管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得（33篇）

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得（33篇）

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得（精選33篇）

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇1

管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會的詳細內(nèi)容如下：

在大二的第二個學(xué)期里，在鄭老師的教學(xué)中我們學(xué)習(xí)了《管理

學(xué)原理》的這門課程，使我充分認識到：管理是社會中存在的最普

遍的社會現(xiàn)象。從個人、家庭、企事業(yè)單位乃至其他社會組織，從

農(nóng)村、城市、國家乃至世界都需要管理，都存在管理活動。凡是有

人群活動的地方或領(lǐng)域，都存在與之相適應(yīng)的管理。

進入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第幾門管理方面的學(xué)科，其中

最感興趣的就是《管理學(xué)原理》，以前一直對這門學(xué)科沒什么了解,

經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了

解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下

去?！豆芾韺W(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名房地產(chǎn)管

理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基

于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，因為對于這個專

業(yè)來說，總會面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利

不如人和“，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人

才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。

通過這學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會。

管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的.資源進行有效的計劃、

組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大

學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，

看看管理方面的書籍，因為管理學(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組

織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的

企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因比，學(xué)好管理學(xué)對于我們

現(xiàn)在的學(xué)生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位

都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)房地產(chǎn)經(jīng)營與

管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然

我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力

學(xué)它的。再說說另一個人，自然就是我們的鄭老師了，她這學(xué)期給

了我們一個主題，讓大家自己組隊自由選擇一個成功企業(yè)家的話題,

尋找資料，制作ppt,然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己

的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲

得了很多書本上沒有的知識，然我們懂得一個成功的企業(yè)家，在他

風(fēng)光的外表下，隱藏的是他過人的領(lǐng)導(dǎo)能力，對企業(yè)的成功管理是

他真正的個人魅力所在，成功的管理手段，是他智慧的積累與靈活

的運用。也增進了同學(xué)之間的友誼，同時老師和同學(xué)的距離也拉進

了許多。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻

的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限

量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的,

只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中

國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才

能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能

深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇2

管理學(xué)這一門學(xué)科對于我們土木專業(yè)的學(xué)生無疑是陌生而向往

學(xué)習(xí)的，因為大家都知道自從人類有了共司勞動，就有了管理，管

理是人類最基本的活動之一。它廣泛的存在于現(xiàn)實生活中，管理是

一切有組織活動中必不可少的組織部分。也就意識到了管理學(xué)這一

門學(xué)科對于我們今后工作和生活的重要性和對管理學(xué)的好奇與向往,

我們完成了為期8周的學(xué)習(xí)。

第一節(jié)課剛開始的時候，陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài)，

認真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科。陳老師以她獨特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏

得了同學(xué)們的一致認可，對管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣。

什么是管理？科學(xué)管理之父泰勒認為：管理是一門怎樣建立目

標，然后用最好的方法經(jīng)過他人的努力來達到的藝術(shù)。法約爾認為：

管理就是計劃，組織，控制，指揮，協(xié)調(diào)。西蒙：管理就是決策。課本

上的定義：管理是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心

的組織資源與職能活動，以有效實現(xiàn)目標的社會活動。我個人認為

管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù)。然而陳老師簡單的將管

理定義為：我說你做。是我對管理的定義有了更好的記憶和了解。

在中華五千年的歷史長河中，通過歷史的經(jīng)驗和實踐，中國有

著自己獨特的管理思想，主要包括順道、重人、人和、守信、對策、

法治、利器、求實等。內(nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜，國事不明問

魯肅，家事不明問老母，從孫權(quán)的話中，我們并不難看出管理者尹不

一定要有超越平凡人的能力和過人的見解，只要管理好手下的人，

也能將國家統(tǒng)治好，實現(xiàn)自己的大業(yè)。從小我就喜歡看一部電視劇

《楚漢爭霸》，電視劇中項羽的英雄氣概、雄心壯志深得我們觀眾

的喜歡，而不喜歡平庸、地位低下的劉邦。就算最后取得天下的是

劉邦而不是項羽，我喜歡的仍舊還是西楚霸王項羽，以為劉邦能取

得天下完全就是運氣好。學(xué)了管理學(xué)之后，我的見解也有了大轉(zhuǎn)變,

劉邦之所以得天下用他自己的話就是：夫運籌帷幄之中，決勝千里

之外，吾不如子房c鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道，吾不如

蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。劉邦的能力遠

不及這三個人，但他卻能讓他們?yōu)樗?，替他打天下，然而項?/p>

妒賢嫉能，有一范增而不能用，不善用人之道?？梢妱畹锰煜虏?/p>

不只是運氣而已。

通過各種例子，管理的重要性就不言而喻了，然而管理學(xué)涉及

的東西還很多，短暫的八周時間是遠不能將其囊括手中。但也通過

陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識，在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實際

生活運用管理學(xué)知識來解決實際問題起到了很大的作用。

最后，真心的感謝陳老師這段時間的教導(dǎo)，感謝你帶我們了解

學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科，也感謝你送我們的能、敢、會、能、成。今

后，我將記住老師的這五個字，努力學(xué)習(xí)，爭取做個能做事的人。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇3

近期，進一步學(xué)習(xí)了管理學(xué)的相關(guān)知識，結(jié)合工作實際，作了

一些思考，有了一些感悟。

20世紀初泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標準、

工作方法標準化、合理配備工人、實行有差別的計件工資制、實行

職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人

們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。梅奧的理論

使人們開始關(guān)注工作中的人。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦

競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很

大地超過一般情況下的工作環(huán)境。

一個企業(yè)或一個單位、一個部門的管理，其實都差不多，關(guān)鍵

就是對于工作和對于人的管理。而管理所包括的計劃、組織、控制、

激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。

管理是一種藝術(shù)，力需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作

方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不

光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自

己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。管理學(xué)也是一門很需要

自己思考和研究、發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)科，并且所有的知識都必須要經(jīng)得

住真正實踐的考驗C

隨著教育體制及其新課程改革的不斷深入，開發(fā)利用好學(xué)校教

師隊伍這個重要資源，使之適應(yīng)教育改革的需要，更好地為學(xué)校全

面實施新課程改革、提高辦學(xué)效益服務(wù)是教育管理者一項極其重要

的工作。

現(xiàn)代教育管理學(xué)認為：學(xué)校管理的主體是人，客體也是人。正

確處理人與人的關(guān)系，是學(xué)校管理的核心。教育系統(tǒng)的管理要從調(diào)

動教職工的積極性、能動性著手，將人放在管理活動的中心，一切

管理措施和制度都以充分發(fā)揮人的潛能為出發(fā)點，真正實施人本管

理。

一、營造和諧環(huán)境，增強隊伍凝聚力

教師隊伍的凝聚力是一個學(xué)校綜合實力的重要標志，也是學(xué)校

人本管理的重要目標和價值體現(xiàn)。管理的最高境界是學(xué)會安人。管

理，管事理人，達至安人，通俗地說就只是即使你不在單位、不管

人，大家也能做得很好。我想可以從以下幾個方面入手：

一是尊重教師，營造尊重人的環(huán)境。馬斯洛的需要理論認為，

尊重與需要是一個人的基本需求，每個人都有自尊心，在內(nèi)心里都

有被尊重、被理解、被肯定的需要。中國古代的：寧可站著死，也

不跪著生，士為知己者死等思想，正是充分體現(xiàn)了尊重人格的巨大

力量。校長心中裝著教師，教師的心中自然裝著校長，裝著學(xué)生、

裝著學(xué)校。

二是了解教師，做教師的知心朋友。校長應(yīng)該經(jīng)常與教師們面

對面地進行深度會談，廣泛征求教師在思想、工作、學(xué)習(xí)、生活及

對學(xué)校發(fā)展等方面的意見和建議，充分把握教師的思想狀況、工作

需要和發(fā)展要求，及時解決教師遇到的困惑和困難，為學(xué)校工作的

順利開展提供保障C

二、完善管理制度，調(diào)動教師積極性

過去，盡管我們也強調(diào)教師是學(xué)校的主人翁，管理要以教師為

主體。但是，在學(xué)校管理中，還是過分地強調(diào)科學(xué)管理，強調(diào)量化

考評，以不合乎人性的嚴格制度，冷冰冰、硬梆梆的僵硬數(shù)字去約束

教師，使教師工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性受到嚴重的挫傷。這

種管理，其本質(zhì)還是一種見物不見人的非人本管理。我們在學(xué)校管

理中努力地從教育以及人生命發(fā)展的角度出發(fā)，不斷地改革和完善

各種規(guī)章制度，充分調(diào)動廣大教師的工作積極性。

第一，關(guān)注各項規(guī)章制度的形成。凡是學(xué)校的重大活動或政策,

都由全體教工共同決策而形成。學(xué)校在出臺一項新決策時，首先提

交校行政會議討論，再打印成初稿，征得全體教師的基本同意，最

后在教代會上由教工代表表決通過。

第二，重視制度、規(guī)劃的執(zhí)行情況。每學(xué)期的期初、期中、期

末，學(xué)?？梢园l(fā)放一些意見征求表，收集廣大教職工對學(xué)校新出臺

或修訂后的規(guī)章制度的意見和建議。

三、實施名師工程，促進教師的專業(yè)發(fā)展

學(xué)校是教師終身工作的地方，也是他們實現(xiàn)人生價值的一個重

要場所。教師隊伍專業(yè)水平又是學(xué)校辦出效益和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)

鍵。教師必須是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，為主師生關(guān)系的建立者，

學(xué)生學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)者和學(xué)生奮進成材的奠基者，必須時刻注重發(fā)

展自身的創(chuàng)新能力知個性特色，不斷豐富和完善自我，提升生命的

價值。

首先，強調(diào)學(xué)習(xí)，鼓勵進修，提高教師學(xué)歷及業(yè)務(wù)水平。教師

要給學(xué)生一碗水，自身僅有一桶水還不行，必須要使自己成為一條

奔騰不息的知識河流，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。新教材對教師專

業(yè)知識體系提出更高更新的要求，教師要熟練駕馭新教材，提高教

學(xué)質(zhì)量，就必須不斷學(xué)習(xí)，豐富知識儲備，更新和優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。

要關(guān)注學(xué)科以外的知識，由單一型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝媸?，在課堂教學(xué)中引

入時代的活水。

其次，立足當前，培養(yǎng)骨干，提高學(xué)校整體師資水平。骨干教

師是學(xué)校教學(xué)工作的中堅力量，是學(xué)校教學(xué)工作開展的領(lǐng)頭人。骨

干教師的質(zhì)量和數(shù)量，直接關(guān)系到我校教師隊伍的整體水平，在一

定程度上決定了學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量。

再次，狠抓教研，出新舉措，引領(lǐng)教師走專業(yè)之路。教研教改

工作是實施素質(zhì)教育的先導(dǎo)，是推進新一輪課改工作的重要環(huán)節(jié)，

是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。學(xué)校應(yīng)該積極為教研教改活動提

供資料、經(jīng)費和條件，以教研組為單位，發(fā)揮群體攻關(guān)的優(yōu)勢，以

公開課、觀摩課為突破口，進行新課程改革的系列教學(xué)研究。

人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標。作為教育的管

理者，我們要緊緊抓住時代賦予的良好機遇，堅持以人為本的理念,

以教師的發(fā)展為本，努力把學(xué)校辦成教師實現(xiàn)人生價值的綠洲。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇4

20_年6月17至19日參加了由北京市檔案局組織的市重點建

設(shè)項目檔案管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)，短短的3天學(xué)習(xí)，受益匪淺，通過學(xué)習(xí)

系統(tǒng)掌握了工程檔案管理、收集、整理、分類、歸檔等規(guī)劃化管理

工作；學(xué)習(xí)了重點項目檔案驗收要求和內(nèi)容；學(xué)習(xí)了重點項目聲像

檔案管理，下面談?wù)勎业氖斋@和體會：

一、通過這次學(xué)習(xí)和與其他師范項目檔案技術(shù)交流，深知做好

工程檔案管理的重要性和必要性：

1、規(guī)范化、科學(xué)化檔案管理是重要項目建設(shè)必須做好的一項基

礎(chǔ)性工作，也是成為精品工程的重要保障。

2、項目工程內(nèi)在需要，檔案是記錄工程歷史，見證工程過程的

重要憑證，是項目日后良好運營運用和遇到應(yīng)急狀態(tài)的重要保障。

3、檔案專項驗收是竣工驗收的重要組成部分。

二、經(jīng)過三天學(xué)習(xí)和技術(shù)交流，總結(jié)和歸納了以下幾點做好一

流檔案管理的方法而程序：

1、項目建設(shè)單位領(lǐng)導(dǎo)要重視，對項目檔案工作實行統(tǒng)一管理，

檔案管理工作與工程管理應(yīng)同步進行，從源頭介入。

2、實施前制定檔案管理策劃方案，全面策劃制定目標，建立機

構(gòu)，編制人員崗位責(zé)任制，管理流程，控制措施等。

3、認真貫徹國家檔案工作法律法規(guī)，建立健全項目檔案工作各

項規(guī)章制度。

4、全面實施項目檔案合同制度，把項目檔案相關(guān)條款列入合同

中，對相關(guān)方施加支付控制。

5、全面實施過程控制，檔案管理與項目管理相融合，全方位隨

產(chǎn)生、隨收集、隨瞼收、隨歸檔。

6、全面實施檔案審核工作，確保準確性、真實性、完整性。

7、確保檔案實體與信息安全。

針對公司阿蘇衛(wèi)項目從現(xiàn)在開始把理論知識服務(wù)于實踐，把學(xué)

到的知識運用到實際工作上，逐步完善和改進阿蘇衛(wèi)項目檔案管理,

深信在公司領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門的配合下，力爭把阿蘇衛(wèi)項目工程

做成一流檔案管理工作為阿蘇衛(wèi)精品項目工程服務(wù)。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇5

緊扣重點教材，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，考研管理學(xué)備考：六分傻氣四

分靈氣。

目前管理學(xué)研究生入學(xué)考試是各個招生單位自主命題，因此市

面上出現(xiàn)的輔助資料和練習(xí)題數(shù)量不多，招考單位推薦的教材或者

一些經(jīng)典的管理學(xué)教材才是最核心的復(fù)習(xí)材料。有人甚至說如果你

能把羅賓斯的教材看上10遍20遍，你考得肯定不會差。這也是為

什么一些跨專業(yè)的考生能夠取得奇跡般高分的原因一一他們能老老

實實坐下來看推薦教材。

讀書首先不要忽視閱讀教材的目錄和每章節(jié)前面的前言、引語

或者思考題。很多人在閱讀教材的時候覺得考試不會出現(xiàn)這些內(nèi)容

而忽略掉，其實是大錯特錯。最近管理學(xué)研究生入學(xué)考試向考查學(xué)

習(xí)能力和綜合素養(yǎng)方面轉(zhuǎn)向，主觀題一般不再有以前能夠在書本上

找到整塊答案的現(xiàn)象。特別是案例分析題都是需要對整個管理學(xué)某

個學(xué)科的知識體系有個整體地把握情況下，通過提煉，用幾個專業(yè)

性地句子做答，然后進行分析展開。分析目錄是掌握整個專業(yè)知識

結(jié)構(gòu)的最好方式，觀察目錄甚至是每章的大標題，找到知識點與知

識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清楚每個知識點在整個學(xué)科體系中的地位

（核心知識點和熱門知識點是?？純?nèi)容）。每個章節(jié)的引語往往都

是用一些非常生動的語言點出了這一章與當前管理實踐的關(guān)系或者

整個章節(jié)的脈絡(luò)。通過這種方式構(gòu)建好知識結(jié)構(gòu)體系后，在答題時

能夠?qū)咐蛘吆喆痤}往自己的結(jié)構(gòu)體系上靠。不少注重細節(jié)的考

生，單個單個的知識點都復(fù)習(xí)得很扎實，但是缺乏整體感，答題的

時候往往是想到一點就答一點，往往答題邏輯混亂或者漏答了某些

知識點。

為什么我把書看了一遍之后什么印象都沒有??？請別懷疑自己

的智商，這是在正常不過的現(xiàn)象。在看完目錄的基礎(chǔ)上，先對整本

書閱讀一遍，對全書有個大體的感覺。然后開始一章節(jié)一章節(jié)地研

讀。在看的基礎(chǔ)上做好筆記，這一系列筆記應(yīng)該是自己歸納的重點,

也是以后背誦的內(nèi)容，專業(yè)課《考研管理學(xué)備考：六分傻氣四分靈

氣》。至于這個背誦的過程，有的人喜歡朗讀記憶，有的人喜歡反

復(fù)理解記憶，這需要根據(jù)個人偏好選擇。最好的方法是每天選擇一

段固定地時間記憶，周而復(fù)始。記憶的過程中最好多采用冥想法，

在記憶一定的內(nèi)容以后，在頭腦中回憶那段內(nèi)容，對頭腦進行反復(fù)

刺激。在這個過程中特別注意對一些關(guān)鍵字句的記憶，很多經(jīng)典的

原句都可以直接記憶下來，在答題的時候用“管理學(xué)的專業(yè)語言”

能夠展現(xiàn)一定的專業(yè)功底。完成這個過程之后，還需要對書本進行

完整的閱讀，在你有一定的積累之后，重新讀書能夠產(chǎn)生一些更高

層次的理解。而且書上比自己總結(jié)的肯定更充實，一些起承轉(zhuǎn)合連

接性的東西能幫助再次消化整本書的知識結(jié)構(gòu)。值得注意的是，自

己感覺已經(jīng)理解透徹記憶清楚的內(nèi)容要注意經(jīng)常復(fù)習(xí)，一段時間不

接觸就容易遺忘。

完成這個部分之后就需要對教材上比較經(jīng)典的案例進行思考和

總結(jié)，羅賓斯《管理學(xué)》（包括很多國外教材）都是融入很多經(jīng)典

的案例，如果梳理一遍在考試的時候能夠適時用上能夠起到出奇不

意的效果。一方面案例十分具有說服力，另一方面論述時答上一個

或幾個案例來解釋你的觀點顯得專業(yè)功底;匕較深厚，思路比較有心

意，能夠提高得分率。

收集相關(guān)信息，把握復(fù)習(xí)方向。

管理學(xué)考研最重要的信息資源是歷年真題。這個道理大家一般

都明白，關(guān)鍵是如何獲取真題和如何利用真題。有這么幾個途徑獲

得真題：聯(lián)系報考院校的研究生處，會給你一個明確答復(fù)，很多學(xué)

?？梢栽谠撔D書信或者檔案館獲得；到報考院校附近的書店直接

購買；網(wǎng)上定購。從真題中你可以得以下收獲：采用模擬測試的方

式檢驗自己復(fù)習(xí)效果，適應(yīng)考試環(huán)境，重點關(guān)注難易程度、題型、

分值等等情況，把握答題時間。通過對真題的分析把握命題方向和

復(fù)習(xí)重點。通過真題聯(lián)系掌握答題技巧，特別是主觀題答題技巧特

別講究，真題答案的價值特別高，可以從答案中學(xué)習(xí)答題的步驟和

技巧，如何命中“采分點”，這個需要反復(fù)做題，反復(fù)總結(jié)才能有

所提高。

一些期刊雜志也是重要的信息來源。每個專業(yè)基本上都有重要

的核心期刊，這些期刊上的論文都能反映最近該領(lǐng)域內(nèi)的研究進展

和研究熱點。通過數(shù)據(jù)庫也能查閱到報考院校重要教授的研究方向

所在，通過對這些信息的掌握不僅能明白他們研究方向是否是自己

興趣所在，而且很多學(xué)校命題都和老師的研究方向有千絲萬縷的聯(lián)

系。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇6

3月13日聆聽了集團公司董事長《關(guān)于創(chuàng)造優(yōu)秀職業(yè)生涯的基

本方法》和《激情管理》的專題講座，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作實際,

就如何不斷刻苦學(xué)習(xí)，努力提高管理水平，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。

管理是一門科學(xué)。既然管理工作是一q科學(xué)，這就要求我們每

一個從事管理工作的管理者，特別是從事企業(yè)管理工作的管理者，

更要注重學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)要有熱情，也就是通常所說的要熱愛學(xué)習(xí)、

肯學(xué)習(xí)。只有不斷刻苦地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識，才能提高管理水平,

以適應(yīng)管理工作之需要。作為企業(yè)的一名管理人員，我認為：一是

要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，因為它是學(xué)習(xí)一切管理知識的基礎(chǔ)，只有學(xué)

好科學(xué)文化知識，才能學(xué)習(xí)好管理知識；二是要學(xué)習(xí)企業(yè)管理工作知

識，特別是要隨著科學(xué)的發(fā)展、管理知識的創(chuàng)新，要不斷的學(xué)習(xí)新

的管理知識，充實自己，武裝自己；三是要根據(jù)自己所從事的管理工

作，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，用學(xué)習(xí)掌握的專業(yè)知識指導(dǎo)工作。本人在企業(yè)

從事紀檢監(jiān)察工作，這就要求我除了學(xué)習(xí)、掌握上述管理知識外，

還要學(xué)習(xí)與本職工作有關(guān)的專業(yè)知識。第一要學(xué)習(xí)黨的路線、方針、

政策；第二要學(xué)習(xí)國家的法律、法規(guī)；第三要學(xué)習(xí)黨內(nèi)法規(guī)、黨紀條

款和有關(guān)規(guī)定；第四要學(xué)習(xí)行政法規(guī)和有關(guān)政紀條款；第五要學(xué)習(xí)他

人的成功經(jīng)驗，熟練掌握查辦案件的技能和技巧。只有學(xué)習(xí)、掌握

了現(xiàn)代企業(yè)管理知識，才能駕馭管理工作，搞好管理。

管理是一門藝術(shù)。既然管理工作是一q藝術(shù)，這就要求我們每

一個從事管理工作的管理者，特別是從事企業(yè)管理工作的管理者要

熱愛企業(yè)，熱愛管理工作。只有熱愛企業(yè)，熱愛管理工作，才能對

所從事的管理工作產(chǎn)生熱情，才能在管理的舞臺上，盡情的表演。

也就是通常人們所說的愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、用心管理。作為一名

從事企業(yè)的紀檢監(jiān)察工作人員，我認為要做好管理工作：一要熱愛

企業(yè)。只有熱愛企業(yè)才能時時事事想著企業(yè)，維護企業(yè)的利益；二要

熱愛自己所從事的紀檢監(jiān)察工作。只有熱愛本職工作才能在工作中

投入最大的熱情；三要敢于堅持原則，不怕得罪人。在工作中敢于堅

持原則，不怕得罪人，秉公執(zhí)紀，使違紀違規(guī)者受到處罰，以維護

紀律的嚴肅性；四要用新的科學(xué)知識指導(dǎo)工作。在工作中要不斷的用

新的知識和方法指導(dǎo)自己的工作，使自己的工作質(zhì)量不斷提升；五要

發(fā)揚高效、嚴謹、精細、務(wù)實的企業(yè)作風(fēng)。紀檢監(jiān)察工作是做人的

工作，這就要求從事

此項工作的同志，在工作中要發(fā)揚高效嚴謹、精細務(wù)實的企業(yè)

作風(fēng)，要有對人高度負責(zé)的精神，去調(diào)查、處理每一起違紀違規(guī)案

件，在查辦案件過程中，要自覺地維護黨員和員工的合法權(quán)益，使

每一起案件做到事實清楚、定性準確、處理恰當、手續(xù)完備、程序

合法，經(jīng)得起歷史檢驗。只有這樣才能無愧于黨的真誠衛(wèi)士的稱號,

才能不辜負黨組織而員工群眾的信任;六要嚴格要求自己，帶頭遵守

各項紀律和企業(yè)的規(guī)章制度。

學(xué)習(xí)使人睿智，使人增長才干，學(xué)習(xí)是每一個人做好本職工作

的源泉和動力，也是每一個人做好本職工作的基礎(chǔ)。因此，我們每

一個管理者，要想提高自己的管理水平，惟有不斷刻苦地學(xué)習(xí)，才

能到達光輝的彼岸C

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇7

對學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點：

1、管理的淵源和不同角度的定義的啟發(fā)。

2、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對行為科學(xué)管理的理解。

3、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對自我管理的重要性的理解。

4、發(fā)揮個體的優(yōu)勢，才能和諧高效的讓組織達到目標。

首先，課程資料非常詳實和系統(tǒng)，把管理作為一門系統(tǒng)的學(xué)科

來介紹它的起源和發(fā)展。對于管理不同的定義已讓我思路大開了：

管理是設(shè)定目標和滿足需求，是一種活動，決策，也是過程。在管

理學(xué)發(fā)展史上，管理不同發(fā)展階段都有里程碑式的人物對管理從不

同角度來理解，主要有：

1、泰勒的科學(xué)管理：“確切地知道你要別人去干什么，并使他

用最好的方法去干c”把工作分解到極致，然后培訓(xùn)員工，高效完

成每一小部分工作C這對工廠類型的企業(yè)生產(chǎn)效率提高有高度的指

導(dǎo)作用

2、法約爾的一般行政管理：管理就是實行計劃、組織、協(xié)調(diào)，

指揮和控制。

以上2個古典管理理論對管理的是基于“經(jīng)濟人”的假設(shè)從不

同角度來解析。

當時代更進一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)

雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會環(huán)境的相互影響為中心,

激勵員工的動機，調(diào)動其積極性。

在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺得對于中層管理者而言，我

最認同的一種解釋是：通過優(yōu)化組織內(nèi)的資源配置，使其效率最高

達到既定目標的活動過程，這一過程包含計劃，組織，人員配備，

指導(dǎo)和控制等。因為中層很少涉及決策方面的管理，也很少關(guān)系工

廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實現(xiàn)高層管理者既

定的目標，合理分解目標，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小

團隊，并能跟蹤進展直到目標實現(xiàn)?；谶@樣的想法，行為科學(xué)的

管理理論對于我們實際工作很有價值，比如jY理論和馬斯洛的需

求理論等都會影響到我們的日常管理實踐，霍桑實驗的“非正式團

體”自我保護行為而導(dǎo)致組織效率的降低，這個和ChrisArgyris

《克服組織防衛(wèi)》一書結(jié)合起來對打破團隊內(nèi)部和團隊之間的隔閡

有指導(dǎo)實踐的功能，只有這樣的組織才會做到無邊界：縱向，橫向,

內(nèi)外，地理均不會成為效率的障礙。

王—老師也著重講了自我管理，我也非常認同管理者先要從自

我管理做起，當管理好自身后，才能以身作則的帶領(lǐng)團隊，管理自

己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種實踐，其本質(zhì)不在于

知，而在于行；其瞼證不在于邏輯，而在于成果；其唯一的衡量就

是成長或成就。在我初期管理團隊的時候，簡單的認為我（作為一

個管理者）的職責(zé)就是管好別人，幫助團隊解決問題；現(xiàn)在才慢慢

的意識到管理不是解決問題而是實現(xiàn)目標，管理好別人前先要管理

好自己，自身的效率往往就決定了團隊的效率，而且效率的高低都

會被整個團隊成比例的放大。在職能部門業(yè)務(wù)溝通中，自己處理跨

部門間的管理方式也會會引導(dǎo)團隊處理跨部門間的方式，作為一個

部門的榜樣，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無邊界組

織前，管理者自身必須先做到具有無邊界的管理風(fēng)格，回到自己動

手的思維方式和習(xí)慣中去，起到積極示范作用。

說到發(fā)揮個體的優(yōu)勢，先覺條件是一定要識別出個體的優(yōu)勢，

并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能真正提高團隊的效率。團

隊建設(shè)也是一個復(fù)雜的話題，在營造共同文化的同時，又需要甄別

個體的優(yōu)勢，調(diào)整任務(wù)分配來達到高效的管理和執(zhí)行，所以我會非

常敬佩一些能帶好隊伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠

見，還需要在領(lǐng)導(dǎo)前管理團隊方面有思路。這個話題結(jié)合

FredmundMalik《如何做一個有效的管理者》一書，比較好的闡達了

發(fā)揮優(yōu)勢，我摘選一些原文的段落：

1、人們必須發(fā)展現(xiàn)有的優(yōu)點，包括那些已經(jīng)得到承認的優(yōu)點和

那些已經(jīng)顯露征兆知跡象的優(yōu)點。發(fā)展必須以發(fā)揚優(yōu)點為出發(fā)點。

2、一個缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運動，

而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個不需要球感的運動

項目。

3、一個人絕對不會再他又弱點的領(lǐng)域取得成功，一般情況下，

在他排除了弱點的領(lǐng)域也不可能無論是什么意義的成功，絕大多數(shù)

情況下，他只能在這些領(lǐng)域達到一般水平，一個人只能在他擅長的

領(lǐng)域，在他有優(yōu)勢的領(lǐng)域，才會獲得成功，在這些領(lǐng)域，成功要來

的快的多，容易的多而且明顯的多這就是效率。

4、從何得知一個人的優(yōu)點呢？要做出可靠的判斷就是當前的任

務(wù)，已經(jīng)取得的效率和成果。只需要觀察一個人完成3—5個任務(wù)，

就可以對他做出評價，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模仿性的任務(wù)。

王老師課堂上豐富的心理，性格，風(fēng)格測試題目能幫助我們很

好的識別團隊成員優(yōu)勢或性格取向，齊全的團隊角色才能組成一個

互補高效的團隊，組織將變的和諧和高效。

結(jié)論：從實踐的感受到理論的提升是一件非常愉快事情。從反

思中提升自我，再重新到工作中去實踐，去實現(xiàn)組織的高效。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇8

管理科學(xué)是知識，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項重要任

務(wù)就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察,

也來自于先哲們的沉思默想0從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理

實踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學(xué)主要有三大流派：

儒家、道家與法家c儒家思想主張仁、義、禮、智、信，對人重在

啟發(fā)、教育、感化C道家主張清靜無為，無為而治，尊重、順應(yīng)客

觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重法、勢、術(shù)三者的結(jié)

合。這三種哲學(xué)思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中

國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管

理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。

一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：古之欲明德于天下者，先治其

國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者,

先正其心?！墩撜Z》中講：其身正，不令而行；其身不正，雖令不

從。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才

能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：仁、義、禮、智、信。仁

是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部

規(guī)范。仁的核心是仁愛，也即是同情、愛護和幫助人。仁是德行的

根本，體現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛。仁是愛之源，是

道德情感本身，義、禮、智是仁的推廣和延伸，是道德情感的不同

表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備

了這些良好的品德知涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自

己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)

也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重

要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營

造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)

合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于

創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從

而使全體員工不斷增強奉獻精神、真誠服務(wù)精神。仁愛思想要求管

理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相

互愛護、樂行善事C只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽

的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管

理者充分認識到以人為本，才能充分重視人的管理、人心的管理，

也才能真正做到求賢若渴、禮賢下士。實踐也證明，哪個企業(yè)重視

以人為本的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日

常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工創(chuàng)造

能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。諾基亞公司有句

廣告語科技以人為本。這說明從東方到西方，都開始強調(diào)以人為本

的企業(yè)管理理念，事實上，這種理念在兩千多年前的中國傳統(tǒng)文化

中就已經(jīng)存在了。孟子堅持民為貴，社稷次之，君為輕的基本觀點;

還有天時不如地利，地利不如人和的名言?？梢姽湃藢θ说囊蛩厥?/p>

高度重視的。

在商業(yè)交往中，也必須堅持仁、信之德。儒商注重和氣生財，

和則旺。對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中

競爭。要堅持以正當手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，接

棄不道德的競爭行為。儒家主張信，其本義是誠實不欺，儒家認為

誠信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、

重約守信。誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠實守信是企

業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責(zé)任感和正義

感。只有誠信，才能獲得信譽，信譽是誠信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)

展的根本。一個獲得社會廣泛信譽的企業(yè)，一個獲得消賽者信任的

企業(yè)也必將是能于市場經(jīng)濟大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場經(jīng)濟

是契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代

企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要

盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要

講良心，獲取的應(yīng)該是陽光下的利潤。企業(yè)要牢固樹立契約意識和

忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業(yè)道德，反對隨意毀約、

商業(yè)欺詐。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護公平競爭的市場秩

序，維護社會公共利益，才能維護企業(yè)的信譽和形象。欺詐、哄騙,

言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信用，最終也會失去市

場。

儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補，成為祖國傳統(tǒng)思想的瑰寶。

儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對于價值失落、人性沉淪和道

德迷惑，具有匡扶補正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)

該具備的道德準則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神,

這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位Q

二、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

無為思想是老子在《道德經(jīng)》中提出的，是道家學(xué)說的精髓，

也是道家學(xué)說提供給我們的為人、處世、辦企業(yè)的一個基本原則。

真正理解了無為思想，也就把握了道家思想的要領(lǐng)大旨?，F(xiàn)在我們

思考老子的無為而治的思想，是否是管理的至高境界？是否對現(xiàn)代

管理依然有著積極意義？

現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實踐中最為根本的一些問題，如管理

中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織

的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制

而達到組織的既定目標?？傊?，有為是管理的基本內(nèi)容。所以，一

個規(guī)范的跨國公司，有著周密的制度設(shè)計，有著極其細致的行為規(guī)

范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺大機器。但

是，從一定意義上講，自由是生命的最高價值，也是生命成長和價

值實現(xiàn)的必要環(huán)境c那么，實踐中是多一點約束好，還是多一點自

由好呢?是傾向有為還是注重?zé)o為呢？在管理實踐中如何實現(xiàn)約束與

自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。

老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識學(xué)體系，而是一種生命的

智慧，對于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義。

無為，在老子那里意味著道法自然，即所謂人法地，地法天，天法

道，道法自然。老子將道視為宇宙之本，而道之本性則是常無為而

無不為。是無為與無不為的有機統(tǒng)一。老子的無為。并不是什么

都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為的意思，含有順應(yīng)

客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。把無為思想運用到社會和企業(yè)管

理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會發(fā)展的規(guī)律，并按照

規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們在這樣的法律、制

度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是無為。

將老子的無為思想運用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的

決策權(quán)下放，充分調(diào)動下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針

的確定，各司其職、協(xié)力前進，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)

文化實現(xiàn)組織的目標。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作

為，而是有所為、有所不為，在不為中實現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)

下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進入更

高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，

也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實上是更加有為，更加有效率。

老子的無為除了在對人的管理上有參考價值，在整個企業(yè)的營

運上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)

生產(chǎn)和運營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實地地從事那些有

利于消費者的正當?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的

問題是有沒有根和本。對企業(yè)而言，無為方能清靜；清靜，方能各

歸其本；歸其本，方能有真根和真本;有了真根和真本，才可以在時

代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當明白，只

要有根有本，哪怕你只是一株小草，時代的風(fēng)雨無論再大，也不過

是對你的支持和滋潤。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，

那么，時代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就

是真根、真本對于企業(yè)生存的重要性之所在。

我們知道，這個真根、真本并不是說想有就能有。想弄清楚就

能弄清楚的。每個企業(yè)，每個企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，

是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡單的事情?，F(xiàn)實中我們也時

?？梢钥吹綄ψ约赫J識不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因為過

分有為的實行多元化經(jīng)營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的

品種和位置上去了，結(jié)果，相當于自絕于環(huán)境，就像魚過分有為

而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬物清靜無為才可以回

歸根本，據(jù)守根本，做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開,

是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)

法讓自己知道，不能錯誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，

那樣做必然是妄為多多，很危險。老子的智慧并不是可以即學(xué)即用

的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對于先哲思想的學(xué)習(xí),

不能照搬照抄。無為思想的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是是立

在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的

背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的大道。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇9

不知不覺中一個學(xué)期馬上就要過去了，而自己所選的這門管理

學(xué)課程也學(xué)了一個學(xué)期了，在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，自我感覺還可以

吧，不能說它是完美的，但是多多少少也學(xué)會了一些，認識了一些

同學(xué)，認識了自我感覺還不錯的老師。老實的來說，在這門課程上

我基本上都去上了，沒幾次是沒上的，對于我去的每次課，都不會

一直專心下去聽老師講課，但至少是會聽聽的，畢竟老師講課的風(fēng)

趣生動不聽白白錯過了這個好機會，我想這個老師不會太在意吧。

再來說這門授課的老師吧，我感覺還是不錯的一位老師，因為他比

較明主，不會點名，不會占用我們的課余時間（這個特別好），還有

授課時非常的風(fēng)趣，有時使得不想聽課都打起興趣來聽你的課，課

堂上時常笑聲飄過C

管理學(xué)在日常的生活中是非常實用的，不管現(xiàn)在或是將來做什

么的都不離不開這個學(xué)科，利用這次的機會學(xué)一學(xué)這管理學(xué)的基礎(chǔ),

為現(xiàn)在和以后更好的管理人事物奠定個基礎(chǔ)。首先說說我對管理學(xué)

這門學(xué)科的一點點見解。管理學(xué)的含義：

A、管理的目的是有效實現(xiàn)目標。B、管理過程是由一系列相互

關(guān)聯(lián)、連續(xù)進行的活動所構(gòu)成，這些活動包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和

控制，它們成為管理的基本職能。

C、管理要通過組織中各種資源的綜合運用來實現(xiàn)組織的目標。

D、管理是在一定的環(huán)境下進行的，它是一個組織的器官，是為組織

服務(wù)的。管理的特征：A、人本性。B、復(fù)雜性。C、科學(xué)性。D、間

接性。F、經(jīng)濟性。管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及

控制和創(chuàng)新。我認為對于有效的管理，它不是一死不變的一個固定

模式，它講究的就是從實際出發(fā)的道理吧，對于不同的事與物，不

同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會

離開它那的管理理念，最終通過最有效、最節(jié)約，又或是最易實現(xiàn)

的辦法來使效率或利益最大化。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁

有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達到即定的組

織目標的過程。因比，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在在這個紛繁的社會中

適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

管理與大家都是息息相關(guān)的，小到家庭，大到國家。管理不等

同于控制，它是對你所作事情進行一種適當?shù)陌才?。我們每個月拿

的工資雖不算是很多錢，但是沒有管理好的話，這些錢就會不知道

花在什么地方了，而且很有可能還遠遠不夠用，有句話說的好你不

理財財不理你，也就是這個道理吧，自己的錢也要管理，才能使有

限的工資花在比較多的有用之處?，F(xiàn)在整個社會中都充斥著煩燥不

安的情緒，作為企業(yè)員工一員，管理好自己的情緒很重要，因為一

個人的情緒會影響一個人在做事效率及生活的幸福感，理應(yīng)用好的

情緒去處理面臨的各種各樣的事情。如果不懂的如何得管理自己，

后果也是很嚴重的，那我們就會面臨被企業(yè)淘汰。

轉(zhuǎn)眼間這個學(xué)期就要過去了，在這個學(xué)期中雖不能說學(xué)到了好

多好多的東西，但至少是有小進步吧。而對于這門課來說，因為在

這個社會中要用到管理學(xué)知識的地方非常多，而學(xué)好它了可以為自

己在事業(yè)上或上個人的價值的體現(xiàn)上都會有很大的幫助?？偟膩碚f,

學(xué)這門感覺還是感覺蠻好的，如果時間允許的話會繼續(xù)地去學(xué)學(xué)它

吧，學(xué)習(xí)它里面那個管理方式，從而使自己更好地管理自己，處理

事情。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇10

印象很深刻的是管理學(xué)中的一節(jié)課，當時老師布置了一個關(guān)于

我們運用管理學(xué)的知識對于未來自己從事職位的規(guī)劃。其實課下我

也思考過這個問題，可是當真正在課堂的時候我卻并沒有站起來回

答自己的觀點。這是很惶恐的一種心態(tài)，特別是在聽了班上同學(xué)的

一些看似遙遠但卻真正是經(jīng)過思考的回答。

有人設(shè)想自己是某市的市委書記，他會通過明確自己工作重點

首先將目光關(guān)注民生問題，利用資源組織考察；也有設(shè)想自己是家

鄉(xiāng)養(yǎng)殖場的廠長，就會利用農(nóng)村的環(huán)境和生產(chǎn)優(yōu)勢，吸收附近剩余

勞動力甚至農(nóng)民的養(yǎng)殖技術(shù)來擴大產(chǎn)業(yè)?？赡苓@些想法在目前看來

都是比較幼稚的，老師點評了同學(xué)的發(fā)言，并以自己的專業(yè)知識提

供了很多新的思路來啟發(fā)我們進行更有深度的思考。在這堂課上我

學(xué)到了一點，很多事不是你做不到而是你因為知識的局限性無法去

深入地想到。管理學(xué)就為我們在日常的生活和學(xué)習(xí)中提供了很多新

穎的想法。

彼得?德魯克說過：“管理，從根本上講，意味著用智慧代替

魯莽，用知識代替習(xí)慣與傳統(tǒng)，用合作代替強制?！拔依斫獾墓芾?/p>

就是為人們?nèi)蝿?wù)和工作的有效率、成功的完成提供的一種具有規(guī)范

性、實用性、藝術(shù)性的程序或模式。管理現(xiàn)象也是無處不有，無時

不在的，管理學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)就會為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)提供新穎的

想法。例如我作為班級的學(xué)習(xí)委員，那么首先我就必須明確學(xué)習(xí)委

員的工作范圍和職責(zé)，在此基礎(chǔ)上我會寫一個相關(guān)的工作計劃來保

證工作的有序進行C

下一步就是充當老師和同學(xué)間交流的傳聲筒，就要掌握一定的

溝通技巧。其次為自己建立一個獎懲機制以此勉勵個人工作進步。

可能的話就是在班級內(nèi)部創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，正如李安民說的

“現(xiàn)代企業(yè)管理重要的一面是建立企業(yè)文化，把人當做管理的主體,

把文化當做管理人而維系企業(yè)的最有效手段?！逼鋵嵃嗉壘拖喈斢?/p>

一個小型的企業(yè)或組織，班級學(xué)習(xí)文化的提倡就會更加有效的促進

同學(xué)的積極性。管理學(xué)課程都有利于提升我們能力的一方面，重點

不是在于把知識記住，而是如何運用到生活中，系統(tǒng)妥善地安排自

己的事情。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇11

通過這一學(xué)期對《管理學(xué)概論》的學(xué)習(xí)讓我對管理學(xué)有了較為

理性的認識。

通過學(xué)習(xí)，知道了管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別。以及合格的領(lǐng)導(dǎo)者

應(yīng)具有的性格屬性C而且領(lǐng)導(dǎo)的特點與所處環(huán)境的影響，如何達到

最好的領(lǐng)導(dǎo)功效。

在這一門課的整個學(xué)習(xí)中，最讓我影響深刻，給我無限啟迪的

應(yīng)該是博弈論。老師當時說了一個流傳廣泛的博弈例子&&囚徒困境。

話說有一天，一位富翁在家中被殺，財物被盜。警方在此案的

偵破過程中，抓到兩個犯罪嫌疑人A和B,并從他們的住處搜出被

害人家中丟失的財物。但是，他們都矢口否認曾殺過人，辯稱是先

發(fā)現(xiàn)富翁被殺，然后只是順手牽羊偷了點兒東西。于是警方將兩人

隔離審訊。這個時侯，聰明的警官找他們談話，分別告訴他們說：

你們的偷盜罪確鑿，所以可以判你們2年刑期。但是，我可以和你

做個交易。如果你招了，他不招，那么你會作為證人無罪釋放，他

將被判20—年徒刑；如果你招了，他也招了，你們都將被判5年有

期徒刑；如果他招了，你不招，他無罪釋放，你被判無期徒刑，終身

囚禁；如果你們都不招，各判2年。當時我認為，既然兩個囚犯最

好的結(jié)果是都不招供，兩人都只被判2年，那么，兩個囚犯都選擇

不招供就是這個博弈的最終結(jié)果。然而，囚徒困境之所以稱為困境

正是因為這個博弈的最終結(jié)局恰恰是最壞的結(jié)果，即兩個囚犯統(tǒng)統(tǒng)

招供，結(jié)果都被判有期徒刑5年。囚徒困境和其它的博弈一樣，都

需要有2個前提假設(shè)：囚徒A和B兩人都是自利理性的個人，即只

要給出兩種可選的策略，每一方將總是選擇其中對他更有利的那種

策略；兩人無法溝通，要在不知道對方所選結(jié)果的情況下，獨自進行

策略選擇。囚犯思想搏斗過程大致如下，囚犯A的內(nèi)心活動是這樣:

假如他招了，我不招，我就要將牢底坐穿，招了最壞坐20_年，還

是招了合算；假如他不招，我也不招，只坐2年的牢（因無法串供，

風(fēng)險太大）；如果我招，他不招，馬上被釋放，也是招了合算。因此,

無論囚犯B是坦白還是沉默，囚犯A采取坦白的策略對自己更為有

利。同樣，以上推理也適用于囚犯B。結(jié)果兩個囚徒都坦白了，都

被判刑5年。囚徒困境之所為被稱為困境，正是在于：如果A、B二

人都保持沉默，則都只被判刑2年，顯然比兩人都坦白的結(jié)果要好。

兩名囚犯都作出招供的選擇，這對他們個人來說都是最佳的，即最

符合他們個體理性的選擇。A與B的任何一人單方面改變選擇，他

只會得到更加不經(jīng)濟的結(jié)果。而在其它的結(jié)果中，比如兩人都不坦

白的情況下，都有一人可以通過單方面改變選擇，來減少自己的刑

期?？墒莾扇私?jīng)過一番理性計算后，卻選擇了一個使自己陷入不利

的結(jié)局。

而后，老師再說了一個智豬博弈的例子則更讓我訝異。通過矩

陣分析可知，對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是

好的選擇;反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去

踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為。智豬博弈的結(jié)論似乎是,

在一個雙方公平、公正、合理和共享競爭環(huán)境中，有時占優(yōu)勢的一

方最終得到的結(jié)果卻有悖于他的初始理性。這種現(xiàn)象在生活中比比

皆是。誰先去踩這個踏板，就會造福全體，但多勞卻并不一定多得。

很多人都只想付出最小的代價，得到最大的回報，爭著做那只坐享

其成的小豬。而在日常的人際關(guān)系中，有一些人會成為不勞而獲的

小豬，而又另一些人充當了費力不討好的大豬。為了避免在以后的

生活工作中淪為大豬，懂得智豬博弈對于個人并非是件壞事。

雖然只有短短一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到的管理學(xué)知識只是冰山

一隅，但是他使我對這門知識有了感性上和理性上的認識，豐富了

知識面，更重要的是通過它培養(yǎng)了我對管理學(xué)的興趣，學(xué)到的知識

對以后的生活和工作對受益匪淺。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇12

學(xué)習(xí)了《管理學(xué)》這門課使我受益匪淺感觸良多，使我重新認

識了管理的重要性，在以后的工作中能幫助我起到推波助瀾的作用。

不管什么樣的人，只要存在于一定的社會或組織中，那么他不是管

理者，就是被管理者。以下是我對這門課的一些心得體會。

首先，《管理學(xué)》這門學(xué)科分為五篇。第一篇總論使我了解

《管理學(xué)》的起源前怎樣一個發(fā)展過程。在這一篇中，我學(xué)到了古

代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理和很多我以前沒有接觸到的經(jīng)典

的管理學(xué)榜樣。管理的最重要原則一一以人為本。這和現(xiàn)代的管理

理念一致，“以人為本”，在這里，我才真正的在書上接觸到了這

個觀念。

其次，管理者中的“人際技能”,這又映證了“天時不如地利,

地利不如人和“。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時

“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。

再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒

的“團隊精神”。老師在總結(jié)這一章時，提出了以下一些令人受益

匪淺的五點意見：

1：自我超越(pemonalmastey)；

2：改善心智模式(improvingmentalmodls)；

3：建立共同的愿望(buildingsharedvision)；

4：團體學(xué)習(xí)(teamleaning)；

5：系統(tǒng)思考(systemsthinking)。

第一：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責(zé)

任“，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異

常激烈的社會，“道德與責(zé)任”便成了我們在這個社會能夠得以生

存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化

管理。這一點是當今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面

向世界，面向未來，面向21世紀。還有就是“信息管理”，這是一

個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應(yīng)當今社會的發(fā)展而提出

的。Internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類

的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。

第二：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和

創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，老師曾說了兩句他人的名言：“做一件事情,

在沒有最好意見之前最好不要做決定（即集思廣益）。如果一件事

情，看上去只有一種方法，則此種方法可能是錯誤的。"我想這便

說明了我們在做一件事情決策時候應(yīng)把握的兩個基本觀點。它教導(dǎo)

我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的觀點！同時老師不

拘書本上的知識，概括地提出了以下6W和3H的思想，“WHAT、WHY、

WHEN.WHICH.WHO.WHERE,HOW、HOWMUCH”，有了這些，我們便

能更好的決策一件事了！

第三，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚

的就是“集權(quán)與分權(quán)”,即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受

之前必須具備以下四點：

1,在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；

2,在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;

3,在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致

的；

4,在做決定時，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行

使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力,

激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的

原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級差授權(quán)”等原則。

老師在講以后幾點時，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大

管理原則：

1,可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補；

2,承擔(dān)風(fēng)險而非回避風(fēng)險；

3,實用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；

4,行動果斷而非多謀寡斷；

5,以智謀事而非勞力而作；

6,簡潔明了而非繁冗復(fù)雜；

7,少說多做而非夸夸其談；

8,質(zhì)量至上而非速度至上；

9,忠誠穩(wěn)定的員工而非頻繁流動的隊伍；

10,協(xié)作而非對立。

我想這便成了我們每個今后涉及管理這方面的必不可少的參考!

在談到領(lǐng)導(dǎo)時，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。

其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當用其才，力戒貽誤時

間，以及用人不疑，疑人不用等“給我留下了深深的印象。

作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點又是不可或缺的。絕對深度的

溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證,

而激勵便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇13

經(jīng)過幾個月的準備，考研終于結(jié)束，這當中有艱辛和痛苦，大家都

經(jīng)歷了過來.對于同濟今年的管理學(xué)概論，我想有必要說兩句.

大家都知道，以往管理學(xué)概論的題型都是名詞解釋，選擇，簡正,

案例，而今年卻出乎意料地把選擇題部分取消了，選擇題的二十分中

十分分到了簡述題中，也就是說述題由原先的五十分增到六十分，另

外十分新增了一個計算題，雖然考后大家普遍反應(yīng)計算題還是算比較

簡單的，但對于一般人來說，還是殺了個措手不及.由于本人參加過同

達的輔導(dǎo)班，給我便上課的是同濟以往的一閱卷老師，他曾說就往年

情況來看，選擇題得分率較高，是管理學(xué)概論試卷中的送分題型，一般

人錯兩個左右是正常的，這也就是說選擇題的二十分可平均拿十五六

分左右，而今年的這種作法無疑是增加了試卷的難度.

本人參加—年的管概考試，發(fā)下來的試卷只有一張,A4紙大小，

正反兩面，答卷紙是四張大開的白紙，一共十二頁.不過考場上時間有

限，一般不可能全都寫滿，閱卷老師的意思也不是讓全寫滿，答題貴在

要點全.

今年的名詞解釋出得難度一般,基本上搞好尤的書能拿到平均分.

按照慣例，每年名詞解釋都會有一到兩個二匕較難的，今年出到股票

期權(quán)的概念，有點出乎意料，感覺不是管理學(xué)里的知識，本人是亂

寫一通，不過相信還是會有相當一部分人是寫得出的.簡述題今年考

了對策三要素，管理幅度大小，法約爾的十四條，另外兩個暫時想

不起來，一共六十分，有兩道題十五分，其它三道十分，這部分想

拿高分比較困難.法約爾的十四條那道十五分，當時看到就傻眼了，

一直真的考十四條不怎么可能，偏偏考到了，一考就是十五分，所

以提醒以后考管概的學(xué)妹學(xué)弟們復(fù)習(xí)要扎實地掌握每一考點，不要

存僥幸心理.從今年這五道題看，題目比較靈活，需要一定的分析能

力和權(quán)變能力，但知識點又全部來自尤的參考書，因些千萬不要忽

視指定參考書，要在熟透尤的書的前提下再去看別的資料，考前也

一定要過一遍尤的書,至于計算題，其實比較簡單，只有掌握好書上

的就可以了，本人因為以往最多在選擇題中出現(xiàn)一道所以沒有引起

足夠重視，結(jié)果白白丟掉了些分數(shù),關(guān)于案例分析題，前兩年一真是

提出一個問題，今年分成三個小題，題材還是繼續(xù)前兩年的話題，

有關(guān)人的問題，今年是溝通問題，相對簡單些.

總的來說，今年管理學(xué)概論難度有所上升，但又比較注重基礎(chǔ),

尤的書考得比較多，以后參加考試的請務(wù)必注重指定參考書

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇14

一直以來都想看看管理學(xué)方面的書籍，以免出現(xiàn)書到用時方恨

少的遺憾。但是，由于種種原因，比如考級考證，做兼職，參加社

會實踐占用了大量的課外時間，想看的念頭剛冒起來又沉了下去，

所以，這門課還沒有入門，直到時間的車輪輾轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在。

前段時間，終于有機會接觸管理學(xué)這個學(xué)科領(lǐng)域了。我緊緊抓

住了這個難得的學(xué)習(xí)機會，系統(tǒng)的，全面的，深刻的學(xué)習(xí)了有關(guān)知

識。學(xué)然后知不足，基于此，本人鼓起勇氣抬起怯懦的筆，將自己

學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的一些淺陋的體會流露出來，作為一個引子，

希望大家能夠參與到這個話題的討論上來，共同進步、共同提高。

這種討論是雙贏的，一個人在教導(dǎo)別人的時候，往往自己學(xué)到的也

最多；一個人在試圖協(xié)助別人開發(fā)自我潛能的時候，也能充分發(fā)展自

我，這也算是教學(xué)相長的一個特例吧！

《管理學(xué)概論》這本書主要闡述了社會各種組織內(nèi)管理活動的

一般規(guī)律，包括一般的原理、理論、方法和技術(shù)等，同時還加入了

管理科學(xué)的發(fā)展和管理實踐技巧等內(nèi)容。具體來說，它分為三大部

分，緒論、管理職能、管理技巧和管理方法。由概論、西方管理思

想發(fā)展史、組織的環(huán)境和目標、計劃職能、組織職能、控制職能、

領(lǐng)導(dǎo)與激勵、決策、沖突處理，時間管理這十章組成。

通過這十章的學(xué)習(xí)，讓我認識到：自從人們開始組成群體來實

現(xiàn)個人無法完成的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可

少的因素；由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有

組織的群體規(guī)模的擴大，管理人員的任務(wù)越來越重要；管理是一切組

織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的

企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)；當今社會管理的觀念越來越深

入人心，管理的地位越來越受關(guān)注，管理的作用越來越大。作為當

代大學(xué)生，管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān)，學(xué)好管理學(xué)對于今后步入

紛繁復(fù)雜的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有非常重要的指導(dǎo)意義。

這本書，讓我體會最深、最感興趣的是計劃職能這一章，一方

面是因為它是管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，是本書的重點內(nèi)容，另一方面是

因為它寫得很精彩。當然，這并不代表其他章節(jié)就寫得不精彩，其

它章節(jié)同樣寫得不錯。所以，《管理學(xué)概論》這本書，它讓我在看

完第一遍后，有看第二遍，第三遍，第四遍的沖動，甚至N遍，每

次看后總會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感觸、新的收獲。

全部管理職能中最基本的一個職能，管理職能中的首要職能就

是計劃職能。為一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，努力使群體中每個人理

解群體的使命和目標以及實現(xiàn)目標的方法并有效地完成任務(wù)，我認

為這就是計劃。計劃包括六個方面，做什么，為什么做，何時做，

何地做，誰去做，怎么做。如果能夠回答這六個問題，就說明你已

經(jīng)初步完成了計劃的制訂。計劃制訂，又稱計劃工作的程序，分為

如下步驟：估量機會確定目標確定前提條件擬訂可供選擇的方案評

價和選擇方案制定派生計劃用預(yù)算量化計劃。計劃制訂的步驟適用

于大多數(shù)場合。例如許多在廣東非珠三角地區(qū)讀書的大學(xué)生準備到

珠三角就業(yè)，那就可以根據(jù)這些計劃步驟來為自己做準備。首先，

我們需要認識到珠三角就業(yè)的機會有多大以及由此帶來的機遇和挑

戰(zhàn)。其次，我們就需要設(shè)定各方面的目標，如選擇城市以及從事的

職業(yè)。再次我們需要詢問所在的單位有沒為職工購買失業(yè)、養(yǎng)老、

工傷、醫(yī)療四險，能否享受住房公積金，在購車貸款方面有什么優(yōu)

惠政策。無論哪種情況，都有幾個可供權(quán)衡的方案。因此，學(xué)生們

可以就不同的城市，不同的單位，不同的崗位的利弊進行評價，選

擇適合自己的城市、單位和崗位。在被某個單位錄用并簽訂就業(yè)合

同后，我們就需要制定派生計劃，包括選擇食宿，兼職，進修等等。

最后，我們還需要將這個計劃轉(zhuǎn)換成預(yù)算，這些步驟都是一個計劃

的體現(xiàn)。

戰(zhàn)略，是計劃的一種，它是指確定企業(yè)的使命和長期奮斗目標,

并制定行動方案，配置相應(yīng)的資源以實現(xiàn)這些目標。在現(xiàn)代社會中，

激烈的市場競爭使得戰(zhàn)略對一個組織，尤其是一個企業(yè)具有重要的

意義。它指明了實現(xiàn)組織總目標所要采取的行動方針和資源使用方

向，是專門為對抗競爭對手的優(yōu)劣勢而制定的。制定戰(zhàn)略計劃需要

遵循以下原則：適應(yīng)環(huán)境，把握時機，揚長避短，集中資源，量力

而行。在20世紀30年代的美國，當時很少有人去考慮花了7000美

元買一部新的卡迪拉克的顧客，是為了得到一種運輸工具呢？還是主

要是為了取得聲望?在一般的人看來，卡迪拉克是在同福特汽車公司、

德國的大眾汽車公司競爭。但是，在當時蕭條時期接管卡迪拉克公

司的德雷斯達卻有不同的見解。他認為卡迪拉克汽車是在同鉆石和

貂皮競爭，卡迪拉克的買主不是為了購買一種運輸工具，而是為了

顯示地位。他的這種分析挽救了趨于衰落的卡迪拉克公司。在兩年

左右的時間里，盡管美國的經(jīng)濟還處與蕭條的時期，該公司卻取得

了長足的發(fā)展。這就是適應(yīng)環(huán)境原則的應(yīng)用。另外，關(guān)于把握時機

也有這樣一個例子°今年來，我國的兒童市場一直是企業(yè)所關(guān)注的

對象，但是，一些比較有遠見的企業(yè)已經(jīng)注意到另一種變化趨勢-人

口老齡化。若干年以后，老年人的保健、老年人的娛樂、老年人的

衣食住行都將成為新的經(jīng)營商機。因此，研究環(huán)境所帶來的機會，

如行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、行業(yè)核心技術(shù)和相關(guān)技術(shù)的重大革新和商業(yè)化、

人口、自然資源、教育水平、環(huán)境保護方面的變化趨勢以及國家重

大經(jīng)濟政策的改變，都可能給企業(yè)帶來新的發(fā)展機會，關(guān)鍵在于如

何利用這些變化，不失時機地取得發(fā)展。

因此，無論是個人還是企業(yè)，一個好的完善的計劃必定能夠幫

助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。

例如許多著名品牌都制定了其長遠的營銷戰(zhàn)略。廣州豐田是：一邊

造車，一邊育人，做受尊敬的企業(yè)；中國移動是：做為客戶提供卓越

品質(zhì)的移動信息專家，做最具價值的創(chuàng)造者，成為員工實現(xiàn)人生價

值的最佳舞臺；可口可樂是：我們致力于長期為公司的股東創(chuàng)造價值,

不斷改變世界，Werefreshthewor]do通過生產(chǎn)高質(zhì)量的飲料為公司、

產(chǎn)品包裝伙伴以及客戶創(chuàng)造價值，進而實現(xiàn)我們的目標。

學(xué)習(xí)管理學(xué)之后，我深刻地意識到一個企業(yè)或者團隊的成功需

要具備各方面的條件。比如我的一個同學(xué)，讀人力資源管理的，曾

經(jīng)向我講述了他們搞活動時的節(jié)目，讓我看到了管理學(xué)的實際應(yīng)用。

例如有一個節(jié)目就是圍繞前面我提到的計劃這個主題展開的。由兩

支隊伍完成相同的任務(wù)，而最終勝出的那支隊伍往往是計劃最周密

的，而且會應(yīng)用不同的決策方法。例如為電信公司招聘人才，兩支

隊伍就分別策劃去中大、華工進行招聘。其中一支隊伍在第一天上

午就做了詳盡的計劃，加之新穎的創(chuàng)意使得之后的招聘活動進行得

很順利，選拔出的人才也符合公司的要求，圓滿地完成任務(wù);反觀另

一支隊伍，由于沒有良好的活動規(guī)劃、戰(zhàn)略，使其效率不如前者，

并且整個活動也沒有達到預(yù)期的目的。由比可以看出管理學(xué)這門學(xué)

科的應(yīng)用面之廣。

綜上所述，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我獲得了很多新的知識，我會將我

所學(xué)的知識應(yīng)用于今后的實踐當中，取得更大的進步。

管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得篇15

我雖工作多年，但對管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團

領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，讓我對管理學(xué)有了更深一

層的認識，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無保留的傾囊相授的無私精神。

通過這一個多月對《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)

是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何

管理工作都是在某一特定組織進行并為該組織服務(wù)的。法約爾說管

理可以分為實行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對象

是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護上層建筑。

管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學(xué)性和

管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組

織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會屬性就是管理建立

有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者被務(wù)。管理學(xué)的來源有這

么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客

觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管

理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。

人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問

題提出可行的、正確的解決辦法。

雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)

并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對象主要是

人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)

不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事,

隨機應(yīng)變。管理要達到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管

理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟人，社會人，自我實現(xiàn)的人假設(shè)向

“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同

的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自

己的目標。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟人，也不是完全的社會

人，而是因時、因地、因各種主觀條件變化而采取適當反應(yīng)的復(fù)雜

人。早期管理思想中，把人當作會說話的工具，認為人總是好吃懶

做，好逸惡勞，毫無責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人

追求經(jīng)濟利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之

后，梅奧從霍桑實驗”中認識到除了對經(jīng)濟利益的需求外，人們對社

會和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟人假設(shè)，提出了社

會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強化了社會人

假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典而

又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團隊的

成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也

是一種實踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)

性的有機統(tǒng)一。綜上所述，這是這