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第七章閨愁宮怨引言在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,婦女的命運(yùn)是可嘆可悲的。封建道德和禮教的禁錮,依附于男子的卑微地位,使她們喪失了人格的獨(dú)立和尊嚴(yán),承受了比男子遠(yuǎn)為深重的痛苦。因此,同情婦女被奴役摧殘的處境,反映她們的生活和心聲,一直是《詩(shī)經(jīng)》以來進(jìn)步文人的傳統(tǒng),由此產(chǎn)生了大量閨怨或曰閨情詩(shī)。閨情,顧名思義即閨中之情。閨情詩(shī)寫情竇初開的少女或閨中思婦的情懷,而以后者居多。以愁怨的主人公而論,既有居于深閨的貴族女子,也有尋常百姓家的婦女,此外,還有征婦、商婦、棄婦等。宮怨,也是表現(xiàn)婦女生活際遇和情感的一種重要題材。與閨怨稍有不同的,是主人公具有比較獨(dú)特的宮女身份,這批女性幽禁深宮、青春空逝的不幸命運(yùn),為有正義感和同情心的進(jìn)步文人所關(guān)注,宮怨題材由是而生。其中或描寫宮中女子幽閉深宮的寂寞悲苦,或揭露封建宮闈制度對(duì)宮女精神的摧殘,對(duì)這一部分特殊女性的不幸遭遇給予深切的同情。閨怨與宮怨詩(shī)詞在內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)方面,都有不少共同之處。如作者多站在女性的立場(chǎng),或以第三人稱客觀描述,或代女子立言,抒發(fā)自己的寂寞悲愁。他們有時(shí)或隱或顯、有意無意于女主人公的言辭情懷中寄托自己現(xiàn)實(shí)人生的某些遭遇或感受,如命途多舛、壯志難酬的悲憤,“感士不遇”的牢騷,韶光易逝的悲嘆等,正如劉克莊所說,是“借花卉以發(fā)騷人墨客之豪,托閨怨以寓放臣逐子之感”(《后村題跋》)。正因?yàn)殚|怨、宮怨均多有寄托,遂使原來相對(duì)單一的題材突破了表現(xiàn)兒女之情的狹小格局,反映了更為豐富的人生及深刻的主題,激起廣大文人讀者,尤其是懷才不遇者的共鳴?!霸埂蓖ǔJ沁@兩類詩(shī)的基調(diào),構(gòu)思精巧、筆觸細(xì)膩、手法婉曲是其共性;同時(shí)又各具匠心,各臻其妙,名篇迭出,堪稱詩(shī)歌之苑中一枝多彩多姿、美不勝收的奇葩。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯
唐詩(shī)篇唐代是閨怨詩(shī)寫作的高峰期,這是因?yàn)樘拼?shī)人具有比前人更為開明的民主思想和更為進(jìn)步的婦女觀,因而婦女問題在他們筆下被表現(xiàn)得更加充分。著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、王昌齡、李賀、元稹、劉禹錫等,都有不少這類作品,表達(dá)了對(duì)女子不幸命運(yùn)的深切同情,如白居易在《太行路》中說:“為人莫作婦人身,百年苦樂由他人。”這些詩(shī)大多代女子立言,深入揭示了她們的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了她們的孤獨(dú)寂寞、相思苦悶、青春怨曠,以及對(duì)愛情和幸福的渴望?!霸埂保沁@類詩(shī)的基調(diào)。藝術(shù)上則表現(xiàn)出構(gòu)思精巧、筆觸細(xì)膩、手法婉曲等特征,具有獨(dú)特的審美風(fēng)貌。唐代婦女詩(shī)中還有些出自女子之手,它們數(shù)量雖然不多,卻因作者有生活體驗(yàn)而更加真實(shí)可信,不唯具有很高的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值,也因突破封建勢(shì)力禁錮、展露女子的才華而顯得彌足珍貴。《閨怨》在描寫閨中少婦青春怨曠的作品中,王昌齡《閨怨》是極負(fù)盛名的一首:閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。《和樂天春詞》劉禹錫《和樂天春詞》亦寫閨中少婦的幽怨,手法與王昌齡《閨怨》同中有異,詩(shī)云:新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。這是一首和詩(shī)。白居易原作為:“低花樹映小紅樓,春入眉心兩點(diǎn)愁。斜倚欄桿背鸚鵡,思量何事不回頭。”借對(duì)女子情態(tài)的描繪暗示出她的愁怨,含而不露。和詩(shī)則更勝一籌,起句寫女子賞春前的心情,與王昌齡詩(shī)前兩句命意相同。次句寫女子因孤寂而引起春愁,卻沒有說破,只用“一院愁”加以暗示。三句用“數(shù)花朵”極盡人物無聊意緒之形容。末句妙筆生花,極為精彩:一來說明女子有如花的美貌,以至于蜻蜓誤把她當(dāng)作花朵;二來可見女子沉思佇立良久,比原詩(shī)“思量何事不回頭”更為含蓄;三來以蜻蜓猶能欣賞反襯無人欣賞的失落苦悶??芍^一石三鳥,烘染無痕,雖不言怨而怨意尤深?!堕|情》李端《閨情》與這兩首詩(shī)寫法都不相同:月落星稀天欲明,孤燈未滅夢(mèng)難成。披衣更向門前望,不忿朝來鵲喜聲?!冬幧埂愤@類詩(shī)還有不正面刻畫人物,只以景物透露情思,寫法更為空靈蘊(yùn)藉的,如溫庭筠《瑤瑟怨》:冰簟銀床夢(mèng)不成,碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去,十二樓中月自明。《秋閨思》寫征婦之怨,是閨怨詩(shī)中的一種,卻與一般閨怨有所不同。這是因?yàn)樽鳛檎魅藡D,不僅要飽嘗思婦所遭受的相思之苦、離別之恨,還要時(shí)刻牽掛遠(yuǎn)在邊塞的丈夫的冷暖安危,承受的感情折磨格外沉重,因而這類詩(shī)寫來也格外癡情。如張仲素《秋閨思》其一:碧窗斜日靄深暉,愁聽寒螀淚濕衣。夢(mèng)里分明見關(guān)塞,不知何路向金微?《春怨》夢(mèng),常常是人主觀愿望的曲折反映,征人思婦,會(huì)合難期,只有將相思愁怨托之于夢(mèng)境,這大概是這類詩(shī)多喜寫夢(mèng)的原因。如令狐楚《長(zhǎng)相思》:“綺席春眠覺,紗窗曉望迷。朦朧殘夢(mèng)里,猶自在遼西?!币运紜D醒來猶沉浸在甜蜜的夢(mèng)境里,反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷,表達(dá)強(qiáng)烈的相思。又如沈如筠《閨怨》:“雁盡書難寄,愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影,流照伏波營(yíng)。”這是以夢(mèng)都難成表現(xiàn)征人婦愁怨之深重、思念之無以慰藉。這些詩(shī)手法各盡其妙,都深刻有力地表現(xiàn)了思婦的怨情。這類作品中最出色的要數(shù)金昌緒的《春怨》:打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西?!都姆颉贰都姆颉芬辉?shī),據(jù)《全唐詩(shī)》記載出自晚唐詩(shī)人王駕之妻陳玉蘭的手筆,詩(shī)云:夫戍邊關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚,寒到君邊衣到無?《江南曲》隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,唐代城市空前繁榮,商業(yè)也十分發(fā)達(dá),經(jīng)商的人越來越多。他們長(zhǎng)年在外,行蹤不定,妻子在家則不免獨(dú)守空閨,飽嘗孤寂,于是在古代怨婦中又添了新的一族——商婦。寫商婦怨情最為真切絕妙的當(dāng)推李益《江南曲》:嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒?!秵獑y曲》劉采春是伶工之妻,中唐時(shí)著名歌手。元稹《贈(zèng)劉采春》說:“更有惱人腸斷處,選詞能唱望夫歌?!睋?jù)《云溪友議》載:“《望夫歌》者,即《啰唝曲》也?!纱阂怀乔|婦行人,莫不漣泣?!笨梢娖溆绊懼?,感人之深。劉采春《啰唝曲》共六首,試看其一:不喜秦淮水,生憎江上船。載兒夫婿去,經(jīng)歲又經(jīng)年?!堕L(zhǎng)信秋詞》唐代宮怨詩(shī)也相當(dāng)發(fā)達(dá),有不少名篇佳作,大多反映了女子幽閉宮中的痛苦,表達(dá)了她們對(duì)愛情和幸福的渴望。這些詩(shī)較少長(zhǎng)篇,多為短章,手法婉曲,用意含蓄。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:4奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。長(zhǎng)信,為漢宮殿名,漢成帝的嬪妃班婕妤失寵后自請(qǐng)到此宮侍奉太后,唐人因借此題寫宮怨。前兩句寫宮中一個(gè)常見的生活場(chǎng)景,中間暗含了與班婕妤有關(guān)的兩個(gè)典故:一是班婕妤居長(zhǎng)信宮曾作《百悼賦》,中有“供灑掃于帷幄兮”之句;二是她失寵后作《團(tuán)扇歌》,以秋來扇被捐棄喻君恩斷絕。這兩個(gè)典故都有助于揭示宮女生活的單調(diào)刻板和內(nèi)心的無聊苦悶,卻又化用自然,如鹽著水,渾然無跡。后兩句更是別出心裁,用寒鴉的粗俗丑陋與宮女的玉顏花容對(duì)比,慨嘆人不如物,羨慕寒鴉尚且可以帶著昭陽殿的日影飛來,自己卻身居冷宮得不到君主一顧。詩(shī)人巧妙地捕捉了寒鴉從宮中飛過這一富有蘊(yùn)意的片斷,深刻揭示出宮女無比深沉的怨憤。此詩(shī)命意既新,措辭亦婉,清人沈德潛稱贊說:“優(yōu)柔婉麗,含蘊(yùn)無窮,使人一唱而三嘆。”(《唐詩(shī)別裁集》)它不愧是唐人宮怨詩(shī)的代表作?!洞涸埂穭⒎狡健洞涸埂吠咛N(yùn)藉之致,手法卻又不同:紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門?!镀呦Α吠瑯雍钐N(yùn)藉的還有杜牧《七夕》:銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星?!堕L(zhǎng)門怨》與一般宮怨詩(shī)的怨而不怒有別,劉皂《長(zhǎng)門怨》語氣直露,感情憤激:宮殿沉沉月欲分,昭陽更漏不堪聞。珊瑚枕上千行淚,不是思君是恨君。《宮詞》罪惡的宮闈制度,不僅葬送了無數(shù)宮女的青春和幸福,而且剝奪了她們的人身自由,使她們與世隔絕,形同囚徒,動(dòng)輒得咎,如履薄冰。試看朱慶余《宮詞》:寂寂花時(shí)閉院門,美人相并立瓊軒。合情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。《宮詞》需要指出的是,宮怨詩(shī)中有一特殊的品種,即標(biāo)有“宮詞”之名或與之相類的作品,自唐及宋都有。宮詞一般被認(rèn)為定型于王建之手,《唐才子傳》載:“建初與樞密使王守澄有宗人之分,守澄以弟呼之,談間故多知禁掖事,作《宮詞》百篇?!蓖踅ㄖ?,寫作者代不乏人,且其詩(shī)作多為大型七絕組詩(shī),如后蜀主孟昶貴妃花蕊夫人有《宮詞》一百首,宋徽宗有《宮詞》三百首。宮詞內(nèi)容大抵以反映宮廷生活和宮中秘事為主,也抒寫了宮人的幽怨之情,總體而言,具有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值及歷史價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值則難與其他唐代宮怨詩(shī)爭(zhēng)衡,當(dāng)然也有少量為人傳誦的佳作,試看王建《宮詞》中的一首:
樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦
宋詞篇《菩薩蠻》與唐詩(shī)相同,唐宋時(shí)期詞中的閨怨題材也很發(fā)達(dá),頗多名家名作。最早寫作閨情詞的文人當(dāng)推溫庭筠,十四首《菩薩蠻》和六首《更漏子》奠定了他閨情詞鼻祖的地位。這些詞主要寫閨中之情、女性之美,風(fēng)格陰柔含蓄,詞采濃麗香艷,為婉約詞風(fēng)開了先河。其中最著名的是《菩薩蠻》:小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣?!抖L(fēng)波》北宋第一個(gè)專業(yè)寫詞的詞人是柳永。他一生寫過不少閨情詞。這些詞善于鋪敘景物、抒發(fā)心曲,不加雕琢,以白描見長(zhǎng)。從《定風(fēng)波》一詞可見一斑。自春來,慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸,終日厭厭倦梳裹。無那!恨薄情一去,音書無個(gè)。早知恁么,悔當(dāng)初,不把雕鞍鎖。向雞窗,只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨,莫拋躲,針線閑(一作慵)拈伴伊坐。和我,免使年少光陰虛過?!儿o踏枝》宋代閨情詞頗多名篇佳構(gòu),同寫閨怨,同為代言體,卻各具機(jī)杼,各擅勝場(chǎng)。然而,這些作品的一個(gè)共同點(diǎn)是均有情文并茂的佳句流傳人口。如晏殊《鵲踏枝》:檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?《蝶戀花》再如歐陽修《蝶戀花》:庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!朵较场酚秩缜赜^《浣溪沙》:漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴是窮秋,淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁,寶簾閑掛小銀鉤?!稖p字木蘭花·春怨》宋代一些女性因從小受到濃厚的文化氛圍的熏陶,故與男性文人一樣富有文學(xué)才情。閨情,這一歷來為男性文士所占據(jù)的領(lǐng)地在她們筆下得到突破,使人耳目一新。李清照自不必說,自號(hào)“幽棲居士”的朱淑真也是其中的一位代表。這是一位才華橫溢、成就卓著的女詞人,在她筆下,傳統(tǒng)的代女子立言的閨怨一變含蓄委婉、怨而不怒而為直抒情懷,語言流暢,渾然天成?!稖p字木蘭花·春怨》便是其中著名的一首:獨(dú)行獨(dú)坐,獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥,佇立傷神,無奈輕寒著摸人。此情誰見?淚洗殘妝無一半,愁病相仍,剔盡寒燈夢(mèng)不成?!蹲S⑴_(tái)近·晚春》豪放派詞人辛棄疾也有閨怨詞,但與一般閨怨詩(shī)詞不同的是,辛棄疾這類詞不僅有寄托,而且突破了單純對(duì)個(gè)人命運(yùn)悲怨的局限,寄托了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注和憂慮,具有批判現(xiàn)實(shí)的精神,從而使原來相對(duì)狹隘的主題得到升華。如《祝英臺(tái)近·晚春》:寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦。怕上層樓,十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅,都無人管;更誰喚、流鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜歸期,才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語:是他春帶愁來,春歸何處,卻不解、帶將愁去。夜如年》閨怨詞中女主人公的身份不像唐詩(shī)中那樣多樣,如寫征婦怨的主題,在宋詞中就不多見。所以賀鑄的《搗練子》,可謂難得的珍品。此題共五首,雖各自成篇,但都是以搗衣為中心,寫閨中少婦思念遠(yuǎn)戍邊地的親人。如其一《夜如年》:斜月下,北風(fēng)前,萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡,破除今夜夜如年?!兑褂螌m·宮詞》
陸游有近十首宮怨詩(shī)詞存世,如《長(zhǎng)門怨》《長(zhǎng)信宮詞》《銅雀妓》等。這與他一生創(chuàng)作的近萬首詩(shī)詞相比,自然微不足道,但值得注意的是其中體現(xiàn)了他的愛國(guó)思想。如《夜游宮·宮詞》:獨(dú)夜寒侵翠被。奈幽夢(mèng)、不成還起。欲寫新愁淚濺紙。憶承恩,嘆余生,今至此。簌簌燈花墜,問此際、報(bào)人何事?咫尺長(zhǎng)門過萬里。恨君心,似危欄,難久倚。本篇在詞調(diào)下注“宮詞”二字,點(diǎn)明詞中的主人公為宮女。上片以寒侵翠被、幽夢(mèng)不成、淚濺新紙等細(xì)節(jié),層層渲染女主人公的“新愁”,且明白點(diǎn)出愁的根源是往日“承恩”而今日失寵的巨大失落。下片直抒心中幽恨。燈花墜落,本是生活中的常見現(xiàn)象,民間有報(bào)喜的說法,而此時(shí)在愁人眼中也仿佛成了對(duì)她不幸處境的嘲弄。一想到自己與君王雖近在咫尺卻有如萬里之遙,今生再不得親近,她不由得恨君心無常,嘆命運(yùn)不公,一腔怨憤再難抑制,從胸中奔涌而出:“恨君心,似危欄,難久倚。”態(tài)度如此鮮明,語氣如此決絕,顯然不是逞一時(shí)口舌之快,而是從無數(shù)失寵嬪妃的悲慘遭遇中總結(jié)出來的人生經(jīng)驗(yàn),其中更包含著詞人自己對(duì)南宋統(tǒng)治者軟弱無能、動(dòng)搖不定本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這里顯然是借失寵妃嬪的不幸和痛苦,寄托自己報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的悲憤,批判南宋王朝抗金政策的搖擺不定。夏承燾、吳熊和說:“陸游這首詞自悼壯志不酬,也是慨嘆王炎的君臣遇合不終?!钡诎苏聭n時(shí)憫亂引言關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn),以天下為己任,是我國(guó)古代知識(shí)分子一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐宋時(shí)期的進(jìn)步詩(shī)人懷著積極用世的人生觀和深厚的愛國(guó)感情,把自己的命運(yùn)與感情同王朝的興亡盛衰緊緊地聯(lián)系在一起。在國(guó)家處于空前強(qiáng)盛繁榮的歷史階段,他們懷著高漲的熱情和強(qiáng)烈的自豪感謳歌時(shí)代,謳歌理想,表現(xiàn)出兼濟(jì)天下、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌;而當(dāng)?shù)蹏?guó)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí),他們懷著強(qiáng)烈的正義感和同情心,用詩(shī)詞寫下無數(shù)憂時(shí)憫亂的作品,真切反映了戰(zhàn)亂、苛政、官吏的殘暴及統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗給人民帶來的深重苦難,并深刻揭示了造成他們痛苦的社會(huì)和階級(jí)根源。這些詩(shī)詞不僅像時(shí)代的一面鏡子,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,具有不朽的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,而且像一幅幅具體生動(dòng)的圖畫,具有很高的審美價(jià)值。唐宋時(shí)期憂時(shí)憫亂的詩(shī)詞主要集中于安史之亂之后朝綱不振、國(guó)勢(shì)漸頹的中唐時(shí)期,朋黨傾軋、宦官擅權(quán)的晚唐亂世,以及靖康之亂的宋廷南渡時(shí)期。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心
唐詩(shī)篇盛唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,強(qiáng)大的國(guó)威激勵(lì)著一代詩(shī)人追求匡時(shí)濟(jì)世的理想。如李白在漫游求仕生涯中,對(duì)自己能夠“談笑安黎元”(《書情題蔡舍人雄》)滿懷信心,在詩(shī)中屢屢高唱:“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?《行路難》),“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》)。岑參為了建立功業(yè),兩度出塞,他滿懷熱情慷慨從戎:“萬里奉王事,一身無所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀?!?《初過隴山途中呈宇文判官》)不為妻子而謀,謀的當(dāng)然是國(guó)家大事。杜甫年青時(shí)代就立下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”(《望岳》)的遠(yuǎn)大志向,他終生追求的是像稷、契那樣去輔佐明主。然而當(dāng)奸佞當(dāng)?shù)馈?guó)君昏聵的時(shí)候,他們便將昂揚(yáng)的政治熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)、對(duì)時(shí)局的關(guān)注、對(duì)權(quán)貴的鞭撻以及對(duì)民瘼的同情?!哆h(yuǎn)別離》生活于盛唐之世的李白,盡管性格浪漫,縱酒求仙,但內(nèi)心從來沒有忘懷過政治,而且憑著詩(shī)人特有的敏感,比較早地覺察出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為表面繁榮所掩蓋著的種種危機(jī)和矛盾,預(yù)感到盛世即將逝去。《遠(yuǎn)別離》一詩(shī)便是借湘妃、舜帝的神話傳說,抒發(fā)了他對(duì)玄宗大權(quán)旁落、權(quán)奸得勢(shì)、政局日漸混亂的深沉憂慮。詩(shī)人在描寫了二妃生離死別的痛苦之后,寫道:日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)?皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng),雷憑憑兮欲吼怒,堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚,權(quán)歸臣兮鼠變虎?!洞和范鸥ι钤谔仆醭渭卞嶙兓臍v史轉(zhuǎn)折時(shí)期,他飽經(jīng)憂患的一生始終與國(guó)家的治亂興衰緊密地聯(lián)系在一起。他時(shí)刻憂念國(guó)事,同情人民,不論痛苦還是歡樂,都與國(guó)家民族的命運(yùn)息息相通。他的一千四百多首詩(shī)大多憂國(guó)傷時(shí),緣事而發(fā),凝聚著他對(duì)祖國(guó)和人民的一片深情?!洞和肥瞧渲心捴巳丝诘拿唬簢?guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄飞钤趦?nèi)憂外患、萬方多難的時(shí)代,杜甫的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí),如“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《赴奉先縣詠懷五百字》)、“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢”(《北征》)、“不眠憂戰(zhàn)伐,無力正乾坤”(《宿江邊閣》)。但當(dāng)他聽到安史之亂平定的消息,卻欣喜若狂,寫下了他“生平第一首快詩(shī)也”(浦起龍《讀杜心解》),這就是著名的《聞官軍收河南河北》:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩(shī)書喜欲狂!白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!赌铝觋P(guān)北逢人歸漁陽》劉長(zhǎng)卿《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》也是一首憂國(guó)傷亂之作,詩(shī)中說:逢君穆陵路,匹馬向桑乾。楚國(guó)蒼山古,幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后,耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍,歸人掩淚看?!断剃柍俏鳂峭硖鳌返斤L(fēng)雨飄搖、江河日下的晚唐時(shí)代,憂國(guó)傷時(shí)更成為詩(shī)歌的一個(gè)主旋律。晚唐詩(shī)人徒有用世之心,而無回天之力,對(duì)時(shí)代和國(guó)家的前途都懷著深沉的絕望,因而詩(shī)中普遍流露出濃重的悲觀情緒和感傷情調(diào)。試看許渾《咸陽城西樓晚眺》:一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀州。溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事,故國(guó)東來渭水流?!肚防钌屉[《曲江》同樣抒發(fā)了對(duì)唐朝國(guó)運(yùn)衰微的極度傷痛,詩(shī)云:望斷平時(shí)翠輦過,空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色,玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴,老憂王室泣銅駝。天荒地變心雖折,若比傷春意未多。《故都》作于唐亡前夕的韓偓的《故都》,也是一首哀婉激越的感時(shí)詩(shī):
故都遙想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宮鴉猶戀女墻啼。天涯烈士空垂涕,地下強(qiáng)魂必噬臍。掩鼻計(jì)成終不覺,馮無路學(xué)鳴雞。《樂游原》在唐人感時(shí)傷事詩(shī)中,李商隱《樂游原》是極富包蘊(yùn)的一首。此詩(shī)只有寥寥二十字:向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏?!抖《甲o(hù)歌》憂時(shí)憫亂這一主題除了表現(xiàn)為對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和憂慮,還表現(xiàn)為對(duì)廣大百姓生存狀態(tài)的關(guān)心與同情,這方面的詩(shī)作為數(shù)相當(dāng)不少。以李白為例,他是浪漫詩(shī)人,較少描寫客觀現(xiàn)實(shí),但從他為數(shù)不多的反映民生疾苦的作品中,也不難看出他對(duì)人民的關(guān)心和同情,如《丁都護(hù)歌》:云陽上征去,兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí),拖船一何苦!水濁不可飲,壺漿半成土。一唱都護(hù)歌,心摧淚如雨。萬人系磐石,無由達(dá)江滸。君看石芒碭,掩淚悲千古?!独戏虿捎窀琛诽拼硪晃焕寺?shī)人李賀雖只活了二十七歲,卻也在他有限的生命歷程中將目光和筆觸投向社會(huì)底層百姓。但與《丁都護(hù)歌》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格不同,他的一首《老夫采玉歌》寫得想象新奇,極富浪漫色彩:采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁,藍(lán)溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子,杜鵑口血老夫淚。藍(lán)溪之水厭生人,身死千年恨溪水。斜山柏風(fēng)雨如嘯,泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰,古臺(tái)石蹬懸腸草?!队殖蕝抢伞啡寮颐癖舅枷氲挠绊?,被戰(zhàn)亂卷入社會(huì)下層的貧困生活的體驗(yàn),使杜甫始終把關(guān)心和反映人民的苦難當(dāng)作自己的神圣使命。深切同情百姓的疾苦,表達(dá)他們的愿望和要求,像一根紅線幾乎貫穿了他的全部詩(shī)作?!侗囆小泛汀叭簟薄叭齽e”這類反映重大歷史事件的名篇自不必說,即在描寫日常生活小事的詩(shī)歌中也鮮明地體現(xiàn)了杜甫的人道主義精神和對(duì)人民的深厚愛心。如《又呈吳郎》:
堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防邊客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾?!恫傻攸S者》繼承杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神,諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映民生疾苦,成為中唐詩(shī)壇的一種潮流,白居易是其中有力的倡導(dǎo)者和最杰出的代表。他明確提出了“唯歌生民病”(《寄唐生》)的主張,并將其付諸實(shí)踐,除著名的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首外,還有不少詩(shī)歌反映了他對(duì)下層人民特別是農(nóng)民命運(yùn)的極大關(guān)注,如《采地黃者》:麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無口食,田中采地黃。采之將何用?持之易糇糧。凌晨荷鋤去,薄暮不盈筐。攜來朱門家,賣與白面郎:與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸。《憫農(nóng)二首》不僅后世流傳千古,而且在當(dāng)時(shí)即已“傳誦人口”的還有李紳的《憫農(nóng)二首》:春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!逗匕傩找鳌芬浴翱嘁鳌敝Q的詩(shī)人孟郊,一生“拙于生事,一貧徹骨”(辛文房《唐才子傳》),因而對(duì)下層百姓的疾苦也有切身體會(huì),《寒地百姓吟》是其中的杰作:無火炙地眠,半夜皆立號(hào)。冷箭何處來,棘針風(fēng)騷勞。霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥鐘飲,到曉聞烹炮。寒者愿為蛾,燒死彼華膏。華膏隔仙羅,虛繞千萬遭。到頭落地死,踏地為游遨。游遨者是誰,君子為郁陶?!缎律场吠硖粕鐣?huì)政治更加黑暗腐敗,民不聊生,一部分有正義感的詩(shī)人繼承了杜甫和中唐詩(shī)人寫實(shí)諷喻的傳統(tǒng),并在反映民生疾苦的同時(shí),表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。因之深刻的揭露、犀利的批判、尖銳的諷刺,便成為這一類詩(shī)歌的共性。如反映賦稅苛重的陸龜蒙的《新沙》:渤澥聲中漲小堤,官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到,應(yīng)亦年年稅紫芝?!对俳?jīng)胡城縣》杜荀鶴《再經(jīng)胡城縣》也是一首具有強(qiáng)烈批判意識(shí)的力作,詩(shī)只有四句:去歲曾經(jīng)此縣城,縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。胡城縣,在今安徽阜陽市西北。此詩(shī)前三句記敘自己先后兩次經(jīng)過胡城縣的經(jīng)過:去年經(jīng)過這里時(shí),百姓沒有不喊冤叫屈的;今年再經(jīng)此地時(shí),這一怨聲載道的縣宰卻居然加官晉爵。可見封建官場(chǎng)已黑暗到何種地步!但詩(shī)人并未直抒感慨,而是巧妙地抓住升官后的官服顏色與人血相同這一特點(diǎn),有意將二者聯(lián)系起來,使縣民“無口不冤聲”與縣宰“加朱紱”之間的因果關(guān)系被揭示出來,收到了撼人心魄的效果。這首詩(shī)筆鋒十分犀利,鞭撻極其有力,對(duì)唐末官吏令人發(fā)指的虐民邀功豈止是揭露而已,簡(jiǎn)直是憤怒的控訴和聲討!詩(shī)人所反映的也不只是唐末的社會(huì)現(xiàn)實(shí),而是封建社會(huì)里統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者關(guān)系的真實(shí)寫照?!对佁锛摇吩诮衣兜刂鳉埧釀兿鞯耐硖圃?shī)歌中,聶夷中《詠田家》是最深刻動(dòng)人的一篇,尤其是詩(shī)的前四句可獨(dú)立成篇,堪與李紳《憫農(nóng)》詩(shī)前后輝映:二月賣新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。多少新亭揮淚客,誰夢(mèng)中原塊土
宋詞篇詞在一般人心目中,只是撫花拈草、吟風(fēng)弄月或者是表現(xiàn)私人情感的一種文體,因此北宋時(shí)期的文人詞多為樽前淺斟低唱、兒女花前月下之作,涉筆時(shí)事、政治這類大題目的很少。即便是像蘇軾這樣的豪放詞人,以戎馬報(bào)國(guó)、抵御外侮為主題的愛國(guó)壯歌也不多。只有到靖康國(guó)難和宋金對(duì)峙局勢(shì)嚴(yán)峻之際,詞壇才勃發(fā)出一股強(qiáng)勁的憂時(shí)憫亂思潮;也只有在那些誕生于家國(guó)多事之秋的詞作中,詞人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感才獲得前所未有的釋放和張揚(yáng)?!督亲印っ苤莩霁C》來看蘇軾的《江城子·密州出獵》:老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!读莞桀^》稍后于蘇軾的賀鑄《六州歌頭》也是此類詞作的代表:少年俠氣,交結(jié)五都雄。肝膽洞,毛發(fā)聳。立談中,死生同。一諾千金重。推翹勇,矜豪縱。輕蓋擁,聯(lián)飛鞚,斗城東。轟飲酒壚,春色浮寒甕,吸海垂虹。間呼鷹嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。樂匆匆。似黃粱夢(mèng)。辭丹鳳,明月共,漾孤篷。官冗從,懷倥傯,落塵籠。簿書叢,鹖弁如云眾,供粗用,忽奇功。笳鼓動(dòng),漁陽弄,思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓,系取天驕種,劍吼西風(fēng)。恨登山臨水,手寄七弦桐,目送歸鴻。《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》南宋初期詞人在國(guó)事劇變中歷經(jīng)血與火的洗禮,一批具有強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)的詞人在國(guó)難當(dāng)頭和民族危亡之際,唱出一曲又一曲憂時(shí)傷世的時(shí)代悲歌。張?jiān)杀闶瞧渲械囊晃?,來看他的《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》:曳杖危樓去。斗垂天,滄波萬頃,月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定,未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影,正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我,醉中舞。十年一夢(mèng)揚(yáng)州路,倚高寒、愁生故國(guó),氣吞驕虜。要斬樓蘭三盡劍,遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看,過苕溪尚許垂綸否?風(fēng)浩蕩,欲飛舉?!对V衷情》生于民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫之際的陸游親身感受到金人入侵帶來的災(zāi)難,直到暮年,仍心心念念不忘關(guān)注國(guó)事,來看他的《訴衷情》:當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲?!读莞桀^》與張?jiān)刹⒎Q“二張”的張孝祥,同樣系心國(guó)事,將一片憂國(guó)憂民之心發(fā)之于詞。其詞直抒胸臆、慷慨悲歌、氣勢(shì)豪邁,《六州歌頭》鮮明體現(xiàn)了這一特點(diǎn):長(zhǎng)
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