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2021—2022學(xué)年上學(xué)期期中檢測(cè)試卷七年級(jí)歷史一、選擇題(共20小題,20分)下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)涂寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。1.“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器,還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?!辈牧媳砻魃巾敹慈耍ǎ〢.是已知中國(guó)最早的原始人類(lèi) B.已經(jīng)有了審美的意識(shí)C.手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D.進(jìn)入了“新石器時(shí)代”2.這是在河姆渡遺址出土豬紋陶缽(如圖),據(jù)此我們可以得出的正確信息是()A.河姆渡人以豬肉為主要食物 B.河姆渡人把豬作為神來(lái)崇拜C.河姆渡人可能已經(jīng)會(huì)飼養(yǎng)豬 D.豬只能生活在長(zhǎng)江流域一帶3.“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂……”這是孫中山對(duì)“人文初祖”黃帝的評(píng)價(jià)。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是A.牧野之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.城濮之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)4.在我國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話(huà)傳說(shuō)反映出中華文明的核心是()A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會(huì)秩序C.神話(huà)傳說(shuō) D.采集、狩獵的游牧文明5.帝王世代沿襲的王位世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年,父子相傳、兄終弟及……對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開(kāi)始于()A.舜傳位于禹 B.禹傳子,家天下C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D.漢武帝大一統(tǒng)6.我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生,是以夏朝的建立為標(biāo)志。那是因?yàn)橄某ǎ〢.進(jìn)行了變法 B.組建了軍隊(duì),制定了刑法,設(shè)置了監(jiān)獄C.實(shí)行了分封制 D.產(chǎn)生了封建制度7.商代前期經(jīng)常遷都,直到中期有一次遷都后其都城才基本穩(wěn)定下來(lái),這次遷都是將都城遷往()A.亳 B.鎬京 C.陽(yáng)城 D.殷8.西周時(shí)期,舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定,低等級(jí)的貴族使用了高規(guī)格的禮器或樂(lè)器,會(huì)被視為挑戰(zhàn)等級(jí)秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定A.形成了禪讓方式B.穩(wěn)定了社會(huì)秩序C.實(shí)現(xiàn)了土地分封D.擴(kuò)大了國(guó)人利益9.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)夏商周時(shí)期階段特征的歸納描述,正確的是()A.中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源 B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.早期國(guó)家與社會(huì)變革10.三星堆文化是我國(guó)商周時(shí)期一種獨(dú)特的青銅文化,主要盛行于()A.黃河流域 B.成都平原C.渭水流域 D.江南地區(qū)11.下圖甲骨文“人”字是采用了哪種造字方法?()A.會(huì)意 B.形聲C.象形 D.指事12.夏朝時(shí),開(kāi)始出現(xiàn)中國(guó)最早的青銅禮器。商代中期,青銅器種類(lèi)已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商代晚期至西周早期,青銅器的器型多種多樣,銘文逐漸加長(zhǎng),花紋繁縟富麗。這體現(xiàn)了我國(guó)古代A.生產(chǎn)方式的變化 B.手工業(yè)水平的提高C.社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變 D.統(tǒng)治階級(jí)的殘暴13.我國(guó)古代,人們常以“牛”“耕”作為名字,如孔子的弟子司馬耕,字子牛,這反映了牛耕在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開(kāi)始于()A.原始社會(huì)時(shí)期 B.夏商周時(shí)期 C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.秦漢時(shí)期14.“變則興,不變則亡”,商鞅變法的措施中與“強(qiáng)兵”聯(lián)系最直接最密切的是A.國(guó)家承認(rèn)土地私有 B.允許土地自由買(mǎi)賣(mài)C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.建立縣制15.毛澤東曾評(píng)價(jià)商鞅:“(他)可以稱(chēng)為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家?!彼淖兎ㄈ〉贸晒Φ母驹蚴牵ǎ〢.獲得秦孝公的大力支持 B.符合人民的根本利益C.順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì) D.反映了新興地主階級(jí)的愿望16.下圖是某書(shū)的部分目錄。這部書(shū)是一、水利史上的奇跡二、惱人的水患三、郡守李冰四、開(kāi)鑿寶瓶口……A.《都江堰》 B.《秦長(zhǎng)城》 C.《靈渠》 D.《翻車(chē)》17.當(dāng)代中國(guó),教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題之一??鬃拥挠^點(diǎn)中,最有利于解決這一問(wèn)題的是()A.有教無(wú)類(lèi) B.溫故知新 C.因材施教 D.仁者愛(ài)人18.秦始皇實(shí)行了“書(shū)同文字”的政策,廢除結(jié)構(gòu)上與秦相異的六國(guó)文字。這一措施實(shí)行有助于推動(dòng)A.王國(guó)問(wèn)題解決 B.多元文化形成C.統(tǒng)一局面鞏固 D.疆域面積擴(kuò)大19.秦末有一老農(nóng)這樣講述他家的生活情況:“我家有三子,老大修長(zhǎng)城,多年未相逢;老二戍邊關(guān),至今未歸還;老三忙耕田,租稅沉甸甸;飯菜不得飽,一家難團(tuán)圓;敢怒不敢言,唯恐遭劫難?!鄙鲜霾牧戏从吵銮啬ǎǎ贋E用民力,徭役沉重
②刑法苛嚴(yán)
③長(zhǎng)年征戰(zhàn),兵役繁重
④沉重的賦稅A.①③④ B.①②③④ C.①②③ D.①②③20.“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚?!贝寺?lián)所涉及的歷史事件發(fā)生在()A.春秋 B.秦朝 C.戰(zhàn)國(guó) D.漢初非選擇題(共5小題,30分)21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:圖1圖2材料二:圖3神農(nóng)教稼圖圖4大禹陵(1)材料一中圖1是半地穴式房屋,是原始居民居住的。圖2是干欄式房屋,是原始居民居住的。(2)兩地原始居民開(kāi)始過(guò)定居生活的主要原因是什么?從圖中房屋的結(jié)構(gòu)特征分析兩地居民生活環(huán)境的差異。(3)材料二中圖3和哪一歷史人物有關(guān)?圖4中的人物有什么事跡流傳后世?他的事跡體現(xiàn)了中華民族的什么精神?22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)?!辈牧隙翰牧先杭扒匦⒐蒙叹瑝木?,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,……傾鄰國(guó)而雄諸侯。——《漢書(shū)·食貨志上》(1)材料一實(shí)質(zhì)上反映了怎樣的社會(huì)問(wèn)題?是西周哪一制度埋下的禍根?(2)依據(jù)材料二,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大為提高的主要因素。這一原因促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中哪個(gè)階級(jí)的逐漸增強(qiáng)?(3)材料三中“壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞”指的是商鞅變法內(nèi)容中的哪些措施?23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中,請(qǐng)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代,也是哲人輩出的時(shí)代,又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期,國(guó)家靠什么治理,需要建立怎樣的社會(huì)秩序,人的本性是什么,圍繞這些問(wèn)題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)?!陡咧姓Z(yǔ)文讀本》必修三材料二:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!薄睹献?滕文公下》材料三:在百家爭(zhēng)鳴的過(guò)程中,各學(xué)派相互抨擊,又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。儒家思想、道家思想、法家思想、兵家……它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的繁榮,對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用?!缆窗嬲n標(biāo)教材《歷史》必修三請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。(2)材料二體現(xiàn)的是哪家學(xué)派代表人物的道德觀念?這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)?(3)依據(jù)材料三,簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。24.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。―李白材料二:材料三:最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察,最后由皇帝決斷。在地方上推行郡縣制,分天下為36郡,郡下設(shè)縣。(1)秦王掃六合”對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么重要影響?依據(jù)材料二所示,秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的兩項(xiàng)重要措施是什么?(1)秦王掃六合”對(duì)我國(guó)歷史發(fā)
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