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本冊(cè)綜合檢測(cè)一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分)1.水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式,通過(guò)水墨相調(diào),顯現(xiàn)干濕濃淡的不同層次。下列選項(xiàng)中與繪畫下圖所進(jìn)行的思維活動(dòng)相同的是(C)①仿照英語(yǔ)老師口型進(jìn)行音標(biāo)發(fā)音②計(jì)算三角函數(shù)③中午聞到食堂的飯香④參與政治學(xué)科講座A.①② B.②④C.①③ D.③④解析:繪畫此圖進(jìn)行的思維活動(dòng)為形象思維。①③均屬于形象思維;②屬于分析思維,不合題意;④屬于綜合思維,不合題意。2.以下說(shuō)法違反了同一個(gè)邏輯思維基本要求的是(D)①甲、乙探討一塊地種什么莊稼好。甲一會(huì)兒說(shuō)種小麥,一會(huì)兒說(shuō)不種小麥。乙說(shuō):“你的兩種看法我都不同意。”②圖書管理員說(shuō):“只有持證的人才可以進(jìn)圖書館。”甲掏出身份證說(shuō):“我有證,那我可以進(jìn)?!雹奂讓?duì)乙說(shuō):“這件事情我不會(huì)參與,我只會(huì)在必要的時(shí)候指導(dǎo)一下你們?!雹芗渍f(shuō):“我的記憶完全消逝了。”乙問(wèn):“什么時(shí)候起先消逝的呢?”甲說(shuō):“去年3月13日?!盇.①② B.①③C.②④ D.③④解析:沖突律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都成立。③中甲既說(shuō)不參與這件事,又說(shuō)參與,犯了“自相沖突”的錯(cuò)誤,違反了沖突律;④中甲說(shuō)自己的記憶完全消逝了,但卻記得記憶消逝的時(shí)間,因此其說(shuō)法是自相沖突的,違反了沖突律。③④都違反了沖突律的基本要求,符合題意。排中律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都不成立。①中甲一會(huì)兒說(shuō)種小麥,一會(huì)兒說(shuō)不種小麥,是相互沖突的論斷,但是乙斷定上述兩個(gè)推斷都是假的,違反了排中律。②中圖書管理員所說(shuō)的證指的是圖書館的借閱證,和身份證內(nèi)涵不一樣,甲屬于“偷換概念”,違反了同一律的邏輯要求。3.(2024·湖北統(tǒng)考高考真題)某校舉辦教職工健康長(zhǎng)跑競(jìng)賽,分男女兩組記名次。賽后,趙老師說(shuō):“我是女子組的最終,但不是全校最終?!卞X老師說(shuō):“我是女子組的第三?!睂O老師說(shuō):“我是男子組的最終?!崩罾蠋熣f(shuō):“我是男子組的第一,全校第三?!彼奈焕蠋熕詫賹?shí),他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是(A)A.李、錢、趙、孫B.錢、李、趙、孫C.李、趙、錢、孫D.李、錢、孫、趙解析:依據(jù)“趙老師是女子組的最終,但不是全校最終”和“孫老師是男子組的最終”可以推斷孫老師是全校最終,趙老師在四位老師中第三個(gè)到達(dá)終點(diǎn),孫老師在四位老師中最終一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),故D解除。依據(jù)“錢老師是女子組的第三”和“李老師是男子組的第一,全校第三”可以得知全校第一其次是女老師,但是錢老師是女子組的第三,所以錢老師的成果位于李老師之后。故李老師在四位老師中第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),錢老師在四位老師中其次個(gè)到達(dá)終點(diǎn),B、C解除。依據(jù)四位老師所言分析,可以得出他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是李、錢、趙、孫,A正確。4.柏拉圖學(xué)院的門口豎著一塊牌子,牌子上寫著:“不懂幾何者不得入內(nèi)?!边@天,來(lái)了一群人,他們都是懂幾何的人。假如牌子上的話得到精確的理解和嚴(yán)格的執(zhí)行,那么以下斷定中只有一項(xiàng)是真的,這一真的斷定是(A)A.他們可能不會(huì)被允許進(jìn)入B.他們確定不會(huì)被允許進(jìn)入C.他們確定會(huì)被允許進(jìn)入D.他們不行能被允許進(jìn)入解析:題干強(qiáng)調(diào)“懂幾何”是“進(jìn)入”的必要條件,聯(lián)結(jié)詞是“不……不……”。必要條件假言推斷確定前件但不能因此確定后件,也不能因此否定后件。當(dāng)必要條件假言推斷的前件真時(shí),后件可真可假,所以只能推出具有可能性的結(jié)論,即來(lái)的這群懂幾何的人可能會(huì)被允許進(jìn)入,也可能不會(huì)被允許進(jìn)入,A正確;B、C、D說(shuō)法太確定,解除。5.“新時(shí)代的中國(guó)青年是奮勉有為的,我是新時(shí)代的中國(guó)青年,所以,我是奮勉有為的?!毕铝羞x項(xiàng)與這一推理所犯錯(cuò)誤一樣的是(B)A.外語(yǔ)系學(xué)生都是學(xué)外語(yǔ)的,小明是學(xué)外語(yǔ)的,所以,小明是外語(yǔ)系學(xué)生B.我國(guó)的高校是分布在全國(guó)各地的,北京高校是我國(guó)的高校,所以,北京高校是分布在全國(guó)各地的C.文學(xué)是藝術(shù),舞蹈是藝術(shù),所以,舞蹈是文學(xué)D.小說(shuō)是文學(xué)作品,詩(shī)歌不是小說(shuō),所以,詩(shī)歌不是文學(xué)作品解析:題干中“新時(shí)代的中國(guó)青年”這個(gè)概念在大前提中指的是總體,在小前提中指的是個(gè)體,他們不是同一個(gè)概念,故犯了“四概念”的邏輯錯(cuò)誤。A推理的中項(xiàng)“學(xué)外語(yǔ)的”在前提中一次也沒(méi)有周延,故犯了“中項(xiàng)不周延”的邏輯錯(cuò)誤,不符合題意;B推理中,“我國(guó)的高?!边@個(gè)概念在大前提中指的是總體,在小前提中指的是個(gè)體,他們不是同一個(gè)概念,故犯了“四概念”的邏輯錯(cuò)誤,符合題意;C推理的中項(xiàng)“藝術(shù)”在前提中一次也沒(méi)有周延,故犯了“中項(xiàng)不周延”的邏輯錯(cuò)誤,不符合題意;D推理中的大項(xiàng)“文學(xué)作品”在前提中不周延,在結(jié)論中周延,犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯(cuò)誤,不符合題意。6.(2024·山東真題)要構(gòu)建一個(gè)符合推理規(guī)則的三段論,其結(jié)論為“有些屬于國(guó)家全部的資源是受野生動(dòng)物愛護(hù)法愛護(hù)的”,由野生動(dòng)物愛護(hù)法規(guī)定得出的①②③④四個(gè)推斷中,可分別作為該三段論大前提、小前提的是(D)其次條:……本法規(guī)定愛護(hù)的野生動(dòng)物,是指寶貴、瀕危的陸生、水生野生動(dòng)物和有重要生態(tài)、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值的陸生野生動(dòng)物?!谌龡l:野生動(dòng)物資源屬于國(guó)家全部?!浴吨腥A人民共和國(guó)野生動(dòng)物愛護(hù)法》①有些受野生動(dòng)物愛護(hù)法愛護(hù)的是寶貴、瀕危的陸生野生動(dòng)物②寶貴、瀕危的水生野生動(dòng)物是受野生動(dòng)物愛護(hù)法愛護(hù)的③寶貴、瀕危的陸生野生動(dòng)物是受野生動(dòng)物愛護(hù)法愛護(hù)的④有些屬于國(guó)家全部的資源是寶貴、瀕危的陸生野生動(dòng)物A.①—④ B.②—④C.①—③ D.③—④解析:這個(gè)三段論中,中項(xiàng)是寶貴、瀕危的陸生野生動(dòng)物,在大小前提中都沒(méi)有周延,犯中項(xiàng)沒(méi)有周延的錯(cuò)誤,A解除。這個(gè)三段論中,水生野生動(dòng)物和陸生野生動(dòng)物是不同的概念,犯四概念錯(cuò)誤,B解除。正確的三段論要求大項(xiàng)、中項(xiàng)和小項(xiàng)各出現(xiàn)兩次。這個(gè)三段論中,有些屬于國(guó)家全部的資源作為小項(xiàng)只出現(xiàn)了一次,受野生動(dòng)物愛護(hù)法愛護(hù)的作為大項(xiàng)出現(xiàn)了三次,不符合三段論推理規(guī)則,C解除。這個(gè)三段論符合三段論推理規(guī)則,D正確。7.某校政治學(xué)科組為了明確“學(xué)生自主探究”對(duì)政治成果是否有影響,打算開展試驗(yàn)。下列為政治學(xué)科組支配的驗(yàn)證“學(xué)生自主探究”對(duì)政治成果是否有影響的試驗(yàn),其中合理的是(B)①將學(xué)生平均分成兩組,第一組學(xué)生進(jìn)行自主探究,其次組學(xué)生不進(jìn)行自主探究,其余條件完全相同,用同一試卷測(cè)試,分析學(xué)生成果②將學(xué)生分為男生組和女生組,男生組進(jìn)行自主探究,女生組不進(jìn)行自主探究,其余條件完全相同,用同一試卷測(cè)試,分析學(xué)生成果③將學(xué)生平均分為兩組,兩組都先不進(jìn)行自主探究,然后再同時(shí)進(jìn)行自主探究,其余條件完全相同,用試卷測(cè)試,看兩組學(xué)生進(jìn)行自主探究前后成果改變④將學(xué)生平均分成兩組,第一組學(xué)生進(jìn)行自主探究,老師不講解,其次組學(xué)生不進(jìn)行自主探究,老師進(jìn)行講解,其余條件完全相同,用同一試卷測(cè)試,分析學(xué)生成果A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:①運(yùn)用求異法,在同一條件或同一場(chǎng)合下,看“學(xué)生自主探究”和“成果”之間的關(guān)系,符合題意;③運(yùn)用共變法,在學(xué)生是否進(jìn)行自主探究這一因素發(fā)生改變時(shí),看學(xué)生的成果是否發(fā)生相應(yīng)的改變,可以推斷出“學(xué)生自主探究”和“成果”之間的關(guān)系,符合題意;②④不符合題意,題肢中變量不唯一,無(wú)法推斷“學(xué)生自主探究”和“成果”之間的關(guān)系。8.“藕斷絲連”是一種自然現(xiàn)象。我國(guó)某科研團(tuán)隊(duì)深化探究蓮絲纖維的微觀結(jié)構(gòu)與力學(xué)性能,受此啟發(fā)研制出了一種可用于手術(shù)縫線的仿蓮絲細(xì)菌纖維素水凝膠纖維。相較于傳統(tǒng)的棉線或聚合物線,水凝膠纖維縫線具有高生物相容性、高含水量、低刺激性和低摩擦阻力等特點(diǎn),在愛護(hù)受損組織、促進(jìn)傷口愈合以及削減不良反應(yīng)方面都具有顯著優(yōu)勢(shì)。該科學(xué)探討表明(A)A.事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系是類比推理的客觀依據(jù)B.人是萬(wàn)物之靈,正確思維往往源于遷移和想象C.創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承D.要擅長(zhǎng)從構(gòu)成要素和功能結(jié)構(gòu)的反面思索問(wèn)題解析:我國(guó)某科研團(tuán)隊(duì)受到“藕斷絲連”的啟發(fā),經(jīng)過(guò)深化探討,研制出一種可用于手術(shù)縫線的仿蓮絲細(xì)菌纖維素水凝膠纖維,這表明事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系是類比推理的客觀依據(jù),A正確;正確思維源于社會(huì)實(shí)踐,B說(shuō)法錯(cuò)誤;材料未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承,C解除;材料并未從反面思索問(wèn)題,而是正面思索問(wèn)題,D解除。9.(2024·北京延慶區(qū)期末)《莊子·至樂(lè)》中記載,魯侯把飛到魯國(guó)城郊的一只海鳥看作神鳥,并用款待貴賓的方法,把它迎到廟堂里,獻(xiàn)酒供奉。海鳥被嚇得驚惶失措,不吃不喝,三天之后就死了。魯侯以己之所好,推之于鳥(D)A.運(yùn)用了歸納推理,從個(gè)別到一般,是必定推理B.運(yùn)用了歸納推理,從一般到一般,是或然推理C.運(yùn)用了演繹推理,從一般到個(gè)別,是必定推理D.運(yùn)用了類比推理,從個(gè)別到個(gè)別,是或然推理解析:類比推理通過(guò)對(duì)兩個(gè)或兩類探討對(duì)象進(jìn)行比較,找出它們之間的相同點(diǎn)或相像點(diǎn),并以此為依據(jù),把對(duì)某一個(gè)或某一類對(duì)象的有關(guān)學(xué)問(wèn)和結(jié)論,遷移到另一個(gè)或另一類對(duì)象(人們要探討的對(duì)象)上去,從而推出它們的其他屬性或規(guī)律也可能相同或相像的結(jié)論;或者由兩個(gè)對(duì)象的規(guī)律相像,從而推出它們的屬性相同或相像的結(jié)論。題干體現(xiàn)了類比推理,D正確。10.(2024·云南牟定期末)在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”“非真即假”;而在辯證思維中,事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”“亦真亦假”而無(wú)礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。這是因?yàn)檗q證思維(A)①具有整體性特征,能科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系②具有動(dòng)態(tài)性特征,能處理好“真”與“假”的關(guān)系③著重于思維過(guò)程的結(jié)果,能通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)④是人們對(duì)客觀存在及其內(nèi)在關(guān)系的能動(dòng)反映A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:辯證思維具有整體性特征,能科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系,①符合題意;辯證思維具有動(dòng)態(tài)性特征,能用改變、發(fā)展、沖突、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看待“真”與“假”的關(guān)系,②符合題意;題干強(qiáng)調(diào)辯證思維的特征,并未考查思維的檢驗(yàn)問(wèn)題,也未強(qiáng)調(diào)思維的能動(dòng)性問(wèn)題,③④與題意無(wú)關(guān)。11.平面與圓錐體相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角的改變而改變。交角是直角時(shí),截口是圓;稍變一點(diǎn),圓就變成了橢圓;再變,過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種改變過(guò)程包含的道理是(B)①事物發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②整體性與獨(dú)立性相統(tǒng)一③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的④質(zhì)變是量變的必定結(jié)果A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:題干中平面與圓錐軸線的交角改變是量變,是連續(xù)性的過(guò)程;引起截口幾何特性的改變是質(zhì)變,事物發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,①④符合題意;②強(qiáng)調(diào)整體性和獨(dú)立性的關(guān)系,③強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的方向,均與題意不符。12.“嫦娥奔月”“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”,自古以來(lái),中國(guó)人對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。古人依據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法;“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品勝利著陸,漸漸深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的相識(shí);“十四五”時(shí)期,中國(guó)支配放射“嫦娥六號(hào)”“嫦娥七號(hào)”探測(cè)器,進(jìn)一步加深對(duì)月球的相識(shí)。這表明(B)①用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,才能把握事物改變發(fā)展的規(guī)律②我國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā),蘊(yùn)含著對(duì)月球的思維詳細(xì)的相識(shí)③通過(guò)思維詳細(xì),形成了對(duì)月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的全部相識(shí)④古人依據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法,形成對(duì)月球的思維抽象相識(shí)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:從古到今,中國(guó)人漸漸深化對(duì)月球的相識(shí),說(shuō)明用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,才能把握事物改變發(fā)展的規(guī)律,①正確;思維詳細(xì)是指在理性相識(shí)的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識(shí),而我國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā)屬于感性相識(shí),②錯(cuò)誤;通過(guò)思維詳細(xì),形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí),而不是形成全部相識(shí),③錯(cuò)誤;古人依據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法,意味著形成對(duì)月球的思維抽象相識(shí),④符合題意。13.(2024·江蘇常州期末)熒光裳鳳蝶后翅在陽(yáng)光下時(shí)而金黃,時(shí)而翠綠,有時(shí)還由紫變藍(lán)。在其次次世界大戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家施萬(wàn)維奇提出利用蝴蝶的色調(diào)在花叢中不易被發(fā)覺的道理,在軍事設(shè)施上覆蓋蝴蝶花紋般的偽裝。這一過(guò)程(A)A.運(yùn)用了遷移的方法B.運(yùn)用了構(gòu)想的方法C.運(yùn)用了幻想的方法D.運(yùn)用了聯(lián)系的方法解析:將蝴蝶的特點(diǎn)運(yùn)用到軍事領(lǐng)域,這一過(guò)程運(yùn)用了遷移的方法,A符合題意;B、C、D解除。14.(2024·菏澤期末)甲從網(wǎng)上買了一箱水果,收到貨后發(fā)覺有半箱水果是壞的,商家卻拒不退換貨,實(shí)在沒(méi)有方法,甲就到超市買了兩箱特殊好的水果,然后拍照給商家并評(píng)論“花了一箱水果的錢,卻收到了兩箱水果,感謝賣家買一贈(zèng)一,水果個(gè)個(gè)飽滿簇新,真是太劃算了”。幾天后,該店因投訴過(guò)多關(guān)閉了,評(píng)論里都是買家關(guān)于“為什么自己收到的水果品質(zhì)很差”的評(píng)價(jià)以及催問(wèn)商家何時(shí)發(fā)送贈(zèng)送的那一箱水果的留言。由此可見(D)①逆向思維比正向思維的效果好②創(chuàng)新思維要敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維③逆向思維與正向思維互為前提、相互補(bǔ)充④逆向思維往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿足結(jié)果的狀況下才采納的A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:逆向思維和正向思維哪個(gè)效果更好,取決于詳細(xì)狀況,①錯(cuò)誤;正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)和前提,③錯(cuò)誤。15.(2024·濰坊期末)英國(guó)一家著名世界的國(guó)家圖書館,藏書特別豐富。圖書館要搬家,光搬家運(yùn)費(fèi)就要花掉幾百萬(wàn)英鎊,于是圖書館在報(bào)上登了一則廣告:從即日起先,每個(gè)市民可以免費(fèi)從圖書館借10本書,條件是從舊館借出,還到新館去。結(jié)果,廣告一出,市民蜂擁而至,沒(méi)幾天,就把圖書館的書借光了,而且大家按期把書還到了新館。這說(shuō)明(D)①創(chuàng)新思維排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析②創(chuàng)新思維跨越轉(zhuǎn)換角度,結(jié)果具有獨(dú)特性③創(chuàng)新思維跨越時(shí)間進(jìn)度,省略思維步驟,加大思維的前進(jìn)性④創(chuàng)新思維表現(xiàn)為跳出常規(guī)的邏輯推導(dǎo)規(guī)則和通常的實(shí)踐進(jìn)程A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析:創(chuàng)新思維并不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析,①錯(cuò)誤;材料事務(wù)說(shuō)明創(chuàng)新思維跨越轉(zhuǎn)換角度,結(jié)果具有獨(dú)特性,創(chuàng)新思維表現(xiàn)為跳出常規(guī)的邏輯推導(dǎo)規(guī)則和通常的實(shí)踐進(jìn)程,②④符合題意;③題干未體現(xiàn),解除。二、非選擇題(共55分)16.(9分)(2024·江蘇揚(yáng)州期末)某高三同學(xué)甲上課遲到,被班主任罰站15分鐘,后該同學(xué)不服,認(rèn)為這是“變相體罰”并欲向?qū)W校投訴班主任。對(duì)此,班上的同學(xué)探討起來(lái)。同學(xué)乙認(rèn)為:“學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守校規(guī),遲到總歸是不對(duì)的,我不贊成不罰他,但是在那站了15分鐘夠丟人的,我也不贊成懲處他,最好能師生握手言和。”同學(xué)丙馬上反對(duì):“言和?犯錯(cuò)了不用受罰,遲到等于沒(méi)遲到,那要校規(guī)何用?”注:《中小學(xué)老師實(shí)施教化懲戒規(guī)則》規(guī)定,老師在課堂教學(xué)、日常管理中,對(duì)違規(guī)違紀(jì)情節(jié)較為稍微的學(xué)生,可以實(shí)施包括“一節(jié)課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)的教室內(nèi)站立”等懲戒措施。請(qǐng)運(yùn)用“邏輯思維的基本要求”的學(xué)問(wèn),分析三位同學(xué)的觀點(diǎn)。答案:①同一律要求人們:在同一思維過(guò)程中,每一思想必需保持自身同一性,不能混淆概念。同學(xué)甲將“罰站15分鐘”等同于“變相體罰”,依據(jù)《中小學(xué)老師實(shí)施教化懲戒規(guī)則》規(guī)定,二者并非同一懲戒措施,同學(xué)甲的觀點(diǎn)不符合思維的確定性要求,違反了同一律的要求。②排中律要求人們:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定他們都不成立,否則就會(huì)犯“兩不行”的錯(cuò)誤。同學(xué)乙既否定了不罰同學(xué)甲,也否定了班主任懲處同學(xué)甲,不符合思維的明確性要求,違反了排中律的要求。③沖突律要求人們:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定他們都成立,否則就會(huì)犯“自相沖突”的錯(cuò)誤。同學(xué)丙否定了“犯錯(cuò)不用受罰、遲到等于沒(méi)遲到”的觀點(diǎn),符合思維的一樣性要求,符合沖突律的要求。解析:本題從邏輯與思維角度設(shè)置問(wèn)題,須要調(diào)用邏輯思維的基本要求的有關(guān)學(xué)問(wèn),分析材料中的觀點(diǎn)。詳細(xì)步驟如下:同學(xué)甲將“教室內(nèi)站立15分鐘”等同于“變相體罰”→可聯(lián)系同一律的要求進(jìn)行分析;同學(xué)乙既否定了班主任不懲處同學(xué)甲,也否定了班主任懲處同學(xué)甲可聯(lián)系排中律的要求進(jìn)行分析;同學(xué)丙否定了“犯錯(cuò)了不用受罰,遲到等于沒(méi)遲到”的觀點(diǎn)→可聯(lián)系沖突律的要求進(jìn)行分析。17.(12分)指出下列表述是否存在邏輯錯(cuò)誤,并對(duì)存在的邏輯錯(cuò)誤作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(1)公民的人身權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和身份權(quán)等。(2)制定政策要以人為本,我是人,要以我為本。(3)假如大家都留意戴口罩,則疾病的感染率會(huì)下降,疾病的感染率下降了,所以,大家都留意戴口罩了。答案:(1)該表述對(duì)概念的外延劃分不當(dāng),犯了“越級(jí)劃分”的錯(cuò)誤?!吧鼨?quán)”“身體權(quán)”“健康權(quán)”“姓名權(quán)”“肖像權(quán)”“名譽(yù)權(quán)”“隱私權(quán)”屬于“人格權(quán)”,而“人格權(quán)”與“身份權(quán)”屬于同一級(jí)關(guān)系。(2)該表述犯了“偷換概念”(或“四概念”)的錯(cuò)誤。“人”這個(gè)概念在大前提中指的是總體,在小前提中指的是個(gè)體,不是同一概念,結(jié)論不能成立。(3)充分條件假言推斷的前件真,則后件確定真,后件假,則前件確定假。本推理中,由確定后件而確定前件,屬于錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。解析:(1)“公民的人身權(quán)有生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和身份權(quán)等”,可以看出對(duì)概念的外延劃分不當(dāng),公民的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)均屬于人格權(quán),與“身份權(quán)”屬于同一級(jí)關(guān)系。(2)“制定政策要以人為本,我是人,要以我為本”,可以看出犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤,“人”這個(gè)概念在大前提中指的是總體,在小前提中指的是個(gè)體,不是同一概念。(3)“假如大家都留意戴口罩,則疾病的感染率會(huì)下降,疾病的感染率下降了,所以,大家都留意了戴口罩”,可知疾病的感染率下降了,所以,大家都留意了戴口罩,前件真則后件確定真,后件假則前件確定假,但是題干由確定后件從而確定前件,題干屬于錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。18.(13分)已知下列推斷A、B、C都是真的。A:假如李君學(xué)習(xí)努力,并且方法正確,那么他成果就好。B:李君成果不好。C:李君學(xué)習(xí)努力。請(qǐng)說(shuō)明李君成果不好的緣由,并寫出推理過(guò)程。答案:李君成果不好的緣由:方法不正確。推理過(guò)程:①A是充分條件假言推斷,正確的推理邏輯是前件真則后件真,后件假則前件假。B否定了A的后件則可否定其前件,即“李君學(xué)習(xí)努力,并且方法正確”為假,等值于“李君或者學(xué)習(xí)不努力,或者方法不正確”。②“李君或者學(xué)習(xí)不努力,或者方法不正確”為相容選言推斷,至少有一個(gè)選言支為真。C否定“李君學(xué)習(xí)不努力”,就可確定“方法不正確”。解析:本題考查假言推理和選言推理,解答時(shí)可依據(jù)題干供應(yīng)的已知條件,利用所學(xué)的復(fù)合推斷的推理規(guī)則逐步寫出推理過(guò)程,進(jìn)而得出結(jié)論。19.(9分)(2024·浙江真題)現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類尋求自我進(jìn)步的重要方式,人類正是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步走向現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化,不是西方現(xiàn)代化的翻版,而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富有的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信,堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情動(dòng)身,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探究實(shí)踐,勝利走出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化供應(yīng)了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)學(xué)問(wèn),分析上述材料運(yùn)用了哪些思維方法來(lái)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。答案:①用辯證思維闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性,又有顯明的中國(guó)特色,對(duì)西方現(xiàn)代化不做簡(jiǎn)潔確定和否定,是確定與否定的統(tǒng)一,是對(duì)分析與綜合的思維方法的敏捷運(yùn)用,是從中國(guó)國(guó)情動(dòng)身、特色顯明的現(xiàn)代化新樣板。②用創(chuàng)新思維闡述中國(guó)
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