江西省上饒市橫峰中學2017-2018學年高二下學期期中考試語文試題

20172018學年度下學期高二年級期中考試語文試卷命題人：蔣加文考試時間：150分鐘滿分：150一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。我國的家訓文化最早產(chǎn)生于周代，之后陸續(xù)出現(xiàn)了班昭的《女誡》、顏之推的《顏氏家訓》、司馬光的《家范》等家訓代表著作。家訓文化在團結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風氣等方面作用十分突出。古人一方面強調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，向賢德之人學習；另一方面，也身體力行，將家風形成文字，使之能夠代代相承。。家訓文化綿延至今，已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家訓家風曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈。當下，發(fā)掘家訓文化的時代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓的文化精神，對于我國社會主義文化建設有重要的借鑒價值和現(xiàn)實意義。中國傳統(tǒng)家訓包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼及傳統(tǒng)文化和主流價值觀。傳統(tǒng)家訓文化的教育方式主要體現(xiàn)在以下三個方面。家風重陶與個體自覺并舉。傳統(tǒng)家訓一般流傳于家族內(nèi)部，是特定歷史時期，某個家族的全體成員需要共同遵守的價值準則。家訓代表著祖先對后人、族長對族人、長輩對幼輩在關于為人處世、待人接物等方面的重要教誨和訓示。全族成員都需要在學習和生活中自覺踐行家訓，維護良好家風。親情感化與家規(guī)約束并用。“三綱五常”是中國古代儒家倫理思想中的重要組成部分，通過強調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，以及仁、義、禮、智、信等道德思想，來維護封建社會的倫理道德和社會秩序。古代家訓強調(diào)禮法并重，既有勸導性教育，更要加之以強制性的懲罰，以訓誡沒有遵循家規(guī)之人，從而維護家訓的尊嚴。榜樣示范與言傳身教并重?，F(xiàn)代教育理念認為，家庭是子女的第一所學校。這與古人在教育方面講求以身示范、身體力行來達到教育晚輩的目的是較為一致的。他們都是通過言傳身教，營造正面而健康的家庭氛圍，以期對晚輩的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影響家風熏陶深深融入到了每個人的生活之中，影響頗為深遠。家訓文化展現(xiàn)了道德的力量，與社會主義核心價值觀有諸多內(nèi)在一致性，弘揚家風對于引導人民群眾接受和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。優(yōu)秀的家風是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，集中展示了中華民族豐富的精神內(nèi)涵和深刻的價值追求。良好家風所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，亦是核心價值觀的重要源泉和豐富滋養(yǎng)，將為社會主義核心價值觀的與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力。傳承優(yōu)秀家訓有利于促進社會主義核心價值觀的廣泛認同。家庭是社會的基本單位，家庭進步則社會進步。要使精神文明建設適應于現(xiàn)代化建設的的需要，就要更注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導民、上下和合的良好局面。（王西維《家訓文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新》）1、下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A、家訓文化源遠流長，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，潛移默化地影響著人們的內(nèi)心、精神、思想及其生活。B、中國傳統(tǒng)家訓文化意蘊豐富，在立德、修身、齊家、處世等方面均有其行為規(guī)范，它還包括傳統(tǒng)文化及其價值傾向。C、我國的家訓文化在周代就已經(jīng)產(chǎn)生，家訓文化的作用非常明顯，如團結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風氣等。D、傳統(tǒng)家訓文化教育，講求的不外乎是家風熏陶與個體自覺、親情感化與家規(guī)約束、榜樣示范與言傳身教三方面結(jié)合。2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A、文章舉《女誡》《顏氏家訓》《家范》家訓代表著作之例，旨在論證家訓文化早已有之。B、文章擺事實，講道理，正反論證，有力地闡述了家訓文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新。C、文章論證了發(fā)掘家訓文化時代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓文化精神、弘揚家風的現(xiàn)實意義。D、文章闡述古代家訓的勸導性功能和強制性作用，旨在論證古代家訓強調(diào)禮與法并重。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A、優(yōu)秀的家風積淀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它所蘊含的基本精神，將成為與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展的社會主義核心價值觀的力量源泉。B、現(xiàn)代教育理念肯定家庭教育的重要性，認為家庭是子女的首所學校。這一理念與古人講求以身示范來達到教育晚輩的目的基本一致。C、“三綱五?！睆娬{(diào)君、父、夫分別為臣、子、妻的綱以及仁、義、禮、智、信等道德思想，旨在以此維護封建倫理道德和社會秩序。D、進一步注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導民、上下和合的良好局面，是使精神文明建設適應于現(xiàn)代化建設的需要的前提。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。走過鐵匠鋪葛水平①去往鐵匠鋪的路上，我還是一個撅著厚嘴唇的女孩。②時光雖然讓我的生命中走失了很多東西，很多東西也讓我懂得有過的好被我撞見了。③我的手心再都沒有因為遇見一些事物而熱過，除了鐵匠鋪。有些時候，我甚至懷疑其中某些細節(jié)的真實，比如黃泥小路上的晨光，彌漫在空氣里冷霜的味道，還有那磕磕絆絆相繼走過的腳印。④秋罷，農(nóng)家院墻上有一排鐵鉤，上面掛著閑置下來的犁耙鋤鍬，一年的生計做完了，該掛鋤了。莊稼人臉上像牲口卸下挽具似的浮著一層淺淺的輕松，農(nóng)具掛起來時，地便收割干凈了。闊亮的地面上有鳥起落，一陣風刮過來，干黃的葉片刷刷往下掉。入冬了，落葉、草屑連同所有輕飄的東西都被風刮得原地打轉(zhuǎn)。早晨和傍晚，落葉鋪滿了院子，還有街道。遠處重巒疊嶂的山體恰似劈面而立的一幅巨大的水墨畫屏，霜打過的紅葉還掛在一些干枝梢上，怕冷的人已經(jīng)裹上了冬裝，袖住了手。跑往山野的風停在農(nóng)具上歇息，風把農(nóng)具上的泥塵抖落下來，迷了過路人的眼，想起那金粉飄灑的陽春三月，農(nóng)人看著掛起來的農(nóng)具說：該進鐵匠鋪了。⑤村莊里的鐵匠鋪開始熱鬧了，用了一年的農(nóng)具需要“軋”鋼蘸火。用麻繩串起的農(nóng)具掛在鐵匠鋪的墻角，大錘小錘的擊打聲此起彼伏。取農(nóng)具的人不走了，送農(nóng)具的人也不走了，或蹲或坐，劣質(zhì)香煙彌漫著鐵匠鋪。軋好鋼的鋤頭扔進水盆，一咕嘟熱氣浪起來。齜著牙的農(nóng)人開始說秋天的事，秋天的豐收總是按年成來計算，雨多了澇，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。⑥冬天是一個說閑話的日子，冬天的閑話把歷史都要揪出來曬兩輪兒。⑦從小生活在村鎮(zhèn)的那代人，回憶起從前的日子來那是有很多說道的。每個節(jié)氣到來都要先敬神，最主要的就是天、地神。沒有遼闊的土地，人們便會失去生存的根基。拜祭地神與拜祭天神是對應的，天地合稱為“皇天后土”。敬神是護佑來年風調(diào)雨順，鐵匠鋪則是生活背后的力量。③有人講土地廟的土地神，最小的神直接管著人的口糧。說是山前山后各有土地廟，山前熱鬧山后冷清。山后土地神來山前土地廟里抱怨，正好山前土地神要出門會友，便委托山后土地神代理幾天，以便得些香火供品。山前土地神前腳剛走便來一人祭祀，請土地神刮一陣順風，明天他要行船。接著又來一人，請土地神明日千萬不要刮風，他的梨樹正在花季。沒等土地神決定又來一祭神求雨，他要種田。后又來一老太她要曬姜。山后土地神實在是沒有工作經(jīng)驗，急請山前土地神回來定奪。山前土地告訴他：刮風順河走，躲過梨樹溝；黑夜把雨降，白天曬干姜。他們說現(xiàn)在的官員都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作經(jīng)驗，大多感情判斷．跟著政策來強行定奪。是不是更應該了解當下，不做無用之事，不放過有用之人呢？四散坐著的人就毫無意思地哈哈笑。⑨在他們的談話中，村莊里的事物都不是固定的，具有彈性，有拖泥帶水式的長句。村莊已經(jīng)不能叫村莊了，門外越來越看不見年輕人的臉了，連走過無意中吹了一聲口哨都覺得是一種生氣。圍繞著鐵匠鋪的地上丟滿了煙蒂，因為搶秋，黃土刺進了他們的臉皮，搓著臉上和脖子下的黃泥，彈出一個個泥蛋蛋。他們的生活質(zhì)量，也許就是現(xiàn)在這樣的，一臉淡漠的自由。⑩舊時的顏色就是由手藝人描繪的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中該是叮當作響的鐵匠鋪?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)器具都是機械制造了，鐵匠鋪除了為一些工地打打鐵釬子、鐵鎬頭，別的活兒基本都沒了。我在一家農(nóng)家樂吃飯，上菜用的瓷盤子換成了“鐵鍬”，我一直在想，鐮刀、鐵叉、鋤頭，如果都上了飯桌子呢？哈呀，顯然就沒有了吃飯的樂趣。機器逐漸代替了手工，脫粒時再也不是老牛拉著石轱轆在轉(zhuǎn)，而是用上了脫粒機。前不久在新聞上看到，為了禁止燃燒農(nóng)作物秸稈還用上了打包機?？磥碛貌涣硕嗌倌?，一些農(nóng)具就會逐漸淡出人們生活。伸展到生活細微處的那些鐵匠鋪，有一天就會成為多余的風景落幕。沒有了鐵匠鋪的生活還會繼續(xù)。鐵匠鋪沒有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上。⑾我懷念鐵匠鋪里男人們的氣質(zhì)、表情、談吐和鐵錘的敲擊聲，還有，是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴、自由和信心。（選自《人民日報》2018年02月24日第12版，有刪改）4、下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A、土地神的故事作為冬日閑話的代表，既豐富了文章內(nèi)容也諷刺了信奉教條的地方官員。B、第④段劃線句運用比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)出莊稼人在—年辛勤勞作之后的輕松。C、文章④⑨段寫作者對鄉(xiāng)村生活的回憶：農(nóng)家院墻上的犁耙鋤鍬及鐵匠鋪的人們與閑話……D、文章結(jié)尾，作者直抒胸臆，寫對鐵匠鋪的懷念以及鐵匠鋪給自己生活帶來的積極變化。5、你怎么理解文中“上菜用的瓷盤子換成了‘鐵鍬”’這一樣現(xiàn)象？請簡要回答。（5分）6、根據(jù)全文概括“鐵匠鋪”在文中的含義。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一據(jù)媒體報道，日前，位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國家一級博物館”，這是我國首個獲此稱號的民間博物館。時至今日，我國登記注冊的博物館已超過4600家，其中民間博物館超過1000家，博物館數(shù)量和規(guī)模都有長足的發(fā)展。但也要看到，目前我們的博物館不是多了而是少了。一些發(fā)達國家平均每5萬人就擁有一座博物館，而在我國，平均每30萬人才擁有一座博物館。隨著人們精神文化生活需求的提升，對博物館的需求也會越來越大，除了加大力度建設公立博物館外，進一步扶持民間博物館也應是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對公共資源不足的一種重要補充和積極分擔，不能把民間博物館排除在整個博物館乃至公共文化事業(yè)之外。相對于公立博物館，民間博物館從展品收集到場地租賃，從運營資金到人力投入，基本上都要靠自行解決，壓力不小。這客觀上導致相當一部分民間博物館資金不充足，功能不完善，運行狀況不佳。一些前期辦得不錯的民間博物館甚至因為資金不足，逐漸走向衰落。有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場所，還有的甚至展示贗品欺騙和誤導觀眾……在這樣的背景下，西安大唐西市博物館越做越好，晉升“國家一級博物館”，令人精神一振。這說明只要運營得當，民間博物館也會大有出路。（摘編自李思輝《把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局》）材料二：據(jù)統(tǒng)計，全國博物館總數(shù)超過4000家，僅2016年一年，我國博物館接待觀眾數(shù)量就達8.5億人次，增長8.9%，公眾對博物館的熱情超乎想象，而博物館也在以各種方式走進生活。故宮講壇、國博講堂、首博講座、上博專題講座……如今，開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標配。這些系列講座向社會公眾免費開放，邀請中外專家學者，主題涉及文化、歷史各方面：《研究奇緣：我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么》《北京四合院建筑的人文追求》《盧浮宮與法國文化軟實力》……講座粉絲分布于各個年齡段，有的一家老小全體出動，還有的已經(jīng)把博物館當成周末學習的固定去處。此外，博物館與學校的合作也愈發(fā)密切，有的開設博物館綜合實踐課，館校聯(lián)合開發(fā)校本課程；有的將展品搬進學校，讓學生在流動博物館里聆聽歷史之音；有的設置兒童版展廳，用更生動的方式講述文物故事?！秶椅奈锸聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，國有博物館每年要為中小學生講解服務10萬小時以上，每家國有博物館每年開展中小學生講解服務或教育活動4次以上，制作博物館青少年教育精品課程100個以上。（摘編《讓傳統(tǒng)文化活起來：走進博物館漸成日?！罚┎牧先?月13日，故宮鼓浪嶼外國文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護士學校舊址開館，這是故宮博物院首次在地方設立主題分館，讓無法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術等，眾多博物館在網(wǎng)絡和等移動終端上開起了“分號”。在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號中閱讀歷史小故事，輕點鼠標近距離接觸文物……收藏老物件的博物館有了新故事。5月18日，由秦始皇帝陵博物院授權，百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，首次以200億像素的“超高清級別”將兵馬俑呈現(xiàn)給觀眾。通過電腦或進入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后，觀眾可以像用放大鏡一樣，360度“觸摸”兵馬俑的每個細節(jié)，甚至可以觀察到同一列的兵馬俑，身上的鎧甲也各有不同等有趣的細節(jié)。（《人民日報》2017年5月18日）7、下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A、大唐西市博物館榮獲“國家一級博物館”的稱號，有助于提振全社會辦好民間博物館的信心。B、盡管近年來我國博物館的數(shù)量和規(guī)模均發(fā)展很快，但與人民群眾的需求還有不小的距離。C、由材料二可知，近年來公眾對博物館懷有極大熱情，甚至有人把博物館當成周末學習的固定場所。D、故宮鼓浪嶼外國文物館是故宮博物院首次設立以地方為主題的分館，以便觀眾了解故宮藏品。8、下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A、究其本質(zhì)，民間博物館是對公共資源不足的補充與分擔，屬于公共文化事業(yè)的一個組成部分，政府也應予以扶持。B、由于種種原因，一些民間博物館運營不良，逐漸衰落，大唐西市博物館晉升國家一級博物館”扭轉(zhuǎn)了這一局面。C、《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》對國有博物館服務中小學生提出明確要求，此舉有利于繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。D、秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，觀眾可以通過電腦或并使用放大鏡全方位、近距離觀察兵馬俑的細節(jié)。E、由材料可知，民間博物館在場地、資源、人力等方面都面臨困難，使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔。9、博物館“走進生活”的方式有哪些？請根據(jù)材料二、三加以概括。（4分）二、古代詩文閱瀆(35分)（一）文言文閱讀（（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。永元十四年冬，十月，辛卯，詔立貴人鄧氏為皇后。后辭讓，不得已，然后即位。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。自和帝之喪，鄧騭兄弟常居禁中。騭不欲久在內(nèi)，連求還第，太后許之。永初元年，封車騎將軍，食邑萬戶，以定策功增三千戶。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。至于五六，乃許之。其夏，涼部畔羌援蕩西州，詔騭與征西校尉任尚將五營及諸郡兵五萬人，屯漢陽以備羌。二年冬，鄧鷺使任尚及從事中郎河內(nèi)司馬鈞率諸郡兵與滇零等數(shù)萬人戰(zhàn)于平襄，大敗，死者八千余人，羌眾遂大盛，朝延不能制。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽為諸軍節(jié)度。遣使迎拜騭大將軍既至使大鴻臚親迎中常侍郊勞王主以下候望于道寵靈顯赫光震都鄙。四年，鄧騭在位，頗能推進賢士,薦何熙等列于朝廷，又辟弘農(nóng)楊震等置之幕府，天下稱之。震孤貧好學，通達博覽，教授二十余年，不答州郡禮命。眾人謂之晚暮，而震志愈篤，騭聞而辟之。時震年已五十余，累遷荊州刺史、東萊太守。騭子侍中鳳，嘗與尚書郎張龕書，屬郎中馬融宜在臺閣。又中郎將任尚嘗遺鳳馬，后尚坐斷盜軍糧，檻車征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。騭畏太后，遂髡妻及風以謝，天下稱之。建光元年，大后鄧氏崩。宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶取廢帝故事，謀立平原王。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，騭以不與謀，但免特進，遣就國。宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財田宅，又徙封騭為羅侯。五月，騭與子鳳并不食而死。大司農(nóng)朱寵痛騭無罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏。寵知其言切，自致廷尉。眾庶多為騭稱枉。帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等于北芒。詔遣使者祠以少牢，諸從兄弟皆得歸京師。(選自《資治通鑒》，有刪改)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A、遣使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙B、遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙C、遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親理中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙D、遣使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙11、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A、“禁中”，指帝王宮內(nèi)，因不許人隨便進出，故稱。也稱“禁內(nèi)““大內(nèi)”“紫禁”等。B、永初元年是農(nóng)歷丁未年，如果采用“干支”紀年法推斷，永初四年則是農(nóng)歷庚戌年。C、“少牢”是諸侯、卿大夫祭祀宗廟所用的牲畜，指用豬、牛、羊各一，規(guī)格低于“太牢”。D、“從兄弟“指堂兄弟。冠“從”稱，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。12、下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A、鄧騭貴為國戚，為官謙退。和帝生前，其官職沒有超過虎賁中郎將。和帝駕崩后，他也不愿久居宮中，一再請求回府。B、鄧騭推舉賢士，天下稱之。楊震知識豐富，博覽群書，雖已年高，但壯心不已，因此得到了鄧騭的賞識最終步入仕途。C、鄧騭戰(zhàn)功赫赫，寵耀無比。鄧騭駐扎漢陽，并委派任尚和司馬鈞在平襄與羌軍激戰(zhàn)，大敗敵軍，班師回朝，授予大將軍之職，榮耀顯赫。D、鄧騭為人所誣，含冤而死。安帝聽信宮人讒言，鄧氏全族遭殃。朱寵上書懇切疏陳，百姓也為其鳴冤，最終沉冤昭雪。13、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。(5分)（2）令有司奏悝等大逆無道，騭以不與謀，但免特進，遣就國。(5分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。野泊對月有感①周莘可憐江月亂中明，應識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝②舊消息，眼中盜賊尚縱橫?！咀ⅰ竣俦驹娂s作于北宋滅亡、南宋初建之際。②行朝，指朝廷遷移不定。14、下列關于這首宋詞的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）（）A、本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。B、首聯(lián)承題，上句切合題目“野泊對月”的內(nèi)容，下句點明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。C、詩歌頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。D、后人評周莘此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。E、頸聯(lián)寫了酒化成過客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時所思、所感、所痛。15、詩的頸尾兩聯(lián)分別表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1題，5分）16、補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白《行路難》中“，”兩句以高昂樂觀的語調(diào)表達自己勇往直前，對理想充滿信心的態(tài)度。（2）蘇軾《赤壁賦》中從不變的角度闡述萬物之間的關系，并表明自己對待世間萬物態(tài)度的句子是：“，，！”三、語言文字運用（20分）17、下列各句中加點詞語的使用，全都正確的兩項是（3分）（）①母親生病的那幾年，我形影不離地守在她的床邊，希望用自己放棄事業(yè)而換來的精心照顧，讓她早日從疾病的苦痛中走出來。②網(wǎng)易《熱觀察》認為，朝鮮之所以孤注一擲地不斷發(fā)射導彈，是因為領導人缺乏安全感，視核武器為維系朝鮮政權“絕對安全”的唯一保障。③畢業(yè)卻不就業(yè)，已經(jīng)身無長物卻又極為揮霍，上海日益壯大的“啃老族”令中國社會的孝道傳統(tǒng)經(jīng)受了嚴峻考驗。④農(nóng)村文明建設要從細節(jié)做起，一些地方的“調(diào)停會”制度就很好，由于他們的調(diào)節(jié)，積不相能的鄰居能夠和睦相處。⑤今天各位專家濟濟一堂，我們請大家來就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧。 A、①⑤ B、②④ C、③④ D、③⑤18、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A、有些流行經(jīng)典也不一定不無價值，不過從文化積累與精神建構(gòu)的建構(gòu)的角度考慮，中學生還是應該用主要精力多讀一些經(jīng)典作品為宜。B、在柳永的《望海潮》中，描繪了一幅自然風光秀美、民生安樂、商業(yè)貿(mào)易發(fā)達的都市生活景象，其意境與《清明上河圖》有相似之處。C、陳列在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館中的一張張照片、一段段錄像、一個個數(shù)字等文物，讓每一個參觀的中國人真切感受到這場歷史的悲劇。D、由馮小剛執(zhí)導、嚴歌苓擔任編劇的電影《芳華》已經(jīng)與廣大觀眾見面，它是嚴歌苓在四十余年后回望這段涵蓋了她整個青春的從軍經(jīng)歷而創(chuàng)作的作品。19、下列各句中，表達得體的一句是（3分）A.、讀書期間老師對他垂愛有加，因此他每次回母校看望，一定不會忘記帶上老師最愛吃的蜂蜜。B、新居落成，明日搬遷，為答謝各位親朋的厚愛，特于明晚六點在寒舍備下酒席，敬請您光臨。C、小李因事請假，此次報道只得由我勉力執(zhí)筆，稿件于昨夜完成，天亮時就己拿給主編雅正了。D.、能夠在中國經(jīng)典文化的宣講與研討會現(xiàn)場，聆聽諸位先賢的講座，真是榮幸之至，收獲頗豐。20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。（6分）抑郁之所以被認為是一種腦部疾病，①。大腦中有一個叫海馬體的結(jié)構(gòu)，它的下方存在一個叫外側(cè)韁核的部位，它被稱作“反獎勵中樞”，是一個“壞機構(gòu)”，因為人的種種負面情緒，比如恐懼、焦慮緊張，都和它有關聯(lián)。與此同時，②，那就是被稱為“獎勵中樞”的單胺核團。單胺核團是產(chǎn)生愉悅感的地方。一般情況下“好機構(gòu)”和“壞機構(gòu)”是彼此制衡的，③，負面情緒加重就會導致抑郁。21、下面文段有三處推斷存在問題，請找出并說明理由。（5分）“白酒每瓶不超過150元，甲魚野味等高檔菜品不上桌……”，今年3月，池州市東至縣昭潭鎮(zhèn)紅白理事協(xié)會提出的“限菜令”倡議，得到了當?shù)夭簧俅迕裰С?。隨著人們生活水平的不斷提高，“整酒風”“擺宴風”“攀比風”等也越來越盛行，這勢必導致家庭貧困，社會風氣敗壞?！跋薏肆睢彪m還只是一種倡議，但黨員干部帶頭，老百姓響應，社會風氣也自然能夠徹底清正四、寫作（60分）22、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約。（《現(xiàn)代漢語詞典》）大千世界，“制約”無所不在，如何認識“制約”呢？請寫篇文章，談談你的思考。要求：明確文體，白擬標題；不要套作、抄襲；不少于800字。20172018學年度下學期高二年級期中考試語文試卷1、【答案】。C（A原文在“潛移默化”前有“曾經(jīng)”加以限制；B“及其價值傾向”錯。原文是說“和主流價值觀”；D“不外乎”過于絕對，原文是說“主要體現(xiàn)在”。）2、【答案】B（說“正反論證”錯，文章沒有進行反面論證。）3、【答案】A。（曲解文意。原文是說“將為社會主義核心價值觀的與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力”?！吧鐣髁x核心價值觀的與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展”與“與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展的社會主義核心價值觀”意思不一樣前者的“與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展”強調(diào)的是一種未然，后者的“與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展”強調(diào)的是一種已然。）4、（3分）D（“寫……鐵匠鋪給自己生活帶來的積極變化”錯）5、（5分）①商家利用現(xiàn)代人們的懷舊心理去賺錢的一種噱頭；（商家噱頭）②表現(xiàn)隨著時代變遷，“鐵鍬”等農(nóng)具淡出人們的生活，逐漸失去其本來價值的現(xiàn)狀；（農(nóng)具現(xiàn)狀）③表達了作者對在城市化進程中，對人工農(nóng)具所蘊含的傳統(tǒng)精神也逐漸消失的一種擔憂與無奈。（對未來擔憂）（答對一點得1分，兩點得3分，三點得5分）6、（6分）①是制造、修補農(nóng)業(yè)用具的店鋪，是曾經(jīng)農(nóng)業(yè)生活背后的力量；②是農(nóng)民在農(nóng)閑時聚會聊天時的精神放松處；③是即將消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的典型代表；④是給予我美好回憶的“天堂”。（每點3分，任答對2點給滿分）7、D（解析：“以地方為主題的分館”表述錯誤，原文是“首次在地方設立主題分館”。）8、AC（解析：B項“扭轉(zhuǎn)了這一局面”無中生有；D項“并使用放大鏡全方位”錯誤，原文是“觀眾可以像用放大鏡一樣”；E項“使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔”說法絕對。）（選對一項2分，選對兩項5分）9、（4分）（1）舉辦講座向社會公眾免費開放。（2）加強與學校合作，為中小學生服務。（3）在適當?shù)牡胤皆O立主題分館。（4）利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術等在移動終端上開“分號”。（每點1分）10、【答案】D。11、【答案】C。(“少牢”沒有“?！薄９糯漓胙嗯胗醚?、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜。少牢在祭品的規(guī)格中低于"太牢"。舊時祭禮的犧牲﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢，只用羊﹑豕二牲叫少牢。)12、【答案】C。(根據(jù)前后語境和標點符號，以及“羌眾遂大盛，朝廷不能制“可以推斷，“大敗”的主語應是任尚和司馬鈞的軍隊。)13、【答案】（1）鄧騭推辭謙讓但未獲批準，于是他躲開朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請求。(踩分點3個：辭讓不獲、詣闕、上疏自陳，每點1分，大意2分，共計5分)（2）命令有關部門彈劾鄧悝等大逆無道。鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進之銜，遣回封國。(有司、以、但，每點1分地，大意2分，共計5分)14、【答案】AC。（選對一項2分，選對兩項5分。）試題分析：A．律詩是近體詩。C.上句寫靜景，下句寫動景。視聽結(jié)合，寫“野泊”所見之景。天上參橫斗轉(zhuǎn)，地上洞庭茫茫，為視覺；角聲悲鳴，聲斷岳陽城，為聽覺。使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。