第11課《種樹郭橐駝傳》學(xué)案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1種樹郭橐駝傳文化傳承與理解文學(xué)常識柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，漢族，河?xùn)|(現(xiàn)山西運城永濟一帶)人，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。寫作背景這篇文章是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作，此文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見習(xí)官，可以和御史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加“永貞革新”的先聲。相關(guān)知識唐宋古文運動唐宋古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。語言建構(gòu)與運用1.①橐駝()②窺伺()③孳()④蒔()⑤勖()⑥繅()⑦雞豚()⑧饔()2.通假字①早繅而緒：______________________________________②橐駝非能使木壽且孳也：_______________________③既然已：______________________________________3.古今異義①故鄉(xiāng)人號之“駝”古義：______________________________________今義：______________________________________②不抑耗其實而已古義：______________________________________今義：______________________________________③若不過焉則不及古義：______________________________________今義：______________________________________④吾小人輟飧饔以勞吏者古義：______________________________________今義：______________________________________4.文言句式①又何以蕃吾生而安吾性耶()②傳其事以為官戒也()③吾又何能為哉()④故不我若也()5.一詞多義(一)實詞(1)實①早實以蕃()②不抑耗其實而已()③其實害之()(2)若①其置也若棄()②若不過焉則不及()③故不我若也()(3)故①其土欲故()②故不我若也()(二)虛詞(1)而①鳴鼓而聚之()②字而幼孩()③旦視而暮撫()④而木之性日以離矣()⑤早織而縷()(2)以①早實以蕃()②能順木之天以致其性焉爾()③爪其膚以驗其生枯()④以子之道()6.詞類活用①名我固當(dāng)：______________________________________②駝業(yè)種樹：______________________________________③且碩茂，早實以蕃：________________________________④非有能碩茂之也：__________________________________⑤非有能早而蕃之也：_______________________________⑥甚者，爪其膚以驗其生枯：__________________________⑦鳴鼓而聚之：____________________________________思維發(fā)展與提升1.文章第一段是怎樣介紹郭橐駝這個人的？2.文章第二段是如何表現(xiàn)郭橐駝是一個種樹行家的？3.文章第四段是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？4.作者寫作本文的用意何在？審美鑒賞與創(chuàng)造(一)素材這樣積累素材一現(xiàn)實中有些很奇怪的現(xiàn)象讓人不解，很是疑惑：家長和教師們都是很關(guān)心愛護孩子，但是為什么孩子臉上的笑容卻越來越少，更多的孩子為什么日益壓抑、內(nèi)心苦悶？越來越多的孩子和學(xué)生在親人家長的關(guān)心愛護下內(nèi)心卻日益孤獨，感覺無人理解，得不到尊重和信任，因此大都無法舒展成長！或許《種樹郭橐駝傳》這篇古文能給我們有益的啟示，告訴我們問題產(chǎn)生的根源所在，從而為我們撥開云霧，得見陽光！客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，否則，結(jié)果很可能會與主觀愿望相反。這一寓言還告知人們一個道理：“欲速則不達”。例如：人們過多的寄希望于孩子，自作主張地讓孩子參加各式各樣的補習(xí)班，學(xué)英語、補中文、練書法、彈鋼琴……使得孩子們不堪重負，失去了成長的快樂。其結(jié)果往往就會適得其反。這正與《種樹郭橐駝傳》中的他植者類似，“愛之太恩，憂之太勤，則木之性日以離矣?！惫荫劮N樹的方法則是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種得好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。素材二有人問郭橐駝種樹的訣竅，他回答說：我只是讓樹木順其天性自然發(fā)展罷了。栽種時像撫育子女一樣細心，使它根須舒展，培土均勻栽好后不動不慮，不妨礙他的生長。別的種樹人則不然，栽種時樹根卷曲，培土不是過分就是不足；栽好后又深愛勤憂，旦視幕撫，甚至抓破樹皮查驗其死活，搖動樹木觀察其著土松緊。這不是讓樹木一天天背離其天性嗎？其實，生活中許多事情都包含這個道理，值得我們深思。要真正做到順木之天性首先就要真正掌握“木之天性”?，F(xiàn)在，無論是家庭教育還是學(xué)校教育都出現(xiàn)了問題，教育效果不理想，究其根本，就是很多的教育實施者(家長、教師等)如同文中的“他植者”一樣沒有了解教育對象也就是孩子和學(xué)生的“天性”——孩子和學(xué)生的身心成長與發(fā)展規(guī)律及特點！很多家長對孩子也如他植者一樣，“愛之太恩，憂之太勤”，這些“愛”和“憂”表面看起來是家長對孩子的關(guān)愛，實則由于根本不了解孩子的“天性”，所以只是用自以為對孩子好的方式強加給孩子身上的不適合孩子順天致性的“害與仇”。孩子也就是在家長和教師等關(guān)愛他們者的“愛”與“憂”中一天天偏離了自身的“本性”，以致自身無法“順天致性”。(二)素材這樣運用讀《種樹郭橐駝傳》有感育人如種樹。正如柳宗元所說，若對其過分關(guān)心，就是“雖曰愛之，其實害之”了。觀現(xiàn)代教育體制，一方面是五千年來深厚的文化底蘊難以割舍，一方面又有國外崇尚自由的教育效果顯著。使得徘徊在堅守與改革之間的教育顯得矛盾重重而又不倫不類。柳宗元有云，種樹一方面要為其仔細打好根基，使“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”；另一方面應(yīng)讓他自由成長，使其“天者全而性得矣”，才是善樹者所為。但轉(zhuǎn)觀我們的教育情況，卻出現(xiàn)了一個奇妙的循環(huán)：幼兒園的學(xué)小學(xué)課程，小學(xué)的學(xué)中學(xué)課程，中學(xué)的學(xué)大學(xué)課程?？此撇讲健邦I(lǐng)先世界標(biāo)準(zhǔn)”，但結(jié)果卻是大學(xué)生學(xué)幼兒園的課程，真是莫大的諷刺。應(yīng)該打好的根基遲遲不見蹤影，出現(xiàn)的只是一個個連衣服都不會洗的“高材生”；全其天性的時候卻發(fā)現(xiàn)身處牢籠，全力掙扎只落得個“叛逆”的稱號。這樣的一個個“教育從娃娃抓起”的產(chǎn)物，又如何能承擔(dān)起復(fù)興中華民族的重任。缺乏根基，不見風(fēng)霜的溫室花朵，終究無法做到凌霜傲雪?；蔚捏w制下只能造就悲劇。新聞上有“畢業(yè)十四年閑居在家，被人發(fā)現(xiàn)餓死家中”的大學(xué)生，我們在驚駭之余也該反思：象牙塔中走出的是綿羊，還是獅子。

【參考答案】語言建構(gòu)與運用1.【答案】①tuó②sì③zī④shì⑤xù⑥sāo⑦tún⑧yōnɡ2.【答案】①“而”通“爾”，你們②“孳”通“滋”，繁殖、滋長③“已”通“矣”，了3.【答案】①古義：兩個詞，所以鄉(xiāng)里的人今義：指出生或長期居住在一起的人，家鄉(xiāng)人②古義：它的果實今義：副詞，表示所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)③古義：不是過多今義：連詞，用在后半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對上半句加以限制或修正，跟“只是”相同④古義：小民今義：指人格卑鄙的人4.【答案】①賓語前置②省略句③賓語前置④賓語前置5.(一)【答案】(1)①果實，名詞用作動詞，結(jié)果②果實③實際(2)①像②如果③如，及，比得上(3)①舊，指原來培育樹苗的土②所以(二)【答案】(1)①表修飾②通“爾”，你們的③表并列，又④表順接，可譯“于是”⑤通“爾”，你們(2)①而且②表順承，來③表目的，來④把6.【答案】①名詞用作動詞，起名②名詞的意動用法，以……為業(yè)③名詞用作動詞，結(jié)果④形容詞的使動用法，使……高大茂盛⑤形容詞的使動用法，使……結(jié)實早；使……結(jié)實多⑥名詞用作動詞，用指甲劃破⑦動詞的使動用法，使……聚集思維發(fā)展與提升1.【答案】“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。以其病為號，不雅，郭橐駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，可見其人性格豁達。文章開篇仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述、生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。2.【答案】作者先說郭橐駝種樹為他帶來的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。講他受歡迎，舉了兩個有代表性的例子：一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出郭橐駝技術(shù)的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面：一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆