第五課 尋覓社會的真諦 課件-高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化-1

哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀一般到個別整體與部分第二課

探究世界的本質第四課

探索認識的奧秘

第五課

尋覓社會的真諦

第六課

實現(xiàn)人生的價值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學與文化

之哲學部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第二單元認識社會與價值選擇第五課尋覓社會的真諦必修四《哲學與文化》一輪復習尋覓社會的真諦社會歷史的本質社會歷史的發(fā)展社會歷史的主體（社會歷史觀）考向分析：1、“社會存在與社會意識”的相關知識在高考的選擇題和非選擇題中比較常見。一般與經(jīng)濟社會的發(fā)展變化、世風家風習俗習慣的變遷、新名詞新思想新理念的出現(xiàn)、改革開放的深化等社會熱點問題緊密聯(lián)系，從內(nèi)容上看可能考查社會存在與社會意識的關系，從考試形式上看可能為選擇題。非選擇題的命題以考查整課的知識內(nèi)容為主。

2、社會歷史發(fā)展的規(guī)律、社會基本矛盾運動的題目在高考選擇題和非選擇題中時有出現(xiàn)，一般與全面深化改革等熱點問題聯(lián)系在一起進行考查。3、社會歷史的主體的知識在高考中為高頻考點，題型在選擇題和非選擇題方面均有涉及，側重考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅持群眾觀點和群眾路線等知識。課標要求：

1、領悟社會存在決定社會意識，理解社會生活的實踐本質。2、理解社會歷史發(fā)展的規(guī)律，把握社會歷史發(fā)展的總趨勢。3、理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，闡明群眾觀點和群眾路線。一、社會生活在本質上是實踐的一考點一社會歷史的本質二、社會存在與社會意識社會生活本質構成勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用構成勞動創(chuàng)造人人類社會推動著其產(chǎn)生和發(fā)展勞動是社會歷史的起點，勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”貫穿于最基本的實踐方式社會歷史本質實踐核心講解1.勞動是社會歷史的起點。（1）勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。2.全部社會生活在本質上是實踐的。實踐生成了社會生活的全部領域，形成了全部社會關系，推動著人類社會的發(fā)展。勞動集中表現(xiàn)為人的社會實踐活動。即人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史。研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。實踐的基本形式物質生產(chǎn)的實踐變革社會關系的實踐創(chuàng)造科學文化的實踐人類社會生活的領域經(jīng)濟領域政治領域精神文化領域構成實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。一、社會生活在本質上是實踐的社會存在社會意識構成勞動即社會實踐（1）歷史觀的基本問題社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。社會存在和社會意識何者為第一性？

（即：社會存在和社會意識誰決定誰?）社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在歷史唯物主義歷史唯心主義兩種基本的歷史觀（唯心史觀）（唯物史觀）2、社會存在與社會意識---是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關鍵。知識拓展：歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別歷史唯物主義（唯物史觀）歷史唯心主義（唯心史觀）社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用英雄史觀：偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積2、社會存在與社會意識的含義全部社會生活領域由社會存在與社會意識兩部分構成社會存在含義：社會的物質生活過程（物質方面）內(nèi)容：主要指物質資料生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等物質方面。含義：社會的精神生活過程（精神方面）內(nèi)容：包括政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣生產(chǎn)力+生產(chǎn)關系社會意識二、社會存在與社會意識注意：社會意識指大眾的意識，非個人的意識YYDS、內(nèi)卷、EMO、傷害性不大，侮辱性極強……躺平、精神內(nèi)耗、雪糕刺客、沉浸式、中國式現(xiàn)代化、新賽道……2022年度流行熱詞

2023年度流行熱詞

泰酷辣、多巴胺穿搭、顯眼包、家人們誰懂啊、尊嘟假嘟、i人e人……2021年度流行熱詞

熱事對熱詞，事件是客觀存在的，先有事后有詞。社會存在社會意識社會存在決定社會意識①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識思考：1.流行詞從何而來？②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。2.為什么每年的流行熱詞都不一樣？二、社會存在與社會意識3、社會存在與社會意識的辯證關系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。——【方法論】從社會存在的實際出發(fā)，實事求是。注意：并不是唯物主義都承認社會存在決定社會意識，

只有馬克思主義哲學才承認社會存在決定社會意識。思考：社會存在的變化決定著社會意識的變化。

社會存在一變化，是不是社會意識立刻跟著就變？在社會主義社會的今天，仍存在大量封建迷信思想；處于雙半社會的落后的中國，共產(chǎn)主義思想?yún)s能在中國生根。②社會意識具有相對獨立性A.社會意識和社會存在的發(fā)展變化并不是完全同步的。有時候會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。在社會主義社會的今天，仍存在大量封建迷信思想；30年代落后的中國，共產(chǎn)主義思想?yún)s能在中國生根。思考：以上兩種思想誰是先進的社會意識，誰是落后的社會意識，分別對社會發(fā)展起到怎樣的作用？②社會意識具有相對獨立性B.社會意識對社會存在具有能動的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。二、社會存在與社會意識4、社會存在與社會意識的辯證關系（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨立性社會意識與社會存在的變化發(fā)展并不是亦步亦趨、完全同步、如影隨形的。①社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用;先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的社會意識【原理】：①

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。

②社會意識具有相對獨立性。

A、社會意識與社會存在具有不完全同步性。社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在而變化發(fā)展。

B、社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。【方法論】:①立足社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

②要求我們要確立正確的社會意識，反對落后的社會意識。

本課重要哲理一：社會存在與社會意識的辯證關系（2023·海南）一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變?？梢钥闯鑫覀円趥鹘y(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性，①③符合題意。農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”，②說法錯誤。文明保護的前提是發(fā)展，處理好發(fā)展與保護的關系，④說法錯誤。A課堂鞏固（2022·江蘇）宋朝是詞的盛世。其實，詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華，酒肆樂坊越來越多，因而對詞的需求也大量增加。漸漸地，詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見（）①社會意識對社會存在具有反作用②傳統(tǒng)文化要與時俱進、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展④社會意識是對社會存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】文化屬于社會意識的范疇，宋朝詞的發(fā)展是伴隨著市井生活的日益繁華而發(fā)展的，說明文化隨社會的發(fā)展而發(fā)展，詞主要是為酒肆樂坊而作的歌詞，是對市井生活的反映，表明社會意識是對社會存在的反映，③④正確。材料未體現(xiàn)作為社會意識的宋詞對社會發(fā)展所起的作用，①不符合題意；材料強調宋朝市井生活的繁榮造就了詞的盛世，與傳統(tǒng)文化本身的與時俱進無關，②排除。D課堂鞏固一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律一考點二社會歷史的發(fā)展二、社會歷史發(fā)展的趨勢一、社會發(fā)展的規(guī)律1、物質生活資料生產(chǎn)的重要性（1）地位：物質生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。（2）生產(chǎn)方式：人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質和面貌（靜態(tài)），生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替（動態(tài)）。

為了生活，首先要解決衣食住行等生活資料物質資料生產(chǎn)活動需要進行

采取一定的方式需要物質資料生產(chǎn)方式即提示：生產(chǎn)方式生產(chǎn)力+生產(chǎn)關系原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會石器金屬工具鐵制工具蒸汽機電力計算機原子能技術社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關系生產(chǎn)力【知識串聯(lián)】1.物質生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。（P62）2.物質資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。（通用說法）3.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。（P67）一、社會發(fā)展的規(guī)律2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系（1）生產(chǎn)力

生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應社會需要的客觀物質力量，其基本要素包括勞動者、勞動對象和勞動資料。生產(chǎn)力誰來改造怎么改造改造什么勞動者：即人，在生產(chǎn)力中起主導作用勞動資料：最重要的標志。主要指勞動工具勞動對象：被加工改造的物。注意：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。一、社會發(fā)展的規(guī)律2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系（2）生產(chǎn)關系

生產(chǎn)關系是人們在物質資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉移的社會關系。包括生產(chǎn)資料所有制關系、生產(chǎn)中人與人的關系和產(chǎn)品分配關系。生產(chǎn)中人與人的關系（如：雇傭剝削、平等互助）產(chǎn)品分配關系（如：按勞分配、按需分配）生產(chǎn)資料所有制關系（如：公有制、私有制）——起決定作用生產(chǎn)關系一、社會發(fā)展的規(guī)律3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系總結（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質；（靜態(tài)）生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。（動態(tài)）。

（2）生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用①當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。②當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。，基本規(guī)律：生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況，這是社會發(fā)展的歷史規(guī)律之一

答題表述：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，要求生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系【內(nèi)容】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質。②生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。（2）生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用①當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動作用。②當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。【方法論】尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力，要堅持全面深化改革，不斷調整生產(chǎn)關系，使生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況。人類社會發(fā)展的基本規(guī)律1：生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是我國進行系列經(jīng)濟體制改革的哲學依據(jù)一、社會發(fā)展的規(guī)律4、經(jīng)濟基礎與上層建筑（1）經(jīng)濟基礎：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和。經(jīng)濟（2）上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度、組織和設施。政治、文化政治上層建筑：包括政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器（設施）和政治組織。思想上層建筑：包括社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、哲學、美學、宗教、文化傳媒等。與經(jīng)濟有關的制度和政策，屬經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系）如：生產(chǎn)資料所有制、分配制度、市場經(jīng)濟體制、財稅制度、土地“三權分置”制度等。判斷以下哪些屬于生產(chǎn)力；哪些屬于生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎；哪些屬于上層建筑A生產(chǎn)資料公有制

B《中華人民共和國傳染病防治法》

C國家衛(wèi)生健康委員會

D中國特色社會主義理論

E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G中華人民共和國憲法H中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關系K農(nóng)村土地所有權承包權經(jīng)營權分置（生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎）（生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎）（生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎）（生產(chǎn)力）（生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎）（上層建筑）（上層建筑）（上層建筑）（上層建筑）（上層建筑）凡涉及到政治、法律制度，如：人大制度、政黨制度、司法制度、XX法，等。政治、法律制度的設施，如：軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、政府機構，等。意識形態(tài)有關的觀念，如：毛澤東思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等。體現(xiàn)的是調整上層建筑適應經(jīng)濟基礎。重點突破：區(qū)分生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑一般而言，涉及經(jīng)濟體制改革，體現(xiàn)的是生產(chǎn)關系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展。涉及政治體制改革、思想觀念的轉變體現(xiàn)的是上層建筑要適合經(jīng)濟基礎狀況。凡涉及到提高勞動者素質、提升生產(chǎn)（種植）技術和模式、新的生產(chǎn)材料的研發(fā)和供應等體現(xiàn)的都是生產(chǎn)力的發(fā)展。凡是與經(jīng)濟有關的制度、體制、政策，屬生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎），如：基本經(jīng)濟制度、分配制度、市場經(jīng)濟體制、財稅制度、土地“三權分置”制度等，體現(xiàn)的是調整生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的狀況。一、社會發(fā)展的規(guī)律5、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用①當上層建筑適應經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革；②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。比如，封建專制制度適應于封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但當資本主義經(jīng)濟崛起后，封建制度則對新經(jīng)濟產(chǎn)生了阻礙作用，所以要發(fā)展資本主義經(jīng)濟，就要推翻封建制度，建立資本主義制度。

基本規(guī)律：上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，這是社會發(fā)展的規(guī)律之一

答題表述：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，要求上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系【內(nèi)容】（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用①當上層建筑適應經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革；②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進【方法論】

要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，調整、改革上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適合先進的經(jīng)濟基礎。人類社會發(fā)展的基本規(guī)律2：上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律是我國進行政治、文化、法治體制改革的哲學依據(jù)經(jīng)濟基礎總

和生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素物質資料生產(chǎn)方式（是人類社會存在和發(fā)展的基礎）決

定反作用決定反作用生產(chǎn)資料所有制產(chǎn)品分配關系人與人的關系上層建筑意識形態(tài)制度、組織和設施勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)力生產(chǎn)關系社會歷史的兩對基本矛盾的示意圖：歸納總結社會歷史發(fā)展的兩大基本矛盾和基本規(guī)律人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾貫穿人類社會始終，是人類歷史發(fā)展的根本動力人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類向前發(fā)展意義：這一普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開了社會歷史領域之謎，使關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。P64歸納總結1.（2020·浙江）浙江省某縣以深化林權制度改革為契機引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶。這說明（

）A．人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者 B．生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用C．生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關系的變化 D．經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化【解析】材料強調的是調整生產(chǎn)關系，使之與生產(chǎn)力相適應，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不涉及人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，排除A；材料強調的是生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的作用，而該選項強調的是生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的作用，排除C；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的關系，沒體現(xiàn)經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系，排除D。林權屬于產(chǎn)權關系調整，是調整生產(chǎn)關系以促進生產(chǎn)力發(fā)展B課堂鞏固2.（2022·山東）中共中央、國務院印發(fā)的《關于加快建設全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調整和完善生產(chǎn)關系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質變A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】

“建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調的是調整生產(chǎn)關系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤。D課堂鞏固1.總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2.實現(xiàn)方式（根本動力）：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動中、即是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。矛盾性質解決方式階級社會對抗性(敵我矛盾、階級矛盾)階級斗爭--推動階級社會發(fā)展的直接動力社會主義社會非對抗性(人民內(nèi)部矛盾)改革性質：社會主義制度的自我發(fā)展、自我完善；作用：社會主義社會發(fā)展的直接動力目的：就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，

使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。3.社會發(fā)展基本矛盾的解決（途徑）：【補充】社會發(fā)展的主體動力（決定力量）：人民群眾二、社會歷史發(fā)展的總趨勢1.社會歷史發(fā)展的總趨勢如：經(jīng)濟斗爭：經(jīng)濟罷工、游行示威政治斗爭：武裝起義、革命戰(zhàn)爭、奪取政權思想斗爭：思想宣傳比較社會“基本矛盾”與“主要矛盾”社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑間的矛盾階級社會的主要矛盾是階級矛盾。我國社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（不同階段主要矛盾會發(fā)生變化）（1）社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑

的矛盾運動（2）社會發(fā)展的直接動力——階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力

改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力（3）社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。（4）事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾。（5）認識發(fā)展的動力——實踐。比較幾個“動力”一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者一考點三社會歷史的主體二、群眾觀點與群眾路線1、人民群眾：（1）人民群眾的含義:

是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。②我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：(4類）

社會主義勞動者

+社會主義事業(yè)的建設者+擁護社會主義的愛國者

+

擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復興的愛國者。①人民群眾是個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。但勞動群眾都是人民群眾的主體部分。（2）人民群眾的地位：---社會歷史是由人的實踐活動構成的，每個人都是歷史活動的參與者，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質和大小是不同的。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者一、群眾觀點與群眾路線作用人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定力量①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉

②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件

③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍（≠領導者）

②在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的③人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展2、人民群眾的作用：社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造【原理】者一、群眾觀點與群眾路線3、群眾觀點和群眾路線【方法論】①群眾觀點②群眾路線基本內(nèi)容：地

位：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點?；緝?nèi)容：地

位：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是黨的生命線和根本工作路線。是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶（新修訂）

強調思想、態(tài)度強調實踐、行動二、群眾觀點與群眾路線（1）是什么（2）為什么要堅持（重要性）群眾觀點和群眾路線是黨領導人民奪取民主革命勝利是取得社會主義革命和建設勝利并成功發(fā)展中國特色社會主義是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。（3）怎樣堅持（要求）①地位：堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。②利益：發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。二、群眾觀點與群眾路線小角度：原理方法論：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

要堅持群眾觀點和群眾路線。大角度：

大角度表述+

以下3個材料分析點：（1）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者+材料（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者+材料（3）人民群眾是社會變革的決定力量+材料（2）地位：堅持以人民為中心，堅持人民主體地位（發(fā)揮人民的主人翁精神）（3）利益：實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。2、群眾觀點或群眾路線小角度分析點：（1）群眾觀點或群眾路線的具體內(nèi)涵人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者總結提升這一原理常常用來分析黨和國家維護人民利益的重大舉措，如以人為本、執(zhí)政為民，民生問題、各項惠農(nóng)措施等一系列方針、政策的哲學依據(jù)。知識·總結尋覓社會的真諦社會歷史的本質生產(chǎn)力社會存在社會基本矛盾決定反作用全部社會生活在本質上是實踐的全部社會生活領域社會意識社會歷史的發(fā)展生產(chǎn)關系總趨勢決定反作用上層建筑決定反作用經(jīng)濟基礎社會基本規(guī)律總趨勢：前進的、上升的實現(xiàn)方式根本動力直接動力社會基本矛盾社會主義社會：改革社會歷史的主體人民群眾群眾觀點群眾路線物質財富的創(chuàng)造者精神財富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量方法論關于“決定”：人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾決定社會的性質和面貌，決定社會形態(tài)的更替人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量生產(chǎn)方式P63社會發(fā)展的根本動力？社會存在發(fā)展的基礎？社會歷史的主體？社會歷史的本質？兩大基本矛盾物質生活資料的生產(chǎn)活動人民群眾實踐易混易錯★運用尋覓社會的真諦/社會歷史觀知識分析問題(宏觀）：▲

①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；▲

②社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，