河北省大名縣第一中學2019-2020學年高一歷史12月月考試題（清北組）

河北省大名縣第一中學20192020學年高一歷史12月月考試題（清北組）（范圍：必修一專題一至專題六分值：100分；時間：90分鐘）一、單選題（每題1.5分，共48分）1．商朝建立后，王位繼承呈現(xiàn)“父死子繼”兄終弟及”的局面。以情理而言，兄弟一輩亡盡后王位應立兄之子；但據(jù)記載所立者往往為弟之子，商代中期歷經(jīng)九個君王的百余年戰(zhàn)亂與此相關。據(jù)此可知A．商代神權與王權緊密結合B．王位繼承制亟待規(guī)范調(diào)整C．內(nèi)亂都源于繼承制度缺陷D．商朝尚未確立中央集權制2．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以判定商代A．祖先的地位高于神B．國家大事完全通過占卜來決定C．王權具有神秘色彩D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成3．周王朝把王畿以外的所有土地全部分封。封國的面積很小，二十個或三十個封國聯(lián)合在一起，也沒王畿大，所以中央政府對封國可以完全控制。材料體現(xiàn)了分封制A．擴大周王朝的統(tǒng)治區(qū)域B．鞏固了周王朝的統(tǒng)治C．實現(xiàn)了對地方直接控制D．形成森嚴的等級制度4．西周宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。根據(jù)“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的原則，下列能夠繼承周康王王位的人首先是A．周康王正妻所生之賢者B．周康王最寵愛妃子所生之子C．周康王正妻所生之長子D．周康王其他妻室所生之長子5．曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，……這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準確理解應為A．最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)高度集權 B．資產(chǎn)階級民主政體C．君主專制政體 D．中央集權制度6．秦統(tǒng)一后關東地區(qū)奉儒學為政治根基。秦始皇四次東巡，在東巡過程中進行了系列文化活動，如泰山封禪，推行祭師文化和祭拜禹、舜等先王。此行為意在A．將儒學作為治國理念B．加強法、儒家思想的融合C．恢復思想活躍的局面D．強化統(tǒng)一國家的文化認同7．皇帝制度形成后，其居處稱“行在所”，所居稱“禁中”，服食之物稱“御”，所用車馬稱“乘輿”，皇帝有病稱“不豫”，皇帝去世稱“駕崩”。入葬的墳墓稱“陵”。皇帝的父母，妻妾和兒女也有專門的稱號。此稱謂A．意在突出皇權的至高無上 B．使官僚政治逐步取代血緣政治C．體現(xiàn)了皇權的神秘性色彩 D．改變了中國封建社會發(fā)展趨勢8．下圖三個場景描述的是我國古代君主和丞相關系的變化（坐而上朝、站而上朝、跪而上朝），它從本質(zhì)上反映了A．官員管理日益規(guī)范B．君主專制權力不斷強化C．君相關系日見疏遠D．皇帝刁難大臣以便控制9．下表為中國古代不同時期中央官制的演變情況。這些演變秦朝三公九卿制西漢漢武帝中（尚書、侍中等）外（三公九卿）朝制隋唐三省六部制（中書省、門下省、尚書省）宋二府三司制（中書門下、樞密院、三司）元中書一省制A．起到監(jiān)督皇權的作用B．體現(xiàn)了制度的傳承性C．加強了對地方的管理D．緣于皇帝個人的喜好10．2000萬人口的秦朝，可以調(diào)動40萬勞動力去修長城，70萬人去修秦始皇陵，70萬人去修阿房宮，50萬人去戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其直接原因在于秦朝與西周相比A．生產(chǎn)工具的進步B．專制主義中央集權制度的確立C．社會觀念的變化D．小農(nóng)經(jīng)濟的主導地位確立11．比較秦代與唐代的中央官制示意圖,最能說明的是唐代中央政府的官吏日漸增多 B．皇帝通過分權方式得以集權C．尚書省擁有最高行政權力 D．吏部權力等同于秦代的御史大夫12．自明成祖設置內(nèi)閣后，內(nèi)閣擁有了票擬制詔等權，特別是明英宗即位后，中外奏章皆委內(nèi)閣簽辦。這表明明朝內(nèi)閣A．發(fā)揮了參與機要的作用B．與宰相地位逐漸趨同C．已成為法定的中央機構D．直接控制中央各部院13．史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘A．不重視維護公民的生存權利B．擺脫了綱常倫理觀念的影響C．城邦至上觀念影響個人行為D．社會各階層間矛盾日趨緩和14．公元前594年，梭倫通過立法實施改革。他廢除了以公民人身作抵押的債務，恢復其自由，推行以財產(chǎn)多寡劃分公民等級，擴大公民大會的權力，獎勵公民從事手工業(yè)、商業(yè)，以優(yōu)惠條件吸引外籍工匠。他這樣做A．沖擊氏族制度殘余，打破血緣門第界限B．提高中下層公民地位，推動工商業(yè)發(fā)展C．外籍工匠有更多機會獲得雅典公民身份D．奠定日后古代雅典民主政治發(fā)展的基礎15．公元前483年，雅典城邦公民在陶片投票時，一個陌生的市民來到貴族阿里斯提德面前，要他幫自己在陶片上寫上“阿里斯提德”。阿里斯提德照辦后詢間為什么要放逐這個人，他做錯了什么。這個市民回答說，他沒做錯什么，自己甚至不認識這個人，他只是討厭人們到處都稱贊阿里斯提德“正義”。就這樣，阿里斯提德被陶片法驅(qū)逐。材料說明陶片放逐法A．體現(xiàn)了公民人人平等的理念B．淪為雅典政客打擊政敵的工具C．容易導致權力的濫用和誤用D．成為平民反對貴族統(tǒng)治的武器16．“在雅典，公職津貼制實行后，特別是給出席公民大會和公民法庭的公民津貼，使窮人也能從政。公民大會和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加。”材料表明公職津貼制的實行A．使雅典公民擺脫了貧困地位 B．提高了公民的參政熱情C．使大部分雅典居民積極參政 D．擴大了雅典的公民范圍17．公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時用行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣艱上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典A．公民大會形同虛設B．公民個人自由受到限制C．參政是民眾的義務D．政府喪失民眾信任18．如表為公元前5世紀羅馬政權組織結構。由此可知平民與貴族矛盾尖銳B．法律體系日趨完備C．分權的共和政體確立D．民主政治初現(xiàn)雛形19．公元前五世紀，古羅馬面臨外敵侵略的緊急狀況，平民因不堪忍受債務奴役掀起了第一次撤離運動（即以集體退出公民大會和軍隊作為斗爭手段），這使貴族大為驚慌，只得向平民妥協(xié)退讓，《十二銅表法》就是貴族向平民妥協(xié)的產(chǎn)物，這反映出A．平民斗爭使羅馬走上獨裁道路 B．平民采取有效手段爭取自身利益C．平民主張打破貴族專制的局面 D．貴族在政治博弈中占據(jù)主導地位20．查士丁尼法典規(guī)定：離婚由一方提出，但不是由于對方的過失而是另有正當原因，．…對當事人雙方都不加制裁；……一方主張離婚卻無任何正當理由，以致無過失的一方遭受損失，雖準許其離婚，但對主張離婚的一方給予制裁。這體現(xiàn)了羅馬法A．反對婚姻自由B．保護弱勢群體C．維持公序良俗D．引導公正理性21．西塞羅曾說：“真正的法律是與自然協(xié)調(diào)一致的健全的理性，它擴及所有人之中，始終如一，永恒不變。頒布有違這一法律的條例，是宗教所禁止的，即便部分地廢止它也不可以……?！痹诖耍魅_實際上在強調(diào)自然法A．是羅馬長期司法實踐的產(chǎn)物B．高于一切人定法和人為權力C．可以剝奪平等這一基本人權D．是解決社會矛盾的萬能藥方22．1804年《法國民法典》、1900年《德國民法典》均以羅馬法體例為藍本，后來兩國的民法體系，又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。據(jù)此可知羅馬法A．具有超越時間和地域的永恒價值B．有助于近代民族統(tǒng)一國家的形成C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變?nèi)祟悮v史發(fā)展的方向23．鴉片戰(zhàn)爭期間，當?shù)氐睦习傩沼械南蛴④姵鍪奂Z食、畜禽、淡水，有的為英軍充當腳夫運送物資，甚至在兩軍交戰(zhàn)之際還有人成群結隊地躲在遠處看熱鬧——連英國人對此都難以理解。對這些現(xiàn)象的理解，最恰當?shù)氖茿．清政府得不到人民的支持 B．國民的國家觀念相對缺乏C．民族文化共同體尚未成型 D．當?shù)乩习傩丈钕喈斬毨?4．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構成比例變化的共同因素是工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D．中國民主革命任務的變化25．從1937年到1941年，日本對于中國處于“戰(zhàn)而不宣”的狀態(tài)長達四年之久，同時中國政府也執(zhí)行“抗戰(zhàn)不宣戰(zhàn)”基本政策。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．美國的態(tài)度決定了中日的戰(zhàn)爭態(tài)度B．宣戰(zhàn)不符合雙方政府利益C．中國對于抗戰(zhàn)的態(tài)度尚未統(tǒng)一D．雙方對戰(zhàn)爭的態(tài)度相互妥協(xié)26．建國初期，《人民日報》記者袁水拍在《六億人民心花開》一文中寫道：“代表們走進了會場……他們很多人自己也曾經(jīng)受盡苦難，直到解放的一天，他們從來也跨不進任何一個衙門的門檻，除非是被捆綁著雙手，可是現(xiàn)在他們以主人翁的身份走進了最高國家權力機關?！贝舜螘h的召開表明當時A．中國根本政治制度確立B．民族區(qū)域自治初步確立C．政治協(xié)商制度覆蓋面廣D．“依法治國”方略確立27．1982年7月，蔣經(jīng)國在紀念其父親的文章中寫道，“切望父靈能回到家園與先人同在”，還表示“要把孝順的心，擴大為民族感情，去敬愛民族，奉獻于國家”。這表明海峽兩岸結束軍事對峙狀態(tài) B．兩岸“三通”增進了民族情感C．臺灣當局認可“一國兩制” D．蔣經(jīng)國“一個中國”情節(jié)深厚28．一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗和共產(chǎn)黨二十八年經(jīng)驗教給我們的，深知欲達到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒?！T墻是不行的，第三條道路是沒有的。一邊倒政策A．是意識形態(tài)和國家利益的統(tǒng)一B．大大拓展了新中國的外交空間C．使中國同周邊關系直接得到改善D．是新中國外交政策成熟的表現(xiàn)29．新中國成立初期，周恩來曾說：“我們的對外關系中，有切身利害的是兩個問題：一個是華僑問題，一個是邊界問題。我們同周邊國家都有邊界糾葛，解決好這個問題是十分重要的。”為“解決好這個問題”，中國政府A．倡導召開亞非國家會議B．簽訂友好同盟互助條約C．倡導召開日內(nèi)瓦會議D．提出和平共處五項原則30．在萬隆會議討論最后公報時，針對有些國家反對使用和平共處五項原則，認為這是共產(chǎn)黨的語言，周恩來指出可以采用《聯(lián)合國憲章》中所用的“和平相處”（livetogetherinpeace），五項原則的寫法可以修改，數(shù)目也可以增加。這體現(xiàn)出A．亞非國家的分歧不可調(diào)和B．以美國為首的西方國家在外交上孤立中國C．部分亞非國家的觀念落后D．中國外交政策的原則性與靈活性高度結合31．中國50、60年代普遍認為美國是“腐朽、垂死”的帝國主義國家，只不過發(fā)了戰(zhàn)爭財而一時強大而已，是一只“紙老虎”。到了70年代，對美國等西方國家的看法有所改變?！艾F(xiàn)在是我們向世界先進國家學習的時候了?！庇纱丝芍狝．西方資本主義經(jīng)濟由滯漲到逐步發(fā)展B．中國建設道路由自力更生到對外開放C．中國的評判標準逐步淡化了意識形態(tài)D．中國對外交往需要世界先進國家支持32．八十年代末、九十年代初，面對形勢的急速變化，中國政府處理國際關系問題的基本態(tài)度是：“不對抗”，保持與西方大國關系的穩(wěn)定；“不樹敵”，擴大與東歐及前蘇聯(lián)國家各領域的交流與合作；“不扛旗”，不去尋求取代蘇聯(lián)原來在國際共產(chǎn)主義運動中的那種“中心地位”；“不當頭”，中國永遠站在第三世界一邊，但中國永不稱霸，中國也永不當頭。對這一時期外交策略的概括，最恰當?shù)氖茿．淡化意識形態(tài)，尋求生存空間B．韜光養(yǎng)晦，有所作為C．獨立自主，積極維護自身利益D．和平共處，一視同仁材料分析題（33題20分，34題14分，35題18分，共52分）33．新中國成立以來，外交戰(zhàn)略在不同時期有著不同的體現(xiàn)，呈現(xiàn)鮮明的時代特征。閱讀下列材料，回答問題。材料一新中國成立初期，國際上有兩大形勢，一是形成了以美國、蘇聯(lián)為首的兩大陣營，冷戰(zhàn)開始；二是亞非發(fā)展中國家紛紛開展獨立運動，完成民族獨立。共產(chǎn)黨建立的社會主義中國自成立就遭到以美國為首的西方資本主義國家的敵視。材料二在中國方面，珍寶島事件后，中國更感到自己的安全受到蘇聯(lián)的直接威脅，愿意改變中美長期對抗的局面，以適應抵御蘇聯(lián)威脅的需要。同時，中國時刻關心著自己民族統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)，也希望中美之間的和解能有助于臺灣問題的逐步解決?！?971年美國基辛格給尼克松總統(tǒng)的備忘錄材料三世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展……國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)……我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體……要相互尊重、平等協(xié)商、堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路?！允糯髨蟾?1)據(jù)材料一并結合所學知識，指出建國初期國際形勢的特點。為了不致處于孤立地位，新中國提出了怎樣的外交戰(zhàn)略？為處理好同鄰近國家和新興民族獨立國家間的關系，周恩來總理提出的外交原則是什么？（6分）(2)據(jù)材料二指出20世紀70年代初中國改變對美外交戰(zhàn)略的原因。（4分）(3)據(jù)材料三，指出當前國際格局的特點及中國的外交戰(zhàn)略。（4分）(4)綜合上述材料，指出影響國家外交戰(zhàn)略制定的因素。（6分）34.（14分）中國古代專制主義中央集權體制有著世界影響力。根據(jù)材料回答下列問題。材料伏爾泰極力贊賞中國的政府組織結構：“人類肯定想象不比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才錄用。……如果說曾經(jīng)有過一個國家，在那里人民的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護，那就是中華帝國?！祟愔腔鄄荒芟氤霰戎袊芜€要優(yōu)良的政治組織?！讹L俗論》孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家，它的原則是恐怖的……中國政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政?！墩摲ǖ木瘛窂牟牧现锌梢钥吹轿鞣綄W者對中國的中央集權制度的評價大相徑庭。你同意材料中的哪種觀點，運用所學知識予以說明。（要求史論結合，言之有理）35．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國歷代封建王朝在對官員進行德化教育的同時，也非常重視反腐敗的立法工作，注重運用法律和制度來規(guī)范官員行為?！短坡墒枳h》以國家大法的形式，把有關懲治貪污犯罪的規(guī)定作為法律固定下來，對官吏罪與非罪、罪輕與罪重等進行界定……中國封建社會的監(jiān)察組織和監(jiān)察制度的確設計得十分精細嚴密，監(jiān)察機構在糾舉不法、懲惡揚善、澄清吏治中發(fā)揮了重要作用，也確實查處了不少貪污受賄案件。——摘編自張樂賢《淺析中國古代治理官吏腐敗的對策》材料二雅典構建了一套預防權力集中的機制，如議事會的常設機構采取的是10個部落輪流當政的辦法，議事會的負責人也由抽簽決定，任何人不得在一年中兩次擔任負責人。雅典還通過公民大會、議事會和陪審法庭，對公職人員進行監(jiān)督，實行“認可聽證會”制度……“認可聽證會”就是在公民大會上就國家重要公職人員的工作是否稱職進行投票，不稱職者，或被免職，或被撤職查辦。公職人員任滿離職時，也要接受公民大會陪審法庭的審查?！幾詮埢邸埼膫ァ豆糯诺涿裰髡翁厥庑苑治觥凡牧先P于蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬約4.2萬6，000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代防范官員腐敗的對策。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出古代雅典為防范公職人員腐敗所采取的措施。（6分）（3）根據(jù)材料三，歸納指出雅典民主制度存在的問題。（6分）參考答案1．B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，商代王位繼承出現(xiàn)不合情理現(xiàn)象引發(fā)政局動蕩。這說明王位繼承制亟待規(guī)范調(diào)整，故答案為B項；材料沒有涉及神權方面信息，排除A項；一般地，內(nèi)亂是多種因素共同作用的結果，王位繼承制度缺陷只是其中一種因素，排除C項；材料僅僅涉及王位世襲制度，沒有涉及中央與地方關系，排除D項。【點睛】本題備考啟示：其一，精準簡約概括材料主旨；其二，基于主旨進行合理解讀或推理；其三，根據(jù)材料信息，結合所學知識，逐一驗證選項。2．D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，商王求豐年和降雨的“卜辭”不是向最高神—“帝”請求，而是“托祖先轉(zhuǎn)達”，說明祖先在人們心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成。因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料可知，“帝”是商王心中的最高神，祖先地位并未高于神；B、C選項錯誤，材料強調(diào)的是血緣宗法觀念，不是占卜決策國家大事，也不是王權的神秘色彩。故正確答案為D選項。3．B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，封國的面積小，難以形成分裂割據(jù)狀態(tài)，有利于周王室對地方進行控制，從而鞏固周王朝統(tǒng)治，故B項正確；題干未體現(xiàn)分封制擴大統(tǒng)治疆域的作用，排除A項；分封制下諸侯相對獨立，并未受周王室直接控制，排除C項；題干未強調(diào)分封制下等級制度森嚴，排除D項。4．C【解析】【詳解】結合所學內(nèi)容可知能夠繼承周康王王位的應該是嫡長子，嫡長子是正妻所生的第一個兒子，故C項符合題意；正妻所生的賢者不一定是長子，排除A項；最寵愛的妃子不是正妻，最寵愛的妃子所生之子和其他妻室所生之子都不是嫡子，排除BD項。5．A【解析】【詳解】根據(jù)材料“這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權政體”可知這種“君主政體”是一種君主權力受到貴族權力限制的君主政體，即最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)高度集權，答案為A；根據(jù)所學可知夏商周的國王制度，不是資產(chǎn)階級民主政體，B錯誤；根據(jù)材料“既非貴族民主政體，也非君主專制政體”可知C錯誤；根據(jù)所學內(nèi)容可知夏商周尚未實行中央集權制度，D錯誤?！军c睛】本題考查中國早期政治制度的特點，依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出“宗法貴族君主政體”的準確理解應為受到貴族權力限制的君主政體。6．D【解析】【詳解】秦始皇采取的泰山封禪、推行祭師文化和祭拜禹舜等先王的措施，是為了強化統(tǒng)一國家的文化認同，維護中央集權的統(tǒng)一局面，故答案為D項；秦朝信奉法家思想，沒有將儒學作為治國理念，排除A項；材料沒有反映將法家和儒家思想進行融合，排除B項；秦朝時期實行文化專制，沒有出現(xiàn)思想活躍的局面，排除C項。7．A【解析】【詳解】皇帝制度最大的特點是皇權至高無上，不僅僅是皇帝的稱號，包括皇帝的車馬以及家人均有專門的稱號，故A正確；B是郡縣制的特點；C中神秘色彩沒有體現(xiàn)；皇帝制度順應了封建社會的發(fā)展趨勢，故D錯誤。8．B【解析】【詳解】圖片的場景描述了我國古代君主和丞相關系的變化：宋代之前，丞相上朝可以和皇帝一起坐著；到了宋朝，丞相上朝要站著；到了明代，丞相只能跪著與皇帝說話。這三個場景從本質(zhì)上說明了宰相權力的削弱和皇帝權力的加強。故選B。ACD只是現(xiàn)象，不符合“本質(zhì)”的限定，排除。9．B【解析】材料反映了從秦朝到元朝中央官制的傳承和發(fā)展，故B正確；當時的中央官制并不能起到監(jiān)督皇權的作用，故A錯誤；材料未涉及中央和地方的關系，不能說明加強了對地方的管理，故C錯誤；材料內(nèi)容也不能說明中央官制的變化緣于皇帝個人的喜好，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關鍵是正確認識材料反映的秦朝到元朝中央官制的變化的特點，學生應該結合所學知識從中央官制的傳承的角度入手，即可排除不符合題意的選項，得出正確答案。10．B【解析】【詳解】秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進行公共工程的建設，主要是由于專制主義中央集權制度，能夠集中人力物力財力辦大事，選項B正確；生產(chǎn)工具的進步?jīng)]有必然關系，故A項排除；社會觀念的差異，當時集中力量辦大事，沒有密切關系，故C項排除；與秦朝的小農(nóng)經(jīng)濟相比，奴隸社會是井田制，應該更有利于集中勞動力從事大型工程，所以說經(jīng)濟形態(tài)的差異不是出現(xiàn)這一變化的原因，故排除D項。11．B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結合所學可知，秦朝丞相位高權重，唐朝將相權一分為三，三省相互牽制和監(jiān)督，皇權得以加強，因此B選項正確。A選項錯誤，材料不能體現(xiàn)秦代和唐代中央政府官員的數(shù)量變化；C選項錯誤，唐朝尚書省是執(zhí)行機構，不具備最高行政權力；D選項錯誤，秦代的御史大夫負責監(jiān)察百官，唐朝吏部掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務，兩者并不相同。故正確答案為B選項。12．A【解析】【詳解】從題干可見內(nèi)閣稱為國家中樞機構的重要組成部分，因此選項A正確；明朝廢丞相，而且內(nèi)閣不是法定一級的中央行政機構，排除B、C；內(nèi)閣不能統(tǒng)領六部，排除D?！军c睛】解題的關鍵是結合內(nèi)閣的性質(zhì)對材料“中外奏章皆委內(nèi)閣簽辦”解讀。13．C【解析】根據(jù)材料中“慶幸其他人的子女生還”“為其他人失去兒子而悲傷”可知，希臘重視公民的生存權利。故A項錯誤。父母為戰(zhàn)死的孩子而悲傷，為生還的孩子而慶幸，這都是倫理觀的體現(xiàn)，不能說擺脫了綱常倫理觀念的影響。而且綱常倫理是中國古代的觀念，不符合古希臘，故B項錯誤。古希臘城邦時期，城邦的利益高于一切，上述現(xiàn)象都是把他人為城邦做出的貢獻放在首位，即城邦至上觀念影響個人行為。故C項正確。材料沒有反映出社會各階層間的矛盾狀況。故D項錯誤。14．D【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，梭倫“廢除了以公民人身作抵押的債務，恢復其自由，推行以財產(chǎn)多寡劃分公民等級，擴大公民大會的權力”指的是梭倫廢除債務奴隸制、推行財產(chǎn)等級制、確立四百人會議等，這些為雅典民主政治奠定了根基，故D項正確；財產(chǎn)等級制度沖擊了氏族制度殘余，打破血緣門第界限，并提高中下層公民地位，推動工商業(yè)發(fā)展，故AB項不符合材料主旨；古代雅典公民只是本邦的成年男子，故C項錯誤。15．C【解析】【詳解】市民僅僅因為討厭人們到處稱贊阿里斯提德“正義”，就通過陶片放逐法想將之放逐，這恰恰說明陶片放逐法并沒有達到其最初的目的，而是成了公民濫用權力實現(xiàn)自身欲望的一種工具，故選C；題干僅僅反映的是一個公民與阿里斯提德之間的關系，沒法體現(xiàn)人人平等的理念，故排除A；題干沒有提到政客利用這個公民來打擊阿里斯提德，故B不符合題意，所以排除；題干中的市民沒有說是貴族還是平民，故D的說法也不符合題意，所以排除。16．B【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，公職津貼制度實行后，“公民大會和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加”，這說明公職津貼制的實行，提高了公民的參政熱情，因此B選項正確。A選項錯誤，僅是公民津貼的發(fā)放不能使雅典公民擺脫貧困地位；C選項錯誤，在雅典具有參政權的是公民，不是居民；D選項錯誤，該制度的適用對象是雅典公民，不能擴大公民范圍。故正確答案為B選項。17．B【解析】【詳解】根據(jù)“用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會……”可知雅典城邦強制要求公民參與城邦政治，說明公民的個人自由受到一定限制，故選B項；“形同虛設”的說法過于絕對，不符合史實，排除A項；材料主要反映了公民被強制要求參與城邦政治，沒有體現(xiàn)參政是公民的義務，排除C項；材料沒有體現(xiàn)政府喪失民眾信任，排除D項。18．C【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，羅馬政權組織結構中，權力分割并且相互制約，這體現(xiàn)了分權的共和政體確立，因此C選項正確。A選項錯誤，表格主要體現(xiàn)的是羅馬的政權結構，并未涉及平民與貴族的矛盾，結合所學可知，保民官等的設立有利于緩和平民和貴族的矛盾；B選項錯誤，表格主要體現(xiàn)的是政權結構，并未提及法律有關的內(nèi)容；D選項錯誤，表格中主要強調(diào)的是政權組織的分權，且表格中執(zhí)政官和元老院都是由貴族選舉產(chǎn)生，說明羅馬大部分權力還是在貴族手中，其實質(zhì)是貴族專政，不是民主政治。故正確答案為C選項。19．B【解析】【詳解】“撤離運動”“貴族大為驚慌，只得向平民妥協(xié)退讓”說明平民采取了合理有效的措施爭取到了自己的權益，B正確；羅馬走上獨裁道路并不是平民斗爭的結果，A錯誤；平民的斗爭并沒有打破貴族專制的局面，C錯誤；材料并不能說明貴族在政治博弈中占據(jù)主導地位，D錯誤。20．D【解析】【分析】材料反映了羅馬法對離婚案適用過失原則，體現(xiàn)了引導公正理性的目的，故D正確；材料并不是反對婚姻自由，故A錯誤；材料未涉及離婚時哪一方是弱勢群體，故B錯誤；公序良俗倡導婚姻和諧，而不是離婚，故C錯誤。故選D?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?1．B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，“自然法之父”西塞羅認為自然法（與自然協(xié)調(diào)一致的法律）適用于一切人一切地方，永恒不變，不能廢止自然法、與自然法相違的法律都不合法，這是在強調(diào)自然法高于一切人定法和人為法，B項符合題意；材料中只強調(diào)自然法的神圣性，沒有指出其是司法實踐的產(chǎn)物，A項錯誤；自然法的原則即公平平等，C項錯誤；材料只強調(diào)自然法高于一切人定法，沒有指出其具體的應用和萬能，D項錯誤。22．A【解析】【詳解】本題考查羅馬法。羅馬法直接間接影響了法國、德國、瑞士、意大利、丹麥、日本等國，說明羅馬法具有超越時間和地域的永恒價值，故A項符合題意；羅馬法的起源與發(fā)展促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，進而促使市民階層崛起、王權意識增強，有助于民族統(tǒng)一國家的形成。但是，瑞典、意大利丹麥、日本等國在效仿羅馬法以前就已是民族統(tǒng)一的國家，故B項不符合題意；羅馬法對后世法律制度影響深遠，并不是民主制度，故C項不符合題意；材料明顯與人類歷史的發(fā)展方向關系不大，故D項不符合題意。故選A。23．B【解析】【詳解】據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭期間，當?shù)氐睦习傩沼械南蛴④姵鍪奂Z食、畜禽、淡水，有的為英軍充當腳夫運送物資，甚至在兩軍交戰(zhàn)之際還有人成群結隊地躲在遠處看熱鬧——連英國人對此都難以理解”可知，當時中國民眾的觀念尚未形成民族國家意識，顯然許多人還意識不到民族利益、國家利益的存在，沒有意識到英國軍隊的侵略性，B正確；據(jù)材料體現(xiàn)的是民眾對英國侵略軍的態(tài)度，沒有涉及清政府得不到人民的支持，A錯誤；中國民族文化共同體早在漢唐時期就已形成，C錯誤；D與材料無關。24．C【解析】【詳解】據(jù)材料“1927年至1928年中國共產(chǎn)黨黨員構成比例變化”中的工人黨員比例下降，農(nóng)民黨員比例迅速上升；而“1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構成比例變化”中的工人黨員比例上升，農(nóng)民黨員比例下降；結合所學可知，1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，1949年至1956年中國革命的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，導致黨員構成比例變化，C正確；據(jù)材料中國共產(chǎn)黨黨員構成比例變化不能簡單的斷言工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展，A錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時期，B錯誤；中國民主任務始終是反帝反封建，故D錯誤?！军c睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。25．B【解析】【詳解】結合所學知識可知，中日雙方在戰(zhàn)爭中均采取了戰(zhàn)而不宣戰(zhàn)的原因，均是出于自身利益的考慮，日本方面不宣戰(zhàn)是為了能夠從西方大國手中遠遠不斷的獲取戰(zhàn)略物資，如果宣戰(zhàn)將不能從西方手中獲取相應物資，中國方面一方面也是希望能取得國際社會的同情與支持，由此可知宣戰(zhàn)不符合雙方政府的利益，故B正確；美國因素是外部因素，不能起決定作用，故A不正確；七七事變后全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，故C不正確；相互妥協(xié)與史實不符，故D不正確。26．A【解析】【詳解】根據(jù)材料“可是現(xiàn)在他們以主人翁的身份走進了最高國家權力機關”可知，這是第一屆全國人民代表大會召開，選項A正確；選項B與題無關，排除；選項C與材料中“最高國家權力機關不符”，排除；選項D是十五大提出的，排除D?！军c睛】解題關鍵是對材料“可是現(xiàn)在他們以主人翁的身份走進了最高國家權力機關”的解讀。27．D【解析】【詳解】1949年國民黨當局占據(jù)臺灣，蔣介石最終在臺灣去世，材料中蔣經(jīng)國“切望父靈能回到家園與先人同在”“要把孝順的心，擴大為民族感情，去敬愛民族，奉獻于國家”表明他具有“一個中國”情節(jié)，故D正確；A材料無法體現(xiàn)，排除；2008年兩岸實現(xiàn)“三通”，B錯誤；材料反映了蔣經(jīng)國“一個中國”情節(jié)，不能反映臺灣當局的態(tài)度，排除C。28．A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，新中國成立后的一邊倒政策是指堅定不移的站在社會主義陣營一邊，這有利于保障革命成果，捍衛(wèi)和平以及維護獨立與主權的斗爭中不致孤立無援，因此一邊倒政策既體現(xiàn)了社會主義原則又能夠維護國家利益，故A選項正確；一邊倒政策的提出促進了中國與社會主義性質(zhì)的國家建立外交關系，沒有拓展新中國的外交空間，故B選項錯誤；新中國成立后使中國同周邊國家關系得到改善的是和平共處五項原則，故C選項與材料無關；新中國外交政策成熟的表現(xiàn)是和平共處五項原則的提出，故D選項與材料無關。29．D【解析】【詳解】依據(jù)材料中的時間1953年以及材料中“駐緬甸”“我們同周邊國家都有邊界糾葛”等信息，結合所學可知，新中國為了解決邊界問題同周邊國家搞好友好關系，提出了和平共處五項原則，故D正確；亞非會議是亞洲與非洲發(fā)展中國家在萬隆召開的國際會議，與材料中“邊界問題”聯(lián)系不大，排除A；1950年簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，并非為了解決“邊界問題”，排除B；1954年召開日內(nèi)瓦會議，討論和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題的國際會議，日內(nèi)瓦會議也不是中國倡導召開的，排除C。30．D【解析】【詳解】用《聯(lián)合國憲章》中的語言來表述和平共處體現(xiàn)出原則性，五項原則的寫法可以修改，數(shù)目可以增加體現(xiàn)出靈活性，故D符合題意；亞非國家有分歧但并非不可調(diào)和，A項不符合題意；材料并未提及美國在外交上孤立中國，B項不符合題意；材料未涉及部分亞非國家的觀念落后問題，C項不符合題意。故選D。31．C【解析】【詳解】中國的美國的看法，經(jīng)歷了50、60年代“‘腐朽、垂死’的帝國主義國家”到70年代“向世界先進國家學習”，這一歷程說明我國對資本主義國家的評判標準逐步淡化了意識形態(tài)，故C項正確；70年代，西方資本主義經(jīng)濟進入滯漲狀態(tài)，故A項錯誤；中國對外開放時期，也沒有忘掉自力更生，故B項錯誤；D項表述錯誤，中國對外交往是獨立自主的，不需要依賴世界先進國家支持，故錯誤。32．B【解析】【詳解】從題干列舉的幾種態(tài)度可知我國在國際上保持低調(diào)，主要是為國內(nèi)經(jīng)濟建設提供一個良好的建設環(huán)境，“韜光養(yǎng)晦”與之符合，但低調(diào)只是一種策略，并不等于消極，通過努力保持與西方大國關系的穩(wěn)定，擴大與東歐及前蘇聯(lián)國家的交流與合作，說明還是“有所作為”的，故答案為B項。A項，“不對抗”雖有“淡化意識形態(tài)”之意，但“尋求生存空間”不符合實際，20世紀70年代以后，我國的外交環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，面臨的已非“生存”問題，排除；C項，獨立自主是沒錯的，維護自身利益也是事實，但從所列幾個特點看，維護利益是講策略的，“積極維護”不合題意，排除；D項，“和平共處”正確，但對不同類型國家的具體政策還是有區(qū)別的，排除。33．(1)特點：兩大陣營的對峙。戰(zhàn)略：“一邊倒”。原則：和平共處五項原則。(2)原因：應對蘇聯(lián)威脅，中國愿意改變中美長期對抗局面；為了解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。(3)特點：“一超多強”的多極化趨勢(或多極化趨勢加強)。戰(zhàn)略：不結盟。(4)因素：國際形勢；社會制度和意識形態(tài)；國家利益；綜合國力?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點：根據(jù)材料“形成了以美國、蘇聯(lián)為首的兩大陣營，冷戰(zhàn)開始”可知，新中國成立初期的國際形勢是兩大陣營對峙。戰(zhàn)略：根據(jù)材料“共產(chǎn)黨建立的社會主義中國自成立就遭到以美國為首的西方資本主義國家的敵視”并結合所學知識可知，新中國成立初期在外交戰(zhàn)略方面采取“一邊倒”政策。原則：