【課件】第19課《大雁歸來》課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊

19大雁歸來古詩詞中的意象：雁在古詩詞中，“雁”這一意象往往被作者賦予了豐富的情感，常與季節(jié)的更替、羈旅的游子、貶謫的官員、愛國的將士緊密相連?；虼笗牛磉_殷切期盼；或觸動游子，寄予濃濃鄉(xiāng)情；或描寫景物，寄托文化內涵。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

羈旅之人看到北歸的大雁而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

孤雁的鳴叫聲使邊塞之人思親懷鄉(xiāng)之意更濃。塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意?！吨傺汀稘O家傲·秋思》“雁去”襯托出征人念家而不得歸的思鄉(xiāng)之情。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小穳糁杏忠姽枢l(xiāng)鳧雁，抒發(fā)了游子在外的思鄉(xiāng)愁緒。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》像“歸雁”一樣進入“胡天”，表達飄零凄涼之感。月黑雁飛高，單于夜遁逃。——盧綸《塞下曲》

大雁高飛，烘托出戰(zhàn)前的緊張氣氛。千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。——高適《別董大》

日暮天寒，鴻雁南飛，暗含送別的凄苦心緒。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》大雁來了，書信也該到了。這里的“雁”寄寓了作者對丈夫的思念。本文是一篇科學觀察筆記，主要記錄了大雁每年三四月間北歸的過程。文章大致采用了怎樣的順序來寫作？時間順序整體感知為了更直觀地展現(xiàn)大雁的習性，你所在的學習小組計劃做一份有關大雁的觀察記錄表（完成表格）。觀察記錄表觀察地點：沙鄉(xiāng)觀察時間：3月觀察對象：大雁物種屬性大雁，又稱野鵝，屬鳥綱，鴨科，是雁亞科各種類的通稱。它是大型候鳥，在中國屬于國家二級保護動物。遷徙的時間每年①_____，北歸，飛回威斯康星州；每年11月，南飛。北歸的保障威斯康星州規(guī)定3月為禁獵期。3月新課標·學習任務單北歸的行為大雁是雜食性水禽，常棲息在②________________，采食③__________等。它們熱情十足，低空飛行問好；在沼澤中集會，喧嚷辯論。雁群的組合規(guī)律雁群是一些家庭或一些家庭的聚合體，多為④____________________組成。常見的遷徙路徑1.⑤________________2.幼發(fā)拉底河→伏爾加河3.尼羅河→摩爾曼斯克4.林肯郡→斯匹次卑爾根群島大雁遷徙的意義是自身生命歷程不可或缺的一部分；有利于植物生命的延續(xù)和擴散；是自然的，有著深刻的精神內涵。沙灘和沼澤邊玉米遺穗六只或以六的倍數(shù)中國?！鞑麃喍恢欢ㄆ谶w徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。“賭注”一詞有什么特殊意味？“賭注”的原義是賭博時所押的財物。文中是指大雁遷徙飛行的成本很高，而且不能隨意撤回，表明大雁遷徙的堅定不移，表達了作者對大雁的贊揚、欽佩之情。課文精講向我們農場宣告新的季節(jié)來臨的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法規(guī)。讀了第3段，你能猜到“法規(guī)”的內容嗎？威斯康星的法規(guī)：春季禁止獵殺大雁，冬季則允許獵殺。小結：文章雖短，卻記敘了不少關于大雁北歸的知識，如大雁歸來的時間、地點，特別是作者通過觀察，注意到大雁的飛行路線之直，還發(fā)現(xiàn)每支雁隊多半是“六只或以六的倍數(shù)組成”，從而說明它們是“一些家庭”或“一些家庭的聚合體”，這些都為讀者所未聞，讀來有一種“發(fā)現(xiàn)的快樂”。

（知識性）一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。冬天如何能“抖掉”？

“抖掉”一詞，生動形象地寫出歸來的大雁帶來春的暖意，讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒。大雁儼然成為春的使者。

閱讀第7、8段，以思維導圖的形式呈現(xiàn)利奧波德和他的學生們推測和驗證孤雁是“傷心的單身”或“尋找失散的子女的父母”的過程。推測觀察注意共性（飛行和鳴叫很頻繁，聲調憂郁）得出結論（孤雁是傷心的單身，或是尋找失散的子女的父母）驗證注意和分析雁隊組成的數(shù)字（6只或以6的倍數(shù)出現(xiàn)的頻率遠多于1只）大雁是家庭或家庭的聚合體，孤雁是喪失了親人的幸存者文中多次使用“我們”的稱呼，如“我們的大雁”“我們的春雁”等，“我們”指誰？其中蘊含著怎樣的思想感情？

“我們”指作者和他的家人、作者的學生、愛鳥者、有生命的動植物、沒生命的沼澤等。作者將大雁視作“我們”中的一員，和人類一樣，都是自然界的平等成員，表達了作者對大雁的喜愛之情，同時也是作者尊重生命、熱愛自然的體現(xiàn)。

在這種深切的情感背后，是作者對于人類、對于人類與自然關系的厚重反思。作者將大雁視作人，從大雁身上看到人的精神品格，他認為人類應敬重大自然中的每一個成員。（思想性）濃郁的抒情色彩是文章的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。作者始終以擬人化的筆法描寫大雁，并輔以打比方、作比較等多種方法，或直抒胸臆，或含蓄抒情，抒發(fā)了作者對大雁的喜愛之情。試從文中找出幾處進行分析。一個深沉的聲音算是最后發(fā)言，喧鬧聲也漸漸低沉下去，只能聽到一些模糊的閑談。運用擬人的修辭手法，生動形象地描繪出大雁集會的情形，表達了作者對大雁的喜愛之情。返回的雁群，不再在沼澤上空做試探性的盤旋，而像凋零的楓葉一樣，搖晃著從空中落下來，并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳。運用比喻的修辭手法，把搖晃著從空中落下來的大雁比作凋零的楓葉，形象地寫出了大雁從盤旋到著陸時的悠閑姿態(tài)。而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。運用擬人的修辭手法，賦予主紅雀、花鼠及大雁以人的思想和行為，并且將主紅雀、花鼠與大雁判斷季節(jié)的種種行為進行對比，突出了大雁對春天感應的準確性，表現(xiàn)出大雁的遷徙是堅定的。小結：作者對大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，為大雁擔驚受怕，為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲哀傷痛，更為大雁歸來而欣喜歡樂。對大雁的一切生命活動，從覓食到鳴叫，無不由衷喜愛。作者始終以擬人化的筆法描寫大雁，并輔以比喻、對比等多種手法，或直抒胸臆，或含蓄抒情，抒發(fā)了作者對大雁的喜愛之情，極具感染力。（抒情性）如何理解本文的思想價值？

作者在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出，要建立“一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀”，這使得他成為環(huán)境生態(tài)倫理學的先驅。倫理學本來是處理人與人之間關系的，作者由人間的倫理推及人與自然的關系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應該平等地和諧共處。從這種觀念出發(fā)，作者發(fā)現(xiàn)，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們也有家庭結構，也有親情，還有不少為人類所不及的品性。人類雖為萬物之靈，但不應該自私地傷害它們。善待自然，將人類自身看作自然的一個平等成員，可以克服現(xiàn)代化物質文明的弊病，讓人類在心靈上獲得提升。這就是本文的思想價值。深入探究大雁歸來大雁歸來報春使