2023年河北省保定市唐縣一中高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年河北省保定市唐縣一中高考語文二模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。漢字是保留中華民族文化基因的重要載體。漢字是一面鏡子，其獨(dú)特的造字方式，映射出古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法。漢字的創(chuàng)造和使用，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。我們可以從具象思維與抽象思維兩個(gè)角度揭示先民造字與用字的特點(diǎn)。一個(gè)漢字可以用一幅圖畫表示，或源于日常生活，或源于自然山水，也可以源于人體自身。透過這幅“畫”，我們可以窺探其中的深意。從字形看“奪”（牽）的造字義：“奎”表示鳥展翅欲飛，“寸”就是右手，整體表示手里抓著的一只大鳥一下子飛走了。其蘊(yùn)含的特征義是“失落，離開”，“奪”的所有詞義都由此展開。?？睂W(xué)術(shù)語“奪文”指文字脫落；“淚水奪眶而出”，指淚水離開眼眶；“奪目”指目光離開原來所視之物，即目光轉(zhuǎn)移。失去與奪走這兩者本質(zhì)上是一體兩面，使一方失去的手段，便是另一方進(jìn)行逼迫或奪取。奪走對方的東西，也就意味著使對方喪失原有的東西?！笆洹獑适Вㄊ故洌獖Z?。ㄊ箤Ψ絾适Ф约韩@得）”，這就是古人思考的線索?！暗谩钡募坠俏淖中问且恢皇帜弥粋€(gè)貝殼，后來表示在路上撿到一枚貝殼。“貝”在遠(yuǎn)古時(shí)代曾是通用貨幣，“拾貝”是一種獲得，更是一種快樂與滿足，是一種心理預(yù)期與實(shí)際獲得的吻合。古人用所經(jīng)歷過的生活場景表達(dá)獲取之義，也表達(dá)心理上“相親和”“相契合”的意思。如此，我們就可以準(zhǔn)確理解“得計(jì)”“得意洋洋”“得心應(yīng)手”等眾多復(fù)音詞和成語的含義了。大多數(shù)漢字呈現(xiàn)出來的圖畫是傳達(dá)意義的載體，而不是意義本身。我們從造字中提取出抽象特征義，就會(huì)明白古人是如何用具體表達(dá)抽象、用客觀表達(dá)主觀、用物質(zhì)表達(dá)心理的。掌握了從具象到抽象的思維模式后，古人主要使用兩種方式來運(yùn)用它：在字詞上，運(yùn)用偏旁創(chuàng)造大量同源詞等；在詞義上，運(yùn)用聯(lián)想和類推使一個(gè)字發(fā)展出多種詞義。首先來看同源詞。一幅畫是一個(gè)字，創(chuàng)造出的意象就是單個(gè)字義。如果每個(gè)字都這樣畫，不僅費(fèi)工夫，有些也無法畫出。古人采用提取抽象特征的方法，把一系列相關(guān)事物共用同一個(gè)象形字做偏旁，加上類屬偏旁，從而產(chǎn)生一組同源詞，表達(dá)對一類事物的認(rèn)識(shí)。比如，“呂”就是一個(gè)取象人體的字，畫的是一節(jié)節(jié)脊椎骨相連的樣子，其特征就是“相連”。先民從人體脊椎骨的形象聯(lián)想到其他具有同類特征的事物：把一節(jié)節(jié)鋪排下來的屋檐叫作“梠”，把成片的野生谷子叫作“稆”，把一戶戶人家構(gòu)成的里巷叫作“閭”，把人跟人結(jié)伴叫作“侶”。這些被稱為“同源詞”，也是“同源字”。這是一種根據(jù)事物抽象特征創(chuàng)造新字的造字法?？此坪敛幌喔傻氖挛?，如何能夠聯(lián)系到一起？靠的是高超的聯(lián)想，聯(lián)想的紐帶是這些事物或動(dòng)作的抽象特征。運(yùn)用偏旁部首合成形聲字，尤其同源字，是造字中普遍運(yùn)用的最為經(jīng)濟(jì)便捷的手段。其次，一個(gè)字為什么有許多含義？這些義項(xiàng)是怎么聯(lián)系的？漢語詞義的演化最能展示古人在用字上豐富奇妙的聯(lián)想，而這個(gè)聯(lián)想是有規(guī)律的，是用原始造字義抽象出的特征貫穿諸多義項(xiàng)。例如，“候”的甲骨文字形，表示瞄準(zhǔn)箭頭射向靶子。箭頭射到靶子上，必須目光集中到靶心，就是瞄準(zhǔn)。這是其造字義，其用字義就是目光對事物的瞄準(zhǔn)，也就是“察看”。目光接觸的對象不同，含義則發(fā)生變化，由此，古人展開了豐富的聯(lián)想：目光瞄準(zhǔn)敵人及其軍事設(shè)施，就是伺望、偵察，雙音詞有“偵候”“刺候”“斥候”等；目光瞄準(zhǔn)下屬及其管理對象，就是監(jiān)視、督察，雙音詞有“候望”“邏候”“虞候”，督查和實(shí)施督查的官吏也都稱“候”；目光瞄準(zhǔn)賓客，就是迎接、問候，組成雙音詞“等候”“守候”“問候”“恭候”等的“候”即是此含義；目光瞄準(zhǔn)其他特定對象，就是觀察，對病人的觀察，就是候診、候脈，轉(zhuǎn)為名詞，有“征候”“癥候”等；目光瞄準(zhǔn)天空，就是觀天象，占驗(yàn)、測算，轉(zhuǎn)為名詞，“候”表示時(shí)令、時(shí)節(jié)、天氣，有“氣候”“節(jié)候”“時(shí)候”“歲候”等并列雙音詞?？梢钥闯?，“候”的核心義是“察看”，即目光對事物的關(guān)注。古人以最適合他們的認(rèn)知方式，畫出一幅簡單且可理解的外界圖像，圖像的運(yùn)用則是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。射箭需要目光對準(zhǔn)，就是注視，而目光從箭靶子移到其他事物，就產(chǎn)生了一系列義位。先民用這種認(rèn)知體系來指代周邊相關(guān)事物，這是詞義間產(chǎn)生聯(lián)想的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為什么“候”的構(gòu)詞能力強(qiáng)？因?yàn)槿藷o論干什么都離不開眼睛觀察，都離不開注視。2022年，《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》明確把“加強(qiáng)漢字闡釋，揭示漢字蘊(yùn)含的中華文化內(nèi)涵”列為“促進(jìn)古籍資源普及推廣”的重要工作內(nèi)容?，F(xiàn)代漢語詞匯語義的溯源與演變研究包括兩個(gè)方面：第一，漢字怎樣形成？字形往往記錄本義，這是對詞義來源的探討。第二，詞義怎樣發(fā)展？詞義的引申往往有跡可循，這是對詞義演變路徑的追溯，也涉及詞義發(fā)展過程中新字形的產(chǎn)生。漢語溯源研究的目的是挖掘出漢語造字、用字、構(gòu)詞與意義演變中呈現(xiàn)的獨(dú)特思維模式和認(rèn)知理念，揭示中華民族的文化基因。期望相關(guān)研究能夠進(jìn)一步激活傳統(tǒng)語言文字學(xué)的活性學(xué)術(shù)因子，汲取養(yǎng)分，賦予傳統(tǒng)學(xué)術(shù)以更多現(xiàn)代意義，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，開展語言學(xué)史和社會(huì)文化史的多層級(jí)和多維度研究。（摘編自王云路《漢字蘊(yùn)含的思維方式和文化基因》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“傳達(dá)意義的載體”，是指漢字呈現(xiàn)出來的圖畫本身沒有意義，需要作抽象的解讀。B.“同源詞”，也叫同源字，即共用同一個(gè)象形字做偏旁，加上類屬偏旁而產(chǎn)生字。C.“造字義”，即字的本義，是先人造字時(shí)所表達(dá)的最初含義，它是漢字的基礎(chǔ)意義。D.“漢字闡釋”在文中意思之一指漢字溯源，即研究漢字是怎樣形成的，探討詞義的來源。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“奪”字的造字義是“失落，離開”，李密《陳情表》“舅奪母志”是說舅舅讓母親失掉了不再嫁人的志向，即逼迫母親改嫁，這是對造字義的引申。B.“得”字的造字義是“拾貝”，“得計(jì)”“得意”等詞語與造字義的聯(lián)系在于“拾”字，“得計(jì)”“得意”亦即“拾計(jì)”“拾意”，是從具體到抽象的聯(lián)想。C.“呂”字的造字義表示“相連”，一戶戶人家構(gòu)成的里巷叫“閭”，人跟人結(jié)伴叫“侶”，這兩個(gè)字的意思都跟“相連”有關(guān)，都是“呂”的造字義的引申。D.“候”有“察看”意，目光接觸的對象不同，含義也有所變化；目光瞄準(zhǔn)天空，“候”表示時(shí)令、時(shí)節(jié)、天氣，“候鳥”的“候”就有因時(shí)令而遷徙之意。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.漢字文化涉及兩個(gè)問題，一是造字，二是用字，先民們運(yùn)用具象思維與抽象思維這兩種方法造字，同時(shí)也運(yùn)用這兩種方法用字。B.運(yùn)用偏旁創(chuàng)造大量同源詞，運(yùn)用聯(lián)想和類推使一個(gè)字生出多種詞義，這是抽象表達(dá)具體、客觀表達(dá)主觀、物質(zhì)表達(dá)心理的習(xí)慣。C.以畫造字是先民的偉大創(chuàng)舉，但也有局限性，一是一時(shí)畫不了這么多字，二是有些字畫不出來，而同源字很好地解決了這一難題。D.以畫造字比用字更需要經(jīng)驗(yàn)，它是以一種最適合的認(rèn)知方式畫出了一幅外界圖像，簡單而可以理解，從而創(chuàng)造了輝煌的漢字文化。（4）漢字溯源有什么意義？試依據(jù)文本作簡要?dú)w納。（5）“字”，造字義是一個(gè)小孩子在屋子里，是說孩子在屋里出生。獨(dú)體為文，合體為字。文，最早見于甲骨文，本義指“文身”，引申為花紋、紋理，文字等?！拔摹笔仟?dú)體字，可作意符，也可作聲符，組成合體字。請你根據(jù)以上信息，利用想象和聯(lián)想，推斷“字”是怎樣由“生育”轉(zhuǎn)到“文字”的意義上來的。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。史證聶鑫森湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿六十歲這一天，一上班就拿著申請退休報(bào)告，急步走向館長劉政和的辦公室，似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。沈君默個(gè)子不高，微胖，慈眉善目，滿臉是笑，遠(yuǎn)看近看都像一尊佛。他不留胡須，下巴總是泛著青光，也不留頭發(fā)，一年四季都是光頭。他說搞古籍修復(fù)，圖的是一個(gè)干凈，以免工作時(shí)為掉落的一根兩根須發(fā)分神。這輩子他修復(fù)過多少珍本、善本？數(shù)不清。無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生。沈君默的爺爺、父親都是干這個(gè)行當(dāng)?shù)?，他是從十八歲一直干到六十歲，整整四十二年。兒子沈小默從大學(xué)的歷史系本科畢業(yè)后，特招進(jìn)館跟著他參師學(xué)藝，一眨眼也三十出頭了。沈君默有孫了，剛剛四歲。有人問：“你孫子長大了干什么？”“還能干什么？干祖?zhèn)鞯氖炙??！毙迯?fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書、拆頁、剪頁、噴水、壓平、捶書、裝訂……不光是補(bǔ)蟲眼、溜口（補(bǔ)書口），這很容易。難的是把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，如“旋風(fēng)裝”“蝴蝶裝”等，經(jīng)過特殊工藝處理，逐頁分離修復(fù)，而且要修舊如舊，非高手不可為。沈君默來到長廊盡頭的館長室門前，正要舉手叩門，門卻忽地敞開，走出笑吟吟的劉政和?！吧蛳壬?，我在等著你哩，請進(jìn)！托朋友從杭州買來的龍井‘明前茶’，已經(jīng)給你沏上了?！薄爸x謝?！眲⒄驮┞氂跉v史研究所，調(diào)到博物館來不到三個(gè)月。為人謙和，腹茍豐盈，而且不徇私情，全館上下對他印象頗佳。前任館長章?lián)P升遷為文化局副局長，在劉政和上任幾天后，忽然來館里檢查工作，順帶提出要借走庫存的古籍《歸隱錄》回家去研究。劉政和立馬回絕，說：“章局長，這是不行的，你可以到這里來讀，但古本書是嚴(yán)禁外借的。你是這里出去的，應(yīng)該知道這個(gè)規(guī)矩，請海涵?！闭?lián)P哈哈一笑，說：“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則?！鄙蚓蛣⒄?，在一個(gè)古拙的茶幾邊坐下來，玻璃杯里的龍井茶飄出清雅的香氣。“沈先生，請嘗嘗?！薄昂?。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色?！薄吧蛳壬?，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請報(bào)告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子?！薄鞍Γ死狭?，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了?！薄八∥抑毖?，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)？”沈君默搖搖頭，嘆了口氣，說：“不……想，想也是白想?！眲⒄徒忾_中山裝的領(lǐng)扣，喉結(jié)上下蠕動(dòng)，目光變得銳亮。大聲說：“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P捉出申請要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”“我不能說?！薄拔椰F(xiàn)在來替你說。我在歷史研究所廝混多年，讀過不少書，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書?！稓w隱錄》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官員。官方史書上稱他為能臣、廉吏，風(fēng)頭很健，五十四歲時(shí)，皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門謝客，寫了這本《歸隱錄》，沒有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時(shí)辭世的。”“對。”“但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字?！薄爱?dāng)然有！”沈君默蕃地站起來，大聲說?！澳阕x過這本書？”“我家有《歸隱錄》的半本殘頁，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫他懺悔平生有過的不潔言行，以及皇上對他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老?！眲⒄秃纫淮罂诓?，拍了拍腦門，說：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)椋碌雷袷钦聯(lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行。”“劉館長，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩?！眲⒄妥旖沁镀鹨唤z冷笑，緩緩地說：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”沈君默低頭不語?！澳阍谙?，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”“是。”“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講?！薄拔覜]什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼?！薄拔叶家滥?。來，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章。”……半年過去了，《歸隱錄》已精心修復(fù)，又影印一百部準(zhǔn)備分贈(zèng)本市的檔案局、歷史研究所、圖書館及本省、外省的有關(guān)部門。為此，博物館舉行了隆重的新聞發(fā)布會(huì)，所請貴賓手中的請柬，都是劉政和用漂亮的小楷所書。貴賓中只有章?lián)P沒有到場。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.小說圍繞要不要修復(fù)《歸隱錄》設(shè)置情節(jié)，故事在沈君默、館長劉政和、文化局副局長章?lián)P三人之間展開，還有一個(gè)沒有出場的人物章道遵。B.章道遵任職時(shí)因收賄而被撤職查辦，回到故里著《歸隱錄》，自揭其短，引此復(fù)雜人物人文，便于展開情節(jié)，又有諷刺現(xiàn)實(shí)、勸善懲惡之意。C.章?lián)P是一個(gè)沽名釣譽(yù)、弄虛作假的官員形象，明知先祖有污點(diǎn)，仍然不顧事實(shí)，寫文章力贊先祖的德行，甚至千方百計(jì)阻撓修復(fù)《歸隱錄》。D.新任館長是一個(gè)既有責(zé)任感又有原則性的官員形象，他不看頂頭上司的眼色行事，延聘古籍修復(fù)師沈君默修復(fù)《歸隱錄》，還原歷史真相。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭寫沈君默申請退休，“咄咄怪事”一語強(qiáng)化了懸念設(shè)置，隨著情節(jié)發(fā)展，懸念逐步得解：原來他急于退休是無心繼續(xù)工作，擔(dān)心劉政和也不準(zhǔn)他修復(fù)《歸隱錄》。B.小說在沈君默見到劉政和前后各有一處插敘，分別交代沈、劉二人的有關(guān)情況，這樣安排情節(jié)如同電影里的回閃鏡頭，既保證故事相對完整，又保證行文緊湊。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如“劉政和嘴角叨起一絲冷笑”，寫出劉政和笑沈君默誤將自己看成章?lián)P，通過一個(gè)細(xì)小的神情，展現(xiàn)了劉政和的自信和堅(jiān)定。D.小說以“貴賓中只有章?lián)P沒有到場”一語結(jié)束，這一補(bǔ)筆讓章?lián)P這一人物形象更為清晰，他確實(shí)擔(dān)心先祖正面形象受損，同時(shí)也反襯修復(fù)《歸隱錄》的意義。（3）作為古籍修復(fù)師，沈君默身上體現(xiàn)了怎樣的工匠精神？試作歸納。（4）小說以“史證”為題，有哪些含義和作用？請簡要說明。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂，季羔逃之，走郭門，刖者守門焉。謂季羔曰：“彼有缺?！奔靖嵩唬骸熬硬挥?。”又曰：“彼有竇。”季羔曰：“君子不隧?！庇衷唬骸坝诖擞惺摇！奔靖崮巳胙?。既而追者罷，季羔將去，謂刖者：“吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子之報(bào)怨之時(shí)，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“斷足，固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君揪然不樂。見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悅君也。”孔子聞之，曰：“善哉為吏！其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴(yán)暴則樹怨。公以行之，其子羔乎！”孔子曰：“季孫之賜我粟千鐘也而交益親自南宮敬叔之乘我車也而道加行故道雖貴必有時(shí)而后重有勢而后行微夫二子之貺財(cái)，則丘之道殆將廢矣。”子路問管仲于孔子。子曰：“仁也?！弊勇吩唬骸拔艄苤僬f泉公，公不受，是不辯也；欲立公子糾而不能，是不智也；家殘于齊而無憂色，是不慈也；桎梏而居檻車，無慚心，是無愧也；事所射之君，是不貞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？”孔子曰：“管仲說襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子糾而不能，不遇時(shí)也；家殘于齊而無憂色，是知權(quán)命也；桎梏而無慚心，自裁審也；事所射之君，通于變也；不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣，管仲才度義，管仲不死束縛而立功名，未可非也。召忽雖死，過與取仁，未足多也?！保ü?jié)選自《孔子家語?致思》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.季孫之賜我粟千鐘也/而交益親自/南宮敬叔之乘我車也/而道加行故/道雖貴/必有時(shí)而后重/有勢而后行/B.季孫之賜我粟千鐘也/而交益親/自南宮敬叔之乘我車也/而道加行/故道雖貴/必有時(shí)而后重/有勢而后行/C.季孫之賜我粟千鐘也/而交益親/自南宮敬叔之乘我車也/而道加行故/道雖貴/必有時(shí)而后/重有勢而后行/D.季孫之賜我粟千鐘也/而交益親自/南宮敬叔之乘我車也/而道加行/故道雖貴/必有時(shí)而后/重有勢而后行/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“郭”即在城的外圍加筑的城墻，內(nèi)城叫城，外城叫郭。如“三里之城，七里之郭”。B.“顏色”的“顏”指眉目之間，“顏色”指臉色，如《屈原列傳》中“顏色憔悴”。C.“微夫”的“微”意為假如沒有，義同《燭之武退秦師》中“微夫人之力”的“微”。D.“裁審”的“審”義為詳觀其道。與《歸去來兮辭》中“審容膝”的“審”相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.擔(dān)任衛(wèi)國士師的季羔，遇難出逃，在城門口遇到了被他主持行刑砍斷腳的人把守城門，季羔不意守城人不僅沒有借機(jī)報(bào)仇反而助他逃脫追兵追捕。B.被斷足的守門人認(rèn)為季羔是位心懷仁恕的君子，并且認(rèn)為自己被砍斷腳是罪有應(yīng)得，雖然他當(dāng)時(shí)也對季羔有所怨恨。季羔對自己判決、行刑是嚴(yán)格執(zhí)行國家法令。C.孔子認(rèn)為管仲是仁人，子路很是不服氣，分別從管仲說襄公、輔子糾、家殘無憂、居檻無慚、事所射之君、不死子糾等方面證明管仲為人不符仁人之道。D.孔子認(rèn)為不受管子之說是襄公暗味，子糾不能立是不得時(shí)，管仲在時(shí)乖命蹇之際能夠通權(quán)達(dá)變，考量輕重，不受道德信條束縛赴死，是要成就功名。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。②召忽雖死，過與取仁，未足多也。（5）孔子認(rèn)為施行“仁”的條件有哪些？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。贈(zèng)宣城趙太守悅李白趙得寶符①盛，山河功業(yè)存。三千堂上客，出入擁平原②。六國揚(yáng)清風(fēng)，英聲何喧喧。大賢茂遠(yuǎn)業(yè)，虎竹③光南藩。錯(cuò)落千丈松，虬龍盤古根。枝下無俗草，所植唯蘭蓀?！咀ⅰ竣賹毞黑w簡子對諸子說，他把寶符藏在常山上，誰先得到有賞。諸子回來俱無所得，只有趙毋恤說已得到。他說，從常山居高臨下可以看到代國，如果吞并代國，這就是寶。趙簡子于是立趙毋恤為太子。②平原：指平原君趙勝。③虎竹：銅虎符與竹使符的并稱。銅虎符用以發(fā)兵；竹使符用以征調(diào)等。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)樘匦遮w，就將其與趙國歷史聯(lián)系起來，從家族史的角度盛贊對方，構(gòu)思巧妙，立意高遠(yuǎn)。B.次句的“擁”字下得極好，前呼后擁，形象地寫出平原君門客之多，顯示其在趙國顯赫的地位。C.以“虎竹”代朝廷命官，“藩”為邊防重鎮(zhèn)，亦有籬笆之意，借此盛贊太守趙悅守邊護(hù)國之功。D.以“錯(cuò)落”反襯“千丈松”，象征和彰顯趙悅在趙氏家族中的顯赫地位，對其表達(dá)敬意與羨慕。（2）屈原《離騷》里有“紉秋蘭以為佩”，這首詩里有“所植唯蘭蓀”，兩首詩里的蘭草作用有何不同？5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另一個(gè)原因可能是“怨生”，就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?，”。?）在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會(huì)“，”，不利于國家的穩(wěn)定。（3）《琵琶行》中“，”兩句揭示了琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿，噴涌，流動(dòng)，一個(gè)熠熠發(fā)光的世界！我透過那濃密的樹梢遙看到遠(yuǎn)方的木船已掛起了潔白的帆——那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽之中。朝陽、白帆、如洗的碧空，把我一個(gè)遙遠(yuǎn)未來的瞻囑與渴盼，帶向廣闊無垠的蒼穹。此刻，我站在大瀑布面前，使我感覺自己是一顆微粒在漫天水霧中的飄漾。仰望大瀑布，人類那一點(diǎn)可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信，天地人之外，一定還有一個(gè)更高的存在?。?）請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫橫線句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，不得改變原意。7．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦，（），或甜蜜或苦澀，或幸?；驊n傷，使愛情的劇本花樣翻新而難以捉摸，A而經(jīng)久不衰，沒有等式，更無定義……我們沒有選擇天堂還是地獄的權(quán)利，只有被選擇的命運(yùn)；我們沒有選擇生還是死的權(quán)利，只有被選擇的歸宿。生活捉摸不定，（），但是生活畢竟是多彩的，迷人的，并沒有那么可怕。你看，大街上B的車輛井然有序，載著主人奔向前方，奔向希望和理想；你聽，小區(qū)大屏幕正在直播世界杯足球賽，男男女女在廢寢忘食地為他們喜愛的隊(duì)員加油吶喊。暑假里得到兩個(gè)消息，一是我們將搬到新校區(qū)，這讓我有點(diǎn)激動(dòng)；而另一個(gè)消息，卻讓我忐忑不安，暑假后開學(xué)前一天的晚上，我在被窩中C，難以入眠。（），酸甜苦辣，什么味道都有，只吃糖容易得高血糖。（1）請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（2）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。你所在城市的市委文明辦舉辦首屆“全市全民光盤節(jié)暨文明餐桌踐行周”線下宣傳活動(dòng)。在啟動(dòng)儀式上，特邀你作為中學(xué)生代表發(fā)言，觀眾席上有初高中學(xué)生和本市的很多市民。請你圍繞漫畫內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合漫畫，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句，逐一對照選項(xiàng)和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容說法的辨析能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，理解選項(xiàng)中的論據(jù)，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（4）本題考查學(xué)生對信息的篩選歸納的能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求分析作答。（5）本題考查學(xué)生對漢字詞義演化的推斷能力。解答時(shí)，要明確相關(guān)漢字的構(gòu)成特點(diǎn)，再分析作答?！窘獯稹浚?）A.“漢字呈現(xiàn)出來的圖畫本身沒有意義”錯(cuò)誤。原文為“大多數(shù)漢字呈現(xiàn)出來的圖畫是傳達(dá)意義的載體，而不是意義本身”，這里說的是“不是本身意義”，而不是本身沒有意義。故選A。（2）B.對“得計(jì)”“得意”與“得”字造字義關(guān)系的理解錯(cuò)誤。“得”的造字義的重點(diǎn)在于“快樂與滿足”“心理預(yù)期與實(shí)際獲得的吻合”，而不是“拾”。故選B。（3）A.“先民們運(yùn)用具象思維與抽象思維這兩種方法造字，同時(shí)也運(yùn)用這兩種方法用字”判斷錯(cuò)誤。造字運(yùn)用具象思維，用字運(yùn)用抽象思維。B.“這是抽象表達(dá)具體、客觀表達(dá)主觀、物質(zhì)表達(dá)心理的表現(xiàn)”判斷錯(cuò)誤?！熬唧w表達(dá)抽象、客觀表達(dá)主觀、物質(zhì)表達(dá)心理”指的是造字法。C.正確。D.“以畫造字比用字更需要經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)誤。原文為“圖像的運(yùn)用則是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上”，“運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)”指的是用字。故選C。（4）由“漢字是保留中華民族文化基因的重要載體。漢字是一面鏡子，其獨(dú)特的造字方式，映射出古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法”可知，通過漢字溯源，了解造字法，可以認(rèn)識(shí)古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法；由“漢字的創(chuàng)造和使用，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼”可知，通過漢字溯源，可以認(rèn)識(shí)中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼；由“漢語溯源研究的目的是挖掘出漢語造字、用字、構(gòu)詞與意義演變中呈現(xiàn)的獨(dú)特思維模式和認(rèn)知理念，揭示中華民族的文化基因。期望相關(guān)研究能夠進(jìn)一步激活傳統(tǒng)語言文字學(xué)的活性學(xué)術(shù)因子，汲取養(yǎng)分，賦予傳統(tǒng)學(xué)術(shù)以更多現(xiàn)代意義，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，開展語言學(xué)史和社會(huì)文化史的多層級(jí)和多維度研究”可知，通過漢字溯源，開展語言學(xué)史和社會(huì)文化史的多層級(jí)和多維度研究，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融。（5）古人先創(chuàng)造出象形字，稱為“文”，“文”是一個(gè)個(gè)獨(dú)體字，最早見于甲骨文，像一個(gè)站立著的人形，本義指“文身”，引申為花紋、紋理，后又引申為文字、文飾、文武、天文等。然后把“文”這樣的獨(dú)體字組合起來創(chuàng)造出合體字，生育后代是繁衍，產(chǎn)生新字也是“文”的繁衍滋生，于是“字”和“文”聯(lián)系起來，用以指合體字的產(chǎn)生，由生孩子義轉(zhuǎn)到了“（產(chǎn)生）文字”的意義上來?！白帧钡谋玖x是生孩子?！白帧钡慕Y(jié)構(gòu)，上有屋宇，下有子息，合起來會(huì)意，即在家中產(chǎn)子。乍一聽來，似乎有點(diǎn)奇怪，其實(shí)這里說的是漢字的派生原理。唐代書家張懷瓘說：“文字者，總而為言。若分而為義，則文者祖父，字者子孫。察其物形，得其文理，故謂之日文；母子相生，孳乳浸多，因名之為字?！痹谖覈慕?jīng)史典籍中，“字”含有“孳乳”“懷孕”“生殖”“繁衍”“養(yǎng)育”“愛撫”“教化”等意思，以上義項(xiàng)，早期文言論述中偶爾得見，于今很少有人再用。在今人眼中，“字”，就是文字，沒人會(huì)把它與生孩子聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，“字”的表意盡管不再與生孩子相關(guān)，但也不限于記錄語言的符號(hào)，還可以拓展為文書、信函、書法、人名、嫁娶等意涵，稱文書為字。答案：（1）A（2）B（3）C（4）①通過漢字溯源，了解造字法，可以認(rèn)識(shí)古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法；②通過漢字溯源，可以認(rèn)識(shí)中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼；③通過漢字溯源，開展語言學(xué)史和社會(huì)文化史的多層級(jí)和多維度研究，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融。（5）古人先創(chuàng)造出象形字，稱為“文”，“文”是一個(gè)個(gè)獨(dú)體字。然后把“文”這樣的獨(dú)體字組合起來創(chuàng)造出合體字，生育后代是繁衍，產(chǎn)生新字也是“文”的繁衍滋生，于是“字”和“文”聯(lián)系起來，用以指合體字的產(chǎn)生，由生孩子義轉(zhuǎn)到了“（產(chǎn)生）文字”的意義上來。2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要明確文本的藝術(shù)特色，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對人物形象的分析能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)的文本信息，再結(jié)合題目要求概括作答。（4）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題含義和作用的分析能力。解答時(shí)，可以從情節(jié)、人物、主題等角度分析作答?！窘獯稹浚?）A.“故事在……三人之間展開”“還有一個(gè)沒有出場的人物章道遵”錯(cuò)誤。章?lián)P也沒有出場，故事只在沈君默和劉政和二人間展開。B.“章道遵任職時(shí)因收賄而被撤職查辦”錯(cuò)誤。章道遵是告老還鄉(xiāng)，不是撤職查辦。C.“沽名釣譽(yù)、弄虛作假的官員形象”定性不準(zhǔn)。關(guān)于其先祖，“官方史書上稱他為能臣、廉吏”，野史言先祖任上受賄但沒有史料證明，據(jù)此，不能斷定章?lián)P寫文章宣揚(yáng)祖上美德是沽名釣譽(yù)和弄虛作假。同時(shí)“明知先祖有污點(diǎn)”也不是事實(shí)。D.正確。故選D。（2）C.“寫出劉政和笑沈君默誤將自己看成章?lián)P”“展現(xiàn)了他的自信和堅(jiān)定”分析錯(cuò)誤。此處“冷笑”笑的是章?lián)P。章?lián)P企圖從館里“借”出《歸隱錄》遭到婉拒，隨即“表揚(yáng)”劉政和“堅(jiān)持原則”，劉政和洞悉其奸，故笑其小看了自己。故選C。（3）由“修復(fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書、拆頁、剪頁、噴水、壓平、捶書、裝訂……而且要修舊如舊，非高手不可為”可知，沈君默具有高超的專業(yè)技能，能把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，逐頁分離修復(fù)，修舊如舊；由“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎”“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講”可知，沈君默具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德，作為博物館的古籍修復(fù)師，以還原歷史的真相為己任，堅(jiān)持修復(fù)《歸隱錄》；由“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”可知，沈君默樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，退休后上班只領(lǐng)工資，不要補(bǔ)貼。（4）小說主要圍繞沈君默修復(fù)《歸隱錄》展開故事情節(jié)，由“半年過去了，《歸隱錄》已精心修復(fù)，又影印一百部準(zhǔn)備分贈(zèng)本市的檔案局、歷史研究所、圖書館及本省、外省的有關(guān)部門”可知，《歸隱錄》最終修復(fù)成功，讓史證昭然于世，歷史真相得以還原，故以“史證”為題概括了小說的主要情節(jié)；小說在寫修復(fù)《歸隱錄》時(shí)，主要是通過沈君默和劉政和的對話展開，由“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”等可知，沈君默、劉政和正派為人，秉公行事，就是給自己的歷史留下光榮的“史證”，故以“史證”為題褒獎(jiǎng)沈君默、劉政和；由“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P捉出申請要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答”“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)椋碌雷袷钦聯(lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行”“劉館長，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩”等可知，章?lián)P心術(shù)不正，假公濟(jì)私，給自己留下了并不光彩的“史證”，以“史證”為題諷刺章?lián)P。答案：（1）D（2）C（3）①具有高超的專業(yè)技能，能把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，逐頁分離修復(fù)，修舊如舊；②具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德，作為博物館的古籍修復(fù)師，以還原歷史的真相為己任，堅(jiān)持修復(fù)《歸隱錄》；③樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，退休后上班只領(lǐng)工資，不要補(bǔ)貼。（4）①概括了小說的主要情節(jié)。沈君默修復(fù)《歸隱錄》，讓史證昭然于世，得以還原章道遵的歷史真相。②褒獎(jiǎng)沈君默、劉政和，他們正派為人，秉公行事，就是給自己的歷史留下光榮的“史證”。③諷刺章?lián)P，他心術(shù)不正，假公濟(jì)私，給自己留下了并不光彩的“史證”。二、古代詩文閱讀（35分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“親自”犯以今律古的錯(cuò)誤，文言文一般是單音詞，一般沒有雙音詞，古人表示親自一般用親身、躬親，故親與自之間斷開，根據(jù)文言句式對稱原則，判斷“而道加行”與“而交益親”對應(yīng)，故而行與故之間也斷開，由此排除ACD。譯文：自從季孫贈(zèng)給我千鐘粟，（我又轉(zhuǎn)送給缺糧的朋友）我和朋友們的關(guān)系就更親密了。自從南宮敬叔為我提供了車馬后，我的道就更加流行了。所以，我講的道雖然很重要，但也必須有一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人看重，有一定的有利條件才能流行。故選：B。（2）D.“相同”有誤，“審容膝”的“審”是知道、覺察的意思。故選：D。（3）B.“雖然他當(dāng)時(shí)也對季羔有所怨恨”錯(cuò)，從文本內(nèi)容“謂季羔曰??季羔乃入焉”看，守門人當(dāng)時(shí)對季羔并無怨恨。故選：B。（4）①曩者：過去，先前；以法令，介賓短語后置；先：意動(dòng)用法，把??放前面；后：意動(dòng)用法，把??放后面。譯文：過去您依照法令對我行刑，先對他人行刑而把我放在后面，是想讓我免除刑罰，這是我懂得的。②死：為了??而死；過：過分，超過；足：值得；多：稱贊。譯文：召忽雖然為（子糾）而死了，但是為了成仁做得過分了，不值得稱贊。（5）從原文“微夫二子之貺財(cái)，則丘之道殆將廢矣”來看，孔子認(rèn)為施行“仁”需要一定的財(cái)物支持；從原文“管仲說襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子糾而不能，不遇時(shí)也；家殘于齊而無憂色，是知權(quán)命也；桎梏而無慚心，自裁審也；事所射之君，通于變也；不死子糾，量輕重也”來看，孔子認(rèn)為施行“仁”也要審時(shí)、度勢，還要要通權(quán)變、量輕重。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①過去您依照法令對我行刑，先對他人行刑而把我放在后面，是想讓我免除刑罰，這是我懂得的。②召忽雖然為（子糾）而死了，但是為了成仁做得過分了，不值得稱贊。（5）①行仁需要一定的財(cái)物支持。②行仁也要審時(shí)、度勢。③行仁要通權(quán)變、量輕重。參考譯文：季羔擔(dān)任衛(wèi)國士師時(shí)，執(zhí)行刑罰時(shí)砍掉了一個(gè)人的腳。不久，衛(wèi)國發(fā)生了削聵發(fā)起的動(dòng)亂，季羔逃跑出城，到了外城門口，正巧遇到被他砍斷腳的人在守門。那人對季羔說：“那邊有個(gè)缺口?！奔靖嵴f：“君子不跳墻。”那人又說：“那邊有個(gè)洞。”季羔說：“君子不鉆洞。”那人又說：“這里有屋子。”季羔這才進(jìn)了屋。不久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔將要離開，對被他砍斷腳的人說：“（過去）我不能破壞國君的法令而親手砍斷了你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報(bào)仇雪恨的時(shí)候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”那人說：“砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無可奈何的事。過去您依法行刑時(shí)，先對別人用刑而把我放在后面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對我行刑時(shí)，您臉色很憂傷?？吹侥哪樕矣至私獾侥膬?nèi)心。您難道是偏愛我嗎？您天生是位君子，堅(jiān)持自己的道理。這就是我喜歡您的原因?！笨鬃勇犝f這件事，說：“（季羔）做官做得多么好?。∷麍?zhí)行法令標(biāo)準(zhǔn)一致。心懷仁義寬恕就能樹立恩德，而嚴(yán)刑暴虐就會(huì)結(jié)下憂怨。公正地執(zhí)行法令，就是季羔吧！”孔子說：“自從季孫贈(zèng)給我千鐘粟，（我又轉(zhuǎn)送給缺糧的朋友）我和朋友們的關(guān)系就更親密了。自從南宮敬叔為我提供了車馬后，我的道就更加流行了。所以，我講的道雖然很重要，但也必須有一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人看重，有一定的有利條件才能流行。如果沒有季孫和南宮敬叔贈(zèng)財(cái)物給我，我的道幾乎就要廢弛了?！弊勇废蚩鬃诱埥陶f：“管仲的為人怎么樣呢？”孔子回答說：“是位仁人?！弊勇氛f：“從前管仲游說齊襄公，襄公沒有接受，這說明他沒有口才；他想立公子糾為國君，但未能成功，這說明他沒有智慧；他的家庭在齊國遭到殘害卻沒有表現(xiàn)出憂傷的神色，這說明他不仁慈；他戴著鐐銬坐在囚車上，卻毫無羞愧之色，可見他沒有羞恥之心；侍奉自己曾經(jīng)用箭射過的國君，這說明他不貞；召忽殉職而死，管仲卻不死，這說明他不忠。作為仁人，難道是這樣的嗎？”孔子說：“管仲游說襄公，襄公不接受，那是因?yàn)橄骞璋岛?；欲立公子糾為國君而未能成功，那是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)；家庭在齊國遭到殘害而沒有表現(xiàn)憂傷，那是因?yàn)樗脤彾葧r(shí)命；戴著鐐銬而沒有羞愧之心，那是因?yàn)樗貌脭鄬彾?；侍奉他曾用箭射過的國君，那是他能通權(quán)達(dá)變；不為公子糾殉命，那是他權(quán)衡了生與死的輕重；公子糾沒能成為國君，管仲也就沒有成為他的大臣，管仲的才能超過了他對道義的追求，他不被這些道德信條束縛去赴死，而是想建立功名，這無可非議。召忽雖然為（子糾）而死了，但是為了成仁做得過分了，不值得稱贊?！?．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌中意象的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“錯(cuò)落千丈松，虬龍盤古根”理解錯(cuò)誤?！板e(cuò)落”在此有茂盛之意，整個(gè)句子是說：你們趙家子孫宛如茂盛的千丈古松，虬龍盤根綿延萬年。故選D。（2）“所植唯蘭蓀”意思是：古松枝下盡是芳香的蘭花蓀草。松枝下不生雜草，盡長幽蘭和芳蓀，表現(xiàn)作者對趙悅后人的殷切期盼，直抒胸臆，表達(dá)出對趙氏的贊美?！凹x秋蘭以為佩”意思是：把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。這句主要是突出表現(xiàn)屈原的高雅、高貴、卓爾不群、美好的外形與內(nèi)質(zhì)。用秋蘭香草，來突出、映襯詩人高尚的情懷、不俗的情趣。答案：（1）D（2）在《離騷》里，屈原以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔，“紉秋蘭以為佩”里的“秋蘭”象征美好的品質(zhì)。在這首詩里，李白以“蘭蓀”喻指有出息的趙氏子孫。譯文：趙毋恤得到寶符而為太子，建立了獲取山河的功業(yè)。平原君趙勝擁有三千門客，出入隨行。縱橫六國揚(yáng)清風(fēng)，英名聲望赫赫。你是大賢之后，繼承祖宗遠(yuǎn)大事業(yè)，來南藩宣城作虎竹太守。你們趙家子孫宛如茂盛的千丈古松，虬龍盤根綿延萬年。龍生龍，古松枝下無俗草，盡是芳香的蘭花蓀草。賞析：詩歌借趙毋恤得寶符而為太子，建立獲取山河的功業(yè)，平原君趙勝擁三千門客，出入隨行以求尊主安國的事跡，彰顯出趙氏族人歷史的顯赫。其二人縱橫六國，清風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，英聲喧喧，功業(yè)赫赫，以此二人輝煌的功勛，襯托出趙悅政績的突出，表達(dá)出對趙悅的贊美?！按筚t”六句：作者直抒胸臆，表現(xiàn)出對趙悅是大賢之后，將繼承祖宗遠(yuǎn)大事業(yè)的欣羨?！懊斌w現(xiàn)出趙悅前程似錦，“光”則體現(xiàn)出其治理下的區(qū)域繁榮昌盛，政績顯赫?！扒д伤伞薄膀褒垺碧岈F(xiàn)出趙氏宗族根基的厚重，松枝下不生雜草，盡長幽蘭和芳蓀，表現(xiàn)作者對趙悅后人的殷切期盼，直抒胸臆，表達(dá)出對趙氏的贊美。5．【分析】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）信而見疑忠而被謗（重點(diǎn)字：謗）（2）終茍免而不懷仁貌恭而不心服（重點(diǎn)字：茍）（3）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（重點(diǎn)字：猶）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．【分析】（1）本題考查長短句變換的能力。答題時(shí)要先找出長句的主干，然后將從主干中分離出來的修飾成分進(jìn)行并列，要對這些并列的句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚饕墙o出合適的主語，一般的，這些句子的主語都是長句的原先主語，也可以用“它”來代替。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等?！窘獯稹浚?）提取句子主干“我遙看到遠(yuǎn)方的木船”，把“透過那濃密的樹梢”單獨(dú)成句，再把“船已掛起了潔白的帆——那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫