“屬于作文以記之”的“屬”含義不同。B.薄不治務(wù)指靠近卻不處理政務(wù)，“薄”與成語“日薄西山”的“薄”含義相同。C.除，意思是任命，授職，與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”含義相同。D.順化指順應(yīng)自然，“化”與《蘭亭集序》中“況修短隨化”的“化”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.韓愈為官一方，深得百姓的愛戴，曾因為民請命而得罪權(quán)貴，陽山百姓至今仍然愛用他的姓氏和字呼喚自己的子孫。B.韓愈正直敢諫，唐憲宗以盛大禮儀迎佛骨，百姓傾城圍觀，他非常擔憂，便進諫勸阻，最后觸犯龍顏，慘遭貶謫。C.韓愈積極善為，任潮州刺史時，采用計算傭工和政府出錢方式解決蓄奴的問題，奴隸自由后，還將之寫在赦免政令中。D.韓愈有膽有識，王廷湊殺人造反，人心惶惶下，他奉命招撫，逆賊順伏，最后還邀請王廷湊跟隨牛元翼出來當官。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。②先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。（5）韓愈的為師之道具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料二簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“既至”，省略主語韓愈，“至”是謂語，后面斷開；“召眾賊帥前”是動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在賓語“眾賊帥前”后斷開；“抗聲數(shù)責”是句子的謂語，省略了主語韓愈，應(yīng)在“責”后斷開。故在BGK三處斷句。句子翻譯為：先生到了之后，召集眾多叛變的將帥上前，多次大聲責罵他們，并傳達天子的教導命令。（2）B.“含義相同”錯誤。（內(nèi)心）淡薄而不處理政務(wù)。薄：淡薄/太陽即將落山。?。嚎拷＃?）D.“還邀請王廷湊跟隨牛元翼出來當官”錯，原文為“令乃約之出元翼”，意思是“（賊帥）于是約定下令讓牛元翼出城”。（4）①悅：喜歡；業(yè)：學習；侈：發(fā)揚光大。句子翻譯為：（韓愈）長期喜歡古文，學習孔子、孟子，并發(fā)揚光大他們的學說。②列言：陳說；是：這樣；寬：形容詞活用為動詞，放寬，寬限。句子翻譯為：先生陳說國家的根本，百姓急難到如此程度，請求朝廷寬限百姓的徭役并且除去征收田租時的弊病。（5）根據(jù)原文“視我無能，待予以友”可知，人格上：與學生平等交往，情誼深厚。根據(jù)原文“講文析道，為益之厚”可知，學業(yè)上：為學生講古文并剖析文章道理。根據(jù)原文“三來視我，笑語窮日”可知，生活上：關(guān)心學生，病中看望學生。答案：（1）BGK（2）B（3）D（4）①（韓愈）長期喜歡古文，學習孔子、孟子，并發(fā)揚光大他們的學說。②先生陳說國家的根本，百姓急難到如此程度，請求朝廷寬限百姓的徭役并且除去征收田租時的弊病。（5）①人格上：與學生平等交往，情誼深厚；②學業(yè)上：為學生講古文并剖析文章道理；③生活上：關(guān)心學生，病中看望學生。參考譯文：材料一：先生名愈，字退之。七歲時就能寫文章，語意天然。長期喜歡古文，學習孔子、孟子，并光大他們的學說。貞元十四年，以進士的身份從軍跟隨宰相董晉平定汴州之亂，后又輔佐徐州、青州、淄州政務(wù)，開通江淮漕運河道。貞元十九年，關(guān)中因干旱鬧饑荒，人死后相枕而臥，官吏苛刻招致抱怨。先生陳說國家的根本，百姓急難到如此程度，請求朝廷寬限百姓的徭役并且除去田租的弊病。執(zhí)政者厭惡先生，先生（被貶）前往連州陽山縣當縣令，陽山縣的百姓至今大多用先生的姓氏及字呼喚他們的子孫。唐憲宗以盛大禮儀護衛(wèi)迎接佛骨進京，全長安城男男女女恣意圍觀，先生很恐懼，立刻把奏章（《論佛骨表》）交給典校官極力勸諫皇帝（不要供奉佛骨），（最終）被貶為潮州刺史。（正常情況下）大官被貶到州縣，（內(nèi)心）淡薄而不處理政務(wù)，先生到了潮州，好像是因資歷升遷一般。他深入探究海邊的民俗，當?shù)鼐用癜簿訕窐I(yè)，物產(chǎn)豐饒，官府也不損害百姓的物產(chǎn)。被劫掠賣的人可用計算傭工的辦法免除奴婢的身份，往來相互計算工錢，（不夠抵時）總是由官府出錢幫他們贖身。等到（奴婢們）回到自己家之后，先生把不準蓄奴寫在赦免政令中。先生轉(zhuǎn)任袁州刺史（處理政務(wù)）像潮州一樣。被任命國子監(jiān)祭酒，先生的屬下一律選用的是儒生，每日召集儒生學徒講經(jīng)論學，以學生六藝學問的深淺來推薦官職。（先生）被提拔兵部侍郎之后，藩鎮(zhèn)造反，鎮(zhèn)守太原的士兵用輕薄的利益去誘惑回紇族的人，（皇帝）召見先生討論邊疆的禍福情況，先生以引誘老虎撕咬臃腫的血塊作喻（議論利誘之事），只是今日憂慮的問題，并不是兵力不足，（先生）急忙給皇帝上疏陳說藩鎮(zhèn)問題的得失。王廷湊屠殺士大夫，圍困（上級節(jié)度使）牛元翼，人心惶惶見王廷湊像大毒蛇，先生卻奉詔進入王廷湊的賊窩（去勸降），深潭虎穴沒有人敢伴隨其前行。先生到了之后，召集眾多叛變的將帥上前，多次大聲責罵他們，并傳達天子的教導命令。言詞漂亮又鋒利，洞悉他們叛變動機及內(nèi)情，叛變的將帥們很多人恐懼佩服。叛變的將帥說：“（接下來）只按您的意思行事?！庇谑羌s定下令讓牛元翼出城，讓被殺的士大夫的尸體歸家治喪安葬。先生的安撫成效符合皇帝意圖后再回朝廷復命，唐穆宗非常高興，并且想任命他為宰相，提拔他為吏部侍郎。長慶四年十二月二日，先生在長安靖安里的家中去世，終年五十七。隨后，皇帝不上朝表示哀悼，追贈先生為禮部尚書。材料二貞元十二年，兄長在汴州做輔佐官。我從徐州出發(fā)外出游歷，開始與兄長結(jié)交。觀察我的才能有缺陷，（兄長）以朋友身份對待我。（兄長）為我講古文并剖析文章道理，這給我的好處很豐厚。相識二十九年，（我）都不覺時間已久。兄長因病告假休養(yǎng)，我也病躺臥室。（兄長）多次來看望我，我們以歡聲笑語度日。什么荒地不能耕種呢，只要做事專一就能領(lǐng)會其要。人的心是樂于活著，都怕提及死亡。而兄長在生病時，則把生命的終結(jié)與活著等同視之。（兄長）順應(yīng)自然走向生命盡頭，在心中沒有任何煩惱。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。送李副使赴磧西①官軍岑參火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺②月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫?！咀ⅰ竣俅兾鳎杭窗参鞫甲o府（治所在今新疆庫車附近）。②輪臺：古西域地名（今新疆輪臺縣東南），李副使赴磧西經(jīng)過此地。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.吐魯番的火焰山正逢六月，酷熱難耐，赤亭道口人跡罕至，環(huán)境異常惡劣。B.李副使雖常出入邊地馳騁沙場，可輪臺的月亮也深深觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情。C.詩人挽留李副使下馬稍駐，暫入酒家，飲酒話別，足見兩人的深情厚誼。D.這首詩一反送別詩常見的悲悲戚戚，寫得格調(diào)高昂，顯示出豪邁的氣勢。（2）作者稱贊李副使“真是英雄一丈夫”的理由是什么？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生賞析詩歌人物形象的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析?！窘獯稹浚?）B.“輪臺的月亮也深深觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情”錯誤，“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后。故選B。（2）副使將離武威，遠赴磧西，因而詩的開頭兩句即點明時令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇，造成一個特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概。因而理由之一是：他面對惡劣的自然環(huán)境，為完成使命，不畏艱辛，勇往直前。三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵其一往無前：“知道您經(jīng)常出入邊地，豈能見到輪臺的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？”這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了。因而理由之二是：他經(jīng)常出塞，馳騁沙場，不再因望月而生愁。后三句，送您到萬里之外西擊胡。功名富貴只向馬上求取，您不愧是一位英雄大丈夫。表明李副使他遠赴萬里殺敵，渴望在戰(zhàn)場上立功揚名。因而理由之三是：他遠赴萬里殺敵，渴望在戰(zhàn)場上立功揚名。答案：（1）B（2）①他面對惡劣的自然環(huán)境，為完成使命，不畏艱辛，勇往直前。②他經(jīng)常出塞，馳騁沙場，不再因望月而生愁。③他遠赴萬里殺敵，渴望在戰(zhàn)場上立功揚名。譯文：六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。知道您經(jīng)常度越祁連城，哪里會害怕見到輪臺月。請您下馬暫進入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。賞析：這首詩作于公元751年（唐玄宗天寶十載）舊歷六月。當時，高仙芝正在安西率師西征，李副使（名不詳）因公從姑臧（今甘肅武威）出發(fā)趕赴磧西（即安西都護府）軍中，岑參作此詩送別。這首送別詩，既不寫?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫分手時的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。李副使將離武威，遠赴磧西，因而詩的開頭兩句即點明時令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇?！盎鹕轿逶氯诵猩佟保娙嗽缬幸髟仯瑳r六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵其一往無前：“知道您經(jīng)常出入邊地，豈能見到輪臺的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？”這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了?！柏M能愁見輪臺月”，是盛唐時代人們積極進取精神的反映，是盛唐之音中一個昂揚的音節(jié)。詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過一般送別詩多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：“功名請向戎馬沙場上求取，這才是一個真正的大丈夫?！薄办笙颉?，語氣恭敬而堅決。這既可看作岑參勉勵李氏立功揚名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，又是自己的理想和壯志。這兩句將詩情推向高潮，英雄豪氣使后世多少讀者為之激動振奮。這首詩熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩的窠臼。其口語化的詩歌語言，讓人感到親切灑脫。悠揚流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達出火一般的激情，將給遠行者以極大的鼓舞力量。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年要有高遠志向，司馬遷在《屈原列傳》中認為屈原志向遠大，可與日月爭輝的兩句是：“推此志也，雖與日月爭光可也?！保?）曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”兩句是化用《詩經(jīng)?鄭風》中的句子來比喻渴望得到賢才。（3）兒童這一群體，經(jīng)常被文人寫入古詩文中，比如：“菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃?！薄痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）推此志也雖與日月爭光可也（重點字：推）（2）青青子衿悠悠我心（重點字：衿）（3）菱歌泛夜嬉嬉釣叟蓮娃（重點字：嬉）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。氣霧栽培是當前無土栽培技術(shù)中倍受人們關(guān)注的新技術(shù)，各大科研院所及企業(yè)都紛紛投入研究與應(yīng)用，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級與科研轉(zhuǎn)型。對企業(yè)來說，氣霧栽培的高效化與工廠化是實現(xiàn)可控化與量化生產(chǎn)的重要技術(shù)手段；①_______，氣霧栽培是研究植物生理、生化、表觀遺傳、形態(tài)構(gòu)建、生態(tài)適應(yīng)性及礦質(zhì)營養(yǎng)等最佳的精準化平臺。大棚內(nèi)部，鋼筋搭建成“蜂巢”結(jié)構(gòu)，支撐起的鐵絲網(wǎng)面繞著大棚盤旋向上，可以供人行走。兩側(cè)擺著一排排箱子，箱內(nèi)掛著植物的根莖。植物根莖連著傳感器，②_______，電腦就會啟動噴霧器自動噴出含營養(yǎng)液的水霧。不同的植物搭配不同的營養(yǎng)液，水滴通過箱底的水管分開收集后，經(jīng)過殺菌，循環(huán)使用，這就是氣霧栽培技術(shù)。這項技術(shù)是真正幫助農(nóng)民致富增收的新技術(shù)，已被很多國內(nèi)外的專家學者認可。③_______？僅其中一項快繁技術(shù)，就被評估價值1.4億元。近年來，這項技術(shù)被廣泛應(yīng)用于沙漠、海洋、極寒高山等地區(qū)，讓偏遠地區(qū)的人們吃上了新鮮的瓜果蔬菜。該技術(shù)還走出國門，在撒哈拉沙漠、俄羅斯高寒地區(qū)等各類惡劣環(huán)境中種出了綠色蔬菜。（1）農(nóng)業(yè)技術(shù)員到豐收村宣傳農(nóng)業(yè)新技術(shù)，請你根據(jù)文段內(nèi)容，幫他擬寫一段簡要介紹“氣霧栽培技術(shù)”的文字。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。【分析】（1）本題考查對語段的壓縮和概括能力。解答時，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語言即可。（2）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句?！窘獯稹浚?）根據(jù)第一段“氣霧栽培是當前無土栽培技術(shù)中倍受人們關(guān)注的新技術(shù)，各大科研院所及企業(yè)都紛紛投入研究與應(yīng)用，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級與科研轉(zhuǎn)型”可概括為：氣霧栽培技術(shù)是一項備受關(guān)注的無土栽培新技術(shù)。根據(jù)第二段“大棚內(nèi)部，鋼筋搭建成“蜂巢”結(jié)構(gòu)，支撐起的鐵絲網(wǎng)面繞著大棚盤旋向上，可以供人行走。兩側(cè)擺著一排排箱子，箱內(nèi)掛著植物的根莖。植物根莖連著傳感器，如果根莖（表面水膜）有枯萎，電腦就會啟動噴霧器自動噴出含營養(yǎng)液的水霧”可概括為：它通過電腦控制完成智能噴霧。根據(jù)第三段“霧栽培技術(shù)價值（作用）有多大？僅其中一項快繁技術(shù)，就被評估價值1.4億元”可概括為：氣霧栽培技術(shù)經(jīng)濟價值巨大。（2）第一空，根據(jù)前文“對企業(yè)來說，氣霧栽培的高效化與工廠化是實現(xiàn)可控化與量化生產(chǎn)的重要技術(shù)手段”判斷，所填句應(yīng)“對科研工作者（科研院所）來說”，后文介紹了科研工作者的研究內(nèi)容，因此可填：對科研工作者（科研院所）來說。第二空，后文“電腦就會啟動噴霧器自動噴出含營養(yǎng)液的水霧”的前提是“植物根莖”缺水，因此可填：如果根莖（表面水膜）有枯萎。第三空，“僅其中一項快繁技術(shù)，就被評估價值1.4億元”是對問句的回答，回答的是經(jīng)濟價值，因此可填：氣霧栽培技術(shù)價值（作用）有多大？答案：（1）氣霧栽培技術(shù)是一項備受關(guān)注的無土栽培新技術(shù)，它通過電腦控制完成智能噴霧，氣霧栽培技術(shù)經(jīng)濟價值巨大。（2）①對科研工作者（科研院所）來說②如果根莖（表面水膜）有枯萎③氣霧栽培技術(shù)價值（作用）有多大（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。從本質(zhì)上說，藝術(shù)鄉(xiāng)建的過程，是文藝為民的過程，是鄉(xiāng)村居民精神力量凝結(jié)的過程，也是生活環(huán)境美化的過程。在這個過程中，各種鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動①_______地開展，美術(shù)館、劇場、民間文藝展示館等鄉(xiāng)村藝術(shù)場所有序興建，大量美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計等藝術(shù)元素應(yīng)用于鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)，很多文藝演出隊伍為基層群眾帶去歡聲笑語，人民群眾多層次多方面的文化需求由此得到滿足。鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新傳承，是對中華民族精神家園的守護。藝術(shù)鄉(xiāng)建從某種意義上講，是對當代鄉(xiāng)土文化的重新發(fā)現(xiàn)、挖掘與整理。就個體而言，鄉(xiāng)村振興的目的是讓農(nóng)村人過上幸福生活。作為增進民生福祉的關(guān)鍵因素，藝術(shù)不應(yīng)是深藏于展館的②_______，也不應(yīng)是獨樂于書齋的文人雅事，而應(yīng)是在鄉(xiāng)村大地上、為百姓所喜聞樂見的“下里巴人”。只有這樣，藝術(shù)才能發(fā)揮反哺生活、滋養(yǎng)心靈的作用，為一切愿意用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的人搭建起通向美好生活的階梯。藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)走向田間、走進農(nóng)村群眾的生活開辟了通路。當藝術(shù)以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉(xiāng)村世界被藝術(shù)思維所把握和表達，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般③_______。（1）下列句子中的“這樣”和文中畫橫線處的“這樣”，用法不同的一