第一課 走進(jìn)思維世界 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

1.民法調(diào)整對象、民事法律關(guān)系三要素、民法基本原則？P2-62.民法優(yōu)先保護(hù)？一個人最基礎(chǔ)的權(quán)利？最高人身利益？P7課前背誦課前準(zhǔn)備：選必三課本+導(dǎo)練案對思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，也是全書的邏輯起點第一單元樹立科學(xué)思維第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會科學(xué)思維第四課

準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課

學(xué)會歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課

理解質(zhì)量互變第十課

推動認(rèn)識發(fā)展第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前主要闡述辯證思維的方法主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法主要闡述邏輯思維的基本要求總論分論《邏輯與思維》知識結(jié)構(gòu)第一單元

樹立科學(xué)思維觀念第一課

走進(jìn)思維世界選必3邏輯與思維學(xué)習(xí)目標(biāo)1.描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性；2.了解思維的基本形態(tài)和特征；3.區(qū)分抽象思維和形象思維；廣義：與意識同義狹義：與理性認(rèn)識同義，認(rèn)識的高級階段發(fā)散思維和聚合思維綜合思維和分析思維辯證思維和形而上學(xué)思維抽象思維和形象思維（基本形態(tài)、特征）走進(jìn)思維世界思維的含義思維的特征思維的形態(tài)間接性概括性能動性知識結(jié)構(gòu)(1)廣義：意識/認(rèn)識（感性認(rèn)識+理性認(rèn)識），

狹義：理性認(rèn)識(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指理性認(rèn)識，認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。一.思維的含義

感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別含義感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識形式包括感覺、知覺和表象三種形式包括概念、判斷和推理三種形式階段感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段聯(lián)系①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。注意：無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。知識回顧小試牛刀邏輯與思維中所說的“思維”是從狹義角度講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的反映。下列屬于狹義思維的有（）①晝夜循環(huán)、四季更替

②萬有引力

③水往低處流

④資本主義必然滅亡②

④(1)廣義：意識/認(rèn)識（感性認(rèn)識+理性認(rèn)識），

狹義：理性認(rèn)識(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指理性認(rèn)識，認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。(3)思維方式多樣化：①類型：

戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。②意義：

是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。注意：動物的本能活動不是社會實踐，動物沒有思維。思維是人特有的屬性。一.思維的含義知識深化理解不同思維方式戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維系統(tǒng)思維創(chuàng)新思維法治思維底線思維高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向（即大局思維）以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地考察認(rèn)識對象在實踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段解決問題和推進(jìn)工作客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點，爭取最大期望值二.思維的特征區(qū)別側(cè)重點關(guān)鍵詞舉例間接性概括性能動性強(qiáng)調(diào)由已知推未知，由感性到理性強(qiáng)調(diào)由具體到抽象，由個別到一般，把握一類事物的共同本質(zhì)強(qiáng)調(diào)意識的能動作用：人能動地認(rèn)識（正確\歪曲）+能動地改造（反作用的雙重性）根據(jù)……判斷、推斷、推測、預(yù)測等總結(jié)、概括、提煉等推理、聯(lián)想、構(gòu)思、假設(shè)、指導(dǎo)等人類根據(jù)化石能夠推斷出遠(yuǎn)古人的生活習(xí)性。對鉛筆、鋼筆、圓珠筆、蠟筆、毛筆等形形色色的筆，抽取總結(jié)出共同的本質(zhì)特征——書寫的專門工具。由冰雪融化想到春天來了；知己知彼；舉一反三（1）思維具有差異性：人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。（2）思維的共同特征注意：間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性強(qiáng)調(diào)推斷強(qiáng)調(diào)總結(jié)強(qiáng)調(diào)加工、創(chuàng)造1:“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”主要體現(xiàn)了思維的()。A.概括性

B.間接性

C.直接性

D.敏捷性2:每次看到"月暈”就會刮風(fēng)，看見石礎(chǔ)“潮濕”就會下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。這屬于思維的(）A.抽象性

B.概括性

C.間接性

D.情境性此題為易錯題，很容易錯選A。題干給出的是句古語，意思是：月亮四周出現(xiàn)光環(huán)，預(yù)示天要刮風(fēng);柱石回潮濕潤，表示天要下雨;這是人人都知道的。通過古語可知，是人們在利用“月暈”預(yù)測天要刮風(fēng)，“礎(chǔ)潤”表示天要下雨，強(qiáng)調(diào)的是利用一些現(xiàn)象來預(yù)測其他事物。所以本題應(yīng)該選擇思維的間接性。人們通過多次的經(jīng)驗，得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”結(jié)論，因此屬于思維的概括性發(fā)現(xiàn)規(guī)律利用規(guī)律去推測BB區(qū)分思維的間接性和概括性間接性：見…而知…;通過…推斷出…;計劃；預(yù)測；揭示出；推斷出如：（1）中醫(yī)通過“望聞問切”來診斷出病人的真正病因。（2）人們通過“螞蟻搬家，蛇過道”推測出明天要下雨。（3）早上推門看見地面濕潤推斷昨晚下雨了。（4）小朋友的臭襪子不見了，推斷是媽媽給洗了。（5）考古學(xué)家通過化石推斷幾萬年前地球的樣子.概括性：共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出

如，每次看到“月暈”就要刮風(fēng)，地板“潮濕”就會下雨，從而得出“月暈而風(fēng)，基潤而雨”的結(jié)論。注意：1、古人概括諺語屬于概括性、今人根據(jù)諺語使用諺語屬于間接性2、間接性強(qiáng)調(diào)利用規(guī)律去推測，概括性強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律知識深化判斷：以下材料體現(xiàn)思維的哪一特征。⑴小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。⑵列寧說：“表象不能把握整個運動，例如它不能把握秒速為30萬公里的運動，而思維則把握而且應(yīng)當(dāng)把握”。⑶人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進(jìn)行天氣預(yù)報；預(yù)測地震等。⑷人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”。⑸人們在生活實踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明。”的認(rèn)識。

⑹視而不見，聽而不聞。

(7)詩人賞花、賞雪、賞月，創(chuàng)作出一首首詩詞。概括性概括性間接性間接性間接性能動性能動性牛刀小試思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。實踐產(chǎn)生認(rèn)識正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐錯誤的認(rèn)識實踐阻礙反作用于三、實踐與思維的關(guān)系任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學(xué)實驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有。——毛澤東；‘’思考：結(jié)合這段名言，談?wù)勅绾卫斫馑季S與社會實踐的關(guān)系？提醒：思維具有相對獨立性，但從根本意義上看，思維依賴于實踐。

材料一：一百多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁。

材料二：在《和平是一棵樹》這首詩中，詩人寫道：“和平是白天鵝的翅膀，是翅膀掠過寧靜的湖水，是水底映出的云影；和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈……”兩則材料分別運用了什么思維表達(dá)形式？情境探究P5一百多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。因為戰(zhàn)爭是殘酷的所以，全人類都希望和平與發(fā)展各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁。因為全球命運與共所以，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁。材料一:用因果關(guān)系推理來表達(dá)結(jié)論：材料一運用的是以概念為思維的基本單元表達(dá)思想的抽象思維。材料二：白天鵝的翅膀翅膀掠過寧靜的湖水水底映出的云影;和平想象為和平想象為開向四方的門，門里圓桌上斟滿的紅酒，酒上照耀的燈比擬性想象比擬性想象用形象思維的語言表達(dá)結(jié)論：材料二運用的是以感性形象為思維的基本單元表達(dá)思想的形象思維。標(biāo)準(zhǔn)分類解釋從思維的方向看向不同方向擴(kuò)散(由一到多)向同一方向收斂（由多到一）從思維對認(rèn)識對象的思考角度看整體地認(rèn)識對象（整體角度、整體向部分）分別地認(rèn)識對象（部分角度、部分向整體）從思維反映認(rèn)識對象的方式看用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題根據(jù)思維運行的基本單元【思維的兩種基本形態(tài)】人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維四.思維的形態(tài)及其特征①基本形式：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。②主要特征：

思維的兩種基本形態(tài)①——抽象思維基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。知識創(chuàng)新的工具是有用的，科學(xué)思維方法是知識創(chuàng)新的工具，所以科學(xué)思維方法是有用的。推理（判斷）（判斷）（判斷）概念概念①基本形式：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。②主要特征：基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性?！逗推健泛推绞前滋禊Z的翅膀，是翅膀掠過寧靜的湖水，是水底映出的云彩；和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈......（感性形象）

思維的兩種基本形態(tài)②——形象思維(1)從思維的方向看

發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散；聚合思維：向同一方向收斂發(fā)散思維聚合思維發(fā)散思維：

一塊鵝卵石可以做什么？——鋪路、藝術(shù)品、石頭烤腸……“頭腦風(fēng)暴”聚合思維：

誰是作案人？——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。一、思維的基本形態(tài)一到多多到一綜合思維：整體地認(rèn)識對象；分析思維：分別地認(rèn)識對象(2)從思維對認(rèn)識對象的思考角度看——綜合思維、分析思維一、思維的基本形態(tài)運籌帷幄具體問題具體分析（綜合思維）：

狗的特征：狗喜歡啃咬骨頭；有獨特的自我防御能力（分析思維）：

哈士奇：精力旺盛它們總是異常活躍。

金毛：金毛犬的智商較高，全身毛發(fā)為金色金毛犬，性格活潑、友善。

辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題；

(3)從思維反映認(rèn)識對象的方式看辯證思維、形而上學(xué)思維一、思維的基本形態(tài)

形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題；《塞翁失馬》的故事告訴我們，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！孀C思維《一葉障目》故事的主人公把部分當(dāng)成整體?！味蠈W(xué)思維抽象思維形象思維區(qū)別基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理等在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運用聯(lián)想、想象和幻想等思維任務(wù)主要特征概念性、推導(dǎo)性、嚴(yán)謹(jǐn)性形象性、想象性、情感性聯(lián)系①兩者的區(qū)分是相對的，不是絕對的；在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成。（如科普）②二者都屬于理性認(rèn)識，都來源于實踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。知識整合揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律易錯易混：

AD1.“邏輯與思維”中所說的“思維”是與意識同義的。(×)

更正：廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性認(rèn)識同義.2.思維能直接反映事物的本質(zhì)和規(guī)律?！?/p>

更正：思維具有間接性,3.思維促進(jìn)認(rèn)識對象的發(fā)展進(jìn)步。（×）

更正：科學(xué)思維促進(jìn)認(rèn)識對象的發(fā)展進(jìn)步。4.思維因能夠揭示本質(zhì)與規(guī)律而具有正確性。（

×）

更正：思維具有間接性和概括性，思維能夠揭示本質(zhì)與規(guī)律，但思維具有正確與錯誤之分，并不是所有思維都具有正確性。故題中觀點錯誤。5.從性質(zhì)上看，感性認(rèn)識是錯誤的，理性認(rèn)識是正確的。（×

）

更正：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識過同個兩個不同階段。從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。6.思維的能動性是指思維如實地反映認(rèn)識對象，能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。（×

）更正：思維的能動性，不僅指思維能能動地反映認(rèn)識對象，能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認(rèn)識，正確的思維如實地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象;也指思維能反作用于實踐，正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的，錯誤的思維則往往導(dǎo)致實踐的失敗。7.不同的人的思維風(fēng)格各異，沒有共性。

更正：不同的人有不同的思維風(fēng)格。但不論哪一種風(fēng)格的思維,都包含著思維的共同特征，即思維具有間接性、概括性和能動性。易錯易混：

AD8.從思維對認(rèn)識對象的思考角度看，有整體地認(rèn)識對象的辯證思維和分別地認(rèn)識對象的形而上學(xué)思維。

更正：從思維對認(rèn)識對象的思考角度看,有整體地認(rèn)識對象的綜合思維和分別地認(rèn)識對象的分析思維;從思維反映認(rèn)識對象的方式看,有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題的形而上學(xué)思維;等等。9.形象思維就是感性認(rèn)識，抽象思維就是理性認(rèn)識。更正：我們既不能把形象思維與感性認(rèn)識等同,也不能把抽象思維與理性認(rèn)識等同。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是依據(jù)認(rèn)識的水平劃分的,而形象思維和抽象思維是依據(jù)思維運行的基本單元劃分的,兩對概念具有不同的分類依據(jù)。10.根據(jù)反映的對象不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維，反映內(nèi)在規(guī)律的是抽象思維，反映外部形象的是形象思維。更正：根據(jù)思維運行的基本單元的不同,可以將思維分為抽象思維和形象思維。如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來,形成了概念,并以概念作為思維的基本單元,就屬于抽象思維。如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。11.思維只有抽象思維和形象思維兩種形態(tài)。更正：出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識和分類，如發(fā)散思維和聚合思維，綜合思維和分析思維，辯證思維和形而上學(xué)思維，抽象思維和形象思維等;其中抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)，故本題說法錯誤。12.抽象思維比形象思維更有價值。更正：抽象思維與形象思維各有其功能和作用，具有相輔相成的關(guān)系，不存在誰比誰更有價值，故本觀點錯誤。1．（2023·江蘇）“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時會發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時，人們會看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識事物需要（

）A．運用聯(lián)想思維 B．運用形象思維

C．把握事物的本質(zhì) D．由思維抽象到思維具體【解析】聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，其特點是跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性，由日出、日落時分的太陽景觀聯(lián)想沙塵暴環(huán)境下的太陽，這是在運用聯(lián)想思維，A符合題意。形象思維是指人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，材料分析了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是抽象和概括事物的形象特征，并不是運用形象思維，B排除。正確認(rèn)識事物需要正確把握事物的本質(zhì)，C錯誤。思維具體是指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整