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文檔簡(jiǎn)介
14.2變形記
分層練習(xí)
基礎(chǔ)練
閱讀下面的文字,完成下面小題。
1915年10月,卡夫卡的《變形記》首次發(fā)表。庫(kù)爾特?沃爾夫出版社敏銳地嗅到了小說(shuō)
的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,決定以最快的速度出版單行本。庫(kù)爾特?沃爾夫出版社名不見(jiàn)經(jīng)傳,
卡夫卡也只是闖入文壇的“黑馬”,但是為《變形記》繪制封面的乃生的版畫(huà)家?jiàn)W托瑪爾?施
塔克,他因?yàn)椤赌闷苼觥芬粫?shū)繪制封面已揚(yáng)名天下。但卡夫卡仍然強(qiáng)烈地表達(dá)了自己對(duì)《變形
記》封面的立場(chǎng),請(qǐng)求出版社轉(zhuǎn)告對(duì)方。
奧托瑪爾?施塔克絕非等閑之輩,他沒(méi)有接納卡夫卡畫(huà)人物的建議,父母、代理人和妹妹
并未出現(xiàn)在《變形記》的封面上,而是用一個(gè)青年的形象魂_,不過(guò)在門的畫(huà)面上,奧托瑪爾?施
塔克確實(shí)向卡夫卡做了妥協(xié):封面畫(huà)了門。然而這妥協(xié)仍背叛了卡夫卡的意志:青年的背后有
兩扇門,但卻是“關(guān)閉”了一扇,“敞開(kāi)”了一扇。③地講.奧托瑪爾?施塔克繪制的《變
形記》封面是最接近卡夫卡立場(chǎng)的。之后世界各國(guó)出版的《變形記》封面大多徹底背叛了卡夫
卡的立場(chǎng)——變形的人或甲蟲(chóng)堂而皇之地成為封面主流,至于門,已然退讓。
L請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
2.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括卡夫卡對(duì)《變形記》封面設(shè)計(jì)的立場(chǎng)。
【答案】1.①大名鼎鼎②取而代之③實(shí)事求是2.①不能畫(huà)變形的人或甲蟲(chóng);②要
畫(huà)出父母、代理人和妹妹;③要在人物身后畫(huà)出兩扇全部開(kāi)著或關(guān)著的門。
【解析】1.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
①語(yǔ)境"已揚(yáng)名天下〃指版畫(huà)家?jiàn)W托瑪爾?施塔克名氣大,可用“大名鼎鼎"。大名鼎鼎:形容名
氣很大,極其有名。
②語(yǔ)境說(shuō)"用一個(gè)青年的形象'’取代了卡夫卡畫(huà)人物的建議,可用"取而代之"。取而代之:奪取
別人的地位而由自己代替,也指以某一事物代替另一事物。
③語(yǔ)境指下面對(duì)奧托瑪爾?施塔克繪制的《變形記》封面的評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的,可用“實(shí)事求是"。
實(shí)事求是:指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通
常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
2.本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。
①由"之后世界各國(guó)出版的《變形記》封面大多徹底背叛了卡夫卡的立場(chǎng)一一變形的人或甲蟲(chóng)
堂而皇之地成為封面主流〃概括出“不能畫(huà)變形的人或甲蟲(chóng)”;
②由"他沒(méi)有接納卡夫卡畫(huà)人物的建議,父母、代理人和妹妹并未出現(xiàn)在《變形記》的封面上"
概括出“要畫(huà)出父母、代理人和妹妹”;
③由“然而這妥協(xié)仍背叛了卡夫卡的意志:青年的背后有兩扇門,但卻是‘關(guān)閉'了一扇,‘敞開(kāi)’
了一扇"概括出"要在人物身后畫(huà)出兩扇全部開(kāi)著或關(guān)著的門"。
閱讀下面文字,完成各題。
《促織》與《變形記》這兩篇小說(shuō)都寫了人化為蟲(chóng)的故事,小說(shuō)家的想象匪夷所思,卻又
o閱讀這兩篇作品,要注意主要情節(jié)的和人物情感的變化,體會(huì)人物的生存境況,
進(jìn)而理解“變形”中寄寓的社會(huì)批判意味。比較兩篇作品的異同,把握其各自的風(fēng)格和特色。
《促織》中“求神問(wèn)卜”和“魂化促織”這些帶有某種神秘色彩的情節(jié)對(duì)于把握作品的現(xiàn)
實(shí)主題,進(jìn)而體會(huì)這一幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝術(shù)魅力具有重要作用。《促織》
的語(yǔ)言精練而生動(dòng),如描寫成名之子投井后,“夫妻向隅”至“尋所逐者”的一段文字,敘事
狀物,細(xì)膩形象,栗反復(fù)誦讀,讀出韻味。
《變形記》中,各種人物面對(duì)主人公“變成了一只巨大的甲蟲(chóng)”這一事件,有著各式各樣
的反應(yīng),看似,仔細(xì)體會(huì)卻又顯得有幾分合情合理。閱讀時(shí),注意品味小說(shuō)中的語(yǔ)言、
動(dòng)作和心理描寫,理解主人公“化蟲(chóng)”之后的遭遇,體會(huì)其中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深沉的批判。
3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
4.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變
原意。
5.下列各句中書(shū)名號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()
A.以《健康秩序,健康生活》為主題的中央電視臺(tái)2004年“315”電視宣傳活動(dòng)將由央視經(jīng)
濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組成。
B.近日,《重慶日?qǐng)?bào)》、重慶電視臺(tái)和重慶電臺(tái)共同推出的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育欄目
一一《不朽的紅巖》,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。
C.《楊家將》中六郎昏迷、大師開(kāi)出的藥引子居然是太后鬢角的三根頭發(fā)。
D.下學(xué)期本中心將開(kāi)設(shè)《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》《市場(chǎng)營(yíng)銷》兩門課程。
【答案】3.引人入勝/跌宕起伏/荒誕不經(jīng)4.《促織》中“求神問(wèn)卜"和“魂化促織"這些情節(jié)
帶有某種神秘色彩,具有重要作用,通過(guò)這些情節(jié)可以把握作品的現(xiàn)實(shí)主題,進(jìn)而體會(huì)這一幻
想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝術(shù)魅力。5.C
【解析】3.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
第一空,這里是評(píng)價(jià)小說(shuō)家“人化為蟲(chóng)”的想象,這樣的故事很吸引人,可填"引人入勝"。引人
入勝:指十分吸引人的,使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。
第二空,這里修飾“情節(jié)",是說(shuō)情節(jié)變化多,可填"跌宕起伏"。跌宕起伏:形容事物多變,不
穩(wěn)定,也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。
第三空,這里應(yīng)與“仔細(xì)體會(huì)卻又顯得有幾分合情合理〃相對(duì),是說(shuō)看似不合常理,可填"荒誕
不經(jīng)荒誕不經(jīng):形容不合常理、離奇古怪的事情。
4.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。
可先抽取句子主干:情節(jié)具有重要作用。
再看"情節(jié)"前面的定語(yǔ),"《促織》中‘求神問(wèn)卜'和‘魂化促織’這些帶有某種神秘色彩的",可將
“帶有某種神秘色彩的"放到情節(jié)后面做謂語(yǔ),與主干合并為:《促織》中“求神問(wèn)卜"和"魂化促
織”這些情節(jié)帶有某種神秘色彩,具有重要作用;
再看重要作用的定語(yǔ),“對(duì)于把握作品的現(xiàn)實(shí)主題“,可改為:通過(guò)這些情節(jié)可以把握作品的現(xiàn)
實(shí)主題;
“進(jìn)而體會(huì)這一幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝術(shù)魅力〃可直接使用。
整合答案為:《促織》中“求神問(wèn)卜"和“魂化促織'’這些情節(jié)帶有某種神秘色彩,具有重要作用,
通過(guò)這些情節(jié)可以把握作品的現(xiàn)實(shí)主題,進(jìn)而體會(huì)這一幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝
術(shù)魅力。
5.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
A."《健康秩序,健康生活》”是活動(dòng)主題,不用書(shū)名號(hào);
B."不朽的紅巖〃是欄目名稱,不用書(shū)名號(hào);
D."《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》《市場(chǎng)營(yíng)銷》"是課程名稱,不用書(shū)名號(hào)。
故選C。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
月亮一旦露了頭,就像新娘上了花轎,雖然也羞怯著,但卻是喜洋洋地出了閨門了。很快,
半個(gè)月亮變成了大半個(gè),草原上光影浮動(dòng),那股陰郁之氣全然不見(jiàn)了。月亮升騰的速度比我想
象的栗快,眼見(jiàn)著它越來(lái)越高、越來(lái)越圓,終于.它撐不住自己的豐腴了,“騰■一”的一聲,
與大地分離,走上了天路之旅。新生命的降臨總是伴隨著哭泣,月亮也一樣,它脫胎換骨的那
一刻,臉頰是濕漉漉的。
草原被這盞舉世無(wú)雙的神燈點(diǎn)亮了。我覺(jué)得它的氣息都變了,有股微甜的味道,看來(lái)月光
把它身上的寒露驅(qū)散了。我覺(jué)得身上溫暖了,特別想像馬兒一樣在草原上撒個(gè)歡兒,但我又怕
踏碎了這大好的月色。正感慨著,背后傳來(lái)馬蹄聲,阿爾泰策馬過(guò)來(lái),吆喝我:“兄弟,帶你
去草原上遛遛吧!”未等我答應(yīng),他已經(jīng)下馬了,身手是那么的敏捷。我由他扶著上馬。這馬
實(shí)在剽悍,我的腿跨在它肚腹上,就像一雙蕩在水面的槳,下面的水是深不可測(cè)的。阿爾泰隨
之躍到馬上,在我身后牽住韁繩。他對(duì)我說(shuō):“你不用害怕,天駒從不欺生,不會(huì)把你顛下來(lái)
的。它快起來(lái)像旋風(fēng),慢起來(lái)就是一輛老爺車?!蔽覀冏呦虿菰恕?/p>
6.文中有兩處"ABB"式詞語(yǔ)"喜洋洋"和"濕漉漉",說(shuō)說(shuō)它們和"喜""濕"相比,語(yǔ)意上各有什么
不同。
7.從修辭手法的角度,賞析畫(huà)橫線句子“終于,它撐不住自己的豐腴了”。
8.下列句子中的引號(hào)用法與語(yǔ)段中畫(huà)波浪線句的中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()
A.身體里進(jìn)化出了內(nèi)置的生物鐘,而這個(gè)“鐘”編碼在我們的基因里。
B.這時(shí),他聽(tīng)見(jiàn)協(xié)理"??!”的一聲驚呼。(《變形記》)
C.建筑的“文章”也可因不同的命題,有"大文章"或者"小品"。(《中國(guó)建筑的特征》)
D.“落木”,顯得很空闊,它連"葉"這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。(《說(shuō)木葉》)
【答案】6.①兩處"ABB"式詞語(yǔ)和"喜〃"濕〃相比,語(yǔ)意得到了強(qiáng)化。②“喜洋洋〃形容非常得意
或異常歡樂(lè)的樣子,比"喜”的程度更深,更能體現(xiàn)月亮剛出來(lái)時(shí)升空很快,像新娘上花轎時(shí)的
輕快與喜悅。③“濕漉漉"形容非常潮濕,比"濕”水分更多,更能形象描寫出月出時(shí)非常朦朧的
樣子,像新生命降臨時(shí)哭泣的臉頰。7.此句運(yùn)用擬人手法,形象生動(dòng)地描寫出月亮從地
面升起,越來(lái)越圓潤(rùn)的情景,盡顯月亮可愛(ài)的生命力。8.B
【解析】6.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力。
"喜洋洋"和"濕漉漉",和"喜""濕〃相比,前者為疊音詞,重復(fù)了"喜〃和"濕”的特點(diǎn),強(qiáng)化了語(yǔ)意。
“喜洋洋"與"喜"比較,得意或歡樂(lè)的情態(tài)更深,表意更豐富,結(jié)合語(yǔ)境"月亮一旦露了頭,就像
新娘上了花轎,雖然也羞怯著,但卻是喜洋洋地出了閨門了",新娘上花轎時(shí)是輕快與喜悅的,
而月亮剛出來(lái)時(shí)升空很快,也如新娘上花轎般喜悅。
"濕漉漉"與"濕"比較,潮濕的程度更重,水分更多,結(jié)合“新生命的降臨總是伴隨著哭泣,月亮
也一樣,它脫胎換骨的那一刻,臉頰是濕漉漉的"分析,新生命降生時(shí)是哭泣著的,而月亮新
出來(lái)時(shí)也是朦朧的,潤(rùn)濕的,語(yǔ)言有新奇之美。
7.本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。
“終于,它撐不住自己的豐腴了"運(yùn)用擬人修辭,"豐腴”形容人體態(tài)豐滿。此處用于形容月亮,
把月亮人格化,賦予月亮人的形態(tài)特點(diǎn),表現(xiàn)月亮升起來(lái)時(shí)的圓潤(rùn)的形態(tài),生動(dòng)形象,還能盡
顯月亮圓潤(rùn)的可愛(ài)。
8.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
B和文段畫(huà)波浪線句子的引號(hào)作用均為引用。
A.表示特殊含義。
C.表示特殊含義。
D.表示需要著重論述或需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。
故選Bo
提升練
閱讀《變形記》選段,完成小題。
這一切都飛快地在他腦子里閃過(guò),他還是沒(méi)有下決心起床——鬧鐘敲六點(diǎn)三刻了——這時(shí),
他床頭后面的門上傳來(lái)了輕輕的一下叩門聲?!案窭锔郀枺币粋€(gè)聲音說(shuō),——這是他母親的
聲音——“已經(jīng)七點(diǎn)差一刻了。你不是還要趕火車嗎?”好溫和的聲音!格里高爾聽(tīng)到自己的
回答聲時(shí)不免大吃一驚。沒(méi)錯(cuò),這分明是他自己的聲音,可是卻有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖
叫聲同時(shí)發(fā)了出來(lái),仿佛是伴音似的,使他的話只有最初幾個(gè)字才是清清楚楚的,接著馬上就
受到了干擾,弄得意義含混,使人家說(shuō)不上到底聽(tīng)清楚沒(méi)有。格里高爾本想回答得詳細(xì)些,好
把一切解釋清楚,可是在這樣的情形下他只得簡(jiǎn)單地說(shuō):“是的,是的,謝謝你,媽媽,我這
會(huì)兒正在起床呢?!备糁鹃T,外面一定聽(tīng)不到格里高爾聲音的變化,因?yàn)樗赣H聽(tīng)到這些話
也滿意了,就拖著步子走了開(kāi)去。然而這場(chǎng)簡(jiǎn)短的對(duì)話使家里人都知道格里高爾還在屋子里,
這是出乎他們意料之外的,于是在側(cè)邊的一扇門上立刻就響起了他父親的叩門聲,很輕,不過(guò)
用的卻是拳頭?!案窭锔郀?,格里高爾,”他喊到,“你怎么啦?”過(guò)了一小會(huì)兒他又用更低
沉的聲音催促道:“格里高爾!格里高爾!”在另一側(cè)的門上他的妹妹也用輕輕的悲哀的聲音
問(wèn):“格里高爾,你不舒服嗎?要不要什么東西?”他同時(shí)回答了他們兩個(gè)人:“我馬上就好
了?!彼崖曇舭l(fā)得更清晰,說(shuō)完一個(gè)字過(guò)一會(huì)兒才說(shuō)另一個(gè)字,竭力使他的聲音顯得正常。
于是他父親走回去吃他的早飯了,他妹妹卻低聲地說(shuō):“格里高爾,開(kāi)開(kāi)門吧,求求你。”可
是他并不想開(kāi)門,所以暗自慶幸自己由于時(shí)常旅行,他養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回
到家里也是這樣。
他使勁地?fù)u動(dòng)著,身子已經(jīng)探出不少,快要失去平衡了,他非得鼓足勇氣采取決定性的步
驟了,因?yàn)樵龠^(guò)五分鐘就是七點(diǎn)一刻——正在這時(shí),前門的門鈴響了起來(lái)?!笔枪纠锱墒裁?/p>
人來(lái)了?!彼@么想,身子就隨之而發(fā)僵,可是那些細(xì)小的腿卻動(dòng)彈得更快了。一時(shí)之間周圍
一片靜默?!八麄儾辉搁_(kāi)門。”格里高爾懷著不合常情的希望自言自語(yǔ)道??墒鞘古?dāng)然還是
跟往常一樣踏著沉重的步子去開(kāi)門了。格里高爾聽(tīng)到客人的第一聲招呼就馬上知道這是誰(shuí)——
是秘書(shū)主任親自出馬了。真不知自己生就什么命,竟落到給這樣一家公司當(dāng)差,只栗有一點(diǎn)小
小的差池,馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑!在這一個(gè)所有的職員全是無(wú)賴的公司里,豈不是只有他
一個(gè)人忠心耿耿嗎?他早晨只占用公司兩三個(gè)小時(shí),不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋,真的下
不了床嗎?如果確有必要來(lái)打聽(tīng)他出了什么事,派個(gè)學(xué)徒來(lái)不也夠了嗎——難道秘書(shū)主任非得
親自出馬,以便向全家人,完全無(wú)辜的一家人表示,這個(gè)可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來(lái)
調(diào)查才行嗎?與其說(shuō)格里高爾下了決心,倒不如說(shuō)他因?yàn)橄氲竭@些事非常激動(dòng),因而用盡全力
把自己甩出了床外。蓬的一聲很響,但總算沒(méi)有響得嚇人。地毯把他墜落的聲音減弱了幾分,
他的背也不如他所想象的那么毫無(wú)彈性,所以聲音很悶,不驚動(dòng)人。只是他不夠小心,頭翹得
不夠高,還是在地板上撞了一下;他扭了扭腦袋,痛苦而念懣地把頭挨在地板上磨蹭著。
9.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的理解,表述不正確的一項(xiàng)是()
A.弗蘭茲?卡夫卡(1883—1924),與馬塞爾?普魯斯特、詹姆斯?喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主
義文學(xué)的先驅(qū)和大師。中短篇名作有《判決》《變形記》《在流放地》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等,長(zhǎng)篇
小說(shuō)有《審判》《城堡》。
B.《變形記》是俄國(guó)作家卡夫卡最富有特色的小說(shuō)之一,作品以主人公格里高爾變成甲蟲(chóng)
的荒誕形式,表現(xiàn)了人性異化的主題。
C.《變形記》以怪誕的形式反映了資本主義社會(huì)中人的命運(yùn)的難以捉摸和人與人之間關(guān)系
的冷酷,表現(xiàn)了資本主義國(guó)家發(fā)展到壟斷階級(jí)以后社會(huì)的非理性和人物的非人性。
D.西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗,人和人之間關(guān)系的冷酷,人對(duì)社會(huì)
的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的
本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受,挖掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、
瘋狂的言行、心理。
10.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()
A.選文第一段的結(jié)尾“他養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣",這句話
反映了外部世界對(duì)人的擠壓,人對(duì)外部世界戒備的人際關(guān)系的異化。
B."他這么想,身子就隨之而發(fā)僵,可是那些細(xì)小的腿卻動(dòng)彈得更快了"運(yùn)用想象的手法,
描寫了甲蟲(chóng)特點(diǎn),使讀者仿佛看到真的甲蟲(chóng),顯得真實(shí),不荒誕。
C.本文善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫(huà)人物形象,"好溫和的聲音”說(shuō)明格里高爾非常喜歡他的母
親,重視親情。這與后來(lái)他母親和家人對(duì)他的嫌棄形成鮮明的對(duì)比。
D.他們不愿開(kāi)門?!窭锔郀枒阎缓铣G榈南M匝宰哉Z(yǔ)道",實(shí)際上這是格里高爾不
想家人去開(kāi)門,所以才有“不合常情”的想法。
11.從選文看,《變形記》中作者的敘述語(yǔ)調(diào)有何獨(dú)特之處?這樣敘述有何妙處?
12.本文采用的是一種什么樣的表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?
【答案】9.B10.B11.在作品中,卡夫卡的敘述語(yǔ)調(diào)平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲(chóng),
本來(lái)是一個(gè)凄慘而又令人觸目驚心的故事。但作者以不動(dòng)聲色、不動(dòng)感情、不加議論的平靜筆
調(diào)寫出,給人一種似乎司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的感覺(jué),這不禁更加令人警醒:當(dāng)可怕變得平庸時(shí),
平庸就成為更加可怕的事實(shí)。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及如何改變這種現(xiàn)狀的問(wèn)題。
12.(1)本文采用的是寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。
(2)與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法相比,其好處在于:它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲(chóng)
的故事后,產(chǎn)生一種驚異心理,會(huì)受到深深的震撼,使自己深入思考,從而更加深刻地、強(qiáng)烈
地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
【解析】9.本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和相關(guān)文學(xué)常識(shí)的掌握能力。
B.”《變形記》是俄國(guó)作家卡夫卡最富有特色的小說(shuō)之一”說(shuō)法錯(cuò)誤??ǚ蚩ㄊ菉W地利小說(shuō)家。
故選Bo
10.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。
B."運(yùn)用想象的手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。此處是運(yùn)用了寫實(shí)的手法。
故選Bo
11.本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析能力。
《變形記》是寓言小說(shuō),因?yàn)樗磺笊鐣?huì)生活畫(huà)面的豐富多彩,但求深刻的哲理和寓意包蘊(yùn)其
中。人的變形,本身就有寓言性質(zhì),它使人的異化這深?yuàn)W的生活哲理,從簡(jiǎn)單而又明白易懂的
故事中體現(xiàn)了出來(lái),揭示出西方社會(huì)人與人之間關(guān)系的冷漠和冷酷,人的處境的可憐、可悲與
可怖。
平淡敘述:沒(méi)有誰(shuí)能像卡夫卡那樣,用如此平淡安詳?shù)墓P調(diào),來(lái)表述變形這種不可思議、荒誕
無(wú)稽的事情了。格里高爾一覺(jué)醒來(lái),變成了甲蟲(chóng),這不是夢(mèng),該沒(méi)有比這更駭人聽(tīng)聞的事了吧,
可是,整個(gè)故事更令人恐怖之處還在于,主人公并不認(rèn)為所發(fā)生的事是“不可能的",格里高爾
并沒(méi)有感到絲毫的驚訝,他覺(jué)得他的世界沒(méi)有變,房間還是原來(lái)的房間,衣料樣品仍在桌上擺
著,墻上掛的也仍是他自己從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的畫(huà),一切都是那么自然,與此相適應(yīng)的是,他壓
根就沒(méi)有考慮自己變形了有什么不妥,卻在想方設(shè)法讓自己適應(yīng)這種令人痛苦的境遇,他唯一
擔(dān)憂的是他的上司會(huì)不會(huì)為他的缺勤而發(fā)脾氣,他努力地想辦法以便能起床、穿衣、趕早車,
可這一切在他變成甲蟲(chóng)后顯得是那樣的荒誕不稽和滑稽可笑,卡夫卡在此不厭其煩地用了大量
的筆墨詳而又細(xì)地?cái)⑹隽怂恐氐纳碥|如何不聽(tīng)使喚。引發(fā)思考人的“非人的"思想變形。當(dāng)人
的“個(gè)體性”與自我心靈被忽視時(shí),就不可避免與人產(chǎn)生“公共性”矛盾而導(dǎo)致命運(yùn)毀滅。
這種筆調(diào)讓讀者認(rèn)識(shí)到:以這一對(duì)于格里高爾來(lái)說(shuō)巨大的人生悲劇在當(dāng)時(shí)社會(huì)是司空見(jiàn)慣的,
并不值得驚奇與激動(dòng)的情節(jié)入題,這就讓悲劇日常化。讓讀者不禁警醒:當(dāng)可怕變得平庸時(shí),
平庸就成為更加可怕的事實(shí)。并由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及如何改變這種現(xiàn)狀的問(wèn)
題。深化了小說(shuō)的主題。
12.本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作手法的分析能力。
通過(guò)閱讀小說(shuō)可知,《變形記》描寫的是一個(gè)推銷員格里高爾一夜之間變成甲蟲(chóng)的故事。這樣
的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)中是不可能發(fā)生的,所以顯得荒誕。但小說(shuō)中所表現(xiàn)的資本主義社會(huì)中人與人之
間的冷漠關(guān)系卻是真實(shí)的,所以本文采用的是寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。
采用荒誕的描寫手法,與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法相比,這種荒誕手法將人所面臨的困難尖銳
化,讓所反應(yīng)的矛盾無(wú)法用日常的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)和。比如本文中,在讀者在看到格里高爾由人
變成甲蟲(chóng)的故事后,必定會(huì)產(chǎn)生一種驚異心理,心靈會(huì)受到深深的震撼,格里高爾所面臨的困
境,已經(jīng)超出了我們?nèi)粘K?jīng)常見(jiàn)到的困難,是無(wú)法通過(guò)日常的方式來(lái)化解的,這一事件會(huì)讓
讀者陷入深入的思考,從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境,從而更加突出小說(shuō)
所要表達(dá)的主旨。
拓展練
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡喬向東譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來(lái)被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之
-O一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不
離開(kāi)他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是
后來(lái)卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服
務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來(lái)。
即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之
外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒(méi)有什么特別的不便。不過(guò),這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這
種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o(wú)與
倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,
他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都
敞開(kāi)著,陽(yáng)光和清新的空氣毫無(wú)阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社
交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來(lái),他倆就坐在秋千
架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說(shuō)話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過(guò)敞開(kāi)的
窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無(wú)危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他
說(shuō)幾句難以聽(tīng)清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過(guò)他的隱居生活。偶爾,劇場(chǎng)的職工可能從下
午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過(guò),若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝
人正在練習(xí)或者休息,根本沒(méi)有發(fā)覺(jué)有人在看他。
③如果沒(méi)有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來(lái)可以像這樣平靜地生活下去。他
發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過(guò)必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。
如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩
蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,
早在他到達(dá)之前,劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開(kāi),所有的過(guò)道
暢通無(wú)阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸
吊在高處。
④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說(shuō),
單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng),經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座
位上讀書(shū)。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽(tīng)他講,秋千藝人咬著嘴唇說(shuō),將
來(lái)他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但
是好像栗顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無(wú)關(guān)緊要,秋千藝人說(shuō),無(wú)論在什么情況下,他將不再在
一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來(lái)。經(jīng)理非常警
覺(jué),再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說(shuō)兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來(lái)方便之
外,表演也會(huì)有許多變化。聽(tīng)到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來(lái)。經(jīng)理深深地感到苦惱,他
跳起來(lái),問(wèn)到底怎么回事。沒(méi)有回答。然后他從座位上爬起來(lái),臉貼著臉撫慰他,以致自己的
臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問(wèn)撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說(shuō):“手里只抓著一
副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)
到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員
在一副秋千上表演了那么長(zhǎng)時(shí)間,并且熱情地感謝和表?yè)P(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就
這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來(lái)。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來(lái)了,感到深
深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書(shū)上方瞟演員幾眼,有些念頭開(kāi)始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們
不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過(guò)淚后表面
平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國(guó)超短篇小說(shuō)賞析》)
13.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)
到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X(jué)得那上面陽(yáng)光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益
健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C.小說(shuō)最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說(shuō)明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員
此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D.小說(shuō)平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少
變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
E.卡夫卡小說(shuō)被稱為“寓言小說(shuō)",常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千"是主人
公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
14.小明同學(xué)在研讀小說(shuō)時(shí),覺(jué)得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只
想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
(1)經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來(lái)負(fù)擔(dān),他開(kāi)始為
秋千藝人擔(dān)憂。
(2)
(3)
15.班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研讀,
討論后找到兩篇小說(shuō)的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:"荒誕性""異化""隱喻"。你作為小組
發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
(1)根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例:苦澀的幽默一一《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析
(2)結(jié)合兩篇小說(shuō),圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)析闡釋。
【答案】13.AD14.(2)秋千藝人"初識(shí)悲哀〃:他開(kāi)始隱隱覺(jué)得只有一架"秋千"的人生充
滿著危機(jī)。
(3)作者"初識(shí)悲哀":沒(méi)有人真正懂得秋千藝人的“悲哀",人們并未意識(shí)到真正的"悲哀”在于
秋千藝人封閉自我,無(wú)法與社會(huì)融通,是理解不了世界和不被世界理解的悲哀。15.(1)
議題設(shè)計(jì)示例:
議題1:似非而是的"逆說(shuō)"一一《變形記》與《初識(shí)悲哀》中"荒誕性”藝術(shù)特色賞析
議題2:人的“異化〃表達(dá)一一《變形記》《初識(shí)悲哀》之主題探究
議題3:"甲蟲(chóng)〃與"秋千"一一《變形記》《初始悲哀》中的"隱喻"意義探究
(2)議題1:似非而是的“逆說(shuō)〃一一《變形記》與《初識(shí)悲哀》中"荒誕性”藝術(shù)特色賞析
①"荒誕性"主要是指那些在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)的違反常情與理性的表現(xiàn)。比如《變》里
的"人"變"甲蟲(chóng)",《初》里的秋千藝人常年生活在秋千上。②卡夫卡是以"荒誕"表達(dá)"真實(shí)"。
比如《變》通過(guò)格里高爾在生活重?fù)?dān)的壓迫下從人變成了一只甲蟲(chóng)的荒誕遭遇揭示了一個(gè)普遍
的真理:金錢已作為異己和統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立,并把人當(dāng)成了奴隸,使人淪落為非人。
《初》里秋千藝人反常的生活狀態(tài)指向的是一個(gè)無(wú)法與社會(huì)對(duì)話融通的孤獨(dú)者的真實(shí)。
議題2:人的“異化"表達(dá)一一《變形記》《初識(shí)悲哀》之主題探究
①異化是指物對(duì)人的奴役,使人失去人性而成為非人。②《變》里主人公的悲劇所表達(dá)的就
是現(xiàn)代人由于生活的重壓,在強(qiáng)大社會(huì)面前渺小無(wú)力,從肉體到靈魂被全面異化。在變形為甲
蟲(chóng)后,作為人的欲望與感情,都被禁錮在"甲殼"之下,是個(gè)人無(wú)法把握命運(yùn)的悲哀?!冻酢防?/p>
的異化則表現(xiàn)為主人公借助秋千作為封閉自己、抗拒他者的唯一依托,秋千成為主宰他命運(yùn)的
“主人"。他強(qiáng)烈地意識(shí)到只有一架秋千的人生充滿不安全性,對(duì)第二架秋千充滿渴求,這把異
化推向更深的悲哀。
議題3:"甲蟲(chóng)"與"秋千"一一《變形記》《初始悲哀》中的"隱喻"意義探究①卡夫卡常用象征
形象來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解。②《變》里的“甲蟲(chóng)”有著豐富的隱喻意義,它暗示“小人物"
的悲劇命運(yùn),寄寓人性的蘇醒,表現(xiàn)人的生存困境。③《初》里的“秋千”代表著一種抗拒他
者的憑借,第二架秋千可理解為秋千藝人對(duì)“同類"的呼喚,這種呼喚更顯示了與世界不融通的
孤獨(dú)之悲。(或秋千隱喻物對(duì)人的一種奴役,秋千藝人是一個(gè)代表人的異化的符號(hào))
【分析】13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“是因?yàn)樗X(jué)得那上面陽(yáng)光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康”錯(cuò)誤。由原文“另外,呆在
秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開(kāi)著,陽(yáng)光和清
新的空氣毫無(wú)阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制"
一處分析可知,這不是演員喜歡呆在秋千上的理由,而是敘述者的表達(dá)。
C.”產(chǎn)生了深深的共鳴"錯(cuò)誤,由"經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無(wú)關(guān)
緊要”“經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來(lái),問(wèn)到底怎么回事。沒(méi)有回答”等處分析可知,其實(shí)經(jīng)
理并未真正懂得演員的“眼淚”。
E:“秋千,象征著主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的工具"不對(duì)。由”他發(fā)現(xiàn)那些旅行極
難忍受""經(jīng)理非常注意使旅行不超過(guò)必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,
就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳”"每次
新的旅行都使他感到困窘,別的先不說(shuō),單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了"等處可知,
秋千藝人很害怕像正常人一樣生活,因此,“秋千”應(yīng)該象征主人公借以逃避現(xiàn)實(shí)、抗拒他者的
工具。
故選ADo
14.本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。
“初識(shí)悲哀"中的"識(shí)"是個(gè)動(dòng)詞,有“意識(shí)到”的意思,同時(shí),整個(gè)短語(yǔ)缺少主語(yǔ)。而由探究(1)
中的“經(jīng)理'初識(shí)悲哀’”中也可窺探,分析其意蘊(yùn),可以從不同人物出發(fā)進(jìn)行分析。而這篇文章
人物很少,主要人物只有秋千藝人和經(jīng)理,因此,可以從秋千藝人的層面探究“初識(shí)悲哀”的意
蘊(yùn)。
那么秋千藝人的意識(shí)是什么呢?由前文“他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)他
的秋千架""除此以外再?zèng)]有什么打擾過(guò)他的隱居生活"可知,秋千藝人是非常滿足于自己的高
空生活的,甚至可以用"滿足"一詞形容,他可以常年待在劇院高空的秋千中不下來(lái)。但在文章
后半段,秋千藝人的思想變了,"秋千藝人咬著嘴唇說(shuō),將來(lái)他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而
不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛"“秋千藝人說(shuō),無(wú)論在什么情況下,他將不再在一副秋千
架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來(lái)""秋千藝人才抽泣著說(shuō):
‘手里只抓著一副秋千一一叫我怎么活下去!從藝人流過(guò)淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出
初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋”,種種跡象表明,秋千藝人已經(jīng)意識(shí)到只有一
架“秋千”的人生充滿著危機(jī)。綜合分析可以概括一一秋千藝人"初識(shí)悲哀":他開(kāi)始隱隱覺(jué)得只
有一架“秋千”的人生充滿著危機(jī)。
秋千藝人為什么愿意一直待在高空秋千上?為什么他下地、旅行時(shí)會(huì)緊張不安?這就涉及到文
章的主旨了,而主旨層面,可以從作者的角度進(jìn)行分析。
“一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不離
開(kāi)他的秋千架,不管是白天還是黑夜",這是一個(gè)生活異于常人的秋千藝人,甚至于,這是一
個(gè)生活異于左右高空表演者的秋千藝人,他的生活離不開(kāi)秋千架,“不論他要求什么,哪怕是
非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他",連生活起居
也是在秋千架上完成,有人給他送物品。更甚至,他害怕旅行,害怕地面生活一一“他發(fā)現(xiàn)那
些旅行極難忍受"“如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速
度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受",這種異
于常人的極端生活方式,是與世隔絕的,是無(wú)法與社會(huì)融通的,又何嘗不是一種悲哀呢?
而更悲哀的地方是,這種悲哀不受人理解。甚至旁人會(huì)遵從秋千藝人的選擇一一服務(wù)人員會(huì)將
他所需要的東西遞給他;經(jīng)理本著利益角度出發(fā),對(duì)他的生活方式滿不在乎。甚至到文章的最
后,當(dāng)秋千藝人自身意識(shí)到只有一架“秋千”的人生充滿著危機(jī)時(shí),經(jīng)理仍然不知道他為什么哭
泣,這是一種不被世界理解的悲哀。綜合以上分析,可以概括一一作者“初識(shí)悲哀":沒(méi)有人真
正懂得秋千藝人的“悲哀",人們并未意識(shí)到真正的“悲哀”在于秋千藝人封閉自我,無(wú)法與社會(huì)
融通,是理解不了世界和不被世界理解的悲哀。
15.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
(1)首先要對(duì)題干中三個(gè)關(guān)鍵詞"荒誕性""異化""隱喻"進(jìn)行理解。再結(jié)合示例分析,破折號(hào)之
前,需要對(duì)文章一些藝術(shù)特色進(jìn)行概括性表達(dá);破折號(hào)之后,需要說(shuō)明兩篇小說(shuō)需要分析的議
題。
"荒誕性":《初識(shí)悲哀》的荒誕性表現(xiàn)在秋千一人的生活方式異于常人,《
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