2023年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高考語(yǔ)文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。先秦兩漢時(shí)的楚歌畢竟是屬于音樂(lè)類的文學(xué)，它的文學(xué)體式?jīng)Q定了它與音樂(lè)的必然聯(lián)系。宋代朱長(zhǎng)文《琴史》卷六云：“古之弦歌有鼓弦以合歌者，有作歌以配弦者，其歸一揆也。蓋古人歌則必弦之，弦則必歌之?！睂?duì)照先秦兩漢楚歌的具體情況來(lái)看，則并非“歌則必弦之，弦則必歌之”，更多的時(shí)候是徒歌。但除了徒歌，許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的，這讓我們了解楚歌體抒情表意的基本特性。如“舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)”；孟子反、子琴?gòu)垺盎蚓幥?，或鼓琴，相和而歌”；百里奚之妻唱《琴歌》時(shí)是“撫琴而歌”；趙武靈王夢(mèng)見(jiàn)處女鼓琴而歌《鼓琴歌》；以與鐘子期為知音而名傳后世的伯牙的《水仙操》；還有載于《莊子?大宗師》子桑若歌若哭而鼓琴歌“父邪母邪！天乎人乎！”等等，均以琴來(lái)伴奏。有的雖然是當(dāng)時(shí)沒(méi)有用琴來(lái)伴奏的“徒歌”，但后來(lái)也收入琴曲，如《麥秀歌》又名《傷殷操》而為后來(lái)的《琴集》所收錄，楚歌《陽(yáng)春》《白雪》后來(lái)改為琴曲一直流傳至今，成為我國(guó)的經(jīng)典琴曲，都說(shuō)明琴的音樂(lè)特性與楚歌的文學(xué)情調(diào)有著特殊的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。故《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》明確說(shuō)：“《禮記》《家語(yǔ)》云舜彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，是知琴操曲弄皆合于歌?！背瓒嘤们賮?lái)伴奏的重要原因之一是古琴個(gè)性化的音色與楚歌悲涼哀怨的情調(diào)相吻合。故《禮記?樂(lè)記》有“絲聲哀”之說(shuō)，《吳越春秋?吳王壽夢(mèng)傳》亦有“絲竹之凄唳”之言，嵇康《琴賦》認(rèn)為琴“誠(chéng)可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣”。庾信《和張侍中述懷》詩(shī)亦云：“操樂(lè)楚琴悲，忘憂魯酒薄?！币舱f(shuō)明楚琴之音悲。近人陳思苓認(rèn)為，屈宋時(shí)期的楚聲用絲竹之器、清聲之律，其音高而激，其韻清而秀，其調(diào)哀而傷，音樂(lè)上的基本風(fēng)格是悲怨凄美，哀婉動(dòng)人。當(dāng)然，作為中華民族音樂(lè)文化中具有代表性的一種樂(lè)器，它所表達(dá)的情感內(nèi)涵并非只宜于“哀怨”。但古琴的音色其低沉處渾厚、古樸、蒼茫，余音綿長(zhǎng)不絕；其高亢時(shí)清亮而又圓潤(rùn)，富有力度而又內(nèi)含悠揚(yáng)之韻，極富穿透力。因此，最適宜于楚歌的伴奏，而且最適宜于表現(xiàn)悲涼哀怨的情調(diào)。正因?yàn)榍俚倪@種音樂(lè)特性最適宜于伴奏楚歌，所以琴在楚地極為流行，有關(guān)琴的典故也非常多，將楚歌改編為琴曲者亦不少，對(duì)后世影響也很大?！杜f唐書(shū)?音樂(lè)志》說(shuō)：“自周隋以來(lái)，管弦樂(lè)曲將數(shù)百曲……唯彈琴家猶傳楚、漢舊聲?！笨梢?jiàn)古琴與楚歌有著特殊的音樂(lè)關(guān)系。自從魏晉時(shí)代，楚歌逐漸疏離音樂(lè)而成為獨(dú)立的詩(shī)歌類型，其楚聲音樂(lè)則主要由彈琴家來(lái)傳播了。（摘編自孟修祥《先秦楚歌的文學(xué)模式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.古代的弦歌不論是鼓弦合歌還是作歌配弦，都表現(xiàn)出古人弦與歌相輔相成的特點(diǎn)，形式相同。B.孟子反、子琴?gòu)垺盎蚓幥蚬那?，相和而歌”等事例說(shuō)明除徒歌外，許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的。C.楚歌《陽(yáng)春》《白雪》改為琴曲，說(shuō)明琴的音樂(lè)特性與楚歌的文學(xué)情調(diào)有著特殊的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。D.陳思苓認(rèn)為，屈宋時(shí)期的楚聲用絲竹之器、清聲之律，聲調(diào)哀傷，其音樂(lè)的基本風(fēng)格是悲怨哀婉的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者在反駁《琴史》認(rèn)為的“歌弦必相合“觀點(diǎn)時(shí)，并未舉例展開(kāi)，而是主要分析許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的現(xiàn)象。B.文章列舉的古人以琴來(lái)伴奏而歌的事例，為我們提供了了解楚歌體抒情表意的基本特性的材料。C.古琴個(gè)性化的音色與楚歌悲涼哀怨的情調(diào)相吻合的大量事例，充分證明了楚歌都是用琴來(lái)伴奏的。D.《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》里寫(xiě)到“唯彈琴家猶傳楚、漢舊聲”，說(shuō)明古琴與楚歌有特殊的音樂(lè)關(guān)系。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.文中引用大量資料論述了先秦兩漢時(shí)楚歌的文學(xué)體式與音樂(lè)之間的內(nèi)在規(guī)律。B.本文列舉了大量事例，如使用朱長(zhǎng)文《琴史》中的內(nèi)容，就是證明歌弦必和的例子。C.本文作者認(rèn)為古琴并非只宜于表達(dá)“哀怨”，但楚歌悲涼哀怨的情調(diào)適宜與古琴相配。D.楚歌從魏晉時(shí)代逐漸疏離音樂(lè)而成為獨(dú)立的詩(shī)歌類型，從而削弱了詩(shī)歌的價(jià)值。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一人類歷史燦爛悠久，然而如果將其與整個(gè)地球漫長(zhǎng)的歲月相比，卻顯得如此短暫。我們居住的這顆美麗的藍(lán)色星球，距今已有46億年的歷史了。早在人類文明誕生之前，就已經(jīng)有許多生靈成為地球的統(tǒng)治者了。從距今大約5億年前開(kāi)始，地球上出現(xiàn)了一次生命大爆發(fā)，也正因如此將地球帶入了顯生宙（之前的冥古宙、太古宙和元古宙統(tǒng)稱為“隱生宙”）的時(shí)代。顯生宙之下，人們根據(jù)物種的不同特征又劃分為古生代、中生代和新生代。在三大地質(zhì)時(shí)代之下，科學(xué)家們又依據(jù)不同階段而細(xì)化出了12個(gè)紀(jì)元。（摘編自《地球上的生物進(jìn)化史，你知道多少？》）材料二人類是地球漫長(zhǎng)進(jìn)化史中的一個(gè)時(shí)期的生物，雖然現(xiàn)在我們?cè)诘厍蛏险加薪^對(duì)的統(tǒng)治地位，甚至能夠改變地球上的很多環(huán)境，但是在地球漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，人類的存在還是比較短暫的。地球形成到現(xiàn)在已經(jīng)有46億年，可我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)只有300萬(wàn)年，人類文明出現(xiàn)更只有短暫的6000年，這在地球的歷史長(zhǎng)河中只是一瞬間的事情。不過(guò)現(xiàn)在的人類，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)能夠逐步改造地球環(huán)境，甚至越來(lái)越多的科學(xué)家將探索的目光放到宇宙之中，希望能夠移民太空，來(lái)解決人類將要面臨的困境。那么在未來(lái)，人類是不是不會(huì)跟地球一樣經(jīng)歷漫長(zhǎng)的變遷，像恐龍時(shí)代的霸主那樣最終滅亡呢？大家都知道地球的誕生其實(shí)跟太陽(yáng)系的起源有著很大的聯(lián)系。地球最早是由于太陽(yáng)系之中的一些星云聚集，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉寂之后形成的一個(gè)星球，在46億年前地球中部形成了地慢、地核、地殼等不同的部分，不過(guò)那個(gè)時(shí)候的地球并不是很穩(wěn)定，表面的溫度非常高，火山爆發(fā)頻繁，而且還有來(lái)自于宇宙太空之中的各種輻射、紫外線沖擊波等等。但是有很多的小分子落入了原始的海洋湖泊之中，經(jīng)過(guò)常年累積，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這些分子發(fā)生了變化，逐漸形成多分子體系，在35億年前成功地形成了原始生命體，這就是最初的生命演化過(guò)程。隨著生命的變化，地球開(kāi)始逐步往平穩(wěn)的方向發(fā)展，溫潤(rùn)適宜的氣候給生命體帶來(lái)了蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)，從單細(xì)胞生物發(fā)展到現(xiàn)在的火箭升空的21世紀(jì)人類。隨著地球呈現(xiàn)出不同的階段性，地球?qū)⒉粩喟l(fā)展變化，而人類雖然現(xiàn)在掌控著地球，但我們的科技水平想要完全地改變地球還是不可能的。地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅絕。反過(guò)來(lái)人類想要進(jìn)化成更高級(jí)的文明，也存在著很多的困難。地球根本不會(huì)等著我們漫長(zhǎng)的進(jìn)化，因此我們?nèi)祟愊胍L(zhǎng)久地生存，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空別的星球是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此現(xiàn)在很多科學(xué)家都在試圖探索宇宙之中能夠適合人類生存的星球。宇宙十分廣闊，我們?nèi)祟惔嬖诘厍蛏系臅r(shí)間還比較短暫，還處于科技較低的水平，未來(lái)科技究竟能夠達(dá)到多么發(fā)達(dá)的程度還未可知，因此現(xiàn)在不必過(guò)于憂心?？v觀地球歷史上的不同時(shí)期的統(tǒng)治者，雖然他們的命運(yùn)幾乎都差不多，但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因?yàn)槲覀儞碛兄腔?，?chuàng)造了文明，或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們截然不同。（摘編自《在地球漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中，人類只不過(guò)是其中的一段歷史罷了》）材料三：科學(xué)家們開(kāi)始探索，是否能在宇宙中找到第二個(gè)“地球”，如果地球環(huán)境無(wú)法好轉(zhuǎn)，或許可以讓人類在“毀滅”前提前撤離。但是，適合人類生存的星球必須擁有“大氣層”“水”等基本條件，所以，科學(xué)家在探索宇宙星體的時(shí)候，刻意制定了關(guān)于尋找符合標(biāo)準(zhǔn)星體的目標(biāo)，其中行星的質(zhì)量、氣候以及整體結(jié)構(gòu)都被列入考查范圍。因此，科學(xué)家在第選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。（摘編自《科學(xué)家發(fā)現(xiàn)第二個(gè)“地球”，氣候更適合人類生存》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.顯生宙時(shí)代古生代、中生代、新生代12個(gè)紀(jì)元B.人類為了長(zhǎng)久生存移民太空宇宙適合人類生存的星球C.（在適當(dāng)?shù)臈l件下）小分子發(fā)生變化多分子體系原始生命體D.人類恐龍時(shí)代的霸主人類掌握著高科技人類會(huì)改變滅絕的命運(yùn)（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.敘述說(shuō)明時(shí)列數(shù)字能準(zhǔn)確、直觀地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。材料二中“46億年”“300萬(wàn)年”“6000年”三組數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了人類文明在地球的歷史長(zhǎng)河中只是一瞬間的事情。B.三則材料都非常關(guān)注人類未來(lái)的命運(yùn)。只要掌握科學(xué)技術(shù)，人類就能完全改變地球?，F(xiàn)在最令人擔(dān)心的是，人類能不能在“毀滅”前撤離地球。C.材料二語(yǔ)言表述科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，對(duì)暫時(shí)還無(wú)法確定的事物，使用表示推測(cè)、不確定的“或許”“幾乎”等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地表達(dá)了文章所述的內(nèi)容。D.適合人類生存的星球必須有“大氣層”“水”等基本條件，科學(xué)家在探索宇宙星體時(shí)，篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。（3）根據(jù)上述材料，探討分析人類應(yīng)如何長(zhǎng)久生存發(fā)展，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：藍(lán)旗陳村喧鬧過(guò)去了，草屋格外寧?kù)o。泥地在吸吮著潑去的冷茶，村子里狗吠著。油燈的光，將我的腦袋放大，投在坎坷的潮濕的土墻上，看起來(lái)像個(gè)多瘤的怪物。有點(diǎn)想家。噢，不要沒(méi)出息。我來(lái)了，自愿的，愉快的，像條真正的漢子，有胡子的不都是漢子。讀吧，吃了十七年白米飯的我，分不清稻與麥的我，讀一遍那首“粒粒皆辛苦”，讀一遍“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”，一遍不行，再讀一遍。被褥，鋪在草包未解的兩個(gè)木箱上，老鄉(xiāng)教我的，我分不清他們。油燈下，他們的臉一樣黃，一樣瘦，一樣疲憊。倦了。我不清楚怎樣才能打到水。免了吧，洗臉，漱口，從今以后，我是農(nóng)民，農(nóng)民講究的不是這些。一條狗飛奔而來(lái)，黑白相間的毛色，連狗頭都不例外。它瞪著我，昂起頭，叫聲兇狠。不不，你搞岔了，四條腿的東西，在我面前，這里的主人，輪不到你。熄燈。長(zhǎng)江從遠(yuǎn)處流過(guò)，撇下一灘低低的圩地。風(fēng)吹著它，雨打著它，太陽(yáng)照著它，眾多河渠將它化成一塊塊大小不等的幾何圖形。圖中，野草蔥蔥蘢蘢。村莊都建在土墩上，四周有樹(shù)，不密。高過(guò)村子的只有三里外的大圩埂，它束著漕河，那條連接長(zhǎng)江和巢湖的河。山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，淡淡的。清晨，我套上運(yùn)動(dòng)衫褲，跑到曬場(chǎng)做體操，活動(dòng)腰腿。老鄉(xiāng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這，硬說(shuō)我“有拳”，三天之后村里人人知道，我稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕。徒勞的解釋。勞動(dòng)去?？钢箧@，排進(jìn)婦女的行列，一天掙上六工分。也許還不夠抽煙，但是，能不去嗎？不去？為什么離家，插隊(duì)在無(wú)名的村莊，孤身一人？河水已被抽干，大魚(yú)小魚(yú)統(tǒng)統(tǒng)就擒。一年挖一遍的河床并未積下多少淤泥，大鍬插不下去，往往須助一腿之力。我老在暗自祈禱，這一鍬非碰上個(gè)硬的。甲魚(yú)，老鄉(xiāng)稱它為沙鱉，這種與烏魚(yú)沾親的丑類，不鬧饑饉，他們是不吃的，就同不吃蟹，不吃螺螄。多好的鄉(xiāng)俗！我情不自禁地贊美?！靶￡惏?，沙鰲。”后朝老漢叫著，送了過(guò)來(lái)?！按蟛?，難為你了?！蔽艺f(shuō)，我開(kāi)始學(xué)點(diǎn)兒當(dāng)?shù)赝猎?。整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞力全在為我找鱉。其熱情程度，決不亞于耕種自留地。隊(duì)長(zhǎng)走過(guò)來(lái)，皺起了眉頭，四八子也找到了一個(gè)，他不給我，說(shuō)留著自用，老鄉(xiāng)們沒(méi)有不嘲他的。休息了，勞力們只愿意坐下抽煙。提著籃子的串鄉(xiāng)小販從二房村走來(lái)，放下貨籃，收進(jìn)雞蛋，交出香煙。做兩毛錢生意，得賠上一大籮閑話。奶奶們給丈夫提來(lái)了茶水。當(dāng)姐姐的小丫頭背來(lái)了嬰孩。喂奶時(shí)沒(méi)了哭聲，有的只是笑聲，鬧聲，嗔罵聲。我問(wèn)后朝：“大伯，你幾歲了？”“幾歲？三歲！”四八子訕笑?！班l(xiāng)里人，不問(wèn)幾歲，問(wèn)多大?！焙蟪f(shuō)，“我五十五嘍?！笨磥?lái)，四八子很想和我攀談一番，他也是讀過(guò)書(shū)的，但他沒(méi)敵住那笑聲的誘惑，站了起來(lái)，終究沒(méi)走成，因我掏出了最后一包“大前門”。后朝恭敬地雙手接過(guò)，連聲稱謝。煙卷上燙金的“門”字，四八子瞅了又瞅，“上海佬，有錢?！彼f(shuō)，“我戰(zhàn)友都知道這煙，好香嘞，好香！”“你當(dāng)過(guò)兵？”我問(wèn)?！皼](méi)?！焙蟪療o(wú)聲地笑著，露出半口稀疏的黃牙，“上幾年，他進(jìn)了城，學(xué)了幾句新話?！蔽覄澲鸩?，后朝連忙躬身站起，雙手圍成一個(gè)井，火滅了，我覺(jué)得，還是讓他自己點(diǎn)的好。我第一次注意后朝，是在進(jìn)村的第二天。我理箱子，發(fā)覺(jué)飯碗碎了一個(gè)，手一揮，破碗飛進(jìn)水田。“不扔不扔，劃了腳不好嘞！”后朝正扛著大鍬走過(guò)。他脫了鞋，挽起褲腿。水田結(jié)了冰，碗片的落點(diǎn)極易辨認(rèn)。他將破碗摸上來(lái)后，在我門前挖了個(gè)坑將它埋了。我深受感動(dòng)，這就是貧下中農(nóng)呵！我們七房村像個(gè)土堡，突兀在高高的土墩上。圩區(qū)多水，水多成災(zāi)。春汛時(shí)節(jié)，一旦破圩，土墩也無(wú)濟(jì)于事。眼下不必為這發(fā)愁，地還凍著。充作綠肥的紅花草，從我腳下一直扯到村邊。從那兒駛過(guò)一頭小獸?！按蟛?！有狼？”我有點(diǎn)激動(dòng)?！澳挠欣钦O，我家的狗子。”噢，我的對(duì)頭，它縱身越過(guò)水渠，向二房村逼近。村里響起了狗們無(wú)組織的亂叫?！案苫盍?！干活了！”隊(duì)長(zhǎng)吹響了哨子。（有刪改）文本二：難忘的“知青歲月”歐陽(yáng)文當(dāng)年風(fēng)華正茂的小伙子、小姑娘們，如今都到了花甲之年了。然而，知青歲月在我們心中留下的印跡，卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。這段歲月對(duì)于我們知青來(lái)說(shuō)，是一種意志的磨練，更是一種痛苦的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在廣闊的天地，在選擇與被選擇中，我們學(xué)會(huì)了守望，學(xué)會(huì)了忍耐，更學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。因?yàn)榻?jīng)歷了較落后的農(nóng)村生活磨難，我們懂得珍惜和知足，天天起早摸黑出工，天天耕耘。在泥濘的土地上種麥、插秧、收割，這種無(wú)比的艱辛與苦難，讓我們?cè)谀贻p的時(shí)候名利之心就愈加淡薄，面對(duì)人生中出現(xiàn)的坎坷卻更為堅(jiān)韌。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，與其說(shuō)是一種稱呼，不如說(shuō)是我們一代人共同的身份。曾幾時(shí)“知青”這個(gè)詞無(wú)人不知，老三屆也無(wú)人不曉，現(xiàn)在卻已經(jīng)成了越來(lái)越遙遠(yuǎn)的名詞了?？蓪?duì)這代人來(lái)說(shuō)，上山下鄉(xiāng)當(dāng)知青，是我們走進(jìn)社會(huì)的第一課，是我們?cè)?jīng)謀生的唯一選擇。因此，“知青”成了那個(gè)時(shí)代的一種烙印，成了我們難忘的知青歲月，印刻在我們這一代人的腦海里，印刻在我們這一代人青春年華的墓碑上。近日我看望了當(dāng)年的南京老知青，看望了傳唱幾十年的《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《知青之歌》歌曲原作者任毅，我們一起來(lái)到了他曾經(jīng)插隊(duì)的地方，和他面對(duì)面交談，一起回顧了那段令人難忘的知青經(jīng)歷。來(lái)到當(dāng)年的知青茅草屋，那時(shí)候我們知青的生活多么艱苦，看到了簡(jiǎn)樸的生活用品和農(nóng)具，那就是我們?cè)?jīng)的生活狀態(tài)。我們知青的心是相通的，我和任毅結(jié)下的情誼也是真摯的。知青的經(jīng)歷是苦澀的，卻又是我們?nèi)松凶顚氋F的。今天我們回憶知青歲月，不是為了歌頌?zāi)嵌螝v史，而是要給經(jīng)歷了那段青春歲月、現(xiàn)已年過(guò)半百的人一個(gè)傾訴、回憶和互相親切問(wèn)候、聚會(huì)的機(jī)會(huì)。也許，每一個(gè)知青人的經(jīng)歷，都是一個(gè)故事，每一個(gè)這樣的故事，都共同折射出當(dāng)年的時(shí)代印記。知青歲月，令我回憶，令我思索，十年的農(nóng)村生活在歷史的長(zhǎng)河中不算長(zhǎng)，但給我們很多啟迪，讓我們懂得了什么是真正的“苦與甜”。雖然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但對(duì)那一代知青人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都不會(huì)淡漠。讓我們一起走過(guò)從前，更加感恩和珍惜我們今天的美好生活。（有刪改）注：文本一的“我”是從上海來(lái)安徽插隊(duì)的上山下鄉(xiāng)青年。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文本一中的“草屋”“泥地”“冷茶”“狗吠聲”，營(yíng)造了質(zhì)樸的農(nóng)村環(huán)境，體現(xiàn)出不同于城市的特殊氛圍，流露出了“我”欣喜愉悅的心情。B．文本一中“我”晨練被村里人傳得神乎其神，說(shuō)“我”稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕，“我”解釋都沒(méi)用，表現(xiàn)了農(nóng)村的人文特色。C．文本二的回憶，是要給經(jīng)歷了那段青春歲月、現(xiàn)已年過(guò)半百多的人一個(gè)傾訴、互相親切問(wèn)候、聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們更加感恩、珍惜今天的美好生活。D．反思知青生活那一段難忘的歲月，是當(dāng)代文學(xué)重要的組成部分，兩則文本都豐富了知青題材的內(nèi)容。（2）陳村的小說(shuō)幾乎都是無(wú)故事的，他不斷地通過(guò)敘述來(lái)消解小說(shuō)的故事性，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，試結(jié)合文本一加以體會(huì)。（3）兩則文本對(duì)知青生活都有描繪，請(qǐng)分析其異同。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。自成化初年，陜西至荊、襄、唐、鄧之間，皆長(zhǎng)山大谷，綿亙千里，所至流逋藏聚為梗，劉千斤之亂因之。至李胡子復(fù)亂，流民無(wú)慮百萬(wàn)。都御史項(xiàng)忠奉命捕逐之，死者不可勝計(jì)。祭酒周洪謨乃著《流民說(shuō)》，略曰：“昔因修天下《地理志》，見(jiàn)東晉時(shí)廬、松之民，流至荊州，乃僑置松滋縣于荊江之南；陜西雍州之民，流聚襄陽(yáng)，乃僑置南雍州于襄西之側(cè)。其后松滋隸于荊州，南雍遂并于襄陽(yáng)，垂今千載，寧謐如故。此前代處置荊、襄流民者，甚得其道。若今聽(tīng)其近諸縣者附籍遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之置官吏編里甲寬徭役使安生業(yè)則流民皆齊民矣?！倍加防钯e深然其說(shuō)。至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說(shuō)疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。秋七月，北城兵馬吏目文會(huì)疏言：“荊、襄自古用武之地。宣德間，有流民鄒百川、楊繼保匿聚為非。正統(tǒng)中，民胡忠等開(kāi)墾荒田，始入版籍，編成里甲。成化年來(lái)，劉千斤、石和尚、李胡子相繼作亂，大臣處置失宜，終未安輯。今河南歲歉民饑，入山就食，勢(shì)不可止，能保無(wú)后日之患？經(jīng)條上三事：曰荊、襄土地肥饒，皆可耕種，遠(yuǎn)年入籍流民，可給還田土，所附籍者領(lǐng)田土力耕，量存恤之，其愿回籍者聽(tīng)。曰流民潛處，出沒(méi)不常，乞選良有司為之撫綏，軍衛(wèi)官為之守御，則流民自安。曰荊、襄上流，為吳、楚要害，道路多通，必于總隘之處，加設(shè)府、衛(wèi)、州、縣，立為保甲，通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣。”上大是之，命都御史原杰采其言用之。都御史原杰奏言：“信陽(yáng)、固始等州縣，南抵蘄、黃，西接荊、襄，東連鳳陽(yáng)、霍丘，山勢(shì)綿亙，河流四達(dá)，盜易出沒(méi)。且鳳陽(yáng)、陳州，近皆被災(zāi)，流民載道。盜入霍丘，劫帑藏，執(zhí)縣官，民庶騷動(dòng)，誠(chéng)宜思患預(yù)防。今請(qǐng)于汝寧所屬信陽(yáng)等一十三州縣，令二司巡守官選壯丁，備器械馬匹。委任二官督之，緝捕盜賊。又信陽(yáng)軍民雜處，奸盜尤眾，請(qǐng)調(diào)守備南陽(yáng)河南都指揮官，俾得專御盜賊，禁治銀洞。又商城縣南接六安州二百余里，四野曠漫，而金剛臺(tái)巡檢司乃在縣北，今請(qǐng)遷置縣馬頭山。”詔悉如所言行之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．若今聽(tīng)其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣B．若今聽(tīng)其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣C．若今聽(tīng)其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣D．若今聽(tīng)其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．祭酒，古代官名，漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國(guó)子祭酒，隋唐以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官。B．僑置，六朝時(shí)南北分裂，戰(zhàn)亂頻仍，諸朝遇有州郡淪陷敵手，則往往暫借別地重置，仍用其舊名，稱為“僑置”。C．版籍，登記戶口、土地的簿冊(cè)，“版”與“版面設(shè)計(jì)”中的“版”含義不同。D．里甲，明州縣統(tǒng)治的基層單位，“里”與“不積跬步，無(wú)以至千里”（《勸學(xué)》）中的“里”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．自成化初年以來(lái)，陜西至荊、襄等地大山連綿，河谷幽深，綿延上千里，到處都有流民出沒(méi)，經(jīng)常有乘機(jī)作亂之事發(fā)生。B．針對(duì)流民作亂之事，周洪謨提出用東晉時(shí)的僑置之法來(lái)安置流民?；噬喜捎昧诉@個(gè)建議，派都御史李賓去執(zhí)行。C．文會(huì)提出在荊、襄兩地采取分給流民田土，派好的官員去安撫他們，加設(shè)管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立保甲等措施。D．都御史原杰請(qǐng)求在信陽(yáng)等地挑選壯丁，準(zhǔn)備器械馬匹，緝拿盜賊等措施上奏后，皇帝下詔全都按照他說(shuō)的實(shí)行。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說(shuō)疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。②通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。嘲春風(fēng)溫庭筠春風(fēng)何處好？別殿饒芳草。苒嫋轉(zhuǎn)鸞旗，萎蕤吹雉葆。揚(yáng)芳?xì)v九門，澹蕩入蘭蓀。爭(zhēng)奈白團(tuán)扇，時(shí)時(shí)偷主恩。詠春風(fēng)崔涯動(dòng)地經(jīng)天物不傷，高情逸韻住何方。扶持燕雀連天去，斷送楊花盡日狂。繞桂月明過(guò)萬(wàn)戶，弄帆晴晚渡三湘。孤云雖是無(wú)心物，借便吹教到帝鄉(xiāng)?！咀⑨尅寇蹕枺╪iǎo）：輕柔貌?！拔ǎ╮uí）吹雉葆”，是說(shuō)春風(fēng)吹動(dòng)著皇帝的儀仗，就像吹動(dòng)著茂密的青草。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．溫詩(shī)和崔詩(shī)題目雖不盡相同，但都是以春風(fēng)作為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。B．溫詩(shī)側(cè)重寫(xiě)春風(fēng)的五種行為；崔詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)扶燕托云，側(cè)重情感抒發(fā)。C．溫詩(shī)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描繪春風(fēng)的行為軌跡；崔詩(shī)注重宏闊背景的勾勒，開(kāi)闊浩遠(yuǎn)。D．溫詩(shī)和崔詩(shī)的春風(fēng)都是通過(guò)有形的物的動(dòng)態(tài)來(lái)表現(xiàn)的，化無(wú)形為有形。（2）兩首詩(shī)一“詠”一“嘲”，對(duì)同樣的事物寄予的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中作者在對(duì)比中用比喻的手法寫(xiě)出了琵琶在不同琴弦上產(chǎn)生不同的聽(tīng)覺(jué)效果的兩句是“，。”（2）《師說(shuō)》論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，措辭簡(jiǎn)練?！?，”兩句，簡(jiǎn)練而形象地表明了“士大夫之族”不愿意從師的荒謬心態(tài)。（3）《赤壁賦》中寫(xiě)乘一葉扁舟，與友人舉酒共飲的詩(shī)句是“，”，表現(xiàn)了作者不受拘束，追求自由的心境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湖筆①__________，在歷史的長(zhǎng)河中幾經(jīng)沉浮。黨的十一屆三中全會(huì)后，湖筆生產(chǎn)逐漸恢復(fù)生機(jī)。到上世紀(jì)90年代，湖州、杭州等地的湖筆生產(chǎn)廠、筆莊及個(gè)體湖筆作坊已有60余家，從業(yè)人員約1萬(wàn)余人，年產(chǎn)湖筆700萬(wàn)支以上。走進(jìn)位于湖州鬧市區(qū)的王一品齋筆莊，四周②__________的湖筆讓人③__________。大的、小的、長(zhǎng)的、短的、胖的、瘦的，各種類型應(yīng)有盡有，每個(gè)人都可以在這里找到自己心儀的湖筆。值得一提的是，這里的店員整天與湖筆相伴，似乎也沾染了湖筆身上的書(shū)卷氣。他（她）們說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，服務(wù)④__________。這里，湖筆的品名也十分莊重，“玉蘭蕊”“缶廬妙穎”“鼎堂遺愛(ài)”“元白鋒”等等，國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者很是喜愛(ài)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）文中最后一段使用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和文中用法相同的一項(xiàng)是A．見(jiàn)了好處就占，遇到困難就躲，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好！B．我艱難地走著，實(shí)在堅(jiān)持不住了，才第一次從腰里解下“量天尺”。C．我就知道，我們之間（迅哥和閏土）已經(jīng)隔了一層可悲的“厚障壁”了。D．黑格爾曾指出過(guò)，錯(cuò)誤本身乃是“達(dá)到真理的一個(gè)必然的環(huán)節(jié)”，這是很有見(jiàn)解的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同聲傳譯除了廣泛應(yīng)用于國(guó)際會(huì)議之外，也在外交外事、會(huì)晤談判、商務(wù)活動(dòng)、新聞傳媒、培訓(xùn)授課、電視廣播、國(guó)際仲裁等諸多領(lǐng)域被廣泛使用。①__________，還有一種叫做“交替?zhèn)髯g”（或“交替口譯”）的翻譯方式，這種翻譯方式可以等待發(fā)言者講話結(jié)束后單獨(dú)進(jìn)行口頭翻譯，因此比“同聲傳譯”所需的時(shí)間要長(zhǎng)一些。如果同聲傳譯是雙人舞蹈，那么，②__________。③__________，交替?zhèn)髯g多用于規(guī)模較小且只涉及兩種工作語(yǔ)言的場(chǎng)合，如外交會(huì)晤、雙邊談判、訪問(wèn)考察以及一些小型研討會(huì)等。而同聲傳譯，由于其具有不占用會(huì)議時(shí)間的優(yōu)勢(shì)，已發(fā)展成為會(huì)議口譯中最常用的模式，廣泛應(yīng)用于各種國(guó)際場(chǎng)合。幾乎所有正式的國(guó)際多語(yǔ)言會(huì)議以及國(guó)際組織都采用同傳作為標(biāo)準(zhǔn)口譯模式。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“雙人舞蹈”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是A．可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。B．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。C．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。四、寫(xiě)作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。駕校學(xué)員抱怨科目二倒車入庫(kù)太難，不是倒庫(kù)不入就是倒庫(kù)壓線，為此很是煩惱。其實(shí)，倒車入庫(kù)并不難，只要領(lǐng)悟了其中的道理就很簡(jiǎn)單。對(duì)于倒車入庫(kù)來(lái)說(shuō)，最重要的就是看點(diǎn)。說(shuō)到看點(diǎn)，學(xué)員就必須了解兩個(gè)原理：三點(diǎn)一線原理和平行原理。三點(diǎn)一線是眼睛、車身某一位置、地面上的標(biāo)志，當(dāng)三點(diǎn)在一條直線上時(shí)便可確定車的位置；平行原理就是兩條直線在同一個(gè)平面上的運(yùn)用。倒車入庫(kù)時(shí)，在反光鏡里看到車身與地面上的線平行了，實(shí)際上車身基本就正了。掌握了以上兩個(gè)基本原理，倒車入庫(kù)就變得輕而易舉。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

2023年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高考語(yǔ)文一模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。先秦兩漢時(shí)的楚歌畢竟是屬于音樂(lè)類的文學(xué)，它的文學(xué)體式?jīng)Q定了它與音樂(lè)的必然聯(lián)系。宋代朱長(zhǎng)文《琴史》卷六云：“古之弦歌有鼓弦以合歌者，有作歌以配弦者，其歸一揆也。蓋古人歌則必弦之，弦則必歌之?！睂?duì)照先秦兩漢楚歌的具體情況來(lái)看，則并非“歌則必弦之，弦則必歌之”，更多的時(shí)候是徒歌。但除了徒歌，許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的，這讓我們了解楚歌體抒情表意的基本特性。如“舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)”；孟子反、子琴?gòu)垺盎蚓幥?，或鼓琴，相和而歌”；百里奚之妻唱《琴歌》時(shí)是“撫琴而歌”；趙武靈王夢(mèng)見(jiàn)處女鼓琴而歌《鼓琴歌》；以與鐘子期為知音而名傳后世的伯牙的《水仙操》；還有載于《莊子?大宗師》子桑若歌若哭而鼓琴歌“父邪母邪！天乎人乎！”等等，均以琴來(lái)伴奏。有的雖然是當(dāng)時(shí)沒(méi)有用琴來(lái)伴奏的“徒歌”，但后來(lái)也收入琴曲，如《麥秀歌》又名《傷殷操》而為后來(lái)的《琴集》所收錄，楚歌《陽(yáng)春》《白雪》后來(lái)改為琴曲一直流傳至今，成為我國(guó)的經(jīng)典琴曲，都說(shuō)明琴的音樂(lè)特性與楚歌的文學(xué)情調(diào)有著特殊的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。故《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》明確說(shuō)：“《禮記》《家語(yǔ)》云舜彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，是知琴操曲弄皆合于歌?！背瓒嘤们賮?lái)伴奏的重要原因之一是古琴個(gè)性化的音色與楚歌悲涼哀怨的情調(diào)相吻合。故《禮記?樂(lè)記》有“絲聲哀”之說(shuō)，《吳越春秋?吳王壽夢(mèng)傳》亦有“絲竹之凄唳”之言，嵇康《琴賦》認(rèn)為琴“誠(chéng)可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣”。庾信《和張侍中述懷》詩(shī)亦云：“操樂(lè)楚琴悲，忘憂魯酒薄?！币舱f(shuō)明楚琴之音悲。近人陳思苓認(rèn)為，屈宋時(shí)期的楚聲用絲竹之器、清聲之律，其音高而激，其韻清而秀，其調(diào)哀而傷，音樂(lè)上的基本風(fēng)格是悲怨凄美，哀婉動(dòng)人。當(dāng)然，作為中華民族音樂(lè)文化中具有代表性的一種樂(lè)器，它所表達(dá)的情感內(nèi)涵并非只宜于“哀怨”。但古琴的音色其低沉處渾厚、古樸、蒼茫，余音綿長(zhǎng)不絕；其高亢時(shí)清亮而又圓潤(rùn)，富有力度而又內(nèi)含悠揚(yáng)之韻，極富穿透力。因此，最適宜于楚歌的伴奏，而且最適宜于表現(xiàn)悲涼哀怨的情調(diào)。正因?yàn)榍俚倪@種音樂(lè)特性最適宜于伴奏楚歌，所以琴在楚地極為流行，有關(guān)琴的典故也非常多，將楚歌改編為琴曲者亦不少，對(duì)后世影響也很大?！杜f唐書(shū)?音樂(lè)志》說(shuō)：“自周隋以來(lái)，管弦樂(lè)曲將數(shù)百曲……唯彈琴家猶傳楚、漢舊聲?！笨梢?jiàn)古琴與楚歌有著特殊的音樂(lè)關(guān)系。自從魏晉時(shí)代，楚歌逐漸疏離音樂(lè)而成為獨(dú)立的詩(shī)歌類型，其楚聲音樂(lè)則主要由彈琴家來(lái)傳播了。（摘編自孟修祥《先秦楚歌的文學(xué)模式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.古代的弦歌不論是鼓弦合歌還是作歌配弦，都表現(xiàn)出古人弦與歌相輔相成的特點(diǎn)，形式相同。B.孟子反、子琴?gòu)垺盎蚓幥?，或鼓琴，相和而歌”等事例說(shuō)明除徒歌外，許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的。C.楚歌《陽(yáng)春》《白雪》改為琴曲，說(shuō)明琴的音樂(lè)特性與楚歌的文學(xué)情調(diào)有著特殊的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。D.陳思苓認(rèn)為，屈宋時(shí)期的楚聲用絲竹之器、清聲之律，聲調(diào)哀傷，其音樂(lè)的基本風(fēng)格是悲怨哀婉的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA.作者在反駁《琴史》認(rèn)為的“歌弦必相合“觀點(diǎn)時(shí)，并未舉例展開(kāi)，而是主要分析許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的現(xiàn)象。B.文章列舉的古人以琴來(lái)伴奏而歌的事例，為我們提供了了解楚歌體抒情表意的基本特性的材料。C.古琴個(gè)性化的音色與楚歌悲涼哀怨的情調(diào)相吻合的大量事例，充分證明了楚歌都是用琴來(lái)伴奏的。D.《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》里寫(xiě)到“唯彈琴家猶傳楚、漢舊聲”，說(shuō)明古琴與楚歌有特殊的音樂(lè)關(guān)系。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是CA.文中引用大量資料論述了先秦兩漢時(shí)楚歌的文學(xué)體式與音樂(lè)之間的內(nèi)在規(guī)律。B.本文列舉了大量事例，如使用朱長(zhǎng)文《琴史》中的內(nèi)容，就是證明歌弦必和的例子。C.本文作者認(rèn)為古琴并非只宜于表達(dá)“哀怨”，但楚歌悲涼哀怨的情調(diào)適宜與古琴相配。D.楚歌從魏晉時(shí)代逐漸疏離音樂(lè)而成為獨(dú)立的詩(shī)歌類型，從而削弱了詩(shī)歌的價(jià)值?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查分析論證的能力。首先審讀題干，把握關(guān)鍵，在回歸原文，進(jìn)行分析，得出答案。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）A.“都表現(xiàn)出古人弦與歌相輔相成的特點(diǎn)，形式相同”文中“宋代朱長(zhǎng)文《琴史》卷六云：‘古之弦歌有鼓弦以合歌者，有作歌以配弦者，其歸一揆也。蓋古人歌則必弦之，弦則必歌之?！瘜?duì)照先秦兩漢楚歌的具體情況來(lái)看，則并非‘歌則必弦之，弦則必歌之’，更多的時(shí)候是徒歌”，由此可知，這是朱長(zhǎng)文個(gè)人的看法。故選：A。（2）原文“許多楚歌是由琴來(lái)伴奏的”，C.“楚歌都是用琴來(lái)伴奏的”。故選：C。（3）A.“與音樂(lè)之間的內(nèi)在規(guī)律”錯(cuò)，原文“它的文學(xué)體式?jīng)Q定了它與音樂(lè)的必然聯(lián)系”。B.引用朱長(zhǎng)文《琴史》中的內(nèi)容是引用，不是例子。D.“削弱了詩(shī)歌的價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。故選：C。答案：（1）A（2）C（3）C（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一人類歷史燦爛悠久，然而如果將其與整個(gè)地球漫長(zhǎng)的歲月相比，卻顯得如此短暫。我們居住的這顆美麗的藍(lán)色星球，距今已有46億年的歷史了。早在人類文明誕生之前，就已經(jīng)有許多生靈成為地球的統(tǒng)治者了。從距今大約5億年前開(kāi)始，地球上出現(xiàn)了一次生命大爆發(fā)，也正因如此將地球帶入了顯生宙（之前的冥古宙、太古宙和元古宙統(tǒng)稱為“隱生宙”）的時(shí)代。顯生宙之下，人們根據(jù)物種的不同特征又劃分為古生代、中生代和新生代。在三大地質(zhì)時(shí)代之下，科學(xué)家們又依據(jù)不同階段而細(xì)化出了12個(gè)紀(jì)元。（摘編自《地球上的生物進(jìn)化史，你知道多少？》）材料二人類是地球漫長(zhǎng)進(jìn)化史中的一個(gè)時(shí)期的生物，雖然現(xiàn)在我們?cè)诘厍蛏险加薪^對(duì)的統(tǒng)治地位，甚至能夠改變地球上的很多環(huán)境，但是在地球漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，人類的存在還是比較短暫的。地球形成到現(xiàn)在已經(jīng)有46億年，可我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)只有300萬(wàn)年，人類文明出現(xiàn)更只有短暫的6000年，這在地球的歷史長(zhǎng)河中只是一瞬間的事情。不過(guò)現(xiàn)在的人類，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)能夠逐步改造地球環(huán)境，甚至越來(lái)越多的科學(xué)家將探索的目光放到宇宙之中，希望能夠移民太空，來(lái)解決人類將要面臨的困境。那么在未來(lái)，人類是不是不會(huì)跟地球一樣經(jīng)歷漫長(zhǎng)的變遷，像恐龍時(shí)代的霸主那樣最終滅亡呢？大家都知道地球的誕生其實(shí)跟太陽(yáng)系的起源有著很大的聯(lián)系。地球最早是由于太陽(yáng)系之中的一些星云聚集，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉寂之后形成的一個(gè)星球，在46億年前地球中部形成了地慢、地核、地殼等不同的部分，不過(guò)那個(gè)時(shí)候的地球并不是很穩(wěn)定，表面的溫度非常高，火山爆發(fā)頻繁，而且還有來(lái)自于宇宙太空之中的各種輻射、紫外線沖擊波等等。但是有很多的小分子落入了原始的海洋湖泊之中，經(jīng)過(guò)常年累積，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這些分子發(fā)生了變化，逐漸形成多分子體系，在35億年前成功地形成了原始生命體，這就是最初的生命演化過(guò)程。隨著生命的變化，地球開(kāi)始逐步往平穩(wěn)的方向發(fā)展，溫潤(rùn)適宜的氣候給生命體帶來(lái)了蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)，從單細(xì)胞生物發(fā)展到現(xiàn)在的火箭升空的21世紀(jì)人類。隨著地球呈現(xiàn)出不同的階段性，地球?qū)⒉粩喟l(fā)展變化，而人類雖然現(xiàn)在掌控著地球，但我們的科技水平想要完全地改變地球還是不可能的。地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅絕。反過(guò)來(lái)人類想要進(jìn)化成更高級(jí)的文明，也存在著很多的困難。地球根本不會(huì)等著我們漫長(zhǎng)的進(jìn)化，因此我們?nèi)祟愊胍L(zhǎng)久地生存，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空別的星球是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此現(xiàn)在很多科學(xué)家都在試圖探索宇宙之中能夠適合人類生存的星球。宇宙十分廣闊，我們?nèi)祟惔嬖诘厍蛏系臅r(shí)間還比較短暫，還處于科技較低的水平，未來(lái)科技究竟能夠達(dá)到多么發(fā)達(dá)的程度還未可知，因此現(xiàn)在不必過(guò)于憂心?？v觀地球歷史上的不同時(shí)期的統(tǒng)治者，雖然他們的命運(yùn)幾乎都差不多，但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因?yàn)槲覀儞碛兄腔?，?chuàng)造了文明，或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們截然不同。（摘編自《在地球漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中，人類只不過(guò)是其中的一段歷史罷了》）材料三：科學(xué)家們開(kāi)始探索，是否能在宇宙中找到第二個(gè)“地球”，如果地球環(huán)境無(wú)法好轉(zhuǎn)，或許可以讓人類在“毀滅”前提前撤離。但是，適合人類生存的星球必須擁有“大氣層”“水”等基本條件，所以，科學(xué)家在探索宇宙星體的時(shí)候，刻意制定了關(guān)于尋找符合標(biāo)準(zhǔn)星體的目標(biāo)，其中行星的質(zhì)量、氣候以及整體結(jié)構(gòu)都被列入考查范圍。因此，科學(xué)家在第選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。（摘編自《科學(xué)家發(fā)現(xiàn)第二個(gè)“地球”，氣候更適合人類生存》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是DA.顯生宙時(shí)代古生代、中生代、新生代12個(gè)紀(jì)元B.人類為了長(zhǎng)久生存移民太空宇宙適合人類生存的星球C.（在適當(dāng)?shù)臈l件下）小分子發(fā)生變化多分子體系原始生命體D.人類恐龍時(shí)代的霸主人類掌握著高科技人類會(huì)改變滅絕的命運(yùn)（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.敘述說(shuō)明時(shí)列數(shù)字能準(zhǔn)確、直觀地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。材料二中“46億年”“300萬(wàn)年”“6000年”三組數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了人類文明在地球的歷史長(zhǎng)河中只是一瞬間的事情。B.三則材料都非常關(guān)注人類未來(lái)的命運(yùn)。只要掌握科學(xué)技術(shù)，人類就能完全改變地球。現(xiàn)在最令人擔(dān)心的是，人類能不能在“毀滅”前撤離地球。C.材料二語(yǔ)言表述科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，對(duì)暫時(shí)還無(wú)法確定的事物，使用表示推測(cè)、不確定的“或許”“幾乎”等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地表達(dá)了文章所述的內(nèi)容。D.適合人類生存的星球必須有“大氣層”“水”等基本條件，科學(xué)家在探索宇宙星體時(shí)，篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。（3）根據(jù)上述材料，探討分析人類應(yīng)如何長(zhǎng)久生存發(fā)展，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答。【解答】（1）D.文中“或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們截然不同”?！盎蛟S”一詞并沒(méi)有肯定推出人類會(huì)改變滅絕的命運(yùn)。另外，原文是“還處于科技較低的水平”而不是“高科技”。故選D。（2）B.“只要……就”太絕對(duì)。另外，“現(xiàn)在最令人擔(dān)心的是”原文是“現(xiàn)在不必過(guò)于憂心”。故選B。（3）結(jié)合“甚至越來(lái)越多的科學(xué)家將探索的目光放到宇宙之中，希望能夠移民太空，來(lái)解決人類將要面臨的困境”“科學(xué)家們開(kāi)始探索，是否能在宇宙中找到第二個(gè)‘地球’，如果地球環(huán)境無(wú)法好轉(zhuǎn)，或許可以讓人類在‘毀滅’前提前撤離”可知可以移民太空或別的星球。結(jié)合“地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅絕。反過(guò)來(lái)人類想要進(jìn)化成更高級(jí)的文明，也存在著很多的困難。地球根本不會(huì)等著我們漫長(zhǎng)的進(jìn)化”可知地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅絕，那么最終我們?nèi)祟愒诘厍蛏弦部赡軙?huì)重蹈覆轍。結(jié)合“但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因?yàn)槲覀儞碛兄腔郏瑒?chuàng)造了文明，或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們截然不同”可知但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因?yàn)槲覀儞碛兄腔?，?chuàng)造了文明，或許人類最終的命運(yùn)，也會(huì)與他們截然不同。結(jié)合“科學(xué)家在第選二十四顆‘宜居星體’后發(fā)現(xiàn)了‘新地球’，氣候更適合人類生存”可知科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了適宜人類居住的“新地球”，氣候更適合人類生存。答案：（1）D（2）B（3）示例：人類想要長(zhǎng)久地生存發(fā)展，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空或別的星球是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。理由：①地球存在著周期性，不同的時(shí)期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會(huì)滅絕，那么最終我們?nèi)祟愒诘厍蛏弦部赡軙?huì)重蹈覆轍。②現(xiàn)在的人類，擁有智慧，創(chuàng)造了文明，人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)也在不斷地發(fā)展。③科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了適宜人類居住的“新地球”，氣候更適合人類生存。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：藍(lán)旗陳村喧鬧過(guò)去了，草屋格外寧?kù)o。泥地在吸吮著潑去的冷茶，村子里狗吠著。油燈的光，將我的腦袋放大，投在坎坷的潮濕的土墻上，看起來(lái)像個(gè)多瘤的怪物。有點(diǎn)想家。噢，不要沒(méi)出息。我來(lái)了，自愿的，愉快的，像條真正的漢子，有胡子的不都是漢子。讀吧，吃了十七年白米飯的我，分不清稻與麥的我，讀一遍那首“粒粒皆辛苦”，讀一遍“今我何功德，曾不事農(nóng)?！?，一遍不行，再讀一遍。被褥，鋪在草包未解的兩個(gè)木箱上，老鄉(xiāng)教我的，我分不清他們。油燈下，他們的臉一樣黃，一樣瘦，一樣疲憊。倦了。我不清楚怎樣才能打到水。免了吧，洗臉，漱口，從今以后，我是農(nóng)民，農(nóng)民講究的不是這些。一條狗飛奔而來(lái)，黑白相間的毛色，連狗頭都不例外。它瞪著我，昂起頭，叫聲兇狠。不不，你搞岔了，四條腿的東西，在我面前，這里的主人，輪不到你。熄燈。長(zhǎng)江從遠(yuǎn)處流過(guò)，撇下一灘低低的圩地。風(fēng)吹著它，雨打著它，太陽(yáng)照著它，眾多河渠將它化成一塊塊大小不等的幾何圖形。圖中，野草蔥蔥蘢蘢。村莊都建在土墩上，四周有樹(shù)，不密。高過(guò)村子的只有三里外的大圩埂，它束著漕河，那條連接長(zhǎng)江和巢湖的河。山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，淡淡的。清晨，我套上運(yùn)動(dòng)衫褲，跑到曬場(chǎng)做體操，活動(dòng)腰腿。老鄉(xiāng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這，硬說(shuō)我“有拳”，三天之后村里人人知道，我稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕。徒勞的解釋。勞動(dòng)去。扛著大鍬，排進(jìn)婦女的行列，一天掙上六工分。也許還不夠抽煙，但是，能不去嗎？不去？為什么離家，插隊(duì)在無(wú)名的村莊，孤身一人？河水已被抽干，大魚(yú)小魚(yú)統(tǒng)統(tǒng)就擒。一年挖一遍的河床并未積下多少淤泥，大鍬插不下去，往往須助一腿之力。我老在暗自祈禱，這一鍬非碰上個(gè)硬的。甲魚(yú)，老鄉(xiāng)稱它為沙鱉，這種與烏魚(yú)沾親的丑類，不鬧饑饉，他們是不吃的，就同不吃蟹，不吃螺螄。多好的鄉(xiāng)俗！我情不自禁地贊美?！靶￡惏ィ出??！焙蟪蠞h叫著，送了過(guò)來(lái)。“大伯，難為你了?！蔽艺f(shuō)，我開(kāi)始學(xué)點(diǎn)兒當(dāng)?shù)赝猎?。整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞力全在為我找鱉。其熱情程度，決不亞于耕種自留地。隊(duì)長(zhǎng)走過(guò)來(lái)，皺起了眉頭，四八子也找到了一個(gè)，他不給我，說(shuō)留著自用，老鄉(xiāng)們沒(méi)有不嘲他的。休息了，勞力們只愿意坐下抽煙。提著籃子的串鄉(xiāng)小販從二房村走來(lái)，放下貨籃，收進(jìn)雞蛋，交出香煙。做兩毛錢生意，得賠上一大籮閑話。奶奶們給丈夫提來(lái)了茶水。當(dāng)姐姐的小丫頭背來(lái)了嬰孩。喂奶時(shí)沒(méi)了哭聲，有的只是笑聲，鬧聲，嗔罵聲。我問(wèn)后朝：“大伯，你幾歲了？”“幾歲？三歲！”四八子訕笑?！班l(xiāng)里人，不問(wèn)幾歲，問(wèn)多大?！焙蟪f(shuō)，“我五十五嘍?！笨磥?lái)，四八子很想和我攀談一番，他也是讀過(guò)書(shū)的，但他沒(méi)敵住那笑聲的誘惑，站了起來(lái)，終究沒(méi)走成，因我掏出了最后一包“大前門”。后朝恭敬地雙手接過(guò)，連聲稱謝。煙卷上燙金的“門”字，四八子瞅了又瞅，“上海佬，有錢?！彼f(shuō)，“我戰(zhàn)友都知道這煙，好香嘞，好香！”“你當(dāng)過(guò)兵？”我問(wèn)?！皼](méi)?！焙蟪療o(wú)聲地笑著，露出半口稀疏的黃牙，“上幾年，他進(jìn)了城，學(xué)了幾句新話?！蔽覄澲鸩?，后朝連忙躬身站起，雙手圍成一個(gè)井，火滅了，我覺(jué)得，還是讓他自己點(diǎn)的好。我第一次注意后朝，是在進(jìn)村的第二天。我理箱子，發(fā)覺(jué)飯碗碎了一個(gè)，手一揮，破碗飛進(jìn)水田。“不扔不扔，劃了腳不好嘞！”后朝正扛著大鍬走過(guò)。他脫了鞋，挽起褲腿。水田結(jié)了冰，碗片的落點(diǎn)極易辨認(rèn)。他將破碗摸上來(lái)后，在我門前挖了個(gè)坑將它埋了。我深受感動(dòng)，這就是貧下中農(nóng)呵！我們七房村像個(gè)土堡，突兀在高高的土墩上。圩區(qū)多水，水多成災(zāi)。春汛時(shí)節(jié)，一旦破圩，土墩也無(wú)濟(jì)于事。眼下不必為這發(fā)愁，地還凍著。充作綠肥的紅花草，從我腳下一直扯到村邊。從那兒駛過(guò)一頭小獸?！按蟛?！有狼？”我有點(diǎn)激動(dòng)。“哪有狼誒，我家的狗子?！编?，我的對(duì)頭，它縱身越過(guò)水渠，向二房村逼近。村里響起了狗們無(wú)組織的亂叫?！案苫盍?！干活了！”隊(duì)長(zhǎng)吹響了哨子。（有刪改）文本二：難忘的“知青歲月”歐陽(yáng)文當(dāng)年風(fēng)華正茂的小伙子、小姑娘們，如今都到了花甲之年了。然而，知青歲月在我們心中留下的印跡，卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。這段歲月對(duì)于我們知青來(lái)說(shuō)，是一種意志的磨練，更是一種痛苦的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在廣闊的天地，在選擇與被選擇中，我們學(xué)會(huì)了守望，學(xué)會(huì)了忍耐，更學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。因?yàn)榻?jīng)歷了較落后的農(nóng)村生活磨難，我們懂得珍惜和知足，天天起早摸黑出工，天天耕耘。在泥濘的土地上種麥、插秧、收割，這種無(wú)比的艱辛與苦難，讓我們?cè)谀贻p的時(shí)候名利之心就愈加淡薄，面對(duì)人生中出現(xiàn)的坎坷卻更為堅(jiān)韌。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，與其說(shuō)是一種稱呼，不如說(shuō)是我們一代人共同的身份。曾幾時(shí)“知青”這個(gè)詞無(wú)人不知，老三屆也無(wú)人不曉，現(xiàn)在卻已經(jīng)成了越來(lái)越遙遠(yuǎn)的名詞了?？蓪?duì)這代人來(lái)說(shuō)，上山下鄉(xiāng)當(dāng)知青，是我們走進(jìn)社會(huì)的第一課，是我們?cè)?jīng)謀生的唯一選擇。因此，“知青”成了那個(gè)時(shí)代的一種烙印，成了我們難忘的知青歲月，印刻在我們這一代人的腦海里，印刻在我們這一代人青春年華的墓碑上。近日我看望了當(dāng)年的南京老知青，看望了傳唱幾十年的《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《知青之歌》歌曲原作者任毅，我們一起來(lái)到了他曾經(jīng)插隊(duì)的地方，和他面對(duì)面交談，一起回顧了那段令人難忘的知青經(jīng)歷。來(lái)到當(dāng)年的知青茅草屋，那時(shí)候我們知青的生活多么艱苦，看到了簡(jiǎn)樸的生活用品和農(nóng)具，那就是我們?cè)?jīng)的生活狀態(tài)。我們知青的心是相通的，我和任毅結(jié)下的情誼也是真摯的。知青的經(jīng)歷是苦澀的，卻又是我們?nèi)松凶顚氋F的。今天我們回憶知青歲月，不是為了歌頌?zāi)嵌螝v史，而是要給經(jīng)歷了那段青春歲月、現(xiàn)已年過(guò)半百的人一個(gè)傾訴、回憶和互相親切問(wèn)候、聚會(huì)的機(jī)會(huì)。也許，每一個(gè)知青人的經(jīng)歷，都是一個(gè)故事，每一個(gè)這樣的故事，都共同折射出當(dāng)年的時(shí)代印記。知青歲月，令我回憶，令我思索，十年的農(nóng)村生活在歷史的長(zhǎng)河中不算長(zhǎng)，但給我們很多啟迪，讓我們懂得了什么是真正的“苦與甜”。雖然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但對(duì)那一代知青人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都不會(huì)淡漠。讓我們一起走過(guò)從前，更加感恩和珍惜我們今天的美好生活。（有刪改）注：文本一的“我”是從上海來(lái)安徽插隊(duì)的上山下鄉(xiāng)青年。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA．文本一中的“草屋”“泥地”“冷茶”“狗吠聲”，營(yíng)造了質(zhì)樸的農(nóng)村環(huán)境，體現(xiàn)出不同于城市的特殊氛圍，流露出了“我”欣喜愉悅的心情。B．文本一中“我”晨練被村里人傳得神乎其神，說(shuō)“我”稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕，“我”解釋都沒(méi)用，表現(xiàn)了農(nóng)村的人文特色。C．文本二的回憶，是要給經(jīng)歷了那段青春歲月、現(xiàn)已年過(guò)半百多的人一個(gè)傾訴、互相親切問(wèn)候、聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們更加感恩、珍惜今天的美好生活。D．反思知青生活那一段難忘的歲月，是當(dāng)代文學(xué)重要的組成部分，兩則文本都豐富了知青題材的內(nèi)容。（2）陳村的小說(shuō)幾乎都是無(wú)故事的，他不斷地通過(guò)敘述來(lái)消解小說(shuō)的故事性，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，試結(jié)合文本一加以體會(huì)。（3）兩則文本對(duì)知青生活都有描繪，請(qǐng)分析其異同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)指定的寫(xiě)作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)兩則文本相關(guān)描繪的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）A.“欣喜愉悅的心情”錯(cuò)，根據(jù)文章內(nèi)容，青年來(lái)到陌生的農(nóng)村，感覺(jué)是茫然的，孤獨(dú)的，沒(méi)有欣喜愉悅。故選A。（2）從情節(jié)看，“泥地在吸吮著潑去的冷茶，村子里狗吠著”“有點(diǎn)想家”“倦了”……，剛到知青點(diǎn)，不論寫(xiě)環(huán)境，還是敘述自己的感受，都是以鏡頭捕捉的方式呈現(xiàn)的片段化敘述，沒(méi)有完整的情節(jié)。從事件過(guò)程看，“勞動(dòng)去?？钢箧@，排進(jìn)婦女的行列”“河水已被抽干，大魚(yú)小魚(yú)統(tǒng)統(tǒng)就擒”“整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞力全在為我找鱉。其熱情程度，決不亞于耕種自留地”“我問(wèn)后朝：‘大伯，你幾歲了？’……后朝說(shuō)，‘我五十五嘍’”，寫(xiě)勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，也是片段的組接，送鱉、問(wèn)年齡等，都是點(diǎn)到為止，沒(méi)有開(kāi)頭，也沒(méi)有結(jié)局。從人物塑造看，文中出現(xiàn)較多的后朝，只涉及一些片段，“‘小陳哎，沙鰲?！蟪蠞h叫著……我問(wèn)后朝：‘大伯，你幾歲了？’……后朝說(shuō)，‘我五十五嘍?！蟪Ь吹仉p手接過(guò)，連聲稱謝……后朝正扛著大鍬走過(guò)。他脫了鞋，挽起褲腿。水田結(jié)了冰，碗片的落點(diǎn)極易辨認(rèn)。他將破碗摸上來(lái)后，在我門前挖了個(gè)坑將它埋了……我深受感動(dòng)，這就是貧下中農(nóng)呵！”，沒(méi)有通過(guò)完整的故事來(lái)塑造他的形象。小說(shuō)中沒(méi)有完整鮮明的人物形象，對(duì)人物的敘述是不完整的。（3）同：文本一有“勞動(dòng)去。扛著大鍬，排進(jìn)婦女的行列，一天掙上六工分……為什么離家，插隊(duì)在無(wú)名的村莊，孤身一人……一年挖一遍的河床并未積下多少淤泥”“‘干活了！干活了！’隊(duì)長(zhǎng)吹響了哨子”。文本二有“天天起早摸黑出工，天天耕耘。在泥濘的土地上種麥、插秧、收割……知青歲月，令我回憶，令我思索，十年的農(nóng)村生活在歷史的長(zhǎng)河中不算長(zhǎng)，但給我們很多啟迪”。兩篇文章都描述了在農(nóng)村勞動(dòng)時(shí)的情景，表現(xiàn)出對(duì)那段特殊歲月的回憶及思考。異：文本一體裁為小說(shuō)，人物是虛構(gòu)的，包括下鄉(xiāng)當(dāng)知青的“我”；結(jié)合“勞動(dòng)去?？钢箧@，排進(jìn)婦女的行列”“河水已被抽干，大魚(yú)小魚(yú)統(tǒng)統(tǒng)就擒”“整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞力全在為我找鱉。其熱情程度，決不亞于耕種自留地”“后朝正扛著大鍬走過(guò)。他脫了鞋，挽起褲腿。水田結(jié)了冰，碗片的落點(diǎn)極易辨認(rèn)。他將破碗摸上來(lái)后，在我門前挖了個(gè)坑將它埋了”等內(nèi)容可知，文本一注重片段的敘述；文本二，結(jié)合題目《難忘的“知青歲月”》和具體內(nèi)容“知青歲月在我們心中留下的印跡，卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。這段歲月對(duì)于我們知青來(lái)說(shuō)，是一種意志的磨練，更是一種痛苦的成長(zhǎng)經(jīng)歷”等可知，體裁是回憶性散文，注重對(duì)知青生活的概括性敘述。文本一，“倦了。我不清楚怎樣才能打到水。免了吧，洗臉，漱口，從今以后，我是農(nóng)民，農(nóng)民講究的不是這些”“能不去嗎？不去？為什么離家，插隊(duì)在無(wú)名的村莊，孤身一人？”“我問(wèn)后朝：‘大伯，你幾歲了？’”“‘幾歲？三歲！’四八子訕笑”“鄉(xiāng)里人，不問(wèn)幾歲，問(wèn)多大”“后朝說(shuō)，‘我五十五嘍’”“‘你當(dāng)過(guò)兵？’我問(wèn)”“‘沒(méi)。’后朝無(wú)聲地笑著，露出半口稀疏的黃牙”“上幾年，他進(jìn)了城，學(xué)了幾句新話”，在片段的敘述中，注重內(nèi)心獨(dú)白和語(yǔ)言描寫(xiě)等，情感流露深沉隱晦；文本二，“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，與其說(shuō)是一種稱呼，不如說(shuō)是我們一代人共同的身份”“可對(duì)這代人來(lái)說(shuō)，上山下鄉(xiāng)當(dāng)知青，是我們走進(jìn)社會(huì)的第一課，是我們?cè)?jīng)謀生的唯一選擇。因此，‘知青’成了那個(gè)時(shí)代的一種烙印，成了我們難忘的知青歲月，印刻在我們這一代人的腦海里，印刻在我們這一代人青春年華的墓碑上”“今天我們回憶知青歲月，不是為了歌頌?zāi)嵌螝v史，而是要給經(jīng)歷了那段青春歲月、現(xiàn)已年過(guò)半百的人一個(gè)傾訴、回憶和互相親切問(wèn)候、聚會(huì)的機(jī)會(huì)”“雖然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但對(duì)那一代知青人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都不會(huì)淡漠。讓我們一起走過(guò)從前，更加感恩和珍惜我們今天的美好生活”，注重總結(jié)、思考，深情書(shū)寫(xiě)對(duì)那段生活的感慨和反思。答案：（1）A（2）示例：①剛到知青點(diǎn)，不論寫(xiě)環(huán)境，還是敘述自己的感受，都是（以鏡頭捕捉的方式）片段化敘述，沒(méi)有完整的情節(jié)。②寫(xiě)勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，也是片段的組接，送鱉、問(wèn)年齡等，都是點(diǎn)到為止，沒(méi)有開(kāi)頭，也沒(méi)有結(jié)局。③對(duì)人物的敘述也是不完整的，比如文中出現(xiàn)較多的后朝，也并沒(méi)有通過(guò)完整的故事來(lái)塑造他的形象。（3）同：都描述了在農(nóng)村勞動(dòng)時(shí)的情景，表現(xiàn)出對(duì)那段特殊歲月的回憶及思考。異：①文本一體裁為小說(shuō)，注重片段的敘述；文本二體裁是回憶性散文，注重對(duì)知青生活的概括性敘述。②文本一在片段的敘述中，注重內(nèi)心獨(dú)白和語(yǔ)言描寫(xiě)等，情感流露深沉隱晦；文本二注重總結(jié)、思考，深情書(shū)寫(xiě)對(duì)那段生活的感慨和反思。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。自成化初年，陜西至荊、襄、唐、鄧之間，皆長(zhǎng)山大谷，綿亙千里，所至流逋藏聚為梗，劉千斤之亂因之。至李胡子復(fù)亂，流民無(wú)慮百萬(wàn)。都御史項(xiàng)忠奉命捕逐之，死者不可勝計(jì)。祭酒周洪謨乃著《流民說(shuō)》，略曰：“昔因修天下《地理志》，見(jiàn)東晉時(shí)廬、松之民，流至荊州，乃僑置松滋縣于荊江之南；陜西雍州之民，流聚襄陽(yáng)，乃僑置南雍州于襄西之側(cè)。其后松滋隸于荊州，南雍遂并于襄陽(yáng)，垂今千載，寧謐如故。此前代處置荊、襄流民者，甚得其道。若今聽(tīng)其近諸縣者附籍遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之置官吏編里甲寬徭役使安生業(yè)則流民皆齊民矣。”都御史李賓深然其說(shuō)。至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說(shuō)疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。秋七月，北城兵馬吏目文會(huì)疏言：“荊、襄自古用武之地。宣德間，有流民鄒百川、楊繼保匿聚為非。正統(tǒng)中，民胡忠等開(kāi)墾荒田，始入版籍，編成里甲。成化年來(lái)，劉千斤、石和尚、李胡子相繼作亂，大臣處置失宜，終未安輯。今河南歲歉民饑，入山就食，勢(shì)不可止，能保無(wú)后日之患？經(jīng)條上三事：曰荊、襄土地肥饒，皆可耕種，遠(yuǎn)年入籍流民，可給還田土，所附籍者領(lǐng)田土力耕，量存恤之，其愿回籍者聽(tīng)。曰流民潛處，出沒(méi)不常，乞選良有司為之撫綏，軍衛(wèi)官為之守御，則流民自安。曰荊、襄上流，為吳、楚要害，道路多通，必于總隘之處，加設(shè)府、衛(wèi)、州、縣，立為保甲，通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣?！鄙洗笫侵?，命都御史原杰采其言用之。都御史原杰奏言：“信陽(yáng)、固始等州縣，南抵蘄、黃，西接荊、襄，東連鳳陽(yáng)、霍丘，山勢(shì)綿亙，河流四達(dá)，盜易出沒(méi)。且鳳陽(yáng)、陳州，近皆被災(zāi)，流民載道。盜入霍丘，劫帑藏，執(zhí)縣官，民庶騷動(dòng)，誠(chéng)宜思患預(yù)防。今請(qǐng)于汝寧所屬信陽(yáng)等一十三州縣，令二司巡守官選壯丁，備器械馬匹。委任二官督之，緝捕盜賊。又信陽(yáng)軍民雜處，奸盜尤眾，請(qǐng)調(diào)守備南陽(yáng)河南都指揮官，俾得專御盜賊，禁治銀洞。又商城縣南接六安州二百余里，四野曠漫，而金剛臺(tái)巡檢司乃在縣北，今請(qǐng)遷置縣馬頭山?！痹t悉如所言行之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．若今聽(tīng)其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣B．若今聽(tīng)其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣C．若今聽(tīng)其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣D．若今聽(tīng)其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．祭酒，古代官名，漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國(guó)子祭酒，隋唐以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官。B．僑置，六朝時(shí)南北分裂，戰(zhàn)亂頻仍，諸朝遇有州郡淪陷敵手，則往往暫借別地重置，仍用其舊名，稱為“僑置”。C．版籍，登記戶口、土地的簿冊(cè)，“版”與“版面設(shè)計(jì)”中的“版”含義不同。D．里甲，明州縣統(tǒng)治的基層單位，“里”與“不積跬步，無(wú)以至千里”（《勸學(xué)》）中的“里”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．自成化初年以來(lái)，陜西至荊、襄等地大山連綿，河谷幽深，綿延上千里，到處都有流民出沒(méi)，經(jīng)常有乘機(jī)作亂之事發(fā)生。B．針對(duì)流民作亂之事，周洪謨提出用東晉時(shí)的僑置之法來(lái)安置流民?；噬喜捎昧诉@個(gè)建議，派都御史李賓去執(zhí)行。C．文會(huì)提出在荊、襄兩地采取分給流民田土，派好的官員去安撫他們，加設(shè)管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立保甲等措施。D．都御史原杰請(qǐng)求在信陽(yáng)等地挑選壯丁，準(zhǔn)備器械馬匹，緝拿盜賊等措施上奏后，皇帝下詔全都按照他說(shuō)的實(shí)行。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說(shuō)疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。②通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：如果現(xiàn)在聽(tīng)任那些靠近各縣的人落下戶籍，遠(yuǎn)離各縣的設(shè)置州縣來(lái)安撫流民，設(shè)置官吏，編排里甲，寬緩徭役，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，那么流民都會(huì)變成良民了?！敖T縣者”與“遠(yuǎn)諸縣者”一個(gè)是指那些靠近各縣的人，一個(gè)是指遠(yuǎn)離各縣的人，故“附籍”應(yīng)是對(duì)“近諸縣者”的做法，而對(duì)待“遠(yuǎn)諸縣者”則是“設(shè)州縣”，故應(yīng)在“附籍”后斷開(kāi)，排除BC?！爸霉倮簟薄熬幚锛住薄皩掅嬉邸比涠紤?yīng)單獨(dú)成句，排除D。故選A。（2）D.“‘里’與‘不積跬步，無(wú)以至千里’（《勸學(xué)》）中的‘里’含義相同”錯(cuò)。文中的“里”是古代基層行政組織，“千里”的“里”是長(zhǎng)度單位，二者含義不同。句意：不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)。故選D。（3）B.“針對(duì)流民作亂之事，周洪謨提出用東晉時(shí)的僑置之法來(lái)安置流民……派都御史李賓去執(zhí)行”錯(cuò)，原文是“命原杰往蒞其事”。故選B。（4）①“援”，引用；“疏”，寫(xiě)奏章；“蒞”，管理，處理。譯文：到現(xiàn)在流民再次像以前一樣聚集，李賓于是引用洪謨的說(shuō)法上疏陳奏，皇上許可（他這樣做），命原杰去處理這件事。②“通貨賄”，流通商品，“足”，使……豐足；“厚”，使……淳美、淳厚。譯文：經(jīng)商做買賣（流通商品）使他們豐衣足食，設(shè)立學(xué)校來(lái)使風(fēng)俗變得淳美，那么老百姓就自然趨向善良了。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①到現(xiàn)在流民再次像以前一樣聚集，李賓于是引用洪謨的說(shuō)法上疏陳奏，皇上許可（他這樣做），命原杰去處理這件事。②經(jīng)商做買賣（流通商品）使他們豐衣足食，設(shè)立學(xué)校來(lái)使風(fēng)俗變得淳美，那么老百姓就自然趨向善良了。參考譯文：自從成化初年，從陜西到荊、襄、唐、鄧之間，都是連綿的大山、幽深的河谷，綿延千里，到處都有流民出沒(méi)漂泊，劉千斤之亂就是這個(gè)造成的。等到李胡子再次作亂，流民約有百萬(wàn)之多。都御史項(xiàng)忠奉命抓捕驅(qū)逐他們，因此而死去的人的不計(jì)其數(shù)。于是祭酒周洪謨就寫(xiě)了《流民說(shuō)》，大概內(nèi)容是：“眼前因修著天下《地理志》，看見(jiàn)東晉的廬、松的百姓，流落到了荊州，就暫借荊江南部重置松滋縣陜西雍州百姓，流聚到襄陽(yáng)，于是在襄西附近暫時(shí)設(shè)置了南雍州。這以后松滋就隸屬于荊州了，南雍和襄陽(yáng)合并在了一起，延續(xù)到現(xiàn)在已上千年了，一直很安寧平靜。這以前代處置荊、襄流民的，非常深刻地理解其中的道理。假如現(xiàn)在放任那些靠近各縣的人落下戶籍，遠(yuǎn)離各縣的設(shè)置州縣用來(lái)安撫流民，設(shè)置官吏，編排里甲，寬緩徭役，使百姓安居樂(lè)業(yè)，那么流民就都會(huì)變成良民了?！倍加防钯e非常贊同這個(gè)說(shuō)法。到如今流民再次像從前一樣聚集，李賓就引用洪謨的說(shuō)法上疏陳奏，皇上答應(yīng)（他這樣做），命原杰去處理這件事情。秋天七月，北城兵馬吏目文會(huì)上疏說(shuō)道：“荊、襄兩地自古以來(lái)都是用武之地。宣德年間，有流民鄒百川、楊繼保藏在這里聚集在一起為非作歹。正統(tǒng)年間，平民胡忠等人在此處開(kāi)墾荒田，才開(kāi)始納入戶籍，編成里甲管理。從成化年以來(lái)，劉千斤、石和尚、李胡子接連作亂，大臣們處理不當(dāng)，終究沒(méi)能安定下來(lái)。如今河南年成歉收百姓饑荒，跑到山里找吃食，來(lái)勢(shì)不可阻擋，能保證不會(huì)有后顧之患嗎？向上陳述三件事：（一是）荊、襄土地肥沃，土地到處可以耕種，入籍年限久的流民，可分給他們田土，附入本地戶籍的外地人分給他們田地來(lái)耕種，按照他們的具體情況救濟(jì)他們，那些愿意回原籍的允許他們回原籍。（二是）流民躲在大山深處，出沒(méi)沒(méi)有規(guī)律，請(qǐng)朝廷選擇好的官員去安撫他們，派軍隊(duì)保護(hù)他們，那么流民自會(huì)安定下來(lái)。（三是）荊、襄上游，是吳、楚的要害，道路通達(dá)，一定要在險(xiǎn)要之處，加設(shè)府、衛(wèi)、州、縣（等管理機(jī)構(gòu)），設(shè)立保甲，通過(guò)經(jīng)商做買賣使他們豐衣足食，設(shè)立學(xué)校來(lái)使風(fēng)俗變得淳美，那么老百姓就自然趨向善良了?！被噬险J(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)，命令都御史原杰采用他的計(jì)策。都御史原杰稟奏說(shuō)：“信陽(yáng)、固始等州縣，南面連接蘄、黃，西面荊、襄接壤，東面連著鳳陽(yáng)、霍丘，山勢(shì)綿延，河流四通八達(dá)，盜賊容易出沒(méi)。并且鳳陽(yáng)、陳州，近來(lái)都遭受災(zāi)害，流民滿道。盜賊進(jìn)入霍丘，搶劫錢幣財(cái)物，抓走當(dāng)?shù)乜h官，老百姓騷動(dòng)不安，確實(shí)應(yīng)該思考預(yù)防禍患發(fā)生?，F(xiàn)在請(qǐng)求在汝寧所屬的信陽(yáng)等一十三個(gè)州縣，命令二司巡守官挑選壯丁，準(zhǔn)備器械馬匹。交給兩位官員督促，緝拿盜賊。另外信陽(yáng)軍民混雜在一起，盜賊特別多，請(qǐng)朝廷調(diào)集守備南陽(yáng)的河南都指揮官，使他們能專門防御盜賊，治理銀洞等地。再有商城縣南連接六安州二百多里，四周寬闊，而金剛臺(tái)巡檢司卻駐扎在縣北，今請(qǐng)朝廷遷移到馬頭山設(shè)置縣衙?！被实巯略t全都按照他所說(shuō)的做。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。嘲春風(fēng)溫庭筠春風(fēng)何處好？別殿饒芳草。苒嫋轉(zhuǎn)鸞旗，萎蕤吹雉葆。揚(yáng)芳?xì)v九門，澹蕩入蘭蓀。爭(zhēng)奈白團(tuán)扇，時(shí)時(shí)偷主恩。詠春風(fēng)崔涯動(dòng)地經(jīng)天物不傷，高情逸韻住何方。扶持燕雀連天去，斷送楊花盡日狂。繞桂月明過(guò)萬(wàn)戶，弄帆晴晚渡三湘。孤云雖是無(wú)心物，借便吹教到帝鄉(xiāng)?！咀⑨尅寇蹕枺╪iǎo）：輕柔貌?！拔ǎ╮uí）吹雉葆”，是說(shuō)春風(fēng)吹動(dòng)著皇帝的儀仗，就像吹動(dòng)著茂密的青草。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．溫詩(shī)和崔詩(shī)題目雖不盡相同，但都是以春風(fēng)作為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。B．溫詩(shī)側(cè)重寫(xiě)春風(fēng)的五種行為；崔詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)扶燕托云，側(cè)重情感抒發(fā)。C．溫詩(shī)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描繪春風(fēng)的行為軌跡；崔詩(shī)注重宏闊背景的勾勒，開(kāi)闊浩遠(yuǎn)。D．溫詩(shī)和崔詩(shī)的春風(fēng)都是通過(guò)有形的物的動(dòng)態(tài)來(lái)表現(xiàn)的，化無(wú)形為有形。（2）兩首詩(shī)一“詠”一“嘲”，對(duì)同樣的事物寄予的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解兩首詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂兩首詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）B.兩首詩(shī)都是借助春風(fēng)的具體行為表達(dá)情感的，沒(méi)有“側(cè)重”。故選B。（2）相同點(diǎn)：都寄托了渴望得到賞識(shí)、受到重用的積極入世之情。溫詩(shī)“苒嫋轉(zhuǎn)鸞旗”，“鸞旗”是皇帝鸞輿前面儀仗隊(duì)所舉的彩旗，用以顯示儀表的威嚴(yán)的。春風(fēng)能使它得以舒展，顯得更生動(dòng)勃郁。“揚(yáng)芳?xì)v九門”，九門，指天子之門，是說(shuō)春風(fēng)把芬芳的氣息吹進(jìn)了天子的宮廷。如果沒(méi)有春風(fēng)，則縱有九門，也是沒(méi)有生氣的。這正是杜甫的“致君堯舜”的意思。表達(dá)了詩(shī)人的入世之心。崔詩(shī)首聯(lián)“動(dòng)地經(jīng)天物不傷，高情逸韻住何方”動(dòng)地經(jīng)天：觸動(dòng)大地，經(jīng)過(guò)天空。高情逸韻：高尚情懷，飄逸風(fēng)度。詩(shī)人以”高情逸韻“一詞來(lái)形容春風(fēng)，里面是滿滿的贊賞之意。尾聯(lián)“孤云雖是無(wú)心物，借便吹教到帝鄉(xiāng)。”借便：借助春風(fēng)的便利。帝鄉(xiāng)：指唐朝都城長(zhǎng)安（今陜西西安）。孤云雖然漫無(wú)目的漂浮，但春風(fēng)如果肯行方便，不妨把它吹到帝鄉(xiāng)長(zhǎng)安去走一遭吧。在這里，表面看詩(shī)人寫(xiě)的是春風(fēng)與孤云，實(shí)際是以“孤云”暗喻自己，把“春風(fēng)”喻作有地位的人，那么孤云借便春風(fēng)吹到帝鄉(xiāng)。可見(jiàn)詩(shī)人希望得到有地位的人士的援引，從而能夠去都城長(zhǎng)安成就一番事業(yè)。不同點(diǎn)：溫詩(shī)“爭(zhēng)奈白團(tuán)扇，時(shí)時(shí)偷主恩”，盡管它如何的想為皇上振興威儀，無(wú)奈皇帝還是只喜歡那種雖無(wú)好風(fēng)，卻能經(jīng)常出入懷袖的小團(tuán)扇子。小人在位，是以君子只有入于蘭蓀，與草木為伍了，尾聯(lián)流露出不受重用的悲哀以及對(duì)奸滑小人的憤恨。崔詩(shī)頷聯(lián)“扶持燕雀連天去，斷送楊花盡日狂”，春風(fēng)吹拂，雖然力道輕柔，似乎微不足道，但仍能助力燕雀，讓它們御風(fēng)飛翔直上碧空。這是對(duì)春風(fēng)作用的正面描述。頸聯(lián)“繞桂月明過(guò)萬(wàn)戶，弄帆晴晚渡三湘”，在月明之夜，春風(fēng)吹拂過(guò)千家萬(wàn)戶；在晴天黃昏，春風(fēng)鼓起船帆，吹送航船行駛在湘江之水上。給千家萬(wàn)戶送去濃濃的春意，給江上的航船送去鼓帆遠(yuǎn)行的力量，這是春風(fēng)對(duì)于人間的饋贈(zèng)。更多是漂泊四處、催生萬(wàn)物的高逸情懷。答案：（1）B（2）同：都寄托了渴望得到賞識(shí)、受到重用的積極入世之情。溫詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)“轉(zhuǎn)鸞旗”“歷九門”表達(dá)了入世之心。崔詩(shī)所寫(xiě)的春風(fēng)高情逸韻，繞桂扶燕，尾聯(lián)由云借春風(fēng)到帝鄉(xiāng)，表達(dá)了心底想要入世的渴望。異：兩首詩(shī)感情的表達(dá)上又各有側(cè)重。溫詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)“轉(zhuǎn)鸞旗”“歷九門”表達(dá)用世之心非常明顯，尾聯(lián)流露出不受重用的悲哀以及對(duì)奸滑小人的憤恨。崔詩(shī)所寫(xiě)的春風(fēng)雖然也有去帝鄉(xiāng)的渴望，但更多是漂泊四處、催生萬(wàn)物的高逸情懷。賞析：第一首：溫庭筠的這一首詩(shī)，他自己首先就署上了一個(gè)“嘲”字。嘲者，譏笑也。然而從他的詩(shī)里看，他把春風(fēng)寫(xiě)得又是非常好。好而要受到譏笑，就不能不說(shuō)是在“指桑罵槐”。因此，可以把此詩(shī)作為一首有寄托的詩(shī)來(lái)讀。此詩(shī)開(kāi)門見(jiàn)山就提出了“春風(fēng)何處好？”接著他列舉了五種春風(fēng)的行動(dòng)，來(lái)證明春風(fēng)之好。換句話說(shuō)，這五種行動(dòng)，就是溫庭筠理想中的“風(fēng)”。好而遭到遺棄，就是盲目討好，這所以是該予以嘲笑的。那么嘲風(fēng)之盲目，也正是嘲皇帝之不識(shí)好壞。評(píng)論界有人總是認(rèn)為溫庭筠不配《離騷》，其實(shí)他的這首詩(shī)可以說(shuō)正是繼承了楚風(fēng)的“騷”意，因?yàn)樗苋菀资谷讼氲搅怂斡竦摹讹L(fēng)賦》：故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草、離秦蘅、概新夷、被荑揚(yáng)?；匮_陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人，狀直憯凄惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。溫庭筠在這里，正是師承了此意的。試來(lái)解讀風(fēng)的好處：第一種好處：“別殿饒芳草”，“饒”有豐、飽的意思。這里作動(dòng)詞用，可以理解為因“春風(fēng)”而使芳草茂密豐盛起來(lái)了。芳草，就是香草，古人常常用它來(lái)比喻忠貞的美德。劉攽說(shuō)：“自詩(shī)人比興，皆以芳草佳卉為君子美德?！保ā肚刂萃娣纪び洝罚┒@正是《離騷》的手法。如果用代數(shù)的方法，把這代了進(jìn)去，那么等式就是說(shuō)：春風(fēng)有什么好處呢？它可以使君子具備著更多的美德。而這正是子夏在《詩(shī)序》中說(shuō)的：“風(fēng)，風(fēng)也；風(fēng)以動(dòng)之”的本意。第二，“苒嫋轉(zhuǎn)鸞旗”，“鸞旗”是皇帝鸞輿前面儀仗隊(duì)所舉的彩旗，用以顯示儀表的威嚴(yán)的。春風(fēng)能使它得以舒展，顯得更生動(dòng)勃郁。這正是杜甫的“致君堯舜”的意思。第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是鹵簿中的一種。但萎蕤也形容草木茂盛的樣子?！拜帷保褪怯疠?，古時(shí)用鳥(niǎo)毛裝飾的車蓋；也就是指皇帝所坐的車子“鸞輿”。張衡《東京賦》：“羽蓋威蕤”。雉，是野雞。是用野雞尾巴的毛作裝飾的一種宮扇，也是皇帝近前的儀仗?！拔ù碉糨帷保钦f(shuō)春風(fēng)吹動(dòng)著這些儀仗，就像吹動(dòng)著茂密的青草。不僅寫(xiě)出了皇帝儀仗隊(duì)伍之浩蕩，更寫(xiě)出了春風(fēng)的質(zhì)感?？梢哉f(shuō)，這些葆羽，正是因春風(fēng)才顯得這樣流動(dòng)而有生氣的。以上兩句從遠(yuǎn)一直寫(xiě)到近，寫(xiě)春風(fēng)能使皇帝的儀仗顯得更為顯赫?？梢栽囅耄@