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文檔簡介
安徽省合肥市第一六八中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、近來,有些地方根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定,開始執(zhí)行休假兩天半的規(guī)定。根據(jù)下面的圖畫概括一下,休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些?要求:語言表達簡明、連貫,不超過60個字。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。對于儒學(xué)傳統(tǒng),人們有兩種的態(tài)度。近代以來,不少持“激進”立場的人將中國落后挨打的原因歸結(jié)為儒學(xué)傳統(tǒng)的腐朽,于是,在相當(dāng)長的一個時期內(nèi),中國形成了一個“反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)”,似乎中華民族要擺脫苦難就必須摒棄儒學(xué)傳統(tǒng)。近代以來學(xué)術(shù)上的疑古思潮,對此也起到了的作用。從思想文化史的角度看,是宋代疑古思潮的延續(xù)引發(fā)了近代疑古思潮,但二者又存在明顯不同。(),而且,在近代“古史辯”運動中,學(xué)者們更是由“疑古史”演變到“疑古書”,我國儒學(xué)文化典籍遭到前所未有的懷疑。最近30多年學(xué)術(shù)研究,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。原來,秦漢以來儒學(xué)出現(xiàn)過一十個顯著的變化:原始儒學(xué)即先秦時代的儒學(xué),具有明顯的“德性色彩”,主張“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心價值觀念;而漢代以后的儒學(xué)因與封建專制統(tǒng)相結(jié)合,慢慢發(fā)生,逐漸片面強調(diào)君權(quán)、父權(quán)與夫權(quán),呈現(xiàn)了為后人所詬病的“缺乏平等意識和自由理念”等特征,具有明顯的“威權(quán)色彩”。持質(zhì)疑立場的人,更多地看到了作為漢以后儒學(xué)作為“封建專制靈魂”的一面。我們不應(yīng)把二者,而應(yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué),澄清誤解、明辨是非,弘揚原始儒學(xué)的真精神。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.天壤之別推波助瀾演變相提并論B.截然不同雪上加霜演變混為一談C.截然不同推波助瀾蛻變混為一談D.天壤之別雪上加霜蛻變相提并論2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.宋代是為了“衛(wèi)道”而疑古,近代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古B.宋代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古,近代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古C.近代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古,宋代則變成了為“衛(wèi)道”而疑古D.近代是為了“衛(wèi)道”而疑古,宋代則變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。B.經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了。C.最近30多年的學(xué)術(shù)研究,使我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。D.經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世。3、閱讀下面這首唐詩,完成各題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴,樸素傳幽真。仿佛弦指外,遂見初古人。意遠風(fēng)雪苦,時來江山春。高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸?1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.琴用特生的梧桐制作而成,雖然它外表質(zhì)樸無華,琴聲卻分外幽遠、清雅。B.聽者的思緒被帶到遙遠的古代,以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。C.詩人善于將無形的琴聲具體化,以風(fēng)雪、江山等景象繪出琴聲情調(diào)的變化。D.宴席上琴聲一曲未終,本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中。2.詩人在聽琴的體驗中,寄寓著自己的心志,請結(jié)合詩句分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題虞奕字純臣。第進士。崇寧,提舉河北西路常平,洺、相饑,徙之東路。入對,徽宗問行期,對曰:“臣退即行,流民不以時還,則來歲耕桑皆廢矣?!钡蹛?。既而西部盜起,復(fù)徙提點刑獄。時朝廷將遣兵逐捕,奕條上方略,請罷勿用,而自計討賊,不閱月可定。轉(zhuǎn)運使張摶以為不可,宰相主摶策,數(shù)月不效,卒用奕議,悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊,燕人趙良嗣為秘書丞侍祠,奕白其長曰:“今親衛(wèi)不用三路人,而良嗣以外國降子,顧得預(yù)祠事,可乎?”長用其言,具以請,不報。陽武民傭于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒殺之,而賂其夫使勿言。事覺,府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊,皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼,有定界。既中貴人典領(lǐng),以屯田開拓為功,肆侵民田,民上訴,屢出使者按治,皆不敢與直。奕曲折上之,疏其五不可,詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運副使。入為開封少尹。故時大理、開封治獄,得請實蔽罪,其后率任情棄法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實不相當(dāng)毋得輒請”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂,以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府??芷?論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏,予奪專己,視戶部如僚屬。奕白宰相曰:“計臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官?!奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張漴使郡人詣闕請登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當(dāng)請封。為政者不悅,將罪靚,奕言:“靚憂民愛君,所當(dāng)獎激,奈何用為罪乎?”靚獲免。未幾卒,年六十,贈龍圖閣學(xué)士。(節(jié)選自《宋史·虞奕傳》)1.下列對文中加框部分的斷句,正確的一項是A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當(dāng)/毋得輒請/B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當(dāng)/毋得輒請/C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當(dāng)/毋得輒請/D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當(dāng)/毋得輒請/2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.路是宋朝行政區(qū)劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。B.大理即大理寺,是宋代的司法機關(guān),掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。C.秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級別。D.封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.虞奕善用策略,剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊,朝廷派兵追捕無效,最終采用虞奕計謀,降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕因平定賊寇有功而加官。B.虞奕忠于職守,盡心履職?;实垡ケ苯技漓?虞奕對秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑,得到上級長官支持,此事得以上報朝廷。C.虞奕秉公執(zhí)法,據(jù)實斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌,未遂而殺人,府縣及大理官員受賄后枉斷官司,虞奕接受詔命據(jù)實審案,涉案人員最終伏罪。D.虞奕仗義執(zhí)言,奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功,侵占民田,激起民憤,虞奕不顧前來查處的使者阻攔,上疏反對屯田,朝廷最終取消屯田制。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣退即行,流民不以時還,則來歲耕桑皆廢矣。(2)計臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官。5、閱讀下面的作品,完成各題。鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行,卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂,材不材間過此生。寧作我②,豈其御③,人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④,山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于作者40來歲遭讒落職之時。②語出《世記新話·品藻》,表達堅守自我的志向。③語出楊雄《法言·問神》,表達不依附權(quán)貴之意。④語出《丐論》:“古人鄉(xiāng)無君子,則與云山為友;里無君子,則與松竹為友;座無君子,則與琴酒為友?!?.以下評價適合于本詞的一項是()。A.激情昂揚B.平淡閑逸C.激憤深沉D.幽默風(fēng)趣2.本詞富于議論,也借助精選意象來表達思想情感:全詞四句中哪一句最能體觀這一特點,請結(jié)合具體意象賞析。3.詞這種體裁,一般上闋寫景,下闋抒情;本詞卻另辟蹊徑,請結(jié)合具體內(nèi)容分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________,無以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________,此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________,連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________,攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也;_____________,善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下面的文章,完成下面小題。戰(zhàn)國銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式,應(yīng)用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進行戰(zhàn)役中的各種輔助工具,如渡河用的船,攻城用的云梯,節(jié)制戰(zhàn)士進退的金、鼓,指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成,上涂丹漆彩繪花紋,稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土,上加丹漆彩繪,比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀(jì))。有用絲繩編組而成的,稱“組甲”(《左傳》襄公三年,楚子重伐吳,至于衡山,使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系“漆甲成組文”,似可商討)。有用縑帛中夾厚綿衲成的,名“練甲”,文獻稱“被練之甲”。戰(zhàn)國以來,除彩繪皮甲外,還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的,曾有些殘片遺留,惟部位不明確。近半世紀(jì)出土文物中,有商代到戰(zhàn)國的銅盔(或鐵盔),商代的上面多鑄成獸面,因此得知,后代“虎頭盔”來源已久。長沙戰(zhàn)國楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn),作成狹長魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成?!吨芏Y·考工記》敘古代甲制及制作過程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備,卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長不及膝的,因束腰較緊,下腳多開張,照彩狀看來,穿的或是“練甲”,又一種緊裹全身,不易明白名目。當(dāng)時是用厚帛衲成的??睆膱D像看來有二種:一種如近代兒童球帽有遮掩檐:后部加披如曳長鵲尾(文武均同)。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象,輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角,器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長短,冠帽式樣竟相差不多,如不是當(dāng)時具有普遍性,則可能是這種以人物社會生活主題裝錦畫的新型銅器,原本出于同一區(qū)域工匠之手,因此畫面人物,不分文武,衣著多相同,后來模仿也難出范圍。這種估計是否正確,還有待更多發(fā)現(xiàn)。因為直到如今,這種反映社會生活銅器、生產(chǎn)地區(qū)我們還缺少明確知識。古代作戰(zhàn),進攻必鳴鼓以壯士氣,鳴金則停止接觸。文獻常有記載,但是具體應(yīng)用實不明白。春秋兵車戰(zhàn)時,主將必秉桴擊鼓,激勵士氣。所以史傳記載,主將有中傷后還鼓音不絕,直到勝利方伏于鼓上死去。照情形,鼓必平置車上,這類戰(zhàn)車實物圖像還少見。本圖系作守城防御戰(zhàn),長戈橫貫于鼓架上部,和漢代建鼓擱置方法相近?!傍Q金收兵”的“金”,歷來多以為指的是鐘形附有長柄的鐃或鉦、鐸等,有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來,戰(zhàn)國時戰(zhàn)車上用的“金”,實附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器,體積并不大,附在一根盤旋彎曲二尺來長的銅條上,銅條另一端固定于一個臺座上,和鼓聯(lián)系,應(yīng)名為“丁寧”。(選自《中國古代服飾研究》,有刪節(jié))1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是A.依據(jù)制作所用的材料,古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B.出上的商代銅盔,上面多鑄成獸面,這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C.《周禮·考工記》中古代甲制及制作過程的記載,可作為古代兵甲研究的參考。D.作者認為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種,一種可能是練甲,另一種則無法確認。2.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣,應(yīng)用的兵器、作戰(zhàn)時的輔助工具非常齊全,因此本圖具有很高的研究價值。B.本圖中的人物衣著不分文武,作者推測當(dāng)上的現(xiàn)實生活中可能就是如此,或者是工匠在制作時沒有加以區(qū)分。C.由于目前還沒有足夠多的出土實物和圖像提供佐證,作者認為古代文獻中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信。D.作者通過對本圖的研究,對歷來關(guān)于“金”的界定提出了自己的看法,有助于對“鳴金收兵”的進一步理解。3.從文章來看,沈從文研究文物時采用了哪些方法?請簡要概括。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。在人類進化和人類文化形成過程中,語言起到關(guān)鍵性作用。語言區(qū)別了人類和動物的心智,從而區(qū)別了人類和動物的認知;語言構(gòu)成人類認識的基礎(chǔ),在抽象概念語言的基礎(chǔ)上形成了人類思維,語言和思維共同建構(gòu)了人類的知識體系甚至整個人類社會。與心智的進化同步,語言也是進化的產(chǎn)物。動物有什么層級的心智,就會進化出相應(yīng)層級的語言。美國人類學(xué)家迪肯在《符號物種語言與腦的雙重進化》一書中,將人體進化生物學(xué)和神經(jīng)腦科學(xué)結(jié)合,將符號學(xué)和人類學(xué)結(jié)合,把人看作一種符號動物,把語言演變看作是與腦共同進化的過程,突出進化在語言和心智發(fā)展中的作用。人類語言是一種表意的符號語言,能夠表達抽象概念,這是與其他動物語言的根本區(qū)別。人類進化史上,表達抽象概念的符號語言的發(fā)明是個大事件。在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而“天雨粟,鬼夜哭”。何以如此驚天動地?因為發(fā)明語言最終完成了人的進化,從此以后,人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化,而是語言、知識和文化層級的進化。抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維。語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出“我的語言限度就是我的世界限度”的命題后,1956年,美國語言學(xué)家沃爾夫再度提出“語言決定思維”的理論。這就是著名的沃爾夫假說,他認為:語言次定非語言過程,即學(xué)習(xí)一種語言會改變一個人思維的方式。同時,被決定的認知過程因語言不同而不同,故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言。從語言至思維到文化,人類建構(gòu)了宏大的知識體系及人類社會,形成了包括理學(xué)、工程技術(shù)、藝術(shù)人文、社會科學(xué)在內(nèi)的學(xué)科體系。20世紀(jì)語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會。德國語言學(xué)家奧斯汀及其學(xué)生塞爾相繼建立并完善“語言行為理論”,他們認為:人類用語言建構(gòu)社會、社會制度事實以及社會實在性。就是說,人類社會的一切行為都是語言的結(jié)果,這是迄今為止人們對人類心智和語言本質(zhì)的最深刻認識。當(dāng)代許多國際問題與文化差異有關(guān),當(dāng)然也與語言和思維的不同有關(guān)。在世界不同國家及地區(qū)交流日益普遍化、計算機語言日益成熟的今天,重新認識語言無疑具有現(xiàn)實意義。(摘編自蔡曙山《重新認識語言》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是()A.人和動物的進化過程中,語言的進化和腦的進化是同步的,語言層級和心智層級相應(yīng)。B.人類能夠表達抽象的概念,動物則不能,這就是人類語言與其它動物語言的根本區(qū)別。C.發(fā)明語言最終完成了人類的進化,故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動地。D.抽象表意符號語言是思維形式的基礎(chǔ),人類建構(gòu)的宏大知識體系以語言和思維為基礎(chǔ)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章采用總分的結(jié)構(gòu),先總說語言的意義,后分別從人類智力、人類思維及文化角度論證。B.文章引用并列舉包括人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科材料來支撐觀點,論據(jù)豐富,具有跨學(xué)科視角。C.文章以維特根斯坦和沃爾夫為例,論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系。D.文章末尾提及國際問題、文化差異與語言思維的關(guān)系,拓寬了論證視野,具有現(xiàn)實意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.語言的產(chǎn)生是人類進化史上的大飛躍,它突破了基于基因進化為主的人類進化模式。B.語言的限度就是世界的限度,可見掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面。C.人類作為一種符號的動物,用語言做事和思考,解決了語言問題就解決了社會問題。D.對語言本質(zhì)的深入理解,有助于我們理解當(dāng)今國際間的文化差異和地區(qū)問沖突現(xiàn)象。9、閱讀下面的文字,完成各題材料一:在農(nóng)耕文明時代,城鎮(zhèn)主要作為行政管理中心、軍事要塞、市場交易中心而存在,只有很小一部分人口能夠生活在城鎮(zhèn)工業(yè)大革命之后,機器大工業(yè)的發(fā)展對勞動力產(chǎn)生巨大需求,不斷吸引農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,帶動城鎮(zhèn)規(guī)模迅速擴大,此后,城鎮(zhèn)化與工業(yè)化相伴相隨,成為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的基本動力。城鎮(zhèn)化也是我國現(xiàn)代化的必由之路,是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑,是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐,是擴大內(nèi)需和促進產(chǎn)業(yè)升級的重要抓手,對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義當(dāng)前,我國已經(jīng)順利完成了世界上速度最快、規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化進程。一個13億多人口的大國用了短短40多年時間完成了西方國家200年才完成的城鎮(zhèn)化進程,創(chuàng)造了世界城鎮(zhèn)化的奇跡,但是,城鎮(zhèn)化在快速推進過程中也出現(xiàn)了一些問題,一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關(guān)注不夠,很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口難以享受到同本地市民相同的權(quán)益,家人難以隨遷進城,造成大量農(nóng)村留守兒童、老人,影響人民群眾的幸福感。一些地方圍繞項目建設(shè)推進城鎮(zhèn)化,存在“一切服從項目”的誤區(qū),空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染,對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力。(摘編自《把新型城鎮(zhèn)化的作用充分發(fā)揮出來》,《人民日報》2019年4月16日)材料二:說明:表中“一”號代表中國城鎮(zhèn)化水平低于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值,“+”號代表中國城鎮(zhèn)化水平高于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值(數(shù)據(jù)來源于《百度文庫》)材料三:產(chǎn)業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟前提,城鎮(zhèn)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了,產(chǎn)業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的過程中,抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。城鎮(zhèn)化應(yīng)堅持產(chǎn)城融合,建設(shè)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū),促進城鎮(zhèn)土地集約利用,加速產(chǎn)業(yè)空間集聚,最終形成以產(chǎn)興城、以城帶產(chǎn)、產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面。當(dāng)前,促進產(chǎn)業(yè)和小城鎮(zhèn)融合是推進城鎮(zhèn)化的重要方向。小城鎮(zhèn)往往是鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟中心,產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定的條件和基礎(chǔ)。以產(chǎn)業(yè)和小城鎮(zhèn)融合為著力點,有利于加速城鄉(xiāng)一體化進程,推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展動能轉(zhuǎn)換,增強小城鎮(zhèn)的吸引力,提高就近城鎮(zhèn)化水平,降低人口跨省、跨市遷移帶來的成本,促進戶籍人口城鎮(zhèn)化同時,也有利于城鎮(zhèn)資金、技術(shù)、信息等要素向農(nóng)村地區(qū)流動,促進農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。(摘編自張學(xué)良《城鎮(zhèn)化不是“攤大餅”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.歷史的發(fā)展已經(jīng)證明,機器大工業(yè)的發(fā)展推進了城鎮(zhèn)化的進程,而城鎮(zhèn)化的推進又能推動社會經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。B.我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高,從2014年我國城鎮(zhèn)化水平首次超越世界平均城鎮(zhèn)化水平開始,連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上。C.1980年,我國的城鎮(zhèn)化水平比世界城鎮(zhèn)化水平低20.1個百分點,此后和世界的差距逐漸縮小,并最終超過世界城鎮(zhèn)化水平。D.建設(shè)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)是我國城鎮(zhèn)化的愿景,人們應(yīng)該為此而不懈努力。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.農(nóng)耕文明時代,城鎮(zhèn)人口很少,這可能是受制于當(dāng)時城鎮(zhèn)的功能;而大工業(yè)時代,城鎮(zhèn)人日陡增,這是因為城鎮(zhèn)對勞動力的大量需求。B.如今,我國的城鎮(zhèn)化進程已經(jīng)完成,它吸納了大量農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè),解決了我國“三農(nóng)”問題,對我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大。C.我國的城鎮(zhèn)化進程是世界上速度最快的城鎮(zhèn)化進程,堪稱世界城鎮(zhèn)化歷史上的奇跡,這在材料二的相關(guān)數(shù)據(jù)中一也有所體現(xiàn)。D.農(nóng)村人口跨省、跨市遷移所帶來的成本要高于向鄰近城鎮(zhèn)遷移,因此應(yīng)增強小城鎮(zhèn)的吸引力,鼓勵農(nóng)村人口向小城鎮(zhèn)遷移。3.當(dāng)前,應(yīng)如何推進我國新型城鎮(zhèn)化進程?請根據(jù)材料,提出合理化建議。10、閱讀下文,完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望見,咸異之。時磨墨沈數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當(dāng),輒弗與。故他肆之屨④恒滿,而其門落然。②客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒②璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然③?!笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言,以學(xué)古為則,不能以實德繃④其中,徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。注:①玄圭:黑色的玉。②衒:沿街叫賣。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④繃(péng)充滿。1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)奚汲汲四方乎(________________)(2)服危冠大襦(________________)(3)何遽戚戚為(________________)(4)則黝然者固在(________________)2.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.故他肆之屨恒滿/以其成之難B.吾既不能為此/遂書以為傳C.使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D.而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。4.文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他□□□□的品格。5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”,請簡要分析。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。于謙,字廷益,錢塘人。舉永樂十九年進士。巡撫河南、山西。河南近河處,時有沖決。謙令厚筑堤障,計里置亭,亭有長,責(zé)以督率修繕,并令種樹鑿井,榆柳夾路,道無渴者。大同孤懸塞外,按山西者不及至,奏別設(shè)御史治之,盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯,以資邊用。威惠流行,太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事,適有姓名類謙者,嘗忤振。謙入朝,薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書,請留謙者以千數(shù),乃復(fù)命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木(注),京師大震,眾莫知所為。郕王監(jiān)國,命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變,當(dāng)南遷,謙厲聲曰:“言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動則大事去矣,獨不見宋南渡事乎!”王是其言,守議乃定。時京師勁甲精騎皆陷沒,所余疲卒不及十萬,人心震恐,上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍,山東及南京沿海備倭軍,江北及北京諸府運糧軍,亟赴京師。以次經(jīng)畫部署,人心稍安。即遷兵部尚書,初,大臣憂國無主,太子方幼,寇且至,請皇太后立郕王。王驚謝至再,謙揚言曰:“臣等誠憂國家,非為私計?!蓖跄耸苊?。也先挾上皇破紫荊關(guān)直入,窺京師。謙亟分遣諸將,率師二十二萬,列陣九門外。以部事付侍郎吳寧,悉閉諸城門,身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復(fù)位,即執(zhí)謙下獄,坐以謀逆,處極刑。先謙自值也先之變,嘗留宿直廬,不還私第。素病痰,疾作,景帝遣使往視。聞其服用過薄,詔令上方制賜,至醯菜畢備。及籍沒,家無余資,獨正室鐍鑰甚固。啟視,則上賜蟒衣、劍器也?;侍蟪醪恢t死,比聞,嗟悼累日。英宗亦悔之,俄有邊警,帝憂形于色。吳瑾進曰:“使于謙在,當(dāng)不令寇至此,”帝為默然,弘治二年,贈特進光祿大夫、柱國、太傅,謚肅愍。賜祠于其墓,曰“旌功”。(節(jié)選自《明史·列傳第五十八》,有刪改)[注]公元1449年,瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征,在土木堡被俘。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C.通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.御史,自秦朝開始,作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到明清。秦朝時期,御史大夫為最高監(jiān)察官,與丞相、司馬合稱“三公”。B.伏闕,“闕”是宮門兩側(cè)的高臺,左右各一,中間為通道,借指宮闕,城闕?!胺I”指拜伏于宮闕下,多指直接向皇帝上書奏事。C.監(jiān)國,古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時,由一重要人物留守宮廷代為處理國事。也指君主未能親政,由他人代理朝政。D.祠,即祠堂,最早出現(xiàn)于漢代,古人為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.于謙治理有方,恩威遠播。他在巡撫晉豫時,興修堤壩,設(shè)置亭長,種樹鑿井,盜賊避匿,政績顯著,深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。B.于謙力主抗敵,謀劃得當(dāng)。土木堡之變后,于謙厲叱主張南遷之臣當(dāng)斬,也先入侵,他親身督戰(zhàn),經(jīng)過一番謀劃部署,人心安定。C.于謙為官清廉,家無余資。他衣食所用向來十分微薄,獲罪之后被抄沒家產(chǎn),除了皇上所賜的蟒衣、劍器,家里沒有多余物資。D.于謙蒙冤受禍,死后正名。英宗復(fù)位后,竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進言,朝廷才為其正名,賜“旌功”祠。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太監(jiān)王振方用事,適有姓名類謙者,嘗忤振。(2)王驚謝至再,謙揚言曰:“臣等誠憂國家,非為私計。”12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2020年年初,新型冠狀病毒疫情大爆發(fā),蔓延全國,又?jǐn)U散至世界各地,嚴(yán)重威脅人類的健康和生命安全。傳染病學(xué)家經(jīng)過深入研究,傾向于認為這種病毒來自野生動物穿山甲冠狀病毒與蝙蝠冠狀病毒的重組。世界許多地方有食用野生動物的習(xí)俗,果子貍、穿山甲、蝙蝠等都成為餐桌上的美味;還有人以某些野生動物的骨、肉、皮、毛等入藥,認為其可治愈疑難雜癥。于是許多野生動物被人們吃掉。2020年2月24日,全國人大常委會表決通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易,革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命安全的決定》。以上情況,讓人們對已往的某些習(xí)俗產(chǎn)生了反思。為了倡議人們革除陋俗,拒食野生動物,某網(wǎng)站面向社會開展征文活動,請你寫一篇征文。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,自定文體,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息,不少于800字。
參考答案1、休兩天半小短假具備條件才能休,雖然國家鼓勵但并非統(tǒng)一,還需要單位有條件,并且在夏季實行而非全年實行?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題,首先要明確圖的類型,如本題所給的是漫畫,然后審清題干的要求,如本題“根據(jù)下面的圖畫概括一下,休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些”,接著就要觀察漫畫,找出休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些,并進行概括即可。從圖上來看,圖由兩部分組成,一部分是圖,一部分是文字,圖中包括請求休假之人和代表準(zhǔn)假的手,文字包括請求休假之人的感嘆“具備條件才能休啊”和批假之手批示的內(nèi)容,批示內(nèi)容由三個圓圈組成,即“鼓勵而非統(tǒng)一”“有條件的單位”“夏季而非全年”,同時這三個圓圈還有相交之處,即“休兩天半小短假具備條件才能休”,把這些內(nèi)容進行組合即可。2、1.C2.A3.B【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,天壤之別:極言差別之大。在句中作賓語。截然不同:事物之間,界限分明。全然不一樣。在句中作謂語、賓語、定語。此處缺少的是定語,應(yīng)選用“截然不同”。第二處,推波助瀾:比喻從旁助長或推動事物(多指壞的事物)的發(fā)展,擴大聲勢或影響。雪上加霜:比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴(yán)重。句中表達的是“疑古思潮”對“傳統(tǒng)儒學(xué)”的影響,“推波助瀾”用的恰當(dāng)。第三處,演變:發(fā)展變化(指歷時較久的)。蛻變:(人或事物)發(fā)生質(zhì)變、衰變。此處是說漢代以后的儒學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化,因此要用“蛻變”。第四處,相提并論:把不同的人或不同的事放在起談?wù)摶蚩创??;鞛橐徽劊菏前巡煌氖挛锘煸谝黄?,?dāng)作同樣的事物談?wù)?。此處是說我們不應(yīng)該把漢以后儒學(xué)和傳統(tǒng)儒學(xué)放在一起談?wù)?,而?yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué),用“相提并論”符合語境。故選C。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?,選項都有一定干擾性,難度適中。根據(jù)括號前面內(nèi)容可知,“宋代疑古思潮”的表述應(yīng)在前面,“近代疑古思潮”應(yīng)在后面,故排除C、D;根據(jù)前文“在相當(dāng)長的一個時期內(nèi),中國形成了一個‘反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)’”可知,近代“與為摒棄傳統(tǒng)而疑古”對應(yīng)。又根據(jù)后文,“而且”后面的內(nèi)容是對近代疑古的進一步闡發(fā),故“近代疑古”內(nèi)容放后,故排除B。故選A。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保祟}將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。原句中有兩處錯誤,第一處是中途易轍,緊承“最近30多年的學(xué)術(shù)研究”,應(yīng)寫出研究的內(nèi)容是什么,但句子接下來卻轉(zhuǎn)到另一個話題,主語孌成“我們”;第二個錯誤是語序不當(dāng),“經(jīng)過最近30多年的學(xué)術(shù)研究,尤其是隨著地下早期文獻資料的面世”是條件,“我們對相關(guān)學(xué)術(shù)問題看得比以往更清楚了”是結(jié)果。應(yīng)前后調(diào)整語序。A項,中途易轍。C、D兩項語序不當(dāng),故排除ACD。故選B。3、1.D2.(1)琴材料不凡,外表質(zhì)樸而聲音清雅,詩人亦以雅而不俗、才華拔萃為追求。(2)琴聲懷古思遠、富于變化,詩人志在體驗種種不同的人生經(jīng)歷或精神境界(或:詩人也有追思先賢之志,悲歡離合之情)。(3)琴聲高妙卻少人理解,詩人也流露出懷才不遇之嘆?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不正確的一項”。D項,“宴席上琴聲一曲未終,本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中”錯誤,這是對尾聯(lián)的曲解,“高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸”這一聯(lián)的意思是,宴席上琴聲一曲未終,誰又能明白琴聲之中寄寓的才華抱負呢?故選D。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象,品味作者情感態(tài)度的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“詩人在聽琴的體驗中,寄寓著自己的心志,請結(jié)合詩句分析”,然后分析聽琴的過程,結(jié)合琴的形體、材質(zhì)、聲音等特點來分析詩人寄托的心志。首聯(lián)“孤桐秘虛鳴,樸素傳幽真”側(cè)重介紹琴的材料以及外形的特點,“樸素”是說琴的外表質(zhì)樸,不張揚,不奢華,“幽真”是說琴音的清雅,由此可知詩人在為人上追求高雅不俗;頷聯(lián)“仿佛弦指外,遂見初古人”是說詩人通過琴音追思覓古,追念先賢,頸聯(lián)“意遠風(fēng)雪苦,時來江山春”,無論“風(fēng)雪苦”還是“江山春”都是琴音所得,苦也罷,春也罷,都是人生的感受,詩人借此表達對不同人生經(jīng)歷的體驗;尾聯(lián)“高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸”后一句“誰能辨經(jīng)綸”是說琴音雖然很美妙,卻沒有人能夠欣賞理解,借此表達自己雖然有才卻少人識的感嘆。4、1.C2.D3.D4.(1)我退下后就立刻出發(fā),假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng),那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。(2)考慮到我才能不足,應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人,不可讓別的人侵占了這個職守?!窘馕觥?.此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”,不要斷開;“非情”的意思是“禁止任情”,不要斷開。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項,應(yīng)該是祭天為封,祭地為禪。故選D。3.這是一道考核歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤,題中D項,朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏,只是他們調(diào)查后都不敢對此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報,上疏說明五條反對意見,朝廷才下令取消屯田。故選D。4.這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意,退:退下后;行:出發(fā);以時:按時;則,假如,連詞;耕桑:農(nóng)耕桑種;計:考慮;易:換;侵:侵占;其:這,代詞?!军c睛】文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文:虞奕字純臣。進士及第。崇寧時期,為河北西路常平提舉,洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒,他被調(diào)往河北東路。入宮對答,徽宗問他出發(fā)日期,回答道:“我退下后就立刻出發(fā),假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng),那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢?!被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊,他又調(diào)任提點刑獄。當(dāng)時朝廷準(zhǔn)備派兵追捕,虞奕逐條呈上策略,請求不要用兵,而要自己設(shè)定計謀討伐盜賊,認為不過一個月就可平定。轉(zhuǎn)運使張摶以為不可行,宰相同意張摶的策略,但好幾個月沒有成效,最終采用了虞奕的建議,全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?;实塾H自去北郊祭祀,燕人趙良嗣擔(dān)任秘書丞陪同祭祀,虞奕稟報自己的長官:“如今親近衛(wèi)兵不用三路人,而趙良嗣以外國降臣的身份,反而得以參預(yù)郊祠的事情,可以嗎?”長官采納了他的建議,詳盡地把這個情況向朝廷請示,沒有得到回復(fù)。陽武有個平民在一個富豪家做傭工,這個平民的妻子貌美,富家的兒子想占有她,沒有得逞,惱羞成怒地殺了她,又賄賂她的丈夫讓他不要說出去。事情被發(fā)覺后,府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄,虞奕接受詔命再審案件,涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝,國境有了定界?;鹿僦鞴苓叿篮?,就以屯田開荒邀功,肆意侵占民田,百姓上訴,朝廷多次派出使者調(diào)查處治,這些使者都不敢據(jù)實處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報,上疏說明五條反對意見,朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過去大理寺、開封府審理案件,能夠憑實證判罪,后來就都聽?wèi){私情而不依法律,法律更加被拋棄不用。虞奕進言說:“廷尉維持天下的公平,京師是國家的表率,法律尚且不能執(zhí)行,憑什么做萬國的示范。請求從現(xiàn)在起禁止任情,如果判罪跟證據(jù)不相符的,不得立即上報?!背⑼饬怂慕ㄗh。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后,論功勞升官兩級。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫房,予取予奪專執(zhí)己見,把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相:“考慮到臣下沒有才能,應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人,不可讓別人侵占了這個職守。”就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪,東平太守王靚上諫,認為京東荒年多盜,不應(yīng)當(dāng)請求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興,準(zhǔn)備治罪王靚,虞奕說:“王靚憂民愛君,理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎勵,為什么要對他治罪呢?”王靚獲得免罪。不久虞奕去世,享年六十歲,追贈為龍圖閣學(xué)士。5、1.C2.“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄”最能體現(xiàn)精選意象來表達思想情感這一特點。作者長期被廢置閑居,報國無門,在這首詞中,他看似超然閑逸,實則包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。作者在文章末尾說,松竹是我的真朋友,花鳥是我的好弟兄,意托于松竹花鳥,表達守君子之志的意向,其中或許也包含著作者對仕途人情的戒畏。3.上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行,卻教山寺厭逢迎”,表達他不再關(guān)心天下國家之事,只流連于博山寺和它周圍的山水,但作者不會真的已經(jīng)忘情于山水游樂,把北復(fù)中原的大志拋諸腦后。“味無味處求吾樂,材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活,自得其樂,做不材之材以終其年,事實上,辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活,置國家天下于不顧,只是因為自己長期被廢置閑居,報國無門。所以,上闋重點抒發(fā)對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋重在寫景?!耙凰梢恢裾媾笥?,山鳥山花好弟兄”兩句通過松竹花鳥,描繪了一幅閑適散淡的景象,作者通過松竹花鳥,表達自己守君子之志的意向,也包含著對仕途人情的戒畏?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對作品風(fēng)格的把握能力。常見的作品風(fēng)格有:平實質(zhì)樸、含蓄雋永、哀婉悲涼、曠達閑適、絢麗飄逸、沉郁頓挫、雄渾壯麗、粗獷豪放、悲壯慷慨等。作答時,依據(jù)作者、寫作背景、詩歌意象及內(nèi)容把握詩歌風(fēng)格特點。詞人文武全才,不論在抗金戰(zhàn)場,還是在文苑詞壇,都如虎挪獅拏,龍騰象踏,但這樣一位高才,卻長期被廢置閑居,報國無門。在這首詞中,他字面上超然閑逸之詞,實則包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨。故選C。2.本題考查鑒賞借助意象表達情感的能力。作答時,首先找出詩文中的意象,篩選出借助精選意象來表達思想情感。然后分析意象特點,回答意象傳遞了作者怎樣的情感。首先篩選出最能體現(xiàn)精選意象表達思想情感的詩句,是詩歌的末尾兩句,因為里面選取了“松”“竹”“山鳥”“山花”這些意象。這首詞下片起句表明心志:保持完我,不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事,到頭來還是要歸于田園,躬耕田畝。詞人南歸以來,一直在地方官的任上轉(zhuǎn)徙不停,一個“卻”字,實又流露出對當(dāng)政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄”,辛棄疾意托于松竹花鳥,守君子之志的意向自不待言,其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友,花鳥好弟兄,只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn),表達人世無君子可處,只好與松竹花鳥為友的無奈情感。3.本題考查學(xué)生把握詩文表達方式的能力。五種表達方式是抒情、議論、描寫、記敘、說明。本題要求鑒賞詩文抒情、寫景這兩種方式,考生分析詩文內(nèi)容,然后作答。上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行,卻教山寺厭逢迎”,表達他已經(jīng)不再心向國都,不再在意天下國家之事了,只流連于博山寺和它周圍的山水,使得它都厭于逢迎我了,但作者畢竟是愛國詞人,他不會真的已經(jīng)忘情于山水游樂,把北復(fù)中原的大志拋諸腦后?!拔稛o味處求吾樂,材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活,自得其樂,做不材之材以終其年,事實上,上片四句是怨辭反說,辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活,置國家天下于不顧,只是當(dāng)權(quán)者對他始終若即若離,不能真正信任,而主和派又百般猜忌,以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用,素志不展?!安牟徊摹?,強調(diào)的是才。詞人文武全才,不論在抗金戰(zhàn)場,還是在文苑詞壇,都如虎挪獅拏,龍騰象踏,但這樣一位高才,卻長期被廢置閑居,報國無門。在這首詞中,他字面上超然閑逸之詞,實則包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨,只是不易察覺罷了。所以,上闕用一種貌似閑適的語氣,抒發(fā)了對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋首先表明自己保持完我,不屈附公卿而求取聲名,人生歷盡世事,到頭來還是要歸于田園,躬耕田畝。然后作者寫了“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄”,用松竹花鳥描繪了一幅圖景,辛棄疾意托于松竹花鳥,守君子之志的意向自不待言,其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友,花鳥好弟兄,只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn),說明人世無君子可處,只好與松竹花鳥為友,無奈兼以自我開脫。本詞上闋抒情,下闋重在寫景,有些另辟蹊徑。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】
此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有:跬、肇、蒿、晏、霪、駑?!军c睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1.A2.C3.對出土文物(實物)的細節(jié)進行觀察分析;與文獻中有關(guān)記載比較印證;與其他有關(guān)的出土文物比較印證?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題中,A項,“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類,而是制作的方式。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。本題中,C項,“作者認為古代文獻中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯誤,原文說“古代作戰(zhàn),進攻必鳴鼓以壯士氣,鳴金則停止接觸。文獻常有記載,但是具體應(yīng)用實不明白”,是不明白具體應(yīng)用。故選C。3.本題考查考生篩選和整合文章信息,概括文章內(nèi)容的能力,能力層次為C(綜合分析)。解答此種題目的答題步驟:泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu),圈出關(guān)鍵詞、句;審題——確定范圍、角度、要求;精讀——尋找相關(guān)信息,篩選關(guān)鍵詞語;加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時采用的方法,主要體現(xiàn)在:第一段關(guān)于古代甲的研究與考證,運用了對實物的細節(jié)進行觀察分析的方法;“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土,上加丹漆彩繪,比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀(jì))。有用絲繩編組而成的,稱‘組甲’(《左傳》襄公三年,楚子重伐吳,至于衡山,使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系‘漆甲成組文’,似可商討)”運用了與文獻中有關(guān)記載進行比較的方法;“盔帽從圖像看來有二種:一種如近代兒童球帽有遮掩檐:后部加披如曳長鵲尾(文武均同)。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象,輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角,器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可?!军c睛】信息篩選概括題,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答。8、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。C項,“故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動地?!卞e誤,依據(jù)第三段“在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而‘天雨粟,鬼夜哭’。何以如此驚天動地?因為發(fā)明語言最終完成了人的進化……而是語言、知識和文化層級的進化”可知,不是“故事”驚天動地,而是在傳說中,倉頡造字時的天氣和鬼相變化等驚天動地。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點關(guān)系,論點和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對,選出最佳答案。C項,“論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系”錯誤,依據(jù)第四段“抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,以維特根斯坦和沃爾夫為例是想論證:語言決定了思維。故選C。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。A項,“突破了基于基因進化為主的人類進化模式”錯誤,依據(jù)第三段“因為發(fā)明語言最終完成了人的進化,從此以后,人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化,而是語言、知識和文化層級的進化”可知,人類之前的進化是“簡單的基因?qū)蛹壍倪M化”,而是“基于基因進化為主”的進化模式。B項,“可見掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面”錯誤,依據(jù)第四段“語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出‘我的語言限度就是我的世界限度’的命題后”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,“語言的限度就是世界的限度”只是維特根斯坦提出的理論命題,說明語言對思維的影響甚至決定作用。但是不能由此推出“掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面”的結(jié)論。C項,“解決了語言問題就解決了社會問題”錯誤,依據(jù)第五段“20世紀(jì)語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會”可知,文中只說人“用語言做事和思考”并建構(gòu)社會,但C項的“解決了語言問題就解決了社會問題”則是于文無據(jù),且說法太絕對。故選D?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。9、1.B2.B3.①做到以人為中心,提高人民群眾的幸福感。②避免“一切服從項目”的誤區(qū),重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護。③抓好城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合?!窘馕觥?.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。本題,B項,“連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上”錯,2014年超越幅度只有0.3,沒有達到一個百分點。所以只能是2015年起連續(xù)四年超越幅度都在一個百分點之上。故選B。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項,找到細微的差別,重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題,B項,“解決了我國‘三農(nóng)’問題”錯,把未然當(dāng)已然,原文是說“是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑”。故選B。3.本題考查篩選整合文中信息,針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文,根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞搜尋相關(guān)答案,可以從當(dāng)前存在問題中推測解決問題的方法,也可以借鑒有效經(jīng)驗?;蛘邚慕鉀Q該問題涉及到的不同對象談?wù)摻鉀Q辦法。由“一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關(guān)注不夠,很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口難以享受到同本地市民相同的權(quán)益,家人難以隨遷進城,造成大量農(nóng)村留守兒童、老人,影響人民群眾的幸福感”可以概括出“做到以人為中心,提高人民群眾的幸福感”;由“一些地方圍繞項目建設(shè)推進城鎮(zhèn)化,存在‘一切服從項目’的誤區(qū),空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染,對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力”可以概括出“避免‘一切服從項目’的誤區(qū),重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護”;由“產(chǎn)業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟前提,城鎮(zhèn)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了,產(chǎn)業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的過程中,抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。城鎮(zhèn)化應(yīng)堅持產(chǎn)城融合,建設(shè)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū),促進城鎮(zhèn)土地集約利用,加速產(chǎn)業(yè)空間集聚,最終形成以產(chǎn)興城、以城帶產(chǎn)、產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面”可以概括出“抓好城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合”。【點睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。10、1.為什么高悲傷仍然2.D3.現(xiàn)在那些追逐利益的人,用馬虎的制作來迷惑世俗,用低廉的價錢來引誘眾人,看那制作出來的墨雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。4.清高自守5.要摒棄當(dāng)今逐利風(fēng)氣,成才要真材實料、勤加磨練,處世要追求名實相符,不能自輕自賤,心態(tài)要不為外物所動,從容淡泊。【解析】1.本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求,然后找到各選項在文中的位置,結(jié)合上下文語境進行分析。(1)“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”,“奚”在這里解釋為“為什么,何必”。(2)“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子”,“?!痹谶@里解釋為“高”。(3)“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”,“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。(4)“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”,“固”在這里解釋為“仍然”。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項,“故他肆之屨恒滿”中“之”,結(jié)構(gòu)助詞,的;“以其成之難”中“之”,主謂之間助詞,不翻譯。B項,“吾既不能為此”中“為”,動詞,做;“遂書以為傳”中“為”,介詞,替。C項,“使吾欲售而效彼之為”中“而”,轉(zhuǎn)折連詞,卻;“謝客閉戶而歌”中“而”,連詞表修飾,不翻譯。D項,“而以今墨售于內(nèi)”與“以學(xué)古為則”中“以”都是介詞,“把,用”的意思。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。之:助詞,的。眩俗:迷惑世俗。賈:價錢。餌:引誘。竊:私下。恥:認為……可恥。4.本題考查賞析人物形象的能力??忌獯鸨绢}時應(yīng)認真閱讀相關(guān)語句,抓住文中關(guān)鍵詞語,分析人物性格特點,概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他怎樣的品格?”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”,意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗”,結(jié)合上文中墨翁堅持“以其成之難,故不欲售之易也”的售墨原則,拒絕弄虛作假,蔑視“彼沽者”,以造假為恥。由此可見其清高自守(獨善其身)。5.本題考查概括文言文主旨的能力??忌獯鸨绢}時應(yīng)閱讀原文,找出代表作者觀點,交代寫作目的的句子,結(jié)合文意分析作答。主旨句一般在文章的結(jié)尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳”交代了寫作目的,在文中應(yīng)找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也”,可概括出不能一味逐利而喪失自我,不能弄虛作假,以次充好,要講究真材實料,表里如一;根據(jù)“且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”以及“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態(tài)要平和,不為外物所動,獨善其身?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個地方,一次,他遇見有人傳授古代造墨的方法,于是說:“我如果賣這種墨的話,就完全可以有錢讀書了,何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”于是就回家了,在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨,雖然他手背龜裂面色黑黃,但是他的形貌奇特古怪,穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子。人們望見他,全都認為他是一個奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁,愛好給他人寫一尺見方的字,所寫的字非常壯美。所制作的墨,有一定的價錢。價錢不合適,就不賣.所以別人的鋪子里人總是很多,而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說:“你的墨汁雖然好,可為什么賣不出去?”墨翁說:“唉!我的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特別辛苦,就因為它制作的艱難,所以我不想賣出它太容易了啊。現(xiàn)在那些追逐利益的人,用一些鄙俗的方法隨意制作,用低廉的價錢誘惑百姓,看它雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為,那就是對外打著賣古代墨汁的旗號,而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出售,這么做可以嗎?再說,我的墨雖然賣不出去,可是看我的箱中,那些黑黝黝的墨汁還在,我有什么可悲傷的呢?”于是(他)閉門謝客而作歌道:“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗?!蹦青l(xiāng)客聽這些話后說:“我們這類人吟誦著圣人的言論,嘴里充滿著高尚的品德,僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人,面對這位墨翁,難道不感到羞愧嗎?”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話,認為足夠自我警醒,就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他,只是稱呼他墨翁。11、1.D2.A3.D4.(1)太監(jiān)王振正執(zhí)掌權(quán)柄,恰巧有個名字與于謙相似的御史,曾經(jīng)得罪王振。(2)郕王感到不安一再推辭,于謙大聲地說:“我們實在是憂慮國家,不是為了私人的打算?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句子大意是:通政使李錫迎合王振的旨意,彈劾于謙因為長久不得升遷而心懷不滿,擅自推薦別人來代替自己。于謙被交付到法司,判處了死罪,在獄中關(guān)了三個月。不久王振知道弄錯了,才得以獲釋,被降為大理寺少卿。“劾謙”是彈劾于謙之意,與下文原因聯(lián)系緊密,應(yīng)斷在后面,排除AC;“怨望”指心懷不滿,是彈劾于謙的理由,與前文聯(lián)系密切,應(yīng)斷在前面,排除BC。故選D。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,A項,秦朝的“三公”為丞相、太尉、御史大夫。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,D項,“后因吳瑾進言,朝廷才為其正名”錯,屬強加因果。原文是“皇太后初不知謙死,比聞,嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有邊警,帝憂形于色。吳瑾進曰:‘使于謙在,當(dāng)不令寇至此。’帝為默然”,可見為他正名的真正的原因是英宗后悔。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)用事,掌權(quán);適,恰好;忤,忤逆、違背。(2)謝,推辭;誠,實在;計,打算。【點睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。“變”,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:于謙,字廷益,是錢塘人。永樂十九年,于謙考中了進士。巡撫河南、山西。河南靠近黃河的地方,常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護堤,計里數(shù)設(shè)置亭,亭有亭長,負責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井,于是榆樹夾道,路上沒有干渴的行人。大同單獨遠在邊塞之外,巡按山西的人難于前往,奏請另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯,用以資助邊防經(jīng)費。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。太監(jiān)王振掌權(quán),正好有個姓名和于謙相似的御史,曾經(jīng)頂撞過王振。于謙入朝,推薦參政王來、孫原貞代替自己。通政使李錫逢迎王振的指使,彈劾于謙因為長期未得晉升而不滿,擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑,關(guān)在獄中三個月。后來王振知道搞錯了,把他放出來,降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書,請求于謙留任的人數(shù)以千計,于是再命于謙為巡撫。正統(tǒng)十三年,于謙憑兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘,京師大為震驚,大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國,命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說星象有變化,應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說:“主張南遷的,該殺。京師是天下的根本,一搖動則國家大計完了,難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎!”郕王肯定了他的說法,防守的決策就這樣定下來了。當(dāng)時京師最有戰(zhàn)斗力的部隊、精銳的騎兵都已在土木堡失陷,剩下疲憊的士卒不到十萬,人心震驚惶恐,朝廷上下都沒有堅定的信心。于謙請郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍,山東和南京沿海的備倭軍,江北和北京所屬各府的運糧軍,馬上開赴京師,依然策劃部署,人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。當(dāng)初,大臣擔(dān)憂國家沒有君主,太子年幼,敵寇將至,請皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙大聲說:“我們完全是為國家考慮,不是為個人打算?!编J王于是受命。也先挾持著上皇(英宗)攻破紫荊關(guān)直入,進窺京師。于謙馬上分
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