2022-2023學(xué)年福建省泉州科技中學(xué)高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年福建省泉州科技中學(xué)高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文創(chuàng)產(chǎn)品往往在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出，2020年端午節(jié)也不例外。受疫情影響，全國多數(shù)文博單位取消線下活動，在客觀上促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品因為應(yīng)景和自身創(chuàng)意得到了消費者的認(rèn)可。但是，也有一些產(chǎn)品，打著文創(chuàng)的名義，強(qiáng)行蹭熱點，不僅引來消費者不滿，還對傳統(tǒng)文化造成“反噬”。就像某地文博單位推出的一款“定制禮盒”，聲稱是某著名景區(qū)和某體檢機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品，但是禮盒到底也沒看出和該景區(qū)有什么關(guān)系，更別說與端午節(jié)有何關(guān)聯(lián)，也難怪有買家留言“包裝過度”。文創(chuàng)產(chǎn)品，先有“文”，再有“創(chuàng)”，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可，但是一些機(jī)構(gòu)或企業(yè)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，僅僅是蹭熱度，既不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，也沒有令人眼前一亮的創(chuàng)意，反而對傳統(tǒng)文化造成傷害。文創(chuàng)產(chǎn)品要創(chuàng)新，更要尊重傳統(tǒng)文化。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”，各家單位的情況不同，所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到發(fā)展，就應(yīng)該制定一些更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個“文化合格線”，以免粗制濫造的產(chǎn)品不僅不能滿足市場，還把整個文創(chuàng)產(chǎn)品市場的水?dāng)嚋喠?。（摘編自苑廣闊《文創(chuàng)產(chǎn)品首先要尊重傳統(tǒng)文化》）材料二文創(chuàng)產(chǎn)品一大特點是文化賦值。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的造型、色彩、紋飾、工藝中提取并凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常用的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，色彩取自故宮院藏文物，外觀取自宮廷繡裳飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾；頤和園文創(chuàng)的月餅禮盒，紋飾取自樂壽堂“百鳥朝鳳”粵繡屏風(fēng)紋樣和園林建筑景觀等等。僅僅“形似”還不夠，優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品還要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格和意蘊，表現(xiàn)中華民族的自然觀、人生觀和世界觀。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是“物件”，更是一種文化表達(dá)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，如果對文化傳統(tǒng)不求甚解，只是碎片化取用、簡單拼接混搭，甚至為了逐利復(fù)制抄襲，就會喪失文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的、由文化和情感產(chǎn)生的吸引力與附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費者以文化的溫度，在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展。過去，不少文博場館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活、缺乏創(chuàng)意，消費者買來后，大多將其放置在角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，小到膠帶、便簽、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典如古器復(fù)刻，新穎有數(shù)碼周邊；時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩手套，文創(chuàng)產(chǎn)品的觸角伸向生活各個場景。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。但也應(yīng)看到，一些文創(chuàng)產(chǎn)品作為日常生活用品，其質(zhì)量和設(shè)計水平還有待提高。比如，有的僅僅將文物紋樣裝點于服飾上，而不考慮具體穿戴場合。這樣的設(shè)計看上去新奇花哨，實則脫離需求，難以真正融入生活。文創(chuàng)設(shè)計只有充分理解當(dāng)代生活方式，才能實現(xiàn)實用與審美的水乳交融。生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計者當(dāng)深入熟悉當(dāng)代生活，準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能，以“運用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特性和生命力，讓人們在“日用而不覺”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文創(chuàng)產(chǎn)品“火”起來，離不開對新生活新表達(dá)的熟悉和了解。比如，對于古代人物和動物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往采用親切、動漫化的方式來塑造，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。對古代造物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往用今天的時尚方式來傳承。從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾，不再只用于影樓、劇院中，而成為不少年輕人行走街頭的裝束。穿越歷史長河，古老的文化傳統(tǒng)開始“逆生長”，在人們個性十足的生活空間和自我表達(dá)中，得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。可以說，年輕化、輕松有趣、具有互動性的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使“傳統(tǒng)的”變成“潮流的”，也有助于讓“民族的”成為“世界的”，讓不同文化背景的人們通過親切輕松的形式認(rèn)識中華文化，促進(jìn)文化傳播，實現(xiàn)更廣泛的交流與共鳴。值得注意的是，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價值，避免單一、淺表地迎合市場趣味，更要防止惡搞。文創(chuàng)產(chǎn)品既要有趣味之作，也要有經(jīng)典之作；既要有局部化用，也要有整體呈現(xiàn)；既要有現(xiàn)代技術(shù)助力，也要有傳統(tǒng)エ藝支撐。（摘編自殷波《文創(chuàng)設(shè)計：植根文化，貼近生活》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.為促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品出爐，全國多數(shù)受疫情影響的文博單位取消線下活動，而應(yīng)景和有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品被消費者認(rèn)可。B.“文”與“創(chuàng)”的同步設(shè)計，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，以滿足現(xiàn)代人的需求。C.細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，劃出“文化合格線”，設(shè)立“文化把關(guān)人”，避免粗制濫造產(chǎn)品進(jìn)入市場，文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到發(fā)展。D.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是有令人眼前一亮的創(chuàng)意，避免對傳統(tǒng)文化造成傷害。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.某文博單位推出“定制禮盒”產(chǎn)生問題，說明借文創(chuàng)名義的“包裝過度”，對傳統(tǒng)文化會造成“反噬”。B.故宮文創(chuàng)口紅、敦煌文創(chuàng)胸章、頤和園文創(chuàng)月餅禮盒，這些不單是物件，還是中國文化的一種表達(dá)形式。C.因為從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾成為很多年輕人的裝束，不再只用于影樓、劇院中，所以文創(chuàng)產(chǎn)品火了。D.文創(chuàng)產(chǎn)品一旦失去了獨特的文化附加值，就無法成為不同文化背景的人們輕松認(rèn)識中華文化的有效媒介。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于理想文創(chuàng)特點的一項是A.以文化為表達(dá)要素B.獨特、日用而不覺C.既不單一也不惡搞D.有現(xiàn)代技術(shù)的助力（4）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡述在文創(chuàng)產(chǎn)品中“文”與“創(chuàng)”具有什么樣的關(guān)系。（5）簡述文創(chuàng)產(chǎn)品怎樣才能實現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最后一個漁佬兒李杭育這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下福奎一個。太陽落山的當(dāng)兒，?？肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。收釣歸來，他拎著剛釣上來的一條鰣魚和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像座墳?zāi)埂８？拇锸敲┎萆坏摹ＫF得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年后，阿七準(zhǔn)備嫁給對江的官法?！拔易吡耍缥毒珡S就缺一個打雜的。我跟隊長說了，他答應(yīng)讓你頂我的缺，只要你自己再找大貴求個情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒都不見的江里打魚牢靠多了。?？?！人老了，總得有個靠頭。”大貴是社管會委員，也是福奎的表外甥。?？谎哉Z。他加快步子回家收拾鰣魚。鰣魚最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。?？谒着缘囊粔K大橡樹樁上，剖開魚腹，挖出肚腸……外邊忽然響起手扶拖拉機(jī)的突突聲，越來越近，最后在他家門外停住了。來者是大貴，他的表外甥，一進(jìn)門便像個大喇叭似地哇啦起來：“好哇，二舅，聽阿七說你今日釣上一條鰣魚。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚。今日借你的光，來嘗嘗?！薄棒~蒸上了么？”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子?！安患薄茸鲲??！备？緡Ａ艘痪?，走進(jìn)灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚。他不是小氣鬼，換作任何一個村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的口福，他都樂意，而偏偏對大貴，他一百個不情愿。不過漁家從沒有轟客人出門的道理。?？议_鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚。一只黑貓?zhí)襄伵_，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗。“啥！你也想嘗鮮？”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去；可轉(zhuǎn)念一想，反倒把魚扔給了它。今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來只有這畜生了。這倒也爽快！他寧肯自己也不嘗。黑貓大口大口地撕咬著鰣魚。他走進(jìn)隔壁屋里。大貴問道：“魚蒸上了吧，二舅？”“叫貓叼去了?！薄吧叮俊贝筚F像個爆仗似地蹦了起來，忽地沖進(jìn)灶間，差點踩著饕餮而食的老貓?！鞍パ窖?，該死的畜生！”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚都被它撕爛了。無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。?？筚F的手扶拖拉機(jī)蹦蹦跳跳地開上了大橋，快活得哼起小曲兒來。不過他哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫。晚上九點多鐘，他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。從家往江邊去，要經(jīng)過阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠(yuǎn)便認(rèn)出了他的像頭公牛的身影?！按筚F他沒去你家？”她問。“嘻嘻……去是去了，沒嘗著！”阿七疑惑地盯著福奎這副孩子氣的興奮的面孔，聽他有聲有色地說完剛才怎么捉弄大貴的詳情細(xì)節(jié)?！澳阏婧浚　彼_口大罵，忽又心里一軟，可憐起他來。她今天是存心安排大貴去?？莾骸皣L鮮”的，為的是讓?？璐藱C(jī)會跟大貴提提去味精廠頂她缺的事?！案？?，”她還抱著一線希望問道，“你跟大貴提過頂缺的事情吧？”“提個啥！我可不想到工廠去受罪?！备？鼪]把她的好心當(dāng)回事兒，“照著鐘點上班下班，螺螄殼里做道場，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”他說的是實話。葛川江上打魚，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營生了。叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會撒網(wǎng)、放釣了。阿七是個明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。她眼巴巴地望著?？呑呷ィヅ鏊倪\氣……他來到江邊，點起馬燈，把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲咕咕的叫聲越來越遠(yuǎn)，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚攪起來的，它們團(tuán)團(tuán)圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇?fù)碇埻酢Ｃ刻煲估?，他要是照?zhǔn)它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話，他如今的日子不會弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網(wǎng)，他也能掙些錢的?？墒撬^對不肯撒網(wǎng)捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的，他要等這些魚長大了再捕。到那時候，從前的運道就會再來，從前的日子還會……他劃到了江心，順著滾釣劃了個來回。整串滾釣上一無所有。那些浮標(biāo)全都懶洋洋地漂在水面上，一動不動。福奎也懶洋洋地躺下身來，亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進(jìn)船頭的板空里。他想，要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會很丟臉的，因為他不能像別的死鬼那樣住進(jìn)那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會被埋到地底下去，埋他的人會用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實，叫他透不上氣來。而死在江里，他沒啥可抱屈的了。那群小魚依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。?？徇^那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓……從前，“喂魚”這個詞是漁佬兒的恥辱。不過，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.阿七準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，嫁給對江的官法，想讓?？斕孀约涸谖毒珡S的工作，?？牶蟛谎哉Z，體現(xiàn)了?？鼉?nèi)心的矜持與自傲。B.在對待大貴的態(tài)度上，福奎沒有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。C.在大貴沮喪地走后，?？翱旎畹煤咂鹦∏鷥簛怼薄昂叩貌怀烧{(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫”，這體現(xiàn)了?？擅铗_走大貴后的開心。D.?？释涝诖?、死在江里，不僅因為從十四歲就開始出沒于江中打漁，更因為他“仿佛天生就是個漁佬兒”，在江里靈魂才能安息。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說通過精當(dāng)?shù)倪x材、精雕細(xì)刻的工筆描繪和對葛川江風(fēng)土人情的描繪，塑造了?？@個最后一個漁佬兒的形象。B.小說開頭福奎在“太陽落山的當(dāng)兒”去江上，小說結(jié)尾?？衷诨璋档臒艄庵惺幹劢校_頭結(jié)尾環(huán)境類似，形成照應(yīng)。C.?？Ⅵ堲~、滾釣，這些人、物都可能是葛川江的最后一個，選擇這些人、物使小說具有懷戀、凄涼的審美特征。D.小說結(jié)尾寫?？诮嫔溪氉蕴稍谛〈?，一群魚圍著他。渺小的人與博大自然的對比，造成一種孤獨感與蒼涼感。（3）請結(jié)合文本簡要分析?？娜宋镄蜗蟆＃?）小說標(biāo)題“最后一個漁佬兒”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽以臨二周之郊誅周主之罪侵楚魏之地周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也，得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天下之所不欲危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀，蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.秦攻新城/宜陽/以臨二周/之郊誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎寶器必出/B.秦攻新城/宜陽/以臨二周/之郊誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/寶器必出/C.秦攻新城/宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎寶器必出/D.秦攻新城/宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/寶器必出/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.九鼎，相傳大禹劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅鑄造九鼎，象征九州。B.戎狄是先秦時代華夏對西方和北方非華夏部落統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。C.“以鼎與楚”的“以”字，與《論語》中“仁以為己任”的“以”意思相同。D.子，是古代對人的一種敬稱，多指的是男子，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”字。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.司馬錯和張儀對秦國的擴(kuò)張與發(fā)展有不同的看法，張儀高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“伐韓”的策略，為秦國設(shè)計了走向強(qiáng)大的有效途徑。B.在張儀看來，據(jù)有傳國之寶，并按照地圖戶籍，借周天子的名義號令諸侯，天下人都會俯首聽命的，這才是成就霸王之業(yè)的根本。C.在司馬錯看來，對地盤狹小而百姓窮困的秦國而言，先從容易的地方著手才更有可操作性，所以他選擇了以攻蜀國來強(qiáng)秦的道路。D.秦惠王可謂是一位善于納諫，兼聽則明的君主，他果斷采納了司馬錯的建議，出兵攻蜀，蜀地劃歸秦國的版圖后，秦國越發(fā)強(qiáng)盛。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。②不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地。（5）司馬錯最終使秦惠王接受了自己的主張，他的勸說具有怎樣的特點，請簡要分析。（二）古詩閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。歸鮑溶①塞草黃來見雁稀，隴云白后少人歸。新絲強(qiáng)入未衰鬢，別淚應(yīng)沾獨宿衣。幾夕精誠拜初月，每秋河漢對空機(jī)。更看出獵相思苦，不射秋田朝雉飛②。注：①鮑溶，中唐詩人。②晉代崔豹《古今注》：“《雉朝飛》者，犢木子所作也，齊處士，泯宣時人。年五十無妻，出薪于野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《雉朝飛》之操，以自傷焉?！保?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首句的“見雁稀”，既指邊塞秋雁南飛，也暗示征夫長期守邊、思家念親的境況。B．第三句寫出征人思鄉(xiāng)念家、愁添白發(fā)的情狀?！皬?qiáng)入”二字，極為形象，富有表現(xiàn)力。C．第三聯(lián)“空”與“精誠”相對照，表達(dá)了征人愿望落空的無奈，“空”字意蘊豐厚。D．詩歌最后化用典故，獵人不射雌雄相逐的雉鳥的做法，更加觸動相思之人內(nèi)心的愁苦。（2）評論者認(rèn)為，本詩具有中唐邊塞詩“蒼涼沉郁”的基調(diào)。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記鼓勵青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，正如曾子在《論語?泰伯》中所說的“，”。（2）張若虛《春江花月夜》中“，”兩句闡釋了“個人的生命是短暫的，但作為整體的人類的存在是綿延長久的”這一哲理。（3）李白《將進(jìn)酒》中“，”兩句，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面又是懷才不遇的憤慨之詞。（4）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“，”兩句，描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情形，生動感人。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！安?，我是誰？”“我從哪里來？”通過古老的基因片段，付巧妹和她的團(tuán)隊探究人類的起源與演化，揭開了一個又一個謎團(tuán)，她也在①的奮斗堅守中成長為該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。數(shù)萬年前的塵土與灰燼中，搜集人類祖先殘存于世的基因片段，進(jìn)行重繪、破譯，理解他們的飲食習(xí)慣、日常生活和遷徙之路。這聽上去是一件頗為浪漫的事，實則是極為困難的工作。付巧妹在古人類基因的密碼之海中徜徉了10余年，破譯了東亞最古老的現(xiàn)代人基因組，提供了東亞尤其是中國古代人類遺傳、演化、適應(yīng)等方面的重要信息，為中華民族的形成演化及中華文明的探根溯源提供了重要線索和佐證。創(chuàng)新的過程往往漫長而艱辛，不僅需要攻堅克難的勇氣，還要有潛心鉆研的精神。在德國深造時，沒有古基因領(lǐng)域基礎(chǔ)的付巧妹，通過看文獻(xiàn)補課，以②打動了國際古基因領(lǐng)域的資深教授。從博士三年“幾無成果”到領(lǐng)銜的研究入選《自然》雜志“2014年度十大科學(xué)事件”，她從不止步，正是因為她能夠俯下身子，能夠耐住性子，能夠“甘坐冷板凳”，③，付巧妹帶領(lǐng)團(tuán)隊才將我國的古遺傳學(xué)研究推進(jìn)世界前列，才為我國該領(lǐng)域科技創(chuàng)新水平的提升作出這樣卓越的貢獻(xiàn)。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的部分有語病，請修改后將修改好的句子寫下來。（3）文中畫波浪線的句子使用了怎樣的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導(dǎo)致的疾病。①。生雞蛋是一個液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當(dāng)人體的溫度異常增高的時候，這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會像開水煮雞蛋一樣發(fā)生變性，（），體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，熱射病會導(dǎo)致體內(nèi)多個臟器功能受損和衰竭。加之②，丟水的同時丟失大量鹽分，這個時候身體極度脫水，也會加速臟器的衰竭，因此一旦發(fā)展到這個階段，死亡率是極高的。在一些特定的環(huán)境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環(huán)境下，如果蒸泡時間過長，不及時補水，③。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.一旦變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能B.萬一變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能C.一旦變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能D.萬一變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間萬物，生長最美。有人說，生長是滋出嫩芽，抽出枝條，努力朝向陽光的“向上”蓬勃，也有人說，生長是毛竹四年深鉆地底、胡楊立身沙漠的向下“扎根”；還有人說，唯有向下扎根，才能汲取向上生長的力量，沒有“向下”的扎根，就沒有“向上”的蓬勃。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年福建省泉州科技中學(xué)高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文創(chuàng)產(chǎn)品往往在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出，2020年端午節(jié)也不例外。受疫情影響，全國多數(shù)文博單位取消線下活動，在客觀上促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品因為應(yīng)景和自身創(chuàng)意得到了消費者的認(rèn)可。但是，也有一些產(chǎn)品，打著文創(chuàng)的名義，強(qiáng)行蹭熱點，不僅引來消費者不滿，還對傳統(tǒng)文化造成“反噬”。就像某地文博單位推出的一款“定制禮盒”，聲稱是某著名景區(qū)和某體檢機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品，但是禮盒到底也沒看出和該景區(qū)有什么關(guān)系，更別說與端午節(jié)有何關(guān)聯(lián)，也難怪有買家留言“包裝過度”。文創(chuàng)產(chǎn)品，先有“文”，再有“創(chuàng)”，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可，但是一些機(jī)構(gòu)或企業(yè)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，僅僅是蹭熱度，既不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，也沒有令人眼前一亮的創(chuàng)意，反而對傳統(tǒng)文化造成傷害。文創(chuàng)產(chǎn)品要創(chuàng)新，更要尊重傳統(tǒng)文化。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”，各家單位的情況不同，所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到發(fā)展，就應(yīng)該制定一些更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個“文化合格線”，以免粗制濫造的產(chǎn)品不僅不能滿足市場，還把整個文創(chuàng)產(chǎn)品市場的水?dāng)嚋喠?。（摘編自苑廣闊《文創(chuàng)產(chǎn)品首先要尊重傳統(tǒng)文化》）材料二文創(chuàng)產(chǎn)品一大特點是文化賦值。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的造型、色彩、紋飾、工藝中提取并凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常用的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，色彩取自故宮院藏文物，外觀取自宮廷繡裳飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾；頤和園文創(chuàng)的月餅禮盒，紋飾取自樂壽堂“百鳥朝鳳”粵繡屏風(fēng)紋樣和園林建筑景觀等等。僅僅“形似”還不夠，優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品還要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格和意蘊，表現(xiàn)中華民族的自然觀、人生觀和世界觀。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是“物件”，更是一種文化表達(dá)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，如果對文化傳統(tǒng)不求甚解，只是碎片化取用、簡單拼接混搭，甚至為了逐利復(fù)制抄襲，就會喪失文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的、由文化和情感產(chǎn)生的吸引力與附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費者以文化的溫度，在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展。過去，不少文博場館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活、缺乏創(chuàng)意，消費者買來后，大多將其放置在角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，小到膠帶、便簽、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典如古器復(fù)刻，新穎有數(shù)碼周邊；時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩手套，文創(chuàng)產(chǎn)品的觸角伸向生活各個場景。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。但也應(yīng)看到，一些文創(chuàng)產(chǎn)品作為日常生活用品，其質(zhì)量和設(shè)計水平還有待提高。比如，有的僅僅將文物紋樣裝點于服飾上，而不考慮具體穿戴場合。這樣的設(shè)計看上去新奇花哨，實則脫離需求，難以真正融入生活。文創(chuàng)設(shè)計只有充分理解當(dāng)代生活方式，才能實現(xiàn)實用與審美的水乳交融。生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計者當(dāng)深入熟悉當(dāng)代生活，準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能，以“運用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特性和生命力，讓人們在“日用而不覺”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文創(chuàng)產(chǎn)品“火”起來，離不開對新生活新表達(dá)的熟悉和了解。比如，對于古代人物和動物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往采用親切、動漫化的方式來塑造，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。對古代造物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往用今天的時尚方式來傳承。從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾，不再只用于影樓、劇院中，而成為不少年輕人行走街頭的裝束。穿越歷史長河，古老的文化傳統(tǒng)開始“逆生長”，在人們個性十足的生活空間和自我表達(dá)中，得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。可以說，年輕化、輕松有趣、具有互動性的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使“傳統(tǒng)的”變成“潮流的”，也有助于讓“民族的”成為“世界的”，讓不同文化背景的人們通過親切輕松的形式認(rèn)識中華文化，促進(jìn)文化傳播，實現(xiàn)更廣泛的交流與共鳴。值得注意的是，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價值，避免單一、淺表地迎合市場趣味，更要防止惡搞。文創(chuàng)產(chǎn)品既要有趣味之作，也要有經(jīng)典之作；既要有局部化用，也要有整體呈現(xiàn)；既要有現(xiàn)代技術(shù)助力，也要有傳統(tǒng)エ藝支撐。（摘編自殷波《文創(chuàng)設(shè)計：植根文化，貼近生活》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.為促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品出爐，全國多數(shù)受疫情影響的文博單位取消線下活動，而應(yīng)景和有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品被消費者認(rèn)可。B.“文”與“創(chuàng)”的同步設(shè)計，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，以滿足現(xiàn)代人的需求。C.細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，劃出“文化合格線”，設(shè)立“文化把關(guān)人”，避免粗制濫造產(chǎn)品進(jìn)入市場，文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到發(fā)展。D.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是有令人眼前一亮的創(chuàng)意，避免對傳統(tǒng)文化造成傷害。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.某文博單位推出“定制禮盒”產(chǎn)生問題，說明借文創(chuàng)名義的“包裝過度”，對傳統(tǒng)文化會造成“反噬”。B.故宮文創(chuàng)口紅、敦煌文創(chuàng)胸章、頤和園文創(chuàng)月餅禮盒，這些不單是物件，還是中國文化的一種表達(dá)形式。C.因為從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾成為很多年輕人的裝束，不再只用于影樓、劇院中，所以文創(chuàng)產(chǎn)品火了。D.文創(chuàng)產(chǎn)品一旦失去了獨特的文化附加值，就無法成為不同文化背景的人們輕松認(rèn)識中華文化的有效媒介。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于理想文創(chuàng)特點的一項是BA.以文化為表達(dá)要素B.獨特、日用而不覺C.既不單一也不惡搞D.有現(xiàn)代技術(shù)的助力（4）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡述在文創(chuàng)產(chǎn)品中“文”與“創(chuàng)”具有什么樣的關(guān)系。（5）簡述文創(chuàng)產(chǎn)品怎樣才能實現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（4）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.依據(jù)材料一“受疫情影響，全國多數(shù)文博單位取消線下活動，在客觀上促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐”，而非“為促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品出爐……”，所以選項說法不對。B.依據(jù)材料一“文創(chuàng)產(chǎn)品，先有‘文’，再有‘創(chuàng)’”，所以選項中“‘文’與‘創(chuàng)’的同步設(shè)計”表述錯誤。C.正確。D.材料二第一段“文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達(dá)”，“文化精神的創(chuàng)新表達(dá)”和選項中“令人眼前一亮的創(chuàng)意”是交又概念，不能等同，所以選項表述錯誤。故選：C。（2）C.材料二倒數(shù)第二段說“文創(chuàng)產(chǎn)品‘火’起來，離不開對新生活新表達(dá)的熟悉和了解”，由此可知，文創(chuàng)之所以能“火”，并不是“因為從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾成為很多年輕人的裝束，不再只用于影樓、劇院中”，而是因為文創(chuàng)產(chǎn)品貼近生活的表達(dá)。故選：C。（3）B.“日用而不覺”是著眼于人們使用文創(chuàng)產(chǎn)品的效果，不屬于理想文創(chuàng)的特點故選：B。（4）①依據(jù)材料一“文創(chuàng)產(chǎn)品，先有‘文’，再有‘創(chuàng)’，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂”，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價值。②依據(jù)材料一“產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，‘文化’和‘創(chuàng)意’缺一不可”，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可。產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。（5）依據(jù)材料二“文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費者以文化的溫度，在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展”，植根文化、立象取意。從傳統(tǒng)器物中提取和凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號。依據(jù)材料二“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活”，打破固化認(rèn)知，深度融入人們的生活。在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。依據(jù)材料二“設(shè)計者當(dāng)深入熟悉當(dāng)代生活，準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能，以‘運用之妙，存乎一心’的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特性和生命力，讓人們在‘日用而不覺’中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，設(shè)計者應(yīng)準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和使用功能，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①文創(chuàng)產(chǎn)品，先有“文”，再有“創(chuàng)”，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價值。②真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可。產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。（5）①植根文化、立象取意。從傳統(tǒng)器物中提取和凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號。②打破固化認(rèn)知，深度融入人們的生活。在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。③設(shè)計者應(yīng)準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和使用功能，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最后一個漁佬兒李杭育這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€。太陽落山的當(dāng)兒，?？肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。收釣歸來，他拎著剛釣上來的一條鰣魚和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像座墳?zāi)埂８？拇锸敲┎萆坏?。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵摺９丫佣嗄旰?，阿七準(zhǔn)備嫁給對江的官法?！拔易吡?，公社味精廠就缺一個打雜的。我跟隊長說了，他答應(yīng)讓你頂我的缺，只要你自己再找大貴求個情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒都不見的江里打魚牢靠多了。?？?！人老了，總得有個靠頭?！贝筚F是社管會委員，也是福奎的表外甥。?？谎哉Z。他加快步子回家收拾鰣魚。鰣魚最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。福奎坐在水缸旁的一塊大橡樹樁上，剖開魚腹，挖出肚腸……外邊忽然響起手扶拖拉機(jī)的突突聲，越來越近，最后在他家門外停住了。來者是大貴，他的表外甥，一進(jìn)門便像個大喇叭似地哇啦起來：“好哇，二舅，聽阿七說你今日釣上一條鰣魚。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚。今日借你的光，來嘗嘗?！薄棒~蒸上了么？”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子。“不急……先做飯。”?？緡Ａ艘痪?，走進(jìn)灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚。他不是小氣鬼，換作任何一個村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的口福，他都樂意，而偏偏對大貴，他一百個不情愿。不過漁家從沒有轟客人出門的道理。?？议_鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚。一只黑貓?zhí)襄伵_，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗?！吧?！你也想嘗鮮？”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去；可轉(zhuǎn)念一想，反倒把魚扔給了它。今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來只有這畜生了。這倒也爽快！他寧肯自己也不嘗。黑貓大口大口地撕咬著鰣魚。他走進(jìn)隔壁屋里。大貴問道：“魚蒸上了吧，二舅？”“叫貓叼去了?！薄吧?？”大貴像個爆仗似地蹦了起來，忽地沖進(jìn)灶間，差點踩著饕餮而食的老貓?！鞍パ窖剑撍赖男笊?！”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚都被它撕爛了。無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。?？筚F的手扶拖拉機(jī)蹦蹦跳跳地開上了大橋，快活得哼起小曲兒來。不過他哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫。晚上九點多鐘，他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。從家往江邊去，要經(jīng)過阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠(yuǎn)便認(rèn)出了他的像頭公牛的身影?！按筚F他沒去你家？”她問。“嘻嘻……去是去了，沒嘗著！”阿七疑惑地盯著?？@副孩子氣的興奮的面孔，聽他有聲有色地說完剛才怎么捉弄大貴的詳情細(xì)節(jié)。“你真糊涂！”她正要開口大罵，忽又心里一軟，可憐起他來。她今天是存心安排大貴去福奎那兒“嘗鮮”的，為的是讓福奎借此機(jī)會跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。“?？?，”她還抱著一線希望問道，“你跟大貴提過頂缺的事情吧？”“提個啥！我可不想到工廠去受罪。”?？鼪]把她的好心當(dāng)回事兒，“照著鐘點上班下班，螺螄殼里做道場，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”他說的是實話。葛川江上打魚，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營生了。叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會撒網(wǎng)、放釣了。阿七是個明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。她眼巴巴地望著福奎朝江邊走去，去碰他的運氣……他來到江邊，點起馬燈，把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲咕咕的叫聲越來越遠(yuǎn)，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚攪起來的，它們團(tuán)團(tuán)圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇?fù)碇埻?。每天夜里，他要是照?zhǔn)它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話，他如今的日子不會弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網(wǎng)，他也能掙些錢的?？墒撬^對不肯撒網(wǎng)捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的，他要等這些魚長大了再捕。到那時候，從前的運道就會再來，從前的日子還會……他劃到了江心，順著滾釣劃了個來回。整串滾釣上一無所有。那些浮標(biāo)全都懶洋洋地漂在水面上，一動不動。?？矐醒笱蟮靥上律韥?，亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進(jìn)船頭的板空里。他想，要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會很丟臉的，因為他不能像別的死鬼那樣住進(jìn)那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會被埋到地底下去，埋他的人會用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實，叫他透不上氣來。而死在江里，他沒啥可抱屈的了。那群小魚依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。?？徇^那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓……從前，“喂魚”這個詞是漁佬兒的恥辱。不過，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.阿七準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，嫁給對江的官法，想讓?？斕孀约涸谖毒珡S的工作，?？牶蟛谎哉Z，體現(xiàn)了福奎內(nèi)心的矜持與自傲。B.在對待大貴的態(tài)度上，福奎沒有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。C.在大貴沮喪地走后，?？翱旎畹煤咂鹦∏鷥簛怼薄昂叩貌怀烧{(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫”，這體現(xiàn)了?？擅铗_走大貴后的開心。D.福奎渴望死在船上、死在江里，不僅因為從十四歲就開始出沒于江中打漁，更因為他“仿佛天生就是個漁佬兒”，在江里靈魂才能安息。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.小說通過精當(dāng)?shù)倪x材、精雕細(xì)刻的工筆描繪和對葛川江風(fēng)土人情的描繪，塑造了?？@個最后一個漁佬兒的形象。B.小說開頭?？凇疤柭渖降漠?dāng)兒”去江上，小說結(jié)尾福奎又在昏暗的燈光中蕩舟江中，開頭結(jié)尾環(huán)境類似，形成照應(yīng)。C.?？?、鰣魚、滾釣，這些人、物都可能是葛川江的最后一個，選擇這些人、物使小說具有懷戀、凄涼的審美特征。D.小說結(jié)尾寫?？诮嫔溪氉蕴稍谛〈?，一群魚圍著他。渺小的人與博大自然的對比，造成一種孤獨感與蒼涼感。（3）請結(jié)合文本簡要分析福奎的人物形象。（4）小說標(biāo)題“最后一個漁佬兒”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查對理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文章相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此題，首先篩選出與人物及其活動相關(guān)的內(nèi)容，然后對其進(jìn)行分析概括。（4）本題考查分析文章標(biāo)題的含義的能力。解答此題，一般從表層含義和深層含義兩個角度分析；分析深層含義時需在文中找出關(guān)鍵性句子結(jié)合人物、情節(jié)或主旨進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A．“體現(xiàn)了福奎內(nèi)心的矜持與自傲”分析錯誤，依據(jù)原文“提個啥！我可不想到工廠去受罪”可知，?？谎哉Z是他不愿意受上班的束縛，想過自由自在的打漁生活。故選A。（2）A．“精雕細(xì)刻的工筆描繪”分析錯誤，應(yīng)為細(xì)致冷靜的白描手法。故選A。（3）①依據(jù)原文“這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€”和“叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會撒網(wǎng)、放釣了”可知，他有傳統(tǒng)的道德觀念，樸實無華，比較固執(zhí)，不愿意打破自己現(xiàn)有的生活狀態(tài)，即使貧困也不接受新的觀念。②依據(jù)原文“照著鐘點上班下班，螺螄殼里做道場，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”可知，?？辉敢馐苌习嗟氖`，想過自由自在的打漁生活，追求自由。③依據(jù)原文“他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚都被它撕爛了。無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了”可知，?？蛔尨筚F吃魚，把魚喂給貓吃，巧妙騙走了大貴，體現(xiàn)了他狡猾的一面。（4）①依據(jù)原文“這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下福奎一個”和“叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會撒網(wǎng)、放釣了”可知，題目“最后一個漁佬兒”說明了主人公有傳統(tǒng)的道德觀念，不愿意打破自己現(xiàn)有的生活狀態(tài)，即使貧困也不接受新的觀念的心態(tài)。②依據(jù)原文“這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€”和“福奎的船棚是茅草苫的。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天”可知，“最后一個漁佬兒”體現(xiàn)了兩種生活方式的沖擊，一是以?？鼮榇淼墓淌毓艠愕纳鏍顟B(tài)，一是以大貴為代表的現(xiàn)代文明的生活狀態(tài)，不難看出，前者處境是艱難的。③依據(jù)原文“可是他絕對不肯撒網(wǎng)捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的，他要等這些魚長大了再捕。到那時候，從前的運道就會再來，從前的日子還會”可知，“最后一個漁佬兒”從某些角度也在提示我們思考一個問題，那就是人類如何與自然和諧相處，如何保持自然平衡和人類共生，這也是這篇文章的主題。答案：（1）A（2）A（3）①樸實、固執(zhí)：他迷戀傳統(tǒng)的、古樸的生產(chǎn)方式、生存狀態(tài)，貧窮也不愿意改變自己；②追求自由：不愿意進(jìn)廠上班，喜歡無拘無束；③狡猾：為不讓大貴吃魚，把魚喂給貓吃。（4）①“最后一個漁佬兒”指?？纳a(chǎn)方式、心理狀態(tài)、道德觀念具有濃厚的傳統(tǒng)色彩；②“最后一個漁佬兒”是?？淌氐墓艠愕纳鏍顟B(tài)在現(xiàn)代文明的沖擊下的艱難處境的寫照；③“最后一個漁佬兒”啟示人們思考在現(xiàn)代文明沖擊下我們?nèi)绾伪３峙c自然的和諧發(fā)展。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽以臨二周之郊誅周主之罪侵楚魏之地周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也，得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天下之所不欲危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.秦攻新城/宜陽/以臨二周/之郊誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎寶器必出/B.秦攻新城/宜陽/以臨二周/之郊誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/寶器必出/C.秦攻新城/宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救/九鼎寶器必出/D.秦攻新城/宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚/魏之地/周自知不救九鼎/寶器必出/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.九鼎，相傳大禹劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅鑄造九鼎，象征九州。B.戎狄是先秦時代華夏對西方和北方非華夏部落統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。C.“以鼎與楚”的“以”字，與《論語》中“仁以為己任”的“以”意思相同。D.子，是古代對人的一種敬稱，多指的是男子，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”字。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA.司馬錯和張儀對秦國的擴(kuò)張與發(fā)展有不同的看法，張儀高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“伐韓”的策略，為秦國設(shè)計了走向強(qiáng)大的有效途徑。B.在張儀看來，據(jù)有傳國之寶，并按照地圖戶籍，借周天子的名義號令諸侯，天下人都會俯首聽命的，這才是成就霸王之業(yè)的根本。C.在司馬錯看來，對地盤狹小而百姓窮困的秦國而言，先從容易的地方著手才更有可操作性，所以他選擇了以攻蜀國來強(qiáng)秦的道路。D.秦惠王可謂是一位善于納諫，兼聽則明的君主，他果斷采納了司馬錯的建議，出兵攻蜀，蜀地劃歸秦國的版圖后，秦國越發(fā)強(qiáng)盛。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。②不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地。（5）司馬錯最終使秦惠王接受了自己的主張，他的勸說具有怎樣的特點，請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“二周之郊”是偏正結(jié)構(gòu)，作“臨”的賓語，不應(yīng)分開，排除AB；“知”的賓語是“不救”，“九鼎寶器”作為后面句子的主語，應(yīng)在“不救”后斷句，排除D。故選：C。句意：秦國的軍隊則攻擊新城和宜陽，兵臨二周的近郊，聲討周君的罪行，（隨后）乘機(jī)侵占楚、魏兩國的土地。周王室知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會交出九鼎和寶器。（2）B.“即北戎和西狄的合稱”錯誤，應(yīng)為北狄和西戎的合稱。（3）A.“張儀高瞻遠(yuǎn)矚，提出了‘伐韓’的策略，為秦國設(shè)計了走向強(qiáng)大的有效途徑”錯誤，依據(jù)原文應(yīng)為司馬錯提出的伐蜀才讓秦國走向強(qiáng)大，從原文中“司馬錯曰：‘不然。臣聞之……惠王曰：‘善！寡人聽子。’卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀”可知。（4）①而：可是，轉(zhuǎn)折連詞；顧：反而；去：距，距離；王業(yè)：霸王之業(yè)。句子翻譯為：可是大王卻不去爭，反而去和戎、狄等蠻夷之邦爭奪，這就距離霸王之業(yè)實在太遠(yuǎn)了。②然：這樣，如此；富：形容詞使動用法，使……富強(qiáng)；廣：動詞，擴(kuò)張。句子翻譯為：事情并不像張儀所說的那樣，據(jù)我所知，要想使國家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土。（5）由“今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣”，從自身的情況到對手的現(xiàn)狀，最后假設(shè)得到蜀國后的好處等論述可見司馬錯論證邏輯嚴(yán)密；由“以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也”，司馬錯把秦國攻打蜀國，比喻成派狼群去驅(qū)逐羊群，以形象生動的比喻讓秦惠王接受了自己的主張。由“取其地，足以廣國也；……是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名”“今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，……以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也”，司馬錯從正反面對比論證，把利弊之處充分的展示給秦惠王，幫助秦惠王做出正確的判斷。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①可是大王卻不去爭，反而去和戎、狄等蠻夷之邦爭奪，這就距離霸王之業(yè)實在太遠(yuǎn)了。②事情并不像張儀所說的那樣，據(jù)我所知，要想使國家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土。（5）①邏輯嚴(yán)密。要使國家富強(qiáng)，就要先擴(kuò)張領(lǐng)土，要想兵強(qiáng)馬壯，就要先使人民富足；要得到天下，要先廣施仁政。②巧用比喻。把秦國攻打蜀國，比喻成派狼群去驅(qū)逐羊群，形象寫出了攻蜀國的輕而易舉，打動秦惠王。③巧用對比。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝普摮龉ナ窈凸ロn劫天子會引發(fā)的后續(xù)結(jié)果并形成鮮明對比，幫助秦惠王做出正確的判斷。參考譯文：司馬錯和張儀在秦惠王面前進(jìn)行了一場爭論，司馬錯要攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“我愿聽聽你的意見?！睆垉x回答說：“應(yīng)先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個隘口，擋住通向屯留的路，讓魏國出兵切斷南陽的通路，楚國派兵逼近南鄭，而秦國的軍隊則攻擊新城和宜陽，兵臨二周的近郊，聲討周君的罪行，（隨后）乘機(jī)侵占楚、魏兩國的土地。周王室知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號令天下，天下沒有敢于違抗的，這就能建立王業(yè)了。如今，蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄為首領(lǐng)。攻打蜀國，會使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不能以此來建立名望；即使奪取了那里的土地，也算不得什么利益。我聽說：‘爭名的要在朝廷上爭，爭利的要在市場上爭?！F(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個天下的大市場和朝廷，大王不去爭奪，反而與那些野蠻的人爭奪名利，這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了?！彼抉R錯說：“不對。我聽到過這樣的話：‘想使國家富庶，一定要擴(kuò)大他的領(lǐng)地，想使軍隊強(qiáng)大的一定讓他的百姓富足，想建立王業(yè)的一定要廣布他的恩德。這三個條件具備了，那么，王業(yè)就會隨之實現(xiàn)了?！F(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家，以戎狄為首領(lǐng)，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。得到它的土地，能夠擴(kuò)大秦國的疆域；得到它的財富，能夠使百姓富足，整治軍隊又不傷害百姓，蜀國已經(jīng)歸服了。因此奪取了蜀國，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國也不認(rèn)為我們貪婪。這就是說，我們用兵一次，就能名利雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國，脅迫周天子，脅迫周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不義的名聲。去進(jìn)攻天下人都不希望進(jìn)攻的地方，這是很危險的！請允許我講明這個緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；齊國，是韓國、周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國一定會聯(lián)合起來，共同采取對策，依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援，以解除危難。把九鼎送給楚國，把土地送給魏國，大王是不能阻止的。這就是我所說的危險，不如攻打蜀國那樣萬無一失。”秦惠王說：“很對。我采納你的意見?！苯Y(jié)果，出兵進(jìn)攻蜀國。十月奪取了那里的土地，然后平定了蜀國。蜀國的君主改稱為侯，秦國派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附以后，秦國就更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國了。（二）古詩閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。歸鮑溶①塞草黃來見雁稀，隴云白后少人歸。新絲強(qiáng)入未衰鬢，別淚應(yīng)沾獨宿衣。幾夕精誠拜初月，每秋河漢對空機(jī)。更看出獵相思苦，不射秋田朝雉飛②。注：①鮑溶，中唐詩人。②晉代崔豹《古今注》：“《雉朝飛》者，犢木子所作也，齊處士，泯宣時人。年五十無妻，出薪于野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《雉朝飛》之操，以自傷焉。”（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首句的“見雁稀”，既指邊塞秋雁南飛，也暗示征夫長期守邊、思家念親的境況。B．第三句寫出征人思鄉(xiāng)念家、愁添白發(fā)的情狀?！皬?qiáng)入”二字，極為形象，富有表現(xiàn)力。C．第三聯(lián)“空”與“精誠”相對照，表達(dá)了征人愿望落空的無奈，“空”字意蘊豐厚。D．詩歌最后化用典故，獵人不射雌雄相逐的雉鳥的做法，更加觸動相思之人內(nèi)心的愁苦。（2）評論者認(rèn)為，本詩具有中唐邊塞詩“蒼涼沉郁”的基調(diào)。請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C.“表達(dá)了征人愿望落空的無奈”錯誤。頸聯(lián)應(yīng)該是表現(xiàn)思婦拜禱初月，希望月圓人圓，可自己連織女都不如，只能空嘆。故選C。（2）從首聯(lián)“塞草黃來見雁稀，隴云白后少人歸”可知，眼前只見塞草枯黃，只有少數(shù)幾只大雁南飛，路上歸人稀少，邊塞環(huán)境“蒼涼”，襯托了凄涼的思鄉(xiāng)之情。從頷聯(lián)“新絲強(qiáng)入未衰鬢，別淚應(yīng)沾獨宿衣”可知，長期思鄉(xiāng)而不能還鄉(xiāng)的孤獨的戍邊生活，讓“未衰鬢”“強(qiáng)入”“新絲”（白發(fā)），聯(lián)系首聯(lián)所見“蒼涼”之景，讓人觸景傷情，不禁“別淚”“沾獨宿衣”，抒發(fā)了征夫心情的抑郁苦悶。從頸聯(lián)“幾夕精誠拜初月，每秋河漢對空機(jī)”可知，是想象征夫的妻子感嘆自己盼月圓人圓，卻連織女都不如，只能空嘆，愿望總是落空，借以表現(xiàn)想象中妻子的空嘆無奈的形象，進(jìn)一步表達(dá)相思之苦。從尾聯(lián)“更看出獵相思苦，不射秋田朝雉飛”可知，尾聯(lián)“不射秋田朝雉飛”化用典故，借獵人不射雌雄相逐的雉鳥，抒發(fā)“相思苦”。綜上所述，本詩具有中唐邊塞詩“蒼涼沉郁”的基調(diào)。答案：（1）C（2）①邊塞環(huán)境的“蒼涼”：塞草枯黃，大雁南飛，行人稀少，場景荒蕪悲涼。②征夫心情的抑郁苦悶：獨守邊塞，觸景生情，思鄉(xiāng)難歸。③想像中妻子的空嘆無奈：盼月圓人圓，但愿望總是落空。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記鼓勵青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，正如曾子在《論語?泰伯》中所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。（2）張若虛《春江花月夜》中“人生代代無窮已，江月年年望相似”兩句闡釋了“個人的生命是短暫的，但作為整體的人類的存在是綿延長久的”這一哲理。（3）李白《將進(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”兩句，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面又是懷才不遇的憤慨之詞。（4）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“相顧無言，惟有淚千行”兩句，描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情形，生動感人?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹看鸢福海?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點字：弘）（2）人生代代無窮已江月年年望相似（重點字：望）（3）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（重點字：饌）（4）相顧無言惟有淚千行（重點字：惟）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“不，我是誰？”“我從哪里來？”通過古老的基因片段，付巧妹和她的團(tuán)隊探究人類的起源與演化，揭開了一個又一個謎團(tuán)，她也在①的奮斗堅守中成長為該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。數(shù)萬年前的塵土與灰燼中，搜集人類祖先殘存于世的基因片段，進(jìn)行重繪、破譯，理解他們的飲食習(xí)慣、日常生活和遷徙之路。這聽上去是一件頗為浪漫的事，實則是極為困難的工作。付巧妹在古人類基因的密碼之海中徜徉了10余年，破譯了東亞最古老的現(xiàn)代人基因組，提供了東亞尤其是中國古代人類遺傳、演化、適應(yīng)等方面的重要信息，為中華民族的形成演化及中華文明的探根溯源提供了重要線索和佐證。創(chuàng)新的過程往往漫長而艱辛，不僅需要攻堅克難的勇氣，還要有潛心鉆研的精神。在德國深造時，沒有古基因領(lǐng)域基礎(chǔ)的付巧妹，通過看文獻(xiàn)補課，以②打動了國際古基因領(lǐng)域的資深教授。從博士三年“幾無成果”到領(lǐng)銜的研究入選《自然》雜志“2014年度十大科學(xué)事件”，她從不止步，正是因為她能夠俯下身子，能夠耐住性子，能夠“甘坐冷板凳”，③，付巧妹帶領(lǐng)團(tuán)隊才將我國的古遺傳學(xué)研究推進(jìn)世界前列，才為我國該領(lǐng)域科技創(chuàng)新水平的提升作出這樣卓越的貢獻(xiàn)。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的部分有語病，請修改后將修改好的句子寫下來。（3）文中畫波浪線的句子使用了怎樣的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分。（3）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法；最后明確表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，由“奮斗堅守”可知應(yīng)該強(qiáng)調(diào)付巧妹和她的團(tuán)隊探究人類的起源與演化的不變態(tài)度，填“矢志不渝”“堅韌不拔”或“堅持不懈”，表示永遠(yuǎn)不變心。第二空，由“潛心鉆研的精神”可知“打動了國際古基因領(lǐng)域的資深教授”的是“勤奮好學(xué)”“孜孜不倦”的人格魅力，意思是指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。第三空，由“俯下身子，能夠耐住性子，能夠‘甘坐冷板凳’”可知付巧妹帶領(lǐng)團(tuán)隊將我國的古遺傳學(xué)研究推進(jìn)世界前列靠的是“靜心篤志/沉潛專注”的意志品質(zhì)，指全神貫注、淡泊明志、不改初心。（2）“數(shù)萬年前的塵土與灰燼中，搜集……進(jìn)行重繪、破譯……理解……”，殘缺與“中”搭配的介詞，可以在句首添加介詞“從”或“在”；“破譯、重繪”語序不當(dāng)，先“重繪”；“理解他們的飲食習(xí)慣、日常生活和遷徙之路”動賓搭配不當(dāng)，將“理解”改為“了解”或者改為“熟悉他們的飲食習(xí)慣、日常生活，認(rèn)識遷徙之路”。（3）“能夠俯下身子，能夠耐住性子，能夠‘甘坐冷板凳’”中“能夠”間隔反復(fù)，強(qiáng)調(diào)突出“她從不止步”“帶領(lǐng)團(tuán)隊才將我國的古遺傳學(xué)研究推進(jìn)世界前列，才為我國該領(lǐng)域科技創(chuàng)新水平的提升作出這樣卓越的貢獻(xiàn)”；三個分句均有“能夠”引出，呈現(xiàn)動賓結(jié)構(gòu)，句式整齊一致，氣勢酣暢，從多角度多側(cè)面展示科研態(tài)度——攻堅克難的勇氣和潛心鉆研的精神。答案：（1）①矢志不渝/堅持不懈②勤奮好學(xué)/孜孜不倦③靜心篤志/沉潛專注（2）從數(shù)萬年前的塵土與灰燼中，搜集人類祖先殘存于世的基因片段，進(jìn)行破譯、重繪，了解他們的飲食習(xí)慣、日常生活和遷徙之路。（3）①排比，由“能夠”一詞引出三個內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相近的句子構(gòu)成。②通過排比從不同方面寫出了付巧妹取得重大研究成果的原因，展現(xiàn)她謙虛扎實、有鉆研的毅力，耐得住失敗和寂寞這些科研者身上的美好品格，同時增強(qiáng)了表達(dá)氣勢。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導(dǎo)致的疾病。①就拿煮雞蛋打個比方。生雞蛋是一個液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當(dāng)人體的溫度異常增高的時候，這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會像開水煮雞蛋一樣發(fā)生變性，（），體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，熱射病會導(dǎo)致體內(nèi)多個臟器功能受損和衰竭。加之②夏天大量出汗，丟水的同時丟失大量鹽分，這個時候身體極度脫水，也會加速臟器的衰竭，因此一旦發(fā)展到這個階段，死亡率是極高的。在一些特定的環(huán)境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環(huán)