初中道德與法治課議題式教學(xué)策略研究

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要通過(guò)設(shè)置議題，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)。初中道德與法治課議題式教學(xué)由此得到重視。而如何向?qū)W生提供議題，如何發(fā)揮議題對(duì)學(xué)生思辨的最佳引領(lǐng)作用，都是教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。本文結(jié)合部編版初中道德與法治教材，探究初中道德與法治課議題式教學(xué)的策略。一、甄選議題需科學(xué)，多元思辨顯奇效初中道德與法治課議題式教學(xué)的本質(zhì)，是以具有可議性的話題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思辨式學(xué)習(xí)情境，然后使學(xué)生在具有一定深度的思辨中，深刻理解道德與法治課的人文內(nèi)涵。而從學(xué)生角度出發(fā)，思辨是否具有多元性，是決定思辨深度的重要因素。教師應(yīng)由此改進(jìn)議題甄選方式，通過(guò)多視角的議題開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生多元思辨。1.生活化議題：讓學(xué)習(xí)真實(shí)。生活化議題即緊密關(guān)聯(lián)學(xué)生生活的議題。部編版初中道德與法治教材內(nèi)容多是基于真實(shí)的社會(huì)生活設(shè)計(jì)的，也要求學(xué)生展開(kāi)真實(shí)的課堂學(xué)習(xí)。教師應(yīng)科學(xué)設(shè)計(jì)生活化議題，讓課堂學(xué)習(xí)更加真實(shí)，并且讓學(xué)生在真實(shí)情境中，深化知識(shí)理解和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《友誼與成長(zhǎng)同行》一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)“真朋友，同成長(zhǎng)”生活化議題。從幼兒園到初中，學(xué)生的交友范圍不斷擴(kuò)大，已經(jīng)收獲了寶貴的友誼，對(duì)“什么是真朋友”有了一定的思考。接下來(lái)的生活中，學(xué)生需要繼續(xù)擴(kuò)大“朋友圈”，建立“真友誼”。于是教師聚焦學(xué)生真實(shí)生活設(shè)計(jì)此議題。學(xué)生可討論“我的真朋友對(duì)我?guī)?lái)了哪些影響”，也可以分享“假友誼為我?guī)?lái)了哪些煩惱”。無(wú)論在哪個(gè)視角下，思辨都緊密關(guān)聯(lián)生活，使學(xué)生基于真實(shí)的個(gè)人經(jīng)歷，深入理解友誼的力量和特質(zhì)，學(xué)會(huì)分辨真假朋友，維護(hù)平等的、有原則的、忠誠(chéng)的寶貴友誼。2.矛盾性議題：引觀點(diǎn)交鋒。矛盾性議題與辯論話題相似，通過(guò)制造矛盾能引起學(xué)生的觀點(diǎn)交鋒，而思維碰撞則能引導(dǎo)學(xué)生感悟道德與法治課的人文內(nèi)涵，升華情感品質(zhì)。基于事物發(fā)展的必然趨勢(shì)和學(xué)生思考問(wèn)題的不同視角，教師可設(shè)計(jì)矛盾性議題，打造可引發(fā)充分辯論的初中道德與法治課堂。例如，教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)《與世界共發(fā)展》一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)矛盾性議題：“有人認(rèn)為在當(dāng)今世界的舞臺(tái)上，中國(guó)不應(yīng)該過(guò)多幫助發(fā)達(dá)國(guó)家，防止被過(guò)河拆橋。也有人認(rèn)為，當(dāng)今世界以和平發(fā)展為主旋律，中國(guó)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大國(guó)的示范作用，積極幫助其他國(guó)家，哪怕是國(guó)力強(qiáng)大的發(fā)展中國(guó)家。對(duì)于這樣的爭(zhēng)論，你怎么看？”學(xué)生根據(jù)爭(zhēng)議性問(wèn)題，提出矛盾觀點(diǎn)，教師可在他們簡(jiǎn)單陳述觀點(diǎn)后，將其劃分為兩個(gè)隊(duì)伍，使學(xué)生有序闡明提出觀點(diǎn)的理由。雖然在觀點(diǎn)交鋒中，學(xué)生提出的理由可能是片面的、主觀的，但是這些觀點(diǎn)都表明學(xué)生對(duì)“與世界共發(fā)展”的深度思辨。觀點(diǎn)交鋒越激烈，學(xué)生越能深入體會(huì)當(dāng)今中國(guó)面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，理解全世界攜手發(fā)展的美好愿景和現(xiàn)實(shí)難度。隨著思辨的開(kāi)展，學(xué)生也能在不同程度上增強(qiáng)政治認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)。3.開(kāi)放式議題：使思維發(fā)散。開(kāi)放式議題是指尚未形成定論的議題，此類議題雖然無(wú)法使學(xué)生對(duì)事物統(tǒng)一觀點(diǎn)，但是可使學(xué)生大膽發(fā)散思維，形成多元思考?，F(xiàn)階段的道德與法治實(shí)踐中，教師可通過(guò)開(kāi)放式議題的相關(guān)思辨，使學(xué)生避免在現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)度追求觀點(diǎn)和結(jié)果的統(tǒng)一，并且形成多元思考習(xí)慣。例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《綻放生命之花》一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)開(kāi)放式議題“生命之思”。由于對(duì)“生命的意義”存在不同理解，以及生命在自然界中的不同表現(xiàn)形式，人們常常對(duì)生命產(chǎn)生不同的思考。如：有人認(rèn)為生命不僅是人類的專屬，動(dòng)植物的生命也應(yīng)該被尊重；有人認(rèn)為享受當(dāng)下是感受生命意義的最好方式，人們應(yīng)該盡情享受生活，不留遺憾；有人認(rèn)為珍視生命的根本是珍惜時(shí)間，只有在有限的生命中努力實(shí)現(xiàn)更多的理想，才是真正的珍視生命。教師可由此設(shè)計(jì)開(kāi)放式議題，引起學(xué)生對(duì)生命的多元思辨。有的學(xué)生通過(guò)流浪動(dòng)物思辨生命的意義，提出“我們很難對(duì)生命的意義下定論，但是看看流浪在城市中的貓貓狗狗，我們至少不應(yīng)該隨意丟棄生命”；有的學(xué)生結(jié)合突發(fā)的公共衛(wèi)生事件，提出“生命只有一次，許多突發(fā)事件都在提醒我們尊重生命、珍視生命”。自由的思辨不僅能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行深入、嚴(yán)肅的反思，也能讓他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，做出選擇時(shí)更加審慎。二、思辨材料需豐富，議題探究更生動(dòng)議題式教學(xué)的實(shí)施，要求學(xué)生在初中道德與法治課上能持續(xù)進(jìn)階思維，教師在給出具體議題后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生步步深入地進(jìn)行議題探究。教材內(nèi)容能夠?yàn)樗急嫣峁┮罁?jù)，但是不能完全滿足學(xué)生的需求，此時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，讓教材內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)成為共同的思辨材料，進(jìn)而使議題探究更生動(dòng)，并自然走向更深層次。例如，教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)《守望精神家園》一課時(shí)，為使學(xué)生自覺(jué)延續(xù)文化血脈、凝聚價(jià)值追求，教師可設(shè)計(jì)議題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力何在”，讓學(xué)生以教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依據(jù)，聯(lián)系周?chē)钪械闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展開(kāi)深度思辨。1.以教材內(nèi)容為思辨依據(jù)。探究“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力何在”議題，教材內(nèi)容鏈接如下：（1）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)……共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化；（2）中華傳統(tǒng)美德代代相傳，有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷，也有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品質(zhì)……；（3）中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民。2.以生活經(jīng)驗(yàn)為思辨起點(diǎn)。探究“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力何在”議題，生活經(jīng)驗(yàn)示例如下：（1）書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)歷；（2）文學(xué)鑒賞經(jīng)歷；（3）文物參觀經(jīng)歷；（4）美德傳承經(jīng)歷。教材為議題式教學(xué)提供了重要的知識(shí)依據(jù)，能啟發(fā)學(xué)生從正確的角度探究問(wèn)題；生活為學(xué)生提供了探究議題的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在理性和感性、主觀和客觀的不斷轉(zhuǎn)化中，提高思辨深度。因此，教師可通過(guò)課件適度整理教材內(nèi)容，提示學(xué)生正確的思辨角度，再通過(guò)示范、對(duì)話等方式，激活學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。此外，教師也可以提前發(fā)布議題，讓學(xué)生預(yù)先收集生活資料，為課堂探究作準(zhǔn)備。三、任務(wù)支架需遞進(jìn)，螺旋上升得發(fā)展縱觀初中道德與法治課學(xué)習(xí)情況，學(xué)生普遍呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展特點(diǎn)，這對(duì)議題式教學(xué)提出了“遞進(jìn)式”要求。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)支架，促進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)地成長(zhǎng)。例如，教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《理解權(quán)利義務(wù)》一課時(shí)，教師可依據(jù)公民權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)“權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”議題，以及以下任務(wù)支架。（1）觀看“百善孝為先，桃李滿天下”視頻資料，暢談感想：鄉(xiāng)村教師黃登科，堅(jiān)守山村教育，母親生活不能自理，黃登科便將母親帶到學(xué)校，兩人都住在學(xué)校宿舍。夏天每到半夜，他都要去母親房間看看；冬天山區(qū)潮濕陰冷，擔(dān)心母親受涼，他就陪母親住在一個(gè)房間。（2）結(jié)合材料討論：黃登科和他的母親分別享受了什么權(quán)利？履行了什么義務(wù)？（3）黃登科權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，需要母親付出哪些努力，又發(fā)揮怎樣的作用？（4）母親自覺(jué)履行撫養(yǎng)教育黃登科的義務(wù)，有哪些作用？（5）結(jié)合材料提供的信息，聯(lián)系生活中的一些權(quán)利和義務(wù)，舉例說(shuō)明其他權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。任務(wù)支架由真實(shí)情境引出，將單元主議題分解為多個(gè)話題。于是，在對(duì)真實(shí)案例的層層剖析中，學(xué)生掀開(kāi)權(quán)利與義務(wù)的神秘面紗，深刻感悟權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，內(nèi)化“任何公民既不能只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不應(yīng)只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利”等責(zé)任意識(shí)和法治觀念。